منير الجزائري
2007-07-11, 12:34
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله اخوتي واخواتي في الله وجمعنا بكم في جناته امين اكتب اليكم هادا الموضوع المختصر اسال الله ان ينفعنا به وهو التكلم بلا علم
قد تواترت كتابات العلماء في التحذير من التكلم بلا علم والإفتاء بالجهل ،
ومنهم الإمام الشافعي فقد قال ـ رحمه الله ـ:
(فالواجب على العالمين أن لا يقولوا إلاَّ من حيث علموا ،
وقد تكلَّم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلَّم فيه منه لكان الإمساك أوْلى به وأقرب من السلامة له إن شاء الله)[الرسالة/41]
وقال الإمام ابن حزم :
(لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها ، فإنَّهم يجهلون ويظنُّون أنَّهم يعلمون ، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون) [مداواة النفوس/67]
وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ :
( ولا يحل لأحد أن يتكلَّم في الدين بلا علم ولا يعين من تكلَّم في الدين بلا علم ، أو أدخل في الدين ما ليس منه)
[مجموع الفتاوى22/240]
وقال كذلك:(فمن تكلَّم بجهل وبما يخالف الأئمة ، فإنَّه ينهى عن ذلك ويؤدَّب على الإصرار ،
كما يُفعل بأمثاله من الجهال ، ولا يقتدى في خلاف الشريعة بأحد من أئمَّة الضلالة،
وإن كان مشهوراً عنه العلم ، كما قال بعض السلف: لا تنظر إلى عمل الفقيه ولكن سله يصدقك)
[مجموع الفتاوى22/227]
وقال كذلك:
( ومن تكلم في الدين بلا علم كان كاذباً وإن كان لايتعمد الكذب كما ثبت في الصحيحين
عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
لما قالت له سبيعة الأسلمية وقد توفي عنها زوجها سعد بن خولة في حجة الوداع فكانت حاملاً فوضعت بعد موت زوجها بليال قلائل فقال لها أبو السنابل بن بعكك: ما أنت بناكحة حتى يمضي عليك آخر الأجلين ،
فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:(كذب أبو السنابل ، بل حللت فانكحي) والحديث صححه الشيخ الالباني رحمه الله
[مجموع الفتاوى10/449].
والحمد لله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله اخوتي واخواتي في الله وجمعنا بكم في جناته امين اكتب اليكم هادا الموضوع المختصر اسال الله ان ينفعنا به وهو التكلم بلا علم
قد تواترت كتابات العلماء في التحذير من التكلم بلا علم والإفتاء بالجهل ،
ومنهم الإمام الشافعي فقد قال ـ رحمه الله ـ:
(فالواجب على العالمين أن لا يقولوا إلاَّ من حيث علموا ،
وقد تكلَّم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلَّم فيه منه لكان الإمساك أوْلى به وأقرب من السلامة له إن شاء الله)[الرسالة/41]
وقال الإمام ابن حزم :
(لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها ، فإنَّهم يجهلون ويظنُّون أنَّهم يعلمون ، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون) [مداواة النفوس/67]
وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ :
( ولا يحل لأحد أن يتكلَّم في الدين بلا علم ولا يعين من تكلَّم في الدين بلا علم ، أو أدخل في الدين ما ليس منه)
[مجموع الفتاوى22/240]
وقال كذلك:(فمن تكلَّم بجهل وبما يخالف الأئمة ، فإنَّه ينهى عن ذلك ويؤدَّب على الإصرار ،
كما يُفعل بأمثاله من الجهال ، ولا يقتدى في خلاف الشريعة بأحد من أئمَّة الضلالة،
وإن كان مشهوراً عنه العلم ، كما قال بعض السلف: لا تنظر إلى عمل الفقيه ولكن سله يصدقك)
[مجموع الفتاوى22/227]
وقال كذلك:
( ومن تكلم في الدين بلا علم كان كاذباً وإن كان لايتعمد الكذب كما ثبت في الصحيحين
عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
لما قالت له سبيعة الأسلمية وقد توفي عنها زوجها سعد بن خولة في حجة الوداع فكانت حاملاً فوضعت بعد موت زوجها بليال قلائل فقال لها أبو السنابل بن بعكك: ما أنت بناكحة حتى يمضي عليك آخر الأجلين ،
فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:(كذب أبو السنابل ، بل حللت فانكحي) والحديث صححه الشيخ الالباني رحمه الله
[مجموع الفتاوى10/449].
والحمد لله