التصويت على (01) لماذا ؟

[adslam71]

في الصحيحين عن النعمان بن بشير (http://www.djelfa.info/vb/showalam.php?ids=114)رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه }
فهذا هو حالنا نحن رجال التربية ، يجب أن لا نكون انانيين فقط نفكر فــي جيبنا وفي شخصنا وننسى من أوصانا بهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم خيرًا ومنهم الأيتام والأرامل والمرضى والعجزى وحتّى المتقاعدين الذين هم اخواننا في الملة والمهنة ومن يدري لعل أحدنا يلتحق بهم في أي لحظة . اخواني اخواتي يجب ان تكون نظرتنا لأحوالنا ثاقبة ومبصرة لغد مشرق إن شاء الله ،لا أن تكون ظرفية عابرة نندم عليها. والسؤال هو هل هذا الفتات ؟؟؟ سيرضينا أم هل سيغنينا ؟ الجواب لكم
لهذا اخترت الوثيقــة (01) والتي نرجوا أن يتحقق ما يلـي:
1- استغلال هذه الملايير في بناء مصحّات تكون في مستوى تطلعاتنا وآمالنا كالقطاع العسكري ( عين النعجة )
2- المساعدة الدائمة لأرامل وأيتام القطاع ( ما أكثرهم )
3- تقديم منحة بدل محفظة عند كل دخول مدرسي
4-منحة التقاعد يستفيد منها المتقاعد تلقائيا
5-الشفافية التامة في التسيير وفي القرعــة ( للإستفادة من بعض الخدمات )

وبدون تعليق فكل هذه المصالح والفوائد لانجدها في الوثيقة (02)
النتيجة :نعـــم للوثيقة (01)



لا لا لا للوثيقة (02)

[pef_11]

من قال لك ان في الوثيقة 02 لا يوجد تضامن ؟؟؟
يا اخي الوزارةاصدرت منشور يفصل الوثيقة01 ولم توضح طريقة تسيير وفق الوثيقة 02
المشكل اعلامي فقط .... الوثيقة 02 متكاملة وقريبة الى العقل و بعيدة عن دغدغة العواطف

[chooche]

وكأني بك تهذي في منام ليلة باردة
من يحاسب من ؟
هل رأيت سارقا يحاسب سارقا ؟
وهلى رأيت طماعا ذا شفافية ؟
وهل رأيت خائنا يثق فيه الناس ؟
وهل سمعت عن متحيزا إلى جيبه وإلى حاشيته يحكي عن العدل ؟
وهل كان في الوجود من يساوي بين نفيصة وما هو أنقص منها
إلا فـــــــي إلا فـــــــي إلا فـــــــي إلا فــــــي إلا فـــــي المـــــنام
اللجان الولائية يا سيدي الكريم لن تحاسب من قبلها لأنها أصلا خلقت من أجل طي الملف وفتح ملف جديد ( نهب مقنن واختلاس مبرر وتزوير شرعي )
ومن أين لك بالشفافية في لجنة ولائية تتطاحن عليها الذئاب من قبل حتى أن تبدأ ؟
وكيف لك أن تراقبها وهي بعيدة عنك ؟
ومن يراقبها ويتابعها لوقت طويل ؟
وهل مازال هناك من لم يعتبر بعد من ويلات اللجان الولائية ؟
وهل هناك من يستبدل محتالا ليأمن محتالين على أمواله ( كنا بين فكي نقابة فأوشكنا أن نصبح بين فكي نقابتين محتالتين كناباست وأينبياف)
ومتى يتحقق التضامن الفعلي حينما يكون للمريض حقه ولليتيم حقه أم حينما يصبح السليم مريضا بفعل الفجائع والمصائب جراء الهم والغم والحقرة والظلم

متى نرجع اإلى عقولنا لنسألها من غير استحياء وفكر بها من غير استعلاء ونتبع الحق وإن كان مرا من غير استغباء من أي كان ولو كان من يمثلني في نقابتئ ؟ سيكون لنا ذلك إذا لم نرجع إلى الوراء إلى 17 سنة مضت من المصائب والأرزاء
عجيب ممن يملك عقلا وما فكر به حتى لنفسه كيف له أن يفكر ليقنع تلميذا في سن إبنه!!!!!!!!!!!!!!!!

[merad]

http://dc05.arabsh.com/i/03591/voc7aehgccku.gif

[chooche]

السؤال الاول هل من أخلاق المؤمن أن يكون مطية للخديعة والاحتيال ؟
السؤال الثاني هل المؤسسة المحلية لا تكفل التضامن الحقيقي ؟
السؤال الثالث والأهم : ما دمتم حريصين كل الحرص على التصامن بها المعنى وعلى بقاء كل هذه المبالغ مجتمعة وتعيبون علينا محاولة تفتيتها وأنها لا تكفي لبناء مستشفى ( كعين النعجة مثلا) لماذا لا نتكتفي بلجنة وطنية فقط تسير هذه الاموال حتى نكون الاستفادة منها بمبالغ مالية كبيرة وكافية لأي ضرورة ؟
أجبني يا من يرى بأن من يصوت على 1 مؤمن ومن لا يصوت على 1 ............ أنا أنتظر ردك الآن

[dodo2000]

في الاجتماع مع المدير قال لنا انه في حالة اختيار التسيير المحلي (الوثيقة 2) فان هناك انتخاب ثاني لتحديد الاعضاء ،ثم قرأ في المنشورمايلي :بالنسبة للتسيير المحلي ستوافيكم الوزارة بكيفية التنظيم والتسيير في مناشير لاحقة
المحير هو :لماذا لم تفصح الوزارة مسبقا عن كيفيات التسيير ؟
لماذا لم تسمح بعملية انتخاب الاعضاء كما في حالة الوثيقة 1 ؟
ثم انه لوحظ ان المدراء كانوا يلمحون الى اهمية التسيير المحلي بالنسبة للاساتذة بكيفية مريبة جدا
والاستنتاج حسب وجهة نظري هو
الوزارة تحظر لمفاجأة تجعل من التسيير المحلي كارثة بالنسبة للاساتذة وغنيمة بالنسبة للمدير والمقتصد ومسؤوليهم وبعض الاساتذة طبعا الذين يمثلون اليد اليمنى للمدير او لمناضلي النقابة العجوز ugta الذين سيتموقعون حول المدير وتعود اليهم غنيمتهم بطريقة اخرى بتزكية من الوصاية .
ثانيا :للاسف ان التسيير المحلي لن يكون باعطاء الاموال مباشرة للعمال بل سيخضع للقوانين المنظمة لصرفه ،فكيف تكون الصيغة وهل تبقى الملفات والطوابير والانتظار والسطو موجودا سيما اذا كان المدير او المقتصد هو المسير ...ستكون كارثة وستجد اغلب المعلمين والعمال والاداريين و الاساتذة في خصام ..
نعم للوثيقة 1111

[habib10]

الكثير من من يدافعون عن خيار التسيير المحلي حتى لا أقول كلهم يخفون الأسباب الحقيقية وراء دفاعهم المستميت عن خيار ترفضه أغلبية عمال التربية. هناك 3 فئات و لكل فئة سببها. لنرى هذه الأسباب واحدا واحدا.

1- البعض له الرغبة الملحة في الترشح و لكنه يعلم مسبقا لسبب أو لآخر أنه لن ينال عضوية في اللجنة الولائية و بصفة خاصة من كان ينتمي لنقابة ugta و أزلامها لذلك يحاولون التطبيل للتسيير المحلي عله يجد مكان في لجنة التسيير ليعود الى عادته في النهب و السلب.

2- البعض الآخر هم من من استفادوا من الخدمات السابقة و يريدون مسح الديون و عدم كشف المستور الذي قد يوصل البعض الى السجن.


3- أما الفئة الثالثة فهي لأولئك الذين يرفضون مبدأ التضامن لأن البخل صفة متجذرة فيهم و هم لا يتنازلون للآخرين و لو على دينار حتى لانقاذ مريض أو مساعدة محتاج. و هؤلاء تنطبق عليهم النكتة التي تقول أنزع منه 200 دج يموت (لمن يعرفها).


لتبرير خيارهم و لأنه ليس لديهم الشجاعة الكافية لقول الحقيقة فهم يلجئون الى:

1- اتهام الكل بالسرقة و تجريم الكل بجرائم المسيرين السابقين و كأن قطاع التربية لا يوجد فيه سوى السراق. عيب عليكم تسبون أنفسكم و أنتم من يفترض فيكم الأمانة. السارق سارق سواء كان في لجنة محلية أو لجنة ولائية و من يدعي مراقبة أمواله لما تكن في لجنة محلية فليقل لنا كيف يكون ذلك.

2- اغراء الناس بالاستفادة المباشرة من أموال الخدمات بالرغم من أن المرسوم التنفيذي 303/82 لا يسمح بتوزيع الأموال على العمال و انما تصرف لما وجدت له الا و هو التضامن و التكافل.


3- تغليط الناس بأنه بالامكان تحقيق التضامن و التكافل في المؤسسة و هم يعلمون تماما أن ذلك مستحيل و أنا أتحدى أي كان كيف يمكن تحقيق التضامن على مستوى المؤسسة. أفيدونا بالملموس و يكفينا كلام فارغ.


باختصار الناس قايمة بحملة انتخابية و تشجع الناش على اختيار التسيير باللجان المحلية و لكنهم لايقدمون ما يمكن أن يقنع الآخرين بسلامة خيارهم. ان كنتم حقا مقتنعين بخياركم قدموا لنا ما يمكن أن يقنعنا بأنكم على صواب.

[احمد71]

تقبل تحياتي أخي الكريم
معنى كلامك ان الذين يرغبون في التصويت على الوثيقة 2 ليس لهم اخلاق. شيء مؤسف ان موظف في قطاع التربية يفكر هكذا في زمن تحررت فيه العقول .
و لا اتمنى ان يكون كل الذين يرغبون في هذا النوع من التسيير الذي تدعو اليه بهذا المستوى من التفكير .
لأنه فعلا سنكون في كارثة

[قناص القناص]

السلام عليكم
أخي adslam71 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=340571) لا تيأس من هذا الكلام فأنت تبلغ رسالة وإنما هذا الموقع إنما يعج بالذين ينادون بالوثيقة 02 وهم يجترون الكلام،لكل واحد منهم كلام معين عن الوثيقة 02 وهم ينسخها ويلصقها في كل المنتديات : الجلفة ، الشروق ، منتدى الكنابست ، منتدى الشروق ،أسيادهم الهمهم لكن أنت ومن معك تناظلون لأجل الصالح العام
فإلى الأمام وإن كثر النباح حولك وإن كثر الذين يريدون التأخر والتأخير لنا وللمدرسة الجزائرية حاشا الناس اللي نيتهم سليمة
لا تيأس إن نجحت الورقة 02 فأنت غير مطالب بالنتيجة وإنما مطالب بالتبليغ والله يسير ملكه وخلقة ليقضي الله أمراكان مفعولا

[عبد الرزاق1404]

لم يبقى شيء في هذا المنتدى
كل واحد يلغى بلغاه
يا إخوتي احترام الرأي هو من أخلاق المؤمن فلماذا نغضب على من يعارضنا في الرأي
والله نأسف

[adslam71]

السلام عليكم : إخوتي الكرام ( احمد71 وchooche )أتحداكم إن أنا أسأْت الى أصحاب الوثيقة(2) ووصفتهم بلاأخلاق؟ فأخلاقي لا تسمح لي بذلك.وإنما جلّ تفكيري كان منصبا على روح التضامن الذي يستحيل تطبيقه عبر المأمن نظرا للغلاف المالي البسييييييييييييط . لأجل هذا التضامن اخترت "العنوان"
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم " لا يؤمن أحدكم حتّى يحبََّ لأخيهِ مايحبُّ لنفسه"
فرجاءًا لاتقولوني ما لم أقل؟

التضامن الحقيقي مع الوثيقة 1111

صدقوني لو يكون التسيير ناجحا وشفافا لذهبنا بعيدا

قال اليبانيون عن الجزائر : الجزائر تملك كل الإمكانيات لكن التسيير 3 في المئة ؟؟؟

[أبو البراء النايلي]

...إتق الله يا من تدعي أن التصويت على أي وثيقة من صفات المؤمن....سيسألك الله على استعمالك للدين في ترويج أفكارك...

[taha.com]

بقي لك قول واحد :
جمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاعة الوثيقة 02 كلهم أصحـــــــــــــاب سوابق أو مســــــــاجين ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعيب على غيرنا ما هو فينا ..... لاحول و لاقوة إلا بالله

[أكاريم]

مع الوثيقة 02

[ammar3955]

في الصحيحين عن النعمان بن بشير (http://www.djelfa.info/vb/showalam.php?ids=114)رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه }
فهذا هو حالنا نحن رجال التربية ، يجب أن لا نكون انانيين فقط نفكر فــي جيبنا وفي شخصنا وننسى من أوصانا بهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم خيرًا ومنهم الأيتام والأرامل والمرضى والعجزى وحتّى المتقاعدين الذين هم اخواننا في الملة والمهنة ومن يدري لعل أحدنا يلتحق بهم في أي لحظة . اخواني اخواتي يجب ان تكون نظرتنا لأحوالنا ثاقبة ومبصرة لغد مشرق إن شاء الله ،لا أن تكون ظرفية عابرة نندم عليها. والسؤال هو هل هذا الفتات ؟؟؟ سيرضينا أم هل سيغنينا ؟ الجواب لكم
لهذا اخترت الوثيقــة (01) والتي نرجوا أن يتحقق ما يلـي:
1- استغلال هذه الملايير في بناء مصحّات تكون في مستوى تطلعاتنا وآمالنا كالقطاع العسكري ( عين النعجة )
2- المساعدة الدائمة لأرامل وأيتام القطاع ( ما أكثرهم )
3- تقديم منحة بدل محفظة عند كل دخول مدرسي
4-منحة التقاعد يستفيد منها المتقاعد تلقائيا
5-الشفافية التامة في التسيير وفي القرعــة ( للإستفادة من بعض الخدمات )

وبدون تعليق فكل هذه المصالح والفوائد لانجدها في الوثيقة (02)
النتيجة :نعـــم للوثيقة (01)



لا لا لا للوثيقة (02)




أنصح أخي ان لا يخلط الامور فالتضامن بابه مفتوح ولك ذلك ولكن ان ترغمني على ترك حقي لتستفيد منه رغما عني فهذه سرقة وليس تضامن ، وأني أرى كثيرا من الداعين الى الوثيقة01 يريدون الاستفادة من هذه الاموال فهم إما عمال في مديريات التربية او هم لا يخافون من اكا مال الغير ، اما الذين يخافون الله فهم لفعل الخير سباقون بأموالهم وليس بمال الخدمات ، اما حجة الايتام والمتقاعدين فهم إخواننا وما يصيبهم يصيبنا وحقهم محفوظ
وعليه لا والف لا للوثيقة01 بل للوثيقة02 0202020202020200202020202202

[قناص القناص]

الأيتام والمتقاعدون لا يريدون منة من أحد بل يريدون حقا

[belsif72]

مع الوثيقة 2 أما ما يتشدق به البعض بالمستشفيات و ... فاأموال المجمدة و خاصة العقارات تكفي لبنا ء مدن بأكملها
أما اليتامى و الأرامل فتصاغ طريقة لهم للإستفادة بالمحلي في صندوق تضامن وطني آلي تشرف عليه الوزارة لأنهم ذوو حقوق و لا يحتاجون للجنة لتحدد مدى أحقيتهم بالخدمات

[معلم وأفتخر]

من قال لك ان في الوثيقة 02 لا يوجد تضامن ؟؟؟
يا اخي الوزارةاصدرت منشور يفصل الوثيقة01 ولم توضح طريقة تسيير وفق الوثيقة 02
المشكل اعلامي فقط .... الوثيقة 02 متكاملة وقريبة الى العقل و بعيدة عن دغدغة العواطف

[djfr]

من أخلاق المؤمن التصويت على2

[taha.com]

13 منحة، سلفات بــ 30 مليونا للسكن والزواج والسيارات و20 مليونا لليتامى

أعدت النقابة الوطنية لعمال التربية دراسة تشمل استفادات الأساتذة ومختلف عمال القطاع من أموال الخدمات الاجتماعية في حالة تصويت العمال على طريقة توزيع 2000 مليار سنتيم على المؤسسات والمأمن، التي تتجاوز في الحقيقة 4500 مليار سنتيم، يتناسب ذلك مع بدء عملية الترشح لعضوية لجان تسيير الملف.

وتكشف الدراسة عن قيمة المنح والسلفات التي ستحول لفائدة عمال القطاع على غرار سلفة البناء وشراء سيارة والزواج المقدرة بـ30 مليون سنتيم، ومنحة الوفاة 10 ملايين سنتيم، منحة الإحالة على التقاعد 20 مليونا.

وركزت الدراسة التي وقعها الأمين العام، بوجناح عبد الكريم، والتي استلمت “الفجر” نسخة منها، على محاسن تسيير الخدمات الإجتماعية على مستوى المؤسسات التربوية، عوض تسييرها عن طريق اللجان الولائية والوطنية، في محاولة منها لتوجيه عمال القطاع لاختيار ورقة الاستفتاء (الوثيقة 2)، لضمان على حد قول بوجناح حقوق الأساتذة المشروعة وتحسين معيشتهم ماديا ومعنويا في شكل خدمات في مجال الصحة والسكن والثقافة والتسلية وبصفة عامة جميع التدابير ذات الطابع الاجتماعي التي تستهدف تسهيل الحياة اليومية للعامل وأسرته. وأكدت الدراسة أن عامل التربية يجب أن يعي أهمية وقيمة ماهو مقبل عليه بخصوص المبلغ المرصود للخدمات الاجتماعية حاليا، حيث يقدر بــ 2000 مليار سنتيم، ضف إليها مخلفات السنوات الماضية (ديون السيارات، ديون مختلف عمليات السلفة) والمبلغ المتبقي في حسابات اللجان الولائية واللجنة الوطنية يقدر بــ 1500 مليار سنتيم تقريبا، دون إهمال ميزانية سنة 2012 المقدرة بـ1000 مليار سنتيم، ما يجعل المبلغ يتجاوز 4500 مليار سنتيم. وبما أن عدد موظفي عمال التربية على المستوى الوطني يبلغ حوالي 650 ألف عامل، فإن حصة كل عامل تقدر بحوالي 70 ألف دج ، ويوضح الجدول المرفق أمثلة المستحقات التي يستفيد منها العمال بتسيير الخدمات الاجتماعية على مستوى المؤسسات التربوية أي طريقة التسيير من طرف العمال بأنفسهم، علما أن ميزانية كل مؤسسة التي يعمل بها 100 عامل تقدر بــ 700 مليون سنتيم.

[matrixano02]

في الصحيحين عن النعمان بن بشير (http://www.djelfa.info/vb/showalam.php?ids=114)رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه }
فهذا هو حالنا نحن رجال التربية ، يجب أن لا نكون انانيين فقط نفكر فــي جيبنا وفي شخصنا وننسى من أوصانا بهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم خيرًا ومنهم الأيتام والأرامل والمرضى والعجزى وحتّى المتقاعدين الذين هم اخواننا في الملة والمهنة ومن يدري لعل أحدنا يلتحق بهم في أي لحظة . اخواني اخواتي يجب ان تكون نظرتنا لأحوالنا ثاقبة ومبصرة لغد مشرق إن شاء الله ،لا أن تكون ظرفية عابرة نندم عليها. والسؤال هو هل هذا الفتات ؟؟؟ سيرضينا أم هل سيغنينا ؟ الجواب لكم
لهذا اخترت الوثيقــة (01) والتي نرجوا أن يتحقق ما يلـي:
1- استغلال هذه الملايير في بناء مصحّات تكون في مستوى تطلعاتنا وآمالنا كالقطاع العسكري ( عين النعجة )
2- المساعدة الدائمة لأرامل وأيتام القطاع ( ما أكثرهم )
3- تقديم منحة بدل محفظة عند كل دخول مدرسي
4-منحة التقاعد يستفيد منها المتقاعد تلقائيا
5-الشفافية التامة في التسيير وفي القرعــة ( للإستفادة من بعض الخدمات )

وبدون تعليق فكل هذه المصالح والفوائد لانجدها في الوثيقة (02)
النتيجة :نعـــم للوثيقة (01)



لا لا لا للوثيقة (02)


كفانا من هذا المنطق الأحادي الذي يوظف الدين ليجعل من نفسه محتكرا للحقيقة في كل كبيرة وصغيرة و ليظهر المخالفين له في الرأي كمخالفين للدين...لان مثل هذا المنطق أنما يؤدي الى التعصب والشقاق الذي نحن في غنى عنه.

[kaddour.khaled55]

[]كن عاقلا عندما تطرح فكرة فكل كلام لايخدم القضية فهو باطل
سالت معظم من معنا في القطاع لحد الساعة لا يدركون الفرق بين 2 و 1 اذا ايها السادة
هاهو اليوم دوركم التوضيح دون تجريح

[mardjawi]

في الصحيحين عن النعمان بن بشير (http://www.djelfa.info/vb/showalam.php?ids=114)رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه }
فهذا هو حالنا نحن رجال التربية ، يجب أن لا نكون انانيين فقط نفكر فــي جيبنا وفي شخصنا وننسى من أوصانا بهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم خيرًا ومنهم الأيتام والأرامل والمرضى والعجزى وحتّى المتقاعدين الذين هم اخواننا في الملة والمهنة ومن يدري لعل أحدنا يلتحق بهم في أي لحظة . اخواني اخواتي يجب ان تكون نظرتنا لأحوالنا ثاقبة ومبصرة لغد مشرق إن شاء الله ،لا أن تكون ظرفية عابرة نندم عليها. والسؤال هو هل هذا الفتات ؟؟؟ سيرضينا أم هل سيغنينا ؟ الجواب لكم
لهذا اخترت الوثيقــة (01) والتي نرجوا أن يتحقق ما يلـي:
1- استغلال هذه الملايير في بناء مصحّات تكون في مستوى تطلعاتنا وآمالنا كالقطاع العسكري ( عين النعجة )
2- المساعدة الدائمة لأرامل وأيتام القطاع ( ما أكثرهم )
3- تقديم منحة بدل محفظة عند كل دخول مدرسي
4-منحة التقاعد يستفيد منها المتقاعد تلقائيا
5-الشفافية التامة في التسيير وفي القرعــة ( للإستفادة من بعض الخدمات )

وبدون تعليق فكل هذه المصالح والفوائد لانجدها في الوثيقة (02)
النتيجة :نعـــم للوثيقة (01)



لا لا لا للوثيقة (02)

هذا يا أخي ليس من أخلاق المؤمن بل من أخلاق المؤمن
قطع الطريق أمام المافيا لكل أنواع النقابات فكر قبل أن تكون مسؤول عن صوتك
لماذا كل القطاعات سواء كانت عمومية أم قطاعات خاصة فكلها تقوم بتسيير خدماته بالتسيير المحلي ، إلا قطاع التربية الذي أثبت فشله خلال التسيير لمدة 17 سنة و لعلمكم أن أغلب الولايات كانت مهمتها في التسيير فاشلة أو شبه مجمدة لأن أعضاءها لم يتفاهموا على طريقة التسيير أو المصالح الشخصية .
لذا فإنني أنصح الجميع اختيار الوثيقة رقم 01 حتى يتم قطع الطريق أما جميع النقابات وبما البعض يقول نعاكس UGTA لأنها هي من تنادي إلى التسيير المحلي فلنفكر جميعا نحن لسنا صغار حتى نتبع نقابة معينة بل علينا الاتحاد و اختيار الوثيقة رقم02
محلى محلى محلى
حذار تم حذار المؤمن لا يلدغ مرتين
التسيير المحلي رقم : 02
لالالالالالالالالالا لرقم : 01
أين موقف النقابات من النشاطات اللاصفية
أين تغيير القانون الخاص أم هم منهمكون مع الخدمات و بعده سوف يقومون بإخاطة بذلة على حسب قامة كل واحد منهم
أين المعلمون الذين هم في طريق الزوال و كذك أساتذة التعليم المتوسط و المساعدين التربوين هاي اتحدوا و صوتوا لصالح رقم 02 ................... فيقو ... فيقو.....فيقو
النقابات كلهم كيف كيف من بكري
22222222222222222222222
12

:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17:

[adslam71]

يا أبا البراء النايلي قلت ( سيسألك الله على استعمالك للدين في ترويج أفكارك ؟)
1- الفكرة التي أروج لها هي "التضامن" (بمعناه الحقيقي)لا سرقة ولانهب ولاولا ولا ولا ........
2- ما المانع إذا استعملنا ديننا في كل يومنا وأمورنا وما هذه إلا قناعتي أنا ووجهة نظري أنا ، يجب أن تحترمها كما احترم أنا وجهة نظرك.
3- انا معلم بسيط لا نقابي ولا حزباوي ولكنني أفضل المصلحة العامة فلا ناقة لي ولاجمل في كل هذا
وسامحك الله ايها النايلي حقا لأنّ الله هو الذي يعلم نوايانا وخفايانا وليس العباد.

[nouare]

نعم للوثيقة واحد 11111111111111111111111111111111111111111111111111 111111111111111111111111111111111111

[طه الامين]

اولا هذه الانتخابات لا علاقة لها بالايمان او الكفر فلا داعي لاستغلال الدين وتطويع النصوص للترويج للافكار.
ثانيا ما هذه الديمقراطية التي حلت على قطاع التربية فقط وكاننا في بلد تستطيع فيه الاختيار بكل حرية .

[محمود العمري]

نعم للوثيقة رقم 11111111111111111111111111111111111111111111111111 111111111111111111111111

[hizoka]

انتخبوا الوثيقة 2 انتخبوا الوثيقة 2 انتخبوا الوثيقة 2 انتخبوا الوثيقة 2 انتخبوا الوثيقة 2 انتخبوا الوثيقة 2 وعند عمال الصحة الخبر اليقين

[chinour baneddine]

http://www.unpef.com/diplian%202.PNG