السعودية تعلن السبت أول أيام شهر ذي الحجة

[**ولد مزغنة**]

السعودية تعلن السبت أول أيام شهر ذي الحجة الجمعة 30 ذو القعدة 1429 الموافق 28 نوفمبر 2008





http://www.islamtoday.net/media_bank/image/2008/11/8/1_2008118_275.jpg




الإسلام اليوم/ الرياض


قالت مصادر سعودية مساء اليوم الخميس: إن مجلس القضاء الأعلى السعودي أعلن أن غدًا الجمعة هو المتمم لشهر ذي القعدة، وأن بعد غدٍ السبت هو غرة شهر ذي الحجة، وبذلك يكون الأحد الموافق السابع من ديسمبر هو يوم الوقوف بعرفة، والاثنين أول أيام عيد الأضحى المبارك.
وبهذه المناسبة نتقدم بخالص التهنئة للمسلمين في جميع أنحاء العالم، متمنيين أن يُعيد الله عز وجل هذه الأيام على المسلمين بالخير واليمن والبركات والنصر والتمكين.

[العاتي إسماعيل 1]

رانا معهم لانستطيع إلا أن نقول أن يوم السبت أول ذي الحجة

[zembla]

كل عام و أنتم بخير

[**ولد مزغنة**]

شكرا لكما على المرور وكل عام وأنتم بخير

ونسأل الله أن يبلغنا وإياكم مواسم الطاعات والعبادات

[أبو مسلم]

بارك الله فيك الأخ ولد مزغنة وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يبلغنا البيت الحرام

[**ولد مزغنة**]

بارك الله فيك الأخ ولد مزغنة وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يبلغنا البيت الحرام

آمين وجميع المسلمين

حياك ولا عدمناك

[أختكم]

السلام عليكم

سبحان الله كنت اءبحث عن هذا الأمر بشق النفس لأن الإتصال عندي سيء للغاية وحتى المنتدى يصعب دخوله مؤخرا!
الغريب أن موقع الإسلام سؤال و جواب يشير إلى أن اليوم هو أول ذو الحجة ...
السؤال الذي يحيرني الليلة هو حكم صيام يوم إلسبت كنت اظن فيه الجواز إذا كان في أيام فضل و غير مفرد و دلني أحدهم بحكم عدم الجواز و إن كان يوم عرفة لكن في نفسي حرج في عدم صوم الأول من ذي الحجة!! كنت وجدت االنتيجة في هذا الأمر لكن ذاكرتي خذلتني ..فإن كان لكم علم بهذا فانفعوني لعل هذه الصفحة تبقى متيسرة لي الليلة و جزاكم الله كل خير
°°°
أخي ولد مزغنة تجاوز عن أخيك زلته من اجل هذه الأيام الفضيلة فقد حذفنا مشاركته جزاك الله خيرا

[أختكم]

السلام عليكم

جزاكم الله كل خير

°°°
أخي ولد مزغنة تجاوز عن أخيك زلته من اجل هذه الأيام الفضيلة فقد حذفنا مشاركته جزاك الله خيرا

[**ولد مزغنة**]

السلام عليكم
جزاكم الله كل خير
°°°
أخي ولد مزغنة تجاوز عن أخيك زلته من اجل هذه الأيام الفضيلة فقد حذفنا مشاركته جزاك الله خيرا





شكرا لكم على المرور وأحسن الله إليكم ......والحمد لله ما صار إلا خيرا ونسأل الله تعالى أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر.

أما مسألة صيام يوم السبت في الفرض والنفل من غير رمضان مما اختلف فيه العلماء قديما وحديثا ولعل في هذا البحث اللطيف الوجيز للعلامة ابن عثيمين رحمه الله مما تبرأ به الذمة عند الله تعالى.


بسم الله الرحمن الرحيم
بحث

حديث: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه». قال أبو داود في السنن: قال مالك: هذا كذب الحديث.

وقال أبو داود ـ رحمه الله ـ: هو منسوخ.

وقال الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ: كان يحيى بن سعيد يتقيه وأبى أن يحدثني به. قال الأثرم: وحجة أبي عبد الله في الرخصة في صوم يوم السبت أن الأحاديث كلها مخالفة لحديث عبد الله بن بشر (يشير إلى حديث النهي عن صومه) منها حديث أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ حين سئلت أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر صياماً لها؟ فقالت: «السبت والأحد» اهـ.

وذكر أحاديث أخرى تدل على جوازه إلى أن قال: فهذا الأثرم فهم من كلام أبي عبد الله أنه توقف عن الأخذ بالحديث، وأنه رخص في صومه، وذكر أن الإمام في علل الحديث يحيى بن سعيد كان يتقيه، وأبى أن يحدثه به، فهذا تضعيف للحديث إلى أن قال: وعلى هذا فيكون الحديث إما شاذًّا غير محفوظ، وإما منسوخاً.

قال أبو داود: وأكثر أهل العلم على عدم الكراهة. ما بين القوسين من (اقتضاء الصراط المستقيم) لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ.

وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال:

ـ الحال الأولى: أن يكون في فرض كرمضان أداء، أو قضاء وكصيام الكفارة، وبدل هدي التمتع، ونحو ذلك، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

ـ الحال الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: «أصمت أمس؟» قالت:لا، قال: «أتصومين غداً؟» قالت: لا، قال: «فأفطري». فقوله: «أتصومين غداً؟» يدل على جواز صومه مع الجمعة.

ـ الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة فلا بأس، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.

ـ الحال الرابعة: أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوماً ويفطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

ـ الحال الخامسة: أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

كتبه محمد الصالح العثيمين في 1418هـ/1/17

(منقول من مجموع كتب ورسائل ابن عثيمين)

[عطر الجنة]

جزاك الله الف خير اخي وبارك الله فيك

[أختكم]

السلام عليكم و رحمة الله
صباحك سعيد أختكم
جزاك الله كل خير يا أخي الفاضل والله لما تأخرت في الرد شككت في أنك تحضره لي طبعا أنت لم تتأخر لكن أنا من كانت مستعجلة !! و لذلك حذفت طلبي لأنني قلت لا داعي أن اتعبك بطلبي و قد وصل السبت فجزاك الله كل خير لكن هذا الرد أحزنني كثيرا فقد أصبحت فاطرة بعد أن استقر رأيي من خلال هذا الموضوع

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=3110

على ترجيح أخينا علي حفظه الله : فحتى وإن كنت كارهة لهذا الفطر قلت في نفسي لعلنا نقف عند نواهي رسولنا الحبيب عليه الصلاة و السلام . قدر الله و ما شاء فعل وجزاك الله كل خير






شكرا لكم على المرور وأحسن الله إليكم ......والحمد لله ما صار إلا خيرا ونسأل الله تعالى أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر.

أما مسألة صيام يوم السبت في الفرض والنفل من غير رمضان مما اختلف فيه العلماء قديما وحديثا ولعل في هذا البحث اللطيف الوجيز للعلامة ابن عثيمين رحمه الله مما تبرأ به الذمة عند الله تعالى.
.................
(منقول من مجموع كتب ورسائل ابن عثيمين)[/size][/font][/color][/b]

[oumyahia]

السلام عليكم و رحمة الله
صباحك سعيد أختكم
جزاك الله كل خير يا أخي الفاضل والله لما تأخرت في الرد شككت في أنك تحضره لي طبعا أنت لم تتأخر لكن أنا من كانت مستعجلة !! و لذلك حذفت طلبي لأنني قلت لا داعي أن اتعبك بطلبي و قد وصل السبت فجزاك الله كل خير لكن هذا الرد أحزنني كثيرا فقد أصبحت فاطرة بعد أن استقر رأيي من خلال هذا الموضوع

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=3110

على ترجيح أخينا علي حفظه الله : فحتى وإن كنت كارهة لهذا الفطر قلت في نفسي لعلنا نقف عند نواهي رسولنا الحبيب عليه الصلاة و السلام . قدر الله و ما شاء فعل وجزاك الله كل خير







السلام عليكم

آه يا أختنا الحمد لله لم أفطر (إبتسامة )

[**ولد مزغنة**]

شكرا لكم جميعا على المرور

ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم

أن يبلغنا وإياكم مقامات العبادة ومواسم الطاعة