البحث عن شجرة نسب عائلة سعدي

[smab]

اريد معرفة شجرة نسب عائلة سعدي
SADI OU SAADI c'est le meme nom

[sniper85]

أنا محمد سعدي من ولاية بومرداس ولدي شجرة العائلة إلى غاية الجدالخامس

[Redouane02]

هل لكم التفضل أخي محمد بتقديمها لنا؟ شكرا مسبقا

[بنت الغزلان]

السلام عليكم
انا كذلك اريد معرفة الشجرة عائلتي
سعدي

[mido_p5]

اريد معرفة نسبي سعدي

[أمجد الجلفـة]

لقب سعدي يوجد في ولاية الجلفة وفي عرش اولاد نايل في عدة فرق
منها : عرش اولاد يحي بن سالم
عرش اولاد بخيتة الصحاري

[ابن الزراقنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا من فلسطين من عائلة سعدي اجدادي هاجروا الى فلسطين مع الامير عبدالقادر الجزائري رحمه الله
ابحث عن نسبي في قبائل الجزائر واتمنى مساعدتكم في ذلك وجزاكم الله خيرا
المعلومات المتناقلةالاسرة اننا من سور الغزلان من عرش الزراقنية اتمنى منكم المساعدة في صحة ذلك
وطلبي الاخر منكم ماذا يعني كلمة عرش التي تسبق الزراقنية ؟

والطلب الاخر كيف لي ان احصل عن معلومات عن هذه(عرش الزراقنية) اسماء قراهم اماكن انتشارهم في الجزائر الشخصيات المههكذا وجزاكم او شخصيات مهمة بالتاريخ اوشجرة النسب وهكذا



وجزاكم الله خير ا الجزاء ودامت الجزائر بالخير والامان

[saidat56]

لقب سعدي يوجد في ولاية الجلفة وفي عرش اولاد نايل في عدة فرق
منها : عرش اولاد يحي بن سالم
عرش اولاد بخيتة الصحاري

لقب " سعدى " منتشر فى ربوع الجزائر ويوجد حتى فى بعض الدول العربية الشقيقة. واجد نفسى حائرا للبحث عن اصل هذا اللقب. لقد فتشت كثيرا عن هذا ولحد الساعة لم اعثر على جوابا مقنعا. هل توجد علاقة بين لقب " سعدى " و"الدولة السعدية" بالمغرب الشقيق ? فيما يخص عائلة " سعدى " المتواجدة بولاية البيض فحسب بعض الكبار من اقاربنا فان الاصل يعود الى منطقة الجلفة وخاصة عرش " لرباع " المتواجد الى جانب " اولاد نايل " ( العرشان الكبيران حسبه بالجلفة )فاذا كان الامر كذلك وما دام اللقب موجود فاننى انتظر الرد العاجل من اخوانى فى الجلفة الذين يملكون بعض المعلومات للتعمق اكثر فاكثر لفك خيوط هذا البحث الذى طال على. الرجاء من كل من يملك البينة ان يتدخل لتزويدى بكل المعلومات لاتمكن من رسم شجرة عائلة " سعدى ". شكرا.

[saidat56]

أنا محمد سعدي من ولاية بومرداس ولدي شجرة العائلة إلى غاية الجدالخامس


انا كذلك لقبى " سعدى " من ولاية البيض ابحث عن شجرة هذه العائلة وما دمت تملكها الى غاية الجد الخامس فاطلب منك ان تفيدنى بها عبر صفحات المنتدى لاحاول جمعها لتعم الفائدة وشكرا اخى الكريم.

[saidat56]

السلام عليكم
انا كذلك اريد معرفة الشجرة عائلتي
سعدي


انا كذلك لقبى " سعدى " من ولاية البيض. واقترح على كل حاملى هذا اللقب ان يتدخلوا عبر هذا المنتدى من اجل ان نكون اسرة تجمع شمل هذه الاسرة المتشتتة فى ربوع الجزائر الواسعة. فلا تبخلوا بمشاركتكم وساعدونى للم شمل الاسرة الكبيرة .شكرا لمساعدتكم.

[samir bona]

حسب المعلومات المتواضعة هناك من يحمل هذا اللقب وهم فرع من فروع آل شرفي

[zine.dz]

و انا كذلك لقبى " سعدى " من ولاية الطارف ولقب سعدي موجودون بكثرة هنا لا أدري أصل هذه العائلة !!!!!

[saidat56]

.
صح عيدكم ودامت افراحكم.
اين انتم يا حاملى لقب " سعدى " ؟ الرجاء من الاخوة الدخول وافادتنا بما لديهم من معلومات. شكرا

[ismail91]

يوجد هذا اللقب في مدينة عين الملح في ولاية المسيلة

ويوجد منتدى بهذا الاسم

اكتب في قوقل منتديات عين الملح للتربية والتعليم


مع التحية

[saadisalem]

(بسم الله الرحمن الرحيم)
أنا كدلك لقبي (سعدي) من نواحي قسنطينة مند حوالي 250 سنة أي قبل دخول الإستعمار الفرنسي ولكن ليست لدينا مصادر علمية لمعرفة النسب الحقيقي للعائلة فمنهم من يقول من الصحراء و منهم من يقول من القبائل الصغرى بالله عليكم اعينوني بمعلومات وافية والسلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

[smab]

sadi ou saadi
c'est le meme

[نتــــــــــاشا]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

عائلة سعدي توجد بكثرة في ولاية بومرداس . ورح نقولك بالضبط وين. هوما ساكنين في بلدية شعبة العامر.
روح لهاذ البلدية رح تلقاهم كامل يحملوا لقب سعدي.


لك تحياتي...

[ضد اسرائيل]

السلام عليكم

يا ابناء العم او ابناء النسب من عائلة سعدي الكبيرة،

انا من عائلة سعدي في ولاية عين الدفلى و ابحث عن شجرة العائلة.

يقول لي والدي بأن جدي أخبره ذات مرة ان اجداده كانوا من القضاة و كبار الشخصيات في العهد العثماني و الله اعلم

شكرا ... هذا ما عندي للمساعدة

[ولد السعدي]

انا لقبي -----سعدي------ من المسيلة وتحديدا في عين الملح يوجد لقب سعدي في عين ملح ومسيلة بوسعادةوسيدي عامر

[سلسبيل ابن خلدون]

انا ماشي لقبي سعدي بصح نعرف ناس بزاف لقبهم سعدي يسكنو في بلدية شيحاني ولاية الطارف و موجوديب بكثرة.

[جزائرية اصيلة]

يوجد اللقب في ولاية ب ب ج وبالتحديد في بلدية منصورة

[ضد اسرائيل]

السلام عليكم

يا من يحملون لقب سعدي لقد نمتم عن اصلكم اين انتم ؟؟؟

[NARIMANE*20*]

السلام ان لقبي ماشي سعيدي، يوجد لقب سعيدي في ولاية سعيدة بكثرة بالتحديد في بلدية سيدي احمد

[saadisalem]

مرحبا بعائلة سعدي الكبيرة أنا من ولاية قسنطينة أحمل لقب سعدي أجدادي يقولون أن أصل عائلتنا من منطقة بوسعادة وكانو في العهد العثماني من فرسان الباي بمنطقة ديدوش مراد هل هناك من إضافات لإثراء النقاش ؟

[saadisalem]

:dj_17:SAADI

[saadisalem]

اللحظات الاخيرة قبل وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

قبل الوفاة كانت اخر حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وبينما هو هناك ينزل قول الله عز وجل (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً) فبكى ابو بكر الصديق رضى الله عنه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ما يبكيك في الآية فقال : هذا نعي رسول الله صلى الله عليه السلام .

ورجع الرسول من حجة الوداع وقبل الوفاة بتسعة ايام نزلت اخر آية في القرآن (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).

وبدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اريد ان ازور شهداء احد فراح لشهداء احد ووقف على قبور الشهداء وقال: السلام عليكم يا شهداء احد انتم السابقون ونحن ان شاء لله بكم لاحقون واني بكم ان شاء لله لاحق. وهو راجع بكى الرسول فقالوا ما يبكيك يا رسول الله

قال: اشتقت لأخواني
قالوا: اولسنا اخوانك يا رسول الله
قال: لا انتم اصحابي اما اخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني.

وقبل الوفاة بثلاث ايام بدأ الوجع يشتد عليه وكان ببيت السيدة ميمونة رضي الله عنها فقال اجمعوا زوجاتي فجمعت الزوجات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أتأذنون لي ان امر ببيت عائشة فقلن آذنا لك يا رسول الله.

فأراد ان يقوم فما استطاع فجاء علي بن ابي طالب والفضل بن العباس رضي الله عنهم فحملوا النبي فطلعوا به من حجرة السيدة ميمونة رضي الله عنها إلى حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها فالصحابة اول مرة يروا النبي محمول على الايادي فتجمع الصحابة وقالوا: مالِ رسول الله مالِ رسول الله وتبدأ الناس تتجمع بالمسجد ويبدأ المسجد يمتلأ بالصحابة ويحمل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت عائشة رضي الله عنها.

فيبدأ الرسول يعرق ويعرق ويعرق وتقول السيدة عائشة رضي الله عنها انا بعمري لم ارى أي انسان يعرق بهذه الكثافة فتأخذ يد الرسول صلى الله عليه وسلم وتمسح عرقه بيده ،( فلماذا تمسح بيده هو وليس بيدها) تقول عائشة: ان يد رسول الله اطيب واكرم من يدي فلذلك امسح عرقه بيده هو وليس بيدي انا. (فهذا تقدير للنبي صلى الله عليه وسلم)

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها فأسمعه يقول: لا إله الا الله ان للموت لسكرات، لا إله إلا الله ان للموت لسكرات
فكثر اللفظ أي (بدأ الصوت داخل المسجد يعلو)
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا؟
فقالت عائشة رضي الله عنها:ان الناس يخافون عليك يا رسول الله
فقال احملوني إليهم فاراد ان يقوم فما استطاع.
فصبوا عليه سبع قرب من الماء لكي يفيق فحمل النبي وصعد به الى المنبر
فكانت اخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
واخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر كلمات لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر دعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال النبي : ايها الناس كأنكم تخافون علي
قالوا: نعم يا رسول الله
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ايها الناس موعدكم معي ليس الدنيا موعدكم معي عند الحوض، والله ولكأني انظر اليه من مقامي هذا.

ايها الناس والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم الدنيا ان تتنافسوها كما تنافسها اللذين من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم

ثم قال صلى الله عليه وسلم: ايها الناس الله الله بالصلاة الله الله بالصلاة تعني (حلفتكم بالله حافظوا على الصلاة) فظل يرددها ثم قال: ايها الناس اتقوا الله في النساء اوصيكم بالنساء خيراً

ثم قال: ايها الناس ان عبداً خيّره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فأختار ما عند الله فما احد فهم من هو العبد الذي يقصده فقد كان يقصد نفسه ان الله خيّره ولم يفهم سوى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان الصحابة معتادين عندما يتكلم الرسول يبقوا ساكتين كأنه على رؤوسهم الطير فلما سمع ابو بكر رضي الله عنه كلام الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يتمالك نفسه فعلا نحيبه (البكاء مع الشهقة) وفي وسط المسجد قاطع الرسول صلى الله عليه وسلم وبدأ يقول له: فديناك بأبائنا يا رسول الله فديناك بأمهاتنا يا رسول الله فديناك بأولادنا يا رسول الله فديناك بأزواجنا يا رسول الله فديناك بأموالنا يا رسول الله ويردد ويردد فنظر الناس إلى ابو بكر شظراً (كيف يقاطع الرسول صلى الله عليه وسلم بخطبته)

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ايها الناس فما منكم من احد كان له عندنا من فضل الا كافأناه به الا ابوبكر رضي الله عنه فلم استطع مكافأته فتركت مكافأته إلى الله تعالى عز وجل كل الابواب إلى المسجد تسد إلا ابواب ابو بكر لا يسد ابدا.

ثم بدأ يدعي لهم ويقول اخر دعوات قبل الوفاة
اراكم الله حفظكم الله نصركم الله ثبتكم الله ايدكم الله حفظكم الله
واخر كلمة قبل ان ينزل عن المنبر موجه للأمه من على منبره:
ايها الناس اقرءوا مني السلام على من تبعني من امتي إلى يوم القيامة.
وحُمل مرة اخرى إلى بيته

دخل عليه وهو بالبيت عبد الرحمن ابن ابو بكر رضي الله عنه وكان بيده سواك فظل النبي ينظر إلى السواك ولم يستطع ان يقول اريد السواك فقالت عائشة رضي الله عنه فهمت من نظرات عينيه انه يريد السواك فأخذت السواك من يد الرجل فأستكت به (أي وضعته بفمها) لكي الينه للنبي صلى الله عليه وسلم واعطيته اياه فكان اخر شي دخل إلى جوف النبي هو ريقي( ريق عائشة) فتقول عائشة رضي الله عنها: كان من فضل ربي عليّ انه جمع بين ريقي وريق النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت.

ثم دخلت ابنته فاطمة رضي الله عنها فبكت عند دخولها. بكت لأنها كانت معتادة كلما دخلت على الرسول صلى الله عليه وسلم وقف وقبلها بين عينيها ولكنه لم يستطع الوقوف لها

فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : ادني مني يا فاطمة فهمس لها بأذنها فبكت
ثم قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم مرة ثانية: ادني مني يا فاطمة فهمس لها مرة اخرى بأذنها فضحكت
فبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم سألوا فاطمة ماذا همس لك فبكيتي وماذا همس لك فضحكت!
قالت فاطمة: لأول مرة قال لي يا فاطمة اني ميت الليلة. فبكيت!
ولما وجد بكائي رجع وقال لي: انت يا فاطمة اول أهلي لحاقاً بي. فضحكت!
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : اخرجوا من عندي بالبيت
وقال ادني مني يا عائشة ونام على صدر زوجته السيدة عائشة رضي الله عنها
فقالت السيدة عائشة رضي الله عنها: كان يرفع يده للسماء ويقول (بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الأعلى) فتعرف من خلال كلامه انه يُخّير بين حياة الدنيا او الرفيق الأعلى.
فدخل الملك جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ملك الموت بالباب ويستأذن ان يدخل عليك وما استأذن من احد قبلك فقال له إإذن له يا جبريل ودخل ملك الموت وقال: السلام عليك يا رسول الله أرسلني الله اخيرك بين البقاء في الدنيا وبين ان تلحق بالله
فقال النبي: بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى
وقف ملك الموت عند رأس النبي (كما سيقف عند رأس كل واحد منا) وقال:
ايتها الروح الطيبة روح محمد ابن عبدالله اخرجي إلى رضى من الله ورضوان ورب راضي غير غضبان
تقول السيدة عائشة: فسقطت يد النبي وثقل رأسه على صدري فقد علمت انه قد مات وتقول ما ادري ما افعل فما كان مني الا ان خرجت من حجرتي إلى المسجد حيث الصحابة وقلت:
مات رسول الله مات رسول الله مات رسول الله
فأنفجر المسجد بالبكاء
فهذا علي أُقعد من هول الخبر

وهذا عثمان بن عفان كالصبي يأخذ بيده يميناً ويسارا
وهذا عمر بن الخطاب قال: اذا احد قال انه قد مات سأقطع راسه بسيفي انما ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه
اما أثبت الناس كان ابو بكر رضى الله عنه فدخل على النبي وحضنه وقال واخليلاه واحبيباه واابتاه وقبّل النبي وقال:
طبت حياً وطبت ميتاً
فخرج ابو بكر رضى الله عنه إلى الناس وقال: من كان يعبد محمد فمحمد قد مات ومن كان يعبد الله فان الله باقي حي لا يموت
ثم خرجت ابكي وابحث عن مكان لأكون وحدي وابكي لوحدي.
هذه هي النهاية

فلكل من سمع هذه القصة ووجد حب للنبي، فعليه اربع حاجات لحب النبي

1. كثرة الصلاة عليه 2. زيارة مدينته 3. اتباع سنته 4. دراسة سيرته
اعمل الاربعة فستشعر ان حب النبي تغيّر في قلبك فيبقى احب إليك من ولدك ومالك واهلك واحب اليك من الناس اجمعين



اقول قولي هذا وأسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعني واياكم في الفردوس الاعلى وان يجمعنا رفقاء للنبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الأعلى.


ولا تنسوا املوها شير علي بروفايلاتكوا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[saadisalem]

فضل الدعاء

عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمنْ كَبَّر اللَّه ، وحمِدَ اللَّه ، وَهَلَّلَ اللَّه ، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه ، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة ، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّارِ » .
وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال : «مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ » رواهُ البخاري .
ورواه مسلم فقال : « مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ » .
وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « يقُولُ اللَّه تَعالى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي ، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ » متَّفقٌ عليهِ .
وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « سبقَ المُفَرِّدُونَ » قالوا : ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ ؟ قال : « الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ » رواه مسلم .
روي : « المُفَرِّدُونَ » بتشديد الراء وتخفيفها ، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ : التَّشديدُ.
وعن جابر رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : سمِعْتُ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « أَفْضَلُ الذِّكرِ : لا إله إلاَّ اللَّه » . رواهُ الترمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ عبد اللَّه بن بُسْرٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رَجُلاً قال : يا رسُولَ اللَّهِ ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قال : « لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ » رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حَسَنٌ .
وعنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « منْ قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ » . رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ .
وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال : يا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام ، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها : سُبْحانَ اللَّه ، والحمْدُ للَّه ، ولا إله إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ » .رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ أَبي الدِّرداءِ ، رضيَ اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم ، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم ، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم ، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم ، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟» قالوا : بلَى ، قال : « ذِكُر اللَّهِ تَعالى » . رواهُ الترمذي ، قالَ الحاكمُ أَبو عبد اللَّهِ : إِسناده صحيح .
وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ لَزِم الاسْتِغْفَار ، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً ، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ » رواه أبو داود .
وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضِي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ قال : أَسْتَغْفِرُ اللَّه الذي لا إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ ، وقال : حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ .[/b][/b][/b][/b][/b]

[arez]

بارك الله فيكم على كل هذا و تبقى سيرة ابينا و حبيبنا محمد عليه الصلاة و السلام اكبر منهج ينتهجه المسلم في دنياه من تربية و عقيدة و معاملة و عبادة و غيرها
اما عن السائل عن لقب "سعدي" فنحن من عرش اولاد عامر من سيدي عامر ولاية المسيلة و يقال لا ادري ان كان صحيحا ان الشجرة تصل الى امنا فاطمة الزهراء بنت الرسول عليه كل الصلوات و السلام اي من شبه الجزيرة العربية ، و البعض يقول اننا من اصل عراقي و الله اعلم ،،،،،
و ارجو من الاخوة تصحيح المعلومة ان كان هناك حطأ مشكورييين

[aminesadi]

أنا أيضا من عائلة سعدي
أتمنى الوصول الى العرش الذي يعود اليه هذا النسب

[saadisalem]

saadi saadi saadi saadi saadi saadi saadi saadi saadi

[o[oЖ∑└┘ AMAZIGH]

يوجد لقب سعدي بولاية الشلف

[saadisalem]

هل هناك علاقة بين عائلات سعدي بقسنطينة والأخرى ناحية بوسعادة و الجلفة و بسكرة

[mosrabosa]

ابحت عن شجرة عائلة بن ويس ساعدوني ارجوكم

[novosti]

ابحت عن شجرة عائلة بن ويس ساعدوني ارجوكم
________________________________________

هذا اللقب موجود بمدينة العين الصفراء ولاية النعامة وبالضبط هم من اولاد سيدى بوتخيل. وكذلك يوجد بمدينة سعيدة. وفقك الله.

[houssam-musulman]

السلام عليكم .
أنا لقبي بن دايخة و أريد أن أعرف أصل هذا اللقب و شكرا
جزاكم الله خيرا

[saadisalem]

هل هناك علاقة بين عائلات سعدي بقسنطينة والأخرى ناحية بوسعادة و الجلفة و بسكرة

[saadisalem]

هل هناك علاقة بين عائلات سعدي بقسنطينة والأخرى ناحية بوسعادة و الجلفة و بسكرة

[benouis ahmed]

أنا أيضا أبحث عن مناطق تواجد عائلة بن ويس وأصل الشجرة فعلي كل من يستطبع المساعدة أن لا يبخل عليا وجزاكم الله خيرا

[abdelkarim223]

انا شخصيا اعرف هدا اللقب سعدي في بسكرة جيدا فهم جيرا ننا و اصهارنا وادا اردت ان اوصاك اليهم فا تصل بي على *****

[abdelkarim223]

ابحث عن عائلة guerguet في الجزائر العاصمة وفي فرنسا فالرجاء من يعرفهم ان يتصل بي جزاه لله خيرا

[abdelkarim223]

ابحث عن عائلة guerguet في الجزائر العاصمة وفي فرنسا فالرجاء من يعرفهم ان يتصل بي جزاه لله خيرا

[abdelkarim223]

:dj_17:ابحث عن عائلة guerguet في الجزائر العاصمة وفي فرنسا فالرجاء من يعرفهم ان يتصل بي جزاه لله خيرا

[abdelkarim223]

الى السيد الدي يبحثعن علاقة لقب سعدي بقسنطينة وبسكرة وبسعادة نعم احتمال هناك علاقة فبين سعدي المتواجدين بقسنطينة وبسكرة فمن عائلة واحدة

[ريحان عيسى]

يوجد اللقب سعدي في الارهاط ولاية تيبازة وانا من هذه العائلة واريد معلزمات عنها زشكرا

[abdelkarim223]

لقب سعدي المعروفين من اولاد رحمة للاولاد نايل متواجدين في بسكرة وانا اعرفهم

[abdelkarim223]

لقب سعدي موجودين في بسكرة بكثرةوهم لاولاد نايل و بالضبط في الدروع و شتمه و الشعيبة و عين الملح

[douda21]

نصرف سكيكدة غير سعدي راهم بكثرة

[sarah elnino]

اريد معرفة شجرة نسب عائلة سعدي
SADI OU SAADI c'est le meme nom


السلام عليكم
Saadi et 2)sadi ce n'est pas le même nom( 1
لان الاول سعدي و الثاني سادي
سلام .

[جمال الدين]

و حتى أنا سعدي و أريد تتبع شجرة عائلتنا

[saidat56]

السلام عليكم
انا لقبي سعدي من ولاية البويرة
يبدو ان لي معلومات اكثر منكم
توجد عائلات عربية و قبائلية
اما انا فانتمي للعائلات العربية
لدي شجرة النسب حتى جدي الخامس و الذي كان اسمه السعدي
عائلتنا عرييقة فاجدادي كانوا قادة كبار و يملكون ثروات طائلة من الذهب والخيول والاراضي ...............الخ.
ونحن في الاصل ننتمي الى السعودية ونحن من الشجرة الاربعون لنسل خير خلق الله محمد رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام ,فجدي عند ذهابه لاداء مناسك الحج سنة 1970 م اتى بالدليل القاطع و الذي يثبت انتماءنا للبقعة الشريفة ولكن للاسف ضاعت الورقة التي تحمل الدليل .
و عليه فاللقب الاصلي لعائلة سعدي العربية في الجزائر قديما كان السعدي بالالف و اللام ويوجد منه الكثير الكثير في سوريا (اللهم ارزق اهلنا في سوريا صبرا جميلا و نصرا قريبا ......امين) في بلاد الشام ويوجد ايضا في ليبيا وتونس .
هذه المعلومات تخص عائلتي ارجوا ان تكونوا من نفس العائلة لانه لدي معلومات اخرى لانني دائمة البحث عن نسبي و الذي شرفني كثيرا , وبودي معرفة اقاربي في كل ارجاء الجزائر .
اما لقبي بالفرنسي فهو Saadi.
سلام.

_____________________________________________

السلام عليكم اختى الفاضلة صارة. شكرا على هذه المعلومات القيمة. فانا كذلك ابحث منذ مدة طريلة عن جذور هذه العائلة. وفى بحثى وجدت انا كذلك ان اصل عائلة سعدى او saadi يرجع الى المشرق العربى حسب ما افادنى به احد الاخوة من فلسطين وقد وعدنى بان يعطينى المزيد من المعلومات التى بحوزته الا انه لم يف بوعده رغم انى طالبت منه ذلك فى العديد من المرات فى هذا المنتدى ولم اعرف سبب اختفائه الذى اتمناه خيرا ان شاء الله. وما زلت لحد الساعة ابحث عن الجديد ولن يرتاح بالى حتى ابنى شجرة العائلة ولكن بمساعدة الجميع وكل من لديه ابسط معلومة وللاسف لقد فقدنا كل كبار العائلة والمعلومات التى بحوزتنا ضئيلة جدا نظرا للجهل. واذا شئت اختى الفاضلة وما دمت تملكين بعض المعلومات كما اشرت وما دام الجد اطال الله فى عمره ان كان على قيد الحياة قد اتى بمعلومات حول انتماء هذه العائلة ربما الى ال البيت اريد ان تطلبى منه ان يخبرك من اى جهة تلقى هذه المعلومات لاننى انوى ان شاء الله اداء العمرة مستقبلا لادهب وافتش من جهتى عن جذور العائلة. فاطلب منك ان نتعاون حتى نكون شجرة هذه العائلة الكبيرة المنتشرة فى ربوع الجزائر وحتى فى الدول العربية خاصة فى المشرق العربى. يوجد هذا اللقب فى اكثر من 65% من الولايات فى الجزائر. لتمنى ان نتواصل بيننا حتى نصل الى ضبط حقيقة هذه العائلة. شكرا.

[جمال الدين]

أنصح كل من يحمل لقب سعدي بأن يجتهد في عمل شجر للعائلة إنطلاقا من جده أو جد جده إن أمكنه ذلك في حالة ما إذا كانت ذاكرة الجد جيدة نوعا ما كي لايحدث خلل في المستقبل للأجيال التي تحمل هذا اللقب و تريد معرفة شجرة العائلة لعل الشجرة التي تقومون بها ستكمل شجرة أخرى ربما ستكتشف في السنوات المقبلة

[sarah elnino]

السلام عليكم
يسرني التعاون معكم
لكن اود التعرف عن الولاية التي تقطنان بها
اخي saidat56 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=168166) و اخي جمال الدين . (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=2081)

[saadisalem]

هل هناك ألقاب أخرى تشترك مع لقب سعدي أو بمعنى أخر ما هو اللقب الأصلي قبل أن ]كون اللقب سعدي

[ضآحكة مستبشرة]

سعدي يوجد في مغراوة
في اولاد بن ساعد

[saidat56]

سعدي يوجد في مغراوة
في اولاد بن ساعد
__________________________________________________ _

السلام عليكم. فى اى ولاية توجد مغراوة ؟ شكرا على الرد.

[saidat56]

السلام عليكم
يسرني التعاون معكم
لكن اود التعرف عن الولاية التي تقطنان بها
اخي saidat56 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=168166) و اخي جمال الدين . (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=2081)


__________________________________________________ ___

اختى الفاضلة sarah elnino السلام عليكم. ما دمت تريدين تقديم المساعدة لنا فى الوصول الى العائلة الكبيرة " سعدى " فى وطننا الحبيب الجزائر فساعرفك بولايتى ربما قد اجد عندك بعض المعلومات ولما لا لان المثل الشعبى يقول " يوجد فى النهر ما لا يوجد فى البحر ". انا من ولاية البيض ومعروفين باسم " السعيدات " ولحد الان لا اعرف لماذا هذه الكنية ومن اين جاءت علما بان لقب " السعيدات " موجود ايضا بالبيض وبولاية الاغواط. ما العلاقة بين اللقبين يا ترى ؟ . شكرا لك ودمت وفية وجزاك الله عنا كل خير عن كل رد.

[traductrice]

السلام عليكم..حسب معلوماتي اصل لقب عائلة سعدي من ايران...و الله اعلم ...

[saadi saif]

انا ايضا لقبي سعدي من عرش اولاد عامر بنت سيدي نايل وسمعت الشجرة من عند جدي اله يرحمو حتى الوصول الى سيدي نايل واصله المغربي الى علي بن ابي طالب

[ضد اسرائيل]

السلام عليكم
Saadi et 2)sadi ce n'est pas le même nom( 1
لان الاول سعدي و الثاني سادي
سلام .


لا يوجد اختلاف فانا لقبي سعدي و يكتب بالفرنسية sadi

[gladd]

يوجد قي سيدي بلعباس وخاصة بلدية شتوان

[silver_sa]

انا لقبي سعدي نحن اصلنا من معالة البويرة و عائلتنا كبيرة جدا فانا لا اعرف الا الاقربين منا لكن جدتي ادام الله عمرها تعرف الكثير و نحن منتشرين في كل مكان في العاصمة
اغلبهم من نفس المنطقة اخبرتني جدتي عن شيئ من موريتانيا لما سئلتها عن اصلنا

[chouan]

لقب سعدي يوجد في ولاية الجلفة وفي عرش اولاد نايل في عدة فرق
منها : عرش اولاد يحي بن سالم
عرش اولاد بخيتة الصحاري

وهناك أيضا ..
عرش أولاد القويني.
عرش أولاد سي أحمد .

[chouan]

انا كذلك لقبى " سعدى " من ولاية البيض ابحث عن شجرة هذه العائلة وما دمت تملكها الى غاية الجد الخامس فاطلب منك ان تفيدنى بها عبر صفحات المنتدى لاحاول جمعها لتعم الفائدة وشكرا اخى الكريم.

في الجلفة عندنا ...لقب "سعدي" موجود في أربعة عروش :

السحاري.
يحيى بن سالم.
أولاد القويني.
أولاد سي أحمد .


شكرا.

[imilisem]

عائلة سعدي من سور الغزلان (اولاد سي موسى) مويسات

[saidat56]

السلام عليكم. ما زلنا ننتظر الجديد فيما يتعلق بلقب " سعدى " ولا خلاف بالفرنسية بين SADI او SAADI المهم النطق وما دام منتشرا فى ربوع الجزائر كما يظهر حسب تدخلات الاخوة الكرام. ومرة اخرى اطلب من الاخت sarah elnino التى اخبرتنا بالخبر الذى جاء به جدها من السعودية ان تنور لنا الطريق لان ما قالته مفيد جدا وسوف نبنى عليه بحثنا فى المستقبل لان الاشارات تدل على ان اصل هذا اللقب يعود الى المشرق العربى والخليج العربى. كما اطلب منها ان توضح لنا ماذا تقصد فى تدخلها ب" الشجرة الاربعون لنسل خير خلق الله. " اتمنى ان ياتينا الرد من الاخت الكريمة قريبا اذا ارادت ان تصل الى نسبها ورسم الشجرة. شكرا لكل من ساعدنا فى لم شمل حاملى لقب " سعدى ".

[سعدي الحسني]

انا من عائلة السعدي عائلة من الاشراف يراجع اصل الحسن بن علي بن ابي طالب انا كان عند جدي شجرة العائلة ولكن للاسف تمام سرقة شجرة العائلة بعد وفاة جدي الشيخ شريف و هو من زمورة

[أبوالشيماء1]

السلام عليكم
أنا لقتي سعدي من منطقة شطايبي في ولاية عنابة وقد تعرفت على عائلة من سكيكدة تحمل هذا اللقب و أخبروني أن المدينة تعج بهذه العائلة

[mimi1804]

انا لقب جدتي هو سعدي و نحن من ولاية الشلف و هده الاخيرة تعج بهدا اللقب كدلك

[عفاف المنتدى]

ولاية المسيلة موجود هدا اللقب

[abdouarchitecte]

جيييييييجل...
معمرة بيهم

[اكرام براءة]

انا ايضا من حاملي لقب "سعدي" و اريد معرفة اصل عائلتنا

[الاديب المؤرخ]

غاية الأماني في نسب الفارسي عبدالقادر الكيلاني

بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ، وبعد :

يدعي كثير من (الصوفية القبورية ، وبعض الأدعياء والمزورين) في مجال علم الأنساب أن الشيخ عبدالقادر الكيلاني عربي من الأشراف الهاشميين ، وهذا لبعدهم عن أصول ودراسة الأنساب فهم (حطاب ليل) يذكرون الرطب واليابس دون تمييز أو غربلة وترجيح. وحقيقة الحال أن الشيخ عبدالقادر بن جنكي دوست الكيلاني أعجمي فارسي من قبيلة بشتبر ، وأصله من منطقة كيلان من بلاد فارس. ويزعمون أي (الصوفية القبورية) أن النسب العربي العلوي الهاشمي المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي ، هو كما يلي : ((عبد القادر بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب)).

وهذا نسب باطل لا يصح ، ومركب وملامح الفارسية ظاهرة في نسبه فهو ابن (موسى جنكي دوست).

قال المؤرخ النسابة أحمد بن فضل الله العمري في مشجراته ص57 : ((نسبوا هذا الشيخ محي الدين عبدالقادر الكيلاني إلى عبدالله بن محمد بن الرومية يقال لولده بنو الرومية كما يقال محمد المذكور ، ولم يدع الشيخ عبدالقادر هذا النسب ولا أحد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبدالقادر ولم يقم عليها البينة ولا عرفها له أحد على أن عبدالله بن محمد بن علي رجل حجازي لم يخرج من الحجاز وهذ الإسم أعني "جنكي دوست" أعجمي صريح كما تراه فلا طريق في إثبات هذا النسب إلا البينة العادلة وقد أعجزت القاضي أبا صالح وأقترن بها عدم موافقة جده الشيخ عبدالقادر وأولاده له والله سبحانه وتعالى أعلم)).

وقال الشيخ تاج إبن زهرة في غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار ص43 : ((وإلى بني الجون يدّعي النسب بيت الشيخ عبدالقادر الكيلاني المدفون بباب الأزج ببغداد رحمه الله ، يدعون النسب الى محمد بن داود بن موسى بن عبدالله بن موسى الجون. أظهر أولاد الشيخ العجائب ورووا عنه من الأخبار ما لا يصح نقله ولا يجوز إعتقاده ، وقام بعضهم بعد إنقراض الخلافة العباسية وإمكان إدعاء كل شيء يدعي النسب للحسن وفشت دعواهم ، وأهل النسب لا يقولون بها ويصرحون بكونهم ادعياء. والشيخ عبدالقادر رحمه الله كان رجلاً جليلاً صالحاً لم يدع هذه النسبة وادعاها أحفاده ، وهو من بطون بشتبر بن فارس ، والله أعلم)).

وقال الشيخ أبو العون السفاريني في حديث الشيخ عبدالقادر الكيلاني : ((حدثني العالم العلامة والحبر الفهامة بحر العلوم الشريفة ومنبع المعارف اللطيفة ومورد الأخبار الطريفة شيخي وأستاذي الفاضل عبدالغني بن إسماعيل النابلسي أن في الشام قوماً جعلوا للقطب أبي محمد محي الدين عبدالقادر الجيلاني نسباً موصولاً تارة بالحسن وأخرى بالحسين سبطي رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم ، فهو عندهم عبدالقادر بن موسى بن عبدالله بن جنكي دوست بن يحيى بن محمد داود بن موسى بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ، أو هو من ذرية إسماعيل بن جعفر الصادق وكلاهما غير صحيح وقد أخترع بأخرة ولم يثبت أن الشيخ رحمه الله ادعى هذا النسب ولا يثبت أن أحداً من أولادة فعل ذالك)).

وقال المؤرخ النسابة جمال الدين أحمد بن عنبة في عمدة الطالب في الصفحات 153 و154 و155 و156 : ((وقد نسبوا الى عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد بن الرومية وهو الامير داود بن موسى الثاني بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض) الشيخ الجليل الباز الأشهب محيي الدين عبدالقادر الكيلاني فقالوا : هو عبدالقادر بن محمد بن جنكي دوست بن عبدالله المذكور ، ولم يدّع الشيخ عبدالقادر هذا النسب ولا أحد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر ابن عبدالقادر ولم يقم عليها بينة ولا عرفها له أحد ، على أن عبدالله بن محمد بن يحيى رجل حجازي ولم يخرج من الحجاز ، وهذا الإسم أعني جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه ، وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبدالقادر الجيلاني وأولاده)).

وقال المؤرخ النسابة محمد بن علي الطقطقي في الأصيلي في أنساب الطالبيين ص95 : ((إعلم ان بيت عبد القادر الكيلاني المدفون بباب الازج ينتسبون الى محمد بن داود بن موسى الثاني ابي عمر بن عبدالله بن موسى الجون ، ويروى عن نصر أبي صالح قاضي القضاة شعر منه "نحن من أولاد خير الحسن" ، يعني الحسن بن علي عليهما السلام ، والى هذا التاريخ وهو شهر رمضان المبارك سنة ثمان وتسعين وستمائة لم تقم البينة الشرعية بصحته ، فلذلك لم يلحق).

وقال المؤرخ النسابة عمر بن شريف السلمي في مقالة "لا صله لقبيلة زعب القيسية بالشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي" ، نشرها في جريدة الرياض : ((والصحيح في نسب عبدالقادر الجيلاني أنه عالم حنبلي من العجم أهل فارس لا صلة له بالعرب فضلاً عن آل البيت ، وكل من ينتسب إليه من الناس اليوم غير عرب حالهم حال الأكراد ، والشركس ، والأتراك ، وغيرهم في بلاد العرب ، وهم مسلمون لا ينقصهم نسبهم إلى الأعاجم بشيء فالمقياس الحقيقي هو التقوى)).

ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم ، والله أعلم.


http://cdn.top4top.net/i_e4faddb6900.jpg (http://up.top4top.net/)

http://cdn.top4top.net/i_1971afe8bc1.jpg (http://up.top4top.net/)

http://cdn.top4top.net/i_f114ce8cc32.jpg (http://up.top4top.net/)

_____________________

بحث وتحقيق : عمار بن حميد الطائي
باحث في التاريخ والأنساب
22 رجب 1430 هـ

[الشريف الأخيضري]

شكرا جزيلا ااا لك

[محمد القحطاني]

اعرف بنو سعدي بطن من هوازن

[اكرام براءة]

انا من عائلة "سعدي'' و اريد معرفة اصلنا و نسبنا ''فهل من مجيب ؟"

[saidat56]

السلام عليكم. شكرا الاخت اكرام براءة على الاهتمام بالموضوع. انك تسالى عن اصل " سعدى " وهذا شان كل حاملى هذا اللقب الذين تدخلوا قبلك. فمنذ مدة وانا اطلب من اخوانى الحاملين لهذا اللقب البحث معى عن اصله لكن لا حياة لمن تنادى. يا اختى ان لقب " سعدى " موجود فى كل ولايات الجزائر والكثير منهم لا يعرفون بعضهم البعض. وحتى يتسنى لنا معرفة اصل هذا اللقب فما علينا نحن معشر حاملى هذا اللقب الا البحث مع كبار وشيوخ عائلاتنا ثم مقارنتها لنخرج بالنتيجة. فالكثير من المتدخلين يقولون بان لهم بعض المعلومات حول هذه العائلة والبعض الاخر قال بان لهم وثائق بها سلسلة من الاجداد. فاقول لكل هؤلاء ما الفائدة من الكلام بلا عمل فما عليكم الا تبادل المعلومات اما عن طريق المنتدى او عن طريق الهاتق المحمول ولا يهم مكان تواجد هذه العائلات لاننا كلنا اخوة فى الله قبل كل شىء ونريد الوصول الى النتيجة التى هى البحث عن اصل هذه العائلة التى تشتت وتفرعت عبر الزمان وموجودة فى كل مكان من ربوع وطننا الحبيب وحتى فى بعض دول الخليج العربى. فقد اخبرنى احد الاخوة من فلسطين وقال لى بان هذا اللقب موجود بالكثرة عندهم وقال ايضا بانه موجود بالعراق وسوريا واليمن والكويت والسعودية وغيرها. اذن مطلوب من الجميع بدل قصارى جهدهم والبحث سويا عسانا نكون اسرة كبيرة مستقبلا فلا تفشلوا وتوكلوا على الله ولكم الاجر ان شاء الله. شكرا والسلام عليكم.

[ilham modeste]

اصل لقب سعدي ولاية الجلفة عين وسارة دائرة سيدي لعجال هم كلنوا في القديم لقبهم عليم وطبعا اولاد سيدي عيسى ولان اصبحوا سعدي وحنا عندنا بزاف لفامي سعدي وممكن تقوليلي جدودك واش اسمهم

[اكرام براءة]

شـكـرا لكم

[tezbent]

بتبسة و خاصة ببلدية الحمامات و دوار تاز بنت
و يوجد عرش إسمه أولاد سعد

[عاشورأكرم]

لا من برج بوعرييج من بلدية الرابطة

[اكرام براءة]

شكرا لكم على المعلومات القيمة و بعد بحث مطول وجدت ان هذا اللقب منتشر في كل ربوع الوطن و في الشرق الاوسط ايضا (سوريا فلسطين العراق ...... )
فشكرا لتفاعلكم

[اكرام براءة]

يبدو ان لقب سعدي منتشر في كل اصقاع الجزائر و في شبه الجزيرة العربية ايضا
بحثت عن نسب الدولة السعدية فوجدتها تنسب الى "سعد" و ليس الى عائلة سعدي
اذا بحثنا عن شجرة عائلة سعدي فربما لا تنتهي
شكرا للمعلومات القيمة و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[اكرام براءة]

السلام عليكم. شكرا الاخت اكرام براءة على الاهتمام بالموضوع. انك تسالى عن اصل " سعدى " وهذا شان كل حاملى هذا اللقب الذين تدخلوا قبلك. فمنذ مدة وانا اطلب من اخوانى الحاملين لهذا اللقب البحث معى عن اصله لكن لا حياة لمن تنادى. يا اختى ان لقب " سعدى " موجود فى كل ولايات الجزائر والكثير منهم لا يعرفون بعضهم البعض. وحتى يتسنى لنا معرفة اصل هذا اللقب فما علينا نحن معشر حاملى هذا اللقب الا البحث مع كبار وشيوخ عائلاتنا ثم مقارنتها لنخرج بالنتيجة. فالكثير من المتدخلين يقولون بان لهم بعض المعلومات حول هذه العائلة والبعض الاخر قال بان لهم وثائق بها سلسلة من الاجداد. فاقول لكل هؤلاء ما الفائدة من الكلام بلا عمل فما عليكم الا تبادل المعلومات اما عن طريق المنتدى او عن طريق الهاتق المحمول ولا يهم مكان تواجد هذه العائلات لاننا كلنا اخوة فى الله قبل كل شىء ونريد الوصول الى النتيجة التى هى البحث عن اصل هذه العائلة التى تشتت وتفرعت عبر الزمان وموجودة فى كل مكان من ربوع وطننا الحبيب وحتى فى بعض دول الخليج العربى. فقد اخبرنى احد الاخوة من فلسطين وقال لى بان هذا اللقب موجود بالكثرة عندهم وقال ايضا بانه موجود بالعراق وسوريا واليمن والكويت والسعودية وغيرها. اذن مطلوب من الجميع بدل قصارى جهدهم والبحث سويا عسانا نكون اسرة كبيرة مستقبلا فلا تفشلوا وتوكلوا على الله ولكم الاجر ان شاء الله. شكرا والسلام عليكم.

معك حق اخي فهيا بنا سويا لنتعرف على اصل هذه العائلة الكبيرة فعسانا ان نجده

[اكرام براءة]

هل توجد روابط بين كل العائلات التى تحمل هذا اللقب داخل وخارج الجزائر ؟

[مُعتز]

يتواجد اللقب في معظم ولايات الوطن ، انا اعرف عائلات سعدي بولاية سكيكدة و قالمة

[ثلجَة]

موجودة في ولاية تبسة

[saidat56]

انا من عائلة السعدي عائلة من الاشراف يراجع اصل الحسن بن علي بن ابي طالب انا كان عند جدي شجرة العائلة ولكن للاسف تمام سرقة شجرة العائلة بعد وفاة جدي الشيخ شريف و هو من زمورة

السلام عليكم احى الفاضل. هل زمورة التى تتكلم عنها هى التى توجد بولاية غليزان ؟ فاذا كان كذلك فتوجد هناك زاوية بها مخطوطات قديمة يمكن ان تكون تحمل شىء من المعلومات حول هذا اللقب او نسبه وخاصة انت تقول بانهم من الاشراف وينتمون الى الحسن بن على رضى الله عنهم. يا اخى حاول ان تجدد بحثك مع كبار القبيلة او العائلة لنكمل المسيرة ما دام بعض الكبار على قيد الحياة. اتمنى ان تتقيل الفكرة وهيا بنا معا نبحث فى كل مكان. شكرا والسلام عليكم.

[وفاء6]

السلام عليكم
انا كذلك اريد معرفة الشجرة عائلتي
سعدي

[saidat56]

يبدو ان لقب سعدي منتشر في كل اصقاع الجزائر و في شبه الجزيرة العربية ايضا
بحثت عن نسب الدولة السعدية فوجدتها تنسب الى "سعد" و ليس الى عائلة سعدي
اذا بحثنا عن شجرة عائلة سعدي فربما لا تنتهي
شكرا للمعلومات القيمة و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

السلام عليكم وعيدك مبارك سعيد. شكرا اختاه على ما جاء فى ردك. فاذا كانت الدولة السعدية تنسب الى سعد ( من هو سعد ؟ ) كما وجدتى فى بحثك فحاولى البحث عن نسب عائلة سعدى التى نحن بصدد البحث عنها. يا اخوانى. لا تبخلوا عنا بما تكلمون من وثائق قديمة او معلومات سمعتموها من الاباء والاجداد لانها مفيدة فى بحثنا وقد تنير لنا الطريق. شكرا والسلام عليكم.

[جمال الدين]

حتى أيضا من نفس العائلة

[saadimed]

أنا أيضا إسمي سعدي من ولاية الشلف ومتشوق لمعرفة أصلي لاكن لاجدوي

[الشريف الهاشمي]

السعدي بطن من الصلبة (صليب)

السعدي بطن من هوازن

السعدي بطن من سليم بن منصور

السعدي بطن من تميم

[saidat56]

السلام عليكم. هناك منتدى بالجزائر ومنتديات بالمشرق العربى يحملون كلهم اسم " السعدى ". فهل لهم علاقة بلقبنا ؟ ارجوا من حاملى هذا اللقب الدخول لاثراء النقاش لاننا بصدد البحث عن اصلنا لان " مسافة الميل تبدا بخطوة " كما هو شائع فلا تبخلوا عنا بما عندكم من معلومات. شكرا والسلام عليكم.

[الشريف الهاشمي]

اخي

لقب السعدي نسبة الى سعد بن غانم بن صلب من قبيلة الصلبة ، وهم (صلب العرب)

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الشريف الهاشمي على المعلومة
إذن نسبنا الى قبيلة صلب العرب القريشيون !!

[top o7]

متواجدة بولاية باتنة بكثرة

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جبال النمامشة في أقصى الشرق الجزائري معروفة بأبطالها و أعلامها منهم من يحملون لقب سعدي مثل سعدي الصديق و محمد سعدي الحراثي ...

فهل من الممكن أن يكون أصلنا من جبال النمامشة ؟؟

[ضد اسرائيل]

السلام عليكم

عندي وثيقة حتى الجد الخامس اي قبل احتلال الجزائر

احمد مولود في 1910
بن عيسى مولود في 1882 عنده ابن واحد وهو احمد
الجيلالي في 1860
بن يوسف في 1839
بن عيسى في 1817
العرش يسمى عرش سعدي
وسابحث عن البقية عندما تسمح الظروف

ارجو ان اكون افدت الاخوة

[الشريف الهاشمي]

السعدي من الصلبة العربية العدنانية

[اكرام براءة]

السلام عليكم

عندي وثيقة حتى الجد الخامس اي قبل احتلال الجزائر

احمد مولود في 1910
بن عيسى مولود في 1882 عنده ابن واحد وهو احمد
الجيلالي في 1860
بن يوسف في 1839
بن عيسى في 1817
العرش يسمى عرش سعدي
وسابحث عن البقية عندما تسمح الظروف

ارجو ان اكون افدت الاخوة

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيك أخي

[saidat56]

السلام عليكم. يا حاملى لقب سعدى " نحن اسرة واحدة بلا شك ويجمعنا اللقب والبلد والاسلام.
- اين انتم يا حاملى لقب " سعدى " ولماذا تخادلتم ؟ لماذا هذا الفشل ؟
- اين وعودكم التى قطعتم على انفسكم بمد يد العون من اخبار ووثائق و... واين انتم من الحديث الشريف القائل " من عاهد وفى " ؟
- الى تريدون البحث معنا حتى نعرف نسبنا فى هذه الدنيا حتى لا يختلط بنسب اخر ونظهره لابنائنا ؟
- لماذا لا تهتمون كثيرا بالموضوع ام فشلتم عن البحث عن جذوركم ؟
- هل يئستم من البحث مع انكم قاطعتم على انفسكم بانكم ستساعدون اخوانكم للوصول الى نسب " سعدى ".
- واصلوا المسير فان " مسافة الميل تبدا بخطوة " وكونوا كالنملة التى لا تعرف الملل والفشل و...
اتمنى ان تولوا الاهتمام للموضوع ونضع اليد فى اليد وان شاء الله تكون النتيجة ايجابية. شكرا والسلام عليكم.

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله

صدقت أخي

عيب علينا أن نُبقي نسبنا مجهولا

فلربما كنا أبناء أعمام و نحن لا ندري

حقا لا ضير في افادة بعضنا عسانا نصل إلى مرادنا و نُكوِّن شجرة عائلتنا " سعدي "

بوركت

==

علمتُ أن هناك من يحملون اسم العائلة في سوريا حيث رحلوا إلى هناك مع الأمير عبد القادر

و عادوا للجزائر الآن لإيجاد نسبهم و إيجاد الغصن الذي قُطِعوا منه

[saidat56]

السلام عليكم. شكرا الاخت براءة وبارك الله فيك على الاهتمام والرد والتجاوب مع الموضوع.
- انا معك اختاه واشاطرك الراي. من يدرى اننا من نسب واحد وننتمى الى قبيلة واحدة التى ما زالت خيوطها مبعثرة بعد ان فرقت الظروف القهرية عائلاتناعندما كان الاستعمار الفرنسى الغاشم يفرق بين العائلات والاسر الجزائرية ويبعدهم عن بعضهم البعض حتى اننا نجد اليوم بعض الاخوة لا يتعارفون وابناء العمومة لا يحملون نفس اللقب رغم اشتراكهم فى الجد الواحد كعائلة ابن عم الوالد رحمهم الله الذى يسكن فى مدينة وهران الذى يحمل لقب مخالف للقبنا بحيث يحمل لقب " شعيب " . فلقد ابعد الاستعمار الفرنسى البغيظ اهل الشمال عن اخوانهم من اهل الجنوب وغيرت الادارة الفرنسية عنوة القابهم واسماءهم لينقطعون نهائيا ولا يبقى نسلهم والامثلة كثيرة وكثيرة جدا.

- لقد وجدت اثناء البحث ان لقب " سعدى " تحمله الكثير من القبائل وموجود فى الشرق الاوسط والخليج العربى ( العراق الكويت فلسطين اليمن السعودية ... ). وهناك الكثير من المنتديات تحمل اسم " سعدى " او " السعدى " و" ال السعدى " واظن ان لقبنا لم يات من العدم وعلينا ان نبحث مع الكبار الذين هم على قيد الحياة حتى نعرف من نحن ومن اين جاء هذا اللقب لعائلاتنا وهل توجد علاقة بين حاملى هذا اللقب المنتشر فى ربوع الجزائر. لقد اكتشفت مؤخرا بان القبائل التى تحمل لقب " سعدى " من الشرفاء ويبقى هذا للبحث والتحقيق والاكتشاف ايضا.

- من جهة اخرى اريد ايضا ان اعرف كذلك هل الدولة السعدية التى كانت بالمغرب الاقصى لا تعنى شيئا للقب " سعدى " ؟ والا كيف تم اختيار هذا اللقب واظن ان هذا لم يات من الصدفة. وهل لقب " سعدى " الموجود بالمغرب والذى تحمله بعض الاسر هناك له علاقة بلقبنا. اترك الموضوع للمناقشة مع اشقائنا فى المغرب الاقصى ان هم اطاعوا على الموضوع.
- اقترح على حاملى لقب " سعدى " ما يلى : اذا كان ممكنا ان نعرف انفسنا لتتوسع دائرة التعارف ونخبر بالولاية التى ننحذر منها فلربما يتضح لنا الامر اكثر فاكثر ونكتشف القرابة التى تربطنا يوما. فانا مثلا من ولاية البيض واقطن ببلدية بوسمغون الواقعة جنوب الولاية وتبعد عنها بحوالى 160 كلم وهى بلدة امازيغية ويتكلم سكانها الامازيغية ( الشلحة ). اما كيف جاء اجدادنا الى هذه المنطقة ومتى. فحسب الاخبار التى وصلتنى من الكبار فان قبيلتنا المسماة " السعيدات " تنتمى الى عرش " اولاد شعيب " الموجود بطاقين ( زمالة الامير عبدالقادر ) بولاية تيارت. والقصة طويلة ويمكن ان اتكلم فيها مستقبلا اذا كانت هناك رغبة فى التعرف عليها.

- فلا بد علينا ان نبحث فى الموضوع بجدية لعلنا نصل يوما الى حقيقة نسبنا حتى يتسنى لكل واحد منا رسم شجرة عائلته. وفى حالة لم نصل الى الهدف المنشود فالمهم ان لقب " سعدى " يجمعنا ونحن اخوة فى الله اولا وقبل كل شئ بانتمائنا الى الاسلام ثم الى الوطن الواحد ثانيا. ما رايك. شكرا والسلام عليكم.

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله

أخي بحثتُ عن الدولة السعدية التي كانت بالمغرب الأقصى

يُقال أنها سميت بهذا الاسم لأن المغرب سَعِدَ في عهدها

==

بالنسبة لي فإنني من ولاية البويرة

حدَّثني جدي أن جدنا الأكبر أتى من ولاية باتنة ( شاوي ) إلى البويرة في عهد الاستعمار الفرنسي

و بقي هنا

أي أن أصلي من ولاية باتنة و الله أعلم

[novosti]

السلام عليكم اختاه. ما دام جدك قد اخبركم بان اصلكم يعود الى باتنة اذن انتم من الشاوية اى امازيغ التى تربط قريتنا بباتنة علاقة كبيرة حسب ما يتداوله بعض الكبار عندنا وعند الشاوية. كيف ذلك ؟ فبالنسبة الى قرية بوسمغون التى اسكنها فهى كما قلت سابقا سكانها امازيغ 100 بالمائة وحتى القرى التى تحيط بها امازيغية ( عددهم 6 ) بالاظافة الى القرى الاخرى المجاورة التى تعربت بمرور الوقت كالابيض سيدى الشيخ وبريزينة و... وان سكان هذه القرى يتكلمون الامازيغية المعروفة ب" الشلحة " مثل الامازيغية التى يتكلمها سكان مدينة فقيق figuig الحدودية بالمغرب الاقصى التى لا تبعد عنا سوى بحوالى 180 كلم والتى توجد بها علاقة كبيرة وقديمة بين السكان لان الكثير من الاسر عندنا تربطهم علاقة وطيدة معهم بحكم اما المصاهرة ام الرحم ( خاصة من جهة الجدة ) لان معظم العائلات تزوج اجدادها من فقيق.
فيما يتعلق بمنطقة باتنة فلقد سمعت الكثير من الشاوية الذين زاروا بوسمغون يقولون بانهم سمعوا من الكبار عندهم ومن اجدادهم كذلك يقولون بان الجد الاول للشاوية يسمى مازيغ وجاء الى باتنة من قرية بوسمغون الضاربة فى عمق التاريخ حسب المؤرخين الى يعود عمرها الى اكثر من 17 قرنا. فرغم المسافة التى تربط باتنة فى الشمال الشرقى وبوسمغون فى الجنوب الغربى الا ان بعض العائلات فى باتنة ما زالت الى اليوم تقول بان لها ميراث فى بوسغون الذى يتمثل فى النخيل والبساتين علما بان القرية بها واحة كبيرة غنية بالاشجار المثمرة كالمشمش والخوخ والعنب والتفاح والتين وخاصة الرمان التى تشتهر به حتى خالاج الولابة وكذلك النخيل المقدر باكثر من 10 الاف نخلة متنوعة الجودة والشكل والطعم. وقد سمعت هذا الكلام اى هذا الميراث من احدى الطالبات التى كانت تدرس معى فى مدينة سعيدة فى بداية الثمانينيات من القرن الماضى التى سمعت جدتها تقول بان اهلها لهم ارث فى احدى المدن بالجنوب تسمى بوسمغون التى لا يعرفونها الا بالايم فقط وقد تفاجات عندما علمت بانى من تلك القرية. فاذا كان بامكانك ان تسالى جدك ان كان على قيد الحياة حول الموضوع فربما يكون قد سمع هذا الخبر هو كذلك من الكبار فى العائلة او القبيلة.
اتمنى ان اجد الرد قريبا على تساؤلاتى ان شاء الله. بارك الله فيك شكرا والسلام عليكم.

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله

أخي تقصد أن لكم علاقة بنا يعود عمرها إلى أكثر من 17 قرنا

بما أن الأمازيغ كانوا ( أصلهم ) في قريتكم بعدها انتقلوا إلى باتنة فإنه من الممكن أن يكون

أصلنا من بلدية بوسمغون بالبيض حسب ما أدرجته - بوركت -

سؤال : هل الأخ novosti هو نفسه الأخ saidat56 ؟

[novosti]

السلام عليكم. بارك الله فيك يا اختى على هذا التفاؤل الذى ابديتيه من خلال ردك وعلى قبولك الاولى للخبر الذى مفاده انتماء شاوية باتنة الى مدينة بوسمغون الامازيغية الضاربة فى التاريخ عكس ما ادلى به احد الاخوة الشاوية برفضه قطعيا لهذا الخبر بحجة ان بوسمغون قرية صغيرة ضائعة فى الصحراء وباتنة مدينة كبيرة فى الشمال. ولقد نسى الاخ الكريم الحكمة القائلة " يوجد فى النهر ما لا يوجد فى البحر ". فلا يقاس التاريخ بحجم المنطقة. فهذا الخبر ليس من عندى ولا من صنعى وانما من اناس كبار سمعوه من ابائهم واجدادهم. وانا لست مختصا فى علم الانساب حتى ادلى بهذه الشهادة ولا فى التاريخ القديم حتى اوؤكد انتماء المنطقتين الى بعضها بل فضوليا فقط ابلغ ما سمعته لا غير. ولقد نقلت لكم بامانة ما الكلام من افواه بعض الشاوية انفسهم الذين التقيب بهم هنا فى مدينة بوسمغون فى مناسبات عديدة والذين اكدوا لى بان اصل الشاوية يعود الى مازيغ الذى قدم من بوسمغون الى منطقة باتنة. فمن خلال اطلاعى على بعض اسماء بعض القبائل المتداولة عندكم اكنشفت بانها متداولة كذلك عندنا ولا اظن ان هذا بمحظ الصدفة. وحتى بعض التقاليد والعادات الموجودة عندكم والتى شاهدناها عبر القنوات التلفزيونية تشابه العادات والتقاليد عندنا ناهيك عن الامازيغية التي يتكلمها اهل بوسمغون فهى ايضا متشابهة الى حد بعيد بالشاوية مما يعنى بان هناك تشابه كبير بين المنطقتين. ويبقى الموضوع مفتوح للباحثين والمؤرخين والمختصين والمهتمين بتاريخ الشعوب والانساب واعطائه حقه. وعليكم انتم ايها الشاوية الاقحاح بالدرجة الاولى التاكيد من ذلك مع شيوخ قبائل الشاوية وخاصة الكبار فى العائلات. اتمنى ان يرى الموضوع النور يوما ونكشف العلاقة الموجودة بين اهل بوسمغون واهل باتنة لان هذا الخبر لا يمكن ان يكون مجرد كلام. ان التاريخ يعيد نفسه وما اقبال شباب بوسمغون فى السنوات الاخيرة على الزواج ببنات الشاوية الا دليل قاطع ايضا على العلاقة التى كانت موجودة قديما بين المنطقتين. ما رايك فى هذا !!!
- من جهة اخرى انت تسالين : هل novosti هو نفسه saidat56 ؟ اقول لك برافو bravo يا شاطرة وهذا دليل قاطع بانك تهتمين بما اكتبه !!! بالفعل لقد اكتشفت السر المختفى من وراء استعمالى لاسمين مستعارين عن قصد. فلقد استعملت هذان الاسمان لا لشئ سوى لترتيب مشاركاتى الكثيرة والمختلفة فى هذا المنتذى. فبالنسبة للاسم الاول فانى استعمله عندما يتعلق الامر بالمواضيع العامة التى اشارك فيها مع اصدقائى فى المنتدى. اما الاسم الثانى فاستعمله عندما يتعلق الامر بالبحث فى مواضيع علم الانساب لانى منشغل به كثيرا وبصدد البحث عن نسبنا منذ قرابة 15 سنة.
- بالنسبة لتساؤلى عن تسمية الدولة السعدية بهذا الاسم واجابتك بان المغرب الاقصى سعد بهذه الدولة. فلقد وجدت الاجابة فى كتاب " تحفة الزائر فى تاريخ الجزائر والامير عبدالقادر " الجزء الاول صفحة 104 لمحمد بن عبدالقادر الجزائرى الذى يقول بان اصلهم من اشراف ينبع النخل بمعنى ان هذا الاسم قديم وكان موجود قبل دخولهم المغرب الاقصى .
اتمنى ان اكون قد صارحتك بالاجابة على تساؤلك وانت مشكورة على اهتمامك بمشاركاتى. بارك الله فيك ودمت اختنا وافية لحاملى لقب " سعدى " وان شاء الله سنبقى دائمين فى البحث عن نسبنا الضائع حتى نتوصل يوما اليه. شكرا والسلام عليكم.

[عثمان الجزائري.]

لست من عائلة سعدي و لكني لم أفهم هل لقب عائلتكم سعدي بالياء أو سعدى بالألف المقصورة فلقد رأيتك مرة تكتبها بالياء و مرة بالألف المقصورة، المهم لقب سعدي بالياء موجود في ولاية قالمة، و هي عائلة محترمة تعرف بالعلم و الأخلاق.

[عثمان الجزائري.]

صعيب جدا أن تجد شجرة العائلة خصوصا إذا لم يكن هناك شيوخ في العائلة، في الجزائر معظم العائلات ينتهي نسبها في الجد الخامس أو السادس و قيل أن الأرشيف الذي كانت تملكه الدولة العثمانية هو الآن في تركيا، خضت طريقا طويلا في البحث عن أصلي منذ سنوات لكني فشلت في الأخير لقلة و صعوبة الوصول للمعلومات، أنصحك بزيارة منتدى النسابون العرب فهناك مختصين يمكنهم أن يساعدوك، خصوصا إذا أردت عمل فحص الadn

[إستراحة مرهق]

عندنا في المسيلة لافامي سعدي بكثرة

[saidat56]

لست من عائلة سعدي و لكني لم أفهم هل لقب عائلتكم سعدي بالياء أو سعدى بالألف المقصورة فلقد رأيتك مرة تكتبها بالياء و مرة بالألف المقصورة، المهم لقب سعدي بالياء موجود في ولاية قالمة، و هي عائلة محترمة تعرف بالعلم و الأخلاق.

السلام عليكم. شكرا اخى الفاضل عثمان على اهتمامك بالموضوع. ردا على استفسارك اقول بان لقب العائلة هو "سعدي" يكتب بالياء وليس بالالف المقصورة وبالفرنسية sadi اما الكتابة مرة بالياء ومرة بالالف المقصورة فهذا ربما سهوا منى. ان هذا اللقب موجود فى اغلب ولايات الوطن ومن هذه الولايات بجاية ونحن من هذا المنبر ننادى الكختصين فى علم الانساب ان يقدموا لنا يد العون وهم مشكورين من اجل الوصول الى نسب هذه العائلات المشتتة والتى لا اظن انها اتخدت هذا اللقب صدفة عندما نجد هذا اللقب تحمله بعض العائلات فى الشمال الجزائرى خاصة من شرقها الى غربها وفى بعض مدن الغرب الجزائري. اتمنى ان نصل يوما الى تحديد نسب عائلة " سعدى ". شكرا واللاسم عليكم.

[اكرام براءة]

السلام عليكم. بارك الله فيك يا اختى على هذا التفاؤل الذى ابديتيه من خلال ردك وعلى قبولك الاولى للخبر الذى مفاده انتماء شاوية باتنة الى مدينة بوسمغون الامازيغية الضاربة فى التاريخ عكس ما ادلى به احد الاخوة الشاوية برفضه قطعيا لهذا الخبر بحجة ان بوسمغون قرية صغيرة ضائعة فى الصحراء وباتنة مدينة كبيرة فى الشمال. ولقد نسى الاخ الكريم الحكمة القائلة " يوجد فى النهر ما لا يوجد فى البحر ". فلا يقاس التاريخ بحجم المنطقة. فهذا الخبر ليس من عندى ولا من صنعى وانما من اناس كبار سمعوه من ابائهم واجدادهم. وانا لست مختصا فى علم الانساب حتى ادلى بهذه الشهادة ولا فى التاريخ القديم حتى اوؤكد انتماء المنطقتين الى بعضها بل فضوليا فقط ابلغ ما سمعته لا غير. ولقد نقلت لكم بامانة ما الكلام من افواه بعض الشاوية انفسهم الذين التقيب بهم هنا فى مدينة بوسمغون فى مناسبات عديدة والذين اكدوا لى بان اصل الشاوية يعود الى مازيغ الذى قدم من بوسمغون الى منطقة باتنة. فمن خلال اطلاعى على بعض اسماء بعض القبائل المتداولة عندكم اكنشفت بانها متداولة كذلك عندنا ولا اظن ان هذا بمحظ الصدفة. وحتى بعض التقاليد والعادات الموجودة عندكم والتى شاهدناها عبر القنوات التلفزيونية تشابه العادات والتقاليد عندنا ناهيك عن الامازيغية التي يتكلمها اهل بوسمغون فهى ايضا متشابهة الى حد بعيد بالشاوية مما يعنى بان هناك تشابه كبير بين المنطقتين. ويبقى الموضوع مفتوح للباحثين والمؤرخين والمختصين والمهتمين بتاريخ الشعوب والانساب واعطائه حقه. وعليكم انتم ايها الشاوية الاقحاح بالدرجة الاولى التاكيد من ذلك مع شيوخ قبائل الشاوية وخاصة الكبار فى العائلات. اتمنى ان يرى الموضوع النور يوما ونكشف العلاقة الموجودة بين اهل بوسمغون واهل باتنة لان هذا الخبر لا يمكن ان يكون مجرد كلام. ان التاريخ يعيد نفسه وما اقبال شباب بوسمغون فى السنوات الاخيرة على الزواج ببنات الشاوية الا دليل قاطع ايضا على العلاقة التى كانت موجودة قديما بين المنطقتين. ما رايك فى هذا !!!
- من جهة اخرى انت تسالين : هل novosti هو نفسه saidat56 ؟ اقول لك برافو bravo يا شاطرة وهذا دليل قاطع بانك تهتمين بما اكتبه !!! بالفعل لقد اكتشفت السر المختفى من وراء استعمالى لاسمين مستعارين عن قصد. فلقد استعملت هذان الاسمان لا لشئ سوى لترتيب مشاركاتى الكثيرة والمختلفة فى هذا المنتذى. فبالنسبة للاسم الاول فانى استعمله عندما يتعلق الامر بالمواضيع العامة التى اشارك فيها مع اصدقائى فى المنتدى. اما الاسم الثانى فاستعمله عندما يتعلق الامر بالبحث فى مواضيع علم الانساب لانى منشغل به كثيرا وبصدد البحث عن نسبنا منذ قرابة 15 سنة.
- بالنسبة لتساؤلى عن تسمية الدولة السعدية بهذا الاسم واجابتك بان المغرب الاقصى سعد بهذه الدولة. فلقد وجدت الاجابة فى كتاب " تحفة الزائر فى تاريخ الجزائر والامير عبدالقادر " الجزء الاول صفحة 104 لمحمد بن عبدالقادر الجزائرى الذى يقول بان اصلهم من اشراف ينبع النخل بمعنى ان هذا الاسم قديم وكان موجود قبل دخولهم المغرب الاقصى .
اتمنى ان اكون قد صارحتك بالاجابة على تساؤلك وانت مشكورة على اهتمامك بمشاركاتى. بارك الله فيك ودمت اختنا وافية لحاملى لقب " سعدى " وان شاء الله سنبقى دائمين فى البحث عن نسبنا الضائع حتى نتوصل يوما اليه. شكرا والسلام عليكم.

السلام عليكم و رحمة الله

الشكر موصول لكم يا عمي على إفادتكم

تشرفنا

عُذرا فأنت تعرف أكثر مني بخصوص الألقاب و الأنساب خاصة أنك تبحث منذ حوالي 15 سنة

( أنا مادامني نعرف بابا و جدي راني هايلة :1: )

بارك الله فيكم و لكم

سؤال : ما اسم آخر جد تعرفونه أعني الجد الأكبر ؟

هناك من يكتب " سعدي " باللغة الأجنبية هكذا saadi و هناك من يكتبها sâadi و sadi

أنتم كيف تكتبونها ؟ و أيُّها أصح حسب رأيكم ؟

[saidat56]

السلام عليكم الاخت اكرام براءة. بالنسبة لكتابة لقبنا " سعدى " فانه يكتب حسب الحالة المدنية باللغة الاجنبية sadi وهناك وثائق قديمة بهذه الكتابة للوالد رحمه الله عندما كان عاملا فى الورشات من جنسيات اجنبية بالشمال الجزائرى منها الفرنسية والاسبانية والايطالية التى تعود الى السنوات الثلاثينيات من القرن الماضى. اما بالنسبة لسؤالك حول اخر جدنا فبعد البحث الطويل والشاق توصلت الى الجد الخامس واسمه محمد بن سعيد ويكون قد جاء من منطقة الاغواط حسب المعلومات التى بحوزتى وهو ليس من الامازيغ بل اندمجت قبيلته مع امازيغ منطقة بوسمغون بالمعاشرة وحسن الجوار لانه كان رحالا وتصاهر اخر احفاده وهو الوالد مع العائلات الامازيغية. وما زلت لم اتوقف عن البحث بل اعمل كل ما فى وسعى للتاكد من المعلومات التى بحوزتى لان اخر الاخبار تقول باننا ننتمى الى قبيلة تسمى " السعيدات " الموجودة بالاغواط والتى تنتمى الى عرش " اولاد شعيب " الموجود بطاقين بولاية تيارت وهذا العرش شارك مع الامير عبدالقادر فى المقاومة عندما اراد تاسيس دولته بالزمالة المعروفة بطاقين كما يذكره المؤرخون الجزائريون والفرنسيون وهناك وثائق تتبث ذلك. اتمنى ان اكون قد وضحت لك بعض الشىء مما اعرف وبقى دورك ان تعرفينى بما لديك من معلومات حول قبيلتكم. شكرا.

[saidat56]

وعليكم السلام الاخت اكرام. كيف الاحوال ؟ انا تعرفت من خلال بحثى على نسب عائلتنا التى تنتهى الى الجد الخامس المسمى كما ذكرت سابقا محمد وهى كما يلى بدءا بالاب محمد ثم على ابوه اى جدى ثم الجد الاول اى جد ابى ثم الثانى جد جدى الشيخ ثم الثالث سعيد ثم الرابع معمر ثم الخامس محمد وكل هؤلاء مسجلون فى الحالة المدنية وما زلت متعطشا لمعرفة اكثر عن نسبنا. اما بخصوص جدك المسمى ابراهيم فلم اسمع به ولم يمر على احد من كبار العائلة انه يعرف هذا الاسم مما يعنى ان ابراهيم فى قبيلتنا لا يوجد. وما عليك الا التاكد والبحث مع الكبار من عائلتكم ان كان هناك احياء لتسهيل البحث لان هذا مهم جدا فى الانطلاقة. والشىء الذى لا بد التركيز عليه هو من اين جاؤوا حسب الاخبار طبعا. شكرا والى فرصة اخرى والسلام.

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله

صحا رمضانكم و صحا فطوركم و سحوركم

أخبرني أبي ان الجد المسمى ابراهيم اتى من ولاية باتنة

في عهد الاستعمار و هذا ما نعرفه حتى الآن

الأجداد الذين ذكرتهم لم أسمع بأيِّ واحد منهم يا عمي

في امان الله

[اكرم akram]

هناك لقب سعدي كثيرا في عين البيضاء ام البواقي

[اكرام براءة]

السلام عليكم و رحمة الله

شكرا لك أخي أكرم

يبدو أنه ينتشر في كل ربوع الوطن و حتى في دول المشرق العربي

[عمر17]

لقب سعدي يوجد في ولاية الجلفة وفي عرش اولاد نايل في عدة فرق
منها : عرش اولاد يحي بن سالم
عرش اولاد بخيتة الصحاري
و عرش أولاد أسليمـــــة بالبيـــــرين

[saidat56]

هناك لقب سعدي كثيرا في عين البيضاء ام البواقي

شكرا اخى الكريم وعيدك مبارك. كان عندى صديق فى التسعينات من القرن الماضى من ولاية ام البواقى وهو شاب مقاول حسب تصريحاته ويدعى "سعدى على" وقد انقطعت عنى كل اخباره منذ وقت طويل. هل بامكان من يعرفه ان يتوسط لربط علاقتنا. شكرا والسلام عليكم.

[اكرام براءة]

.................................