ام نسيبة
2008-11-22, 21:46
والسلام عليكم
لماذا لاتكون السعادة بمعصية الله ؟
لماذا لا يسعد الإنسان بأغنية و مشاهدة حرام أو بأكل حرام؟
لماذا تلومه نفسهوتوبخه ويشعر بالضجر ؟
لأن الله قال
(( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاًوَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى))
وفي المقابل
المؤمن الحق يعيش حياة نعيم قال تعالى )) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ .... )) ما النتيجة ؟
فلنحيينه حياة طيبة))
قالالمفسرون
حياة طيبة في الدنيا وفي القبر وفي الآخرة .
الله أكبر ماذا يريد بعد ذلكبل ماذا بقي
قالصلى الله عليه وسلم (( يؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناحبعوضة لماذا ؟ .......
لأن الوزن يومئذ بالأعمال الصالحة .
ولا نستغرب إذاعلمنا بأن الدنيا كلها لا تسوى عند الله جناح بعوضه كما جاء في الحديث الصحيح .
.
وقال صلى الله عليه وسلم
(( لموضع سوط أحدكم في الجنة خير منالدنيا وما فيها ))
موضع السوط ا ي مساحته ..
هذا هوالمقياس الحقيقي عند المؤمن موضع السوط في الجنة للمؤمن لا يساوي الدنيا بل هو خيرمنها .
إذن لماذا أقبل عليها لأصبر سنين معدودة وأتمتع سنين لا انقطاع لها في دارالخلود في جنة عرضها السماوات والأرض .
والله سبحانه وتعالى بين للإنسان طريقين
الخير والشر (( وهديناه النجدين )) أي طريق الحق وطريق الباطل
وأوجد فيك إرادة جازمة وقدرة تامة تثاب على الفعل الصالح وتعاقب على الفعل الباطل وأوجد فيك رغبة واختيار (( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفهاويؤتي من لدنه أجراً عظيماً))
ويأتي الإنسان ويذنب الذنب بعد الذنب
ويسأل لماذا أجدني بطيئا عن فعل الخيرات
سريعا لفعل المنكرات؟؟
لماذا أشعر بكسل عن فعل العبادة ؟؟
لماذا أتثاقل الصلاة ..... وما يدري ؟؟!
أن هذه الذنوبالتي يقترفها العبد في دنياه
هي الأغطية التي تحجب نور الإيمان عن العبد .
قالتعالى (( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ))
ران أي غطى على قلوبهم وحجبهمعن الطاعة وطريق الحق هذا الران ( الغطاء )
.
ما السبب في وجود تلك الأغطية الحاجبة ؟
السبب ما كانوايكسبون من الآثام والمعاصي
وكل ما كثرت الذنوب كثرت الأغطية الحاجبةوالعياذ بالله
. ويمكن تصور ذلك لو وضعنا عدة أغطية حول المصباح .
هل ينفذ الضوء ؟
لا ينفذ
فلابد إذن من إزالتها . وكذلك القلب لا بد من إزالة المعاصي العالقة به
والإقلاع عنها والتوبة إلى الله
حتى يقبل بقلب نقي يحب الطاعة ويبغض المعصية .
والمؤمن عندمايعلم ما ينتظره في الجنة يعرف مدى حقارة الدنيا وصغارها
ويصحو من هذه الغفلةالمهلكة بإذن الله
،وإن كان للحرام لذة فهي لذة موهومة زائفة وذنبها حاصل ولذتهاماضية .
كيف يشتري العاقل هذا الحطام الزائل
ويبيع النعيم الدائم ؟؟
حيث ما لا عين رأت
ولا أذن سمعت و لا خطرعلى قلب بشر ؟؟
في أبد لا يزول
في روضات الجنة يتقلب وعلى الأسرة يجلس
وعلى الفرش التيبطائنها من إستبرق يتكئ
وبالحور العين يتنعم
وبأنواع الثمار يتفكه
ويطوف عليه منالولدان المخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين
و فاكهةمما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون
في قصور الجنة ينظرون إلى الرحمن تبارك وتعالى ويمتعون أنظارهم .
ويلتقون بصفوة البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
.نعيم لا يوصف لا هم ولا كدر
. لا عرق ولا أذى ولا قذر ولا حيض ولا نفاس ولا نصب ولا تعب
ولا نوم لكي لا ينقطعالنعيم بنوم
. و لا عبادة تنشأ إلا لمن أراد أن يتلذذ بها فهي دار جزاء لا دارعمل
.
وأما أصحابالنار
فيتبرأ بعضهم من بعض ويود لو يقدم ما يملكه ليعتق نفسه من النار
(( يودالمجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه، وصاحبته وأخيه ، وفصيلته التي تؤويه ، ومن فيالأرض جميعاً ثم ينجيه ، كلا إنها لظى نزاعة للشوى))
وطعامهم فيها : (ذا غصة وعذاباأليما(.
وهذاالشراب : (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد ، يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموتمن كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ (.
يقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيان حال طعام أهلالنار:
( لو أنقطرة من الزقوم قطرت في الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم
).
(وسقوا ماء حميما فقطعأمعاءه)
أماسلاسلها وأغلالها فأستمع إلى وصفها:
((ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعافاسلكوه))
اذا كان الامر هكذا جليا لا غبار عليه
فما بالنا نتأخر في التوبة ونسوف
. بل علينا أن نسارع ونجاهد أنفسناللتغلب على المعاصي
وندعو الله ونلتجئ إليه ونصدق معه
.قال تعالى (( والذين جاهدوافينا لنهدينهم سبلنا ))
هذا وعد من الله ومن أصدق من الله قيلاً .
)) ومن تقرب إلىالله شبراً تقرب الله إليه ذراعاً ومن تقرب إلى الله ذراعاً تقرب الله إليه باعاًومن أتاه يمشي أتاه هرولة..)) كما جاء في الحديث القدسي .
ورحمة الله وبركاته
لماذا لاتكون السعادة بمعصية الله ؟
لماذا لا يسعد الإنسان بأغنية و مشاهدة حرام أو بأكل حرام؟
لماذا تلومه نفسهوتوبخه ويشعر بالضجر ؟
لأن الله قال
(( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاًوَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى))
وفي المقابل
المؤمن الحق يعيش حياة نعيم قال تعالى )) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ .... )) ما النتيجة ؟
فلنحيينه حياة طيبة))
قالالمفسرون
حياة طيبة في الدنيا وفي القبر وفي الآخرة .
الله أكبر ماذا يريد بعد ذلكبل ماذا بقي
قالصلى الله عليه وسلم (( يؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناحبعوضة لماذا ؟ .......
لأن الوزن يومئذ بالأعمال الصالحة .
ولا نستغرب إذاعلمنا بأن الدنيا كلها لا تسوى عند الله جناح بعوضه كما جاء في الحديث الصحيح .
.
وقال صلى الله عليه وسلم
(( لموضع سوط أحدكم في الجنة خير منالدنيا وما فيها ))
موضع السوط ا ي مساحته ..
هذا هوالمقياس الحقيقي عند المؤمن موضع السوط في الجنة للمؤمن لا يساوي الدنيا بل هو خيرمنها .
إذن لماذا أقبل عليها لأصبر سنين معدودة وأتمتع سنين لا انقطاع لها في دارالخلود في جنة عرضها السماوات والأرض .
والله سبحانه وتعالى بين للإنسان طريقين
الخير والشر (( وهديناه النجدين )) أي طريق الحق وطريق الباطل
وأوجد فيك إرادة جازمة وقدرة تامة تثاب على الفعل الصالح وتعاقب على الفعل الباطل وأوجد فيك رغبة واختيار (( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفهاويؤتي من لدنه أجراً عظيماً))
ويأتي الإنسان ويذنب الذنب بعد الذنب
ويسأل لماذا أجدني بطيئا عن فعل الخيرات
سريعا لفعل المنكرات؟؟
لماذا أشعر بكسل عن فعل العبادة ؟؟
لماذا أتثاقل الصلاة ..... وما يدري ؟؟!
أن هذه الذنوبالتي يقترفها العبد في دنياه
هي الأغطية التي تحجب نور الإيمان عن العبد .
قالتعالى (( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ))
ران أي غطى على قلوبهم وحجبهمعن الطاعة وطريق الحق هذا الران ( الغطاء )
.
ما السبب في وجود تلك الأغطية الحاجبة ؟
السبب ما كانوايكسبون من الآثام والمعاصي
وكل ما كثرت الذنوب كثرت الأغطية الحاجبةوالعياذ بالله
. ويمكن تصور ذلك لو وضعنا عدة أغطية حول المصباح .
هل ينفذ الضوء ؟
لا ينفذ
فلابد إذن من إزالتها . وكذلك القلب لا بد من إزالة المعاصي العالقة به
والإقلاع عنها والتوبة إلى الله
حتى يقبل بقلب نقي يحب الطاعة ويبغض المعصية .
والمؤمن عندمايعلم ما ينتظره في الجنة يعرف مدى حقارة الدنيا وصغارها
ويصحو من هذه الغفلةالمهلكة بإذن الله
،وإن كان للحرام لذة فهي لذة موهومة زائفة وذنبها حاصل ولذتهاماضية .
كيف يشتري العاقل هذا الحطام الزائل
ويبيع النعيم الدائم ؟؟
حيث ما لا عين رأت
ولا أذن سمعت و لا خطرعلى قلب بشر ؟؟
في أبد لا يزول
في روضات الجنة يتقلب وعلى الأسرة يجلس
وعلى الفرش التيبطائنها من إستبرق يتكئ
وبالحور العين يتنعم
وبأنواع الثمار يتفكه
ويطوف عليه منالولدان المخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين
و فاكهةمما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون
في قصور الجنة ينظرون إلى الرحمن تبارك وتعالى ويمتعون أنظارهم .
ويلتقون بصفوة البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
.نعيم لا يوصف لا هم ولا كدر
. لا عرق ولا أذى ولا قذر ولا حيض ولا نفاس ولا نصب ولا تعب
ولا نوم لكي لا ينقطعالنعيم بنوم
. و لا عبادة تنشأ إلا لمن أراد أن يتلذذ بها فهي دار جزاء لا دارعمل
.
وأما أصحابالنار
فيتبرأ بعضهم من بعض ويود لو يقدم ما يملكه ليعتق نفسه من النار
(( يودالمجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه، وصاحبته وأخيه ، وفصيلته التي تؤويه ، ومن فيالأرض جميعاً ثم ينجيه ، كلا إنها لظى نزاعة للشوى))
وطعامهم فيها : (ذا غصة وعذاباأليما(.
وهذاالشراب : (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد ، يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموتمن كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ (.
يقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيان حال طعام أهلالنار:
( لو أنقطرة من الزقوم قطرت في الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم
).
(وسقوا ماء حميما فقطعأمعاءه)
أماسلاسلها وأغلالها فأستمع إلى وصفها:
((ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعافاسلكوه))
اذا كان الامر هكذا جليا لا غبار عليه
فما بالنا نتأخر في التوبة ونسوف
. بل علينا أن نسارع ونجاهد أنفسناللتغلب على المعاصي
وندعو الله ونلتجئ إليه ونصدق معه
.قال تعالى (( والذين جاهدوافينا لنهدينهم سبلنا ))
هذا وعد من الله ومن أصدق من الله قيلاً .
)) ومن تقرب إلىالله شبراً تقرب الله إليه ذراعاً ومن تقرب إلى الله ذراعاً تقرب الله إليه باعاًومن أتاه يمشي أتاه هرولة..)) كما جاء في الحديث القدسي .
ورحمة الله وبركاته