أبو معاذ محمد رضا
2011-11-14, 08:07
السلام عليكم
هذا موضوع منقول من أحد المنتديات حول أقول يرددها الكثير من الناس وينسبونها للمصطفى صلى الله عليه وسلم وليست من كلامه فيلزم الحذر من نسبتها للسنة المطهرة.
يخلق من الشبه أربعين.
تفائل بالخير تجده او تفاءلوا خيراً تجدوه .
لاتمارضوا فتمرضوا فتموتوا .
لا تحضروا قبوركم فتموتوا .
إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا وأعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ( مقولة لسيدنا أبي بكر الصديق ) .
إصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب .
العبد في التفكير و الله بالتدبير .
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن .
إن الليل والنهار يعملان فيك..فاعمل أنت فيهما ( قول عمر بن عبد العزيز ) .
اياكم و محقرات الذنوب فان الصعير منها يدعوا الي الكبير ....... ( الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ) .
و قيل من العود ثقلت ظهور الحطابين ...... ( الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ) .
ومن الهفوة الي الهفوة كثرت ذنوب الخطائين. ( الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ) .
إتق شر من أحسنت إليه .
أحب الأسماء إلى الله ما عبٌد أو حٌمّد ( لا اصل له )
إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين .
اسع لي يا عبدي وأنا أسعى لك او اسعى يا عبدي وانا اسعى معك .
اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد او اطلبوا العلم ولو في الصين .
خير الأمور أوسطها .
خير البر عاجله .
الدين المعاملة .
قدم القرض على الفرض .
المعدة بيت الداء والحمية خير دواء هو من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب .
من عاشر قوما 40 يوما صار منهم .
النظافة تدعوا إلى الأيمان او النظافة من الأيمان .
ان من البلاء ان يكون الرأى بيد من يملكه لا من يبصره .
ان عقل المرأة اذا ذبل و مات فقد ذبل عقل الامة كلها و مات .
إعمل للدنيا بقدر بقائك فيها وللاخرة بقدر بقائك فيها . سلمان الثوري .
اذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل يا رب عندي هم كبير قل يا هم لي رب كبير .
حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه، لا بالسلاح الذي تخشاه أنت . غاندي
إذا أردت شيئاً بشدة فأطلق سراحة , فإن عاد إليك فهو ملك لك للأبد وإن لم يعد فهو لم يكن لك منذ البداية....
اذا دعتك قدرتك على ظلم الضعيف فتذكر قدرة الله عليك .
لئن يعض احدكم على جمرة حتى تطفأ ..خير له من ان يقول لامر قضاه الله ليت هذا لم يكن (عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ) .
إذا ازداد الغرور نقص السرور .
دوام الحال من المحال .
بين العبد وبين رزقه حجاب ، فان قنع ورضيت نفسه ، اتاه رزقه ، وان اقتحم وهتك الحجاب ، لم يزد فوق رزقه .
(من اقول عمر بن الخطاب رضى الله عن) .
ليس مهما أن تعلم متى تتحدث ولكن الأهم أن تعلم متى تصمت .
إنما الدنيا والآخرة كرجل له امرأتان : ان ارضى احداهما اسخط الاخرى .
الدهر يومان ، يوم لك ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذا كان عليك فاصبر . (الامام علي كرم الله وجهه) .
إذا أردت أن تعصى الله فابحث عن مكان لايراك فيه .
ثلاثة تورث ثلاثة النشاط يورث الغني والكسل يورث الفقر والشراهة تورث المرض. (الامام علي كرم الله وجهه) .
علموا أبناءكم السباحة والرمي و ركوب الخيل (هو قول لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه) .
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن ،فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله . (هذا كلام وقول لابن مسعود رضي الله عنه) .
... أحديث ضعيفة جدا ً ولا اصل لها واسنادها ضعيف ....
هذه الاحديث التي سوف اضعها لكم الان ، هيا ضعيفة جدا ً وبعضها لا اصل له وانما منسوب للرسول عليه الصلاة و السلام و بعضها احد رواتها ضعيف او منكر له او غير ثقة .... وبعضها لا اسناد له
فوجب الحذر منها ايضا ً وسوف تتفاجئوا اخوتي ببعضها
"أبغض الحلال إلى الله الطلاق" ضعيف .
"أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار" ضعيف .
"أحبو العرب لثلاث: لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي" قال الذهبي موضوع .
(إختلاف أمتي رحمة) موضوع وقال السبكي هذا الحديث ليس بمعروف عند المحدثين ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع .
(أدبني ربي فأحسن تأديبي) لا أصل له قال ابن تيميه المعنى صحيح ولكن لا يعرف له إسناد ثابت .
(إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا) ليس بحديث .
(إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فأشهدوا له بالأيمان) ضعيف .
(أرحموا عزيز قوم ذل ، وغني قوم افتقر ، وعالماً يتلاعب به الصبيان) موضوع وقد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات
(استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود) ضعيف .
" إكرام الميت دفنه " موضوع .
" اللهم بارك لنا في ما رزقتنا وقنا عذاب النار " ضعيف جدا وقال الذهبي من الأحاديث المنكرة .
" اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا ، اللهم تقبل منا ، انك أنت السميع العليم " ضعيف أحد رواته متروك .
" إن الله أمر حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار , وأقبل فتيان قريش فنظر أولهم فرأى الحمامتين ، فرجع فقال له أصحابه : مالك لم تنظر في الغار ؟ قال : رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار ، فعرفت أنه ليس فيه أحد " ضعيف قال البخاري عن أحد رواته منكر الحديث .
" إن الله لا ينظر للصف الأعوج " ليس بحديث و قال بن باز لا أصل له .
" إن النبي (صلى الله عليه وسلم) أوصى على سابع جار " ليس بحديث .
" إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد " قال الألباني ضعيف .
" أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار " ضعيف جدا وقال أبو حاتم أحد رواته متروك الحديث .
" بروا آباءكم تبركم أبناؤكم و عفوا تعف نسائكم " ضعيف .
" بشر القاتل بالقتل والزاني بالفقر ولو بعد حين " ليس له أصل .
" تسعة أعشار الرزق في التجارة والعشر في المواشي " ضعيف لأنه مرسل من أحد التابعين .
" الجنة تحت أقدام الأمهات " موضوع لم يرد بهذا اللفظ وقال ابن تيمية : اللفظ لم يثبت لكن معناه التواضع للأمهات سبب دخول الجنة واللفظ الذي ورد للذي جاء يستشير الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الغزو فقل له " ألك والدة ؟ " قال : نعم ، قال : "أذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها " رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي .
" الحكمة ضالة المؤمن ، فحيث وجدها فهو أحق بها " رواه الترمذي وقال حديث غريب وقال الألباني ضعيف جدا وقال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح لأن أحد رواته متروك .
" الدعاء مخ العبادة " ضعيف بهذا اللفظ واللفظ الوارد هو " الدعاء هو العبادة " رواه ابن ماجه و أبو داود والترمذي وابن حبان وصححه الألباني .
" سلمان منا أهل البيت " ضعيف جداً وقد ضعفه الجمهور وقال الذهبي : سنده ضعيف .
" شراركم عزابكم " باطل .
كلمة " الشكر " بعد جملة ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع موضوعه .
" الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء " ضعيف لأنه مرسل ، فراويه لم يدرك الرسول (صلى الله عليه وسلم) .
كان إذا دخل رجب قال : "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلّغنا رمضان " ضعيف وقال البخاري عن أحد رواته : منكر الحديث كما ضعّف الذهبي رجلين في إسناده .
http://forum.hwaml.com/t56895.html (http://forum.hwaml.com/t56895.html)
هذا موضوع منقول من أحد المنتديات حول أقول يرددها الكثير من الناس وينسبونها للمصطفى صلى الله عليه وسلم وليست من كلامه فيلزم الحذر من نسبتها للسنة المطهرة.
يخلق من الشبه أربعين.
تفائل بالخير تجده او تفاءلوا خيراً تجدوه .
لاتمارضوا فتمرضوا فتموتوا .
لا تحضروا قبوركم فتموتوا .
إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا وأعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ( مقولة لسيدنا أبي بكر الصديق ) .
إصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب .
العبد في التفكير و الله بالتدبير .
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن .
إن الليل والنهار يعملان فيك..فاعمل أنت فيهما ( قول عمر بن عبد العزيز ) .
اياكم و محقرات الذنوب فان الصعير منها يدعوا الي الكبير ....... ( الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ) .
و قيل من العود ثقلت ظهور الحطابين ...... ( الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ) .
ومن الهفوة الي الهفوة كثرت ذنوب الخطائين. ( الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ) .
إتق شر من أحسنت إليه .
أحب الأسماء إلى الله ما عبٌد أو حٌمّد ( لا اصل له )
إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين .
اسع لي يا عبدي وأنا أسعى لك او اسعى يا عبدي وانا اسعى معك .
اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد او اطلبوا العلم ولو في الصين .
خير الأمور أوسطها .
خير البر عاجله .
الدين المعاملة .
قدم القرض على الفرض .
المعدة بيت الداء والحمية خير دواء هو من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب .
من عاشر قوما 40 يوما صار منهم .
النظافة تدعوا إلى الأيمان او النظافة من الأيمان .
ان من البلاء ان يكون الرأى بيد من يملكه لا من يبصره .
ان عقل المرأة اذا ذبل و مات فقد ذبل عقل الامة كلها و مات .
إعمل للدنيا بقدر بقائك فيها وللاخرة بقدر بقائك فيها . سلمان الثوري .
اذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل يا رب عندي هم كبير قل يا هم لي رب كبير .
حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه، لا بالسلاح الذي تخشاه أنت . غاندي
إذا أردت شيئاً بشدة فأطلق سراحة , فإن عاد إليك فهو ملك لك للأبد وإن لم يعد فهو لم يكن لك منذ البداية....
اذا دعتك قدرتك على ظلم الضعيف فتذكر قدرة الله عليك .
لئن يعض احدكم على جمرة حتى تطفأ ..خير له من ان يقول لامر قضاه الله ليت هذا لم يكن (عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ) .
إذا ازداد الغرور نقص السرور .
دوام الحال من المحال .
بين العبد وبين رزقه حجاب ، فان قنع ورضيت نفسه ، اتاه رزقه ، وان اقتحم وهتك الحجاب ، لم يزد فوق رزقه .
(من اقول عمر بن الخطاب رضى الله عن) .
ليس مهما أن تعلم متى تتحدث ولكن الأهم أن تعلم متى تصمت .
إنما الدنيا والآخرة كرجل له امرأتان : ان ارضى احداهما اسخط الاخرى .
الدهر يومان ، يوم لك ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذا كان عليك فاصبر . (الامام علي كرم الله وجهه) .
إذا أردت أن تعصى الله فابحث عن مكان لايراك فيه .
ثلاثة تورث ثلاثة النشاط يورث الغني والكسل يورث الفقر والشراهة تورث المرض. (الامام علي كرم الله وجهه) .
علموا أبناءكم السباحة والرمي و ركوب الخيل (هو قول لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه) .
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن ،فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله . (هذا كلام وقول لابن مسعود رضي الله عنه) .
... أحديث ضعيفة جدا ً ولا اصل لها واسنادها ضعيف ....
هذه الاحديث التي سوف اضعها لكم الان ، هيا ضعيفة جدا ً وبعضها لا اصل له وانما منسوب للرسول عليه الصلاة و السلام و بعضها احد رواتها ضعيف او منكر له او غير ثقة .... وبعضها لا اسناد له
فوجب الحذر منها ايضا ً وسوف تتفاجئوا اخوتي ببعضها
"أبغض الحلال إلى الله الطلاق" ضعيف .
"أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار" ضعيف .
"أحبو العرب لثلاث: لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي" قال الذهبي موضوع .
(إختلاف أمتي رحمة) موضوع وقال السبكي هذا الحديث ليس بمعروف عند المحدثين ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع .
(أدبني ربي فأحسن تأديبي) لا أصل له قال ابن تيميه المعنى صحيح ولكن لا يعرف له إسناد ثابت .
(إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا) ليس بحديث .
(إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فأشهدوا له بالأيمان) ضعيف .
(أرحموا عزيز قوم ذل ، وغني قوم افتقر ، وعالماً يتلاعب به الصبيان) موضوع وقد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات
(استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود) ضعيف .
" إكرام الميت دفنه " موضوع .
" اللهم بارك لنا في ما رزقتنا وقنا عذاب النار " ضعيف جدا وقال الذهبي من الأحاديث المنكرة .
" اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا ، اللهم تقبل منا ، انك أنت السميع العليم " ضعيف أحد رواته متروك .
" إن الله أمر حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار , وأقبل فتيان قريش فنظر أولهم فرأى الحمامتين ، فرجع فقال له أصحابه : مالك لم تنظر في الغار ؟ قال : رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار ، فعرفت أنه ليس فيه أحد " ضعيف قال البخاري عن أحد رواته منكر الحديث .
" إن الله لا ينظر للصف الأعوج " ليس بحديث و قال بن باز لا أصل له .
" إن النبي (صلى الله عليه وسلم) أوصى على سابع جار " ليس بحديث .
" إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد " قال الألباني ضعيف .
" أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار " ضعيف جدا وقال أبو حاتم أحد رواته متروك الحديث .
" بروا آباءكم تبركم أبناؤكم و عفوا تعف نسائكم " ضعيف .
" بشر القاتل بالقتل والزاني بالفقر ولو بعد حين " ليس له أصل .
" تسعة أعشار الرزق في التجارة والعشر في المواشي " ضعيف لأنه مرسل من أحد التابعين .
" الجنة تحت أقدام الأمهات " موضوع لم يرد بهذا اللفظ وقال ابن تيمية : اللفظ لم يثبت لكن معناه التواضع للأمهات سبب دخول الجنة واللفظ الذي ورد للذي جاء يستشير الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الغزو فقل له " ألك والدة ؟ " قال : نعم ، قال : "أذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها " رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي .
" الحكمة ضالة المؤمن ، فحيث وجدها فهو أحق بها " رواه الترمذي وقال حديث غريب وقال الألباني ضعيف جدا وقال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح لأن أحد رواته متروك .
" الدعاء مخ العبادة " ضعيف بهذا اللفظ واللفظ الوارد هو " الدعاء هو العبادة " رواه ابن ماجه و أبو داود والترمذي وابن حبان وصححه الألباني .
" سلمان منا أهل البيت " ضعيف جداً وقد ضعفه الجمهور وقال الذهبي : سنده ضعيف .
" شراركم عزابكم " باطل .
كلمة " الشكر " بعد جملة ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع موضوعه .
" الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء " ضعيف لأنه مرسل ، فراويه لم يدرك الرسول (صلى الله عليه وسلم) .
كان إذا دخل رجب قال : "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلّغنا رمضان " ضعيف وقال البخاري عن أحد رواته : منكر الحديث كما ضعّف الذهبي رجلين في إسناده .
http://forum.hwaml.com/t56895.html (http://forum.hwaml.com/t56895.html)