تاج المحبة
2011-11-18, 09:58
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكــــــــــــــــــم
وما موت من قد مات قبلي بضائري = ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلدي
الشافعي - رحمه الله
كلاب للأجانب هم ولكن = على أبناء جلدتهم أسود
علي - رضي الله عنه
رأيت الغنى عند الأراذل محنةً = على الناس مثل الفقر عندالأفاضلِ
ابن نباتة
لا تعجب بدنيا أنت تاركها = كم نالها من ملوك ثم قد ذهبوا
الفرزدق
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ = يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ = يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ
ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ = على قومه يُستغنَ عنه ويذمم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه = وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ
ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ = يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ
ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه = ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ
ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ =وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ
وكائن ترى من صامتٍ لك معجب = زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ
لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده = فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ
زهير بن أبي سلمى
السلام عليكــــــــــــــــــم
وما موت من قد مات قبلي بضائري = ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلدي
الشافعي - رحمه الله
كلاب للأجانب هم ولكن = على أبناء جلدتهم أسود
علي - رضي الله عنه
رأيت الغنى عند الأراذل محنةً = على الناس مثل الفقر عندالأفاضلِ
ابن نباتة
لا تعجب بدنيا أنت تاركها = كم نالها من ملوك ثم قد ذهبوا
الفرزدق
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ = يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ = يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ
ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ = على قومه يُستغنَ عنه ويذمم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه = وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ
ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ = يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ
ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه = ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ
ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ =وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ
وكائن ترى من صامتٍ لك معجب = زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ
لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده = فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ
زهير بن أبي سلمى