erbi
2008-11-21, 17:27
ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه الوابل الصيب أن الناس في الصلاه على خمسه اصناف:
1_صنف ظالم لنفسه وهو الذي نقص من وضوئها ومواقيتها وأركانها وحدودها وواجباتها فهذا معاقب.
2_صنف يحافظ على المواقيت والصلاة في المسجد والأركان كامله والواجبات كامله والوضوء ولكنه ضيع المجاهده في الخشوع فهذا محاسب اي على قدر ماحضر من صلاتك في قلبك تعطى .
3_صنف حافظ على حدودها وأركانها وواجباتها وشروطها وجاهد نفسه في دفع الشيطان والوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهده عدوه حتى لايسرق من صلاته شئ وهو في صلاة وجهاد فهذا مكفرعنه أي ليس له ثواب ولكنه سالم من العقاب والحساب .
4_ صنف من اذا قام الى الصلاة أكمل حقوقها وحدودها واركانها وواجباتها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها بل همه كله مصروف في إقامتها كما ينبغي لها بإتمامها فهذا مثاب .
5_ وصنف من اذا قام الى الصلاة قام اليها كذلك مثل الصنف الرابع ومع هذا يأخذ قلبه ويضعه بين يدي الله عز وجل ناظر بقلبه الى الله مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه وقد ذهبت تلك الوساوس والأفكار وارتفعت الحجب بينه وبين الله فهذا مقرب من الله عز وجل .
#ورد في الأثر أن العبد اذا وقف بين يدي الله نصب الله وجهه له في الصلاه فإذا صرف العبد قلبه صرف الله عنه وجهه وينادي أإلى خير مني؟
#تذكر أن أول مايسأل عنه العبد يوم القيامه الصلاه فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله كما في الحديث.
#ورد في الأثر أن الشيطان يقول للداخل الى المسجد ادخل فوالله لأخرجنك منها كما أدخلتك .
#تذكر أن الشيطان لايتركك للخشوع بل يجلب عليك بخيله ورجله ويأتيك من كل مكان ويزين لك الدنيا حتى تخرج من صلاتك وليس معك منها شي .
#تذكر انه لايكتب للعبد إلا ماعقل من صلاته كما في الحديث.
*من أسباب الخشوع في الصلاه:
1_ متابعة المؤذن قال عليه السلام (اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاه واحده صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيله وانها درجه في الجنه لاتنبغي الا لعبد من عباد الله فمن سأل لي الوسيله حلت له شفاعتي يوم القيامه) وسؤال الوسيله ان تقول (اللهم رب هذه الدعوة التامه والصلاة القائمه آت محمدا الوسيله والفضيله وابعثه الله المقام المحمود الذي وعدته)
2_الاجتهاد في الدعاء بعد الأذان قال عليه السلام:(الدعاء بين الأذان والإقامه لايرد)
3_المسارعه الى الوضوء وتجنب شيطان_ اسمه الولهان وظيفته الوسوسه في الوضوء_ بإشغال القلب بذكر الله والتسميه في غير الحمام والتفكير في كل عضو تغسله وماأكتسب من الذنوب وان الخطايا تخرج منه بالوضوء كما ذكر في الأحاديث
4_قل بعد الوضوء (أشهد ان لاإله الا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) لكي تفتح لك ابواب الجنه تدخل من أيها تشاء كما في الحديث
5_الاستعداد بالسواك والملابس النظيفه طيبه الرائحه
6_ابعاد مايشغل عن الصلاه بين يدي الله من لباس او فراش او نقوش والحرص على تهيئه المكان من حيث شدة الحراره أو البروده والابتعاد عن أماكن الضوضاء
7_ قال صلى الله عليه وسلم:(لاصلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثين) الأخبثين :البول والغائط .
8_عند تكبيرة الإحرام ورفع اليدين حذو المنكبين بوضع المستسلم لملك الملوك واستشعر انك خاضع منقاد مستسلما قلبا وقالبا له سبحانه تكبر معلنا انه اكبر من كل شي فلا ينبغي ان تتشاغل عن الكبير المتعال
9_قراءه دعاء الاستفتاح
10_الاستعاذه من الشيطان بقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
11_التسميه وقراءة الفاتحه بتدبر معانيها والحرص على قول آمين لان من وافق تأمينه تأمين الملائكه غفر له ماتقدم من ذنبه
12_التدبر في السور بعد الفاتحه
13_التكبير للركوع منقادا لله واستشعار انه لايعمل الا له وحده مستسلما لعظمته مع ذكر ادعيه التعظيم
14_عند الرفع من الركوع تستشعر سمع الله لمن حمده اي اللهم استجب وانه يسمعك فتقول ربنا ولك الحمد
15_عند السجود تستشعر ان انفك في الأرض تذللا لله وهو الأعلى وتكثر الدعاء لان الله اقرب للعبد عند سجوده.
*اخي المسلم الصلاة كلها آداب فهي استئذان ثم صلاه ثلاث لله وواحده بينك وبين الله ثم ثلاث لك وهذا في الفاتحه ثم تعظيم لله في الركوع والسجود ثم جلوس بين السجدتين واستغفار عما يكون من الخطأ ثم اذا اردت ان تنتهي تحيي ربك وذلك في التشهد بالتحيات والصلوات والطيبات من الافعال والأقوال والخطرات لله عز وجل تحيي الله ثم رسوله ثم نفسك ثم عباد الله الصالحين من انس وجن ثم تعلن وتشهد بالشهادتين ثم تصلي على النبي ثم تستعيذ بالله من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات وتحرص على هذا الدعاء ثم تسأل الله من خير الدنيا والأخره والمغفره لك ولوالديك وتجعل دعائك في الصلاه وليس خارجها لانك بين يدي الله ثم تسلم وانت تتخيل انك تسلم على كل مسلم عن يمينك ويسارك من الإنس والجن وانهم يردون عليك السلام
17_قراءة اذكار بعد الصلاة لمافيها من عظيم الثواب
نسأل ألا نكون ممن ترد عليه صلاته ولاممن تدعي عليه فتقول ضيعك الله كما ضيعتني ونسأل الله المغفره والأنس بقربه وأن يجعل قرة أعيننا في الصلاه إنه على كل شيئ قدير.
#كل ماذكرهنا مقتطفات من شريط رساله الى مصلي للشيخ سعيد بن مسفر وما أنا الا ناقل لبعض ماورد فيه فلا تبخلو علي بالدعاء وارجو نشرها لما فيها من منفعه.
(من دل على هدى كان له من الأجر مثل اجور من تبعه لاينقص من اجورهم شيئا)
1_صنف ظالم لنفسه وهو الذي نقص من وضوئها ومواقيتها وأركانها وحدودها وواجباتها فهذا معاقب.
2_صنف يحافظ على المواقيت والصلاة في المسجد والأركان كامله والواجبات كامله والوضوء ولكنه ضيع المجاهده في الخشوع فهذا محاسب اي على قدر ماحضر من صلاتك في قلبك تعطى .
3_صنف حافظ على حدودها وأركانها وواجباتها وشروطها وجاهد نفسه في دفع الشيطان والوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهده عدوه حتى لايسرق من صلاته شئ وهو في صلاة وجهاد فهذا مكفرعنه أي ليس له ثواب ولكنه سالم من العقاب والحساب .
4_ صنف من اذا قام الى الصلاة أكمل حقوقها وحدودها واركانها وواجباتها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها بل همه كله مصروف في إقامتها كما ينبغي لها بإتمامها فهذا مثاب .
5_ وصنف من اذا قام الى الصلاة قام اليها كذلك مثل الصنف الرابع ومع هذا يأخذ قلبه ويضعه بين يدي الله عز وجل ناظر بقلبه الى الله مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه وقد ذهبت تلك الوساوس والأفكار وارتفعت الحجب بينه وبين الله فهذا مقرب من الله عز وجل .
#ورد في الأثر أن العبد اذا وقف بين يدي الله نصب الله وجهه له في الصلاه فإذا صرف العبد قلبه صرف الله عنه وجهه وينادي أإلى خير مني؟
#تذكر أن أول مايسأل عنه العبد يوم القيامه الصلاه فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله كما في الحديث.
#ورد في الأثر أن الشيطان يقول للداخل الى المسجد ادخل فوالله لأخرجنك منها كما أدخلتك .
#تذكر أن الشيطان لايتركك للخشوع بل يجلب عليك بخيله ورجله ويأتيك من كل مكان ويزين لك الدنيا حتى تخرج من صلاتك وليس معك منها شي .
#تذكر انه لايكتب للعبد إلا ماعقل من صلاته كما في الحديث.
*من أسباب الخشوع في الصلاه:
1_ متابعة المؤذن قال عليه السلام (اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاه واحده صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيله وانها درجه في الجنه لاتنبغي الا لعبد من عباد الله فمن سأل لي الوسيله حلت له شفاعتي يوم القيامه) وسؤال الوسيله ان تقول (اللهم رب هذه الدعوة التامه والصلاة القائمه آت محمدا الوسيله والفضيله وابعثه الله المقام المحمود الذي وعدته)
2_الاجتهاد في الدعاء بعد الأذان قال عليه السلام:(الدعاء بين الأذان والإقامه لايرد)
3_المسارعه الى الوضوء وتجنب شيطان_ اسمه الولهان وظيفته الوسوسه في الوضوء_ بإشغال القلب بذكر الله والتسميه في غير الحمام والتفكير في كل عضو تغسله وماأكتسب من الذنوب وان الخطايا تخرج منه بالوضوء كما ذكر في الأحاديث
4_قل بعد الوضوء (أشهد ان لاإله الا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) لكي تفتح لك ابواب الجنه تدخل من أيها تشاء كما في الحديث
5_الاستعداد بالسواك والملابس النظيفه طيبه الرائحه
6_ابعاد مايشغل عن الصلاه بين يدي الله من لباس او فراش او نقوش والحرص على تهيئه المكان من حيث شدة الحراره أو البروده والابتعاد عن أماكن الضوضاء
7_ قال صلى الله عليه وسلم:(لاصلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثين) الأخبثين :البول والغائط .
8_عند تكبيرة الإحرام ورفع اليدين حذو المنكبين بوضع المستسلم لملك الملوك واستشعر انك خاضع منقاد مستسلما قلبا وقالبا له سبحانه تكبر معلنا انه اكبر من كل شي فلا ينبغي ان تتشاغل عن الكبير المتعال
9_قراءه دعاء الاستفتاح
10_الاستعاذه من الشيطان بقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
11_التسميه وقراءة الفاتحه بتدبر معانيها والحرص على قول آمين لان من وافق تأمينه تأمين الملائكه غفر له ماتقدم من ذنبه
12_التدبر في السور بعد الفاتحه
13_التكبير للركوع منقادا لله واستشعار انه لايعمل الا له وحده مستسلما لعظمته مع ذكر ادعيه التعظيم
14_عند الرفع من الركوع تستشعر سمع الله لمن حمده اي اللهم استجب وانه يسمعك فتقول ربنا ولك الحمد
15_عند السجود تستشعر ان انفك في الأرض تذللا لله وهو الأعلى وتكثر الدعاء لان الله اقرب للعبد عند سجوده.
*اخي المسلم الصلاة كلها آداب فهي استئذان ثم صلاه ثلاث لله وواحده بينك وبين الله ثم ثلاث لك وهذا في الفاتحه ثم تعظيم لله في الركوع والسجود ثم جلوس بين السجدتين واستغفار عما يكون من الخطأ ثم اذا اردت ان تنتهي تحيي ربك وذلك في التشهد بالتحيات والصلوات والطيبات من الافعال والأقوال والخطرات لله عز وجل تحيي الله ثم رسوله ثم نفسك ثم عباد الله الصالحين من انس وجن ثم تعلن وتشهد بالشهادتين ثم تصلي على النبي ثم تستعيذ بالله من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات وتحرص على هذا الدعاء ثم تسأل الله من خير الدنيا والأخره والمغفره لك ولوالديك وتجعل دعائك في الصلاه وليس خارجها لانك بين يدي الله ثم تسلم وانت تتخيل انك تسلم على كل مسلم عن يمينك ويسارك من الإنس والجن وانهم يردون عليك السلام
17_قراءة اذكار بعد الصلاة لمافيها من عظيم الثواب
نسأل ألا نكون ممن ترد عليه صلاته ولاممن تدعي عليه فتقول ضيعك الله كما ضيعتني ونسأل الله المغفره والأنس بقربه وأن يجعل قرة أعيننا في الصلاه إنه على كل شيئ قدير.
#كل ماذكرهنا مقتطفات من شريط رساله الى مصلي للشيخ سعيد بن مسفر وما أنا الا ناقل لبعض ماورد فيه فلا تبخلو علي بالدعاء وارجو نشرها لما فيها من منفعه.
(من دل على هدى كان له من الأجر مثل اجور من تبعه لاينقص من اجورهم شيئا)