NADA19
2007-07-09, 06:26
في ظلال السنة النبوية
إنكار المنكر ضرورة إيمانية
عن أبي سعيد الخذري ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ''من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان'' رواه مسلم·
1 ـ إنكار القلب أمر لا بد منه عند رؤية أي منكر، وترك الإنكار بالقلب دليل على ذهاب الإيمان منه، والرضا بالمنكر من أقبح الذنوب والخطايا·
2 ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خصال الإيمان، وهو واجب حسب القدرة عليه، مع الرفق فيه والعلم والصبر·
3 ـ من قدر على خصلة من خصال الإيمان وفعلها، كان أفضل ممن تركها عجزا عنها، وإن كان معذورا في ذلك·
4 ـ لا تبرأ ذمّة العبد بالإنكار بالقلب حتى يعجز عن الإنكار باليد وباللسان بسبب ضرر يلحقه في بدنه أو ماله، لا طاقة له على تحمّله·
5 ـ من خاف عن نفسه الضرب أو القتل أو خاف على ماله الضياع، سقط عنه التغيير باليد واللسان·
6 ـ التغيير باليد مسؤولية من له سلطة ما، والتغيير باللسان مسؤولية من له قدرة على البيان، والتغيير بالقلب مسؤولية كل مسلم، هذا على وجه الخصوص·
7 ـ للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقه بضوابطه وشروطه يجب على المباشر لهذا الأمر أن يفهمه ويطبّقه·
إنكار المنكر ضرورة إيمانية
عن أبي سعيد الخذري ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ''من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان'' رواه مسلم·
1 ـ إنكار القلب أمر لا بد منه عند رؤية أي منكر، وترك الإنكار بالقلب دليل على ذهاب الإيمان منه، والرضا بالمنكر من أقبح الذنوب والخطايا·
2 ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خصال الإيمان، وهو واجب حسب القدرة عليه، مع الرفق فيه والعلم والصبر·
3 ـ من قدر على خصلة من خصال الإيمان وفعلها، كان أفضل ممن تركها عجزا عنها، وإن كان معذورا في ذلك·
4 ـ لا تبرأ ذمّة العبد بالإنكار بالقلب حتى يعجز عن الإنكار باليد وباللسان بسبب ضرر يلحقه في بدنه أو ماله، لا طاقة له على تحمّله·
5 ـ من خاف عن نفسه الضرب أو القتل أو خاف على ماله الضياع، سقط عنه التغيير باليد واللسان·
6 ـ التغيير باليد مسؤولية من له سلطة ما، والتغيير باللسان مسؤولية من له قدرة على البيان، والتغيير بالقلب مسؤولية كل مسلم، هذا على وجه الخصوص·
7 ـ للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقه بضوابطه وشروطه يجب على المباشر لهذا الأمر أن يفهمه ويطبّقه·