لا نريد خبزكم يا .....

[ـ غزلان ـ]

ماذا يُخَبِّئُ صَمْتُكُمْ غيْرَ انْتِهائِي بينَكمْ جُوعًا،
... وَهَا أَنَذا انْتَهَيْتُ؟!

ولََئِنْ تَمَنَّيْتُمْ سُقُوطِي – وَيْحَكُمْ -
... فلقدْ سَقَطْتُ!

وَتَناثَرَتْ أشْلاءُ أُغنِيَتي على سَاحاتِكُمْ،
وبِآخِرِ الشَّهَقَاتِ
- فوقَ حِبالِ صَوتي بينَ أيديكُمْ - شَدَوْتُ

وتَقاطَرَتْ في عُريِِكُمْ حُمَّى شَرايينِي،
وغَابَ جُنُونُ أورِدَتي، وغِبْتُ

ما عُدْتُ أَطلُبُ خُبْزَكُمْ،
فالجُوعُ راوَدَنِي،وَمُتُّ

ما عُدْتُ أَسْأَلُكُمْ ؛
لِمَنْ هذِي العُيونُ،
يُطِلُّ مِنْ حَدَقاتِها خَوفٌ وَحِرمانٌ وَمَوْتُ ؟!

فلْتَطْمَئِنَّ بُنُوكُكُمْ،
لنْيَنْحَني فيها الرَّصِيدُ
أمامَ قافِلَةِ الجِياعِ،
ولّنْ يُضايِقَها أنينُ أَبٍ،
تُنازِعُهُ بِخُبْزِ الدَّمعِ بِنْتُ

تبًّا لَكُمْ..
أيموتُ أطفالٌ بغزّةَ،
بينما يَجْرِي بِمَحظِيَّاتِكُم في النِّفطِ يَخْتُ؟!

بُعدًا لَكُمْ..
أتجوعُ وَرْدَاتٌُ بِغَزّةَ، ثمَّ تَذوي،
بينما يَتَمرَّغُ الوِلْدانُ في أحضانِكُمْ،
ويَلُوبُ طَشْتُ!

تعسًا لكم..
أتَذوبُ أَجْسَادٌ على جَمْرِالحِصارِ،
وتستَديرُ على الخَنا مِنْ تَحتِكمْ،
وَتَمُورُ إسْتُ؟!

تَبَّتْ أيَاديكُمْ،
فقدْ أَتْقَنْتُمُ الأدوارَ:
جَرَّارٌ،وَبَيَّاعٌ، وناطورٌ، وَجِبْتُ!!

يا غَزَّةَ الفُقَراءِِ والجَوعَى
اسْتَمِرِّي في النِّزاعِ،
فلم يَزَلْ في قَهْرِنا سُرُجٌ وَ زَيْتُ

يا غَزَّةَ الشُّعَراءِِ،
لا تَقِفي على بابِ السُّؤالِ،
فَخَلْفَهُ عارٌ وَصَمْتُ

يا غَزَّةُ احتَرِسِي،
فهذاالشارعُ العربيُّ طينٌ تافِهٌ،
قد عافَهُ نَعلٌ وَزِفْتُ!!!





شعر هلال الفارع

[علي النموشي]

صدقت أختي ...

[هلال بن عامر]

و الله لا أدري هذه العنصرية و العصبية من أين جاءت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أكل ما في العالم غزة ؟؟؟
هل الظلم في غزة دون غيرها من بقاع الدنيا ؟؟؟
لماذا لا يتكلمون عن الصومال و الشيشان و أفغانستان ؟؟؟
ألهم في ذلك قصد ؟؟؟
أم هي النزعة الصليبية التي ركبها الشعراء ليهزوا عواطف الناس ؟؟؟
و الله المستعان ...

[ملكة العز]

مشكوووووووووووووورة على حسن الانتقاء

الى متى الحصار أسألكم الدعاء لهم ..

[ـ غزلان ـ]

عن أي عنصرية و عصبية تتحدث ؟؟؟؟؟

و يا ليتنا نختصر العالم في غزة و لا نختصره في بطوننا كما نفعل

و اعلم أن هناك المئات من القصائد و الأشعار و الروايات التي التي تحكي أوضاع
العرب و المسلمين في كل بقاع الأرض ، فابحث قبل أن تحكم و لا تردد كل ما تسمع. ثم ان كان الحديث عن غزة
نزعة صليبية - مع أني لا أرى العلاقة مطلقا - فنعما هي

ثم ان الوضع في فلسطين يختلف عن كل البقاع لأن الحرب هناك حرب عقدية

[هلال بن عامر]

أخطأت يا أخيتي الغيورة فإن كل حرب تقوم على المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها لا تقوم إلا على أساس العقيدة الإسلامية أعني : أن الكفار لا يضرمون حروبهم إلا من منطلق ديني و إن زعموا مكافحتهم للإرهاب أو نشر الديمقراطية أو ...أو ...
وقولك : ياليتنا نختصر العالم في غزة و لا نختصره في بطوننا ....كلامك هذا هو عين العصبية المقيتة التي تطلى بحب الأوطان و الدفاع عن حياض الإسلام ... إن البلاد الإسلامية وحدة واحدة لا تغير بالقصائد و الأشعار و الحدود الجغرافية كما يريدون ...
نعم هناك بعض الدفاعات حول قضايا السودان و الصومال و أفغانستان و غيرها ...لكن تذهب في مهب الريح إذا ذكرت غزة و فلسطين ....
لماذا التفريق بين المسلمين ؟؟ لماذا الدفاع عن بعضهم دون بعضهم الآخر ؟؟؟ أليس هذا محض العصبية ؟؟؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوها فإنها منتنة .
لماذا لا نبكي على الأندلس و قد كانت دولة إسلامية لمدة تزيد عن 800 سنة ؟؟؟؟؟
لماذا لا نبكي على تركيا : الخلافة العثمانية التي حطمها الذئب الأغبر و المجرم الأكبر : أتاتورك ؟؟؟
لماذا لا نسعى لحل الخلاف بين دواتي المغرب و الصحراء الغربية ؟؟؟؟
أتعرفين لماذا ؟؟
لأننا نختصر العالم في بطوننا ....
و نتبع كل ناعق من روما و فرنسا و سورية ولبنان و فلسطين ممن ترهب و تقلد النصرانية بل الصليبية و بكى بكاء الذءب - أو التمساح - على : غزة ...
نتبع : محمود الدرويش الهالك ...و أمثاله من الساقطين ...المتعصبين ...
أما أن نقيم الدين في أنفسنا و نتبع سنة نبينا و نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر في أهلينا و جيراننا و مجتمعنا فنحن أبعد من ذلك ... نحن نختصر العالم في بطوننا ...
قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه عنكم إلا أن ترجعوا إلى دينكم .
أما القصائد الانهزامية الصادرة من الشخصيات الضعيفة اليائسة من وحدة الأمة فلا تنفع شيئا بل تزيد الطين بلة و تزيد المرض علة ...
اللهم ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين .آميــــــــــــــن ...

[ساجدة الروح]

لقد قلبتموها سياسة ياغزلان وهلال
اختي غزلان خاطرتك في بدايتها تتعمد الكثير من الابطال فهنا تركتي العنان للقارء في ان يسبح في خيالك ليعرف مالقصد وليسبح فس خياله حتى يشعر انكي تتكلمين عن احساسه
ليس تحيزا الى راي هلال لكن لو انك لم تحددي بمفردة غزة كانت ستبقى محافضة على اتساعها في الافق ولا تحد من حرية القارئ في التجول في خاطرتك
وتبقي انت صاحبة القرار فاهل مكة ادرى بشعابها
تحياتي العطرة

[هلال بن عامر]

السلام عليكم :
أخي علي بن أحمد الجلفاوي ما فهمت كلامك في هذا الرد .... كأنه كلام سياسي : بالمفهوم المعاصر ... فأرجو منك يا أخي بيانا لمعناه ...بارك الله فيك ...
أما عن قضية الشعر الحر فلم أتكلم عنها يا أخي علي بن أحمد ...
و أشكر أختنا ساجدة - وفقها الله - حيث تفطنت للنكتة التي توجد في القصيدة و هي مسألة : العصبية و العنصرية - وقانا الله منها -
إن اختصار العالم في غزة : هضم بأتم معناه لحقوق المسلمين ... و لا أدري كيف غاب هذا المعنى عن صاحبي علي بن أحمد الجلفاوي - بارك الله فيه - ؟
و تحميس الشباب بهذه الفكرة : أعني غزة و الجهاد في غزة ظلم غزة و فتاة غزة و عجوز غزة هو عين التضليل للشباب ..لأنه ليس الطريق المستقيم للنصر . بل النصر في تحقيق التوحيد و طاعة الله و اتباع السنة النبوية و ترك البدع ة تربية النفوس على هذا الأصل الأصيــل و الرجوع عند الاختلاف للقرآن و السنة . قال تعالى : فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و رسوله .
هذا سبيل النصر قال تعالى : إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم .
أخوكم : هلال بن عامر العامري

[هلال بن عامر]

الفهم الثاقب ... أحبه حبا جما ...
و الرجوع إلى الحق فضيلة ...
و لا بد من موافق و مخالف ...

[eljazairi]

ألف شكر أختي على هالقصيدة الرائعة
وننتظر منك المزيد

[هلال بن عامر]

قد علمت - أمس - أن أخانا : علي بن أحمد الجلفاوي ضعيف الشخصية متهافت قليل الصبر أمام المخالف و ذلك أني اطلعت على كلامه في موضوع سماه : جذور البلاء ... و كيف أنه فتح نقاشا موغلا في الفتنة لا يدري ما معناه و لا يرى خطره بل كأنه فتحه لمجرد البلبلة و التهويش بين الإخوة السلفيين - سددهم الله - ...
ثم كيف أنه يعلن عن نفسه - تفاخرا - بأنه : تبليغي ...و عهدي بالجلفة الحبيبة نقية من مثل هذه الـ.......
يا علي بن أحمد : قد أثبت الضعف على نفسك كما قاله بعض الإخوة في النقاش الماضي ... و لم أر لك علامة تدل على ما تدعيــه من كونك مهتما بالأدب ....بل ...كبراءة الذيب من دم ابن يعقوب ....
كتبت هذا لئلا يظن بي أني موافق لك في شيء من البدعةالتي تلبست بها ...فأنا بريء مما تتلبسه ...
و قد التقيت ببعض التبليغيين في رمضان سنة 1428هـ فوق سطح الحرم المكي - آمنه الله - و كلمني عن العلماء السعوديين المدرسين بالحرم و قال لي : خير لهم أن يذهبوا إلى الحانات و الشوارع ليدعوا الناس خير لهم من الجلوس .......فتعجبت من كلامه فلما سألته قال : أنا تبليغي من فلسطين ..فقلت في نفسي : فلسطين تريد النصر و فيها أمثال هذا ؟؟؟
لا يصح هذا .... فالنصر باتباع السلف الصالح : عقيدة و عبادة علما و عملا ...لا باتباع التبليغ و التصوف والحزبية المقيتة و الخوارج و الإرهاب و...و...و...
هل فهمتم ؟؟؟؟
و هل فهمت يا علي ؟؟؟؟؟؟
هلال بن عامر العامري .........

[ـ غزلان ـ]

لقد قلبتموها سياسة ياغزلان وهلال
اختي غزلان خاطرتك في بدايتها تتعمد الكثير من الابطال فهنا تركتي العنان للقارء في ان يسبح في خيالك ليعرف مالقصد وليسبح فس خياله حتى يشعر انكي تتكلمين عن احساسه
ليس تحيزا الى راي هلال لكن لو انك لم تحددي بمفردة غزة كانت ستبقى محافضة على اتساعها في الافق ولا تحد من حرية القارئ في التجول في خاطرتك
وتبقي انت صاحبة القرار فاهل مكة ادرى بشعابها
تحياتي العطرة

بداية يا ساجدة القصيدة ليست لي بل نقلتها و أسفل القصيدة ستجدين اسم الشاعر، و ثانيا أنا لم أنقلها كي
يستمتع القارىء بتأويلها كيفما شاء ، بل نقلتها لأنها تتحدث عن غزة بالذات وعن التخاذل العربي في ظل الأوضاع الراهنة، ولو لم يتحدث الشاعر فيها عن غزة لما أوردتها مطلقا ، و هذا لا يعني أني غير مبالية بما يحدث للأمة الاسلامية ، و لكن لكل مقام مقال.
.
مشكووورة على المداخلة

[ـ غزلان ـ]

أخطأت يا أخيتي الغيورة فإن كل حرب تقوم على المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها لا تقوم إلا على أساس العقيدة الإسلامية أعني : أن الكفار لا يضرمون حروبهم إلا من منطلق ديني و إن زعموا مكافحتهم للإرهاب أو نشر الديمقراطية أو ...أو ...
وقولك : ياليتنا نختصر العالم في غزة و لا نختصره في بطوننا ....كلامك هذا هو عين العصبية المقيتة التي تطلى بحب الأوطان و الدفاع عن حياض الإسلام ... إن البلاد الإسلامية وحدة واحدة لا تغير بالقصائد و الأشعار و الحدود الجغرافية كما يريدون ...
نعم هناك بعض الدفاعات حول قضايا السودان و الصومال و أفغانستان و غيرها ...لكن تذهب في مهب الريح إذا ذكرت غزة و فلسطين ....
لماذا التفريق بين المسلمين ؟؟ لماذا الدفاع عن بعضهم دون بعضهم الآخر ؟؟؟ أليس هذا محض العصبية ؟؟؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوها فإنها منتنة .
لماذا لا نبكي على الأندلس و قد كانت دولة إسلامية لمدة تزيد عن 800 سنة ؟؟؟؟؟
لماذا لا نبكي على تركيا : الخلافة العثمانية التي حطمها الذئب الأغبر و المجرم الأكبر : أتاتورك ؟؟؟
لماذا لا نسعى لحل الخلاف بين دواتي المغرب و الصحراء الغربية ؟؟؟؟
أتعرفين لماذا ؟؟
لأننا نختصر العالم في بطوننا ....
و نتبع كل ناعق من روما و فرنسا و سورية ولبنان و فلسطين ممن ترهب و تقلد النصرانية بل الصليبية و بكى بكاء الذءب - أو التمساح - على : غزة ...
نتبع : محمود الدرويش الهالك ...و أمثاله من الساقطين ...المتعصبين ...
أما أن نقيم الدين في أنفسنا و نتبع سنة نبينا و نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر في أهلينا و جيراننا و مجتمعنا فنحن أبعد من ذلك ... نحن نختصر العالم في بطوننا ...
قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه عنكم إلا أن ترجعوا إلى دينكم .
أما القصائد الانهزامية الصادرة من الشخصيات الضعيفة اليائسة من وحدة الأمة فلا تنفع شيئا بل تزيد الطين بلة و تزيد المرض علة ...
اللهم ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين .آميــــــــــــــن


الحرب ضد المسلمين ليست بالضرورة ضد الاسلام فالحروب مثلا في الشيشان لا علاقة لها بالدين بل كانت دوما من أجل الأرض.و الكفار لا تهمهم ديانتنا بقدر ما تهمهم مصالحهم فينا و في اراضينا ، ثم أنا نقلت قصيدة عن غزة في و قت محدد و لسبب واضح ، فلماذا تحدثنا في هذا المقام عن مدن اندثرت منذ قرون ؟ و ما علاقة هذه بتلك؟و ما العيب في كون القصيدة تتحدث عن غزة؟ و لا تفهم من كلامي أني لا أهتم الا بفلسطن بل تأكدأن كل ما حدث و يحدث للمسلمين يهمني، أيضا أريد أن أعرف لماذا قرنت فرنسا و روما بلبنان و سوريا و فلسطين؟؟ لو قلت فرنسا و روما و العرب لكان أفضل ـ هذا طبعا ان قصدت الحكام و ليس الشعوب لأن كل حكام العرب و بدون استثناء متشابهين، كل همهم محصور في السبق الى تلميع حذاء الأمريكان.
اسمع الحديث عن فلسطين ليس عصبية و لا عنصرية ولا أي شيء من ذلك بل هو أقل الواجب، ولو كان الكل لا يهتم الا بفلسطين كما تتوهم لكانت قد تحررت.و تأكد بأن العدو اليهودي يختلف عن أي عدو آخر و لو لم يكن كذلك ، لما أفاض القرآن الكريم في الحديث عنهم و كشف فضائحهم و تاريخهم وعلاقتهم بأنبيائهم و حتى علاقتهم بالله سبحانه و تعالى و تطاولهم، فلماذا برأيك لم يحدثنا الله سبحانه و تعالى عن الروم و الفرس بمثل هذه الاستفاضة؟؟
أما قولك بوجوب اقامة الدين و اتباع السنة و...و ... فأنا معك ، و لو اتبعنا الشرع كما أمرنا الله سبحانه و تعالى و كما أمرنا نبينا عليه الصلاة و السلام لما وصلنا الى ما نحن فيه اليوم، فكما قال عمر رضي الله عنه و أرضاه : نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله