اذا كان صمتنا.. يكفي

[محمد داود]

"]شدوا شعيركم
نشد بعيرنا * مثل جزائري.

واتركوا النقد يمارس التعويض
لسنا في حاجة للرموز و التبييض
نرفض الكتابة في الحريق
بحروف من حطب
و قشور من بيض

كونوا او لا تكونوا
هي أقرب للمصطلح
اتركوا المضمون ينتج الشكل النهائي
و كونوا أفضل من ثلاث:*

قول الكلمة و وفيها
حضر القصعة و أملأها
و اذا كبرت بنتك زوجها...* مثل جزائري

على رغم مقياس الألم
فان اللاتحديد..شديد
بلاء, بنص..
مصطلح يتضمن دائرة محرقة
يتجاوز تلك بذلك
و المكان بالهجر
و الركب بالسقوط
و الفرح بالقنوط
السابقة الخصبة ترفض الحرث
اللهم حمارنا
و لا أسد الغير * مثل شعبي
أراك في الحلم مزعج
تثير الرفض
تكره الأرض
ينفصل منك العرض
لقاؤك يتطور كالارتباك
في هجرة اختيارية
يدفعها التفكير..إلى حضن الإخضاع
سأنتقل معك
سأغترب عنك
و اصنع لك البداية في الضفة المقابلة
أنا نصفك الآخر ...فلا تلتوي
سأكرهك على التعقل
حتى أشعرك بالانحدار و الغطس
في الوعي و القيم
سأخرجك كالجن من الرماد
حتى تتخلص
فلا تتملص
فتتقلص
و افرغ عليك قطرا فتترصص
السابقة تتنكر للماضي
و اعترف أني لا زلت .....
خالدة لا تخضع
تعاني و لا تطمع
واقعها يتضخم في أزمة الفكر
في * سيرك*
مهرجوه يحترفون التوقيع
لضمان اللعبة
يتقربون بالغرور
بالعودة الى الأدغال
عبر فم الأسد
فيغتصبون في حضرته
اتحادهم
ذاكرتهم
التي سرقوها بدون مقابل
و لكن اعترف انني لا زلت .....
بقيمها الأصيلة في عالم منحط
تتجاوز ما هو موجود
فترهن التواصل
في مشروع للطمس
و زمان كاف
و الناس في اصطياف
تمارس الخوف
و لا تبالي بالصيف
فالسابقة شابة
فالسابقة خصبة
م- د و آخر الكلمات.

[/color]

[free_voice]

السلام عليكم


سيدي الكريم

لقد جذبني بعد العنوان( السهل الممتنع ) الغموض في هاته الخواطر

لم أفهم في الوهلة الأولى المعاني (سوى امضاءك في آخر البيت )، لكني أدركت بعد أيام أن وراء تلك الكلمات بحورا من الحكم في

قوالب من الكناية والرمز فرجعت ودقيت الباب فما استأذن لي صاحب البيت ولا ضيف ولا عابر سبيل

لكني دخلت لأن الباب مفتوح ولم يخب ظني فاستوطنت ساعات أفكك التشفير و ما استطعت .

أظنك سيدي الكريم إن لم أكن قد شربت من تأويل خاطرتك حتى الثمالة

تقصد أحوال أمتنا العربية في ظل التقلبات السياسية و في البداية مجتمعنا الجزائري و الاصلاحات المنقوصة و

وحدة الأمة و بزنسة الرؤوس الكبيرة و مواقف الحكومة و الكثيير حتى أنه يخيل لي أنك ذكرت منظومتنا التربوية وقصدت

بالأسد بشارا و بـ ( .....) .............؟

أم أنني أصبت بدوار الخواطر.

رغم ذلك بلا شك فهي رغم قوة وقع المعاني على عقلي المحدود تبقى بدون منازع الخاطرة اللغز.شكرا لك و شرفني أني مررت من هنا

[محمد داود]

*** تحية طيبة الى شخصك النبيل
* أحاول من خلال توظيف المثل الشعبي الجزائري
في بعض كتاباتي الاقناع و الافادة
لأن المثل يخلق متعة ما في نفس المتصفح
فيتفاعل مع اسلوبها و تضافر معانيها
التي لا يمكن تفسيرها في اجواء تخييلية
لأنها’ و في هذا الموقع بالذات.. شديدة الصلة بما تحتويه
و لست اقصد بها..صنع الشكل.. بالقول
بل هي واضحة وضوح الشمس في كبد السماء
فالنقرأ المثل بلحظاته المنفصلة و بما قبله و بعده
دمت... صديقا بحرا بزرقته
و تقبلوا احترامي

[free_voice]

السلام عليكم ...

كل ماذكر في هذا الرد من تأويلات أتحمله وحدي و ليس صاحب الموضوع ..

ولكل أعضاء منتدانا فإن أعتذر مسبقا إن وصفة جهة ما وكان عندكم تحفظ على رأي الخاص الذي أتحمل

مسؤوليته الكاملة.

تقبل أنت سيدي الكريم احترامي لتواضعك لقد تجرأت مرة أخرى للمشاركة وهذه المرة مختصما من نفسي على

نفسي ولك أن تحكم بيننا .

هل هذه المصادفات غريبة أم أنها تبقى مجرد مصادفات

"]شدوا شعيركم
نشد بعيرنا * مثل جزائري.

ذكرني بموقف بلد شقيق كنا في أزمة معه بسبب موقفنا من أزمة سياسية فيه حديثا

حينها اتخذت السلطة الجديدة في ذاك البلد قرارا بغلق الحدود فأمسكنا و أمسكوا .

واتركوا النقد يمارس التعويض

في خضم تلك الأزمة كان موقفنا غير مقبول حتى شهد شاهد من أهلها ( أو من كانو يرعوا الحملة )

و انتقد و اعترف بأننا كنا على حق .

لسنا في حاجة للرموز و التبييض

الجزائر موقفها ثابت و لن تتدخل في الشؤون الداخلية لأي بلد نفاقا أو تبييض للوجه

نرفض الكتابة في الحريق
بحروف من حطب
و قشور من بيض

لم نقبل بأن تمتد أيدينا و تكون طرفا في الحرب بين اشقاء الشعب الواحد في ذلك البلد .

كونوا او لا تكونوا
هي أقرب للمصطلح
اتركوا المضمون ينتج الشكل النهائي
و كونوا أفضل من ثلاث:*

هنا خطاب مباشر لحكام الدول العربية

قول الكلمة و وفيها
يجب تجسيد الاصلاحات في أرض الواقع
حضر القصعة و أملأها
لا مجال للهرب من الامر الواقع فان ثار الشعب بعد ان ارجع مرارا قصعته فارغة فسوف لن يرضى يوما ما بأن يرجع قصعته خاوية
و اذا كبرت بنتك زوجها...* مثل جزائري

العهدة يجب أن تكون مقبولة في المدة لا أن تعنس
على رغم مقياس الألم
فان اللاتحديد..شديد
بلاء, بنص..
مصطلح يتضمن دائرة محرقة
يتجاوز تلك بذلك
و المكان بالهجر
و الركب بالسقوط
و الفرح بالقنوط
السابقة الخصبة ترفض الحرث

"اللا تحديد" هو الموقف المحايد ليس مع ولا ضد اتجاه الأزمات العربية . "السابقة الخصبة "هي خبرتنا السباقة و

استقرارنا النسبي "ترفض الحرث" ترفض التدخل فعندما تشير يشار اليها فتكون الوجة التالية نحوناا

اللهم حمارنا
و لا أسد الغير * مثل شعبي

بشار الأسد ان صدقنا ما نسمع و ما نشاهد فسنرضى بأي واحد لا يشبهه في موطننا .
أراك في الحلم مزعج
تثير الرفض
تكره الأرض
ينفصل منك العرض
لقاؤك يتطور كالارتباك
في هجرة اختيارية
يدفعها التفكير..إلى حضن الإخضاع

جامعة الدول العربية ولقاءاتها المرتبكة و مواقفها ( ........) و خوفها و خضوعها .
سأنتقل معك
سأغترب عنك
و اصنع لك البداية في الضفة المقابلة
أنا نصفك الآخر ...فلا تلتوي
سأكرهك على التعقل
حتى أشعرك بالانحدار و الغطس
في الوعي و القيم
ذكرتني بفئة استثنائية منقرضة من صنف الشباب الذي يتطلع للهجرة لكي يحصل في الضفة الأخرى ما لم يحصله هنا ثم يرجع

ليصنع البداية و يحاول أن يغير الوعي و القيم

سأخرجك كالجن من الرماد
حتى تتخلص
فلا تتملص
فتتقلص
و افرغ عليك قطرا فتترصص

عبارات قوية للوعيد و الانتقام ......... اناعن نفسي افزعتني
السابقة تتنكر للماضي
و اعترف أني لا زلت .....
خالدة لا تخضع
تعاني و لا تطمع
واقعها يتضخم في أزمة الفكر
في * سيرك*
مهرجوه يحترفون التوقيع
لضمان اللعبة
يتقربون بالغرور

حال مسؤولينا و وزرائنا و أصحاب القرار
بالعودة الى الأدغال
عبر فم الأسد
فيغتصبون في حضرته
اتحادهم
ذاكرتهم
التي سرقوها بدون مقابل

نعود هنا لأمتنا العربية و موقفها المجامل من أزمة الاسد ومن اتحادهم المتفرق ومن فلسطيننا المسروقة.
و لكن اعترف انني لا زلت .....
بقيمها الأصيلة في عالم منحط
تتجاوز ما هو موجود
فترهن التواصل
في مشروع للطمس
و زمان كاف

هنا ---- رغم قيمنا في أمتنا لكننا لا زلنا في العالم الثالث و متخلفين
و الناس في اصطياف
تمارس الخوف
هنا ----الناس هم نقابات (....) في اصطياف يعني اضراب مريح تمارس الضغط و تخويف السلطة و الاولياء
و لا تبالي بالصيف
لا تبالي بقروب فصل الصيف و شبح السنة البيضاء
فالسابقة شابة
فالسابقة خصبة
هنا لأن الاضراب السابق وما قبله قد جلب بعض الحقوق و زاد بعض المطامع
م- د و آخر الكلمات.
مميز دائما
[/color]

يعني عقلي يقول معزة لو طارت كما يقول لي أن تركيز خواطرك عالي على أن يوصف لمن في علتي .

كل ماذكر في هذا الرد من تأويلات أتحمله وحدي و ليس صاحب الموضوع ..

ولكل أعضاء منتدانا فإن أعتذر مسبقا إن وصفة جهة ما وكان عندكم تحفظ على رأي الخاص الذي أتحمل

مسؤوليته الكاملة.