فقهاء المذهب المالكي ..موضوع متجدد

[محبة الحبيب]

http://www.ksau.info/up/files/1152.gif

http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8b2c25d202.gif




رغبة في التعريف بفقهاء المذهب المالكي و الذي يعتبر مرجعية فقهية للجزائريين و للدولة الجزائرية فتح هذا الموضوع و لا أعتبر ما أقدمه فيه إنتاجا شخصيا إنما هي نقول طيبة عن طلبة علم أهتموا بترجمة وافية لعلماء المالكية سواء انتموا للمدرسة المغربية أو العراقية أو المصرية أو المدنية

[محبة الحبيب]

` علي بن زياد:


§ اسمه ونسبه:
هو: أبو الحسن علي بن زياد التونسي العبسي. قال سفيان وغيره هو من عبس، وقيل أصله من العجم، ولد بطرابلس، ثم سكن بتونس.


§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الأولى من أصحاب مالك من أهل أفريقيا، روى عن مالك الموطأ، وكتباً سمعها منه في البيوع والنكاح والطلاق. وهو أول من أدخل الموطأ وجامع سفيان المغرب، وفسر لهم قول مالك ولم يكونوا يعرفونه، وهو مؤسس المدرسة التونسية، ويعود إليه الفضل في تكوين المالكية بأفريقيا.
كان أهل العلم بالقيروان إذا اختلفوا في مسألة كتبوا بها إلى علي بن زياد ليخبرهم بالصواب، وكان خير أهل أفريقيا في الضبط للعلم.


§ شيوخه وتلاميذه:
من أشهر شيوخه: مالك، والثوري، والليث بن سعد، وابن لهيعة.
ومن تلاميذه: البهلول بن راشد، وشجرة بن عيسى المعافري، وأسد بن الفرات، وسحنون.


§ مؤلفاته:
ـ كتاب: "خير من زنته" في البيع،قيل أنه سماه بذلك بناء على رؤيا رآها في المنام حين تردد في تسميته.


§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة ثلاث وثمانين ومائة.


§ ينظر في ترجمته:


ترتيب المدارك،(1/112)؛ الديباج المذهب،(1/111)؛ شجرة النور الزكية، (1/60).

[محبة الحبيب]

` شبطون:

§ اسمه ونسبه
هو: أبو عبدالله، زياد بن عبدالرحمن بن زياد بن عبدالرحمن بن زهير اللخمي الأندلسي المالكي. المعروف بشبطون. من حي أخطب بن الحارث بن وائل اللخمي.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الأولى من أصحاب مالك من الأندلس.
سمع الموطأ من مالك، وله عنه سماع في الفتوى معروف بسماع زياد. و هو أول من أدخل الموطأ ومذهب مالك الأندلس، وقد كانوا قبل ذلك على مذهب الأوزاعي. وكانت له إلى مالك رحلتان.
كان إماماً عالماً فقيهاً ناسكاً،سماه أهل المدينة فقيه الأندلس.أراده هشام صاحب الأندلس على القضاء فأبى.

§ من شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: معاوية بن صالح القاضي، موسى بن علي بن رباح، ويحي بن أيوب، والليث، ومالك، وسليمان بن بلال.
ومن تلاميذه: يحي بن يحي الليثي.

§ مؤلفاته:
ـ كتاب معروف "بسماع زياد" في الفتاوى.
ـ كتاب "الجامع" في الفقه.

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة ثلاث وتسعين ومائة، وقيل سنة تسع وتسعين ومائة.

ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/123)؛ الديباج المذهب،(1/65)؛سير أعلام النبلاء، (9/311)؛ شجرة النور الزكية،(1/63).

[محبة الحبيب]

` يحيى بن يحيى الليثي:

§ اسمه ونسبه:
هو:أبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير بن وِسْلاس المصمودي الليثي الأندلسي القرطبي. أصله من البربر من قبيلة مصمودة. كان مولى لبني ليث فنسب إليهم.

§ مولده:
ولد سنة اثنتين وخمسين ومائة.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الوسطى من أصحاب مالك الأندلسيين.
التقى بمالك في سنة تسع وسبعين ومائة، وهي السنة التي توفي فيها مالك، وسمع منه الموطأ غير أبواب في كتاب الاعتكاف شك فيها فحدث بها عن زياد. وروايته للموطأ هي من أشهر الروايات وأحسنها.
وإليه انتهت رئاسة العلم في الأندلس، وقد حظي بمكانة كبيرة عند أمراء الأندلس حتى أنه لا يلي قاض في أقطار الأندلس إلا بمشورته واختياره، ولايشير إلا بأصحابه ومن كان على مذهبه، وكان لذلك أثره في انتشار مذهب مالك في تلك الديار.

§ شيوخه وتلاميذه:
من مشايخه: الإمام مالك، والليث بن سعد، وعبدالله بن وهب، وشبطون، وعبدالرحمن بن القاسم.
ومن تلاميذه: ولده عبيدالله، ومحمد بن العباس بن الوليد، ومحمد بن وضاح، وصباح بن عبدالرحمن.

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقيل: سنة: ثلاث وثلاثين، والأول الأصح كما ذكر الذهبي.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/197)؛ الديباج المذهب،(1/174)؛ سير أعلام النبلاء، (10/519)؛ شجرة النور الزكية،(1/63).

[محبة الحبيب]

` يحيى بن يحيى الليثي:

§ اسمه ونسبه:
هو:أبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير بن وِسْلاس المصمودي الليثي الأندلسي القرطبي. أصله من البربر من قبيلة مصمودة. كان مولى لبني ليث فنسب إليهم.

§ مولده:
ولد سنة اثنتين وخمسين ومائة.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الوسطى من أصحاب مالك الأندلسيين.
التقى بمالك في سنة تسع وسبعين ومائة، وهي السنة التي توفي فيها مالك، وسمع منه الموطأ غير أبواب في كتاب الاعتكاف شك فيها فحدث بها عن زياد. وروايته للموطأ هي من أشهر الروايات وأحسنها.
وإليه انتهت رئاسة العلم في الأندلس، وقد حظي بمكانة كبيرة عند أمراء الأندلس حتى أنه لا يلي قاض في أقطار الأندلس إلا بمشورته واختياره، ولايشير إلا بأصحابه ومن كان على مذهبه، وكان لذلك أثره في انتشار مذهب مالك في تلك الديار.

§ شيوخه وتلاميذه:
من مشايخه: الإمام مالك، والليث بن سعد، وعبدالله بن وهب، وشبطون، وعبدالرحمن بن القاسم.
ومن تلاميذه: ولده عبيدالله، ومحمد بن العباس بن الوليد، ومحمد بن وضاح، وصباح بن عبدالرحمن.

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقيل: سنة: ثلاث وثلاثين، والأول الأصح كما ذكر الذهبي.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/197)؛ الديباج المذهب،(1/174)؛ سير أعلام النبلاء، (10/519)؛ شجرة النور الزكية،(1/63).

[محمد 1392]

وفقكم الله لكل خير

[محبة الحبيب]

` سحنون:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو سعيد عبدالسلام سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي الحمصي القيرواني. وسحنون لقب، وهو اسم طائر حديد، سمي به لحدته في المسائل.
أصله من حمص.

§ مولده:
ولد سنة ستين ومائة ويقال: إحدى وستين.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الأولى ممن لم يرَ مالكاً والتزم مذهبه من أهل أفريقيا، وكان ثقة حافظاً للعلم، جمع بين الفقه البارع والورع الصادق والصرامة في الحق.
قال الشيرازي:" إليه انتهت الرئاسة في العلم بالمغرب، وعلى قوله المعوّل به، وصنف المدونة، وعليها يعتمد أهل القيروان، وحصل له من الأصحاب مالم يحصل لأحد من أصحاب مالك، وعنه انتشر علم مالك في المغرب".

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: عبدالرحمن بن القاسم، وعبدالله بن وهب، وابن نافع الصائغ، وابن غانم، وعلي بن زياد، وابن أشرسن وأسد بن الفرات.
من تلاميذه: ابنه محمد، ومحمد بن عبدوس، وابن غالب، ويحي بن عمر، وأحمد بن الصواف، وسعيد بن الحداد.

§ مؤلفاته:
ـ كتاب: "المدونة " وأصله أسئلة، سألها أسد بن الفرات لابن القاسم.فلما ارتحل سحنون بها، عرضها على ابن القاسم، فأصلح فيها كثيراً، ورتبها وبوبها.


§ وفاته:

توفي ـ رحمه الله ـ سنة أربعين ومائتين.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/217)؛ الديباج المذهب،(1/96)؛ سير أعلام النبلاء، (12/63)؛ شجرة النور الزكية،(1/69).

[محبة الحبيب]

` ابن أشرس:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو مسعود عبدالرحيم بن أشرس، وقيل: اسمه: عبدالرحمن، وقيل: العباس. أنصاري من العرب، وقيل: هو مولى لهم. من أهل تونس.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الأولى من أصحاب مالك من أهل أفريقيا، وكان ثقة حافظاً فاضلاً.
قال سحنون: "كان علي بن زياد خير أهل أفريقية في الضبط للعلم، وكان ابن أشرس أحفظ على الرواية، وكان شديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".

شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: مالك بن أنس، وعبدالرحمن بن القاسم، وعبدالله العمري.
من تلاميذه: عبدالله بن وهب، وسعيد بن عيسى، ومهدي بن جعفر، وعمران بن هارون.

§ وفاته:
لم أجد فيما اطلعت عليه من كتب المالكية ذكراً لوفاته.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/114)؛ الديباج المذهب،(1/90)؛ شجرة النور الزكية،(1/62).

[محبة الحبيب]

` الباجي:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي.
أصله من مدينة بطليوس في الأندلس، تحول جَدُّه منها إلى باجة قرب أشبيلية فنسب إليها.

§ مولده:
ولد في باجة سنة ثلاث وأربع مائة.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة العاشرة من أهل الأندلس، فقيه مالكي كبير، ولي القضاء بمواضع من الأندلس، وكان محققاً أصولياً فصيحاً شاعراً ، متقناً لكثير من المعارف، على علم بصيغ الحديث ورجاله.
قال فيه أبو محمد بن حزم :" لم يكن لأصحاب المذهب المالكي بعد القاضي عبد الوهاب مثل أبي الوليد الباجي".

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: أبو الأصبغ بن شاكر، ومحمد بن إسماعيل، والقاضي يونس بن مغيث، وأبو ذر الهروي، ومكي بن أبي طالب، ومحمد بن عوف المزني.
من تلاميذه: ابنه أبو القاسم أحمد، وأبو عبيدالله الحميدي، وعلي بن عبدالله الصقلي، وأبو بكر الطرطوشي، وأبو عمر بن عبدالبر.

§ مؤلفاته:
له عدد من التآليف الحسنة المشهورة ومنها:
ـ كتاب: "المنتقى في شرح الموطأ".
ـ كتاب: "المهذب في اختصار المدونة"
ـ كتاب: "شرح المدونة".
ـ كتاب: "إحكام الفصول في أحكام الأصول".
ـ كتاب في: "مسائل الخلاف".
ـ مسألة اختلاف الزوجين في الصداق.

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة أربع وسبعين وأربع مائة.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(2/71)؛ الديباج المذهب،(1/66)؛ سير أعلام النبلاء، (18/553)؛ شجرة النور الزكية،(1/120).

[محبة الحبيب]

` اللخمي:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو الحسن علي بن محمد الربعي القيرواني، المعروف باللخمي.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة العاشرة في طبقات المذهب المالكي من أهل أفريقية، كان رئس الفقهاء في عصره، وأحد الأربعة الذين اعتمدهم خليل في مختصره.
قال فيه القاضي عياض:" وكان أبو الحسن فقيهاً فاضلاً ديّناً مفتياً متفنناً، ذا حظ من الأدب والحديث، جيد النظر، حسن الفقه، جيد الفهم. وكان فقيه وقته، أبعد الناس صيتاً في بلده. وبقي بعد أصحابه، فحاز رئاسة بلاد إفريقية جملة".

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: ابن محرز، وأبو الطيب، والسيوري، والتونسي، وابن بنت خلدون.
من تلاميذه: الإمام المازري، وأبو الفضل بن النحوي، وأبو علي الكلاعي، وعبدالحميد الصفاقسي، وأبو يحي بن الضابط.

§ مؤلفاته:
ـ كتاب:" التبصرة " في الفقه المالكي، وهو تعليق على المدونة، يحوي جملة من اختياراته التي خرجت عن قواعد المذهب.
ـ كتاب" فضائل الشام".

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ بسفاقس سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(2/69)؛ الديباج المذهب،(1/114)؛ شجرة النور الزكية، (1/117).

[محبة الحبيب]

` ابن محرز:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو القاسم عبدالرحمن بن محرز القيرواني.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة التاسعة من أهل أفريقيا، وكان فقيهاً نظاراً نبيلاً ، صاحب رأي حسن، ومروءة تامة.

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: أبو بكر بن عبدالرحمن، وأبو عمران الفاسي، والقابسي، وأبو حفص العطار.
من تلاميذه: عبدالحميد الصائغ، وأبو الحسن اللخمي.

§ مؤلفاته:
ـ كتاب:"التبصرة" وهو تعليق على المدونة.
ـ كتاب: "القصد والإيجاز".

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ في نحو الخمسين وأربعمائة.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(2/ 61)؛ الديباج المذهب،(1/ 124)؛ شجرة النور الزكية، (1/110).

[محبة الحبيب]

` ابن عبدالبر:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر بن عاصم النَّمَري، القرطبي.

§ مولده:
ولد: سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
§ مكانته وأثره في المذهب:

من الطبقة العاشرة من أهل الأندلس، وكان شيخ علمائها ومحدثيها في وقته، وأحفظ من كان بها لسنة مأثورة.
قال عنه الذهبي:" كان إماما دينا، ثقة، متقنا، علامة، متبحرا، صاحب سنة واتباع، وكان أولا أثريا ظاهريا فيما قيل، ثم تحول مالكيا مع ميل بين إلى فقه الشافعي في مسائل، ولا ينكر له ذلك، فإنه ممن بلغ رتبة الأئمة المجتهدين، ومن نظر في مصنفاته، بان له منزلته من سعة العلم، وقوة الفهم، وسيلان الذهن".

§ شيوخه وتلاميذه:
من مشايخه: أبو عمر بن المكوي، وأبو الوليد بن الفرضي الحافظ، وسعيد بن نصر، وعبدالوارث بن سفيان، وأحمد بن قاسم البزاز.
من تلاميذه: أبو العباس الدلائي، وأبو محمد بن حزم، وأبو عبدالله الحميدي، وطاهر بن مفوز، وأبو علي الغساني، ومحمد بن فتوح الأنصاري.

§ مؤلفاته:
له جملة من المؤلفات المشهورة والنافعة، ومنها:
ـ كتاب: "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد".
ـ كتاب: "الاستذكار لمذاهب علماء الأمصار".
ـ كتاب: "الاستيعاب في معرفة الأصحاب".
ـ كتاب: "الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء" مالك وأبي حنيفة والشافعي.
ـ كتاب: "الكافي في فقه الإمام مالك".
ـ كتاب: "جمهرة الأنساب".
ـ كتاب: "جامع بيان العلم وفضله".

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ بشاطبة في الأندلس سنة ثلاث وستين وأربع مائة.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(2/73)؛ الديباج المذهب،(1/178)؛ سير أعلام النبلاء، (18/153)؛ شجرة النور الزكية،(1/119).

[محبة الحبيب]

` ابن رشد:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي المالكي.

§ مولده:
ولد: سنة خمسين وأربعمائة.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الثالثة عشر من أهل الأندلس، شيخ المالكية، وزعيم الفقهاء في وقته، فقيه أصولي، ولي قضاء الجماعة بقرطبة سنة إحدى عشرة وخمسمائة ثم استعفى منها سنة خمس عشرة.
قال ابن بشكوال:"كان فقيهاً عالماً، حافظاً للفقه، مقدماً فيه على جميع أهل عصره، عارفاً بالفتوى،بصيراً بأقوال أئمة المالكية، نافذاً في علم الفرائض والأصول، من أهل الرياسة في العلم، والبراعة والفهم، مع الدين والفضل، والوقار والحلم، والسمت الحسن، والهدي الصالح".

§ شيوخه وتلاميذه:
من مشايخه: أبو جعفر بن رزق، والجياني، وأبو عبدالله بن فرج، وأبو مروان بن سراج، والحافظ بن علي، وابن أبي العافية الجوهري.
من تلاميذه: ابنه أحمد، والقاضي عياض، وأبو بكر محمد الأشبيلي، وأبو الوليد بن خيرة، وأبو بكر بن ميمون.

§ مؤلفاته:
ـ كتاب: "المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات".
ـ كتاب: "البيان والتحصيل في مسائل المستخرجة".
ـ كتاب:اختصار "المبسوطة".
ـ كتاب:اختصار "مشكل الآثار للطحاوي".

§ وفاته:
توفي - رحمه الله - سنة عشرين وخمسمائة.

§ ينظر في ترجمته:
الديباج المذهب،(1/147)؛ سير أعلام النبلاء،(19/501)؛ شجرة النور الزكية، (1/129)؛ الصلة،(1/187).

[محبة الحبيب]

` القاضي عياض:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليَحْصبي الأندلسي السبتي.
ينسب إلى يحصب بن مالك قبيلة من حمير.

§ مولده:
ولد في سبتة بالمغرب سنة ست وسبعين وأربعمائة.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة السادسة من طبقات المذهب المالكي، كان عالم المغرب، وإمام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم.
قال ابن فرحون:" كان القاضي أبو الفضل إمام وقته في الحديث وعلومه عالماً بالتفسير وجميع علومه فقيهاً أصولياً عالماً بالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم بصيراً بالأحكام عاقداً للشروط حافظاً لمذهب مالك رحمه الله تعالى شاعراً مجيداً رباناً من الأدب خطيباً بليغاً صبوراً حليماً جميل العشرة جواداً سمحاً كثير الصدقة دءوباً على العمل صلباً في الحق".

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: القاضي محمد بن علي، القاضي أبو الوليد بن رشد، وأبو الحسين بن سراج، وأبو محمد بن عتاب، وحسين بن محمد الصدفي، وأبو عبدالله المازري.
من تلاميذه: ابنه محمد، وابن غازي، وأبو القاسم بن ملجوم، والقاضي أبو عبدالرحمن القصير، والقاضي أبو عبدالله بن عطية.

§ مؤلفاته:
له جملة من المؤلفات منها:
ـ كتاب: " الشفا للتعريف بحقوق المصطفىr".
ـ كتاب: "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك".
ـ كتاب: "التنبهات المستنبطة على الكتب المدونة".
ـ كتاب: "مشارق الأنوار على صحاح الآثار".
ـ كتاب: "الإعلام بحدود قواعد الإسلام".

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ بمراكش سنة أربع وأربعين وخمسمائة.

§ ينظر في ترجمته:
الديباج المذهب،(1/100)؛ سير أعلام النبلاء،(20/212)؛ شجرة النور الزكية،(1/140)؛ الصلة،(1/146).

[محبة الحبيب]

` أبو بكر بن العربي:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري، المعروف بابن العربي. من أهل إشبيلية.

§ مولده:
ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة.

§ مكانته وأثره في المذهب:
الإمام العلامة الحافظ المتبحر ختام علماء الأندلس وآخر أئمتها وحفاظها وأبوه أبو محمد من فقهاء بلده إشبيلية ورؤسائها.
قال ابن فرحون:" وكان من أهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع له متقدماً في المعارف كلها متكلماً في أنواعها نافذاً في جميعها حريصاً على أدائها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الصواب منها ويجمع إلى ذلك كله آداب الأخلاق مع حسن المعاشرة وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود".

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: أبو عبدالله بن منظور، وأبو محمد بن خزرج، ومحمد بن عتاب، وأبو مروان بن سراج، وأبو نصر المقدسي، وأبو بكر الطرطوشي.
من تلاميذه: القاضي عياض، وابن بشكوال، وأبو عبدالله بن عبدالرحيم، وأبو العباس الصقر، وأبو القاسم الحوفي، وأبو الحسن بن النعمة.

§ مؤلفاته:
له العديد من التصانيف المفيدة المشهورة ومنها:
ـ كتاب: " أحكام القرآن".
ـ كتاب: "ترتيب المسالك في شرح موطأ مالك".
ـ كتاب: "القبس في شرح موطأ مالك بن أنس".
ـ كتاب: "العواصم من القواصم".
ـ كتاب: "عارضة الأحوذي في شرح الترمذي".
ـ كتاب: "المحصول في علم الأًصول".
ـ كتاب: "الإنصاف في مسائل الخلاف".

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.

ينظر في ترجمته:
الديباج المذهب،(1/148)؛ شجرة النور الزكية،(1/136)؛ تاريخ قضاة الأندلس،(1/105)؛ الصلة،(1/192).

[سفيان الثوري السلفي]

http://www.ksau.info/up/files/1152.gif


http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8b2c25d202.gif





رغبة في التعريف بفقهاء المذهب المالكي و الذي يعتبر مرجعية فقهية للجزائريين و للدولة الجزائرية فتح هذا الموضوع و لا أعتبر ما أقدمه فيه إنتاجا شخصيا إنما هي نقول طيبة عن طلبة علم أهتموا بترجمة وافية لعلماء المالكية سواء انتموا للمدرسة المغربية أو العراقية أو المصرية أو المدنية


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد جزاكم الله خيرا على المبادرة الطيبة و الموضوع النافع .

[محبة الحبيب]

` ابن الماجشون:


§ اسمه ونسبه
هو: أبو مروان عبدالملك بن عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة ميمون، وقيل دينار. القرشي التيمي، مولاهم. المعروف بابن الماجشون.
والماجشون بكسر الجيم وفتحها وضمها، وعلى كسرها اقتصر السمعاني في " الأنساب "، وابن خلكان في " الوفيات وابن فرحون في " الديباج المذهب "، ومعناه: المورد، أو الأبيض المشرب بحمرة، معرب: " ماه كون " معناه لون القمر.
وهو لقب أبي يوسف يعقوب بن أبي سلمة عم والد عبد الملك ولقبته بذلك سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب y وجرى هذا اللقب على أهل بيته من بنيه وبني أخيه.


§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الوسطى من أصحاب الإمام مالك المدنيين. كان فقيهاً فصيحاً دارت عليه الفتوى في زمانه. يلقب عند المالكية مع مطرف بـ (الأخوين )،لملازمتهما لبعضهما، وكثرة اتفاقهما على الأحكام.
أثنى عليه سحنون وقال: هممت أن أرحل إليه وأعرض عليه هذه الكتب، فما أجاز منها أجزت، وما رد، رددت".


§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: والده عبدالعزيز، والإمام مالك، وابن أبي حازم، وابن دينار.
ومن تلاميذه: أحمد بن المعذل، وعبدالملك بن حبيب وسحنون.


§ مؤلفاته:
ـ كتاب: "سماعات ابن الماجشون".
ـ كتاب في الفقه يرويه عنه يحيى بن حماد السجلماسي.
ـ رسالة في الإيمان والقدر، والرد على من قال بخلق القرآن والاستطاعة.


§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة اثنتي عشرة، وقيل: سنة ثلاث عشرة، وقيل أربع عشرة ومائتين.

[محبة الحبيب]

` مطرف بن عبدالله:

§ اسمه ونسبه:
هو:أبو مصعب وقيل:أبو عبدالله مطرف بن عبدالله بن مطرف بن سليمان بن يسار الهلالي، مولى ميمونة أم المؤمنين زوج النبي r. ابن أخت الإمام مالك.

§ مولده:
ولد: سنة سبع وثلاثين ومائة، وقيل: سنة تسع وثلاثين.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الوسطى، وأحد الرواة عن مالك من المدنيين. صحب مالكاً سبع عشرة سنة. وثقه ابن معين الدار قطني. وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم: سُئل أبي عنه فقال: مضطرب الحديث صدوق. قال أحمد بن حنبل: كانوا يقدمونه على أصحاب مالك.

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: الإمام مالك، وعبدالعزيز بن الماجشون، وابن أبي حازم، وابن دينار، وابن كنانة، والمغيرة.
من تلاميذه: أبو زرعة وأبو حاتم والبخاري وخرج عنه في صحيحه.

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ بالمدينة سنة عشرين ومائتين، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: سنة تسع عشرة.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/127)؛ الديباج المذهب،(1/172)؛ شجرة النور الزكية، (1/57).

[محبة الحبيب]

` ابن دينار:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن دينار الجهيني، مولاهم.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الأولى من قدماء أصحاب الإمام مالك المدنيين.
كان مفتي أهل المدينة مع مالك وعبدالعزيز وبعدهما، وكان فقيهاً فاضلاً، له بالعلم عناية ورواية، وثقه أهل الحديث، وخرج عنه البخاري. قال الشافعي: ما رأيت في فتيان مالك أفقه من ابن دينار.

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: مالك بن انس، وابن هرمز، وابن أبي ذئب وموسى بن عقبة ويزيد بن أبي عبيد.
من تلاميذه: عبدالله بن وهب، وأبو مصعب الزهري ومحمد بن مسلمة.

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ سنة اثنتين وثمانين ومائة.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/98)؛ الديباج المذهب،(1/125)؛ شجرة النور الزكية، (1/57).

[محبة الحبيب]

` ابن نافع:

§ اسمه ونسبه:
هو: أبو محمد عبدالله بن نافع القرشي المخزومي، مولاهم. المعروف بالصائغ.

§ مولده:
ولد سنة نيف وعشرين ومائة.

§ مكانته وأثره في المذهب:
من الطبقة الوسطى من أصحاب مالك المدنيين.
كان صاحب رأي مالك ومفتي المدينة بعده. وله تفسير في الموطأ رواه عنه يحيى بن يحيى، وهو الذي سمع منه سحنون، وكبار أصحاب مالك، والذي سماعه مقرون بسماع أشهب في العتبية. وحديثه مخرج في الكتب الستة سوى صحيح البخاري. ولم يكن صاحب حديث ،قال فيه البخاري: تعرف حديثه وتنكر.
وإذا أطلق المالكية (القرينان) فإنهم يقصدون ابن نافع وأشهب.

§ شيوخه وتلاميذه:
من شيوخه: مالك بن أنس، ومحمد بن عبد الله بن حسن، وأسامة بن زيد الليثي، وابن أبي ذئب، وسليمان بن يزيد الكعبي صاحب أنس، وكثير بن عبد الله بن عوف، وداود بن قيس الفراء.
من تلاميذه: : محمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن صالح، وسحنون بن سعيد، وسلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال.

§ وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ بالمدينة سنة ست ومئتين.

§ ينظر في ترجمته:
ترتيب المدارك،(1/126)؛ الديباج المذهب،(1/72)؛ سير أعلام النبيلاء، (10/371)؛ شجرة النور الزكية،(1/55).