رجاء ... ما معنى ( اخطونا يا عرب )

[Like An Angel]

السلام عليكم

أنتشرت أيام الحديث عن ثورة 17 سبتمبر شعارات على الفيسبوك باللهجة الجزائرية من قبيل(اخطونا يا عرب)

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/276893_224860650900139_7749158_n.jpg

كل الشكر لمن يشرح لي معنى عبارة ( اخطونا يا عرب )

[اميره 2008]

السلام عليكم

أنتشرت أيام الحديث عن ثورة 17 سبتمبر شعارات على الفيسبوك باللهجة الجزائرية من قبيل(اخطونا يا عرب)

كل الشكر لمن يشرح لي معنى عبارة ( اخطونا يا عرب )

يعني اتركونا في حالنا لنا ثورتنا ولكم انتفاظاتكم

[مصريه جدا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هيا فعلا جمله اتشهرت جدا الفتره الى فاتت من الاخوه الجزائريين

بس حقيقى استغربتها جدا

[اميره 2008]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هيا فعلا جمله اتشهرت جدا الفتره الى فاتت من الاخوه الجزائريين

بس حقيقى استغربتها جدا



ليه الاستغراب :confused::D

[رجلٌ منهك]

يعني اتركونا

و هذا لأن الكثير من الفضائيات و الجرائد بدأت تروج لاشاعات مغرضة لقيام ثورة في الجزائر و زرع الفتنة وسط الشعب

و نحن لا نقصد بها العرب ككل او دولة معينة لكننا نعني تلك الفضائيات كالجزير مثلا و بعض الجرائد اليومية

[نجمة ساطعة]

يعني ابعدوا عنا

[مصريه جدا]

ليه الاستغراب :confused::d

غريبه انك انتى الى بتسالى بالرغم انك المفروض تبقى عارفه الاجابه

اخطونا ياعرب يعنى سبونا فى حالنا
والمفروض الى يطلب بكدا
هوا كمان يخطى الناس
وانتى بعيده تماما عن كدا
لانك اكثر واحده تكتب مواضيع عن مصر ليبيا السعوديه
كل الدول العربيه مااعدا الجزائر

يبقى بالله عليكى مين يقول اخطونا انتى
ولا العرب الى انتى كل يوم والتانى موضوع عنهم

دا اول سبب

تانى سبب كلمة اخطونا ياعرب
دا على اى اساس ان الجزائر مش دوله عربيه ولاايه
ولو العرب كلهم واحد
زى لما بنقول لحضرتك مثلا والاعضاء امثال حضرتك
بلاش تدخل فى امور داخليه لاى بلد يقولوا
كلنا عرب كلنا واحد

وحقيقى شفت الى بيحصل عكس كدا تمام

بتمنى تكونى فهمتى سبب استغرابى يااميره

[دزايري عاصمي و حر]

و لماذا يأتي العرب الينا هم لديهم مصر و سوريا و الخليج و تونس و الأردن و لبنان من يتابع القنوات العربية يلاحظ أنه نادرا جدا ما يذكر اسم الجزائر كما لو أنها ليست دولة عربية

[اميره 2008]

غريبه انك انتى الى بتسالى بالرغم انك المفروض تبقى عارفه الاجابه

اخطونا ياعرب يعنى سبونا فى حالنا
والمفروض الى يطلب بكدا
هوا كمان يخطى الناس
وانتى بعيده تماما عن كدا
لانك اكثر واحده تكتب مواضيع عن مصر ليبيا السعوديه
كل الدول العربيه مااعدا الجزائر

يبقى بالله عليكى مين يقول اخطونا انتى
ولا العرب الى انتى كل يوم والتانى موضوع عنهم

دا اول سبب

تانى سبب كلمة اخطونا ياعرب
دا على اى اساس ان الجزائر مش دوله عربيه ولاايه
ولو العرب كلهم واحد
زى لما بنقول لحضرتك مثلا والاعضاء امثال حضرتك
بلاش تدخل فى امور داخليه لاى بلد يقولوا
كلنا عرب كلنا واحد

وحقيقى شفت الى بيحصل عكس كدا تمام

بتمنى تكونى فهمتى سبب استغرابى يااميره


واين كان العرب عندما كان اطفال الجزائر يذبحون الم يقولواننا ارهابيين

[~~ أغيلاس ~~]

السلام عليكم

أنتشرت أيام الحديث عن ثورة 17 سبتمبر شعارات على الفيسبوك باللهجة الجزائرية من قبيل(اخطونا يا عرب)

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/276893_224860650900139_7749158_n.jpg

كل الشكر لمن يشرح لي معنى عبارة ( اخطونا يا عرب )


ألست جزائريا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من أي البلاد أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟

اخطونا يا عرب معناها اتركونا و لا تتدخلوا في مشاكلنا، و بعبارة أخرى أو المقصود الرئيس من هذه الجملة : لا تحرضوا على قيام فتنة في الجزائر تحت مسمى : الثورة - البائسة طبعا

الحمد لله، الشعب الجزائري الرشيد قال كلمته و لم يخرج للتهريج، و لا عزاء لجيفة الخنزيرة ( و ليعذرني الإخوة الأعضاء على هذه الألفاظ لكنها المناسبة ) و لا العبرية و لا كل طائش يسعى للتغيير بالتهريج

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=698855

[المهزوز]

ومال العرب

هل كان للعرب دور في الثورة التونسية او المصرية او الليبية او السورية او اليمنية

كل شعب ادري بحاله وانتم ادري بحالكم

التفتوا الي حالكم ولا تدخلوا العرب في الموضوع

[مصريه جدا]

واين كان العرب عندما كان اطفال الجزائر يذبحون الم يقولواننا ارهابيين

كان فيهم كثير بيدعوا لاهل الجزائر ودا الى كانوا يقدروا عليه
زى مابيدعوا دلواتى لاهل سوريا واليمن وفلسطين
وفيهم زى حضرتك كدا

مكنوش شايفين غير نفسهم وبس
دا الواقع اختى مش كل الناس بتتفق على شئ ولا بيختلفوا على نفس الشئ

بخصوص كلمة ارهابين سبحان الله انتى زعلانه منها
طيب ليه تقوليها لغيرك
مواضيع كثير هاجمت ثوار ليبا قالوا همج وكلام كثير ميصحش يتقال تانى

ومعلش عايزه محدش يدخل فى شئونك يبقى بلاش تدخلى فى شئون حد
وكل واحد يهتم بئشونه يكون افضل
صح ولا غلط

[اميره 2008]

ومال العرب

هل كان للعرب دور في الثورة التونسية او المصرية او الليبية او السورية او اليمنية

كل شعب ادري بحاله وانتم ادري بحالكم

التفتوا الي حالكم ولا تدخلوا العرب في الموضوع

الم تتامر دول الخليج ومبارك على العراق والان ليبيا وسوريا

[السيد زغلول]

السلام عليكم
هذه الجملة (أخطونا يا العرب) خاطئة لغة واصطلاحا فضلا على أنّها تافهة وصبيانية
أنا ضد كل الثورات العربية

ولكنّ الحقّ أحقّ أن يقال

[~~ أغيلاس ~~]

السلام عليكم
هذه الجملة (أخطونا يا العرب) خاطئة لغة واصطلاحا


و عيكم السلام و رحمة الله و بركاته .

كيفاه زيّك أوخيّي ؟

هلا أفدتنا أخي بشرح أوفى ؟

كيف هي خاطئة لغة و اصطلاحا ؟

مع العلم أنها كلمة عامية و شرحها بالعامية : بعدوا علينا و ما دخلكمش فينا

[قلب الاسلام]

للتوضيح فقط كلمة العرب او العربي لاتعني ابدا الجنس العربي
في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت

[منتهى الرقة-*]

(اخطونا يا عرب) يا من تسال هنها

هي كلمة واضحه بالنسبة للجزائريين هذا ان كنت جزائريا حقا فستفهمها

[الصورة تتكلم]

معناها خطونا يا العرب
ههههه
مي ماشي كل لعرب
غير الحركة الخونة العملاء المنافقين الشياتين برك

[السيد زغلول]

و عيكم السلام و رحمة الله و بركاته .

كيفاه زيّك أوخيّي ؟

هلا أفدتنا أخي بشرح أوفى ؟

كيف هي خاطئة لغة و اصطلاحا ؟

مع العلم أنها كلمة عامية و شرحها بالعامية : بعدوا علينا و ما دخلكمش فينا
أنت حر في ختيار ما تشاء من الكلمات والألفاظ والمصطلحات
وأنا لم أخطأ في نقد تلك الجملة
مع العلم أنّ ضمير "نحن" فيها يُقصد به الجزائريين .. فمن خوّل قائلها أو المدافع عنها أن يتكلمّ بسم الجزائريين

[tlemceniens]

خطونا يا العرب قالها الجزائريين الفايقين بكل المؤامرات و الذين رفع عنهم الحجاب لكل من يحاول التدخل في شؤونهم
لكن نجد نفس هؤلاء الجزائريين الفايقين المرفوع عنهم الحجاب يتدخلون في شؤون العرب الآخرين فتجدهم يقولون أن اللينين خونة لأنهم قبلوا أن يمنع الناتو ابادة القذافي لهم و يقولون أن المصريين رخاس (حاشا المصريين) لأن علم اسرائيل يرفرف فوق أرضهم مع انه توجد اتفاقيات دولية و و و
لكن كما نقول قلت العقل غبينة

[tlemceniens]

يعني اتركونا في حالنا لنا ثورتنا ولكم انتفاظاتكم
اذا علاه ما تخطيش الليبيين و التوانسة و المصاروة بمواضيعك التي تتدخل في شؤونهم

[Shampo0o]

السلام عليكم

هذه الجملة (أخطونا يا العرب) خاطئة لغة واصطلاحا فضلا على أنّها تافهة وصبيانية
أنا ضد كل الثورات العربية


ولكنّ الحقّ أحقّ أن يقال



و أنا أيضا ضد الثورات و لكني ارى انها ليست خاطئة من حيث اللغة ..ان كان المقصود " تجاوزونا أو تعدونا" لا يصيبنا ما اصابكم فهي قريبة من حيث المعنى من حديث الرسول عليه الصلاة و السلام " ...و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ..."الحديث و ان ظهر اختلاف في النطق و ليس اللفظه .. اجبت بسليقة العرب و بخلفية متواضعه في اللغه و الحديث قد تملك ما هو أوسع منها لذا اترك الإفادة لك ..

تحياتي

[الأمير الصاعد]

الحق و الحق يقال

من حيث المبدأ - التعميم - خطأ - لا يجب الوقوع فيه تحت اي ظرف من الظروف أو مسوغ

قد تكون العبارة المشار إليهاا في الموضوع تشكل في الظاهر - تعميماً - و هذا واضح

الإشكال هو عند من يتلقى مثل هذا النوع من التخاطب فيشعر بأنه معني بالأمر حسب قرائته فيقف عند مستوى محدد من التفكير لا يبرحه

لكن المستقرء المنتبه الحدق لا يقف عند نقطة معينة بل يسعى جاهداً بين السطور يبحر في البحث عن المستوى الفكري الذي صدرت عنه عبارة و تولدت لديه فكرة لم يطلقها من فراغ و من ثم الدوافع و الأسباب و بخاصة التجارب وفق مسار الأحداث و الخصوصية التي تتمايز به المجتمعات ...سيستنتج حتماً نتائج تقوده إلى تكسير شفرة تلك العبارة التي غلب عليها طابع التعميم في ظاهرها لكن في باطنها تختزل جملة من العوامل المقصودة يقف ورائها -عرب - و لا اقول- العرب -بأمولاهم و فكرهم و اعلامهم و شيوخ دين بثقافتهم الانهزامية ....

بما أن صاحب العبارة جزائري ربما رأى في العرب هوانا و انكسارا بعدما جاؤوا بالاحتلال إلى بلدانهم و يخشى على بلاده من هؤلاء بعد المصير التي آلت إليه بعض البلدان التي أضحت دولاً فاشلة مستباحة على شاكلة العراق و ليبيا مؤخراً ...فمثلما هناك كمشة من الصهاينة لا تقوى اي قوة في العالم على ايقافها عند حدها فهناك كمشة من العرب تسير وفق ما هو مسطر ضمن مشروع الشرق الأوسط الجديد
بأموالها و اعلامها و شيوخها و مثقفيها و إذا ما توفرت هذه العوامل تحت العناوين البراقة فلا تنتظر العكس .... الراحلة ليبيا خير مثال عظم الله أجوركم

[Shampo0o]

للتوضيح فقط كلمة العرب او العربي لاتعني ابدا الجنس العربي
في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت


سبحان الله " و من ءاياته اختلاف السنتكم و ألوانكم "
العربي شتيمة يعني ..
على كل أتمنى أن لا يكون لهذا علاقة بجنس العرب ..

يعطيك العافية " المصطلح عليها في اللغة " :19:

[Shampo0o]

الحق و الحق يقال

من حيث المبدأ - التعميم - خطأ - لا يجب الوقوع فيه تحت اي ظرف من الظروف أو مسوغ

قد تكون العبارة المشار إليهاا في الموضوع تشكل في الظاهر - تعميماً - و هذا واضح

الإشكال هو عند من يتلقى مثل هذا النوع من التخاطب فيشعر بأنه معني بالأمر حسب قرائته فيقف عند مستوى محدد من التفكير لا يبرحه

لكن المستقرء المنتبه الحدق لا يقف عند نقطة معينة بل يسعى جاهداً بين السطور يبحر في البحث عن المستوى الفكري الذي صدرت عنه عبارة و تولدت لديه فكرة لم يطلقها من فراغ و من ثم الدوافع و الأسباب و بخاصة التجارب وفق مسار الأحداث و الخصوصية التي تتمايز به المجتمعات ...سيستنتج حتماً نتائج تقوده إلى تكسير شفرة تلك العبارة التي غلب عليها طابع التعميم في ظاهرها لكن في باطنها تختزل جملة من العوامل المقصودة يقف ورائها -عرب - و لا اقول- العرب -بأمولاهم و فكرهم و اعلامهم و شيوخ دين بثقافتهم الانهزامية ....

بما أن صاحب العبارة جزائري ربما رأى في العرب هوانا و انكسارا بعدما جاؤوا بالاحتلال إلى بلدانهم و يخشى على بلاده من هؤلاء بعد المصير التي آلت إليه بعض البلدان التي أضحت دولاً فاشلة مستباحة على شاكلة العراق و ليبيا مؤخراً ...فمثلما هناك كمشة من الصهاينة لا تقوى اي قوة في العالم على ايقافها عند حدها فهناك كمشة من العرب تسير وفق ما هو مسطر ضمن مشروع الشرق الأوسط الجديد
بأموالها و اعلامها و شيوخها و مثقفيها و إذا ما توفرت هذه العوامل تحت العناوين البراقة فلا تنتظر العكس .... الراحلة ليبيا خير مثال عظم الله أجوركم




رد جميل ..

و مع مطلق العبارة كل الحق .. خصوصا اذا ما علمنا ان كثير من العرب قد تلوثت عقولهم بشعارات ثورية جوفاء ..الله وحده اعلم ما ستجره علينا من نكبات .. و قد سار بعضها بمباركة الجامعة العربية التي نعلم الا خير فيها ..

[قلب الاسلام]

سبحان الله " و من ءاياته اختلاف السنتكم و ألوانكم "
العربي شتيمة يعني ..
على كل أتمنى أن لا يكون لهذا علاقة بجنس العرب ..

يعطيك العافية " المصطلح عليها في اللغة " :19:

هل تعلم ان مصطلح العافية في الشرق الجزائري تعني النار

هذه العبارة " المصطلح عليها في اللغة " انقذتك من مساءلتي عن العافية من حيث لاتدري :19:

[Shampo0o]

هل تعلم ان مصطلح العافية في الشرق الجزائري تعني النار

هذه العبارة " المصطلح عليها في اللغة " انقذتك من مساءلتي عن العافية من حيث لاتدري :19:

نعم أعلمها فقد سبق و أوقعتني تلك الكلمة في موقف لا أحسد عليه .. لذا حرصت على التنبيه :)

طابت ليلتك

[انامل]

نقول في العامية الجزائرية أَخْطِيني اي ابعد عني شرّك وما سيلحقني منك من مصائب .. أو نقول عافني والمعنى نفسه
ونقول اخطاك في الماضي ويخطيك في المستقبل وأَخْطي فعل امر

ويقال خُطِّئَ عنه السُّوء: إِذا دَعَوْا له أَن يُدْفَع عنه السُّوءُ؛

وقال ابن السكيت: يقال: خُطِّئَ عنك السُّوء؛ وقال أَبو زيد: خَطَأَ عنك السُّوءُ أَي أَخْطَأَك البَلاءُ - لسان العرب

أخطونا ياعرب يعني عافونا ياعرب
يعني ابعدوا عنا سوءكم وبلاءكم
وهي كلمة عربية فصيحة

[الأمير الصاعد]

هل تعلم ان مصطلح العافية في الشرق الجزائري تعني النار

هذه العبارة " المصطلح عليها في اللغة " انقذتك من مساءلتي عن العافية من حيث لاتدري :19:

ذكرتني بالفيلم الثوري الجزائري

- دورية نحو الشرق -

فقد حفرت عبارات ذالك الشيخ المجاهد في الفيلم في ذاكرة كل جزائري

منها - العافية -

ايه ما أعظم تلك البطولات التي خاضها أهل جبال الأوراس الاشم

صحيح أننا لم نعايشها لكن نحس بها و نشعر كما لو عشنا فتراتها

[قلب الاسلام]

نعم أعلمها فقد سبق و أوقعتني تلك الكلمة في موقف لا أحسد عليه .. لذا حرصت على التنبيه :)

طابت ليلتك
طبعا كلنا نتعلم من بعضنا البعض
ليلة سعيدة

[السيد زغلول]

و أنا أيضا ضد الثورات و لكني ارى انها ليست خاطئة من حيث اللغة ..ان كان المقصود " تجاوزونا أو تعدونا" لا يصيبنا ما اصابكم فهي قريبة من حيث المعنى من حديث الرسول عليه الصلاة و السلام " ...و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ..."الحديث و ان ظهر اختلاف في النطق و ليس اللفظه .. اجبت بسليقة العرب و بخلفية متواضعه في اللغه و الحديث قد تملك ما هو أوسع منها لذا اترك الإفادة لك ..



تحياتي


"أخطأك" في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام من الخطأ
فهل "أخطونا" من الخطأ يعني "أخطؤونا"
قد يكون هذا هو المقصود ؟؟ .. ولكنّ الكلمة ليست من اللغة العربية .. والله اعلم
وإن كان الأهم من ذالك هو المعني الإصطلاحي أو المقصود بهذه العبارة فهي لا تُحمل إلاّ على معنى واحد وهو إبتعدوا عنا يا عرب، بدون تحديد من المقصود بالعرب ..

[انامل]

"أخطأك" في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام من الخطأ
فهل "أخطونا" من الخطأ يعني "أخطؤونا"
قد يكون هذا هو المقصود ؟؟ .. ولكنّ الكلمة ليست من اللغة العربية .. والله اعلم
وإن كان الأهم من ذالك هو المعني الإصطلاحي أو المقصود بهذه العبارة فهي لا تُحمل إلاّ على معنى واحد وهو إبتعدوا عنا يا عرب، بدون تحديد من المقصود بالعرب ..


اقرأ مشاركتي فقد تأتيك بالجديد :rolleyes:

[~~ أغيلاس ~~]

"أخطأك" في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام من الخطأ
فهل "أخطونا" من الخطأ يعني "أخطؤونا"
قد يكون هذا هو المقصود ؟؟ .. ولكنّ الكلمة ليست من اللغة العربية .. والله اعلم
وإن كان الأهم من ذالك هو المعني الإصطلاحي أو المقصود بهذه العبارة فهي لا تُحمل إلاّ على معنى واحد وهو إبتعدوا عنا يا عرب، بدون تحديد من المقصود بالعرب ..



أخطأت أخي، إن كنا لا نعلم أصل الكلمة فليس لنا أن نقول أن أصلها ليس بعربي . فمثلا كلمة بزاف هناك من يقول أنها قد تكون كلمة أمازيغية، مع أنها كلمة عربية أصلها : بجزاف حُذفت الجيم للتخفيف .

و كلمة أخطونا الأكيد أنها كلمة عربية 100 بالمائة ( و إن كانت مُعدلة، أو محرفة ) و لا يمكن أن تكون كلمة أعجمية، و قد يكون أصلها أخطؤونا ( يعني أصلها من الخطأ ) بمعنى إن كنتم تقصدوننا بسوء فترموننا بشيء ما فنرجو أن يخطئنا ما ترموننا به فلا يصل إلينا و لا يضرنا .

( إن كانت كلمة أخطونا ليست عربيةفهذا يعني أن لهجاتنا - و ما أكثرها - ليست لهجات عربية، و لا أظن لهجات القرى الجميلة الممالة تخفى عليك ) .

أما عن المقصود بالعرب فهم من يريد بالجزائر سوء، بالأحرى من يريد لها الفتنة .

العبارة واضحة جدا لنا كجزائريين، و إن كنت أنت جزائريا و وجدت فيها إشكالا، فمذا سيقول غير الجزائريين ؟

[المحارب الجديد]

على العموم
من فهمها خاصة من عرب (البتاع)
عليه ان يسجلها كقاعدة في رأسه
ويبتلع لسانه ويغلق فمه هنا
لا نريد ان تنتشر الرائحة الكريهة مجددا
مفهوم
:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[السيد زغلول]

أخطأت أخي، إن كنا لا نعلم أصل الكلمة فليس لنا أن نقول أن أصلها ليس بعربي . فمثلا كلمة بزاف هناك من يقول أنها قد تكون كلمة أمازيغية، مع أنها كلمة عربية أصلها : بجزاف حُذفت الجيم للتخفيف .



و كلمة أخطونا الأكيد أنها كلمة عربية 100 بالمائة ( و إن كانت مُعدلة، أو محرفة ) و لا يمكن أن تكون كلمة أعجمية، و قد يكون أصلها أخطؤونا ( يعني أصلها من الخطأ ) بمعنى إن كنتم تقصدوننا بسوء فترموننا بشيء ما فنرجو أن يخطئنا ما ترموننا به فلا يصل إلينا و لا يضرنا .


( إن كانت كلمة أخطونا ليست عربيةفهذا يعني أن لهجاتنا - و ما أكثرها - ليست لهجات عربية، و لا أظن لهجات القرى الجميلة الممالة تخفى عليك ) .



أما عن المقصود بالعرب فهم من يريد بالجزائر سوء، بالأحرى من يريد لها الفتنة .



العبارة واضحة جدا لنا كجزائريين، و إن كنت أنت جزائريا و وجدت فيها إشكالا، فمذا سيقول غير الجزائريين ؟




لا يوجد في كلام العرب أخطؤونا -أزعم-

وإن كان المعني الذي ذكرتَه هو المقصود

فاخلل كما يبدوا في التصريف
********
وكيف افهم أنا كعراقي مثلا أنّ المقصود بالعرب في الجملة هم من يريدون بالجزائر سوء وليس كل العرب .. أو بالأحرى كيف يُعرف "الإستثناء" من ظاهر الجملة

[~~ أغيلاس ~~]

********



لا يوجد في كلام العرب أخطؤونا -أزعم-

وإن كان المعني الذي ذكرتَه هو المقصود

فاخلل كما يبدوا في التصريف
كيف لا يوجد في كلام العرب أخطؤونا ؟

كيف نصرف إذا الفعل ( أخطأ ) في الأمر مع الضمير ( أنتم ) ؟

ألا نقول : أخطؤونا ؟

وكيف افهم أنا كعراقي مثلااو هل أنت عراقي فعلا أم تمثل فحسب ؟

ظننتك جزائريا من فج مزالة، فإن لم تخني الذاكرة سابقا كتبت أن مقر إقامتك - في ملفك الشخصي - هو فج مزالة، و حسب علمي لا توجد فج مزالة في العراق، هناك فرجيوة واحدة و تقع بالجزائر، ربما اختلط عليّ الأعضاء، لكن هناك زغلول واحد بالمنتدى .

وكيف افهم أنا كعراقي مثلا أنّ المقصود بالعرب في الجملة هم من يريدون بالجزائر سوء وليس كل العرب .. أو بالأحرى كيف يُعرف "الإستثناء" من ظاهر الجملةأنا أحاورك على أساس أنك جزائري، و إن كنت غير ذلك فلا يمكنك أن تفهم المقصود من الكلام إلا بالرجوع إلى أهل الاختصاص، و أهل الاختصاص هنا هم الخبراء باللهجة أو اللهجات الجزائرية - البديعة - يعني أنا و غيري من الدزيريين . القرآن الكريم تُفهم مفرداته بالرجوع إلى كلام العرب الأقحاح، و اللهجة الجزائرية تُفهم بالرجوع إلى الجزائريين ( قياس مع الفارق، ابتسامة ) و إن كنت دزيريا ( دزايريا ) فما كان لاه تعقد الحالة .

[المتوكل على الله.]

للتوضيح فقط كلمة العرب او العربي لاتعني ابدا الجنس العربي
في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت

اولاد فافة قوواودة فرنسا اصبح اسم عربي عندكم سراق ماتعرفش ان الرسول صلى الله عليه وسلم من قبيلة عربية بصح الله غالب في داركم ماعدكمش صباح الخير والا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندكم bonne soirée et Bonjour

هذا ما نجح فيه حزب فرنسا في الجزائر محاربة العروبة الى ابعد الحدو د

توضيح لاخواني الغير الجزائريين :
فان حزب فرنسا تعني 200ضابط كانو مجندين مع الجيش الفرنسي يحاربون في اسود ثورتنا العضيمة وعند ما بدات المفاوضات وانهكت فرنسا من من كامل قواها عقد دجول صفقة سرية لحماية مصالح فرنسا الاقتصادية والثقافية (وهذه بيت القصيد)مع هذه المجموعة من الضباط وتضاهرو انهم تابوا والتحقو بالثورة علما ان وقتها كان وقف القتال ورغم معارضة الابطال الحقيقيين لالتحاقهم الا ان خطا بومدين مكنهم ا من الصعود والارتقاء عبر الرتب الى ان اصبحو يتحكمون في كامل الجيش وبطبيعة الحال في كل شيء في الجزائر مثل السياسة الاعلام وهم الان ينفذون الصفقة السرية التي عقدوها مع الاستعمار الفرنسي فلا يستغرب احد حين تصبح كلمة عربي او من يستعمل العربية هو شخص بدائي وشخص متخلف او حتى سراق وينتهزون اي فرصة او خطا مثل تعميم الكل على الجزئ فعندما تخطا قناة عربية في حق الجزائريين في صباح يوم الغد تجد في جرائدهم العرب يتكالبون على الجزائر
والادهى والامر هي غفلة الجزائريين حيث كل السرقات والثروات التي نهبت ولم يتفطن لهم وبالمقابل يقع في شباك المغالطة في الحقد على كل ماهو عربي

[المتوكل على الله.]

وبالمناسبة للاخوة وللاعضاء كلمة اخطونا يا العرب هي اتركو السراقين اللى نهبو البلاد خليهم على الكرسي

[حازم312]

شعار عنصري ...اخترعته التيارات الفرونكو بربريستية ....لعزل الجزائر عن محيطها العربي الاسلامي !! و لعقدة الهوية اتي يعانون منها ...و كأن الجزائر ليست عربية و لا علاقة لها بالعرب !!


و هو من السم الذي يدس للجزائريين في العسل و يبتلعونه بسرعة !!

تماما مثل نعت الجزائريين ..للنيجيريين و التشاديين و السود ....ب les africains ...اي الافارقة ..عل طريقة الفرنسيين وكأن الجزائر موجودة في اروبا !!




في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت

هههه....يعني الصاق كل فعل مشين بالعرب !!! ...معروف جدا من يقول ذلك و من يروج له في الجزائر !!

نفس الاسلوب متبع في كثير من الدول التي تعاني من العنصرية و من عقدة العرب !! فبعض العنصريين في ايران مثلا يستعملون نفس الطريقة في الوصف !!!

[أم الأمين والمأمون]

أعتقد أن هذا الشعار معناه =(غباء فادح)
لأنه يثير التفرقة بين الجزائر وبقية الدول العربية
يعني عزل الجزائر لا صديق ولا جار

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه من هو العبقري الذي روج لهذا الشعار ؟؟
وكيف استطاع جمع عدد كبير من العباقرة لترديده ؟؟

الجزائر دولة عربية مسلمة رغم أنوف المصابين بعقد نفسية

[قلب الاسلام]

شعار عنصري ...اخترعته التيارات الفرونكو بربريستية ....لعزل الجزائر عن محيطها العربي الاسلامي !! و لعقدة الهوية اتي يعانون منها ...و كأن الجزائر ليست عربية و لا علاقة لها بالعرب !!


و هو من السم الذي يدس للجزائريين في العسل و يبتلعونه بسرعة !!

تماما مثل نعت الجزائريين ..للنيجيريين و التشاديين و السود ....ب les africains ...اي الافارقة ..عل طريقة الفرنسيين وكأن الجزائر موجودة في اروبا !!





هههه....يعني الصاق كل فعل مشين بالعرب !!! ...معروف جدا من يقول ذلك و من يروج له في الجزائر !!

نفس الاسلوب متبع في كثير من الدول التي تعاني من العنصرية و من عقدة العرب !! فبعض العنصريين في ايران مثلا يستعملون نفس الطريقة في الوصف !!!


لازلت لم تفهم قلت هي لاتعني الجنس العربي ابدا ابدا ابدا وفي الغرب الجزائري يقولون بوعربة

[قلب الاسلام]

اولاد فافة قوواودة فرنسا اصبح اسم عربي عندكم سراق ماتعرفش ان الرسول صلى الله عليه وسلم من قبيلة عربية بصح الله غالب في داركم ماعدكمش صباح الخير والا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندكم bonne soirée et bonjour

هذا ما نجح فيه حزب فرنسا في الجزائر محاربة العروبة الى ابعد الحدو د

توضيح لاخواني الغير الجزائريين :
فان حزب فرنسا تعني 200ضابط كانو مجندين مع الجيش الفرنسي يحاربون في اسود ثورتنا العضيمة وعند ما بدات المفاوضات وانهكت فرنسا من من كامل قواها عقد دجول صفقة سرية لحماية مصالح فرنسا الاقتصادية والثقافية (وهذه بيت القصيد)مع هذه المجموعة من الضباط وتضاهرو انهم تابوا والتحقو بالثورة علما ان وقتها كان وقف القتال ورغم معارضة الابطال الحقيقيين لالتحاقهم الا ان خطا بومدين مكنهم ا من الصعود والارتقاء عبر الرتب الى ان اصبحو يتحكمون في كامل الجيش وبطبيعة الحال في كل شيء في الجزائر مثل السياسة الاعلام وهم الان ينفذون الصفقة السرية التي عقدوها مع الاستعمار الفرنسي فلا يستغرب احد حين تصبح كلمة عربي او من يستعمل العربية هو شخص بدائي وشخص متخلف او حتى سراق وينتهزون اي فرصة او خطا مثل تعميم الكل على الجزئ فعندما تخطا قناة عربية في حق الجزائريين في صباح يوم الغد تجد في جرائدهم العرب يتكالبون على الجزائر
والادهى والامر هي غفلة الجزائريين حيث كل السرقات والثروات التي نهبت ولم يتفطن لهم وبالمقابل يقع في شباك المغالطة في الحقد على كل ماهو عربي


تغرييييييييييد خاااااااااااااااااااارج السررررررررررررررررررب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[السيد زغلول]

كيف لا يوجد في كلام العرب أخطؤونا ؟

كيف نصرف إذا الفعل ( أخطأ ) في الأمر مع الضمير ( أنتم ) ؟

ألا نقول : أخطؤونا ؟






صرفها كما تشاء .. المهم أنّ العرب لم يقولواها بذالك التصريف .
والأفضل أن تسأل أهل التخصص


و هل أنت عراقي فعلا أم تمثل فحسب ؟





أنا أمثل فقط ..ولا يهم من أي منطقة
.


أنا أحاورك على أساس أنك جزائري، و إن كنت غير ذلك فلا يمكنك أن تفهم المقصود من الكلام إلا بالرجوع إلى أهل الاختصاص، و أهل الاختصاص هنا هم الخبراء باللهجة أو اللهجات الجزائرية - البديعة - يعني أنا و غيري من الدزيريين . القرآن الكريم تُفهم مفرداته بالرجوع إلى كلام العرب الأقحاح، و اللهجة الجزائرية تُفهم بالرجوع إلى الجزائريين ( قياس مع الفارق، ابتسامة ) و إن كنت دزيريا ( دزايريا ) فما كان لاه تعقد الحالة .





وهل تعلم أنّ تلك العبارة تخاطب غير الجزائريين وتحديدا العرب !!!
فكيف تخاطب قوما بلهجة لا يفهموها -مع أنّك تستطيع خطابهم باللغة التي نفهمها جميعا- ؟؟؟ !!!

[samirovich]

من غباء صاحب الشعار أنه كتب شعار لايفهم معناه الا الجزائريين
مع انه موجه للعرب هههههههههه

[المتوكل على الله.]

تغرييييييييييد خاااااااااااااااااااارج السررررررررررررررررررب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بل هذه الحقيقة المرة يا ابني والدليل ان عمي المشرف لما شاف ردود تبين السبب الحقيقي من السخرية والحقد على كل ماهو عربي نقل الموضوع من القسم الذي يزوره اخواننا العرب

[~~ أغيلاس ~~]

صرفها كما تشاء .. المهم أنّ العرب لم يقولواها بذالك التصريف .
والأفضل أن تسأل أهل التخصص

من حيث قواعد الصرف أعتقد أنه تصريف سليم، أما هل استعملته العرب أم لا فالله أعلم، لكن الأحرى بك أن تقول : الأفضل أن نسأل أهل الاختصاص، بدل أن تقول : تسأل .

أنا أمثل فقط ..ولا يهم من أي منطقةالمهم جزائري، و هذا ما أريد معرفته . يعني من المفروض أن العبارة لا إشكال فيها بالنسبة لك، غير أنك تتكلم باسم العرب، بالأحرى باسم المشارقة ( لأن المغاربة عموما يفهمون بعضهم لأن لهجاتهم متشابهة ) .

وهل تعلم أنّ تلك العبارة تخاطب غير الجزائريين وتحديدا العرب !!!
فكيف تخاطب قوما بلهجة لا يفهموها -مع أنّك تستطيع خطابهم باللغة التي نفهمها جميعا- ؟؟؟ !!! أكيد أعلم أن تلك العبارة تخاطب غير الجزائريين من الناطقين بالعربية، و مع ذلك لا أرى حرجا في استعمالها . أنت تعلم أن الكثير من الشباب الجزائريين الفايسبوكيين يستعملون اللهجة الجزائرية كثيرا، و واضع ذلك الشعار الذي انتشر و شاع قد يكون شابا متحمسا كتب بلهجته - البديعة طبعا - كعادته، و لا لوم عليه، و من أراد أن يخاطب إخوانه العرب (1) بلغة يفهمونها فدونه الشبكة العنكبوتية و ليخاطبهم بما يشاء من شعارات فصيحة بليغة .

كلنا نريد أن نتواصل كمسلمين بلغة ديننا الفصيحة، نريد أن نتواصل باللغة العربية الفُصحى، غير أن هذا متعذرأحيانا لأن الكثير من العرب لا يعدلون عن لهجاتهم، كالمصريين مثلا و الخليجيين، فلا ضير إذا أن يخاطب بعض الجزائريين العرب بمفردات جزائرية عسى أن يتعلموا بعضا من مفرداتنا الحصرية ( أنت تتكلم باسم إخوانك العرب، و أنا أتكلم باسم الجزائريين الذين لا يعدلون عن استعمال لهجتهم، و إن كنت أرجو أن تعود للغة العربية مكانتها التي تستحقها في قلوب شباب المسلمين ) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ـ العرب ليسوا كلهم إخوة فيما بينهم، العربي المسلم هو أخو العربي المسلم، و المسلم عموما أخ لأخيه المسلم، أما قولنا الإخوة العرب على الإطلاق فخاطئ، العرب فيهم النصراني و اليهودي و الصابئة و الدروز ووووو .

[انامل]

لهجتي الجزائرية سليلة اللغة العربية .. كل يوم أبحث فيه عن معنى لمفرد فيها قد يظهر غريبا في زمننا هذا - زمن الفايسبوك - أجده من صميم لغة الضاد
لهجتي الجزائرية عربية بامتياز ... تستخدم الفاظا عربية قديمة قد لا يعرفها حتى العرب الاقحاح انفسهم .. حافظت على هذا التراث ازمنة وازمنة وهاهي اليوم تكشف عنه .. بل وتكشف عن حبها الدفين للغة الضاد

كلمة اخطونا كلمة فصيحة لا غبار عليها لم يحافظ عليها العرب في لهجاتهم - بل بقيت حبيسة الكتب والقواميس القديمة

يرجعون لها كلما ارادوا ان يكتشفوا ماتركه السلف لنا من زاخر الادب .. او كلما طُـلب منهم بحث اكاديمي يخصها ..

وحافظت عليها لهجتي .. حتى تقول لكل من يعتبرها غريبة لا اصل لها انها امازيغية بلسان عربي

لهجتي الجزائرية هي في الاصل امازيغية حرة ... جاءها الاسلام فاحتضنته وقلدته منصب الامير عليها .. واخذت لغته كما هي بل وحافظت عليها اكثر من لغتها الام ..

فقط لانها تدرك فضل تلك اللغة عليها ..

كل ماغصت في خبايا هاته اللهجة الاصيلة ادرك عظمة بني مزغنة كيف انهم تكلموها بفصاحة .. احسن من العرب انفسهم

[السيد زغلول]

كلمة اخطونا كلمة فصيحة لا غبار عليها لم يحافظ عليها العرب في لهجاتهم - بل بقيت حبيسة الكتب والقواميس القديمة

يرجعون لها كلما ارادوا ان يكتشفوا ماتركه السلف لنا من زاخر الادب .. او كلما طُـلب منهم بحث اكاديمي يخصها ..


السلام عليكم
ممكن الأخت الكريمة تعطينا بعض المصادر العربية التي ذُكرت فيها كلمة "أخطؤونا" بهذا التصريف
أنا بحثت في اساس البلاغة - الصحاح - العباب الزاخر - العين - المحيط في اللغة - تاج العروس - تهذيب اللغة - جمهرة اللغة - لسان العرب - وجميع دواوين الشعر العربي ولم أجد الكلمة بذالك التصريف ؟

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المقصود بها والله اعلم ان
اهل مكة ادرى بشعابها بمعنى اخر نحن اقدر واعلم بمشاكلنا وحلها دون تدخل الغير
فكلامنا عندما نقول يا خي عرب نقصد الانسان بصفة عامة
ويؤيده كلام مفاده
حنا في حنا والبراني لا
او زيتنا في دقيقنا

[~~ أغيلاس ~~]

السلام عليكم
ممكن الأخت الكريمة تعطينا بعض المصادر العربية التي ذُكرت فيها كلمة "أخطؤونا" بهذا التصريف
أنا بحثت في اساس البلاغة - الصحاح - العباب الزاخر - العين - المحيط في اللغة - تاج العروس - تهذيب اللغة - جمهرة اللغة - لسان العرب - وجميع دواوين الشعر العربي ولم أجد الكلمة بذالك التصريف ؟


إن كانت أخطؤونا ليست كلمة عربية فيلزم من هذا أن الفعل : أخطأ ليس عربيا .

أخطأ كأنبأ، نقول أنبؤونا، و نقول أيضا أخطؤونا .

و اخطونا أصلها أخطؤونا، يعني عربي مية بالمية .

و على كل نحن لم نستقرئ كل كلام العرب، و بحثنا بالمكتبة الشاملة لا يعني أننا استقرأنا كل كلام العرب، فليس كل كلام العرب مدون .

[السيد زغلول]

طيب ...
- عندما تقولون "أخطونا يا عرب" .. يعني أنتم لستم عرب .. أو لا تريدون أن تكونوا عرب ؟
- ويفهم من الجملة أن العرب هم من وراء هذه الثورات حتّى نقول لهم "أخطونا" وهذا غير صحيح لأنّ اليهود والنصار وأعداء الإسلام هم من يحيك هذه الثورات
- وأخيرا هذه العبارة لا تمثّل إلا أصحابها والشعب الجزائري أكبر من هذه التفاهات .

[انامل]

السلام عليكم
ممكن الأخت الكريمة تعطينا بعض المصادر العربية التي ذُكرت فيها كلمة "أخطؤونا" بهذا التصريف
أنا بحثت في اساس البلاغة - الصحاح - العباب الزاخر - العين - المحيط في اللغة - تاج العروس - تهذيب اللغة - جمهرة اللغة - لسان العرب - وجميع دواوين الشعر العربي ولم أجد الكلمة بذالك التصريف ؟

عليكم السلام اخي الكريم


خَطِئَ بمعنى حاد وابتعد عن الصواب

وقيل: خَطِئَ إِذا تَعَمَّدَ، وأَخْطَأَ إِذا لم يتعمد - لسان العرب



والخِطْأَةُ: أَرض يُخْطِئها المطر ويُصِيبُ أُخْرى قُرْبَها .... يعني يخطيها ويصيب ارض اخرى


ويقال خُطِّئَ عنك السُّوء: إِذا دَعَوْا له أَن يُدْفَع عنه السُّوءُ؛ - لسان العرب

وحنا نقولوا خطاك الشر يعني ابتعد عنك

وقال ابن السكيت: يقال: خُطِّئَ عنك السُّوء؛- لسان العرب

وقال أَبو زيد: خَطَأَ عنك السُّوءُ أَي أَخْطَأَك البَلاءُ.- لسان العرب

أَخْطَأَك البَلاءُ. يعني خطاك البلا بلهجتنا

اما اخطونا فهي تصريف للفعل خطئ اي خطى بلهجتنا ....ونحن في لهجتنا نعوض الهمزة حسب الحركة مثل الذئب نسميه الذيب لأن الياء هي نبرة
ونقول سال بمعنى سأل ونقول رووس جمع رأس بمعنى رؤوس ... إذًا خطِئ َ هي خـْطى َ في لهجتنا


على فكرة نحن اهل الشرق نقول

اخـْطــِيـــــوْنــَا بدل أخطونا

[~~ أغيلاس ~~]

طيب ...
- عندما تقولون "أخطونا يا عرب" .. يعني أنتم لستم عرب .. أو لا تريدون أن تكونوا عرب ؟


مذ قرأتُ مشاركتك علمتُ أن هذا هو مرادك، لم يرُق لك مدلول العبارة - بفهمك - و بما أنك جزائري فغريب أن تفهم العبارة من هذا المنطلق ففي مختلف المناطق يستعملونها و إن كانوا عربا، يخي عرب يخي، هذو هوما لعرب عند الشجار مثلا، و نحن نستعملها و لا حرج في ذلك . مراد قائلها ليس المذمة .

أما أننا لسنا عربا أو لا نريد أن نكون عربا فهذا لن ينفعنا شيئا لا في دنيانا و لا في أخرانا . المهم و الأهم أن نكون مسلمين و نتمسك بديننا حق التمسك، فإنْ تمسكنا بديننا حقيقة عندها سنعض بأيدينا على لغة ديننا تَبَعا سواء أكنا عربا أم عجما، فلن تجد أبدا شخصا متمسكا بدينه يرغب عن اللغة العربية . و المتمسك بدينه بعيد كل البعد عن العصبيات الجاهلية و الدعوات المنتنة .

أظنني أنحدر من نفس المنطقة التي تنحدر منها بالشرق الجزائري .

- ويفهم من الجملة أن العرب هم من وراء هذه الثورات حتّى نقول لهم "أخطونا" وهذا غير صحيح لأنّ اليهود والنصار وأعداء الإسلام هم من يحيك هذه الثورات هذا فهمك أخي، و جانبت الصواب أيضا، افهم الهدرة بالدارجة كلش يجيك ساهل، بصح راك تعقد فالحالة وحدك .

اليهود و النصارى هم من يخطط و يدبر، غير أن التطبيق يكون بأيدي العرب و بالأحرى المسلمين ( فالجنوب سودانيون انفصلوا و منهم مسلمون، و الأكراد بالعراق بحكم ذاتي و في طريق الانفصال و هم مسلمون و ليسو عربا ) و قولنا : أخطونا يا عرب، أي كفوا عنا تحريضكم، و المخاطبون ليسوا ( كل العرب ) بل شباب العرب الأنترنتيين و الفايسبوكيين المهللين لقيام مسرحية بالجزائر .

- وأخيرا هذه العبارة لا تمثّل إلا أصحابها والشعب الجزائري أكبر من هذه التفاهات . هذه التفاهات هي التي جعلت قناة الخسيرة لا تنقل أي خبر عن الجزائر في الحصاد المغاربي بعد أن شن الشباب الجزائري الفايسبوكي حملته ضد صفحتها على الفايسبوك .

[عُضو مُحترم]

داخلة في الكلام الفارغ

و نتيجة حتمية للغباء الذي تم زراعته في عقول الجزائريين

لم اسمع ألماني يقول اخطونا يا اوروبيين

و لم اسمع الماني قال اخطونا يا فرنسيين

مع ان بينهما دماء و حروب اكبر من سن المتحدثين بهذه العبارة

[~~ أغيلاس ~~]

داخلة في الكلام الفارغ

و نتيجة حتمية للغباء الذي تم زراعته في عقول الجزائريين

لم اسمع ألماني يقول اخوطنا يا اوروبيين

و لم اسمع الماني قال اخطونا يا فرنسيين

مع ان بينهما دماء و حروب اكبر من سن المتحدثين بهذه العبارة

لأنك لا تعرف لا ثقافة الفرنسيس و لا ثقافة الألمان و لا ثقافة الأوروبيين عموما .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

و بخصوص الموضوع فيقول المثل: المندبة كبيرة و الميت فار .

[عُضو مُحترم]

لأنك لا تعرف لا ثقافة الفرنسيس و لا ثقافة الألمان و لا ثقافة الأوروبيين عموما .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

و بخصوص الموضوع فيقول المثل: المندبة كبيرة و الميت فار .

و إن دلّ ذلك فهو دليل على الغباء الكبير الذي يتميزُ به من يُردد هذه الكلمة

[~~ أغيلاس ~~]

و إن دلّ ذلك فهو دليل على الغباء الكبير الذي يتميزُ به من يُردد هذه الكلمة

لم تفهم كلامي، أو ربما فهمته بالمقلوب .

لو تعرفت على ثقافة الشعبين الذين تمثل بهما لهانت عليك عبارة أخطونا يا عرب التي استهجنتها .

ياو ما يحملوش بعضاهم البعض، و لك أن تبحث عن نظرة الألمان للفرنسيس و للفرنسية .

( تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى ) .

[سليم جفال]

و بخصوص الموضوع فيقول المثل: المندبة كبيرة و الميت فار .

سلام عليكم و رحمة الله و براكاته ، اخي نبيل .

لا اعتقد ان الفتى الصغير فهم المعنى

و صراحة ، اتعجب كثيرا لهذا المثل و كيف ثم تسمية الجهاز الذي يتحكم في نافدة الحاسوب ، بالفأرة ؟؟؟

هل على مثل هذا المثل ستكون ندبة كبيرة تحل على العالم ؟؟؟ كون العالم المتحضر لا يستطيع الاستغناء على الحاسوب و علما ان الفأر لا يؤتمن له في البيت و خاصة ان كان البيت مصنوع من هشاشة نسيج العنكبوت ؟؟؟؟ علامات استفهام كبيرة ... و صدف كبيرة نجدها في المصطلح صناعات الحاسوب مثل تصفح الفايس بوك او تصفح الصفحة الشخصية [ الكتاب ] . و مثل تسمية ابل ... التفاحة و هم يقصدون قصة بداية حياة ادم عليه السلام مع العلم ان التفاحة مهضوم طرفا منها .
نسب و تناسب غريبة ......

.................................................. .................................................. .................................................. ................

و جوابي للسؤال الموضوع ..... اخطونا يا عرب .....المعنى واضح و هو متوجه الى العرب المطبلين لثورات العربية .والعربي الدي ليس في خانة المطبلين سيكرر اكيد .... اخطونا يا عرب

[المحارب الجديد]

أعتقد أن هذا الشعار معناه =(غباء فادح)
لأنه يثير التفرقة بين الجزائر وبقية الدول العربية
يعني عزل الجزائر لا صديق ولا جار

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه من هو العبقري الذي روج لهذا الشعار ؟؟
وكيف استطاع جمع عدد كبير من العباقرة لترديده ؟؟

الجزائر دولة عربية مسلمة رغم أنوف المصابين بعقد نفسية


هل نصبتي نفسك ناطقة رسمية باسم الجزائريين
لاتتكلمي باسمي لست عربيا
واكثر من نصف الجزائريين ليسوا عربا
الجزائر لم تكن دولة عربية في يوم من الايام
الجزائر دولة مسلمة وانتهى
العروبة تاعك شلحيها ودردري عليها الملح

حتى اسم عضويتك يذكرنا بأسوأ لحظات الحكم العربي الاسلامي على مر التاريخ
حين تدخلت زبيدة (أم الأمين والمأمون) في تغيير رأي هارون الرشيد
في التمكين للامين بدل المأمون في الخلافة من بعده
وفي النهاية قتل أحدهما الاخر حتى أحضر أحدهم رأس الأمين أمام أخيه المأمون

[المتوكل على الله.]

من اين لك ان تقول اكثر من نصف الجزائريين ليسوا عرب روح اقرى تاريخ القبائل العربية في الجزائر سوف تجد اكبر قبيلة في المغرب العربي كله هي قبيلة بني هلال وبني سليم تعيش في الجزائر و احصائيات المؤرخين الاجانب ان السكان الغير عرب لا تزيد عن 8.5% في الجزائر
.................................................. ..
والتمسخير والاستهزاء بكل ماهو عربي من مخلفات الاستعمار والمعمرين وللاسف حافضت عليه اسر الحركى التي تسكن في المدن الراقية وسط اسر المعمرين فهذه الاستهزاءات لا تجدها في الارياف والقرى الجبلية معقل الشهداء

[اسماعيل الوهراني]

اقولها و بصراخة شعب جااااااااااااااهل ومسمى تافه