أين يكمن الخلل ؟ في الحاكم ام المحكوم .....

[mustafa75]

عندما نقيم دراسة سوسيولجية حول مهية النظام الجزائري الحديث و علاقاته المتنافرة أو المتجاذبة و أساليبه في معالجة قظايا مصيرية و غيرها فنجد أنه متذبذب من غير إستراتيجية و لا أهداف مستقبلية ... فخططه التنموية إن لم نعمم فكلها فاشلة و مشاريعه كلها مغشوشة او لم تنجز وفق المعطيات الحديثة أو على المعدلات العالمية , فيمكننا ان نقول فاشل و محضوض في آن واحد
ففشله يكمن في حصاد إلا الرداءة و هذا ما نلتمسه في جميع المجالات فلا الطبيب طبيبا و لا المهندس مهندسا و لا الاستاذ استاذا و هكذا مقارنة بأي دولة في العالم فتجد الجزائر في مؤخرة الترتيب و حتى لاعبي كرة القدم أصبحت اقدام الشباب الجزائري من المحليين لا تتجاوب مع العصر لذى أضطررنا ان نأتي بجزائري فرنسا لإنقاذ ما يمكن إنقاذه

أما الشعب ... و هو المحكوم فتصرفاته الغريبة و كأنه إبن مدلل للدولة الجزائرية فأصبح يرى بعين غريبة التفسير و كأن الجزائر ملكه دون تقديم اي خدمة
فهذا الشعب الذي يريد ان يعيش الرفاهية بشتى انواع الطرق المباحة و حتى المحرمة و هو نفس الشعب الذي رفع لواء الجهاد بالامس من غير ثمن
هذا الشعب الذي كان مغلوب على أمره بعد أن كان خماسا عند الكولون تجده يعمل بجهد و نشاط و في الاستقلال تجده في مؤسسة براتب شهري و لكن لا يعمل
و هذا الشعب الذي فضل فرنسا على الخصوص و اوروبا في العموم و يكره بلاده و لو يدفع حياته ثمن المجازفة
و هذا الشعب الذي لا يحتكم لا للدين و لا للمنطق و لا للمرؤة و الرجولة و لا لأي شيء همه هو كره كل ما هو جزائري و نستثني هنا بعض الشرفاء من غير المستنفعين من خزائن النظام

و بعد هاته الامثلة من الجزائر فمن ترى هو الفاسد النظام ام الشعب ؟.

[فتـ حييةـاة]

http://www.alamuae.com/gallery/data/thumbnails/129/B8LTRS51.jpg
l

[mustafa75]

http://www.alamuae.com/gallery/data/thumbnails/129/B8LTRS51.jpg
l

يعني الاثنين .....

[أبوعبد الحكيم]

http://www.alamuae.com/gallery/data/thumbnails/129/B8LTRS51.jpg

[mustafa75]

الله يهدينا

[mustafa75]

الله يهدنا

[الحارث]

بارك الله فيك اخي الفاضل
اعلم اخي انه صحيح ان الشعوب تتحمل المسؤولية ايضا في هذا الضعف والهوان الذي اصاب الامة لكن اللوم كل اللوم على الحكام لان الناس على دين ملوكهم ولان الدعوة تكون مرة باللسان ومرة بالسنان يعني السيف وهنا من يملك السيف هل الحكومات او الشعوب لماذا يستعمل هذا السيف في وجه الضعيف فقط ويطبق على الضعيف فقط

يا اخي بارك الله فيك إن عامة الناس يتبعون في حياتهم سادتهم وحكامهم، اتباع تقليد وإعجاب، أو اتباع إجبار وإكراه، وفي جميعها اتباع لأنهم هم الذين يقومون برعاية شؤونهم وإدارة مصالحهم، وهم الموجهون لهم. وقد أمر الإسلام بطاعة الأمراء فقال: (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) [النساء 59] ولكنه استثنى من ذلك الطاعة في المعصية بقول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): : «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» (رواه مسلم) وقد ذم الإسلام الاتباع والتقليد الأعمى قال تعالى: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا) [البقرة 116] وقال تعالى: (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) [الأحزاب 67].

باستقراء الواقع الموجود في وقتنا الحاضر، نلاحظ أن الأمة منفصلة انفصالاً تاماً عن الدولة، أي عن حكامها، وأن العلاقة بين جمهرة الناس والحكام علاقة فئتين متباينتين لا علاقة بين رعية ودولة، وفضلاً عن ذلك فهي علاقة كره وتضاد وتناقض، وليس فيها أي تقارب ولا ما يشعر بإمكانية التقارب. هذا من شأنه أن يؤدي إلى إضعاف الدولة وإضعاف كيان الأمة؛ لأن الرعية بدون وجود راع لها تكون واهية البنيان، والدولة بدون رعية تقف صفاً واحداً خلفها تكون واهية الوجود ويمكن إزالتها أو فرض الشروط عليها، وتكون عرضة للاستعانة بأعدائها.

وانت في رايك هل الشعوب مفروض عليها ان تحكم اليوم بغير شرع الله ام ان الشعوب هي من تريد ذلك

لانك تعرف كما قال عمر ابن الخطاب

كنا قوم اذلة فاعزنا الله بالاسلام فمن ابتغى العزة في غيره اذله الله

[salah hd]

الخلل هو انشاء مشروعات وهمية والتى كبدت اموال هائلة من الشعب وكدلك اموال البيترول والغاز التى من المفروض يستفاد منها الشعب الخلل ايضا فى ارتفاع البطالة زيادة فى استمرار مسلسل الحرقة الخلل هناك من المسؤولين لا تهمهم الا مصالحهم الخلل هو ىعنى اى حركة تعتبر تشويش
سلام

[salah hd]

قال سبحانه{وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا إنما نحن مصلحون* ألا إنهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون}

[ithguel]

عندما يخطف الذئب نعجة او خروفا من القطيع ...من الملام ؟؟؟ واذا سيق القطيع الى ارض جرداء لا ماء فيها ولا كلأ من نلوم بعدها اذا جف الضرع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم عبدو]

الحاكم كالمعلّم ........ والتلا ميذ يتلقفون كل مايصدر منه ...

[عبد القادر برجي]

من أين يبدأ الإصلاح من المحكوم أم من الحاكم؟
(joma526)6/4/1432هـ)
الدكتور عصام بن هاشم الجفري

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله العظيم القوي القادر،الرحيم الرحمن القاهر،أحمده جل شأنه وأشكره على ما أنعم به على هذه البلاد من نعمة الأمن والإيمان وما يغيظ كل حاسد وفاجر،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له يعلم خائنة الأعين وما تخفي السرائر،وأشهد أن نبينا وحبيبنا محمداً عبد الله ورسوله إمام الهدى ودليل الحائر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولى النهى والبصائر.أمابعد:فحين تدلهم الأمور وتختلط الحقائق يأتي نور التقوى ليمنح صاحبه فرقاناً بين الحق والباطل فعليكم عباد الله بالتقوى تفوزوا بذاك النور وعدكم بذلكم من لا يخلف الميعاد بقوله :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }(الأنفال:29).أمة التقوى والبصيرة؛لا لزلنا مع الأحداث المشتعلة في عالمنا العربي،والتي يسعى بعض الناس لجعلها ناراً تأكل الجميع وتأتي على الأخضر واليابس سواء عن سوء نية وقصد،أو عن جهل وحب للتقليد والمحاكاة،وعلى مبدأ هم فعلوا ونجحوا لما لا نفعل نحن؟. يحدث ذلك حينما تغيب الحكمة و المرجعية المبنية على شريعة الله،وإني أقول لكل من ينطلق من منطلق التقليد والمحاكاة تعال واستمع معي لنبيك صلى الله عليه وسلم وهو يحذرك من مثل هذا السلوك بقوله:((لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا))(الترمذي،ما جاء في الإحسان والعفو،ح(1930)[قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ]).معاشر الفطناء تكررت تجربة التغيير في ثلاث دول فهل كانت كلها سواء،في تونس انحاز الجيش سريعاً للشعب فكانت النهاية سريعة ومحمودة،وفي مصر تأخر الجيش قليلاً فكان هناك قتلى وجرحى ودماء وشيء من الفوضى،وفي ليبيا اليوم نرى ما يجري هناك حيث تردد الجيش وانقسم فانظروا كيف تسفك الدماء هناك ولا ندري ما النهاية فقد يحدث تغيير وقد لا يحدث فيكون الثمن أعظم،عباد الله إن تناول وسائل الإعلام للأحداث بالتحليل كان من جوانب سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية،ونادراً ما تم تناول الأحداث من وجهة نظر شرعية، الإصلاح مطلب عظيم وبراق؛بيد أنه مطاط يمكن رفعه في وجه أيِّ حكومة أو دولة على وجه الأرض،فباسم الإصلاح قتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان وسالت دماؤه الطاهرة على مصحفه وفتح باب الفتنة على أمة الإسلام ولم يُغلق حتى اليوم،فما من حكومة -حتى في بلادنا- إلا وهي تعاني من النقص وتحتاج لإصلاحات،لماذا؟. لأن الحكام بشر وهذه طبيعة البشر الناقصة؛وقد عاتب الله جل في علاه قمة الكمال البشري سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة في القرآن { عَبَسَ وَتَوَلَّى()أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى()وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى()أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى }(عبس:1-4).{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ()لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }(الأنفال:68).{ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ }(التوبة:43).معاشر الفطناء إذا سلمنا بمبدأ التغيير وشعار "الشعب يريد إسقاط النظام" فهل هو مبدأ وشعار يناسب كل مكان وكل زمان؛ثم إذا كان التغيير هل يكون التغيير للأحسن؟.هل نتصور أن الله سينزل ملائكة تتسلم سدة الحكم ويكون حكماً عادلاً سليماً لا يحتاج لمطالبات للإصلاح؟.أم أن أعداء الملة والدين سيستغلون الفوضى ويتسنمون قيادة البلاد ويسمون أهلها سوء العذاب..وما تجربة العراق منا ببعيد.أو عياذاً بالله تدخل البلاد في نفق من التيه المظلم والاقتتال الداخلي والتمزق والتشرذم الذي لا نهاية له وما حال الصومال منا ببعيد.ثم ما نتائج ما حدث في تونس ومصر حتى اليوم؛هل انتهت فصول المسرحية؟.أم أن الأمور أمامها سنوات حتى تتضح النتيجة؟.أحبتي في الله تأملوا معي بتمعن دعوات دول أهل الكفر وجمعياتهم الإنسانية كما يزعمون للسماح وفتح الباب للتظاهر في البلدان الإسلامية وتصفيقهم لها،أتظنون أنهم يرغبون في الخير لنا؟.اسمعوا للإجابة من كتاب العليم الخبير :{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ } (البقرة:120).إن كانوا يريدون الخير حقاً فأين هم من دماء إخواننا العزل في ليبيا يقصفون بالطائرات،أين هم من دماء إخواننا في غزة؟.وكيف لا يزالون يدعمون الصهاينة في حصارهم وتجويعهم لشعب بأكمله؟.عباد الله الفطنة الفطنة ولا ننساق وراء رعاع الناس، واعلموا رحمني الله وإياكم أن الوحدة والتآزر في هذه الأيام بين الحاكم والرعية في بلادنا هي واجب شرعي ومطلب للحفاظ على النعمة التي نعيش فيها وانظروا لما يحبه ربكم الذي يقول:{ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ }(الصف:4).

الخطبة الثانية:
الحمد لله على نعمائه ،والشكر له على توفيقه وامتنانه،وأشهد أن لا إله إلا الله تعظيماً لشأنه وأشهد أن نبينا وحبيبنا محمداَ عبد الله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وأتباعه.أمابعد:فاتقوا الله عباد الله،واعلموا رحمني الله وإياكم أن ثمة سؤل مهم جداً يضبط الاتجاه،من أولى بالإصلاح الراعي أم الرعية؟.قال شيخنا ابن عثيمين-رحمه الله- في لقاء الباب المفتوح: ولاة الأمور من العلماء والأمراء عندهم خطأ كثير،لكن جاء في الأثر:(كما تكونوا يولِّ عليكم).انظروا إلى أحوال الناس،فمن حكمة الله أن الولي والمولى عليه يكونون متساويين كما قال تعالى:{ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }(الأنعام:129).كذلك يولي الله على الصالحين الصلحاء،وإذا نظرنا إلى أحوال الرعية وجدنا أنفسنا نحن الرعية عندنا تفريط في الواجبات وإخلال وتهاون،وتهافت على المحرمات،نجد الغش في المعاملات،والكذب والتزوير وشهادة الزور وأشياء كثيرة،فلو أن الإنسان تعمق وسلط الأضواء على حال المجتمع الإسلامي اليوم لعرف القصور والتقصير،فالمجتمع الإسلامي مجتمع صدق ووفاء وأمانة،وكل هذه مفقودة الآن إلا ممن شاء الله.فإذا أضعنا نحن الأمانة فيما نحن أمناء فيه -وليس عندنا ولاية كبيرة- فكيف من له ولاية أمرنا؟ قد يكون أشد منا إضاعة للأمانة،لكن استقيموا يول الله عليكم من يستقيم.أ.هـ،ومتى تجور الحكام على الرعية أخبرنا عن ذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين والذي جاء فيه: ((..و لم ينقصوا المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم..))(الحاكم،المستدرك على الصحيحين،كتاب الفتن والملاحم،ح(8623)).عباد الله لنجعل شعار ا لتغيير تغيير المجتمع نحو الصلاح والتقى،ولاشك أنا الأمر يحتاج إلى تعاون ومؤازرة ولي الأمر في الإصلاح وحمل الناس على الهدى والصلاح فإن الله ليزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن،فما بدت الظواهر السلبية في بلادنا إلى بعد أن ظهر دعاة إفساد المرأة وتغريب المجتمع ووجدوا لهم آذاناً صاغية،ومع الأسف على الرغم من كل ما يلوح في الأفق لا زالوا في غيهم يعمهون .

[أسـد الجزائر]

ذكر أبي حامد الغزالي - رحمه الله – في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: " فساد الرعايا بفساد الملوك وفساد الملوك بفساد العلماء وفساد العلماء باستيلاء حب المال والجاه، ومن استولى عليه حب الدنيا لم يقدر على الحسبة على الأراذل فكيف على الملوك والأكابر؟ ".

[طاهر القلب]

السلام عليكم
أخي الكريم ... أولا شكرا على الطرح القيم ... وبعد:
لعلي أُجمل القول وأقفز مباشرة للتساؤل المطروح في عنوان موضوعك والذي حتما هو زبدة الموضوع او فكرته العامة ... الخلل فيهما معا وتختلف درجات الخلل والزلل بينهما ... فهذا تكون عليه مغلظة (الحاكم) وهذا أقل تغليظا (المحكوم)...
أولا : "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم" ... هذه نحاجج بها الشعب أو المحكوم الذي يلصق الزلل والخلل في الحاكم فقط ويتناسى زلله وخلله ...
والثانية : أن الحاكم لم يحكم شرع الله في أرض الله وبين عباد الله, لأن حكمه للناس نوع من الإستخلاف, فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته, فكان كالنافخ في الكير, كلما اشتد نفخه فيه اشتد لهبه واشتعلت ناره وأحرقته هو أولا ... وهذه نحاجج بها الحاكم الذي يتوهم أنه بعيد عن النقد أو أنه ولي الأمر المطاع الذي لا يخطأ ولا يحتمل فعله وقوله الخطأ وأن الزلل والخلل في المحكوم وليس في الحاكم ... بارك الله فيكم أخي سأبقى متابعا إن شاء الله

[رفيف الاجنحه]

النظام هو نتاج وافرازات ثقافة المجتمع لاينفصلان كلاهما يعكس صورة الاخر

اجمل تحية

[ياسا20]

ذكر أبي حامد الغزالي - رحمه الله – في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: " فساد الرعايا بفساد الملوك وفساد الملوك بفساد العلماء وفساد العلماء باستيلاء حب المال والجاه، ومن استولى عليه حب الدنيا لم يقدر على الحسبة على الأراذل فكيف على الملوك والأكابر؟ ".

------------------------------

الان فقط فهمت لماذا ...حجة الاسلام ابوحامد الغزالي ....منبوذ من طرف السلفيين و يحاربونه و يطعنون في كتاباته !!!!!

[معجزة الاكوان]

النظام النظام النظام
بصلاحه صلاح الشعب

[Karime Const]

فتح الباري


حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسئول عن رعيته فالإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من النبي صلى الله عليه وسلم وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال أبيه راع ومسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته.


الحاكم مسؤول عن محكوميه
و لو عثرت بغلة في تيميمون لكان مسؤولا عنها

[المتوكل على الله.]

حاكم جاهل وشعب متخلف في المعاملات والسلوكيات
وفي زوج عندهم غير اللسان واما الافعال فكلاهما يفتقداها

[Karime Const]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii


الكتابة بالعربي فقط لو سمحتِ

تحياتي

[tlemceniens]

حاكم جاهل وشعب متخلف
حاكم خبيث و شعب نية
العلاقة بين الحاكم و الشعب في الجزائر هي كالعلاقة بين خطيب اللئيم malin fripon و الخطيبة الحساسة sentimentale et sensible