مشاهدة النسخة كاملة : ـــــ خمسَة و [ خمِـيس ] ...... / ...
وفيِ روايَة ( وخمُوس )http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ـ
ـ
ـ
ـ
يجيكْ واحِد يقلك ( لا يجُوز )http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وهُـــو ( مُحِقٌ ) ..
لأنَّ الأصحَّ أن تقُول : ( ما شَــاءَ الله , لا قوَّة إلاَّ بالله .. )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
وليسَ ذاكَ موضُــــوعنَا بالمــــرَّة
ولكن فقطْ ( خطأٌ كبِيرٌ ) في الشَّبه
فــــ [ الخمسَةُ ] هي ما يجبُ توفرهُ لــيومِ [ خمِيسٍ ] كامِلٍ جمِيل و سعِيد
ـــــــــــــــــ
ويومُ ( الخمِيس ) لمن لا يعرفُ - عاداتِ الجزائرِيين - هو اليومُ الذِي يعلنُ فيه
بدايةِ عصرِ [ النكبَة ] كما يقول بعضُ المتزوجينhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وبدايةُ عصرِ [ الإستقرار ] بالنسبَةِ لنا معشرَ ( العُزَّاب )
فـــ [ الخمِيسُ ] = يومُ الـزواجِ المشهُود >>> واخدين بالكُمhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و [ الخمسَةُ ]
هيَ أهمُ ما يسبِقُ ( الرِباطَ المُقدسَ = الزواج ) وكلٌ وكيفَ يرتبِها
والترتيبُ الذِي أراهُ أنا من الاهم فــ [ الأقل اهمية ] هو كالتالِي :
( سعِيدةُ الحظ )http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
الوظِيفَة
السَّكن
المهـر
تكالِيف الزواج الأخرَى
ـــــــــــــــــــــــ
طبعًا لنْ نتكلمَ عن بقيَّة ( الخمسَة )
ولكن فقط ما جعلَ أحــدهُم بالأمسِ يسأل >> فارِس
[ أيُهما الأفضــل .... الرومنسيَّة أمِ الجديَّة !!! ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والسُؤال متعلِق بـــ ( أهمِ وأصعب خطوات الزواج )
وهو العثُور أوِ [ التعثُر ] بــ ( الشرِيكَة )
>>وإن كانَ بقيَّة الخمسَة أيضًا لها أهميتُها ولكنها تتحقَّق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأنا لا أرَى تعارضًــا بينَ [ الجديَّة ] و ( بقيَّة الخصال التِي يطلبُها الرجُل غالبًا في المرأة )
مثل كونِها ( رومنسيَّة )أو غير ذلكَ
ولكن فقـــط مجرد إشكال لمُجتمعنا الذِي تشكلت لديهِ
صورَة مشوَّهَة عن المرأةِ التي [ تتكلم ] بصفةٍ عامَّة
أوْ تُبــادِر
ــــــــــــــــــــــــــــ
[ إنتهَى ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
- خارِجَ النص .... |
إمامُنا في الجُمعة الفارطَة
تكلمَ عنِ المهر والمُبالغةِ فِيه
وجدَ تجاوبًا شبابيًا كبيــرًا ْhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
حتى أنّ أحــــدهُم قالَ أنهُ سيكلمُه في إعادة [الخُطبَة] حيــن العزمِ على نية [الخِـطبَــة]
ولكــن لا أدرِي لماذَا لا أرَى [ المهرَ ] عائقًا أصلاً مقارنةً ببقيَّة [ الخمس ]
...........
نظام الفوضى
2011-11-13, 17:03
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم معه حق اللي قالك ميجوزش
لأن الخامسة والخموس هذوا من التمائم والله اعلم
ولينا نشوفوا واحد داير كي الفيل الله يبارك
ومعلق خامسة
هذا نتا وين تصنفوا يرحم باباك <<<
.....
وللزواج نصيب مكتوب وان اجتهد في طلبه
فهو أمر يطلبه الآدمي ..والهدف الذي خَفي على
معظم الناس وهو خلافة الله في الأرض
بانجاب للذرية ...لذلك كما جاء في معنى الحديث النبوي
قال : تكاثروا فاني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة
يا سي مختلف راك حابنا نهدروا على المرأة الرومنسية والمرأة الجدية ومميزات كل منها
أمالا ماعندي ما نفيدك في ذا الأمر ولكن ستسمع (من الكتابة ) ما قد آراه لا غير
نبداو في الأول بالمرأة الجدية ..:
(الزوجة الجدية)
حسب مفهومي القصير أجد ان هذا النوع منهن هن اللواتي يكوٍن أُسر ناجحة
وهن من يريبن الأبناء بطريقة حَسنة ..فالجدية أولوياتها أمورها
يعني آراها ملمة باتقان عملها على الوجه الكامل ...ولهذا قد اظنها تعرف
ما معنى الحياة الزوجية وأولوياته
وليس ان تكون جدية فهي فقيرة الى الرومنسية او الحنان أو ان قلبها
بارد ...//بحسب نظرة البعض للجد//ا
أما المرأة الرومنسية
(الزوجة الرومنسية)
فأظن أن حياتها مشاعر واحساسات وهي بذلك تميل الى النزعة التأملية
كيما الفلاسفة )الغروب ...اشعة السمش ..زرقة البحر .اخضرار النبات.. ....)
حتى ان عميلها تمزجه بعاطفتها الرومنسية يعني ممكن يكون حتى
جٍدٍها بالكسر وليس القراند فاضرhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
جديتها فيه رومنسيتها
هكذا نشوف ومنيش عارف
اهدر على روحك الآن
ياسين البرج
2011-11-13, 17:11
تبدلت العقلية
ولات بالجمعة والسبت
يعني الجمعة الحنا والسبت الدخول
على الأقل هذا عندنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم معه حق اللي قالك ميجوزش
لأن الخامسة والخموس هذوا من التمائم والله اعلم
ولينا نشوفوا واحد داير كي الفيل الله يبارك
ومعلق خامسة
هذا نتا وين تصنفوا يرحم باباك <<<
.....
ههههههههههههههههههه
ولك هههههههههه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وعلـــيكُم السلام ورحمةُ الله وبركاتُه
قال ( فيل ) قال http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
هذِي يافارِس حكايَة ( الفِيل ) وتعلقها بالجســــد والغباءْ
رابط معرُوف دائمًا
ولا ادرِي هل هو صحيح دومًا أم لاَ
يعنِي ديما يصورولنَا باللِّي [ النملَة ] هي الذكيَّة على [ الفِيل ]
و[ الفأر ] على [ القط ]
و [ السنجاب ] دايمًا ناسْ ملاح
و [ نحُول ] هُو باباها http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وعمرُك متشُوف [ فيل ] بطل هكّا ولا مشكُور >>>> من غيرْ ( بابَار الفِيل )http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif يُستثنَى من الحسبَة
ولو تلاحظْ مثلاً
أنهُم صانعِي الكرتُون يركزوا على انه [ الفأر ] يكون ناس ملاح :rolleyes:
ويخلُوك تحبه بالسِيف
معَ أنه في ديننَا [ مستقذرْ ]
وأعتقد أنه ذُكر ضمن [ السبع المفسدِين ]
وش رايك كاين علاقَــة بين [ المنظمَّة السريَّة ] اللي حكينا عليهَا و( منتجِي الرسوم المتحركَة ) ؟ :rolleyes:
يعنِي حابين يسيطرُوا على العقول ويغزوها مازالهَا صغيرَة
وفيه شريط وثائقي جميل - وفيه شويَّة خرطِي أحيانا - يقلك باللي كاين إيحاءات خبيثة
حتى الرسومات مقصودَة وتحوي رموز
تخلي أثر على المخْ
وتزِيد [ رغبته ] أو [ تثبط ] دماغه
يعنِي كلشْ ( مخطَّط )
ــــــــــــــــــــــــــــ
المُهم
حبيت نقلك برك باللي [ المغرب قريبْ ]
ونرد من بعد
وربِي يبارك راك تقُول [ منظر إجتماعِي ] http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وين قرِيت هــــذَا ؟
شكرًا فارِس
وإلى ( ما بعدَهُ )
نور الايام
2011-11-13, 18:01
الله يرزق الجميع بالزوج و الزوجة الصالحة و بالأربعة الباقيين :)
أكيد لا توجد امرأة جدية على طول الخط و لا رومنسية دائما
كل حاجة في وقتها و المعاملة تختلف بحسب الشخص و المكان
يا اخي مختلف واش من فار اللي يخليونا نحبوه محال راهم فاشلين في هذي هههه
الســـــــلـــآمـ عليكمـ ورحمـة الله وبركـــآتــهـ ...
قريتـ والحمدُ لله أنـّي فهمتـ ...
لكن معرفتش نرد ..
مثل الـإختـبآرآتـ طبعــــآ
يكفي أن أقول لكـ شكرا جزيـــــلـــآ...
وربي يزرق كل وآحد على حسب نيـــتـه
**معروفـ أني أخاف مواضيعكـ بعض الشيء**
madjid H
2011-11-13, 18:06
الســـــــلـــآمـ عليكمـ ورحمـة الله وبركـــآتــهـ ...
قريتـ والحمدُ لله أنـّي فهمتـ ...
لكن معرفتش نرد ..
مثل الـإختـبآرآتـ طبعــــآ
يكفي أن أقول لكـ شكرا جزيـــــلـــآ...
وربي يزرق كل وآحد على حسب نيـــتـه
**معروفـ أني أخاف مواضيعكـ بعض الشيء**
و ان وعلالالالالالالالالالالالالاش تخاف مواضيعي بعض الشيء علالالالالالالالالالالالالالاش
حنين الاشواق
2011-11-13, 18:07
عيدك مبروك خيو.....
حسنا لا تعليق
مانحبش اللام ع الزواج (زعما مازالني صغيرة) ههههه
مي انا في منظقتنا يديروا لعراس بالسبت بزااااااااااااااااااااااااا
شرا ل ع الموضوع....
تقبل مرور فتاة الاعماق
مصرية من الجزائر
2011-11-13, 18:12
http://www.alkhubr.net/imgcache2/63321.gif
خمسة وخميسة بالمصري
لمنع الحسد..
تلاقي حد يحط أيده في وشك فجأة
مع انك بتقول ما شاء الله!:cool:
....
طبعا أهم حاجة اختيارالزوجة أو الزوج
ع فكرة فعلا هذا أصعب المواضيع
لأن هناك أناس ترتدي أقنعة عندما تتقدم
وفي فترة الخطوبة
والعشرة تكشف المستور..!!
ولكن بعد أن يكون تزوجها ودبس:cool:
نبداو في الأول بالمرأة الجدية ..:
(الزوجة الجدية)
حسب مفهومي القصير أجد ان هذا النوع منهن هن اللواتي يكوٍن أُسر ناجحة
وهن من يريبن الأبناء بطريقة حَسنة ..فالجدية أولوياتها أمورها
يعني آراها ملمة باتقان عملها على الوجه الكامل ...ولهذا قد اظنها تعرف
ما معنى الحياة الزوجية وأولوياته
وليس ان تكون جدية فهي فقيرة الى الرومنسية او الحنان أو ان قلبها
بارد ...//بحسب نظرة البعض للجد//ا
أما المرأة الرومنسية
(الزوجة الرومنسية)
فأظن أن حياتها مشاعر واحساسات وهي بذلك تميل الى النزعة التأملية
كيما الفلاسفة )الغروب ...اشعة السمش ..زرقة البحر .اخضرار النبات.. ....)
حتى ان عميلها تمزجه بعاطفتها الرومنسية يعني ممكن يكون حتى
جٍدٍها بالكسر وليس القراند فاضرhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
جديتها فيه رومنسيتها
هكذا نشوف ومنيش عارف
اهدر على روحك الآن
عجبتنِي ( ومنيش عارف أهدر على روحك )http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
في كلامِك واضــح أنك أضفت للــ ( جديَّة ) أنهَا ( لا تفتقِد للرومنسيَّة )
ولكنكَ ظلمتَ الأخرَى بقولِكَ أنها ( قدْ تفتقد للجديَّة ) >> أو هكذَا فهمت
وأنا أرَى أنّ الصحِيح هُــو ما قالتهُ الأخت ( نور الأيام )
وهوَ كلام جمِيل ووسطِي >>> يعني مشْ متطرفْ ولا ينتمِي للقاعِدَة "النسائيَّة" http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
شُوف :
كيد لا توجد امرأة جدية على طول الخط و لا رومنسية دائما
وأنَــا أؤيدُ الأخت [ نُور ] في هذِه النقطَة بالذات
ورُبما تقصدُ أنت في الوصف الثانِي ( الشخصيَّة الحالِمَـــة )
وربما انقًل شيئًا مما قيلَ فيهِم :
هولاء الناس يعيشون الحاضر بعبث
. لا يفكرون كثيرا وإن كانت أحلامهم كبيرة,
يتوقون للنتائج الجميلة وتغضبهم النهايات السيئة.
غير صبورون ولا يتحملون المتاعب.
حياتهم مرحه شفيفه ولا ذكريات تستعهم.
وإن كانت ( الشخصيَّة الحالِمَة ) يُنظرُ من زوايَا عدَّة أخرَى
لكن رُبما تكُون احيانًا [ مُشكلَة ]
تصوَّر مثلاً إحداهُن لا تخرجُ من ( غرفتِها )
ولا تعرِفُ حتى ( التعامُل مع الصغِير )
ولولاَ أمُ الزوج - معهَــا - كان راح الولد في "داهيَة " http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وهذِه هـــيَ المرفُوضة
التِي ( لا تعيشُ واقعهَــا )
أما الرومنسيَّة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
فهي كما سبقَ ونقلتُ عن ( نُور )
ليستْ دومًا في ذاتؤ الحالَة
وقدْ تتعامُل مع الاشياءِ بـــ ( واقعيَّة ) في حينها
وبعدهَــا
فــلها ( عالمُها الخاص )
الذِي قدْ يجعلُكَ تتناغمُ معهَــا
لتخرُجَ بِــكَ إلَى حيثُ أردتَ بعدَ يومٍ من ( واقعٍ شاقْ )
وإلاّض حابْ الجديَّة - دومًا -
التِي تجعلُك تهرُبُ من [ البيتْ ]
لترَى ( الواقعَ ) الأقلّ قسوة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
أحيانًا يافارِس نحتاجُ لنعيشَ أشياءَ لا ( نصدقُهــا )
لنخرُجَ من [ الواقع ] للحظات
وليسَ دائمًا طبعًا
اتمنَّى أنها وصلت المعلومَة 5/5 http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
شُكرا فارِس :)
تبدلت العقلية
ولات بالجمعة والسبت
يعني الجمعة الحنا والسبت الدخول
على الأقل هذا عندنا
لأسباب ( إقتصاديَّة ) !! او تنظيميَّة ربمــا !
حت|َى الجمعَة قريب نقراو فيها ونخدمُوا فيهَا ولكم ( ربَّك سلَّم )
والأكِيد بما أنه حتَّى [ الفطرَة ] إنتكسَت
فكيفَ بِــ ( عادةٍ قدِيمَة )
وكُل عام و ( البنُوك الأوروبيَّة ) - متخدمشْ نهار السبتhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ــــــ
أخ ياسِين
وعندنَا كــــذلك
ولكن نقلنَا ( الأصلَ )
شُكرا ( ياسِين ):)
الله يرزق الجميع بالزوج و الزوجة الصالحة و بالأربعة الباقيين :)
أكيد لا توجد امرأة جدية على طول الخط و لا رومنسية دائما
كل حاجة في وقتها و المعاملة تختلف بحسب الشخص و المكان
يا اخي مختلف واش من فار اللي يخليونا نحبوه محال راهم فاشلين في هذي هههه
آمِــــــين يارب للجمِيع :)
و فعــلا أنفق معك أنه يتغيرُ التعامُل بحسبِ (المزاج) و ( الشخص ) و ( المكانْ )
والأكيد انّهُ - مثل ما قُلتِ - ( كُل حاجَة في وقتها )
والمؤكَّد أنها ( من ضلعٍ أعوجْ )http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif > يعنِي يا فارِس باه تلقاهَا جديَّة ديمَا غير نحيها من راسك http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وبالنسبَة لحكاية الفأر يا أُخت [ نور ]
ورانِي نشُوف فيك خايفَة حتَّى كيراكِي تكتبِي عليه هههه
يعنِي لم تؤثرْ فيك حلقاتْ ( ديزنِي ) بمختلفْ انواعِها ( الفئرانيَّة ) هههه
لتبقَى العداوَة التارِيخيَّة بينَ ( فأر الكوزِينَة ) و المرأةhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
"وإسمحيلي نحكِي شويَّ على الفأر" http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ـــــــــــــ
سأبدءً أولاً بنقلِ الحديثِ التالِي :
قَالَتْ حَفْصَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لا حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ.
رواه البخاري 1828
وسمَّى الرسول صلى اللهُ عليه وسلَّم الفأرةَ بـــ [ الفويْسِقَة ]
وأمرَ بقتلِها في ( الحلِ ) و ( الحرَم )
يعنِي حكايَة ( جيرِي ) الحبُّــوب و الطيِب - أوِي
ليستْ هكـــذَا مصادفةً
وهــذا بعضْ من تارِيخ ( الرُسوم المتحركَة ) - أبطالُها فئرانْ :
أول شخصيَّة والتِي شهرت ( ديزنِي ) وتركتنَا نراها اليوم
هيَ :
مـــِيكي ماوسْ
ثُم
جِيرِي
ثُم
ستيوارت
ثُمَّ
فئران بايكرْ مايسْ
قادِمة من المريخ لإنقاذ الأرض http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ثُمَّ
"فايفل"
وغيرُها كثِير ممَّـــا أعطَـــى للفأر تلكَ ( السمعَة الطيّبَة ) و ( الصُورَة الحسنَة )
ـــ
ويا أخت [ نور ]
انا لا حظتْ شيءْ
أنهُم يحطُون [ القطَّة ] دائمًا مذنبَة و ( كرِيهَة ) و ( شرِيرَة ) للأطفالْ
بينمَا هيَ من قالَ عنها ( الرسول صلى الله عليه وسلم خيرًا )
بلْ وإن ما تترُكه من ماءٍ في الإناءْ فهُو ( طاهرٌ )
فهلْ ( محاوزَة ) الأطفال للقطط ومطاردتِها - سابِقًا - هُو من تبعاتْ الرٌسوم ؟
رُبما نعمْ
فهُم دومًــا ينظرُون لغرسِ أفكار
و قتلْ اخرَى في رؤوسنا لتحلّض محلها ( ما يُريدُون هم غرسَــــهُ )
ـــــ
والكلام يطُول
والأهم أنكِ بقيت على ( عهد العداوَة ) مع الفئرانْ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
شُكرًا جزيلاً [ نُور ] :)
مطر تشرين~
2011-11-13, 21:41
مختلف هل تعلم الإسم الشهير للخميس على حد قولهم
الخميس الأسود
هلأ عرفت ليش ؟
الأخ خالِـــد
2011-11-13, 21:56
السلام عليكم
أولا (وهو الأهم) أحتاج إمامكم جمعة أو جمعتين على الأكثر،
ثانيا أحذركم من الرومنسية المزيفة على طريقة الأفلام التركية، فهي تنتظر مقابلها (سرايا)
الأتراك، وأنا أفضل عليها ليس الجدية فحسب بل حتى العسكرية إن وجدت، لأنها أنسب لواقعنا
فالدخول معها في جديتها والصبر عليها أسهل من إخراج أخرى من رومانسية (الخيال) ,
شكرا مختلف
الســـــــلـــآمـ عليكمـ ورحمـة الله وبركـــآتــهـ ...
قريتـ والحمدُ لله أنـّي فهمتـ ...
لكن معرفتش نرد ..
مثل الـإختـبآرآتـ طبعــــآ
يكفي أن أقول لكـ شكرا جزيـــــلـــآ...
وربي يزرق كل وآحد على حسب نيـــتـه
**معروفـ أني أخاف مواضيعكـ بعض الشيء**
وعلــــيكُم السَّلام ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
و ( أدخلُوهــا آمنِين ) >> مواضيعه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
رُبمَا -أحيانًا- تتملكنَا مشاعرُ ( سالبة ٌ ) من شيءٍ ما
و ( الإنطباعُ الاوَّل ) لهُ تأثيرٌ كبِير
فراجعِي روحك " وشْ هُو اول موضُوع قريتِيه "
ياخِي مكتبتشْ عن ( مدينَة الأشباخْ ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ومرحبًا بإيمِي دومًا
ولهَا بشُكرها [ آخر ]
ووفقها اللهُ في [ تحدِيها الدراسِي ]
والأكِيد
أن ( السطرَ ما قبل الاخِيرْ ) حقٌ
شكرًا [ إيمِي ] :)
لست في العير ولا في النفير غي جيت فايت منا قلت: نسلم على ذوك الناس كيما قال سي عثمان البومباردي ههههههه
و ان وعلالالالالالالالالالالالالاش تخاف مواضيعي بعض الشيء علالالالالالالالالالالالالالاش
رُبمــا لِـــ ( طولِ ) لسانِك >>> أنفك عفوًا http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
عيدك مبروك خيو.....
حسنا لا تعليق
مانحبش اللام ع الزواج (زعما مازالني صغيرة) ههههه
مي انا في منظقتنا يديروا لعراس بالسبت بزااااااااااااااااااااااااا
شرا ل ع الموضوع....
تقبل مرور فتاة الاعماق
السَّهـــل والمهـــل http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
مرحبًــا بــ ( الطفلَة ) الكبِيرَة
وعيدُها [ مبروكٌ ] و مليءٌ بالأضواءِ التي تسمحُ لها بإكمالِ بقيةِ [ النفق ]
و [ السبت ] موافقٌ لعطلَة
ونتاوعنَا يقولون [ كُل عطلَة فيها خيرْ ]
هم لمْ يفهمُوا المثل جيدًا
و ( الخِير ) كاين اللِي ماشافُوشْ
وشُكرا على مرورِك يــــ ( اللِي مازالهَا صغِيرَة ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ومتزعفِيش راني نحب نقصر برك
أخوك الكبِيرْ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
http://www.alkhubr.net/imgcache2/63321.gif
خمسة وخميسة بالمصري
لمنع الحسد..
تلاقي حد يحط أيده في وشك فجأة
مع انك بتقول ما شاء الله!:cool:
....
طبعا أهم حاجة اختيارالزوجة أو الزوج
ع فكرة فعلا هذا أصعب المواضيع
لأن هناك أناس ترتدي أقنعة عندما تتقدم
وفي فترة الخطوبة
والعشرة تكشف المستور..!!
ولكن بعد أن يكون تزوجها ودبس:cool:
ترجمَة لو سمحتِ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
دبس = ؟
تشبِهُوننا حتَّى في هذِه
و ( انا نقُول وش بيه وزيركُم عندنَا البارح ) :rolleyes:
ومرحبًا بِه
وبــ ( ياسمِين ) في الموضوع
ـــــــــــ
خمسَة وخمِيسْ
المُشكلة أنه البعض لديهِم ضعف في [ التوكُّل ] أو [ الإيمان بقُدرةِ الله ]
لذلكَ نجِدُهم يضعُون ( إيمان ) في [ القدرَة السحريَّة ] لـــ ( حمسة وخميسَة ) أكثر
من قول ( ما شَاءَ الله )
وذلكَ لتعلقُهم بـــ [ الأرضِي ] المادِي أكثر من [ الروحِي السماوِي ]
وفعلاً
[ القناعْ ] مُشكلَة
والمشكلَة الاكبر
( كيفَ اعلم انهَا تلبسْ قناعْ )
أو ( كيفَ أعرِف شخصيتها أصلاً ) حتَّى اقُول أنني اود ( الجديَّة ) أو ( المتنيَّلة بستين نيلَة ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
يعنِي الأمر صعب
ولذلكَ كثيرًا ما تجِدُ ( المهمُومِين ) - قبلَ الزواج
سببُ ( إنشغالِهم ) هُو ( إيجادُها )
شُكرًا يا سمِين
:)
:)مختلف هل تعلم الإسم الشهير للخميس على حد قولهم
الخميس الأسود
هلأ عرفت ليش ؟
وأنا لهلاَّ ما عرفت ليشْ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
مرحبًا [ خولَــة ]
ولا يكُون ( أسودًا ) من البدايَة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ولكن بعدَ [ سنواتٍ ] تُثبتُ انكَ أخطأتَ ( يومًا )
شُكرًا خــولَة :rolleyes:
مصرية من الجزائر
2011-11-14, 19:41
ترجمَة لو سمحتِ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
دبس = ؟
تشبِهُوننا حتَّى في هذِه
و ( انا نقُول وش بيه وزيركُم عندنَا البارح ) :rolleyes:
ومرحبًا بِه
وبــ ( ياسمِين ) في الموضوع
ـــــــــــ
خمسَة وخمِيسْ
المُشكلة أنه البعض لديهِم ضعف في [ التوكُّل ] أو [ الإيمان بقُدرةِ الله ]
لذلكَ نجِدُهم يضعُون ( إيمان ) في [ القدرَة السحريَّة ] لـــ ( حمسة وخميسَة ) أكثر
من قول ( ما شَاءَ الله )
وذلكَ لتعلقُهم بـــ [ الأرضِي ] المادِي أكثر من [ الروحِي السماوِي ]
وفعلاً
[ القناعْ ] مُشكلَة
والمشكلَة الاكبر
( كيفَ اعلم انهَا تلبسْ قناعْ )
أو ( كيفَ أعرِف شخصيتها أصلاً ) حتَّى اقُول أنني اود ( الجديَّة ) أو ( المتنيَّلة بستين نيلَة ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
يعنِي الأمر صعب
ولذلكَ كثيرًا ما تجِدُ ( المهمُومِين ) - قبلَ الزواج
سببُ ( إنشغالِهم ) هُو ( إيجادُها )
شُكرًا يا سمِين
:)
ادبس..يعني وضع نفسه في ورطة..:cool::cool:
بمعني أنه تزوجها وانتهي الأمر
وانكشفت أمامه بدون قناع..
للأسف:cool:
خذ عندك أخي
تقريبا هناك شبهه كبير بيننا..
الأفراح عندنا أيضا يوم الخميس..
صحيح كل يوم فيه فرح ..
لكن الغالب الخميس..
مراعاة لظروف الطلاب لكي يحضروا الفرح:1:
ولكن المهر..في منطقتنا
..لا يوجد
بيكتب مبلغ بسيط في عقد الزواج...
جنية مثلا..ويعطيها لوالد العروسة:cool:
العروسة والعريس يقسموا الشقة بينهم
هي تجهز مثلا 3 حجرات وهو 2
مثلا ..هكذاا..حسب الاتفاق..!
ما ضايقني في الموضوع أن
أكيد الزيارة كانت تنقصني:1::1:
....
صراحة معرفة القناع صعب..
ولكن هناك أشياء يجب أن تُفعل
مثلا السؤال عن أهل البنت أولا..
وجه نظر الناس في هذا الموضوع..
لو حدث مشكلة بين الزوج والزوجة فيعودوا لكبير العائلة..
لما تكون عائلة لها كبير مسموع كلامه الأمر مختلف..
وطبعا البنت معرفة كل مراحل حياتها..
من أول kg1 لحد اللحظة اللي بكتب فيها:1:
وبعد هكذا صلاة استخارة..
من يخاف بعد ذلك..
من كان مصادق نصف بنات البلد..!!:cool::cool:
السلام عليكم
أولا (وهو الأهم) أحتاج إمامكم جمعة أو جمعتين على الأكثر،
ثانيا أحذركم من الرومنسية المزيفة على طريقة الأفلام التركية، فهي تنتظر مقابلها (سرايا)
الأتراك، وأنا أفضل عليها ليس الجدية فحسب بل حتى العسكرية إن وجدت، لأنها أنسب لواقعنا
فالدخول معها في جديتها والصبر عليها أسهل من إخراج أخرى من رومانسية (الخيال) ,
شكرا مختلف
وعــليكُم السلام ورحمةُ الله وبركاتُه أخي الكريم ( نائب عضـــو )
نسلفُوهالك معلِيش دِير دوموند برك وأستنَّى >> تعرف عقليَّة الإدارات الجزائريَّة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وكلامٌ قد يعجبُ ( الكثيرِين ) ههه
[ العسكريَّة ] رُبما هو رسمٌ لما نتخيَّلهُ عن ( صعوبةِ الصلاحِ ) في هذا العـــصر
وهُو فعلاً هاجسٌ أثبتهُ الإعلام في نفوسِنا
بل و [ الواقعُ ] أيضًا وربما زيارةٌ لجامعةٍ أو أقربِ ملتقًى شبانِي كفيلٌ بإعلامِك
وكلامك الأخير جميلٌ جدا
وهوَ أن ( الصبر على جديةِ هذِه ) أفضل من إخراجؤ الأخرى من ( خيالاتِها الرومنتيكية http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif)
ولكن ربمَـا فقط انبهُ إلى أنه لا يعني أن ( تكُون ) ( خفيفَة دم ) و ( رومنسية بعض الشيءْ )
فهيَ ( حالمةٌ ) ( متخيلَةٌ ) ( عائشَةٌ في عالمٍ سهلٍ وغير واقعِي )
فربمَا تكون [ ذكيةً ] و [ حكِيمَة ]
توفقُ بينَ ( جديتِها ) و ( غير ذلك http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
)
فأحيانًا لا تحتاجُ [ جديةً ] - أخرَى - كنتَ قد شبعت منها في نهارِك الطوِيل خارج البيت
شُكرا لك أخ ( نائب عضو ):)
عُضو مُحترم
2011-11-15, 12:42
هل تتحدثون عن خميس القذافي؟؟؟؟
:1::1::1::1:
لست في العير ولا في النفير غي جيت فايت منا قلت: نسلم على ذوك الناس كيما قال سي عثمان البومباردي ههههههه
" يا حياة الدنيَــا http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وينك هــذَا معدناشْ نشُوفُوك "
أمَّا قولُـــكَ :
( لا في العِير ولا فيِ النفِيرْ )
فهــذا ممَا لا بُدّ لنا بِـــ ( تمحِيصــــه )
فإن لمْ تكُن [ أعزبًا ]
فلا خيارَ لكَ ( ثالِثًا ) غيرَ أن تكُون [ متزوجًــا ]
ولاّ هُـو فيه خيار ثالِث ؟ >> علمًا أنه (مطلقْ) مشْ واحد من الخيارَات http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وإن كُنتَ [ أعزبًا ] .... فمرحبًا برأيِكَ
وإن كُنتَ [ متزوجًــا ] ... فـ ( القاتُو ) بارَك اللهُ في أمرِك وأصلح ذريتَك http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
و ( ذُوك ) الناسْ مشتاقُــونَ لــــ [ نوادِر ] الكُتب وما حوت - منكَ
وقد قرأتُ اليومَ ( تشرشِيحًا ) لأحد الكتابِ من قبلِ '' شيخِ العربيةِ '' ( أبا فهرٍ )
وهوَ ردٌ قويٌ لم اكُن أعلـــــمُ - قبل اليومِ - أن الأستاذَ
بتلكَ ( القوَّةِ في الرَّد ) >> يخوف http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ولمْ يترُك لصاحِبِ المقالِ مجالاً ليرُد مرةً أخرَى
ومقالهُ قويٌ بدءًا من العنوان حتى آخر كلمةٍ فيه
تصور كتب في العنوان :
( كتبَ كاتِبٌ ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
يعنِي تجاهل حتى ذكرَ إسمه
ومن سُوءِ حظؤ الكاتب أنه ( طاحْ ) مع ( أبِي فهر )
وأنهُ ذكرَ أنه ( ألف أربعة عشر كتابًا )
فأصبح كلما أراد ذكر إسمه يقُول :
( صاحِب الأربعة عشر كتابًا ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ومرُورك يسُـــرنا يا [ كوثرِي ]
فشكرًا لأنك كُنتَ هُنــا عندما لم اكن [ أنا ] هنا >>> واحد يسمع بالإطناب ههههه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ولكن المهر..في منطقتنا
..لا يوجد
بيكتب مبلغ بسيط في عقد الزواج...
جنية مثلا..ويعطيها لوالد العروسة:cool:
العروسة والعريس يقسموا الشقة بينهم
هي تجهز مثلا 3 حجرات وهو 2
مثلا ..هكذاا..حسب الاتفاق..!
الَّرجــــاء من الإخوَة الجزائريين http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif قراءَة ما وردَ في الإقتباسْ بـــ [ تمعُن ]
يقلُك ( واحِد جنيه )
وزيد
تجهز ثلثين
وحنا عندنَا تعطِيها المهر وتعمر الدَّار وإن شاء الله ياربِي
>> بالاك تفكروا بجديَّة تروحوا لمـــصر ولو أنه أشقاءنَا العرب وكل شيءْ جايز http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ما شَاءَ الله
شيءْ جمِيل و [ مشجِع ]
لكن المُشكلَة أنه لدينَا يقُلك في - الشرط - المُهم ( الهنَاء ) و ( خاتم ) أو ( زوجْ فلايك ذهب )
بالصح في الصح http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif يقلك أطلع بأقل شيءْ ( أربعة عشر مليُون سنتِيم )
وهنالِك أكثر بكثير وأقل أيضًا كُلٌ بحسبِ [ قناعاتِه ]
لكن المتوسط الحسابِي هو ( 14 ) مليُون
يعنِي ممكن يقول ( واحد جنِيه ) لكن فيه اموال يدفعهَا قبلَ الزواج
وشكرًا على الترجمَة يا [ ياسمِين ]
والله لا يورِط مؤمن http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وبالتوفِيق لنا إن شاءَ اللَّه
شكرا مرةً أخرى
مختلف من الجزائر >> وهُو محتاجhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
هل تتحدثون عن خميس القذافي؟؟؟؟
:1::1::1::1:
رُبَّمــــــا :rolleyes:
فهُوَ أيضًا ذُو مصيرٍ مجهُولٍ كــــالذِي [ يُصادِفُنا ]
ومرحبًا بالفتَى :)
العير وهم أربعون نفَراً،والنفيرُ ألف نفر في غزوة بدر الكبرى،وهما المذكوران في قوله الله تعالى : وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتيْن أنها لكم وتودون أن غير ذا الشوكة تكون لكم.
قائلها :أبو هاشم خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي،كان من أعلم قريش بفنون العلم،وله كلام في صناعة الكيمياء والطب،//رغم استكثار وإناكر بعض المستشرقين لهذه الحقيقة//وكان بصيرا بهذين العلمين،متقنا لهما،وله رسائل دالة على معرفته وبراعتهنوأخذ الصناعة عن رجل من الرهبان يقال له : مريانس لراهب الروماني،وله فيها ثلاثة رسائل .
وله شعر جيِّد ؛من ذلك قوله في حب رملة :
تجول خلاخيل النساء،ولا أرى ** لرملةَ خلخالا يجول ولا قُلْبا
فلا تكثروا فيها الملام فإنني ** تخيرتها منهم زبيرية قلبا
أحب بني العوّام من أجل حبها * ومن أجلها أحببت أخوالها كلْبا
وكان له أخ يسمى عبد الله فجاءه يوما وقال : إن الوليد بن عبد الملك يعبث بي ويحتقرني،فدخل خالد على عبد الملك والوليد عنده فقال : يا أمير المؤمنين الوليد ابن أمير المؤمنين قد احتقر ابن عمه عبد الله،واستصغره،وعبد الملك مطرق فرفع رأسه وقال :إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون،فقال خالد : وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا،فقال عبد الملك :أفي عبدِالله تكلمني ؟ ! والله لقد دخل عليّ فما أقام لسانه لحناً،فقال خالدٌ : أفعلى الوليد تعوِّل؟ !! فقال عبد الملك :إن كان الوليد يلحن فإن أخاه سليمانُ،فقال خالد :وإن كان عبد الله يلحن فإن أخاه خالدا،فقال له الوليد :اسكت يا خالد ؛فوالله ما تُعَــدُّ في العير ولا في النفير،فقال خالد :اسمع يا أمير المؤمنين،ثم أقبل على الوليد فقال : ويحك ! ومَنِ العيرُ والنفيرُ غيري؟ ! جدي أبو سفيان صاحب العير،وجدي عتبةُ بن ربيعة صاحب النفير،ولكنْ لو قلتَ :غنيمات،وحبيلات،والطائفَ،ورحم الله عثمانَ لقلنا صدقت ! .
فقوله كالعير؛ هي عِير قريش التي أقبل بها أبو سفيان من الشام فخرج إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصحابةُ ليغنموها،فبلغ الخبر أهل مكة فخرجوا-في النفير-ليدفعوا عن العير،وكان مقدَّمُ القوم عتبة بن ربيعة،فلما وصلوا إلى المسلمين كانت وقعة بدر،وكل واحد من أبي سفيان وعتبة جدّ خالد المذكور،أما أبو سفيان فمن جهة أبيه،وأما عتبة فلأن ابنته هند أم معاوية جد خالد.
وقوله :غنيمات وحبيلات الخ كلامه فإنه أشار إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لمّا نفى الحَكَم بن أبي العاص وكان جدّ عبد الملك المذكور إلى الطائف كان يرعى الغنمَ ،ويأوي إلى حُبَيْلَةَ-وهي الكرمةُ-ولم يزل كذلك حتى ولي سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الخلافةَ فردّه،وكان الحكم عمّه،ويقال :إن عثمان رضي الله عنه كان قد أذن له الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرده متى أفضى الأمر إليه.
وراك تسال القاطو وتوابع القاطو؛وحتى الحمّام عليا :d
لكن خبِّرني من هو الذي تعيس الحظ الذي قذفته أقداره و"دعوة الشر"أمام قلم الشيخ شاكرفـــ"شرشحه" ؟ألويس عوض أم غيره؟ وهو كثيرا ما "شرشح"أصحاب الألقاب الطويلة،وضربهم على أمهات رؤوسهم بعربية قوية ناصعة،عليها حرارة دمه متجلٍ فيها حبُّه لهذه العربية وهذا الدين ولكل مات لهذه الحضارة الإسلامية؛عليه رحمة الله،وصحيح أن ردوده قوية مخيفة :d
شُكرًا يا كوثرِي :19:
وكردٍ لجمِيل توضيحِك
ولما لكَ من [ فضلٍ ] علينَا من خلالِ معلوماتِك ( الحصريَّة )
فإننِي صورتُ لكض صفحاتِ الرد لتقرأها >>> فهيَ متعبةٌ كتابةً :o
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
وسأورِدُ الصفحاتِ تباعًا بحسبِ ما يسمحُ به حجم الرَّد
صاحب الامل
2011-11-16, 22:59
شكرا ع الموضوع
http://store2.up-00.com/Nov11/MLj79615.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/MS479617.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/zUD79617.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/eQp79617.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/8al79617.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/TOg79617.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/5cy79881.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/mgZ79881.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/xDv79881.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/IGP79882.jpg
http://store2.up-00.com/Nov11/sHU79882.jpg
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
والرَّدُ كان ملحقًــــا في آخرِ الكتابْ
لذلكَ أدرج فيه لكونِه متعلقًا بهْ
( قراءة ممتعة )
:)
بنت الحجاج
2011-11-17, 12:26
رأيي البسيط ،
المرأة
أو أي كائن بشري ( سليم العقل ، و العواصفْ ...)
يمكن أن يجمع بين :
قوة الشخصية ، و الجدّية ، و الرومنسية ، و الخفة الدم
و حتى النعومة ( هذي خاصة بهنّ طبعًا :D)
و أيضا ( في رأيي )
أن
الصفتان التي لا يمكن أن يجتمعا في نفس الشخص (يعني مستحيلْ )
هما الصفتان المتناقضتان
كـ ( الغبي ) و ( الذكي )
ا
أما الجدي/ة فنقيضها هو العابثْ/ة
و الرومنسي/ة نقيضتها الخشن/ة
يعني هذا
أنه تستطيعان أن تجتمعا في الشخص نفسه ، و لا تناقض يمنع ذلكْ .
و مثال على الخشونة
رجل (مسكين) ينادي زوجته
(( دليلة ، دليلة ..... ))
ترد الزوجة الخشنة بصوت مرتفع
واش بيك ؟:mh5858:
و أعتقد أن جماعتنا تخلطتلها بين الجدية و شيء من الخشونة:1::1:!!!
لأ أتحقق مكان هذا المقال ،وإن غلب على ظني أنه ضمن رده على لويس عوض في كتابه الماتع (أباطيلٌ وأسمارٌ) ..//وهو الذي سألتُك عنه //.. هذا الكتاب الذي ترك "الدكتور" لويس عوض يجري بين دور الصحف وعند رؤساء التحرير أن يتدخلوا و"يستعملوا" نفوذهم ونقودهم ليتوقف أبو فهر عن الكتابة والرد [ المخيـــــــــــــــــــــــف :D] !!!
والأديب يحيى حقي المذكور في تضاعيف المقال هو روائي وكاتب قصة،وكان صديقا لشيخ العربية محمود شاكر وهذه بعض الصور جمعتهما؛وفي إحداها عائلة الرجليْن معا،مع الذكر أن زوج يحيى حقي كانت فرنسية :
http://2.bp.blogspot.com/_GTLjoo0zx7Q/TQFXShUj-MI/AAAAAAAAAEs/bCIvUThJoo0/s1600/Picture.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_GTLjoo0zx7Q/TQFYUDub8oI/AAAAAAAAAEw/HhES1hYBnoU/s1600/Picture+002.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_GTLjoo0zx7Q/TQFZfzRuvmI/AAAAAAAAAE0/TIl_voCbSU0/s1600/Picture+003.jpg
شكرا ع الموضوع
الـــــعفوُ - أخِي الكرِيم:)
رأيي البسيط ،
المرأة
أو أي كائن بشري ( سليم العقل ، و العواصفْ ...)
يمكن أن يجمع بين :
قوة الشخصية ، و الجدّية ، و الرومنسية ، و الخفة الدم
و حتى النعومة ( هذي خاصة بهنّ طبعًا :D)
و أيضا ( في رأيي )
أن
الصفتان التي لا يمكن أن يجتمعا في نفس الشخص (يعني مستحيلْ )
هما الصفتان المتناقضتان
كـ ( الغبي ) و ( الذكي )
ا
أما الجدي/ة فنقيضها هو العابثْ/ة
و الرومنسي/ة نقيضتها الخشن/ة
يعني هذا
أنه تستطيعان أن تجتمعا في الشخص نفسه ، و لا تناقض يمنع ذلكْ .
و مثال على الخشونة
رجل (مسكين) ينادي زوجته
(( دليلة ، دليلة ..... ))
ترد الزوجة الخشنة بصوت مرتفع
واش بيك ؟:mh5858:
و أعتقد أن جماعتنا تخلطتلها بين الجدية و شيء من الخشونة:1::1:!!!
مرحبًا بنت الحجاج و ( رأيُها البسِيط ) :rolleyes:
فعلاً
أتفقُ معك و ( نورُ الأيام ) حولَ [ إمكانيَّة إجتماع الأوصافْ ] معًـــا
ولا مانعَ من ذلكَ إلا في حالةِ [ المتناقضاتْ ] >>> على حدِ قولِك :)
وهُو فعلاً رأيٌ يمكنُ أن يغير نظرة [ فارِسْ ] حتى يتجنبَ أنه " يطِيح" في دومازِيل [ دلِــــيلة]http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
ـــــــــــــــــــــــــــــ
واشْ بِيك
لا لاَ برْك حبِيت نقلُك " باش نغسُل لماعن " http://www.qassimy.com/vb/images/star/74nnn.gif
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
السطرينِ الأخيرين هُمــــا ( نُكتة - قدِيمة ) من واقعِ الحال
وفعلاً ( الخشونَة =لا تُساوِي = الجديَّة ) بحالٍ أبــدًا
والجدية قد تملكُ من ( خفةؤ الرُوحِ ) الكثير
ولكنها قد تكون أيضًا ( حكيمةٍ ) في توزِيع مكتسباتِها من الجدية وغيرها
وتوزعها بحسب المواقف
شُكرا جزيلاً بنت الحجاج :)
لأ أتحقق مكان هذا المقال ،وإن غلب على ظني أنه ضمن رده على لويس عوض في كتابه الماتع (أباطيلٌ وأسمارٌ) ..//وهو الذي سألتُك عنه //.. هذا الكتاب الذي ترك "الدكتور" لويس عوض يجري بين دور الصحف وعند رؤساء التحرير أن يتدخلوا و"يستعملوا" نفوذهم ونقودهم ليتوقف أبو فهر عن الكتابة والرد [ المخيـــــــــــــــــــــــف :D] !!!
والأديب يحيى حقي المذكور في تضاعيف المقال هو روائي وكاتب قصة،وكان صديقا لشيخ العربية محمود شاكر وهذه بعض الصور جمعتهما؛وفي إحداها عائلة الرجليْن معا،مع الذكر أن زوج يحيى حقي كانت فرنسية :
http://2.bp.blogspot.com/_GTLjoo0zx7Q/TQFXShUj-MI/AAAAAAAAAEs/bCIvUThJoo0/s1600/Picture.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_GTLjoo0zx7Q/TQFYUDub8oI/AAAAAAAAAEw/HhES1hYBnoU/s1600/Picture+002.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_GTLjoo0zx7Q/TQFZfzRuvmI/AAAAAAAAAE0/TIl_voCbSU0/s1600/Picture+003.jpg
شُكــــــرًا يا [ كوثرِي ]
وجمِيلةٌ هــــــيَ صُحبةُ الأدبـــــــــــاءْ
وكُل من يجعلُكَ [ تسمعُ جمِيلاً ] مُـــــــدةَ جلوسِك مــــعه
ومـــن كلامِ الشيخ [ محمُود شاكِرْ ] عنهُ - حقِي - في تضاعِيف* المقالْ
بدَا لِــي وكأنّ بينُهما علاقةً ما - متينةً - لثقةِ الشيخ في ردِ الأستاذْ حقِي حتى لو لم يتكلَّم
و[ قصرُ ] الأستاذ ( حقِي ) ذكرنِي بطريفةٍ للـــ ( عقادِ والمازنِي ) فيما اذكُر
فلقد روَى - أحدٌهما - أنهما أستدعيَا لحفلٍ أدبيٍ
وكانَ مبيتهُما في الأعلَى
ولرفقتِهما أو لعلاقةٍ بينهما
كانا ينزلانِ جميعًا ... ويصعدانِ جمِيعًــــا
فكانَ القومُ يقولون : جاءَ العشرَة ... ذهبَ العشرَة .. نزلَ العشرَة
لكونِ العقاد - طويلاً .... والمازنِيُ - قصيرًا
فشكلاَ الرقمَ [ .1 ] http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
وغالِبُ الظنِ ان الحكاية للمازنِي والعقادْ - حسبَ ما أذكُر
شُكرًا لكَ يا كوثرِي :)
ـــــــــــــــــــــــــــ
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/b8.gif
.. | .. * وردَت كلمَةُ ( تضاعِيف ) في تضاعِيف كلامِك http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
ولا اعرفُ ما ( معناهَا ) تحدِيدًا ....
ولكننِي - إعتقدتُ لوهلةٍ أننِي فهمتُ [ المغزَى ] العام لها
من خلالِ إيرادِكَ لهــــا
ولرُبما اعتقدُ أنني [ مُصيبٌ ] في الفهمْ
وإن لم يكُن
فإنني أتراجعُ عن كلِ ( تضاعِيفٍ ) في تضاعيفhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif كلامِي
مجيب الحق
2011-11-19, 18:59
[B][CENTER]شكرا جزيلا على الموضوع الرائع أيها المتخلّف عفوا مختلف فأما بعد
1 رجاء قم بتكبير خطك و تنسيقه إن أردت و حبذا أن تغير اللون الأزرق كي أقرأ جيدا .
النقطة السلبية أنك كثير الكتابة فبالتالي كثير الكلام و قد تكون كاذبا لسمح الله...ههههههههههههه أمزح معك فقط .
خذ مني هذه الأصفار و تقبلها بقبول حسن
0000000000000000000
أنت الآن بين تونسي و جزائري فعليه لن تكون على دراية بعادات الجزائر كما ينبغي :dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:
قال الزمخشري في أساس البلاغة (ض ع ف) :
ومن المجاز : هو في أضعاف الكتاب وتضاعيفه: في أثنائه وأوساطه وكان //نبي الله // يونس في أضعاف الحوت.
وقال رؤبة :
واللهُ بين القلب والأضعاف..
يريد: بواطن الإنسان وأحشاءه.انتهى
وانظر من أين لاحظو المعنى في الاستعمال الوضعي فأخذوه // أي معنى من المعنى الحقيقي لمعنيي الكلمةاتكأو ا عليه،فمعاني الكلمة كلها ترجع إلى معقديْن اثنين،وهو الذي قال ابن فارس فيه أصلان متباينان // ، قال :
ضعف (مقاييس اللغة)
الضاد والعين والفاء أصلانِ متباينانِ، يدلُ أحدُهما على خلاف القُوَّة، ويدلُّ الآخر على أن يزاد الشَّيءُ مِثلَه.فالأوَّل: الضَّعف والضُّعف، وهو خلاف القُوَّة. يقال ضَعُفَ يضعُف، ورجلٌ ضعيف وقوم ضُعفاءُ وضِعافٌ.وأمَّا الأصل الآخَر فقال الخليل: أضعفت الشَّيءَ إِضعافاً، وضعَّفتُهُ تضعيفاً، وضاعْفتُهُ مُضاعَفة، وهو أن يُزادَ على أصل الشَّيء فيُجعلَ مثلين أو أكثر. قال غيره: المضعوف الشَّيء المضاعَف. قال أبو عمرو: المضعوف من أضعفْتُ الشَّيء.
وذكر أبو عبيدٍ ذلك في باب أفعلتُهُ فهو مفعول.
[center]شكرا جزيلا على الموضوع الرائع أيها المتخلّف عفوا مختلف فأما بعد
1 رجاء قم بتكبير خطك و تنسيقه إن أردت و حبذا أن تغير اللون الأزرق كي أقرأ جيدا .
النقطة السلبية أنك كثير الكتابة فبالتالي كثير الكلام و قد تكون كاذبا لسمح الله...ههههههههههههه أمزح معك فقط .
خذ مني هذه الأصفار و تقبلها بقبول حسن
0000000000000000000
أنت الآن بين تونسي و جزائري فعليه لن تكون على دراية بعادات الجزائر كما ينبغي :dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:
[b]لاَ بـــأس
وكُن جميلاً فحسبْ
ولنْ تخسر شيئًا :)
قال الزمخشري في أساس البلاغة (ض ع ف) :
ومن المجاز : هو في أضعاف الكتاب وتضاعيفه: في أثنائه وأوساطه وكان //نبي الله // يونس في أضعاف الحوت.
وقال رؤبة :
واللهُ بين القلب والأضعاف..
يريد: بواطن الإنسان وأحشاءه.انتهى
وانظر من أين لاحظو المعنى في الاستعمال الوضعي فأخذوه // أي معنى من المعنى الحقيقي لمعنيي الكلمةاتكأو ا عليه،فمعاني الكلمة كلها ترجع إلى معقديْن اثنين،وهو الذي قال ابن فارس فيه أصلان متباينان // ، قال :
ضعف (مقاييس اللغة)
الضاد والعين والفاء أصلانِ متباينانِ، يدلُ أحدُهما على خلاف القُوَّة، ويدلُّ الآخر على أن يزاد الشَّيءُ مِثلَه.فالأوَّل: الضَّعف والضُّعف، وهو خلاف القُوَّة. يقال ضَعُفَ يضعُف، ورجلٌ ضعيف وقوم ضُعفاءُ وضِعافٌ.وأمَّا الأصل الآخَر فقال الخليل: أضعفت الشَّيءَ إِضعافاً، وضعَّفتُهُ تضعيفاً، وضاعْفتُهُ مُضاعَفة، وهو أن يُزادَ على أصل الشَّيء فيُجعلَ مثلين أو أكثر. قال غيره: المضعوف الشَّيء المضاعَف. قال أبو عمرو: المضعوف من أضعفْتُ الشَّيء.
وذكر أبو عبيدٍ ذلك في باب أفعلتُهُ فهو مفعول.
طــلعت علم لوحدِها ( تضاعيف ) هذِه http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
ويبدُوا أنني وفقتُ في فهمؤ المـــجازْ
فشُكرا على [ النقطَة ]
والشرح الوافِي
يا كوثرِي :)
مطر تشرين~
2011-12-01, 18:11
:)
وأنا لهلاَّ ما عرفت ليشْ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
مرحبًا [ خولَــة ]
ولا يكُون ( أسودًا ) من البدايَة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
ولكن بعدَ [ سنواتٍ ] تُثبتُ انكَ أخطأتَ ( يومًا )
شُكرًا خــولَة :rolleyes:
:)
يوم الخميس الأسود يتعلق بيوم 24 أكتوبر 1929، وهو يوم انهيار بورصة وول ستريت و انتكاسة للرأسمالية
/// حصة اجتماعيات مملة وقت القيلولة :D
.. و خسارة 14 مليون هي انتكاسة للجيوب :cool::cool: أليس كذلك؟؟
تشابه منطقي :1::1:
/
/
/
يقال أن المحب لا يجوع
و كذلك الجائع لا يحب
و عليه فالرومنسية العاطفية لا تجوع
و الجديّة كلها طلبات و كثير من الــــــــــ[ هاااااااات ] :sdf: التي يكرهها الرجال بطبيعة الحال
تحليلات و استنتاجات نادرة الوجود :cool:
و انت خيّر و اختار و ادي للدار
تحياتي مختلف :rolleyes:
:)
يوم الخميس الأسود يتعلق بيوم 24 أكتوبر 1929، وهو يوم انهيار بورصة وول ستريت و انتكاسة للرأسمالية
/// حصة اجتماعيات مملة وقت القيلولة :D
.. و خسارة 14 مليون هي انتكاسة للجيوب :cool::cool: أليس كذلك؟؟
تشابه منطقي :1::1:
/
/
/
يقال أن المحب لا يجوع
و كذلك الجائع لا يحب
و عليه فالرومنسية العاطفية لا تجوع
و الجديّة كلها طلبات و كثير من الــــــــــ[ هاااااااات ] :sdf: التي يكرهها الرجال بطبيعة الحال
تحليلات و استنتاجات نادرة الوجود :cool:
و انت خيّر و اختار و ادي للدار
تحياتي مختلف :rolleyes:
هههههههههههه
مطابقَة ذكيَّة فعلاً
وغابت عنِي المعلُومـــة
صح هُــو ( خميسْ ) أسودْ إقتصاديًا
وطبـــعًا ليسَ كُلُ [ الطلبِ ] - ثقيلاً
مسمعتيشْ السوريين - تانِي - يقُولوا : ولوْ من عيُونِي http://www.qassimy.com/vb/images/star/74nnn.gif
والجديَّة عندهَا ( أنصارْ ) >> فارِسْ كمثال حيْ :)
لذلك متخلطِيشْ فيهَا http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
شكـــــرًا على الإضافة
بدايةِ عصرِ [ النكبَة ] كما يقول بعضُ المتزوجين
اليوم فقط وأنا جالس مع الوالدة
وإذا بمنبهات السيارات تزف إحداهن
فقلت لوالدتي : ترى من هو هذا المنكوب ؟ هههههههههههه
سبحان الله وجاء موضوعك هذا ليأكد هذه الفكرة
تحياتنا للجميع ..........
مطر تشرين~
2011-12-03, 18:43
هههههههههههه
مطابقَة ذكيَّة فعلاً
وغابت عنِي المعلُومـــة
صح هُــو ( خميسْ ) أسودْ إقتصاديًا
وطبـــعًا ليسَ كُلُ [ الطلبِ ] - ثقيلاً
مسمعتيشْ السوريين - تانِي - يقُولوا : ولوْ من عيُونِي http://www.qassimy.com/vb/images/star/74nnn.gif
والجديَّة عندهَا ( أنصارْ ) >> فارِسْ كمثال حيْ :)
لذلك متخلطِيشْ فيهَا http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
شكـــــرًا على الإضافة
ومنهـُ :
وافق فارسٌ .. [ جديّة ]
:1::1::1:
مع العلم أن [ جدية ] ناس ملاح :cool::cool:
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir