الشاطر في مادة الفلسفة بالرد

[*رتاج الكعبة*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الفرض الاول في مادة الفلسفة سنة ثانية ثانوي للدراسة عن بعد
انا لما شفت الاسئلة بصراحة مافهمت والوا ممكن تساعدوني في الحل

الموضوع الأول :
ب  طل الأطروحة القائلة أن " تطابق الفكر مع نفسه شرط كاف لعدم وقوعه في الخطأ".

الموضوع الثاني :
النص:
" إن الطالب الذي أنهى تعليمه المدرسي كان قد تعود على الحفظ و يظن الآن وهو مقبل على تعلم الفلسفة
أنه سيحفظها أيضا ، ولكن هذا في الواقع أمر مستحيل ، إذ أن الأمر يقتضي أن يتعلم التفلسف ، إذ لكي تحفظ
الفلسفة ينبغي أولا أن يكون هناك فلسفة قائمة الذات، بحيث يصبح في وسعنا أن نقدم عنها كتابا ونقول :
" هاكم إنه علم ومعارف يقينية ، تدربوا على فهمه و أحفظوا ثم ابنوا عليه وستصبحون فلاسفة " . في انتظار أن
يقدم لي في شأن الفلسفة كتاب من هذا القبيل يمكنني أن أعتمد عليه كاعتمادي على " بوليب " في عرض حدث
تاريخي، أو على " أوقليدس" في تفسير قضية هندسية، ليسمح لي أن أقول بأن هذا يشكل استغلالا لثقة الجمهور ،
فبدل العمل على تنمية المواهب الذهنية للناشئة التي وضعت في عهدتنا وإعدادها لبناء معرفة شخصية مستقلة عند
البلوغ، نغشها بفلسفة نزعم أنها قد اكتملت بعد أن تصورت من قبل آخرين....

المطلوب
اكتب مقالة فلسفية تعالج مضمون النص

[kimo4fun]

أين الأسئلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[zoubir92]

يا اخت منين جبتيه هاذا الفروض غيرامسس برك وين تنشرو زعمة حسب موقع التعلم عن بعد 15/11/2011 مزلت مشفت حتى فرض وبالنسبة لهاذا مفهمت والو

[*رتاج الكعبة*]

شفته هنا

http://scolarium.onefd.edu.dz/login/index.php
هاد الموقع عطاوهوني كي سجلت في الانترنت وفيه جميع الدروس في جميع المستويات ( للدراسة عن بعد
)اللي ماعندوش الكتب يستفاد منه ..

[zoubir92]

يا اخت الموقع راه محبش يفتح خلاص اذا تقدري كملي حطي الفروض لخرين هنا ومشكووووووورة

[*رتاج الكعبة*]

في الحقيقة انا مانبش متاكدة ومازال ماوصلوني الفروض ياريت اللي وصلوه يقولنا يلا هادو هوما الاسئلة
ويلا ماشي هوما ماعليش نقدروا نستفادوا منهم للمراجعة مع العلم ان حاطين التاريخ فالsujet 2011-2012

مادتي التاريخ والجغرافيا

1-التاريخ
السؤال الأول :
عرف الأعلام التالية : حمدان خوجة - الشيخ بيوض إبراهيم - الأمير خالد .
السؤال الثاني :
اربط كل حدث من الأحداث التالية بالتاريخ المناسب مما يلي:
الحدث : تأسيس فيدرالية المسلمين الجزائريين المنتخبين - تأسيس الجمعية الراشدية - تأسيس جمعية العلماء
المسلمين الجزائريين -إنشاء أسقفية الجزائر- ثورة أولاد سيدي الشيخ - تأسيس أحباب البيان و الحرية .
. 05 ماي 1931 - 11 سبتمبر 1927 - 1944 -1849 -( 1880 – 1864 ) - التاريخ : 08 أوت 1838
الجزء الثاني
سند رقم 01
"... كان الفلاحون يضطرون إلى بيع ما تبقى لديهم من الأراضي و يتحولون بعد مدة إلى متشردين...و في
مجال الزراعة تدهور إنتاج الفلاح تدهورا كبيرا إذ ما قيس بإنتاج المعمر ففي عام 1860 أعطت أراضي
... الجزائريين وحدهم 80 % من القمح المنتج في الجزائر ثم تناقصت هذه النسبة إلى 44 % عام 1938
وكانت الضرائب إحدى الوسائل التي استخدمت لقهر الفلاح الجزائري وإرهاقه...فكان يدفع الضرائب الجديدة التي
فرضتها القوانين الفرنسية كما كان عليه أن يستمر في دفع الضرائب التي كان يدفعها قبل الاحتلال...."
جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأثرها الإصلاحي في الجزائر
د.أحمد الخطيب ص 81 - ص 82
: سند رقم 02
للحصول على الأراضي التي يحتاجها المستوطنون الأوربيون، قامت الولاية العامة بمصادرة أراضي 313 بلدية
1873- قدرت مساحتها ب 2.639.600 ه...و من القرارات المشهورة التي اتخذها الحاكم العام دوقيون 1871
القرار الذي أصدره و المتعلق بمصادرة الأراضي التابعة للأعراش و يملكها كذلك الأفراد، وذلك تماشيا مع قرار
البرلمان الفرنسي ...و القاضي بتسليم 100.000 ه إلى الفرنسيين النازحين من الألزاس و اللورين.
التاريخ السياسي للجزائر من البداية و لغاية1962

د.عمار بوحوش . ص 159 – ص 165

سند رقم 03
1899 من الاستيلاء على 957 ألف هكتار بصفة مجانية كانت ملكا - تمكنت الإدارة الاستعمارية فيما بين 1887
لأكثر من 224 قبيلة فأصبحت ملكا للدولة، إلى جانب أراضي البلديات...وحطم الفلاحون الجزائريون بسب انتزاع
ملكياتهم الزراعية و الفلاحية وأرغموا على بيع ما بقي منها بأيديهم نتيجة لإرهاقهم بالضرائب و ربا اليهود
الفاحش...فبنك الاتحاد الباريسي المؤسس عام 1869 يشارك في إدارة الشركات المنجمية الرئيسية الثلاثة :
الونزة ، ومقطع الحديد وشركة قسنطينة للفوسفات..."
التعليمة :
* اعتمادا على السندات و على معلوماتك القبلية أجب على ما يلي :
- 1 بين السياسة الاقتصادية التي طبقتها فرنسا في الجزائر فيما يخص الاستيلاء على الأراضي، مع تحديد
الوسائل التي استخدمها لتجسيد ذلك.
-2 ورد في سند رقم 02 "... كان عليه أن يستمر في دفع الضرائب التي كان يدفعها قبل الاحتلال..."
- ماذا يقصد بهذا القول مدعما إجابتك بأمثلة ؟
-3 أذكر ثلاث مؤسسات مالية أسستها فرنسا لخدمة المعمرين في الجزائر.


ثانيا : الجغرافيا ( 10 نقاط)

الجزء الأول : ( 06 ن)
السؤال الأول : عرف المصطلحين التاليين: الجامعة العربية - الاتحاد المغاربي.
السؤال الثاني :
أربط كل عاصمة بالدولة التي تقع فيها مبينا موقع الدولة بالنسبة للقارة الإفريقية.
جيبوتي - أكرا - باماكو - لومي - الخرطوم - هاراري .
الجزء الثاني : ( 04 ن)
: سند رقم 01
- تنتمي الجزائر إلى الوطن العربي و تتوسط بلدان المغرب العربي، و تحتل موقعا استراتيجيا في المنطقة
باعتبارها همزة وصل بين القارات الثلاث .
: سند رقم 02
تقع الجزائر بين دائرتي عرض 18 ° و 37 ° شمالا و بين خطي طول 12 ° شرقا و 9° غربا وتشرف على
ساحل طوله 1200 كلم و تمتد أراضيها في أقصى اتساع لها إلى 2400 كلم من الشمال إلى الجنوب و 2000 كلم
من الشرق إلى الغرب .
سند رقم 03
تقع الجزائر شمال غرب إفريقيا... وان حدود الجزائر مترامية الأطراف ، يبلغ مجموعها 7543 كلم ، كما أن
موقعها له أهمية كبيرة .
المطلوب :
* انطلاقا من السندات و على معلوماتك القبلية اجب على ما يلي :
-1 بين أهمية موقع الجزائر .
-2 بين المظاهر التضاريسية التي تميز القسم الجنوبي من الجزائر.

[*رتاج الكعبة*]

مادة الرياضيات

التمرين الأول: ( 06 نقط)
من بين الاجابات المقترحة المطلوب: اختيار الإجابة الصحيحة مع التعليل .
1) ازداد سعر منتوج ب % 30 لحساب سعره الجديد ، نضرب سعره في:
أ) 0,3 . ب) 1,3 . ج) 70
100 .
2) ازداد عدد سكان مدينة ب % 4 في سنة 2005 ثم ازداد ب % 7في السنة الموالية.
النسبة المئوية للزيادة الإجمالية هي:
أ) % 13,42 ب) % 28 ج) % 11,28
( ) (3 n : n غير معدوم. لدينا من أجل كل عدد طبيعي q وأساسها U متتالية هندسية حدها الأول 0 U
أ) 0
n
n ب) 0 U =U × q
n
n ج) 1 U =U + q
0
n
n U =U × q +
فإن الحد ذا الرتبة 7 Vn = n2 + 2n + والحد العام لها هو 1 V0 = هو 1 (Vn ) 4) إذا كان الحد الأول لمتتالية عددية
V6 = ج) 49 V3 = ب) 25 V7 = هو : أ) 36
التمرين الثاني:( 03 نقط )
حيث: S ومجموع الحدود الأولى لها هو U0 = المعرفة بحدها الأول 3 (Un ) لتكن المتتالية الحسابية
. S = 3 +10 +17 + ....+129
.(Un ) 1) عين أساس المتتالية
.n بدلالة Un 2) ما عبارة
. Un = بحيث 129 n 3) عين
. S 4) أحسب


التمرين الثالث والرابع فيهم جداول مانقدرش ننسخهم

[*رتاج الكعبة*]

مادة الفرنسية
Texte:
La Thaïlande, au fil de l`eau
Le peuple thaï a fait la Thaïlande ; il l`a faite grâce au Ménam, le fleuve heureux, et à de
vastes terres transformées en rizières inondées.
Bangkok n`a pas échappé à l`envahissante présence occidentale, et pourtant même dans
le quartier le plus moderne comme l`avenue Raja Damno, la déception du premier contact
disparaît. Atmosphère originale et méli-mélo de couleurs orientales. Par endroits, des
buildings avec murs blancs ; des enfants, petits, pruneaux aux yeux bridés courent et
gesticulent, des femmes, souriantes derrière leurs marchandises, rivalisent d`ingéniosité pour
attirer la clientèle et semblent se moquer du supermarché voisin ; des familles, installées sur
le trottoir, partagent un frugal repas.
Bangkok, peuplée dans sa majorité de Thailandais, abrite également un nombre
important d`immigrés chinois groupés dans les quartiers commerçants. Les rues sont de
véritables bazars où l`on trouve selon les boutiques des petits pots de porcelaine, des
ustensiles de cuisine ou de vieilles revues déchirées.
Mais quittons Bangkok et partons pour la véritable Thaïlande, celle que le touriste des
voyages organisés à grandes étapes ne verra pas, Ayuthia, qui est l`ancienne capitale du Siam
et qui fut une ville si active au 17ème siècle.
Nous embarquons aux portes de la ville et quittons alors la terre ferme où l`occident a
voulu accéder pour glisser sur l`eau boueuse du fleuve. Tous les bruits, toutes les poussières
de la ville disparaissent comme par enchantement. Le canal se rétrécit peu à peu et commence
à s`enfoncer dans la merveilleuse végétation tropicale : palmiers, cocotiers, manguiers nous
abritent du soleil ardent et forment comme un tunnel. De la petite embarcation, il n`y a qu`à
tendre la main pour cueillir les plus belles fleurs sauvages et s`en faire des colliers.
Là, dans ce cadre enchanteur, où la campagne se libère de la ville, vit la population des
Klongs. Sur chaque berge de l`étroit canal, se dressent, du haut de leurs pilotis, des petites
constructions en bois.
Des enfants, à moitié nus, la figure barbouillée de craie saluent et sourient au passage
chaque bateau. Sur les marches qui montent à une terrasse, une mère plonge son enfant dans
l`eau grise du fleuve ; un pécheur tire sur un immense filet tendu au-dessus de l`eau ; une
jeune fille lave la vaisselle. Toute une petite vie s`organise au bord des canaux : boutiques
encombrées de toutes sortes de produits, pompes à essence, restaurants sont installés sur les
berges. La population est pauvre mais pas misérable : ce n`est pas l`univers angoissant de la
survie.
D`après Pascale Monnier ; Revue Atlas ; A la découverte du monde ;
Air France ; novembre 1971
1/2

Questions:
I- Compréhension de l`écrit: (12pts)
1- `` Bangkok n`a pas échappé à l`envahissante présence occidentale``. Cette phrase
signifie que Bangkok est:
- très marquée par la civilisation occidentale ;
- une ville totalement occidentalisée ;
- à l`opposé des villes occidentales.
Relevez la bonne réponse.
2- Relevez du texte quatre noms liés à l`activité commerciale.
3- Classez les qualifiants suivants comme il convient dans le tableau ci- dessous :
moderne ; commerciale ; polluée ; fleurie ; sereine ; bruyante.
Bangkok Ayuthia
4- Les Thaïlandais sont pauvres mais vivent heureux.
a- Cette affirmation est- elle ``Vraie`` ou ``Fausse`` ?
b- Relevez du texte la phrase qui justifie votre réponse.
5- ``Nous embarquons aux portes de la ville…`` Qui désigne le pronom``nous`` dans ce
passage ?
6- Transformez les phrases verbales suivantes en phrases nominales.
- De vastes terres ont été transformées.
- Des rizières ont été inondées.
- Les poussières de la ville disparaissent.
II- Production écrite : (8pts)
Sujet :
Rédigez un paragraphe dans lequel vous inciterez des touristes étrangers à visiter une

[*رتاج الكعبة*]

اللغة العربية

السند الشعري:
قال أبو الطيب المتنبي بعد عودته من أسفاره و مغامراته:
حت  ى رجع ُ ت و أقلامي قوائل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم
فاكتب بنا أبدًا بعد الكتاب به فإنما نحن للأسياف كالخدِم
و لم تزلْ قل ُ ة الإنصاف قاطعة بين الرجال وإن كانوا ذوي رحِم
فلا زيارًة إلا أن تزورهم أيد نشأن مع المصقولة ال ُ خُذم
و لا تشك إلى خل  ق فتشمته شكوى الجريح إلى الغربان وال  رخم
* المصقولة الخذم: هي السيوف الصارمة
الأسئلة
البناء الفكري: ( 08 نقاط)
1. عقد الشاع  ر مفاضل ً ة بين شيئين مختلفين، ما هما ؟ ما دلالتهما؟ أيهما ف  ضل ؟
2. ما الأمر الذي يقطع العلاقات بين الناس حسب المتنبي؟
3. في البيت الرابع تهديد صريح و مباشر، ما محتواه ؟
4. ختم الشاعر بنصيحة ثمينة، اشرحها  مبديًا رأيك فيها.
5. استخرج بعض ملامح المجتمع العباسي.
البناء اللغوي: ( 06 نقاط)
1. أعرب ما يلي: (أبدا ، قاطع ً ة ، ال ُ خُذمِ ، لا تش  ك)
2. "إنما نحن للأسياف كالخدم" أسلوب قصر، ح  وله إلى قصر بأداة أخرى و حدد طرفيه.
3. قطع البيت الأول و سم بحره.
الوضعية الإدماجية: ( 06 نقاط)
" َ ك  رم الله الإنسان بالعقل و جعله على الأرض خليف َ ة".
- اكتب فقرة تتحدث فيها عن أهمية الاعتناء بالجانب العقلي و محاولة رفع مستوانا الفكري
باستعمال أسلوبي قصر، و ثلاثة توابع (نعت، توكيد، بدل).

[*رتاج الكعبة*]

الانجليزية

SECTION ONE

READING AND INTERPRETING
To the editor,
I’ve read your opinion article about diversity which was entitled “mixed
neighbourhood”….I think it’s a great idea to live in harmony and peace with other
communities.
Imagine the wonderful diversity of living in a neighbourhood with all sorts of
different people.
I think it could be very enriching to live amongst people of different ethnic origins and
social backgrounds. It would be like having the entire world at your doorstep.
How can you understand others if you don’t know them? Living in a multiethnic
neighbourhood is a perfect opportunity to get to know other peoples and cultures.
Sincerely yours,
Amy Williams.
Read the text carefully and do the activities : ( 7pts)
1-what type of document is the above pa ssage?
2-How many interrogative sentences are there in the above text?
3 - Answer the following questions:
a- Did the writer like the article?
b- What was the article’s title?
c- Is it important to live with different people? Justify.
4 -What type of text is the above passage? Choose the best answer.
The text is: a - narrative.
b - argumentative.
c- expository.
TEXT EXPLORATION : (8pts)
1- Find a word or phrase in the text whose definition follows.
The beliefs, customs practices and social behaviour of a particular nation or
people =……
2- Supply punctuation, apostrophe and capital letters where necessary.
He said there are many places in Britain where racism doesn’t exist.
3 -Divide the following words into roots and affixes.
Enriching neighbourhood diversity multiethnic

4 - Give the correct form of the verbs between brackets.
- When I (be) a child I (not realize) I (be) different from my mates.
- He never (be) to theU.S.A.before.
- He (travel) to china next week.
5 - Classify the following words according to the number of their syllables.
Article cultural neighbour community
SECTION TWO:
WRITTEN EXPRESSION. (5pts)
Write a short paragraph about the following topic:
Many people say that Travelling abroad can enrich our life. Do you agree with them?
Why?

[*رتاج الكعبة*]

وهذا رابط فيه فروض لجميع المستويات للسنة الماضية للمراجعة
لانه مازال ماوضعوا الفروض لهاذا العام

http://www.onefd.edu.dz/cneg/devoirs.php

[zoubir92]

مشكورة اخت حوريةاالبحر جزاك الله الف خير هاذو ثاني نستفادو منهم شكراااااااااااا

[zoubir92]

بصح يا اخت الموقع هاذا الي درتيهhttp://www.onefd.edu.dz/cneg/devoirs.php فيه الفروض والحلول تاع 2010 /2011 .على العموم مشكورة

[zoubir92]

عاجل طريقة تحميل فروض المراسلة 2011/2011 شرح
1 تدخلو لوقع التعليم عن بعد onefd
2 تروح ل-التسجيل عبر الانترنات ok
3 بعد ل- التحقق من قبول التسجيل
4 تكتب البيانات تاعك وتدخل دير (تاكيد)
5 تخرجلك شهادة التسجيل
6 تلقى فيها اسم المستخدم وكلمة المرو
7 ضرك تروح للموقعwww.scolarium.onefd.edu.dz
8 تلقى اسم المستخدم وكلمة المرور وخانة قدمهم فارغة
9 تروح لشهادة التسجيل تنسخ اسم المستخدم وكلمة المرور وتحطهم في بلاصتهم
10 بعد تفتح الفروض تاعك تلقى دروس من الارسال الاول وتحت تلقى الفرض ok مفهوم على ما اضن نرجى ان تستفيدو بالتوفيق

[*رتاج الكعبة*]

عاجل طريقة تحميل فروض المراسلة 2011/2011 شرح
1 تدخلو لوقع التعليم عن بعد onefd
2 تروح ل-التسجيل عبر الانترنات ok
3 بعد ل- التحقق من قبول التسجيل
4 تكتب البيانات تاعك وتدخل دير (تاكيد)
5 تخرجلك شهادة التسجيل
6 تلقى فيها اسم المستخدم وكلمة المرو
7 ضرك تروح للموقعwww.scolarium.onefd.edu.dz
8 تلقى اسم المستخدم وكلمة المرور وخانة قدمهم فارغة
9 تروح لشهادة التسجيل تنسخ اسم المستخدم وكلمة المرور وتحطهم في بلاصتهم
10 بعد تفتح الفروض تاعك تلقى دروس من الارسال الاول وتحت تلقى الفرض ok مفهوم على ما اضن نرجى ان تستفيدو بالتوفيق

هاذا هو الموقع اللي قلتلكم عليه ومنه جبدت الفروض
شكرا لك اخي

[youcefmaan]

"إنما نحن للأسياف كالخدم" أسلوب قصر، ح  وله إلى قصر بأداة أخرى و حدد طرفيه اريد حلا للسؤال

[*رتاج الكعبة*]

انا الفلسفة مافهمت فيها والوا ان شاء الله يقدروا يجاوبوك الاعضاء
بالتوفيق

[manel092011]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[*رتاج الكعبة*]

اهلا وسهلا