الى متى ينتهى سيناريو عمال التربية ؟

[امال7]

قم للمعلم و فه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
لو تمعنا فى هذا القول لوجدنا للمعلم حقوق و واجبات فالمعلم يطالب بحقوقه و هاه حقه فهل قام بواجبه كما ينبغى ؟
نحن لا نحاسب المعلم و لسنا أهل لذلك و لكن نطالب بحقوقنا و لا نهمل و اجبنا

اتجاه جيل بكامله لاننا ضيعنا الكثير من الوقت لاجل المادة. فهناك طرق لمطالبة
للمطابة بحقوقنا دون المساس بمستقبل الاجيال الصاعدة.
الخلاف لا يفسد للود قضية هذا مجرد رأي مع احتراماتى للمعلم الفاضل لانه اختلط الحابل بالنابل .

[م.عبد الوهاب]

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

[AMEURCHAREF]

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله
مع احتراماتي
امركم اغرب من الخيال تحاسبون فقط المعلم دون الناس
اليس المعلم هو من علمك كتابة هذه الكلمات
اهذا هو الجزاء؟

[الغزالي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يسعدني أن أكون أول القارئين
وأسعد أن أكون أول الرادين

بداية إذا كنا نرى المعلم بالرفعة التي يراه بها البعض
فأقول لهؤلاء هذا الرفيع يستحق كباقي الناس
عيشا كريما وظروف عمل جيدة وقدرا من الاحترام
وأنه من العيب أن يرفع المعلم صوته لكي يقول
ظروفي سيئة فتسمعه كل فئات الشعب
وأن مهمته السامية ــ التي يراها البعض سامية ــ
تقتضي إشراكه في كل أطوارها ومراحلها
وكان الأوجب على المجتمع أن يرفع هو انشغالات
المعلم إلى الحكومة وأن يوقف الأولياء أبناءهم عن الدراسة
ليوم واحد فقط لتحسيس الحكومة بضرورة حفظ قدر المعلم

أما إذا كنا نرى المعلم مجرد موظف يؤدي عملا يتقاضى عليه أجرا
كباقي الموظفين ـ وهذا ما أرى ـ
فاعلمي أخيتي أن الحكومة التي أعادت التصنيف
لشاغلي الوظيفة العمومية جعلت من المعلم أسفل سلم الأجور
ولا داعي للمقارنة اسألي فقط وستعرفين
ليس لنا حق في السكن ولا طب العمل رغم أننا الكتلة الأكبر
في الوظيفة العامة ليس لنا الحق في تسيير الخدمات الاجتماعية
و2000 مليار سنتيم يتلاعب بها ثلة من فاسدي الوزارة
وفاسدي نقابة cd السعيد ومحروم منها أكثر من نصف مليون موظف

الاضراب حق أقره الدستور وأقره قانون العمل
مادامت حقوقنا مهظومة وما دمنا نعامل بدونية
ومادامت الحكومة لا تستجيب إلا به فسنضرب حتى نعيد
الحقوق لأصحابها ونعيد الكرامة للمعلم

وللتوضيح اعترفت الحكومة أنه وقع إجحاف
في تصنيف المعلمين ووعدت بتداركه
وشكلت لجان لدراسة كل مطلب على حدى
هذا وقع في أفريل 2011
وقمنا بتجميد الإضراب يومها وأمهلنا الحكومة
أكثر من ستة أشهر فقط للدراسة والنتيجة ... لا شيء
وليعلم من يجهل أن مطالبنا كالتالي :

1) رفع الإجحاف عنا وإلحاقنا فقط ببقية القطاعات الأخرى في الأجور ... إلحاقنا فقط ليس أكثر
2) ابعاد الخدمات عن النقابات وخاصة لصوص ugta واسنادها للجنة يختارها عمال التربية
3) استحداث مصلحة لطب العمل خاص بقطاع التربية .
4) الحق في السكن كباقي فئات المجتمع .
5) تخفيض سن التقاعد أقل من 32 سنة

إذا كانت هذه المطالب فوق أن يستوعبها المجتمع
فالمشكلة ليست عندنا.

رجل التربية يريد فقط الكرامة التي يفتقدها كثير
من الجزائريين .... الفرق بيننا وبين جميع فئات المجتمع
أننا نسبقهم في التحرك فقط والهم واحد

[الغزالي]

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

يؤسفني أخي أبو الريم أن يكون ردك
بهذه السطحية وقد عرفناك
الرجل الذي يزن كلامه
ولم نشهدك تلقي الكلام على عواهله
كلامك هذا لا يستحق أن يرد عليه
بأكثر من أن المروءة أن لا تفعل في
السر عملا تستحي منه في العلانية
وأعتقد أن الجلوس الكثير وراء الجهاز
يفقد الرجل مروءته فيستأسد من حيث لا يراه الناس

[novateen]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

يسعدني أن أكون أول القارئين
وأسعد أن أكون أول الرادين

بداية إذا كنا نرى المعلم بالرفعة التي يراه بها البعض
فأقول لهؤلاء هذا الرفيع يستحق كباقي الناس
عيشا كريما وظروف عمل جيدة وقدرا من الاحترام
وأنه من العيب أن يرفع المعلم صوته لكي يقول
ظروفي سيئة فتسمعه كل فئات الشعب
وأن مهمته السامية ــ التي يراها البعض سامية ــ
تقتضي إشراكه في كل أطوارها ومراحلها
وكان الأوجب على المجتمع أن يرفع هو انشغالات
المعلم إلى الحكومة وأن يوقف الأولياء أبناءهم عن الدراسة
ليوم واحد فقط لتحسيس الحكومة بضرورة حفظ قدر المعلم

أما إذا كنا نرى المعلم مجرد موظف يؤدي عملا يتقاضى عليه أجرا
كباقي الموظفين ـ وهذا ما أرى ـ
فاعلمي أخيتي أن الحكومة التي أعادت التصنيف
لشاغلي الوظيفة العمومية جعلت من المعلم أسفل سلم الأجور
ولا داعي للمقارنة اسألي فقط وستعرفين
ليس لنا حق في السكن ولا طب العمل رغم أننا الكتلة الأكبر
في الوظيفة العامة ليس لنا الحق في تسيير الخدمات الاجتماعية
و2000 مليار سنتيم يتلاعب بها ثلة من فاسدي الوزارة
وفاسدي نقابة cd السعيد ومحروم منها أكثر من نصف مليون موظف

الاضراب حق أقره الدستور وأقره قانون العمل
مادامت حقوقنا مهظومة وما دمنا نعامل بدونية
ومادامت الحكومة لا تستجيب إلا به فسنضرب حتى نعيد
الحقوق لأصحابها ونعيد الكرامة للمعلم

وللتوضيح اعترفت الحكومة أنه وقع إجحاف
في تصنيف المعلمين ووعدت بتداركه
وشكلت لجان لدراسة كل مطلب على حدى
هذا وقع في أفريل 2011
وقمنا بتجميد الإضراب يومها وأمهلنا الحكومة
أكثر من ستة أشهر فقط للدراسة والنتيجة ... لا شيء
وليعلم من يجهل أن مطالبنا كالتالي :


1) رفع الإجحاف عنا وإلحاقنا فقط ببقية القطاعات الأخرى في الأجور ... إلحاقنا فقط ليس أكثر


2) ابعاد الخدمات عن النقابات وخاصة لصوص ugta واسنادها للجنة يختارها عمال التربية


3) استحداث مصلحة لطب العمل خاص بقطاع التربية .


4) الحق في السكن كباقي فئات المجتمع .


5) تخفيض سن التقاعد أقل من 32 سنة


إذا كانت هذه المطالب فوق أن يستوعبها المجتمع
فالمشكلة ليست عندنا.

رجل التربية يريد فقط الكرامة التي يفتقدها كثير
من الجزائريين .... الفرق بيننا وبين جميع فئات المجتمع

أننا نسبقهم في التحرك فقط والهم واحد



بارك الله فيك أخي وفيت وكفيت
لقد صار ينظر الى المعلم أنه انسان مادي ووو فلو اوكلت مهمة تربية الجيل الذي صار لا يطاق ولا يظبط لما عرفوا قيمة الأستاذ والمعلم يكفي أنه ضحية النظام المدرسي الذي سلبه كل حقوقه وكرامته ليمنحها للتلاميذ وأوليائهم ليتطاولوا على الأستاذ متى شاؤوا
ترى الناس يتذمرون من سلوكات أولادهم وصعوبة السيطرة عليهم فماذا يقول الأستاذ الذي يتعامل مع أكثر من 200 تلميذ كل واحد فيهم بعدة شخصيات وطباع
لو رأيتم ما يعانيه الأستاذ لكان في المقام الاول فيما يخص سلم الأجور
لكن لا حياة لمن تنادي

[م.عبد الوهاب]

مع احتراماتي
امركم اغرب من الخيال تحاسبون فقط المعلم دون الناس
اليس المعلم هو من علمك كتابة هذه الكلمات
اهذا هو الجزاء؟

بل الله يا عبد الله

كنْ على يقين بانه الله من علمني هذه الكلمات

و بكلماتي التي كتبت أعلاه ليس بمعنى أنني احتقر المعلم

بل مازلت احترم كل معلم و أستاذ تتلمذت على يديه

امّا القصد من مشاركتي هو العنوان أعلاه ألم تلاحظ العنوان !

يقولون إذا زاد الشيء عن حدّه انقلب الى ضدّه

في كل سنة تضربون !!!!!!!

في كل سنة و في بداية موسم دراسي تغتنمون الفرصة بالإطاحة بأبرياء آخرين و هم تلاميذ تدعون أنكم لهم تربون
و العكس بدأ يتضح للعيان

فهمكم الخبز و لا سواه

بل حين نقول كاد المعلم ان يكون رسول

فالرسول كان يعطي من غير مقابل في الدنيا و كان همّه الآخرة

فأين هو الشبه بينكم يا عباد الله

كل سنة حتى كرهنا و مللنا و اولادنا يذهبون صباحاً و يعودون من كل سنة حين تبدأ بثلاث او اربع شهور من غير خط كلمة واحدة في الكراريس

نحن لا نحاسبكم

نحن اولياء تلاميذ ابرياء لا يعون من أموركم و إضرابكم شيء سوى أنهم يفرحون بعدم الدراسة و الاباء يتعصرون و ودوا لو قالوا للأستاذ كفى بهدلة كفى هراءا هذا الذي تقولون و عليه تضربون

كفي إنكم و الله أصبحتم تطالبون بأشياء لا تغنيكم عن يوم السؤال عند الجبّار عن اجيال ضاعت من ايديكم و انتم تحسبون انكم لهم تربون

من يقول كم هي ماهية الاستاذ و الاستاذة و المعلم و المعلمة و نقارنها بالذي يكدّ و يجتهد و يضرب الحديد و يشيد في البلاد و المدرسة التي انتم فيها تُدَرِّسون

قارنوا وقولوا

و اعلموا ان هؤلاء المشيدين لا يعرفون الاضراب

قارنوا بينكم و بين الذي يبيع لكم السلع مقابل دراهم معدودة و الضرائب تاكل و الدولة تأكل و المراقب يأكل و الكهرباء و الماء و الغاز كلهم ينهبون و لم يضرب يوما و لم يرفع يوما يده ليقول كفى أنا كهرت من هذه الدنيا التي تأخذ و لا تعطي

بل كفاكم هراءاً يا استاتذة القرن الواحد و العشرون الذين لا يعرفون سوى الإضراب منذ سنة 2000 الى غاية 2011 و انتم تضربون

ألم تملوا بعد ؟

[م.عبد الوهاب]

يؤسفني أخي أبو الريم أن يكون ردك
بهذه السطحية وقد عرفناك
الرجل الذي يزن كلامه
ولم نشهدك تلقي الكلام على عواهله
كلامك هذا لا يستحق أن يرد عليه
بأكثر من أن المروءة أن لا تفعل في
السر عملا تستحي منه في العلانية
وأعتقد أن الجلوس الكثير وراء الجهاز
يفقد الرجل مروءته فيستأسد من حيث لا يراه الناس

نحن قوم نزن الكلام و لا نطلب حق الدنيا أكثر ما نطلب حق الآخرة من الله فحقنا ليس ههنا الذي انتم تلهثون وراءه و تهرولون

اما عرفت بعد ان اسمي محمد عبد الوهاب

افق من غفلتك و كن رجلا بدل هذا الهراء الذي انت فيه

كفاكم سخرية

فحين أقول لك السلف و الصلاة تستدير برأسك و تستهزئ بالدين
و حين أقول لك لا تخرج عن الدين تنتفض وتطلب مساعدة الهدّامين
و حين أقول لك لا تضرب تتغرغر عيناك دمعا و تريد البكاء
فكيف بربكم تعرفون ان لكم ربا يطلبكم صباحا عند الفجر و عشاءا عند العشاء فلا تستجيبون و حين يطلبكم الكنابست تهرولون و تجرون

علامة من علامات الساعة أنتم و لا حول ولا قوة الا بالله

[الجازية الهلالية]

السيناريو ليس بسيناريو عمال التربية والاساتذة

السيناريو هو سيناريو الوزارة لو أرادت الوزارة لما صارت كل هاته البلبلة

حقا يوجد اساتذة لا يستحقون ابدا ما يأخذون لكن وبالمقابل يوجد اساتذة أنا كنت أتمنى أن أصبح بنت هذا الاستاذ

أليس الاستاذ هو أحد أفراد المجتمع؟ أليس ابن الأستاذ أو ابنته زميلك أو زميلتك في الدراسة؟

فبمثلما ستضرر انت سيتضرر ابنه

ومن المحال ان تجد استاذ لا يبالي بمصلحة ابنائه

آسفة على لغتي الركيكة

[م.عبد الوهاب]

السيناريو ليس بسيناريو عمال التربية والاساتذة

السيناريو هو سيناريو الوزارة لو أرادت الوزارة لما صارت كل هاته البلبلة

حقا يوجد اساتذة لا يستحقون ابدا ما يأخذون لكن وبالمقابل يوجد اساتذة أنا كنت أتمنى أن أصبح بنت هذا الاستاذ

أليس الاستاذ هو أحد أفراد المجتمع؟ أليس ابن الأستاذ أو ابنته زميلك أو زميلتك في الدراسة؟

فبمثلما ستضرر انت سيتضرر ابنه

ومن المحال ان تجد استاذ لا يبالي بمصلحة ابنائه

آسفة على لغتي الركيكة

هذا هو اختي

يوجد اساتذة و معلمين في الابتدائيات و الله لا يستحقون حتى ان تناديهم باستاذ سبحان الله مغير الاحوال الخافض الرافع

يعني كلامك حقيقة و سترين من سيتصدون له و كأنه ليس حقاً يقال

تراهم في كل مرة يطلبون و يطلبون و يطلبون و راح المحرم في المجرم كما يقولون و الكل اصبح يوجه صفعة للمسئول كونه مسئول حتى ان منهم من يكفر بالله و يسخط لأجل دراهم معدودات و رأينا منهم العجاب لحد سب الدين و سب الاسلام و سب الناس علنا و جهاراً

هذا الأستاذ

لو قلت له إن سب الدين كفر
و شرب الخمر معصية لقال لك من أين جئت بهذا الكلام

و هو شرع شرّعه فينا الله و نبيه صلى الله عليه و سلم

لا حول ولا قوة الا بالله
[/size]

[التلميذ.]

لن تنتهي مهازلهم الا اذا استعملت معهم الدولة العنف و الدكتاتورية و رفض مطامعهم جشعهم رفضا مطلقا

لأن الانسان بطبعه طماع لو وجد واد ذهب يطمع في الثاني و هذا ما حدث مع المعلمين عديمي الظمير المهني الجشعين أظربوا فزادتهم الدولة فأظربوا ثانيا فزادتهم كذلك و لبت لهم الكثير من المطالب التي ليست بحقوقهم فأظربوا ثالثا فزادت لبت لهم مطالبهم و هذا الاضراب الرابع و لو لبت لهم مطالبهم فإنهم سيزيدون الخامس و السادس و و و و وووو ربما بطالبون بمساواة راتبهم مع راتب البرلمانيين ههههههه غير مستبعد

أتمنى من الدولة ان تستعمل معهم سياسة العنف و الاضطهاد و تلغي حق الاضراب من الدستور او تضيف اليه شروط معينة

و يخصمون لهم الايام التي اضربوا فيها

[هيا الجزائر]

السلام عليكم وشكرا على الموضوع
كان من واجب الحكومة ان ترفع اجر المعلم دون التشهير به
هل الحكومة تشهر باجور الوزراء والمسؤولين الكبار فالكل في خفاء
اما المعلم فاصبح كلام الناس على انه انسان مادي وصار هدا الامر يتقدم عناوين وسائل الاعلام التي زادت الامور بلة
هم يبحثون عن حقوقهم فاتركوا لهم المجال

طول اليوم المعلم يتعب وليس منا لا يعلم كم هم اطفالنا الان من عناد
وفقكم الله في مرادكم

[صُبح الأندلس]

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

كلام لا يجوز أن يصدر منك أخي ، لو كان من عامة الناس ربما !!!
المادة التي تسميها تافهة هي زينة الحياة الدنيا كما وصفها الله تعالى
لماذا حققت مطالب الجميع من غير أن يُضربوا أو يُضربوا ( مع فتح الراء الأولى و كسر الثانية ) و بالزيادة ؟
إلا المعلم يجب أن يضرب و يضرب و يشهر به و يصبح محل انتقاد و سخط الجميع و في الأخير يتحصل على جزء بسيط مما طالب و بالتقطير ؟
اعدلوا و أنتم تحاسبون من علمكم

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم وشكرا على الموضوع
كان من واجب الحكومة ان ترفع اجر المعلم دون التشهير به
هل الحكومة تشهر باجور الوزراء والمسؤولين الكبار فالكل في خفاء
اما المعلم فاصبح كلام الناس على انه انسان مادي وصار هدا الامر يتقدم عناوين وسائل الاعلام التي زادت الامور بلة
هم يبحثون عن حقوقهم فاتركوا لهم المجال

طول اليوم المعلم يتعب وليس منا لا يعلم كم هم اطفالنا الان من عناد
وفقكم الله في مرادكم




و هل المعلم كالوزير

بل يجب عليك ان تؤمن بأسماء الله الحسنى و منها الحكيم العليم ، عد الى الحكمة التي تركها لنا الاخ أبو جابر الجزائري في موضوع العِبَرْ

ومنها من لا يطمع أن يكون وزيرا و هو أستاذ مثلا
و أن لا يطمع أن يكون ملكا و هو حارس او تاجر

فإن كان طموحاً فهو كطموح محمد بن أبي عامر الملك المنصور ، لكنه واحد من خمسين مليون نسمة آنذاك و ليس مليون واحد من 40 مليون فهذا غريب في حدّ ذاته

بل الكل له رقعة يقف فيها فهي خاصّته و له فإن كان فيها ظل فبرحمة الله به و بسبب الشجرة التي نبتت بجانبه و إن كان فيها الحر و العرق فبسخط الله عليه و لسوء عاقبته التي لم يقم بغرس شجرة في حياته

فكيف انت لا تغرس الاشجار و تريد أن تتظلل في أشجار الناس

كيف أنت لم تعطي حتى للكلاب شربة ماء و تريد أن ترتوي ماء

فهذا غير عادل اخي

[صُبح الأندلس]

لن تنتهي مهازلهم الا اذا استعملت معهم الدولة العنف و الدكتاتورية و رفض مطامعهم جشعهم رفضا مطلقا

لأن الانسان بطبعه طماع لو وجد واد ذهب يطمع في الثاني و هذا ما حدث مع المعلمين عديمي الظمير المهني الجشعين أظربوا فزادتهم الدولة فأظربوا ثانيا فزادتهم كذلك و لبت لهم الكثير من المطالب التي ليست بحقوقهم فأظربوا ثالثا فزادت لبت لهم مطالبهم و هذا الاضراب الرابع و لو لبت لهم مطالبهم فإنهم سيزيدون الخامس و السادس و و و و وووو ربما بطالبون بمساواة راتبهم مع راتب البرلمانيين ههههههه غير مستبعد

أتمنى من الدولة ان تستعمل معهم سياسة العنف و الاضطهاد و تلغي حق الاضراب من الدستور او تضيف اليه شروط معينة

و يخصمون لهم الايام التي اضربوا فيها
لا حول و لا قوة إلا بالله
لو كان أبوك معلما ما قلت الذي قلت ...
تطالب الدولة بممارسة العنف معنا ؟ أو لم يمارسوه ؟ ضربنا بالهراوات و شهر بنا في وسائل الإعلام كلها و هددنا بالطرد ...
أما الزيادات التي تتحدث عنها فتحصيل حاصل نحن من أضربنا و غيرنا تحصل على تعويضات لم يستطيعوا عدها و الزيادات الأخيرة تدارك للظلم الذي مارسه الوظيف العمومي ، كلامي قد لا تفهمه فاسأل العارفين بدل كيل التهم لمن علمك الكتابة فلما تعلمتها رميته بسهامك و لا حول و لا قوة إلا بالله و على فكرة البرلماني الذي تتحدث عنه يقصد المعلم ليكتب له خطبة يلقيها في المجلس .

[halla toukar]

ربي يهديهم .
وشكرا اختي على اموضوع وجزاك الله خيرا

[صُبح الأندلس]

و هل المعلم كالوزير

بل يجب عليك ان تؤمن بأسماء الله الحسنى و منها الحكيم العليم ، عد الى الحكمة التي تركها لنا الاخ أبو جابر الجزائري في موضوع العِبَرْ

ومنها من لا يطمع أن يكون وزيرا و هو أستاذ مثلا
و أن لا يطمع أن يكون ملكا و هو حارس او تاجر

فإن كان طموحاً فهو كطموح محمد بن أبي عامر الملك المنصور ، لكنه واحد من خمسين مليون نسمة آنذاك و ليس مليون واحد من 40 مليون فهذا غريب في حدّ ذاته

بل الكل له رقعة يقف فيها فهي خاصّته و له فإن كان فيها ظل فبرحمة الله به و بسبب الشجرة التي نبتت بجانبه و إن كان فيها الحر و العرق فبسخط الله عليه و لسوء عاقبته التي لم يقم بغرس شجرة في حياته

فكيف انت لا تغرس الاشجار و تريد أن تتظلل في أشجار الناس

كيف أنت لم تعطي حتى للكلاب شربة ماء و تريد أن ترتوي ماء

فهذا غير عادل اخي

باختصار لو كنت معلما ما وجدناك تقول هذا الكلام فدعوا المعلمين و شأنهم ، أخلصوا في عملكم و طوروا البلاد و أرونا ما أنتم فاعلون ؟و نحن لنا الله يحاسبنا على أعمالنا

[ع.جمال]

السلام عليكم.
من أعطاكم حق الهجوم على المعلم هل بصفتكم أكثر وطنية من المعلمين أم بصفتكم أولياء فإن كانت الأولى فلا أحد يزايد عن الآخر ومن له بطاقة هوية فيها سلم الوطنية أعلى من الآخر يخبرنا وإن كان بصفتكم أولياء فأغلب المعلمين لهم أبناء يدرسون أيضا وربما عددهم يفوق عدد من يتشدق بكلام لايعي خطورته ثم لماذا لاتحاسبون من وضع المناهج والبرنامج بحيث مع كل دخول دراسي جديد يأتي معه مدرج جديد وهل تعرفون مايدرس أبناؤكم اليوم أو غدا أم أن همكم حبس أولادكم في المدارس أي تنجبون وتدفعون إلى المدرسة في الموسم الدراسي وفي الصيف إلى الشارع والنتيجة أطفال مهملين أخبروني بالله عليكم من منكم عنده الشجاعة ويخبرني بأنه متابع لإبنه على الأقل كل شهر يزور المدرسة ليتقرب من المعلم ويعرف النقائص التي يعاني منها ابنه وأخيرا أنصحكم أن تتكلموا عن من نهب خيرات البلاد ولم يتم مقاضاته وعن الرشوة والمحسوبية والبيروقراطية وأتركوا المعلم في حاله.
وبارك الله في جمعكم الطيب.

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم.
من أعطاكم حق الهجوم على المعلم هل بصفتكم أكثر وطنية من المعلمين أم بصفتكم أولياء فإن كانت الأولى فلا أحد يزايد عن الآخر ومن له بطاقة هوية فيها سلم الوطنية أعلى من الآخر يخبرنا وإن كان بصفتكم أولياء فأغلب المعلمين لهم أبناء يدرسون أيضا وربما عددهم يفوق عدد من يتشدق بكلام لايعي خطورته ثم لماذا لاتحاسبون من وضع المناهج والبرنامج بحيث مع كل دخول دراسي جديد يأتي معه مدرج جديد وهل تعرفون مايدرس أبناؤكم اليوم أو غدا أم أن همكم حبس أولادكم في المدارس أي تنجبون وتدفعون إلى المدرسة في الموسم الدراسي وفي الصيف إلى الشارع والنتيجة أطفال مهملين أخبروني بالله عليكم من منكم عنده الشجاعة ويخبرني بأنه متابع لإبنه على الأقل كل شهر يزور المدرسة ليتقرب من المعلم ويعرف النقائص التي يعاني منها ابنه وأخيرا أنصحكم أن تتكلموا عن من نهب خيرات البلاد ولم يتم مقاضاته وعن الرشوة والمحسوبية والبيروقراطية وأتركوا المعلم في حاله.
وبارك الله في جمعكم الطيب.
بارك الله فيك أخي
أما التلاميذ فهم فرحون بالإضراب و الراحة و لا داعي لتصديق اليتيمة و أكاذيبها كما أنهم سيضمنون حذف بعض الدروس و ارتفاع نسبة النجاح في البكالوريا و لنكن صادقين ما يهمهم جميعا أولياء و تلاميذ النجاح و إن لم يدرسوا !!!
و أما الأولياء فهل ظنوا أن المعلم مقطوع من شجرة ؟ ليس له أبناء و إخوة يدرسون ؟ سبحان الله كأن المعلم مخلوق من العالم الخارجي !!!
لماذا لا نسمع صوت الأولياء إلا عندما يضرب المعلم ؟ نبعث لهم عشرات الاستدعاءات و لا يأتون ، ما يهمهم أن يضمنوا بقاء أبنائهم في المدارس بدل الشارع و كفى
لا نطالب أن نكون أحسن من أحد بل نطالب بالمساواة مع باقي الموظفين الذين في الأصل تحصلوا على حقوقهم كما نقول بالعامية ( على ظهرنا ) لأننا من أضربنا حين قرر الوزير الأول إلغاء الأثر الرجعي 2008
دعونا و شأننا لستم من يحاسبنا ، لنا رب يحاسبنا

[م.عبد الوهاب]

كلام لا يجوز أن يصدر منك أخي ، لو كان من عامة الناس ربما !!!
المادة التي تسميها تافهة هي زينة الحياة الدنيا كما وصفها الله تعالى
لماذا حققت مطالب الجميع من غير أن يُضربوا أو يُضربوا ( مع فتح الراء الأولى و كسر الثانية ) و بالزيادة ؟
إلا المعلم يجب أن يضرب و يضرب و يشهر به و يصبح محل انتقاد و سخط الجميع و في الأخير يتحصل على جزء بسيط مما طالب و بالتقطير ؟
اعدلوا و أنتم تحاسبون من علمكم


فإذا كنت تقصدين هذه الاية (( الۡمَالُ وَالۡبَنُونَ زِينَةُ الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا وَالۡبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيۡرٌ أَمَلًا ))

فهاكِ تفسيرها و كل المفسرين قالوا (( قال عطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: « الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ » سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. ))
يعني
سبحان الله
والحمد لله
لا إله إلا الله
والله أكبر.
خير من الدنيا و ما فيها من متاع و مال و بنون لكنكم تجهلون هذا أيها الناس فمالكم لا تفقهون

و تمعني في هذه الاية الربّانية التي تقول المال الحقيقي الذي يجنيه الانسان هو (( خير المآب عند الله )) و ليس مال الدنيا لانها لا تساوي جناح بعوضة فسبحان الله رب العالمين
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [ آل عمران:14 ]

و هذه الاية ما إن توقف عندها العاقل ايقن فعلا و عرف ان الدنيا كلها هلاك و لا حقوق لنا فيها سوى طلب الرحمة و الغفران و من تخطاها و لم يعرف معناها فهو جاهل بنعمة الله عليه و جاهل لكل امر و بلية ستأتيه يوما على غفلة من امره و هو وراء الدرهم و الدينار يجري و يلهث

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [ التغابن:15 ]

ألا تلاحظين بان المادة و الأولاد فتنة لك و لمن ولدك و كل من فاتنا و سكن الارض و مات و من هو حيا و سيموت و من الناس من عرف هذا و من الناس من لم يعرف و مات على جهله و منهم من نطلب لهم الله الهداية و ان يعرفوا الحق فيتبعون احسنه

احمدي الله على النعمة و انك تأكلين و تشربين فأنت خيرا من 04 ملايير نسمة في العالم لا يجدون لقمة العيش

أحمدوا الله على النعمة يا قوم

و انظري أختي لهذه الحكمة الربّانية فطمع طمع الانسان الذي لو أعطاه الله واديان من ذهب لأبتغى ثالث و لا حول ولا قوة الا بالله

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم.
من أعطاكم حق الهجوم على المعلم هل بصفتكم أكثر وطنية من المعلمين أم بصفتكم أولياء فإن كانت الأولى فلا أحد يزايد عن الآخر ومن له بطاقة هوية فيها سلم الوطنية أعلى من الآخر يخبرنا وإن كان بصفتكم أولياء فأغلب المعلمين لهم أبناء يدرسون أيضا وربما عددهم يفوق عدد من يتشدق بكلام لايعي خطورته ثم لماذا لاتحاسبون من وضع المناهج والبرنامج بحيث مع كل دخول دراسي جديد يأتي معه مدرج جديد وهل تعرفون مايدرس أبناؤكم اليوم أو غدا أم أن همكم حبس أولادكم في المدارس أي تنجبون وتدفعون إلى المدرسة في الموسم الدراسي وفي الصيف إلى الشارع والنتيجة أطفال مهملين أخبروني بالله عليكم من منكم عنده الشجاعة ويخبرني بأنه متابع لإبنه على الأقل كل شهر يزور المدرسة ليتقرب من المعلم ويعرف النقائص التي يعاني منها ابنه وأخيرا أنصحكم أن تتكلموا عن من نهب خيرات البلاد ولم يتم مقاضاته وعن الرشوة والمحسوبية والبيروقراطية وأتركوا المعلم في حاله.
وبارك الله في جمعكم الطيب.

متابع لهم بإذن الله

مرّة دخلت القسم لأتفقد أبنتي فوجدت الأستاذة قد وضعت تلميذا بجانب تلميذة

فعدت الى المدير

و سألته و قلت له هل في القانون وضع تلميذة بجانب تلميذ

فقال لي و ماذا فيها !!!!!!!!!!!!

فقلت له إذا بلغت ابنتي سن العشرين و سألتها يوما و قلت لها على جانب من كنت تجلسين في الابتدائية

فهل ستقول لي كنت اجلس بجانب صديقي أو تقول صديقتي

ما هذا الخلط الذي انتم فيه يا مدير و سأشتكيكم الى الله ثم الى من انتم له توالون و تخافون

فأرجعني من الباب الخارجي و استسمحني و قال لي بانه لن يكون هذا بعد الان و بعد ان سألت إبنتي قالت بان المياه عادت الى مجاريها

اني أزور أبنائي في المدرسة حتّى أصبح المدير حين يراني يعمل 100 حساب و الاستاذة تقف من مكانها و تلاحظ لعلها نست شيء في القسم

و هكذا أخي الفاضل

ثم لو قمت بالرد على ما كتبت ووضعت بعض الاقتباسات لانها تمس الواقع و المنطق و الحقيقة فلا تتخطاها

بارك الله فيك

[م.عبد الوهاب]

باختصار لو كنت معلما ما وجدناك تقول هذا الكلام فدعوا المعلمين و شأنهم ، أخلصوا في عملكم و طوروا البلاد و أرونا ما أنتم فاعلون ؟و نحن لنا الله يحاسبنا على أعمالنا

ردي الذي يقول الوزير ليس كالاستاذ كفيل او متقارب بما كتبت في الاقتباس

بارك الله فيك

[صُبح الأندلس]

فإذا كنت تقصدين هذه الاية (( الۡمَالُ وَالۡبَنُونَ زِينَةُ الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا وَالۡبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيۡرٌ أَمَلًا ))

فهاكِ تفسيرها و كل المفسرين قالوا (( قال عطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: « الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ » سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. ))
يعني
سبحان الله
والحمد لله
لا إله إلا الله
والله أكبر.
خير من الدنيا و ما فيها من متاع و مال و بنون لكنكم تجهلون هذا أيها الناس فمالكم لا تفقهون

و تمعني في هذه الاية الربّانية التي تقول المال الحقيقي الذي يجنيه الانسان هو (( خير المآب عند الله )) و ليس مال الدنيا لانها لا تساوي جناح بعوضة فسبحان الله رب العالمين
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [ آل عمران:14 ]

و هذه الاية ما إن توقف عندها العاقل ايقن فعلا و عرف ان الدنيا كلها هلاك و لا حقوق لنا فيها سوى طلب الرحمة و الغفران و من تخطاها و لم يعرف معناها فهو جاهل بنعمة الله عليه و جاهل لكل امر و بلية ستأتيه يوما على غفلة من امره و هو وراء الدرهم و الدينار يجري و يلهث

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [ التغابن:15 ]

ألا تلاحظين بان المادة و الأولاد فتنة لك و لمن ولدك و كل من فاتنا و سكن الارض و مات و من هو حيا و سيموت و من الناس من عرف هذا و من الناس من لم يعرف و مات على جهله و منهم من نطلب لهم الله الهداية و ان يعرفوا الحق فيتبعون احسنه

احمدي الله على النعمة و انك تأكلين و تشربين فأنت خيرا من 04 ملايير نسمة في العالم لا يجدون لقمة العيش

أحمدوا الله على النعمة يا قوم

و انظري أختي لهذه الحكمة الربّانية فطمع طمع الانسان الذي لو أعطاه الله واديان من ذهب لأبتغى ثالث و لا حول ولا قوة الا بالله




الحمد لله فالله هو من يرزق ليس بن بوزيد و لا غيره و نحن نطالب بحقوقنا فقط و لا نبغي أكثر من ذلك ، و عجبا لم نجد الناس يتحدثون عن القناعة حين تعلق الأمر بالموظفين الآخرين لكن المعلم لا ، خسارة فيه !!!
نطالب بالمساواة مع باقي الموظفين فهل ظلمنا أو اعتدينا ؟ نحن الوحيدون الذين إذا توقفنا عن العمل لن نؤذي أحدا . نحن لا نتسبب في توقف اقتصاد البلاد و لا انهيار الصناعة ولا موت الناس فلا تجعلوا منا شماعة يعلق فيها أي شيء و كل شيء
هل تدري لم غضب أكثر الأولياء ؟ لأننا نمارس دور الحضانة في نظرهم أي نبقي على أبنائهم سالمين طوال اليوم و بذلك تطمئن قلوبهم أما الآن فلا يدرون أين يذهب أبناؤهم و لو كنا لا نفعل إلا هذا لكفى فخرا

[إبتسامة أبي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يسعدني أن أكون أول القارئين
وأسعد أن أكون أول الرادين

بداية إذا كنا نرى المعلم بالرفعة التي يراه بها البعض
فأقول لهؤلاء هذا الرفيع يستحق كباقي الناس
عيشا كريما وظروف عمل جيدة وقدرا من الاحترام
وأنه من العيب أن يرفع المعلم صوته لكي يقول
ظروفي سيئة فتسمعه كل فئات الشعب
وأن مهمته السامية ــ التي يراها البعض سامية ــ
تقتضي إشراكه في كل أطوارها ومراحلها
وكان الأوجب على المجتمع أن يرفع هو انشغالات
المعلم إلى الحكومة وأن يوقف الأولياء أبناءهم عن الدراسة
ليوم واحد فقط لتحسيس الحكومة بضرورة حفظ قدر المعلم

أما إذا كنا نرى المعلم مجرد موظف يؤدي عملا يتقاضى عليه أجرا
كباقي الموظفين ـ وهذا ما أرى ـ
فاعلمي أخيتي أن الحكومة التي أعادت التصنيف
لشاغلي الوظيفة العمومية جعلت من المعلم أسفل سلم الأجور
ولا داعي للمقارنة اسألي فقط وستعرفين
ليس لنا حق في السكن ولا طب العمل رغم أننا الكتلة الأكبر
في الوظيفة العامة ليس لنا الحق في تسيير الخدمات الاجتماعية
و2000 مليار سنتيم يتلاعب بها ثلة من فاسدي الوزارة
وفاسدي نقابة cd السعيد ومحروم منها أكثر من نصف مليون موظف

الاضراب حق أقره الدستور وأقره قانون العمل
مادامت حقوقنا مهظومة وما دمنا نعامل بدونية
ومادامت الحكومة لا تستجيب إلا به فسنضرب حتى نعيد
الحقوق لأصحابها ونعيد الكرامة للمعلم

وللتوضيح اعترفت الحكومة أنه وقع إجحاف
في تصنيف المعلمين ووعدت بتداركه
وشكلت لجان لدراسة كل مطلب على حدى
هذا وقع في أفريل 2011
وقمنا بتجميد الإضراب يومها وأمهلنا الحكومة
أكثر من ستة أشهر فقط للدراسة والنتيجة ... لا شيء
وليعلم من يجهل أن مطالبنا كالتالي :

1) رفع الإجحاف عنا وإلحاقنا فقط ببقية القطاعات الأخرى في الأجور ... إلحاقنا فقط ليس أكثر
2) ابعاد الخدمات عن النقابات وخاصة لصوص ugta واسنادها للجنة يختارها عمال التربية
3) استحداث مصلحة لطب العمل خاص بقطاع التربية .
4) الحق في السكن كباقي فئات المجتمع .
5) تخفيض سن التقاعد أقل من 32 سنة

إذا كانت هذه المطالب فوق أن يستوعبها المجتمع
فالمشكلة ليست عندنا.

رجل التربية يريد فقط الكرامة التي يفتقدها كثير
من الجزائريين .... الفرق بيننا وبين جميع فئات المجتمع
أننا نسبقهم في التحرك فقط والهم واحد
ربما يكون معك حق في كل ما قلت وربما لا
أنا لست في مكان يخولني أن أحكم
فأنا مجرد طالبة ولن ادعي المثالية وحب الدراسة مثلي مثل أي طالبـ[ـة] في الجزائر أكون أسعد انسان يوم الإضراب
لكن حين أنظر إلى المدى البعيد أجد بانه يضرني أكثر منه ينفعني
أنتم تطالبون بحقوقكم وتأخذونها لأن في أيديكم ورقة رابحة وهم التلاميذ
لكن ماذا عنا متى سوف نستدرك باقي الدروس أو سوف تتجاهل كما حدث قبل عامين واتذكر ساعتها بأن في شهاذة التعليم المتوسط حيث تفاجئنا بتلك الأوراق كل الأسئلة لم ندرسها وهذا بسبب الاضراب دعنا من كل هذا وذاك
تقولون غلاء المعيشة الأساتذة في يدهم التلاميذ
الأطباء في يدهم المرضى
العمال في يدهم المصانع والشركات والمؤسسات
ولكن ماذا عن ذاك المتقاعد المسكين الذي لا يزيد دخله عن ملونين هل إنتهت صلاحيته
أنا عن نفسي أرى المعلم موظف مثله مثل اي عامل صحيح هو من علم الحرف لكن هذا كان في الماظي لن نكون منافقين ونقول بأنكم تأدون واجبكم على أكمل وجه ولن أعمم فهناك من رحم ربك لكن الأغلبية أقسم بالله لا يستحقون الدخول الى المدارس فكيف بهم تعليم أجيال فأي حق يطالب به وهو لم يقم بواجبه
أنتم أحرار في المطالبة بحقوقكم لكن ليس على عاتقنا

[صُبح الأندلس]

متابع لهم بإذن الله

مرّة دخلت القسم لأتفقد أبنتي فوجدت الأستاذة قد وضعت تلميذا بجانب تلميذة

فعدت الى المدير

و سألته و قلت له هل في القانون وضع تلميذة بجانب تلميذ

فقال لي و ماذا فيها !!!!!!!!!!!!

فقلت له إذا بلغت ابنتي سن العشرين و سألتها يوما و قلت لها على جانب من كنت تجلسين في الابتدائية

فهل ستقول لي كنت اجلس بجانب صديقي أو تقول صديقتي

ما هذا الخلط الذي انتم فيه يا مدير و سأشتكيكم الى الله ثم الى من انتم له توالون و تخافون

فأرجعني من الباب الخارجي و استسمحني و قال لي بانه لن يكون هذا بعد الان و بعد ان سألت إبنتي قالت بان المياه عادت الى مجاريها

اني أزور أبنائي في المدرسة حتّى أصبح المدير حين يراني يعمل 100 حساب و الاستاذة تقف من مكانها و تلاحظ لعلها نست شيء في القسم

و هكذا أخي الفاضل

ثم لو قمت بالرد على ما كتبت ووضعت بعض الاقتباسات لانها تمس الواقع و المنطق و الحقيقة فلا تتخطاها

بارك الله فيك


أنت تراقب أبناءك و الكثيرون لالالالالالالالالا
صدقني هناك من لم يكلف نفسه شراء نظارة لابنه حتى يدرس لأنه ليس لديه وقت !!!

[الهدهد18]

السلام عليكم ............
أظن أن الأستاذ مظلوم وهو كل يوم يتحمل أبنائكم – يعني جيل هذا الوقت ووقاحته- ولا يكفي هذا فنرى التشهير برواتبهم وهم حديث الساعة... ويحملونهم مسؤولية فشلهم هم وأولادهم وكأنو يومين هي التي تحطم مستقبلهم والله لا أجد الكلمات لكي أعبر ولا ننس أن الاستاذ أيضا لديه أولاد كما ورد في أحد الردود فبمثلما ستضرر انت سيتضرر ابنه

ومن المحال ان تجد استاذ لا يبالي بمصلحة أبناءه
حسبي الله ونعم الوكيل
لاحول ولا قوة إلا بالله
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
أتركو الأساتذة بشأنهم يا ناس مليت أنا في مكانهم برغم أنني لست أستاذة .......................

[الجازية الهلالية]

السلام عليكم

حقيقة مرة فعلا ما يتضمنه المنهاج الحالي للدراسة

فهل تصدقون أن برنامج السنة الثالثة تقني رياضي في الفيزياء هو نفسه برنامج السنة الثانية للاداب في الفيزياء في سنة 1993

كيف يعقل أن تبنى الاجيال بهذا المستوى

على الاساتذة أن يطالبو أيضا بتغيير المنهاج

[صُبح الأندلس]

تقولون غلاء المعيشة الأساتذة في يدهم التلاميذ
الأطباء في يدهم المرضى
العمال في يدهم المصانع والشركات والمؤسسات
ولكن ماذا عن ذاك المتقاعد المسكين الذي لا يزيد دخله عن ملونين هل إنتهت صلاحيته
أنا عن نفسي أرى المعلم موظف مثله مثل اي عامل صحيح هو من علم الحرف لكن هذا كان في الماظي لن نكون منافقين ونقول بأنكم تأدون واجبكم على أكمل وجه ولن أعمم فهناك من رحم ربك لكن الأغلبية أقسم بالله لا يستحقون الدخول الى المدارس فكيف بهم تعليم أجيال فأي حق يطالب به وهو لم يقم بواجبه
أنتم أحرار في المطالبة بحقوقكم لكن ليس على عاتقنا

توقفنا عن العمل لا يؤذي أحدا لن يموت أحد و لن تتوقف عجلة الاقتصاد
أما البرنامج و الدروس فمسؤولية الوزارة لو حققت مطالب المعلم لما حدث هذا الخلل و من واجبها معالجته بحذف تلك الدروس من المقرر
قولك المعلم موظف كغيره صحيح و هل قلنا غير هذا ؟ و لأننا مثل غيرنا يجب أن تكون هناك عدالة لأن غيرنا تهاطل عليه الخير من حيث يدري و لا يدري من غير أن يحرك ساكنا أما نحن فنهان و نذل و يشهر بنا و نضرب و نهدد بالطرد من أجل فتات ...
أما مسألة الضمير المهني فالجميع يشترك فيها ، هل رأيت موظفي الإدارة يلتحقون على الثامنة بالضبط ؟ لا إلا من رحم ربك .
هل رأيت كيف يتعاملون مع الناس الذين يقصدونهم من أجل مصلحة ما ؟ في البلدية ، في مراكز البريد ، في البنوك ، في المستشفى ، في الإدارات ... في كل مكان ، يشعر من يقصدهم بأنه متسول جاء يستجدي صدقة

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم

حقيقة مرة فعلا ما يتضمنه المنهاج الحالي للدراسة

فهل تصدقون أن برنامج السنة الثالثة تقني رياضي في الفيزياء هو نفسه برنامج السنة الثانية للاداب في الفيزياء في سنة 1993

كيف يعقل أن تبنى الاجيال بهذا المستوى

على الاساتذة أن يطالبو أيضا بتغيير المنهاج
هنا مربط الفرس فمطالبنا لا تتعلق بالمادة فحسب بل هي كثيرة من بينها مراجعة البرنامج و الحجم الساعي و لكن الوزارة تتعمد أن تضعنا في صورة الطماعين أمام الرأي العام فتسارع لتلبية المطالب المادية ( الفتات طبعا) و بقية المطالب تؤجلها و تقول لنا ادخلوا فقط و سنلبيها و لكنها لا تفعل

[م.عبد الوهاب]

الحمد لله فالله هو من يرزق ليس بن بوزيد و لا غيره و نحن نطالب بحقوقنا فقط و لا نبغي أكثر من ذلك ، و عجبا لم نجد الناس يتحدثون عن القناعة حين تعلق الأمر بالموظفين الآخرين لكن المعلم لا ، خسارة فيه !!!
نطالب بالمساواة مع باقي الموظفين فهل ظلمنا أو اعتدينا ؟ نحن الوحيدون الذين إذا توقفنا عن العمل لن نؤذي أحدا . نحن لا نتسبب في توقف اقتصاد البلاد و لا انهيار الصناعة ولا موت الناس فلا تجعلوا منا شماعة يعلق فيها أي شيء و كل شيء
هل تدري لم غضب أكثر الأولياء ؟ لأننا نمارس دور الحضانة في نظرهم أي نبقي على أبنائهم سالمين طوال اليوم و بذلك تطمئن قلوبهم أما الآن فلا يدرون أين يذهب أبناؤهم و لو كنا لا نفعل إلا هذا لكفى فخرا


انا من ضمن العسكر الذين تمّ استدعائهم لإعادة الخدمة ايام 97 و 98 و 99 أيام كانت سنين الجمر و كنت ضابط في أصعب نقطة في الجزائر و هي جبال الشريعة و البليدة و برّاقي انذاك و الان يوجد البعض من يطالبون بحقوق الخدمة و المال و ما الى غير ذلك و الرابال و لا ادري ماذا دهى بني قومي او ماذا أصبحوا يخططون

الكل يقيس قياس الحديث على نفسه ليعممه على غيره

لم تقف شعرة من رأسي تجاه هذا الامر

و تجمعوا في الجزائر العاصمة في شهر سبتمر و قبله في ساحة الشهداء يطالبون بالحقوق و الله ما وقفت معهم و ما ذهبت لاجل هذا الذي أصبحوا يطالبون فالامس كنا جنود في الجبال و الوديان و الهضاب و المدن ندافع عن الجزائر و اليوم نجتمع لنهدم البلد الذي ضحينا بأنفسنا لاجله

ماهذا الخلط و ما هذا التناقض المميت

بل تركت الامر برمته و حتى الملف لم أقم بإداعه و لم اطمع في درهم او دينار لم يكتبه الله لي بل هذا امر ترى الجهال يجرون وراءه و يسعون أو يشقون لسبب تافه يراه المؤمن اضعف من ان ينظر اليه من عين ليست واسعة فما بال الامر يمس بلداً بأسره و امة باكملها

ألا نحافظ على الامة و البلد كحفاظنا على اولادنا او أشد من ذلك

إنها الجزائر يا عباد الله

فلا تتركوا فكر الخوارج يدخل أدمغتكم فتكرهون بلدكم و تكروهون رئيسكم و تكروهم المسئول و مهما يكن المسئول فتشتدّ بكم الامور حتى يسمعون بكم و يقابلونكم بالمثل و إن أيديهم قوية أكثر منما عندكم و هي فوق أيديكم بحكم ما هم فيه و عليه فلا تجعلوا الشيطان في صفهم بسبب جهلكم فالامس سمعنا بأئمة المساجد يطالبون مطالب بني علمان و بكى الفقيه العارف و العالم المتعبد لهذا الامر الجلل و المنظر المخزي حين اصبح الامام يطالب بنقابة كنقابة المعلمين

يا حسرة الزمان ماذا اصاب امة محمد صلى الله عليه و سلم

هل وصل بهم الحد الى التشبه بالكافر

نحن امة الاسلام لا نفعل فعل اليهود و لا نتشبه بالكافر في كل شيء

حتى في الصوم امرنا رسول الله ان نخالفهم

حتّى الصوم فما بالنا اشياء أُخر

لا حول ولا قوة الا بالله

إن في جعبتي المجلدات من هذا الذي فيه بني قومي يهيمون و إن كان في العمر بقية سأكتبه و لن اخاف ملامة لوام لان الحق يُعلى و لا يُعلى عليه

فمعنا الدليل و البرهان من السنة و القرآن

فماذا عند الخارجين و الكارهين للسلطان

فهاتونا بالبرهان و الحجة و نقبل بأن تُقسم ظهورنا و تكون وكراً لأرجل الرجال
و إن لم تكن حجة و لا دليل لكم ، فتعالوا لنتفق على كلمة الله و لله فنقول و نعمل بما امرنا به رسول رب العالمين .

بارك الله فيك

[مختلف]

مِـعَ أنَّنــي مع ان يُطالب احدُهم بحقوقه



لكــن ضـــدَّ تسييسْ [ المراكز التعليمية ]

وضــدَّ ( العقلية الماديَّة الطاعية على جماعة سلك التعلِيم )



مع الاسف الشدِيد ......... لديّ سؤالٌ مـــا يقُول :


متى آخر مرَّة أضــــربَ المعلمُون والأساتذَة إحتجاجًا على المناهج !!!!!
متى آخر مرة إحتج أساتذتُنا الموقرون على [ الفرنسَة الممنهَجَة ] للمدرسَة الجزائريَّة !!!!


متى رأينا آخر مرة إحدَى النقابات وأساتذتها تتابعْ برنامج التعرِيبْ ؟؟؟



شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المعلم المادِي ] الذي يمثُل امامنا في صورةِ ( طالب عيش ):)

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ............
أظن أن الأستاذ مظلوم وهو كل يوم يتحمل أبنائكم – يعني جيل هذا الوقت ووقاحته- ولا يكفي هذا فنرى التشهير برواتبهم وهم حديث الساعة... ويحملونهم مسؤولية فشلهم هم وأولادهم وكأنو يومين هي التي تحطم مستقبلهم والله لا أجد الكلمات لكي أعبر ولا ننس أن الاستاذ أيضا لديه أولاد كما ورد في أحد الردود فبمثلما ستضرر انت سيتضرر ابنه

ومن المحال ان تجد استاذ لا يبالي بمصلحة أبناءه
حسبي الله ونعم الوكيل
لاحول ولا قوة إلا بالله
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
أتركو الأساتذة بشأنهم يا ناس مليت أنا في مكانهم برغم أنني لست أستاذة .......................

لا يكون القيام الا لله سبحانه و تعالى

الفرق واضع في المعلم الذي كاد أن يكون رسولا و المعلم البعيد كل البعد عن هذا البيت الشعري أو مجرد بيت شعري و ليس حديث او قرآن و لا نأخذ به مأخذ جد بل نأخذ به مأخذ عِبر و أسباب

و بالتالي هذا رسول الله بلغ الرسالة و أدى الأمانة و هؤلاء الرسل و الأنبياء كلهم بلغوا الرسالة و ما امرهم ربهم في كل كبيرة و صغيرة و من لم يبلغها كيونس عليه السلام غضب عليه ربّه و غفر له و هذه عبرة للرسول و لكي لا يستهين بأمر ربه و ان يراه امراً عظيما و ليس مجرد رؤية فقط

بل يجب على من كاد أن يكون رسولاً أن يكون حازما جادًا و ما سمعنا عن أي رسول يطلب الماديات إلا ما اصبحنا نسمع

حتى المعلمين في القرون الاولى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم القرن الاول و الثاني و الثالث لم نسمع لحد الان معلما طلب من السلطان المال الا ما اعطاه من بيت مال المسلمين

و هذا سالم ابن عبد الله ابن عمر بن الخطاب عرض عليه الامير المال فأبى و قال لو شأت لطلبت الذي أعطاك فإعطاني و لست بحاجة إلى ما ستعطينني لان الله هو من أعطاك .

هل بقى استاذا واحدا يتفكر هذه المواعظ و يدرسها للتلاميذ في المدرسة


بارك الله فيك

[nadir_kazanova]

رغم انني ابن اسرة تربوية ولكني اوافقك الراي لكننا بلزم علبنا النظر في الاوضاع المزرية التي يعيشها المعلم

[ωαнм ≈]

السلآم عليكم

أولآآ أنا بنتٌ أستاذ لذلك فأنا أعرف لماذا قام هذا الإضراب

أولآآ أنظروا فقط إلى أجرة الأستاذ وأجرةٌ لاعب كرة قدم مثلا

كمُ يأخذ لاعب كرةٌ قدم بعد مبارات واحدة الملااايير
أما الأستاذ فيأخذٌ كلٌُ شهرُ 4 ملايينٌ

أليس هذآآ عيبآآ فالأستاذ هو الذي درسً الأطباء والمهندسين والعلماء وحتى الرياضيين ونحن نعلم أن منهم من ليس لديه مستوى دراس عال

المهم :

أليس للمعلمٌ الحقً في أن يأخذ مرتبةٌ عآآليةٌ أعلى من اللاعبُ
وهو يجتهد كل يومٌُ أكثر ممن يجتهده أغلبنا
وقد وصى الرسولٌ به
وقد حثنا ان نعطيه أجره لأنه درسنا ودرس أبناءنا ومجتمعنا

راجعوا أنفسكم إخوتي
سترون أن هذا الاضراب
هو حق للأستاذ
كما لدينا الحق في التعلم

[امال7]

نحن لسنا فى محكمة حتى كل طرف يتهم الخر و لكن نحن نتناول موضوع و يجب أن ندرسه من كل الجوانب لكي نقوم ببناء دولة مثقفة و هذا ليس عيب المعلم و جده بل كل الفئات البشرية لها ضلع فى ذلك من ولي التلميذ الى المعلم الى الحكومة حتى الى التلميذ .
الى كل واحد يشعر أنه مسؤول ان يساهم سواء من بعيد او من قريب لكي لا يخسر كل طرف حقه و الساكت عن الحق كالشيطان الاخرس

[الأخ خالِـــد]

السلام عليكم

أولا أشير أن والدي من أسرة التعليم، وهو من المضربين أيضا وقد ناقشته في الأمر واستنتجت :

- أولا المعلمون يضربون ليس لأن أجورهم زهيدة ولكن لأن القطاعات أخرى زياداتها أكبر ؟ هل يحق

الإضراب من أجل سبب كهذا ؟ لو طالبوا بحقهم لكان الأمر أهون من التطلع للآخرين.

- ثانيا اللوم ليس على المعلم، فهو فرد من الشعب الذي طغا عليه الطمع في اقتسام هذه الدولة (السائبة)

فاللوم على ولاة أمورنا للتحكم في الموضوع بطريقتين لا ثالث لهما : إما زيادات خيالية للمعلمين لا

يفكرون بعدها في الإضراب، وإما موقف حازم بتعويض كل رافض (لراتبه الزهيد) بشاب بطال آخر.

أخيرا ماقلته يعبر عن شعور بفقدان هذا الجيل لصورة ذلك المعلم الذي يحرص على نجاح تلميذه كحرصه

على نجاح إبنه، رغم أن النكت كانت تحاك من واقعه وحالته المادية الصعبة فأصبح الآن مضرب المثل في

الإضراب، وهنا أحيي من غلب مصلحة تلميذه ورسالته الشريفة على تصفية حسابات مع وزير فاشل.

[مناد بوفلجة]

الجواب بسيط :
و هو أنه سينتهي سيناريوا قطاع التربية عندما تنتهي مهازل المسرحيااات الحكومية

الكل ينتقد المعلم و الأستاذ و يصب جااام غضبه من باااب ضيااع مصلحة التلميذ أو الهدف الأسمى من قطاااع التربية

مع أن قطاااع التربية و إصلاااحاتها الحالية في مجملها : لا تنتج

نعم , لقد تغيرت المنظومة التربوية و تمت إصلاااحااات بريادة بن زاغوا الذي قزم اللغة العربية و مجد الفرنسية و قضى على المواد الدينية , إصلاااحاات بن زاغوا تحت إشراف لجنة أفرادها متحزبين لفرنسا و للعلمانية

و بعدما أدرجت في الكتب المدرسية تاريخ حياة الأميرة ديانا و مايكل جاكسون

و بعدما قام الوزير بن بوزيد بالقضاء على التخصصات التقنية و جعل عتاد المتاقن تحت رحمة خيوط العنكبوت

و بعدما باعت نقابة cd السعيد , أمااال العمال مقابل مكاسب حزبية و سياسية

و بعدما أضيفت للمنظومة التربوية مواد الفن و الرسم و الموسيقى

و بعدا طبلت جمعيااات أولياء التلاااميذ لإصلاااحات بن بوزيد و طاقمه تطبيلااا كثيراااا ,

و بعدما و بعدما و بعدما

عندما حدثت كل تلك المجزرة في حق , قطااااع التربية , و الشعب سااااكن ,
ظننت أن الشعب قد مااااات

لكن , الحمد لله , فقد أثبتت التجربة المخبرية أنه مااازالت الروح تدب في بعض الجسد

هاهوا الأستاذ يمارس حق دستوري شرعه رئيس الجمهورية من أجل مطااالب شرعية

فــ هاهو الشعب ينتقد و يقول , كفاااكم يا أساتذة ,, أخيرا لقد نطق الشعب المسكين ,
فالحمد لله ,, نطق أخيرا الشعب المسكين الذي لم يعي بعد أن منظومته التربوية في مجملها , ذاهبة للهاوية

الحمد لله أن الشعب المسكين نطق بأعلى صوته : كفاااكم يا أساتذة ,, فيا ليته نطق قبلااااا ,,
لينقظ منظومته التربوية التي تدرس للأبناااء

الحمد لله , الآآن , تأكدت أن الحيااااة مازالت تدب في الجسد

و لااا تدري ,, فلربما تكون بداااية ليرفع الشعب المسكين صوته ليقول :
كفااااكم لعبا بمنظومتنا التربوية يا وزراء و لجااان إصلاااحااات


تحيااااتي

[مناد بوفلجة]

لا يكون القيام الا لله سبحانه و تعالى

الفرق واضع في المعلم الذي كاد أن يكون رسولا و المعلم البعيد كل البعد عن هذا البيت الشعري أو مجرد بيت شعري و ليس حديث او قرآن و لا نأخذ به مأخذ جد بل نأخذ به مأخذ عِبر و أسباب

و بالتالي هذا رسول الله بلغ الرسالة و أدى الأمانة و هؤلاء الرسل و الأنبياء كلهم بلغوا الرسالة و ما امرهم ربهم في كل كبيرة و صغيرة و من لم يبلغها كيونس عليه السلام غضب عليه ربّه و غفر له و هذه عبرة للرسول و لكي لا يستهين بأمر ربه و ان يراه امراً عظيما و ليس مجرد رؤية فقط

بل يجب على من كاد أن يكون رسولاً أن يكون حازما جادًا و ما سمعنا عن أي رسول يطلب الماديات إلا ما اصبحنا نسمع

حتى المعلمين في القرون الاولى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم القرن الاول و الثاني و الثالث لم نسمع لحد الان معلما طلب من السلطان المال الا ما اعطاه من بيت مال المسلمين

و هذا سالم ابن عبد الله ابن عمر بن الخطاب عرض عليه الامير المال فأبى و قال لو شأت لطلبت الذي أعطاك فإعطاني و لست بحاجة إلى ما ستعطينني لان الله هو من أعطاك .

هل بقى استاذا واحدا يتفكر هذه المواعظ و يدرسها للتلاميذ في المدرسة


بارك الله فيك


السلااام عليكم و رحمة الله

معك حق في وصف المعلم و المربي في عصر الصحابة الأفاضل و حتى في ما بعدهم

فـــ هل لو تكرمت أن :

أن توضح لي : ما هي الرسااالة الواجب أن يبلغهااا المربي للطالب ,,
حتى يصل لدرجة : كاد المعلم أن يكون رسولا


و هل في نظرك , في منظومتنا التعبوية اليوم ,
هل يمكن أن يصل المعلم إلى درجة , رسولاااا ,,
لو قدم برنامجه السنوي 100 بالمائة و فهمه التلاميذ 100 بالمائة ؟

أقصد طبعا , هنا في الجزائر , في مدااارسها , اليوم

و أقصد بــ رسول , رسول الحق و الشرع

تقبل تحياااتي

[الامل في الله]

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

و كان التلاميد ادا بقوا في مدارسهم ليسوا ضائعين و كأن كل من يتوجه الى المدرسة يقرأ و مسكين حطمه المعلم بالله عليكم هل تعتبرون تلاميد هدا الوقت تلاميد و هل كل ام تفرح فعلا بنتيجة ابنها ام انها تعلم انها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

معطم العائلات لديها على الاقل ابنيين و معظمهم لم يعد بامكانهم التحكم في اولادهم فما بالك بالاستاد الدي يدرس 45 ولد في ساعة واحدة الشيئ الدي اعرفه ان كل العائلات ضد ىالاضراب لأن مسؤوليه اولادهم رجعت اليهم بعدما كانوا رموها على عاتق الاستاد مند الدخول المدرسي

ملاحظة لست استادة

[هيا الجزائر]

و هل المعلم كالوزير

بل يجب عليك ان تؤمن بأسماء الله الحسنى و منها الحكيم العليم ، عد الى الحكمة التي تركها لنا الاخ أبو جابر الجزائري في موضوع العِبَرْ

ومنها من لا يطمع أن يكون وزيرا و هو أستاذ مثلا
و أن لا يطمع أن يكون ملكا و هو حارس او تاجر

فإن كان طموحاً فهو كطموح محمد بن أبي عامر الملك المنصور ، لكنه واحد من خمسين مليون نسمة آنذاك و ليس مليون واحد من 40 مليون فهذا غريب في حدّ ذاته

بل الكل له رقعة يقف فيها فهي خاصّته و له فإن كان فيها ظل فبرحمة الله به و بسبب الشجرة التي نبتت بجانبه و إن كان فيها الحر و العرق فبسخط الله عليه و لسوء عاقبته التي لم يقم بغرس شجرة في حياته

فكيف انت لا تغرس الاشجار و تريد أن تتظلل في أشجار الناس

كيف أنت لم تعطي حتى للكلاب شربة ماء و تريد أن ترتوي ماء

فهذا غير عادل اخي



السلام عليكم يا اخي الكريم
اولا انا اختك ولست اخاك
اما ثانيا انت لم تفهم قصدي ولم اقل ان يطمع المعلم في الوزير وفيما دهبت اليه بكلامك لكن كلامي واضح لمادا تم التشهير بزيادة الاجور للمعلمين واما القطاعات الاخرى لا نسمع عليها ك.......وك.........
انا من عندي اتركوهم يطالبوا بحقوقهم (ام نترك الغلة لاصحاب البطون الكبيرة ) الدين شاعوا فسادا بالبلاد والمعلم الدي لا حول ولا قوة له يتهم بكدى نعوت
.....ادا كان الامام ياخد اجرته من الحكومة فلما لا ياخد المعلم ايضا
لسنا في مدينة فاضلة

وبارك الله فيك

[bmlsy]

قم للمعلم و فه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
لو تمعنا فى هذا القول لوجدنا للمعلم حقوق و واجبات فالمعلم يطالب بحقوقه و هاه حقه فهل قام بواجبه كما ينبغى ؟
نحن لا نحاسب المعلم و لسنا أهل لذلك و لكن نطالب بحقوقنا و لا نهمل و اجبنا

اتجاه جيل بكامله لاننا ضيعنا الكثير من الوقت لاجل المادة. فهناك طرق لمطالبة
للمطابة بحقوقنا دون المساس بمستقبل الاجيال الصاعدة.
الخلاف لا يفسد للود قضية هذا مجرد رأي مع احتراماتى للمعلم الفاضل لانه اختلط الحابل بالنابل .

طبعا المعلم موقعه الاساسي مع التلاميذ
ذلك التلميذ الذي في بداية حديثه يقول للمعلم يا سيدي ...يا سيدي ...ويعيد تكرارها مرارا ....
اليوم اصبح ذلك التلميذ اطارا هاما في الدولة ...قاضيا...وزيرا....رئيس دولة ....
المعلم المسكين لازال في حجرته وهو ينتظر...ويعلم....ينتظر ....ويعلم...جيلا . وراء جيل
ولا احد يكترث له ....مجرد معلم .....ليس هومن علم الصحفي...ليس هومن علم من الطبيب....واعوانه...من ممرضين وممرضات ...وطواقم تلو اخرى ..
دولة باكملها تخرجت على يدي المعلم
المعلم لا زال في حجرته ....وفي بعض الاماكن لا نقول عنها حجرة....وعند غيره حجرات مكيفة من اخر طراز
لا علينا ...الناس تستنشق الهواء ....المعلم يستنشق ايضا ...لكن بدل الهواء غبار الطبشور ..ناهيك عن يعض الامراض المعدية
والمعلم لا شئ لا حراك سوى انه طالب على الاقل استرجاع بعض النفس وهو يرى تلاميذه يعيشون في بذخ
في بروج مشيدة وهو لا زال في براكة ...تلاميذه في افخم السيارات ....وهو معتل دراجة ..
المعلم لا شئ
المعلم يريد ان يفترش الارض والبعض يريدونه ان يبقى تحت التراب
المعلم جاهد بصمت ...المعلم جاهد بصمت ...
علمته الرماية حتى اشتد ساعده ..فلم اشتد ساعده رماني
أه أه كم قاسيت ايها المعلم وعيونهم عمياء تجاهك ....انت لا تفهم شئ ...نسو ها ...نسوها والله نسوها ...كلمة سيدي
لا زلت سيد الجميع ذكرهم بها ...ذكرهم ....وارفع معنوياتك ..وطالب بحقوقك ..كفانا سكوتا ...لا نداس
احب من احب وكره من كره ....
ايها المعلم ..قم واخرج من بين الجدران التي تربى فيها هؤلاء
وتحية خالصة مني اليك ايها المعلم المجاهد
اخوكم bmlsy

[bmlsy]

الجواب بسيط :
و هو أنه سينتهي سيناريوا قطاع التربية عندما تنتهي مهازل المسرحيااات الحكومية

الكل ينتقد المعلم و الأستاذ و يصب جااام غضبه من باااب ضيااع مصلحة التلميذ أو الهدف الأسمى من قطاااع التربية

مع أن قطاااع التربية و إصلاااحاتها الحالية في مجملها : لا تنتج

نعم , لقد تغيرت المنظومة التربوية و تمت إصلاااحااات بريادة بن زاغوا الذي قزم اللغة العربية و مجد الفرنسية و قضى على المواد الدينية , إصلاااحاات بن زاغوا تحت إشراف لجنة أفرادها متحزبين لفرنسا و للعلمانية

و بعدما أدرجت في الكتب المدرسية تاريخ حياة الأميرة ديانا و مايكل جاكسون

و بعدما قام الوزير بن بوزيد بالقضاء على التخصصات التقنية و جعل عتاد المتاقن تحت رحمة خيوط العنكبوت

و بعدما باعت نقابة cd السعيد , أمااال العمال مقابل مكاسب حزبية و سياسية

و بعدما أضيفت للمنظومة التربوية مواد الفن و الرسم و الموسيقى

و بعدا طبلت جمعيااات أولياء التلاااميذ لإصلاااحات بن بوزيد و طاقمه تطبيلااا كثيراااا ,

و بعدما و بعدما و بعدما

عندما حدثت كل تلك المجزرة في حق , قطااااع التربية , و الشعب سااااكن ,
ظننت أن الشعب قد مااااات

لكن , الحمد لله , فقد أثبتت التجربة المخبرية أنه مااازالت الروح تدب في بعض الجسد

هاهوا الأستاذ يمارس حق دستوري شرعه رئيس الجمهورية من أجل مطااالب شرعية

فــ هاهو الشعب ينتقد و يقول , كفاااكم يا أساتذة ,, أخيرا لقد نطق الشعب المسكين ,
فالحمد لله ,, نطق أخيرا الشعب المسكين الذي لم يعي بعد أن منظومته التربوية في مجملها , ذاهبة للهاوية

الحمد لله أن الشعب المسكين نطق بأعلى صوته : كفاااكم يا أساتذة ,, فيا ليته نطق قبلااااا ,,
لينقظ منظومته التربوية التي تدرس للأبناااء

الحمد لله , الآآن , تأكدت أن الحيااااة مازالت تدب في الجسد

و لااا تدري ,, فلربما تكون بداااية ليرفع الشعب المسكين صوته ليقول :
كفااااكم لعبا بمنظومتنا التربوية يا وزراء و لجااان إصلاااحااات


تحيااااتي

ليس هذا هو القصد الان
هو حاكم وعندما يقول لي درس وخرجو مافيوس او مثل مايكل جاكسون
المهم يخلصني في حقي ...هذا المهم الان ..وليس المنظومة التربوية
نريد ان ناكل ...لا نريد ان نسف التراب
تدعيم المعلم كما دعمت الفلاحين ....واش راهم يخرجو الفلاحين ...او الممرضين

[مناد بوفلجة]

ليس هذا هو القصد الان
هو حاكم وعندما يقول لي درس وخرجو مافيوس او مثل مايكل جاكسون
المهم يخلصني في حقي ...هذا المهم الان ..وليس المنظومة التربوية
نريد ان ناكل ...لا نريد ان نسف التراب
تدعيم المعلم كما دعمت الفلاحين ....واش راهم يخرجو الفلاحين ...او الممرضين


للأسف , لم تفهم قصدي

فحديثي أعلاااه لم يكن موجه لعمااال قطاااع التربية

و حديثك أعلاااه يمثل الوجه السيء للمنظومة التربوية ,
أو يمثل أفراد محسوبين على قطاع التربية

للأسف ,

هناك قلة قليلة في المنظومة التربوية لا تستحق أن تربي الأجيااال

حقيقة مؤسفة

يا ليت لو تفكر قليلا قبل التحدث , حتى لا تصيب إخوانك المعلمين الذين يطالبون بمطالب شرعية ,
حتى لا تصيبهم بأفكااارك السيئة

الله يجيب الخير

[ع.جمال]

ليس هذا هو القصد الان
هو حاكم وعندما يقول لي درس وخرجو مافيوس او مثل مايكل جاكسون
المهم يخلصني في حقي ...هذا المهم الان ..وليس المنظومة التربوية
نريد ان ناكل ...لا نريد ان نسف التراب
تدعيم المعلم كما دعمت الفلاحين ....واش راهم يخرجو الفلاحين ...او الممرضين
السلام عليكم.
ليس حاكما ولسنا من انتخبناه حتى يتصرف فينا كما يشاء ثم نحن نؤدي رسالة قبل كل شيء وعليه كل منا يعمل بضميره لأن هؤلاء أبناؤنا وسنسأل عنهم في المستقبل فنحن المعنيون وليس الوزير وعليه نحن لانريد تدعيما كما قلت ولكن نريد منظومة تربوية نابعة من قيمنا وليست هجينا لانعرف مصدره هذا هو مطلب المعلم ولم يكن يوما حبيس الدينار كما قيل في موضوع سابق بل هو معلم ومربي ومسؤول عن جيل بل مسؤولا عن أمة بكاملها كما قال الشاعر : وإذا المعلّمُ سـاءَ لحـظَ بصيـرةٍ جاءتْ على يدِهِ البصائرُ حُـولا.
وبارك الله فيك.

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

على المعلم العمل وفق القانون ولأن الإضراب حق قانوني فله ذلك حتى تتحقق مطالبه.

لا أعتقد أن عشرات الألاف من المعلمين على خطأ وسي بن بوزيد ونقاباته وجمعياته وحتى مديرياته على حق .

توضيح : لست أنتمي لهذا القطاع إطلاقا .

سلام ...

[وحد الواحد]

المشكل يشترك فيه كل من المعلمين واولياء الامور :
فالمعلمون :حبسوا عقلية النصح" التي تميز بها اسلافهم منذ زمن قريب عندما كان المعلم بمثابة الوالد في غياب الوالد ويضرب ويصرخ لصالح الطفل اما الآن فلا نصح ولا هم يحزنون الاولاد فسدت عقلياتهم ويفعلون كل ما يحلو لهم دون ان يجدوا رادعا من المدير او الحارس او المعلم وشارك في ذلك ما يشاهدونه من افلام الفساد في التلفاز ، وهنا يظهر المشكل في الآباء (ولا اقول الامهات ، لان الامهات ،الا من رحم ربي ،في حاجة الى تربية هن كذلك في هذا الوقت ولست ابالغ في الامر )فقد حدثني صديق لي ان المعلم ضرب ابنه فذهب اليه واسمعه من الكلام ما جعل المعلم يندم ان لما اختار سلك التربية والتعليم، فاقول للاباء : لا تدلل ابنك فوق اللزوم فيكبر وينتقم منك لانك لم تربه ولم تشعره انه تحت حماية والده وان كنت ترفض ان يضرب المعلم ابنك فلا باس ، اوافقك الرأي ولكن لا تغفله انت ، ربيه في المنزل وعلمه الاحترام وامنع عنه القنوات الفاسدة لانه امانة في عنقك، والامر واضح وليس في حاجة لتحديد خطواته فانت ايها الوالد الكريم اعلم بمصلحة ابنك ..انظر الى الغرب عندما حرروا ابناءهم وفتياتهم في سن الطفولة (18 سنة زعما) فانظر حالهم وما هم فيه من الضياع والضلال ...اقول : ان ما نحن فيه اليوم من ضياع الاطفال ليس بسبب الاساتذة والمعلمين ولكن بسبب الاباء بالدرجة الاولى لان الرجل هو اساس المجتمع وكل ما دونه انما تحت تصرفه ، ولكن بالحسنى

[AMEURCHAREF]

بل الله يا عبد الله بلى
ولكن جاء العلم وحيا على رسوله وهو من علمنا اياه

كنْ على يقين بانه الله من علمني هذه الكلمات

و بكلماتي التي كتبت أعلاه ليس بمعنى أنني احتقر المعلم بل زدت له حقارة وجعلت منه انه طالب دنيا

بل مازلت احترم كل معلم و أستاذ تتلمذت على يديه

امّا القصد من مشاركتي هو العنوان أعلاه ألم تلاحظ العنوان
!تمعنت فية وفهمت مضمونه

يقولون إذا زاد الشيء عن حدّه انقلب الى ضدّه
مازلت لم تفهم ماهي مطالبهم

في كل سنة تضربون !!!!!!!
ليس كما تضنه

في كل سنة و في بداية موسم دراسي تغتنمون الفرصة بالإطاحة بأبرياء آخرين و هم تلاميذ تدعون أنكم لهم تربون
متى رايت هذا اليس من حق كل جزائري الحق في الاضراب ام ان هده المادة الغيت من الدستور؟
و العكس بدأ يتضح للعيان

فهمكم الخبز و لا سواه
لو كان همهم الخبز ما اجبروا على الاضراب

بل حين نقول كاد المعلم ان يكون رسول

فالرسول كان يعطي من غير مقابل في الدنيا و كان همّه الآخرة
الا تلاحظ بان كاد للتشبيه فقط للمثال لا للحصر

فأين هو الشبه بينكم يا عباد الله

كل سنة حتى كرهنا و مللنا و اولادنا يذهبون صباحاً و يعودون من كل سنة حين تبدأ بثلاث او اربع شهور من غير خط كلمة واحدة في الكراريس

نحن لا نحاسبكم
اليس للمعلم اولاد مثلكم؟

نحن اولياء تلاميذ ابرياء لا يعون من أموركم و إضرابكم شيء سوى أنهم يفرحون بعدم الدراسة و الاباء يتعصرون و ودوا لو قالوا للأستاذ كفى بهدلة كفى هراءا هذا الذي تقولون و عليه تضربون
لو يعلم التلميذ ماقدم عليه المعلم لوقف في صفه

كفي إنكم و الله أصبحتم تطالبون بأشياء لا تغنيكم عن يوم السؤال عند الجبّار عن اجيال ضاعت من ايديكم و انتم تحسبون انكم لهم تربون
كلنا محاسبون

من يقول كم هي ماهية الاستاذ و الاستاذة و المعلم و المعلمة و نقارنها بالذي يكدّ و يجتهد و يضرب الحديد و يشيد في البلاد و المدرسة التي انتم فيها تُدَرِّسون

قارنوا وقولوا
عيونكم مغمضة على المدبر والبرلماني والوزير والرئيس و.....................

و اعلموا ان هؤلاء المشيدين لا يعرفون الاضراب لم يجدوا من ياتي لهم بحقوقهم المهضومة

قارنوا بينكم و بين الذي يبيع لكم السلع مقابل دراهم معدودة و الضرائب تاكل و الدولة تأكل و المراقب يأكل و الكهرباء و الماء و الغاز كلهم ينهبون و لم يضرب يوما و لم يرفع يوما يده ليقول كفى أنا كهرت من هذه الدنيا التي تأخذ و لا تعطي
انظر لحالك هل تستطيع ان تلبي كل متطلبات بيتك من خلال ماذكرته كهرباء.غاز.ضرائب ........

بل كفاكم هراءاً يا استاتذة القرن الواحد و العشرون الذين لا يعرفون سوى الإضراب منذ سنة 2000 الى غاية 2011 و انتم تضربون

ألم تملوا بعد

ولكم منا فائق الاحترام

[AMEURCHAREF]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

على المعلم العمل وفق القانون ولأن الإضراب حق قانوني فله ذلك حتى تتحقق مطالبه.
شكرا لك ولكن هل ترى بان المعلم يسير خارج القانون

لا أعتقد أن عشرات الألاف من المعلمين على خطأ وسي بن بوزيد ونقاباته وجمعياته وحتى مديرياته على حق .
بن بزيد له حق الفيتو

توضيح : لست أنتمي لهذا القطاع إطلاقا .
الا يشرفك ذلك

سلام ...
كلنا له عائدون

[صُبح الأندلس]

انا من ضمن العسكر الذين تمّ استدعائهم لإعادة الخدمة ايام 97 و 98 و 99 أيام كانت سنين الجمر و كنت ضابط في أصعب نقطة في الجزائر و هي جبال الشريعة و البليدة و برّاقي انذاك و الان يوجد البعض من يطالبون بحقوق الخدمة و المال و ما الى غير ذلك و الرابال و لا ادري ماذا دهى بني قومي او ماذا أصبحوا يخططون

الكل يقيس قياس الحديث على نفسه ليعممه على غيره

لم تقف شعرة من رأسي تجاه هذا الامر

و تجمعوا في الجزائر العاصمة في شهر سبتمر و قبله في ساحة الشهداء يطالبون بالحقوق و الله ما وقفت معهم و ما ذهبت لاجل هذا الذي أصبحوا يطالبون فالامس كنا جنود في الجبال و الوديان و الهضاب و المدن ندافع عن الجزائر و اليوم نجتمع لنهدم البلد الذي ضحينا بأنفسنا لاجله

ماهذا الخلط و ما هذا التناقض المميت

بل تركت الامر برمته و حتى الملف لم أقم بإداعه و لم اطمع في درهم او دينار لم يكتبه الله لي بل هذا امر ترى الجهال يجرون وراءه و يسعون أو يشقون لسبب تافه يراه المؤمن اضعف من ان ينظر اليه من عين ليست واسعة فما بال الامر يمس بلداً بأسره و امة باكملها

ألا نحافظ على الامة و البلد كحفاظنا على اولادنا او أشد من ذلك

إنها الجزائر يا عباد الله

فلا تتركوا فكر الخوارج يدخل أدمغتكم فتكرهون بلدكم و تكروهون رئيسكم و تكروهم المسئول و مهما يكن المسئول فتشتدّ بكم الامور حتى يسمعون بكم و يقابلونكم بالمثل و إن أيديهم قوية أكثر منما عندكم و هي فوق أيديكم بحكم ما هم فيه و عليه فلا تجعلوا الشيطان في صفهم بسبب جهلكم فالامس سمعنا بأئمة المساجد يطالبون مطالب بني علمان و بكى الفقيه العارف و العالم المتعبد لهذا الامر الجلل و المنظر المخزي حين اصبح الامام يطالب بنقابة كنقابة المعلمين

يا حسرة الزمان ماذا اصاب امة محمد صلى الله عليه و سلم

هل وصل بهم الحد الى التشبه بالكافر

نحن امة الاسلام لا نفعل فعل اليهود و لا نتشبه بالكافر في كل شيء

حتى في الصوم امرنا رسول الله ان نخالفهم

حتّى الصوم فما بالنا اشياء أُخر

لا حول ولا قوة الا بالله

إن في جعبتي المجلدات من هذا الذي فيه بني قومي يهيمون و إن كان في العمر بقية سأكتبه و لن اخاف ملامة لوام لان الحق يُعلى و لا يُعلى عليه

فمعنا الدليل و البرهان من السنة و القرآن

فماذا عند الخارجين و الكارهين للسلطان

فهاتونا بالبرهان و الحجة و نقبل بأن تُقسم ظهورنا و تكون وكراً لأرجل الرجال
و إن لم تكن حجة و لا دليل لكم ، فتعالوا لنتفق على كلمة الله و لله فنقول و نعمل بما امرنا به رسول رب العالمين .

بارك الله فيك


صدقا لا أدري ما دخل الخوارج هنا ؟ ما دخل المعلم في السياسة ؟ لو تتبعت مشاركاتي لعلمت أني من أشد المعارضين لقيام ثورة في الجزائر و لعلمت أني من أشد المدافعين عن الرئيس أما الحق فالحق يقال بن بوزيد ضيع التعليم و ضيع المتعلمين و المعلمين فلا تخلط بين الأمور فبن بوزيد ليس ولي أمرنا بل موظف مثلنا و أما التقليد فنحن لا نقلد أحدا بل نطالب بحقوقنا بطريقة حضارية بعيدا عن الكسر و التخريب
أرجو أن لا تخرج الحوار إلى غير مجراه

[صُبح الأندلس]

مِـعَ أنَّنــي مع ان يُطالب احدُهم بحقوقه



لكــن ضـــدَّ تسييسْ [ المراكز التعليمية ]

وضــدَّ ( العقلية الماديَّة الطاعية على جماعة سلك التعلِيم )



مع الاسف الشدِيد ......... لديّ سؤالٌ مـــا يقُول :


متى آخر مرَّة أضــــربَ المعلمُون والأساتذَة إحتجاجًا على المناهج !!!!!
متى آخر مرة إحتج أساتذتُنا الموقرون على [ الفرنسَة الممنهَجَة ] للمدرسَة الجزائريَّة !!!!


متى رأينا آخر مرة إحدَى النقابات وأساتذتها تتابعْ برنامج التعرِيبْ ؟؟؟



شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المعلم المادِي ] الذي يمثُل امامنا في صورةِ ( طالب عيش ):)






مؤسف أن الوزارة نجحت في توجيه أنظاركم إلى أن المعلم مجرد طماع ؟ من قال لك أننا لم نتكلم عن المناهج و البرنامج و اكتظاظ الأقسام و العطل ...؟ هذه مطالبنا أيضا في كل مرة لكن الوزارة تتعمد أن تظهر المعلم على أنه طماع يريد زيادة في الأجر فقط فتنشر غسيلنا في التلفاز و تهددنا بالطرد و تؤجل بقية المطالب إلى حين و هذه المرة سئمنا من تسويفاتها و لن نتوقف إلا إذا لبت جميع المطالب بلا استثناء
ملاحظة : استق معلوماتك أخي من رجال التعليم لا من التلفزة و الجرائد

[صُبح الأندلس]

لا يكون القيام الا لله سبحانه و تعالى

الفرق واضع في المعلم الذي كاد أن يكون رسولا و المعلم البعيد كل البعد عن هذا البيت الشعري أو مجرد بيت شعري و ليس حديث او قرآن و لا نأخذ به مأخذ جد بل نأخذ به مأخذ عِبر و أسباب

و بالتالي هذا رسول الله بلغ الرسالة و أدى الأمانة و هؤلاء الرسل و الأنبياء كلهم بلغوا الرسالة و ما امرهم ربهم في كل كبيرة و صغيرة و من لم يبلغها كيونس عليه السلام غضب عليه ربّه و غفر له و هذه عبرة للرسول و لكي لا يستهين بأمر ربه و ان يراه امراً عظيما و ليس مجرد رؤية فقط

بل يجب على من كاد أن يكون رسولاً أن يكون حازما جادًا و ما سمعنا عن أي رسول يطلب الماديات إلا ما اصبحنا نسمع

حتى المعلمين في القرون الاولى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم القرن الاول و الثاني و الثالث لم نسمع لحد الان معلما طلب من السلطان المال الا ما اعطاه من بيت مال المسلمين

و هذا سالم ابن عبد الله ابن عمر بن الخطاب عرض عليه الامير المال فأبى و قال لو شأت لطلبت الذي أعطاك فإعطاني و لست بحاجة إلى ما ستعطينني لان الله هو من أعطاك .

هل بقى استاذا واحدا يتفكر هذه المواعظ و يدرسها للتلاميذ في المدرسة


بارك الله فيك

كأنك أخي تريد من المعلم أن يعمل مجانا ؟؟؟ لا داعي لأن تفسر في كل مرة الأمور على مقاسك
فبهذا المنطق إمام المسجد لا يجب أن يتقاضى أجرا على صلاته بالناس و قراءة القرآن
و سؤالك الأخير إجابته : هل بقي تلميذ يستمع إلى تلك المواعظ ؟ طوال الساعة أعينهم معلقة في الساعة متى يدق الجرس
هل تدري أنهم يترقبون الإضراب بفارغ الصبر ليرتاحوا ؟لماذا المغالطة ؟ كأن التلميذ همه الدراسة و المعلم همه الراتب ؟؟؟
و بقية الموظفين همهم تطوير البلاد ؟؟

[syrus]

ربما يكون معك حق في كل ما قلت وربما لا
أنا لست في مكان يخولني أن أحكم
فأنا مجرد طالبة ولن ادعي المثالية وحب الدراسة مثلي مثل أي طالبـ[ـة] في الجزائر أكون أسعد انسان يوم الإضراب
لكن حين أنظر إلى المدى البعيد أجد بانه يضرني أكثر منه ينفعني
أنتم تطالبون بحقوقكم وتأخذونها لأن في أيديكم ورقة رابحة وهم التلاميذ
لكن ماذا عنا متى سوف نستدرك باقي الدروس أو سوف تتجاهل كما حدث قبل عامين واتذكر ساعتها بأن في شهاذة التعليم المتوسط حيث تفاجئنا بتلك الأوراق كل الأسئلة لم ندرسها وهذا بسبب الاضراب دعنا من كل هذا وذاك
تقولون غلاء المعيشة الأساتذة في يدهم التلاميذ
الأطباء في يدهم المرضى
العمال في يدهم المصانع والشركات والمؤسسات
ولكن ماذا عن ذاك المتقاعد المسكين الذي لا يزيد دخله عن ملونين هل إنتهت صلاحيته
أنا عن نفسي أرى المعلم موظف مثله مثل اي عامل صحيح هو من علم الحرف لكن هذا كان في الماظي لن نكون منافقين ونقول بأنكم تأدون واجبكم على أكمل وجه ولن أعمم فهناك من رحم ربك لكن الأغلبية أقسم بالله لا يستحقون الدخول الى المدارس فكيف بهم تعليم أجيال فأي حق يطالب به وهو لم يقم بواجبه
أنتم أحرار في المطالبة بحقوقكم لكن ليس على عاتقنا


صغيرتي , أولا , لا يوجد شخص في هذه الدنيا يعمل من دون مقابل , و لا يوجد من يرضى أن يعامل معاملة أدنى من غيره أو أن تهضم حقوقه. و لهذا من حقهم الإضراب ... ثانيا : أن الأساتذة الذين تتحدثين عنهم هم أولياء تلاميذ أيضا... ثالثا , هؤلاء الأساتذة يبقون أصحاب فضل علينا اعترفنا بذلك أم لم نعترف ... و رابعا , لست أنت من يدفع المال للأساتذة حتى تتكلمي بهذه اللهجة ... (بالجزائرية , ما راناش نسلكو فيهم من جيوبنا و ما راهمش خدامين عندنا) لأنك بهذا المنطق ترددين مقولة "قريني و أنا سيدك" ... و أخيرا هذه ليست المرة الأولى التي تقع فيها إضرابات كهذه . و سبق لي أن احتككت مع عدد من الطلبة و التلاميذ من دول أجنبية عرفت إضرابات طويلة و في جميعها كان التلاميذ و الأولياء مساندين لمطالب الأساتذة . الذي بدا لي واضحا انه كلما كانت مساندة الأولياء و الطلبة لأساتذتهم كبيرة كلما حقق الإضراب نتائجه بأقل الأضرار ... و ليس من الوعي و لا من الحكمة أن يقف الأولياء مع الحكومة ضد الأساتذة ... و لكن لأننا أمة متخلفة و لا نمتلك وعيا بجواهر الأمور , فنحن ضحية سهلة لتلاعب الحكومة و الإعلام الذي يؤلب مختلف فئات الشعب ضد بعضهم لصرف النظر عن المشكلات الحقيقية ... نصيحتي لك أن تهتمي بمراجعة دروسك و استغلال فرصة الإضراب لتدارك أي ضعف في أي مادة , و دعي الأساتذة (الموظفون) يحلون مشكلتهم مع الحكومة (التي توظفهم) ...

[مناد بوفلجة]

مِـعَ أنَّنــي مع ان يُطالب احدُهم بحقوقه



لكــن ضـــدَّ تسييسْ [ المراكز التعليمية ]

وضــدَّ ( العقلية الماديَّة الطاعية على جماعة سلك التعلِيم )



مع الاسف الشدِيد ......... لديّ سؤالٌ مـــا يقُول :


متى آخر مرَّة أضــــربَ المعلمُون والأساتذَة إحتجاجًا على المناهج !!!!!
متى آخر مرة إحتج أساتذتُنا الموقرون على [ الفرنسَة الممنهَجَة ] للمدرسَة الجزائريَّة !!!!


متى رأينا آخر مرة إحدَى النقابات وأساتذتها تتابعْ برنامج التعرِيبْ ؟؟؟



شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المعلم المادِي ] الذي يمثُل امامنا في صورةِ ( طالب عيش ):)







السلااام عليكم

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل منظومته التربوية

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل بأن له دور و رأي في المناهج التي تدرس لأبناااءه

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يلقي بمسؤولياااته إتجاه برامج و إصلااحات ,
يلقيها على الآخر , " الفئة المستضعفة من المجتمع"

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل بأنه مجتمع على الحق و ليس الباطل ,

ربما صدقت لو كنت تبحث عن شيء مااااا , يمكن عقده و شده بطرف من سلك التعليم

لكن أخي نظرتك تلك فيها شيء من المباااالغة

هل تعلم ما هي مكوناااات المجتمع الجزااائري ؟

المجتمع الجزائري بأطيااافه , ليسوا جميعا في سلك التعليم

بل أيضا عدة أسلاااك منها الجيش و القضاااء و الصحة و كل ما خطر على باااالك , أذكره لأقول لك , إن كان عندهم أبناء فقد يزورون المداااارس

نعم اخي الكريم

يقولون , لكل عاااائلة الحق في تعليم أبنااائها بالمجاااان

فمااا عليك سوى عد عدد العااائلااات المكونة للمجتمع لترى : أين هو يقع عاتق مسؤولية المناااهج و تطبيقها

قااالوا قبلااا : إصلاااحااات و تغيير مناهج ,, و قالوا ما قااالوا عن تحطيم المنظومة التربوية و فرنستها

فأين هو دور جميع تلك العاااائلاااات الجزااائرية من رأي قد يصيب أو مطااالبة بتعريب أو هوية إسلاامية في المناااهج

لربما أنك لا تعي أنه حينما طبقت الإصلاااحااات , كان المعلم في أسوأ حااالاااته و كان و إن بقي له وقت , فكر في لقمة عيش تسد الرمق أو منزل يأوي و يستر


يا أخي لا ترمي كل شيء على المعلم و المربي

و قد جعلت الدولة شيئ يسمى بــ جمعيااات أولياااء التلاااميذ و التي تضم في أعضااائها و منتسبيها الملاااايين القادرين على فرض و إيقاااف المجزرة

تلك الجمعيااات لم تقم سوى بالتطبيل و التزمير لتلك الإصلاااحااات و ما تحدثت أنت عنه ,, فهل يحق للمعلم أن يقول للمجتمع , لا أنتم مخطؤون في حق المناااهج التي هي تدرس حاااليا

يكفي أن تتبع تاريخ النقاااباات و منها الكناباست و كيف عوملوا و سجنوا و طردوا من الوظائف سنة 2003 , بالرغم من أنها كانت أنذاك غير معتمدة , و بالرغم من ذلك , وضع أساتذة التعليم اليد في اليد ,فــ شردو و سجنوا و شردت عوائلهم , لكنهم أصروا و لم يكن إصرارهم و سجنهم و تضحياااتهم بوظائفهم ناتج من فرااغ أو من مصاالح ضيقة أو ماادياات فوق الحاجة , يوم كان المعلمين يجمعون المال للتكفل بعااائلاااتم .. أخي الكريم , و أنت تعلم , لم تكن تلك التضحيااات سوى نتيجة ألم عميق يدب في جسم الأسرة التربوية

أخيرا ليس لدي سوى أن أقول

على المجتمع المدني التحرك لفحص و تمحيص البرامج التي تدرس للأبنااء قبل فوات الأوااان

لأنـه فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل منظومته التربوية


تحيااتي الخااالصة

[مختلف]

مؤسف أن الوزارة نجحت في توجيه أنظاركم إلى أن المعلم مجرد طماع ؟ من قال لك أننا لم نتكلم عن المناهج و البرنامج و اكتظاظ الأقسام و العطل ...؟ هذه مطالبنا أيضا في كل مرة لكن الوزارة تتعمد أن تظهر المعلم على أنه طماع يريد زيادة في الأجر فقط فتنشر غسيلنا في التلفاز و تهددنا بالطرد و تؤجل بقية المطالب إلى حين و هذه المرة سئمنا من تسويفاتها و لن نتوقف إلا إذا لبت جميع المطالب بلا استثناء
ملاحظة : استق معلوماتك أخي من رجال التعليم لا من التلفزة و الجرائد







معــــلوماتِي مستقاةٌ من أقربِ [ مقربٍ ] و [ مقربِين ] :)


ولا اعتقدُ انه من الصـــعوبة بمكانٍ ان نعرفَ أسباب إضرابِ فئةٍ ما أفرادُها هيَ اكثر ما يحيط بحياتنا اليومية


وعلى فكرَة


لمْ اشاهِد التلفزةَ ( غير الوطنيَة ) منذُ أيامٍ عديدةٍ وربما هي في مرحلةِ بين الطلاقِ والرجع
ولا اعتقدث أن الطلاقَ حلٌ لأنهُ - معَ الاسفْ - قد نحتاجُها يومًا لنشاهِدَ ( الكونغو -الجزائر ) مثلاً رياضيًا




وانا لم أُشر إلى انهُ لا يحقُ له الإضرابْ وما إلى ذلك
بل بالعكس فقد قلت في اول سطرٍ :

مِـعَ أنَّنــي مع ان يُطالب احدُهم بحقوقه





وهُــــو مبدءٌ راسخٌ لدينَا


ولكن هل حقًــأ صحِيحٌ ما قُلتِ من معلومات ( تدعين انها من مصادر موثوقَة على عكسِ تلفزتنَا )
من انَّهُم يضربُون لجلِ [ المناهــــج ] !!!!!!!!!!!!!!!





فعلاً أمرٌ محير

فلماذَا إذا يُقطعُ الإضراب لمـــجردِ اولِ زيادةر تلوحُ في الأفق
وهو ما يدلُ على انها إضراباتٌ ماديَّة بحتَة


انا لا أنكرُ عليكم وأقول لا تحتجُوا لأجــــــــــــل امورر مادية


ولكن اقول

لا تحتجثوا لمجردؤ امورٍ ماديةٍ فحسب



المُعـــــــلم بما انه هـــو في القطاع

فلا يُعقل أن يأتي فلاحٌ أو طبيبٌ أو تاجرٌ يـــحتج لأجلِ [ المناهجْ ] وما يُقدم للطلاب


ونتمنى ان يكُون كلامُكِ صحيحًا ويبقــــى الإضراب حتى للعامِ القادِم إذا لم تُلبَّى [ المطالبْ المتعلقة بالمناهــــــــــــــجْ ]


والله اتمنى ذلك من كل قلبِي

حتى نقُول ان الجزائرْ [ تعليميًا ] وراءَها رجالٌ لا يقدسون المادَة فحسب :)



وشكرا لك

[مختلف]

على المجتمع المدني التحرك لفحص و تمحيص البرامج التي تدرس للأبنااء قبل فوات الأوااان

لأنـه فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل منظومته التربوية
تحيااتي الخااالصة



وعلـــــــــــــــيكُم السلام ورحمة الله اخي الكريم


وألتمسُ في كلامكَ ( غيرةً جميلةً )



وللتوضيح

كلامُك صحيحُ واوافقه تمامًا
عير انهُ نظرةٌ شموليةٌ

والموضوع كان فقــــط ( عن إضرابِ المعلمين )

لذلكَ كـــــانَ الكلامُ موجهًــــا للمعلمين

وإنتقادْ ( تركيزِهم على المادَّة ) في إضراباتهم أكثر من تضحيةٍ ما في سبيلِ إنقاذِ المنظومة التعليميَّة



من المعروف انّ المعلم [ مثقفٌ ] أو هكذا يُفترض

وبما أنهُ الأقرب ................ فهُو الاولَـــى بالإحتجاج على المناهج لنهُ [ الاعلم بها وبمدى تقبل التلاميذ لها ] >>> او هكذا يُفترضْ




لذلكَ انا لا يُعقل أن الومَ طبيبًا لأنهُ لم ينتبهْ لن البرامجض ( غيرُ صالحَــة )


لأن [ كلٌ ومكانه ]



وطبعًا الحال ينطبق على بقية المضربين من كافة القطاعات

الذين حمــــــــــــــــــــــلوا امانة في رقابهم ( امانـــــــــــــــةُ حماية الشعب وتاريخه وهويته ورفاهيته )



من الاطباء حتى الفلاحين


إلى الذين أضربُوا من اجلِ [ مورصُو خبزْ ] وتناسُوا مصير امة جزائريَّة باكملها

لهُم واجبُ [ الجهــــــــــــــاد ] لحماية البلاد في هويتها ومناهجها ..... كونهُ جزائريٌ اولاً قبل أن يكون استاذًا


والكلام للجميع

اما عن جمعيات اولياء التلاميذ ... فذاك كلامٌ مبكٍ آخر [ داميًا ]
يجرنا للكلامِ عن سؤالٍ مخيفٍ آخر يقُول : [ هلْ فعـــــلاً بقي ما يُسمى بـــ ( عائــــلة جزائريَّة ) ؟ ]

[مناد بوفلجة]

وعلـــــــــــــــيكُم السلام ورحمة الله اخي الكريم


وألتمسُ في كلامكَ ( غيرةً جميلةً )



وللتوضيح

كلامُك صحيحُ واوافقه تمامًا
عير انهُ نظرةٌ شموليةٌ

والموضوع كان فقــــط ( عن إضرابِ المعلمين )

لذلكَ كـــــانَ الكلامُ موجهًــــا للمعلمين

وإنتقادْ ( تركيزِهم على المادَّة ) في إضراباتهم أكثر من تضحيةٍ ما في سبيلِ إنقاذِ المنظومة التعليميَّة



من المعروف انّ المعلم [ مثقفٌ ] أو هكذا يُفترض

وبما أنهُ الأقرب ................ فهُو الاولَـــى بالإحتجاج على المناهج لنهُ [ الاعلم بها وبمدى تقبل التلاميذ لها ] >>> او هكذا يُفترضْ




لذلكَ انا لا يُعقل أن الومَ طبيبًا لأنهُ لم ينتبهْ لن البرامجض ( غيرُ صالحَــة )


لأن [ كلٌ ومكانه ]



وطبعًا الحال ينطبق على بقية المضربين من كافة القطاعات

الذين حمــــــــــــــــــــــلوا امانة في رقابهم ( امانـــــــــــــــةُ حماية الشعب وتاريخه وهويته ورفاهيته )



من الاطباء حتى الفلاحين


إلى الذين أضربُوا من اجلِ [ مورصُو خبزْ ] وتناسُوا مصير امة جزائريَّة باكملها

لهُم واجبُ [ الجهــــــــــــــاد ] لحماية البلاد في هويتها ومناهجها ..... كونهُ جزائريٌ اولاً قبل أن يكون استاذًا


والكلام للجميع

اما عن جمعيات اولياء التلاميذ ... فذاك كلامٌ مبكٍ آخر [ داميًا ]
يجرنا للكلامِ عن سؤالٍ مخيفٍ آخر يقُول : [ هلْ فعـــــلاً بقي ما يُسمى بـــ ( عائــــلة جزائريَّة ) ؟ ]










السلاام عليكم و بارك الله فيكم

تصور أخي الكريم أن إضرابات قطاع التعليم منذ سنة 2000 ميلادي , وحدها كانت السبب في تطبيق زيادات لجميع قطاعات الوظيف العمومي ,, خلال سنة 2008 ,

نعم ,, جميع الزيادات التي تتغنى بها الحكومة طبقت على جميع القطاعات , و المشكل الواقع و هو , أن نسبة الزيادات التي وجهت للقطاعات الأخرى تفوق بكثير النسبة الموجهة لقطاع التعليم ,, فشعر المربي بأنه فعلا , طريق للآخرين ,, و من بين المطالب الحالية و هو العدل بين جميع القطاعات في الزيادات ,, , بل و أكثر من ذلك ,

بل و أكثر من ذلك , نشرت الحكومة حينها قيمة الزيادات في الجرائد و التي تخص أصحاب الدرجة السادسة ,, فـــ هل تعلم بأن زيادات أصحاب الدرجة الأولى حوالي 360 دينار شهريا فقط ,

لماذا لا ينشروا قيمة الزيادات المخصصة لقطاع القضاء و الصحة و البريد و غيرهم ؟ يريدون جعل المعلم أمام أمر واقع أمام المجتمع عن طريق نشر أكاذيب في الجرائد و غيرهااا , بل و السنة الماضية شكلت لجنة حرب ضد عمال قطاع التربية حينما إجتمعت الحكومة بجميع وزراءها ضد عمال التربية و إجبارهم عن طريق القضاء و التهديدات و غيرها ,, هذا أولااا

ثانيااا ,, هل تتذكر قرار أويحي بتطبيق الزيادات دون أثر رجعي إنطلاقا من 2008 , حينما أعلن أويحي بأن الزيادات ليست بأثر رجعي ,, و طبعا هذا يخص جميع قطاعاعت الوظيف العمومي , من الصحة إلى التعليم العالي إلى غير ذلك ,, و بالتالي خالف الوزير أويحى مرسوم رئاسي لرئيس الجمهورية ,, ( و هنا يظهر جليا أن سياسات الحكومة ليست في إتجاه واحد , بل الكل يدلي بدلوه و الكل يفتي , بل و قد يصل الأمر لإلغاء قرار رئاسي عن طريق مرسوم وزاري ,, )

قلت : المرسوم الوزاري لأويحي بعدم تطبيق الزيادات بأثر رجعي لجميع قطاعات الوظيف العمومي ,, من قام بالضغط على الحكومة قبل السنة الماضية لإلغاء المرسوم الوزاري ؟ أليسوا عمال التربية ,, لقد أضربوا لمدة شهر , و أجبروا الحكومة على التراجع عن ذلك القرار و طبقت الزيادات بأثر رجعي إنطلاقا من سنة 2008 , لكن المستفيدين ليسوا فقط قطاع التربية , بل جميع قطاعات الوظيف العمومي ,, فتحصلوا جميعا على تعويضات بالجملة ,, و هنا ظهر الفرق ,, تعويضات قطاع التربية لا تتعدى بضعة دراهم لأن زياداتهم قليلة مقارنة مع القطاعات الأخرى ,, و لك أن تسأل العاملين في القطاعات الأخرى عن حجم التعويضات و الزيادات و تقارنها بقاع التربية لترى بأن الحكومة تستخدم أسلوب الذئب و الأرنب ,,

زد على ذلك , من قبل كان العاملين في الجنوب الجزائري يستفيدون من منحة المنطقة و بضعة إمتيازات عن العاملين في الشمال , الآن يا أخي الكريم يكاد ينعدم الفرق في الأجر الشهري بين أستاذ في الشمال و أستاذ في ولاية إيليزي , هل تعلم لماذا ؟

لأن الزيادات التي طبقت على مناطق الجنوب لم تكن على حسب الأجر القاعدي لها , بل على حسب الأجر القاعدي القديم , من ما جعل لا فرق بينهما ,, و الحسابات الحالية تقول أنه لو كان هناك عدل و شفافية في تطبيق أرقام الزيادات و نسبها ,, فستجد بأن الحكومة قد سرقت ما يفوق 5000 دينار لعمال الجنوب , عن طريق الكذب

و هذا ينطبق على جميع المناطق التي لها منح خاصة

بالله عليك , هل نحن أمام شفافية من طرف الحكومة

الكل يسب عمال قطاع التربية في الحين المستفيدين الأوائل من جميع تلك الزيادات هم القطااعات الأخرى

هنا لا أريد التحدث عن قضية الخدمات ,

أخي الكريم , لو إطلعت بدقة على سيرورة الأحداث فستتأكد بأن المدرسة و الأستاذ هم الضحايا و ليسوا الجناه

خلال إجتماع الأسبوع الماضي إعترف الوزير بأن هناك إجحاف و ظلم في حق الأساتذة و المعلمين و قال بأن هناك زيادات بنسبة 15 بالمئة , هل يعقل أن يعترف الوزير بالظلم الممارس في حق قطاع التربية فقط حين إعلان النقابات الإضراااب ؟

للعلم : إعترافه بالإجحاف مقارنة مع القطاعات الأخرى ,

أما و تحدثك عن المناهج و غيرها , ففعلا , يمكنك البحث لتجد بأن هناك لجان شكلت لوقف المجزرة لكن للأسف , كان قرار رئيس الجمهورية بتشكيل لجنة بن زاغوا التي عدد اعضائها 158, فقط 10 بالمائة منها تمثل المجتمع الجزائري , أما البقية فهي فرنكفونية علمانية

و قد قام العديد من المثقفين بالحديث و المطالبة بتعديل تلك الإصلاحات و من بينهم الوزير المطاح به خلال بكالوريا 1992 , الوزير على بن محمد أب اللغة العربية , لكن , لا حياة لمن تنادي , هل تعلم لماذا ؟ لأن السياسات المنتهجة من ظرف جنرالات فرنسا هو فرنسة المدرسة الجزائرية و زرع الثقافة الغربية بحجة التحضر و القضاء على العربية بحجة أنها لغة تخلف , و هي نفسها السياسات الموكلة لهم عندما كانوا في الجيش الفرنسي قبل 1962 , و أمروا بالهروب للإلتحاق بالثورة و الإستيلاء على الحرية و منها إكمال مشروع فرنسا أمهم و أبيهم ,

لهذا ركزت و قلت , بأن مطلب التمحيص و إعادة النظر في البرامج هي مسألة مجتمع و ليس فقط عمال التربية , لأنهم سيواجهون حينها : كتلة فرنكفونية علمانية تحكم الجزائر , و المجتمع بإتحاده , قادر على فرض تغيراته و مطالبه في منظومته التربوية

إعلم أخي بأنني لا أقول أن البرامج الجديدة جميعها غير صالحة , بل الواقع هو أنه دس السم فيها , عن طريق فرنستها و سلخ المواد الدينية منها و زرع فقرات و حصص غربية بين صفحااتها , و تقزيم اللغة العربية ,, و التمهيد لبناء عقول بتفكير غربي , و هي سياسات منتهجة و مدروسة , و لن يقدر صدها سوى تكاتف المجتمع جميعاااا

و من واجب الطبيب و العامل و المواطن البسيط , من واجبهم الإطلاع على ماذا يدرس أبنائهم , و من اللآمسؤولية لو قلت بأن الطبيب غير معني بما يدرس أبنااءه , أي اللوم يقع على كل أب , لا يعلم ماذا يدرس أبناءه

من الصعب بما كان تحليل الأحداث بدقة متناهية و جعلها محصورة بين إضراب أو لقمة خبز

الأزمة الجزائرية من منظومتها التربوية إلى غير ذلك ,, هي أكبر بكثير من أن تكتب في كتاب من 1000 صفحة أو من أن تدرس في إجتماع ساعة

دعائنا فقط ,, اللهم أنقظ الجزائر من أفكار العلمانيين و المتسلطين و الخائنين

بااارك الله فيكم

[صُبح الأندلس]

[quote=مختلف;7559066]معــــلوماتِي مستقاةٌ من أقربِ [ مقربٍ ] و [ مقربِين ] :)
ليس كل مضرب مطلع على جميع المطالب لكن الشيء الذي جعلهم جميعا ينتفضون الظلم المسلط على قطاع التربية و بخاصة سياسة التشهير التي تتبعها الوزارة الوصية

ولكن هل حقًــأ صحِيحٌ ما قُلتِ من معلومات ( تدعين انها من مصادر موثوقَة على عكسِ تلفزتنَا )
من انَّهُم يضربُون لجلِ [ المناهــــج ] !!!!!!!!!!!!!!!
نعم مطالبنا كثيرة بما فيها البرنامج الذي أتعبنا و أتعب التلاميذ

فلماذَا إذا يُقطعُ الإضراب لمـــجردِ اولِ زيادةر تلوحُ في الأفق
وهو ما يدلُ على انها إضراباتٌ ماديَّة بحتَة
قد أجبتك أعلاه : سياسة التسويف ، الوزارة تستجيب فقط للشق المادي ( الفتات طبعا) حتى تظهر المعلم بمظهر المادي الطماع و بقية المطالب تؤجلها لأنه في نظرها الجوانب المادية سهل تحقيقها و بقية المطالب تتطلب وقتا و لكنها في كل مرة أخلف من عرقوب

انا لا أنكرُ عليكم وأقول لا تحتجُوا لأجــــــــــــل امورر مادية
للأسف أنت لست مطلعا على مطالبنا فادخل مواقع النقابات لتطلع عليها

[ع.جمال]

السلام عليكم.
تغيير البرامج عملية مشتركة بين المعلمين والأولياء وإن كانت الوزارة لاتستشير المعلمين في مختلف العمليات ولن ولم تفعلها أبدا ولكن أين دور الأباء والذين لاهم لهم إلا بقاء أبناءهم في المدارس كما قلت سابقا .
يا مختلف أنت تنفخ في قربة مثقوبة فالمجتمع برمته لايعرف النقد والمتابعة إلا إذا وجه من أطراف معروفة وهذا ما يحدث مع كل اضراب للمعلمين والقصد منه معروف وهو طمس الهوية العربية الاسلامية وجعل المجتمع بدون هوية وإن كنت غير مطلع فانصحك بقراءة كتب تلاميذ السنة الأولى فقط وانظر هل تستطيع فهم محتواها وإلى أين يريدون الوصول بأبنائنا.
وبارك الله فيك.

[bmlsy]

للأسف , لم تفهم قصدي

فحديثي أعلاااه لم يكن موجه لعمااال قطاااع التربية

و حديثك أعلاااه يمثل الوجه السيء للمنظومة التربوية ,
أو يمثل أفراد محسوبين على قطاع التربية

للأسف ,

هناك قلة قليلة في المنظومة التربوية لا تستحق أن تربي الأجيااال

حقيقة مؤسفة

يا ليت لو تفكر قليلا قبل التحدث , حتى لا تصيب إخوانك المعلمين الذين يطالبون بمطالب شرعية ,
حتى لا تصيبهم بأفكااارك السيئة

الله يجيب الخير

كلامك جارح نوعا وانت تقول ما لا تبطنه هل تستطيع ان تدرس بدون اجر مادي بلا صواردة
قل الحقيقة
ان قتلك الضمير كما قلت افتح مدرسة مجانية ودرس فبها مجموعة من التلاميذ الرنامج الذي تحبه
انت تقول ما لا تستطيع فعله يا من يمثل الوجه الحسن للتربية
لست مثلك انا من المطالبين بحقهم المادي وتهمني المادة والا بحثت عن رزقي في جهة اخرى
والتربية يا مربي ليست حكرا على المدرسة
ان كان المجتمع منسجم فالبيت يربي ورجل الشارع يربي والامن يربي وختى العجورة الجارة تربي
نظرتك سطحية لا تابه لما تقول حسن جوابك مستقبلا وعي ما تقول افهم قبل ان تجاوب لو تمعنت قليلا لوجدتني
معك في الخط
لو كنت قادرا على تغيير المنظومة التربوية افعل
ليكن في علمك ان هذه المنظومة التي لم تعجبك وراؤها اساتذة اجلاء احسن مني ومنك علما وتربية وقد درسوا
ما يفكر به التلميذ منذ لحظة الولادة حتى سنك
فكيف بانسان لا يعرف ان يركب جملة يهين من اقدموا وسهروا على وضع هذه البرامج
اي مادة انت فارس فيها قدم لنا برنامجك واقتراحاتك في المجال الذي تحسنه ونرى ان كان صالحا
ام انك تتحدث من اجل ان تسيئ لمن هو افضل منك
ليكن في علمك ان هذه المنظومة او غيرها سهرت عنها رجال ونساء علماؤ نفس ورجال اختصاص ذوي كفاءة عالية
وقدموا لك هذه البضاعة جاهزة ما عليك الا ان تحسن تقديمها ان فهمتها والا ضاعت الاجيال ليس بسبب هؤلاء اللجان والرجال والنساء لنما بسببك انت الذي لم تحسن تقديمها ...احذر ياولدي قل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيئا وغابت عنك اشياؤ
والحمد لله انك لم تكن من هؤلاء وكيف ان تكون منهم وانت لا تحسن الا التفوه بما لا يليق بكرامة الرجال
طالب باجرك وانت لا تستحقه مهما كانت مجهوداتك انما مصاعب الحياة هي من جعلتنا نطالب بالزيادة في الاجر فقط
انما ان تتحدث عن شئ لا تحسنه فلا ....خذها مني قاعدة لحياتك يا مربي
سلام وافتح عينك وخاطب الناس باسلوب حسن لكيلا يرد عليك بما لا ترضاه

[طارق258]

الى يوم القيامة

[bmlsy]

السلام عليكم.
تغيير البرامج عملية مشتركة بين المعلمين والأولياء وإن كانت الوزارة لاتستشير المعلمين في مختلف العمليات ولن ولم تفعلها أبدا ولكن أين دور الأباء والذين لاهم لهم إلا بقاء أبناءهم في المدارس كما قلت سابقا .
يا مختلف أنت تنفخ في قربة مثقوبة فالمجتمع برمته لايعرف النقد والمتابعة إلا إذا وجه من أطراف معروفة وهذا ما يحدث مع كل اضراب للمعلمين والقصد منه معروف وهو طمس الهوية العربية الاسلامية وجعل المجتمع بدون هوية وإن كنت غير مطلع فانصحك بقراءة كتب تلاميذ السنة الأولى فقط وانظر هل تستطيع فهم محتواها وإلى أين يريدون الوصول بأبنائنا.
وبارك الله فيك.

ياولدي جاورني واصغي الي ولا تنزعج قد يكون كلامي جارحا نوعا ما لكنه ليس موجها فحسب انما لامثالك وامثالي
نحن هنا لندرس بعضعنا والحقيقة تقال كفانا كذبا عن بعضنا ويجب ان نشكر الله اولا ثم الناس الساهرين على بناء هذ الجيل واسمع واصغي
لا تقل معلمين بل قل مدرسين فقط
المعلم هو من وضع لك هذا اليرنامج الذي يجب ان تدرسه من جميع النواحي ...هل تعرف ما يسمى بعلم اقول بعلم نفس الطفل
الذي تدرسه فبدل ان تدرسه ما يقدم لك من طرف المعلمين الكبار المشرعين تحت وزارة التربية ربما قد درست التلميذ وحطمته ولو بكلمة غير لا ئقة او بنظرة قاسية او لم تفهم التلميذ اصلا وما يريد وما سبب خطاه ان علمت انه اخطا
ذكرت الاولياء ماذا يعرف الاولياء ان لم يكونوا علماء بل انت كمدرس او انا ربما لا نحسن التعامل مع هذه البضاعة الجاهزة الا وهي البرامج
ان كنت فارسا وتريد التغيير ولم يعجبك هذا البرنامج فهات البديل ...هات اليدبل ...اما ان تتحدث هكذا لا والف لا ثم نرى ان كان صالحا
لا تستطيع ربما ان تكتب صفحة بل فقرة بل ربما حتى تركيب جمله او كلمة وانعكاساتها على ملكة التلميذ وما يحسن فهمه
ابناؤنا ان كنت تعلم مثل الفخار دعونا من الحديث الذي لاينفع
طالب باجرك ان كنت تستحقه ...
طمس الهويه والاسلام هذاالذي تقول عنه نحن من ردمناه في بيوتنا ولم نحسن تربية ابنائنا في البيوت لو وجد التلميذ الاب يصلي او امه يتبعها طبعا فلا يستحق ان تعلمه هذا وان كان ولا بد تريد ان تجرده للعلوم الدينيه فهناك مدارس مخصصة لذلك والزوايا والحمد لله متواجدة بكثرة في بلدنا دع ابنك يذهب هناك من اعترض على ذلك قل لي بربك
كتب تلاميذ السنة الاولى ومحتواها ان لم تستطع فهم محتواها فانت القاصر وليس البرنامج
هناك دولة وليس لعب وهناك وزارة وليس لعب وهناك علماء وليس لعب يجب ان نفهم هذا ..
انت لم تفهم المحتوى فكيف تريد تغييره ...تعلم يا بني ...تعلم وافهم وخدم راسك ..ليس كل من هب ودب يكرك من اذنك
احمد الله انك تاكل في خبزة باردة
الحمد لله رب العلمين

[صافية القلب]

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله
غريب امركم انتم الاولياء فعلا على اي مادة تتكلمون وعلى اي حقوق تتكلمون فهاته الاجيال التي تتكلمين عن تضييعها من قبل المعلمين ضاعت اصلا عند الاولياء لو كنت مكان المعلم الذي لديه ايضا ابناء من هذا الجيل لفهمت الوضع وايضا لقد وضعت شكرا بالغلط