ما هي الامور السلبية (شرا) على البلاد

[الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني

من هذا المنطلق لقد مرت البلاد حكومة وشعبا وسلطة بكل انواعها بالعديد من الاخطاء التي كانت بالضرورة شرا على البلاد منها ما كان متعمدا ومنها ما كان خطئا وغفلة ومنها ما حتمته الضروف الراهنة ......الخ

فارجو من الاخوة الاعضاء ان ينبنها كل واحد على خطئ او شر شاهده عاصره او سمعه او سمع به من اخريين

ان يكتبه لنا كي لا نقع فيه وان نبتعد عنه ويكون لنا عبرة كي لا نلدغ منه مرتين

كل على حسب معرفته ومعلوماته ومستواه

مثلا (( الاشخاص الذين كانو شرا على البلاد ، القوانين التي كانت شرا على البلاد ، الاقول والافعال التي كانت شرا على البلاد ، الاحداث التي كانت شرا على البلاد ،..............الخ))

ولا يفهم الاخوة ان مثل هذا الموضوع هو النضر للسلبيات فقط دون الايجابيات بل بالعكس فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يفعلون هذا


عن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، فقال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك. الحديث في الصحيحين

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون))

تحقيق الألباني: حسن، ابن ماجة (4251

وكان عمر ابن الخطاب يقول : رحم الله أمراء اهدى اليا عيوبي

[معمر السوفي]

بارك الله فيك

[الحارث]

وفيك بارك الله اخي معمر السوفي

اود ان افتح النقاش في هذا الموضوع بشان قانون المرور الجزائري الجديد ما الهدف منه هل فعلا لردع السائقين لتخفيف من حوادث المرور ام هو قانون تغريم لا غير هدفه افقار الشعب واعمار الخزينة سياسة المخزن

[فارس الجزائري]

السلام عليكم
عموما نلاحظ أن سلوكياتنا بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا وعن الأعراف والعادات
واصبحنا نلصق كل شيء بالحكومة والدولة وأنها المقصر الأكبر
في حين لو نبحث في حقيقة ذاتنا لو جدنا أننا لا نختلف كثيرا عن الحكومة في تصرفتها إن سلمنا بأنها لا تقوم بواجبها
فلاحترمنا قانون المرور ولا نظفنا أمام بيوتنا ولا في المساحات الخضراء ولا اهتممنا من موقعنا بوظائفنا فنحن من نمارس البيروقراطية ونحن من نعطل مصالح الناس ونحن من نأخر النشئ في تقدمه ونحن ونحن ونحن
لذا وجب مراقبة سلوكتنا أولا ونصل إلى الرضا النفسي قبل أن نطالب الآخرين بحقوقنا والله أعلم

[أحمد أبو عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد مبارك وكل عام وانت بخير اخي الحارث
علينا أن نعلم جيدا أخي الحارث ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم وكما قال أخي الفاضل فارس الجزائري
أننا بتصرفاتنا تلك التي نقوم بها نكون أشبه بذلك لحكومتنا فان كانت حكومتنا لا تنظر لشؤوننا فلننظر لشؤوننا
نحن بأنفسنا ولنعلم اين الخطأ فلو قام كل واحد منا بواجباته لكنا بالف خير وبما انك بدأت النقاش بقانون المرور
فلو طبق قانون المرور على أكمل وجه لما رأينا هاته القوانين الجديدة فإحترام قانون المرور ليس تطبيق لقانون فحسب أو انصياعا للحكومة بل هو ايضا للحفاظ على ارواحنا وارواح الاخرين فكم راينا من حوادث مألمة سببها
عدم تطبيق المرور ولهذا أنا أرى أن الصرامة في قانون المرور مطلوبة وذلك كما سلف وذكرت من أجل الحفاظ على
الناس .
وجزاك الله خيرا أخي الحارث

[الحارث]

السلام عليكم
عموما نلاحظ أن سلوكياتنا بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا وعن الأعراف والعادات
واصبحنا نلصق كل شيء بالحكومة والدولة وأنها المقصر الأكبر
في حين لو نبحث في حقيقة ذاتنا لو جدنا أننا لا نختلف كثيرا عن الحكومة في تصرفتها إن سلمنا بأنها لا تقوم بواجبها
فلاحترمنا قانون المرور ولا نظفنا أمام بيوتنا ولا في المساحات الخضراء ولا اهتممنا من موقعنا بوظائفنا فنحن من نمارس البيروقراطية ونحن من نعطل مصالح الناس ونحن من نأخر النشئ في تقدمه ونحن ونحن ونحن
لذا وجب مراقبة سلوكتنا أولا ونصل إلى الرضا النفسي قبل أن نطالب الآخرين بحقوقنا والله أعلم

بارك الله فيك اخي الفارس نصائح قيمة ولا اضن احد ينكر او يعترض على مثل هذه الافكار وانا معك في ان الصلاح يكون من القاعدة لكن في نضري الشيئ المحير لماذا تكون الصرامة في القوانيين التي تثقل كاهل المواطن وتكون دخلا مربحا للخزينة فقط لماذا لانرى الصرامة في محاربة الرشوة ومحاربة الفساد ولما لم تكن الصرامة في محاربة انواع الفساد لم ولن ينجح اي قانون مها كان صارما لان من سيطبقه يفعل ما يحلو له دون رقابة تردعه لهذا مع ارتفاع ثمن الغرائم سيترفع ايضا ثمن الرشوة وهنا يكمن المشكل

في النهاية انا معك ليس اللوم على الحكومة فقط

كما تكونو يولا عليكم

[فارس الجزائري]

بارك الله فيك اخي الفارس نصائح قيمة ولا اضن احد ينكر او يعترض على مثل هذه الافكار وانا معك في ان الصلاح يكون من القاعدة لكن في نضري الشيئ المحير لماذا تكون الصرامة في القوانيين التي تثقل كاهل المواطن وتكون دخلا مربحا للخزينة فقط لماذا لانرى الصرامة في محاربة الرشوة ومحاربة الفساد ولما لم تكن الصرامة في محاربة انواع الفساد لم ولن ينجح اي قانون مها كان صارما لان من سيطبقه يفعل ما يحلو له دون رقابة تردعه لهذا مع ارتفاع ثمن الغرائم سيترفع ايضا ثمن الرشوة وهنا يكمن المشكل

في النهاية انا معك ليس اللوم على الحكومة فقط

كما تكونو يولا عليكم
سؤال واحد فقط أضيفه لك أخي كم واحد تقدم بشكوى للسلطات من أجل قضية رشوة أو قضية عرقلة لمصالح الناس في البلدية أو مكتب آخر
لو تقدم المواطنين بشكوى لمن يعرض لهم ذلك أو شكوى لمن يعرقل مصلحته عوض البحث عن قهوته إن صح التعبير لا رأيت الصرامة في الرشاوي وغيرها
إن المواطن يساهم كذلك بسكوته وطأطأة رأسه للشروة والمحسوبية بل ويبحث عنها مثلما يبحث عن العدالة والمساواة وهنا المفارقة الغريبة

[ithguel]

الاجابة عن تساؤلك واضحة وضوح الشمس....

السبب هو ترك العمل بالتشريع الاسلامي واستبداله بقوانين وضعية قاصرة من طرف البشر

[و.وحيد]

السلام عليكم

ننسب اسباب كل همومنا الى الاخر


سلام

[عكس التيار]

سلوكياتنا بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا

[الحارث]

سؤال واحد فقط أضيفه لك أخي كم واحد تقدم بشكوى للسلطات من أجل قضية رشوة أو قضية عرقلة لمصالح الناس في البلدية أو مكتب آخر
لو تقدم المواطنين بشكوى لمن يعرض لهم ذلك أو شكوى لمن يعرقل مصلحته عوض البحث عن قهوته إن صح التعبير لا رأيت الصرامة في الرشاوي وغيرها
إن المواطن يساهم كذلك بسكوته وطأطأة رأسه للشروة والمحسوبية بل ويبحث عنها مثلما يبحث عن العدالة والمساواة وهنا المفارقة الغريبة


يا اخي الكريم اولا انا قلت لك اولا انا معك في ان الفساد مشترك بين الشعب والسلطة لكن الفساد اخي من المسؤول عنه هل الشعب او السلطة وشعوب العالم كلها لو لم تجد الصرامة في تطبيق القوانين بالعدل لفعلت اكثر من الشعوب العربية لكن الفرق بين الناجح في ردع الفساد والغير ناجحه هو الذي يطبق القانون بالعدل والذي لايطبقه بالعدل
اما قضية الشكاوى من المواطنين فانا احكي لك قصة في بلديتنا شاهدتها وهي انا كتاب الحالة المدنية ياتون بدافتر اصحابهم ومعارفهم ليعملو لهم شهادات الميلاد 12 بالنقود وعندما يبدا العمل يعملون شهاة او اثنين من الطابور الذي في الانتضار الطويل والباقي من الدفاتر التي جائو بها معهم ولما تكلم الشعب عن هذه الطريقة قالولهم روحو اشكيو لما ذهب مواطنيين الى مدير الحالة المدنية تخيل ماذا قال لهم ( يا اخواني من حقهم انهم يعملون في الشبكة الاجتماعية وان لم يفعلو هكذا فراتبهم قليل) وانت تدرك جيدا ان اغلب عمال الادارات اليوم عندهم مقولة اصبحت مشهورة كلما تكلم معهم احد يقولو روح تشكي لانهم يعلمون انك لن تفعل لهم شيئ

القانون اليوم السائد كما تعلم قانون التحليف كل عامل محلف يصبح خلاص عند الدولة هو الصادق المصدوق لو كتب في عقوبته اي شيئ وتذهب به الى القاضي يقول لك هذا محلف القا نون يقول لي صدق المحلف العامل ومتصداقش لا التاجر ولا السائق ولا المواطن شاهدت هذا بام عيني في جلسات قضائية

والامر يطول والا حكيت لك عدت قصص راح ضحيتها المواطن والكل بسبب قانون التحليف هذا الذي خول للعامل الصلاحية التامة التي من خلالها تسلط على رقاب الشعب اما ان تدفع الرشوة او لن ينفعك لا قاضي ولا شكوة انا المحلف والقانون خول لي كل شيئ

[تمر الهنى]

سلام الله عليكم
مشكور على الموضوع اخي الحارث
و مشكور على الحقيقة اخي الفارس
و كما فهمت من الموضوع و الردود اننا نحن سبب وضع بلادنا
لا احد ينكر ان الامة الاسلامية بدأت بتشتت في عهد علي بن ابي طالب و هذا ما اوحى به الرسول عليه الصلاة و السلام لصحابة الكرام ثم عاد شملها و من ثم تفرقت في عهد الحسن و الحسين و حدث ما حدث
فهذه الامور التى تحدث بين الحكام و شعوبهم ليست بشيئ الجديد على الامة الاسلامية
و كما سبق و ذكروا الاخوة الكرام لا يصلح الله بقوم حتى يصلحوا ما بأنفسهم
فمن هناك لا بد ان نعلم بما تنصه الشريعة و لو كانت السلطات مطبقة قوانين الشريعة الاسلامية لما حدثت كل هذه الفوضى مثلا تقطع ايدي كل سارق و يعدم كل قاتل عمدا و يجلد كل زان ..................
و الامور التي تضر بالبلاد هي التنمية المعطوبة و فساد السلطات و وقوفها امام احلام الشباب بشتى الوسائل
فكلنا نعرف ان الشاب اذا اراد ان يصير طبيبا فلا بد ان يتحصل على شهادة تهنئة في البكالوريا و هذا ليس سهلا على الجميع
مثال اخر اذا اراد الشاب ان يشتغل في مصلحة الجمارك فلا بد ان يكون له نفوذ صلب او شأن كبير يلفه الغنى و طبعا ليس غنى النفس بل غنى الجيب
و هذه الامور السلبية ضيعت مستقبل البلاد و دفعت بالشباب الى اتباع احلامهم من وراء البحار
..........................

[الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد مبارك وكل عام وانت بخير اخي الحارث
علينا أن نعلم جيدا أخي الحارث ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم وكما قال أخي الفاضل فارس الجزائري
أننا بتصرفاتنا تلك التي نقوم بها نكون أشبه بذلك لحكومتنا فان كانت حكومتنا لا تنظر لشؤوننا فلننظر لشؤوننا
نحن بأنفسنا ولنعلم اين الخطأ فلو قام كل واحد منا بواجباته لكنا بالف خير وبما انك بدأت النقاش بقانون المرور
فلو طبق قانون المرور على أكمل وجه لما رأينا هاته القوانين الجديدة فإحترام قانون المرور ليس تطبيق لقانون فحسب أو انصياعا للحكومة بل هو ايضا للحفاظ على ارواحنا وارواح الاخرين فكم راينا من حوادث مألمة سببها
عدم تطبيق المرور ولهذا أنا أرى أن الصرامة في قانون المرور مطلوبة وذلك كما سلف وذكرت من أجل الحفاظ على
الناس .
وجزاك الله خيرا أخي الحارث


بارك الله فيك اخي وعيدك مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

نعم اخي انا معك ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم وانا هنا لا تهم الحكومات فقط بل كل الفساد سواءا كان من الحكومة او الشعب ولكن السؤال من يتحمل هذا الفساد ومن سعى في نشره هل هسي الحكومة او الشعب ولا تقل لي ان الحكومة لا تقدر وخير دليل على قانون المرور نفسه لما رات الحكومة ان حوادث المرور تكلفها خسائر كبيرة من الخزينة اجبرت المواطن على احترام قانون المرور بالصرامة التي فاقت الحدود وطبعا هذه الصرامة تطبق على الضعيف فقط دائما السؤال لماذا الحكومة لا تستعمل الصرامة نفسها في محاربة الرشوة والمحسوبية والبيرقراطية لماذا لا تفرض قانون جائر مثل قانون المرور على موضيفيها كي يخافو على مناصبهم ولا يجرؤو على الفساد يا اخي اصبحت عند الموضفين مقولة مشهورة كلما تكلم معهم احد يقولون له روح تشكي لانهم يعلمون انك لن تفعل لهم شيئا

ولكن على ما اضن هناك نضرية تنطبق على كل الامم هي ( اذا صلح الحالكم صلحت الرعية بالضرورة)
وصلاح الحاكم في تطبيق العدل بين رعيته لانه كما يقول بعض الحكماء (اذا ابى الحاكم ان يعدل ابت الرعية ان تطيعه)

لكن لا تزر وازرة وزر اخرى ايضا فالكل سيحاسب على نفسه ولا عذر لفرد منحرف بسبب ان حاكمه ضالم

شكرا على المداخلة الجميلة اخي

[sibettar]

السلام عليكم
عموما نلاحظ أن سلوكياتنا بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا وعن الأعراف والعادات
واصبحنا نلصق كل شيء بالحكومة والدولة وأنها المقصر الأكبر
في حين لو نبحث في حقيقة ذاتنا لو جدنا أننا لا نختلف كثيرا عن الحكومة في تصرفتها إن سلمنا بأنها لا تقوم بواجبها
فلاحترمنا قانون المرور ولا نظفنا أمام بيوتنا ولا في المساحات الخضراء ولا اهتممنا من موقعنا بوظائفنا فنحن من نمارس البيروقراطية ونحن من نعطل مصالح الناس ونحن من نأخر النشئ في تقدمه ونحن ونحن ونحن
لذا وجب مراقبة سلوكتنا أولا ونصل إلى الرضا النفسي قبل أن نطالب الآخرين بحقوقنا والله أعلم

يا أخ فارس ماهو السر في دفاعك الدائم عن الحكومة هل انت منهم ام ماذا؟

[مناد بوفلجة]

الشيء الذي أمقته هي الجهوية

[فارس الجزائري]

يا أخ فارس ماهو السر في دفاعك الدائم عن الحكومة هل انت منهم ام ماذا؟


يا أخي وهل عندما ألفت نظر الأخرين عن سلوكياتنا واقول لهم لا تجعلوا الحكومة شماعة لكل الأخطاء التي ترتكب هل هذا يعني أنني من الحوكة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن شعب تعلمنا المعارضة من أجل المعارضة ونسينا أن لنا دور في هذا البلد فإلى متى نبقى متكوفي الأيدي على لعب دورنا في مواقعنا ولا نفقه سوى فعلت الحوكة وقامت الحكومة
أليس الأجدر أن نسأل أولا ماذا فعلنا نحن ؟؟؟؟؟؟ فإن كنا قد أدينا واجبنا كما ينبغي حينها نستطيع أن نقول ماذا فعلت الحكومة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ولد الميلود]

السلام عليكم
أظن أن سبب تخلفنا هو المال الكثير الذي للأسف الشديد لم نحسن استعماله، في ما مضى في وقت الإستعمار كان الشعب فقيرا، وكانت الأموال دولة بين المستعمر، وبعد الإستقلال مباشرة أصبح الجزائريون يديرون أموال كبيرة وهم في الحقيقة ليست لهم أي تجربة في ذلك. وحتى اليوم الجزائريون لا يحسنون التصرف في المال الكثير، تبدير من كل الجوانب، في الأعراس في البناء وفي تسيير المؤسسات العمومية. المال أهلك من كان قبلنا وسوف يهلكنا لا محالة إن لم نتدارك الأمر. شكرا

[المخسسة]

السلام عليكم ورحمة الله
لمذالانبدأ بالتغيير الآن بدون تردد لعل الله يرحمنا وينفعنا بما تعلمنا لاننا يا إخواني بحاجة الى التطبيق هذا اهم شئ يجب ان نبدأ به

[الحارث]

سلام الله عليكم
مشكور على الموضوع اخي الحارث
و مشكور على الحقيقة اخي الفارس
و كما فهمت من الموضوع و الردود اننا نحن سبب وضع بلادنا
لا احد ينكر ان الامة الاسلامية بدأت بتشتت في عهد علي بن ابي طالب و هذا ما اوحى به الرسول عليه الصلاة و السلام لصحابة الكرام ثم عاد شملها و من ثم تفرقت في عهد الحسن و الحسين و حدث ما حدث
فهذه الامور التى تحدث بين الحكام و شعوبهم ليست بشيئ الجديد على الامة الاسلامية
و كما سبق و ذكروا الاخوة الكرام لا يصلح الله بقوم حتى يصلحوا ما بأنفسهم
فمن هناك لا بد ان نعلم بما تنصه الشريعة و لو كانت السلطات مطبقة قوانين الشريعة الاسلامية لما حدثت كل هذه الفوضى مثلا تقطع ايدي كل سارق و يعدم كل قاتل عمدا و يجلد كل زان ..................
و الامور التي تضر بالبلاد هي التنمية المعطوبة و فساد السلطات و وقوفها امام احلام الشباب بشتى الوسائل
فكلنا نعرف ان الشاب اذا اراد ان يصير طبيبا فلا بد ان يتحصل على شهادة تهنئة في البكالوريا و هذا ليس سهلا على الجميع
مثال اخر اذا اراد الشاب ان يشتغل في مصلحة الجمارك فلا بد ان يكون له نفوذ صلب او شأن كبير يلفه الغنى و طبعا ليس غنى النفس بل غنى الجيب
و هذه الامور السلبية ضيعت مستقبل البلاد و دفعت بالشباب الى اتباع احلامهم من وراء البحار
..........................

بارك الله فيك اختي تمر الهنى على هذه الاضافات

اكبر ضلم تعاني منه الشعوب العربية والاسلامية ان تفرض عليها القوانين الوضعية من العقول العاجزة

[الحارث]

الاجابة عن تساؤلك واضحة وضوح الشمس....

السبب هو ترك العمل بالتشريع الاسلامي واستبداله بقوانين وضعية قاصرة من طرف البشر

بارك الله فيك اخي والله هذا هو السبب الاول والاخير وهذا هو اكبر ضلم بعد الكفر الذي تعاني منه الامة الاسلامية


أعظم الظلم بعد الكفر أن تظلم أمة كاملةأن تُحكم بغير شرع الله
أن يجرء أحد أن يحكم أمة بغير شرع الله وأن ينحي شرع الله
وأن يرضى أحد أن يُحكم بغير شرع الله
أن تظلم أمة كاملة من أعظم الظلم
أن يستشري فيها الفساد والرشوة والمحسوبية والجهوية والفسق والسفور وكل انواع المحرمات
أن تظلم أمة كاملة بصدها عن سبيل الله

[الحارث]

يا أخي وهل عندما ألفت نظر الأخرين عن سلوكياتنا واقول لهم لا تجعلوا الحكومة شماعة لكل الأخطاء التي ترتكب هل هذا يعني أنني من الحوكة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن شعب تعلمنا المعارضة من أجل المعارضة ونسينا أن لنا دور في هذا البلد فإلى متى نبقى متكوفي الأيدي على لعب دورنا في مواقعنا ولا نفقه سوى فعلت الحوكة وقامت الحكومة
أليس الأجدر أن نسأل أولا ماذا فعلنا نحن ؟؟؟؟؟؟ فإن كنا قد أدينا واجبنا كما ينبغي حينها نستطيع أن نقول ماذا فعلت الحكومة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك اخي الفارس وانا اضن ان الاخ لم يتهمك بل هو مجرد سؤال وبس ولكن اعلم اخي انه صحيح ان الشعوب تتحمل المسؤولية ايضا في هذا الضعف والهوان الذي اصاب الامة لكن اللوم كل اللوم على الحكام لان الناس على دين ملوكهم ولان الدعوة تكون مرة باللسان ومرة بالسنان يعني السيف وهنا من يملك السيف هل الحكومات او الشعوب لماذا يستعمل هذا السيف في وجه الضعيف فقط ويطبق على الضعيف فقط

يا اخي بارك الله فيك إن عامة الناس يتبعون في حياتهم سادتهم وحكامهم، اتباع تقليد وإعجاب، أو اتباع إجبار وإكراه، وفي جميعها اتباع لأنهم هم الذين يقومون برعاية شؤونهم وإدارة مصالحهم، وهم الموجهون لهم. وقد أمر الإسلام بطاعة الأمراء فقال: (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) [النساء 59] ولكنه استثنى من ذلك الطاعة في المعصية بقول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): : «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» (رواه مسلم) وقد ذم الإسلام الاتباع والتقليد الأعمى قال تعالى: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا) [البقرة 116] وقال تعالى: (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) [الأحزاب 67].

باستقراء الواقع الموجود في وقتنا الحاضر، نلاحظ أن الأمة منفصلة انفصالاً تاماً عن الدولة، أي عن حكامها، وأن العلاقة بين جمهرة الناس والحكام علاقة فئتين متباينتين لا علاقة بين رعية ودولة، وفضلاً عن ذلك فهي علاقة كره وتضاد وتناقض، وليس فيها أي تقارب ولا ما يشعر بإمكانية التقارب. هذا من شأنه أن يؤدي إلى إضعاف الدولة وإضعاف كيان الأمة؛ لأن الرعية بدون وجود راع لها تكون واهية البنيان، والدولة بدون رعية تقف صفاً واحداً خلفها تكون واهية الوجود ويمكن إزالتها أو فرض الشروط عليها، وتكون عرضة للاستعانة بأعدائها.

وانت في رايك هل الشعوب مفروض عليها ان تحكم اليوم بغير شرع الله ام ان الشعوب هي من تريد ذلك

[BAROUD]

تحديد المفاهيم بدقة علئ اعلئ مستوئ

تغيير طريقة التفكير ...العقلييييية

الاعتماد علئ الكفاءة مش العدد

est ce que بلادنا راهي تسير( بضم التاء) بالازمة او حتئ توقع الازمة باش تسير و نقصد بالازمة الكل... سياسية ادارية ثقافيةاخلاقية

اقتصادية و حتئ دينية ...

التغيير يكون داخلي قبل ...

نرجع للموضوع وقت لاحق .

[حمزة ملياني 121]

العيب فيا انا اولا ......اذا اعتدلت اعتدلت اابلاد ...................هذا هو هو الخطا الذي نرتكبه وهو اننا نحن سبب البلاء

[الحارث]

السلام عليكم
أظن أن سبب تخلفنا هو المال الكثير الذي للأسف الشديد لم نحسن استعماله، في ما مضى في وقت الإستعمار كان الشعب فقيرا، وكانت الأموال دولة بين المستعمر، وبعد الإستقلال مباشرة أصبح الجزائريون يديرون أموال كبيرة وهم في الحقيقة ليست لهم أي تجربة في ذلك. وحتى اليوم الجزائريون لا يحسنون التصرف في المال الكثير، تبدير من كل الجوانب، في الأعراس في البناء وفي تسيير المؤسسات العمومية. المال أهلك من كان قبلنا وسوف يهلكنا لا محالة إن لم نتدارك الأمر. شكرا

يا اخي بارك الله فيك المال نعمة في يد الرجل والرئيس الصالح ونقمة في يد الرجل والرئيس السفيه

فإن المال الصالح في يد الشخص الصالح الذي يكسبه من حله وينفقه في حقه نعمة عظيمة تشكر ولا تكفر، وشكرها بالحفاظ عليها وصرفها في ما أمر الله به، ومما يدل على أهمية المال قوله تعالى: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا {النساء: 5}

أي تقوم بها حياتكم ومعاشكم.


وفي الحديث: نعم المال الصالح للمرء الصالح. رواه أحمد وغيره وصححه الألباني.

ودعا الرسول صلى الله عليه وسلم لأنس، وكان في آخر دعائه: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه. رواه مسلم

وقال لسعد: إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة. رواه البخاري

وقال ابن الجوزي بعد أن سرد جملة من الآيات والأحاديث في فضل المال وشرفه: هذه الأحاديث مخرجة في الصحاح وهي على خلاف ما تعتقده المتصوفة من أن إكثار المال حجاب وعقوبة وأن حبسه ينافي التوكل، ولا ينكر أنه يخاف من فتنته.. وأما من قصد جمعه والاستكثار منه من الحلال نظر في مقصوده، فإن قصد نفس المفاخرة والمباهاة فبئس المقصود، وإن قصد إعفاف نفسه وعائلته وادخر لحوادث زمانه وزمانهم وقصد التوسعة على الإخوان وإغناء الفقراء وفعل المصالح أثيب على قصده وكان جمعه بهذه النية أفضل من كثير من الطاعات.

[الحارث]

تحديد المفاهيم بدقة علئ اعلئ مستوئ

تغيير طريقة التفكير ...العقلييييية

الاعتماد علئ الكفاءة مش العدد

est ce que بلادنا راهي تسير( بضم التاء) بالازمة او حتئ توقع الازمة باش تسير و نقصد بالازمة الكل... سياسية ادارية ثقافيةاخلاقية

اقتصادية و حتئ دينية ...

التغيير يكون داخلي قبل ...

نرجع للموضوع وقت لاحق .





يا اخي طولت عليا ما رجعتش ارجو الرجوع لاني مافهمتش ردك شويه

[الخيـام]

بداية أحب أن أنوه بأن شعبنا يعيش حياة كريمة إلى حد كبير وبمعنى آخر فهي مستورة معنا مقارنة بشعوب أخرى
لكننا نصبو إلى ما هو أفضل بالنظر إلى الخيرات التي تعج بها خزينتنا فلا يمكن أن نغفل أن هذه الثروات لا تصل إلى مستحقيها وبمعنى أدق إذا صرفت الدولة مليار دينار لا يصل منها إلى الهدف المنشود ربما العشر....
وعلينا أن نتساءل ما السبب في ذلك؟؟؟؟
لقد طغت على شخصية الجزائري عقلية اللامبالاة ظانا منه أن الثروات كثيرة ولن نعرف الفقر بعد الآن قد يكون هذا صحيحا ولكن إلى متى ؟؟؟
الدولة الجزائرية صرفت الكثير من الأموال على جميع المستويات لكنها قصرت إلى حد كبير في متابعتها وربما هناك من استغلها حتى ضد مصالحها !!!!!!!!أكيييد تفهمون قصدي .
حقيقة تنقصنا ثقافة التسيير والتي اعتبرها شخصيا فنا لأنها تحتاج إلى الإبداع في الممارسة ولكم أن تسقطوا ذلك على أسرتكم التي هي النواة الحقيقية لبناء المجتمع ..

[الحارث]

بداية أحب أن أنوه بأن شعبنا يعيش حياة كريمة إلى حد كبير وبمعنى آخر فهي مستورة معنا مقارنة بشعوب أخرى
لكننا نصبو إلى ما هو أفضل بالنظر إلى الخيرات التي تعج بها خزينتنا فلا يمكن أن نغفل أن هذه الثروات لا تصل إلى مستحقيها وبمعنى أدق إذا صرفت الدولة مليار دينار لا يصل منها إلى الهدف المنشود ربما العشر....
وعلينا أن نتساءل ما السبب في ذلك؟؟؟؟
لقد طغت على شخصية الجزائري عقلية اللامبالاة ظانا منه أن الثروات كثيرة ولن نعرف الفقر بعد الآن قد يكون هذا صحيحا ولكن إلى متى ؟؟؟
الدولة الجزائرية صرفت الكثير من الأموال على جميع المستويات لكنها قصرت إلى حد كبير في متابعتها وربما هناك من استغلها حتى ضد مصالحها !!!!!!!!أكيييد تفهمون قصدي .
حقيقة تنقصنا ثقافة التسيير والتي اعتبرها شخصيا فنا لأنها تحتاج إلى الإبداع في الممارسة ولكم أن تسقطوا ذلك على أسرتكم التي هي النواة الحقيقية لبناء المجتمع ..


والله يا اخي الكريم تحليل منطقي ومبني على حقائق الى حد كبير لكن ربما اختلف معك ان الجزائر في حياة كريمة مقارنة بدول عربية اخرى يا اخي هذه الدول الاخرى من المفروض ان لا تقارن معنا لانها لا تملك الخيرات التي نملكها نحن وكما يقول المثل ( السيف تنقص من قدره اذا قلت ان السيف احد من العصى ) اذا قلت ان الجزائر بخيراتها التي وهبها الله ايها في جميع النواحي احسن من دول اخرى لا تملك مثقال مما نملك من خيرات هذا انقاص اخي لقدر الجزائر اذا كنا نريد مقارنة عادلة يجب ان نقارن الجزائر بالدول التي تملك مثل خيراتنا هذا اولا اخي

ثانيا : الدولة الجزائري صرفت نعم الكثير من الاموال لكن لا نراها على ارض الواقع لا ندري اصرفت ارقام ام اموال سرقت وفي كلتا الحالتين من المسؤول الراعي ام الرعية هذا من جهة

من جهة اخرى اخي انا لا اضن ان ثقافة التسيسر هي التي تنقصنا بل تنقصنا اعطاء المناصب الى اهلها المسيرين والحمد لله موجودين لكن يعملون في الخارج او مهمشين في بلدهم لانهم لم يستطيعو ان يعملو عملهم في ضل هذه المحسوبية والبرقراطية والجهوية وهذه الرشوة التي ضربت في ربوع البلاد

واذا اسقطنا هذا الامر على اسرنا فمعك حق شيئ يندى له الجبين

لكن اعلم اخي ان هذه السلطة اليوم وقوانينها الاستدمارية توفر ارض خصبة للمفسدين من افراد واسر وارض حصبة وصعبة المنال للصالحين من افراد واسر وطال الوقت على هذا الفساد المستشري فمن صبر فهو صابر الى اجل ما ومن لم يصبر اما اختار طريق الفساد من عدم صبره او اختار زوارق الموت او اختار حرق نفسه او يصبر الى قدر كان مفعولا

شكرا اخي على الرد البناء

[الخيـام]

والله يا اخي الكريم تحليل منطقي ومبني على حقائق الى حد كبير لكن ربما اختلف معك ان الجزائر في حياة كريمة مقارنة بدول عربية اخرى يا اخي هذه الدول الاخرى من المفروض ان لا تقارن معنا لانها لا تملك الخيرات التي نملكها نحن وكما يقول المثل ( السيف تنقص من قدره اذا قلت ان السيف احد من العصى ) اذا قلت ان الجزائر بخيراتها التي وهبها الله ايها في جميع النواحي احسن من دول اخرى لا تملك مثقال مما نملك من خيرات هذا انقاص اخي لقدر الجزائر اذا كنا نريد مقارنة عادلة يجب ان نقارن الجزائر بالدول التي تملك مثل خيراتنا هذا اولا اخي

ثانيا : الدولة الجزائري صرفت نعم الكثير من الاموال لكن لا نراها على ارض الواقع لا ندري اصرفت ارقام ام اموال سرقت وفي كلتا الحالتين من المسؤول الراعي ام الرعية هذا من جهة

من جهة اخرى اخي انا لا اضن ان ثقافة التسيسر هي التي تنقصنا بل تنقصنا اعطاء المناصب الى اهلها المسيرين والحمد لله موجودين لكن يعملون في الخارج او مهمشين في بلدهم لانهم لم يستطيعو ان يعملو عملهم في ضل هذه المحسوبية والبرقراطية والجهوية وهذه الرشوة التي ضربت في ربوع البلاد

واذا اسقطنا هذا الامر على اسرنا فمعك حق شيئ يندى له الجبين

لكن اعلم اخي ان هذه السلطة اليوم وقوانينها الاستدمارية توفر ارض خصبة للمفسدين من افراد واسر وارض حصبة وصعبة المنال للصالحين من افراد واسر وطال الوقت على هذا الفساد المستشري فمن صبر فهو صابر الى اجل ما ومن لم يصبر اما اختار طريق الفساد من عدم صبره او اختار زوارق الموت او اختار حرق نفسه او يصبر الى قدر كان مفعولا

شكرا اخي على الرد البناء

أخي الحارث ربما كان لزاما علي أن أعقب على كلامك ليس لغرض النقد أو التحليل _كلا وحاشى_ بالنظر إلى واقعية النظرة التي تحملها ولكن لأنك أضفيت عليها مسحة تشاؤمية وهو ما لا أحبذه طبعا ...دعنا نعود سنوات إلى الوراء ونقارن وستجد أن الجواب هو أننا كنا نستحي حتى بجزائريتنا ولك أن تتصور مقدار التحول الذي حدث....
لهذا صديقي فالأمور ربما لا تحصر في الماديات فقط وإنما تعدو أن تكون تحصيل حاصل لمتغيرات لا بد منها
دعنا نكن واسسعين في طرحنا ونجري مقارنة بسيطة مع الو.م.أ باعتبارها إحدى عمالقة الإقتصاد العالمي ولنطرح التساؤل التالي: هل تلقى سياسات الو.م.أ ترحابا من جميع الدول؟؟أيا كانت الإجابة فالنقاش وارد....ولكم أن تتصوروا حجم النقد الذي تلقاه في قضايا عديدة....
أعود إلى الموضوع وأقول أن القضية تأخذ أبعادا لا يمكن حصرها في سياسات داخلية وفقط لأن المناخ الطبيعي غير متوفر أصلا وهو ما يبقي الأبواب مفتوحة دائما للتشريح ولعل أهل الإختصاص أدرى بذلك....
شكرا أخي الحارث ولك كل الإحترام.

[رحمون]

من بعض الأمور التي تقوم بها حاليا و من قبل هي دفع المواطن إلى الرشوة و التعامل بالربا التي حرمهما الله و الأمثلة كثيرة جدا في هذا البلاد .

[الحارث]

أخي الحارث ربما كان لزاما علي أن أعقب على كلامك ليس لغرض النقد أو التحليل _كلا وحاشى_ بالنظر إلى واقعية النظرة التي تحملها ولكن لأنك أضفيت عليها مسحة تشاؤمية وهو ما لا أحبذه طبعا ...دعنا نعود سنوات إلى الوراء ونقارن وستجد أن الجواب هو أننا كنا نستحي حتى بجزائريتنا ولك أن تتصور مقدار التحول الذي حدث....
لهذا صديقي فالأمور ربما لا تحصر في الماديات فقط وإنما تعدو أن تكون تحصيل حاصل لمتغيرات لا بد منها
دعنا نكن واسسعين في طرحنا ونجري مقارنة بسيطة مع الو.م.أ باعتبارها إحدى عمالقة الإقتصاد العالمي ولنطرح التساؤل التالي: هل تلقى سياسات الو.م.أ ترحابا من جميع الدول؟؟أيا كانت الإجابة فالنقاش وارد....ولكم أن تتصوروا حجم النقد الذي تلقاه في قضايا عديدة....
أعود إلى الموضوع وأقول أن القضية تأخذ أبعادا لا يمكن حصرها في سياسات داخلية وفقط لأن المناخ الطبيعي غير متوفر أصلا وهو ما يبقي الأبواب مفتوحة دائما للتشريح ولعل أهل الإختصاص أدرى بذلك....
شكرا أخي الحارث ولك كل الإحترام.

شكرا لك اخي الخيام على الرد والتحليل والاضافات ولا ولن اعتبرها ابدا نقدا او جدالا حتى وان رددت على مليون مرة بل بالعكس سافرح بها واخذ منها الفوائد ونحن ماهو هدف التقائنا هنا في هذا العالم الافتراضي اليس من اجل ان نستفيد من بعضنا البعض وان نرد على ما نراه باطلا وناخذ مما نراه حق ونراجع عما اخطئنا فيه هذا من جهة

من جهة اخرى بارك الله فيك اخي الخيام لو كنت اضفيت اليها طبعت تشائمية لما كتبة هذا الموضوع بل بالعكس املي في الرقي الى الاحسن اردت ان نستفيد من بعضنا باخطاء رايناها في واقعنا كي لا نعود اليها ونلدغ منها مرة اخرى لو تاملت في الموضوع جيدا لوجدت هذا

نعم اخي بارك الله فيك ربما الجزائر مرت بمرحلة عصيبة لا ردها اللهعلى الجزائر و على المسلمين

اما قضية اخي ان نقارن انفسنا ب الو . م . ا . اخي انا لا اضن هذا قياس صحيح ابدا ولو قارنا انفسنا بما هو اكبر منا بكثير واعتقدنا اننا على خطاهم فهذا والله نخدع به انفسنا


أرجوا من ااخي الخيام التنبه إلى أن تعريف الفقير في أمريكا ليس هو نفسه تعريف الفقير في الدول العربية ،الفقير في امريكا يجد مكانا يأويه ويجد أكلا محترما في كل يوم, لكن الفقير هو من لم يصل إلى حياة الرفاهية الأمريكية، حيث ان الفقير يعرف بأنه أسرة مكونة من أربعة يكسبون أقل من 22000 $ دولار في السنة
كما قال جورج كندي عندما كان رئيسا لأمريكا أنا ذاك (آن لكل أمريكي أن يضع دجاجة على الطاولة وان يركب سيارة)

الفقر حسب البنك الدولي : بأنها تلك الدول التي ينخفض فيها دخل الفرد عن 600 دولار سنوياً،أي بحوالي(خمسة ملاين سنتيم ) وعددها 45 دولة معظمها في أفريقيا، منها 15 دولة يقل فيها متوسط دخل الفرد عن 300 دولار سنويا. ويضيف برنامج الإنماء للأمم المتحدة معايير أخرى تعبر مباشرة عن مستوي رفاهية الإنسان ونوعية الحياة، هذا الدليل وسع دائرة الفقر بمفهوم نوعية الحياة لتضم داخلها 70 دولة من دول العالم. أي هناك حوالي 45% من الفقراء يعيشون في مجتمعات غير منخفضة الدخل، أي هناك فقراء في بلاد الأغنياء، ونكتفي هنا أن نذكر أن هناك 30 مليون فرد يعيشون تحـت خط الفقـر في الولايات المتحدة الأمريكية بما يعادل نسبة 15 % من السكـان


أنضر الى الفقير حسب تصنيف الحكومة الجزائرية :التي نتباهى بأننا من أحسن الشعوب العربية رفاهية وتبذيرا للمال وبأننا بخير مع الدول العربية الأخرى للأسف
*أغلبية الو ضيف العمومي لا يتعدى دخله (الأربع ملايين والنصف) وكاد سلك التربية ان يدخل التلاميذ في سنة بيضاء من اجل ان يحصل على هذا المبلغ الذي حسدهم عليه الكثير من الجزائريين للاسف
وهذا المبلغ عندنا من احسن الرواتب في الجزائر وحسب تعريف البنك الدولي للفقر فان أحسن الرواتب عندنا تعد فقرا وان 15%من الأمريكان الفقراء يعدون أحسن حالا من أفضل رواتبنا
وطبعا نحن عندنا في الجزائر قانون ان من دخله يفوق(اثنين مليون واربع مائة) لا يستفيد من السكن الاجتماعي
*خريجي الجامعات يعملون في عقود ما قبل التشغيل ب(مليون وخمس مائة)مؤخرا فقط كانوا لا يتجاوز دخلهم(الثمانية ألف سنتيم) لا يسمع بهذا المبلغ أبدا في أمريكا
*والأدهى والأمر والذين للأسف الشديد يصنفون من العمال عمال الشبكة الاجتماعية (300الف سنتيم) راتبهم لا يكاد يبين
وكل عام ترفع تقارير الى الامم المتحدة بان البطالة انخفضت في الجزائر من 50 بالمائة إلى 12 بالمائة والشعب يصفق برفاهية الأرقام
بعدها تصنفنا الأمم المتحدة بأننا ثالث دولة في الفساد بعد الصومال والعراق فنتهمها بأنها أيدي خارجية تريد الفتنة وان هذه الأرقام غير صحيحة
ويمكن ان نقول ايضا ان شبابنا الذي يسافر في زوارق الموت إلى أوربا ذهب من اجل نشر الإسلام والدعوة الى الله لا من اجل كسب الرزق والعيش

واذا كانت الابعاد لا تاخذ في رايك ابعاد اجتماعية فريدية و وفقط فانضر بعد ما خرجنا من مسنتقع العشرية السوداء الى ماذا دخلنا دخلنا في ارهاب الادارة المنضمة وارهاب الشركات الاقتصادية ووضعنا نقاط حمراء وهي

لا يجوز الحوار مع النضام في هذه الاشياء
1/الحرية
2/الكرامة
3/الديمقراطية
4/التدوال على السلطة
5/الانتخابات الحرة
6/حرية الصحافةو الاعلام
7/استقلالية القضاء
8/محاربة الفسد
9/تفعيل دور البرلمان
10/المحاسبة
بارك الله فيك اخي الخيام تقبل ردي ولا تحسبه تشائم ابدا بل باحث عن الحقيقة

[الخيـام]

شكرا لك اخي الخيام على الرد والتحليل والاضافات ولا ولن اعتبرها ابدا نقدا او جدالا حتى وان رددت على مليون مرة بل بالعكس سافرح بها واخذ منها الفوائد ونحن ماهو هدف التقائنا هنا في هذا العالم الافتراضي اليس من اجل ان نستفيد من بعضنا البعض وان نرد على ما نراه باطلا وناخذ مما نراه حق ونراجع عما اخطئنا فيه هذا من جهة

من جهة اخرى بارك الله فيك اخي الخيام لو كنت اضفيت اليها طبعت تشائمية لما كتبة هذا الموضوع بل بالعكس املي في الرقي الى الاحسن اردت ان نستفيد من بعضنا باخطاء رايناها في واقعنا كي لا نعود اليها ونلدغ منها مرة اخرى لو تاملت في الموضوع جيدا لوجدت هذا

نعم اخي بارك الله فيك ربما الجزائر مرت بمرحلة عصيبة لا ردها اللهعلى الجزائر و على المسلمين

اما قضية اخي ان نقارن انفسنا ب الو . م . ا . اخي انا لا اضن هذا قياس صحيح ابدا ولو قارنا انفسنا بما هو اكبر منا بكثير واعتقدنا اننا على خطاهم فهذا والله نخدع به انفسنا


أرجوا من ااخي الخيام التنبه إلى أن تعريف الفقير في أمريكا ليس هو نفسه تعريف الفقير في الدول العربية ،الفقير في امريكا يجد مكانا يأويه ويجد أكلا محترما في كل يوم, لكن الفقير هو من لم يصل إلى حياة الرفاهية الأمريكية، حيث ان الفقير يعرف بأنه أسرة مكونة من أربعة يكسبون أقل من 22000 $ دولار في السنة
كما قال جورج كندي عندما كان رئيسا لأمريكا أنا ذاك (آن لكل أمريكي أن يضع دجاجة على الطاولة وان يركب سيارة)

الفقر حسب البنك الدولي : بأنها تلك الدول التي ينخفض فيها دخل الفرد عن 600 دولار سنوياً،أي بحوالي(خمسة ملاين سنتيم ) وعددها 45 دولة معظمها في أفريقيا، منها 15 دولة يقل فيها متوسط دخل الفرد عن 300 دولار سنويا. ويضيف برنامج الإنماء للأمم المتحدة معايير أخرى تعبر مباشرة عن مستوي رفاهية الإنسان ونوعية الحياة، هذا الدليل وسع دائرة الفقر بمفهوم نوعية الحياة لتضم داخلها 70 دولة من دول العالم. أي هناك حوالي 45% من الفقراء يعيشون في مجتمعات غير منخفضة الدخل، أي هناك فقراء في بلاد الأغنياء، ونكتفي هنا أن نذكر أن هناك 30 مليون فرد يعيشون تحـت خط الفقـر في الولايات المتحدة الأمريكية بما يعادل نسبة 15 % من السكـان


أنضر الى الفقير حسب تصنيف الحكومة الجزائرية :التي نتباهى بأننا من أحسن الشعوب العربية رفاهية وتبذيرا للمال وبأننا بخير مع الدول العربية الأخرى للأسف
*أغلبية الو ضيف العمومي لا يتعدى دخله (الأربع ملايين والنصف) وكاد سلك التربية ان يدخل التلاميذ في سنة بيضاء من اجل ان يحصل على هذا المبلغ الذي حسدهم عليه الكثير من الجزائريين للاسف
وهذا المبلغ عندنا من احسن الرواتب في الجزائر وحسب تعريف البنك الدولي للفقر فان أحسن الرواتب عندنا تعد فقرا وان 15%من الأمريكان الفقراء يعدون أحسن حالا من أفضل رواتبنا
وطبعا نحن عندنا في الجزائر قانون ان من دخله يفوق(اثنين مليون واربع مائة) لا يستفيد من السكن الاجتماعي
*خريجي الجامعات يعملون في عقود ما قبل التشغيل ب(مليون وخمس مائة)مؤخرا فقط كانوا لا يتجاوز دخلهم(الثمانية ألف سنتيم) لا يسمع بهذا المبلغ أبدا في أمريكا
*والأدهى والأمر والذين للأسف الشديد يصنفون من العمال عمال الشبكة الاجتماعية (300الف سنتيم) راتبهم لا يكاد يبين
وكل عام ترفع تقارير الى الامم المتحدة بان البطالة انخفضت في الجزائر من 50 بالمائة إلى 12 بالمائة والشعب يصفق برفاهية الأرقام
بعدها تصنفنا الأمم المتحدة بأننا ثالث دولة في الفساد بعد الصومال والعراق فنتهمها بأنها أيدي خارجية تريد الفتنة وان هذه الأرقام غير صحيحة
ويمكن ان نقول ايضا ان شبابنا الذي يسافر في زوارق الموت إلى أوربا ذهب من اجل نشر الإسلام والدعوة الى الله لا من اجل كسب الرزق والعيش

واذا كانت الابعاد لا تاخذ في رايك ابعاد اجتماعية فريدية و وفقط فانضر بعد ما خرجنا من مسنتقع العشرية السوداء الى ماذا دخلنا دخلنا في ارهاب الادارة المنضمة وارهاب الشركات الاقتصادية ووضعنا نقاط حمراء وهي

لا يجوز الحوار مع النضام في هذه الاشياء
1/الحرية
2/الكرامة
3/الديمقراطية
4/التدوال على السلطة
5/الانتخابات الحرة
6/حرية الصحافةو الاعلام
7/استقلالية القضاء
8/محاربة الفسد
9/تفعيل دور البرلمان
10/المحاسبة
بارك الله فيك اخي الخيام تقبل ردي ولا تحسبه تشائم ابدا بل باحث عن الحقيقة
عزيزي الحارث لقد أمطرتني بوابل من الحقائق التي لا مفر منها طبعا هههه، على كل أقدر لك هذا الإهتمام والبحث عن الحقيقة
والحقيقة أنك تستدل بمعايير ليبيرالية ومادية بحتة ربما هي بعيدة كل البعد عن المثالية التي نصبو إليها..وما مقارنتي بالو م أ إلا درءا للشر وليس من أجل الإقتداء بها لأنني أردفت مقارنتي بتساؤل هو مدى تقبل الدول لسياساتها محاولا توضيح وجهة نظري في الإنتهاكات الصارخة التي تقوم بها ضد الشعوب تحت غطاء حقوق الإنسان ، المهم ليس هذا هو موضوعنا وهو على سبيل الإستئناس فقط..
أعود إلى الجزائر وأقول أنها تعيش مخاضا ديمقراطيا غير مسبوق ولا بد منه لأن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة ولا يمكن التطرق إلى السلبيات هنا لأنه وكما سبق وأسلفت بأن المناخ غير متوفر أصلا وهو ما يترك المسائل نسبية ومعالجتها تتسم بالتميع....
هناك مثل جزائري مفاده:( اللي يزرب بالخبزة نتاعو ياكلها نية..).وهو يعني أن من يصبر على الشدائد قد يبدله الله خيرا منها، وعسى أن نحب شيئا وهو شر لنا.
يقول تعالى في محكم تنزيله بعد بسم الله الرحمن الرحيم:{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.
لك الإحترام والتقدير..شكرا

[الحارث]

عزيزي الحارث لقد أمطرتني بوابل من الحقائق التي لا مفر منها طبعا هههه، على كل أقدر لك هذا الإهتمام والبحث عن الحقيقة
والحقيقة أنك تستدل بمعايير ليبيرالية ومادية بحتة ربما هي بعيدة كل البعد عن المثالية التي نصبو إليها..وما مقارنتي بالو م أ إلا درءا للشر وليس من أجل الإقتداء بها لأنني أردفت مقارنتي بتساؤل هو مدى تقبل الدول لسياساتها محاولا توضيح وجهة نظري في الإنتهاكات الصارخة التي تقوم بها ضد الشعوب تحت غطاء حقوق الإنسان ، المهم ليس هذا هو موضوعنا وهو على سبيل الإستئناس فقط..
أعود إلى الجزائر وأقول أنها تعيش مخاضا ديمقراطيا غير مسبوق ولا بد منه لأن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة ولا يمكن التطرق إلى السلبيات هنا لأنه وكما سبق وأسلفت بأن المناخ غير متوفر أصلا وهو ما يترك المسائل نسبية ومعالجتها تتسم بالتميع....
هناك مثل جزائري مفاده:( اللي يزرب بالخبزة نتاعو ياكلها نية..).وهو يعني أن من يصبر على الشدائد قد يبدله الله خيرا منها، وعسى أن نحب شيئا وهو شر لنا.
يقول تعالى في محكم تنزيله بعد بسم الله الرحمن الرحيم:{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.
لك الإحترام والتقدير..شكرا

بارك الله فيك اخي الخيام والله ردودك مفيدة مع قلة كلماتها كلمات قوية تقنع السامع لو انها كانت تميل الى الدليل والواقع اكثر من الراي ووجهته

أولا اخي الخيام بالنسبة الى ان ردي يميل الى الليبرالية فهنا اضنك اخي اخطئت لان الليبرالية هي التي تنص انه لا حض للفقير ولا يجب مساعدته هذه هي نضرة واساس الليبراليين بعكس اخي ردي فهو نضرة شرعية اجتماعية تكافلية.

اما قضية اخي انك ترى اننا نعيش مخاض ديمقراطي يوشك على الولادة فانا اخي لست معك في هذه النضرة ابدا اين ترى هذا المخاض الديمقراطي في الواقع اخي سواءا في الواقع البعيد او الحاضر

بعد الاستقلال اخي عشنى زمن الحزب الواحد مع ان حياة المواطن الجزائري كانت احسن وارفه واكرم واعز من هذا الوقت وفي زمن الشادلي انفتحت الدمقراطية ونتجت عنها العشرية السوداء وجاء حكم العسكر وضل يحكم البلاد ويغير الحكام كما يشاء الى ان جاء بوتفليقة واليوم الكل مختلف في حكم بوتفليقة هل هو مازال تحت راية وحكم العسكر ام ذهب ذلك الحكم لا ندري ابحنكة بوتفليقة وخبرته ام بقوة خارجية دعمته اقوى من حكم العسكر وحلفائه
وفي كلتا الحالتين اين الدمقراطية متعسرة الولادة في ارض الواقع هناك تحالف رئاسي من طرف ثلاث افاعي اكلو الاخضر واليابس ، ومعارضة على مقاس السلطة الحاكمة وغيبت كل الاحزاب المعارضة سواءا بالاقصاء او التهميش وغيبت كل مجالات الاعلام بشتى انواعها الا بعض الصحف
أن ما عايشناه، ومازال، كجزائريين من محن، وأزمات، كان سببها الأول والأخير، نقص الوعي السياسي واستئساد السلطة المعوّقة التي أمسكت بزمام الأمور في أكثر من فترة، فلا هي نجحت في الحفاظ على الاستقرار في زمن الحزب الواحد، ولا هي تمكنت من العبور بنجاح لزمن التعددية المزعومة طبعا في نضرهم؟!!

ويا اخي الفاضل كم من الوقت يلزم لهذه الخبزة كي ناكها طازجة الا ان ينفخ في الصور ام سنعطي لها العذر بعد العذر ونضل جياع بلا خبز قد ياتي يوم لا نستطيع ان نصبر على هذه الخبزة التي طال طيابها فنضطر ان ناكلها نية او نضطر الى ان نطرد هؤلاء الخبازين الفاشلين وناتي بخبازين وطنييين على الاقل لا يخونون المقادير ولا يسرقون المعايير وفي هذه الحالة سوف تطيب الخبزة سريعا وطازة وياكل منها كل الشعب الجزائري

واتمن من الله ان يتقبل دعائك ويكون امرنا كله خير ولكن تعلم جيدا ان الامر ليس بالتمني انما بالعمل والتناصح

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

الشرح

ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 ) .



وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه .

[الخيـام]

واتمن من الله ان يتقبل دعائك ويكون امرنا كله خير ولكن تعلم جيدا ان الامر ليس بالتمني انما بالعمل والتناصح
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
صدق معلمنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عزيزي الحارث لقد أجبت عني ووفرت علي بالإستدلال بهذا الحديث الشريف، ونحن الآن من أولئك الذين يغيرون المنكر باللسان وبالقلب وذلك أضعف الإيمان...لأن لغة اليد في عصرنا تعني لغة القوة والدمار ووقودها الأسلحة الفتاكة التي تفنن الإنسان المعاصر في صنعها.


بارك الله فيك اخي الخيام والله ردودك مفيدة مع قلة كلماتها كلمات قوية تقنع السامع لو انها كانت تميل الى الدليل والواقع اكثر من الراي ووجهته


البركة فيك وفي موضوعك أخي ، ونحن هنا بصدد إبداء آرائنا واستقراءاتنا الخفية الجوانب بالنسبة لنا ،في واقع هو معروف لدى الجميع وتختلف حوله القراءات التي جاء موضوعك ليبرز جوانب عديدة منها...
شكرا لك ،تحياتي لك وللجميع
(يتبع) بإذن الله

[حيدر خ]

{ان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا } لاشر اكبر من فساد الاخلاق يا اخي الاخلاق ان غابت غاب كل شيىء .

[الحارث]

واتمن من الله ان يتقبل دعائك ويكون امرنا كله خير ولكن تعلم جيدا ان الامر ليس بالتمني انما بالعمل والتناصح
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
صدق معلمنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عزيزي الحارث لقد أجبت عني ووفرت علي بالإستدلال بهذا الحديث الشريف، ونحن الآن من أولئك الذين يغيرون المنكر باللسان وبالقلب وذلك أضعف الإيمان...لأن لغة اليد في عصرنا تعني لغة القوة والدمار ووقودها الأسلحة الفتاكة التي تفنن الإنسان المعاصر في صنعها.


بارك الله فيك اخي الخيام والله ردودك مفيدة مع قلة كلماتها كلمات قوية تقنع السامع لو انها كانت تميل الى الدليل والواقع اكثر من الراي ووجهته


البركة فيك وفي موضوعك أخي ، ونحن هنا بصدد إبداء آرائنا واستقراءاتنا الخفية الجوانب بالنسبة لنا ،في واقع هو معروف لدى الجميع وتختلف حوله القراءات التي جاء موضوعك ليبرز جوانب عديدة منها...
شكرا لك ،تحياتي لك وللجميع
(يتبع) بإذن الله


بارك الله فيك اخي الخيام والله استفدت من ردودك اكثر من موضوعي وطبعا نحن هنا لم نلتقي الا كي يطرح كل احد وجهة رايه وناخذ الصواب ونترك الباطل ونتسامح عما اختلفنا فيه

وكما يقول المثل ( نتعاون في اتفقنا عليه ويعذر بعضنا البعض في اختلفنا فيه)

شكرا بارك الله فيك العيب اخي اننا اذا اختلفنا في الاراء اختلفنا في القلوب لكن مادمنا اختلافنا في الاراء لا يؤدي الى الاختلاف في القلوب فاننا بخير والحمد لله وهذا انه ما يجمعنا اكثر مما يفرقنا

[الحارث]

{ان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا } لاشر اكبر من فساد الاخلاق يا اخي الاخلاق ان غابت غاب كل شيىء .

نعم اخي اصبت الاخلاق

هنا في بلدنا للاسف كل شيئ يعاقب القانون على تجاوزه الا الاخلاق فلا عقاب تجاوز ماشئت وانحل اخلاقية كما شئت فانت في حماية القانون يا متطور