حــــــــــــسناء و فقيــــــــــــر

[بوبكر28]

:dj_17:

الفقير وإمرأة حسناء .............حوار طريف

مرت امرأة فائقة الجمال برجل فقير بل معدم، فنظر إليها وقلبه ينفطر شغفا بجمالها ثم تقدم منها ودار بينهما الحوار الاتي :

الرجل: وزيناها للناظرين

المرأة: وحفظناها من كل شيطان رجيم

الرجل: بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون

المرأة: واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب

الرجل: نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا

المرأة: لن تنالوا البر حتى تنفقوا

الرجل: وإن كان ذو عسرة

المرأة: حتى يغنيهم الله من فضله

الرجل: والذين لا يجدون ما ينفقون

المرأة: أولئك عنها مبعدون

عندها احمر وجه الرجل غيظا وقال:ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين!!

فأجابته المرأة: للذكر مثل حظ الأنثيين



مع حبى و تقديرى لكم

[نايل الهضاب]

شكرا أخي على الحوار التراثي الرائع

[نسيم الجود]

....................................مشكووووووووووو ووووووور احي............................

[دموع الحيــاة]

حسناء فـــــــــعلا
ما أحلى كلامها لذاك المغفّل

[انور 06]

مشكور اخي على هذا الحوار الشيق

[SOOOMA]

:dهههههههههههههههههههههههههههههههه:d
راااااااااااااااائع:19:
حقا حوار طريف :34:

[Mohamed845]

السّلامُ عليكم؛



شكراً لك أخي أبا بكر 28؛ هدا كُما للهُ؛ جعلتُما الآيات حواراً؛لا بأس؛ دعوت عليهنّ أخي الفقير فأُخذنا معك فضُربنا ضربتين؛ سأرفعُ عنك الحرج على أن لا تعودَ إلى مثل ذالك؛ :19:

فأجابته المرأة: للذكر مثل حظ الأنثيين

فأجابَها محمّد 845: ياحسناءَ؛ أما كان لك أن تردِّي بالضّربةِ ضربةً أو تعفين؛ قال تعالى : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "



ردِّي عليّ إن استطعت :)




فقط لتوضيح المسألة؛ وأعذروني أن آتي بالجدِّ في موضع الهزل؛

فضربة ضربة؛ من باب القِصاص؛ والعفو معروفٌ؛ فهو للتّقوى أقرب كما جاء في الذِّكر الحكيمِ.؛ فكلاهما إذاً أمارةٌ على التّقوى.




السّلامُ عليكم. :mh31:

[بوبكر28]

شكرا لكم جميعا على تواصلكم و ردودكم

لقد تعطر موضوعى بزيارتكم

يــــــــا

نايل الهضاب
yasser1
دموع الحياة
انور06
soooma
mohamed845

[*جوداء*]

ياك قلتلكم احنا واحد مايقدرلناش
غير راكم تربحو فالعيب
ههههههه
مشكووور يا بوبكر

[طالب المعالي]

ياك قلتلكم احنا واحد مايقدرلناش
غير راكم تربحو فالعيب
ههههههه
مشكووور يا بوبكر

http://img142.imageshack.us/img142/1123/serveur001vf5.gif

[boutarfaya_adel]

المرأة: لن تنالوا البر حتى تنفقوا

الرجل: وإن كان ذو عسرة

المرأة: حتى يغنيهم الله من فضله

الرجل: والذين لا يجدون ما ينفقون

المرأة: أولئك عنها مبعدون

وااااااااعرات ....وما يرضاوش بالبساطة يا سي بوبكر ....راك تشوف ......هههههههههه....شكرا لك

[بوبكر28]

ههههههههههه

ثح يا ثيلاذ
انتم ثعاب ومث ثاهل باث نغلبوكم
دمتم ودامت ثعوبتكم

تحياتى

[سليمان مس]

لولا خاتمة القصة لقلت أنها أفضل ما قرأت و مادامت كذلك فإني أقول أنها رائعة رائعة جدا
مشكور أخي

[أريج زهرة]

شكرا أخي بوبكر حوار رائع
هههههههههههههههههههه

[أم بدر الدين]

شكرا أخي على الحوار التراثي الرائع

لا حول و لا قوة الا بالله و لكن أين التراث في هذا هي آيات من الكتاب العزيز و لا يجوز استعمالها بهذا الشكل الذي يدمع القلب
حتى القرآن لم يسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم بدر الدين]

لولا خاتمة القصة لقلت أنها أفضل ما قرأت و مادامت كذلك فإني أقول أنها رائعة رائعة جدا
مشكور أخي


هل تعلم لماذا أعجبتك لأنها آيات من الكتاب العزيز الحكيم

[أم بدر الدين]

:dj_17:

الفقير وإمرأة حسناء .............حوار طريف

مرت امرأة فائقة الجمال برجل فقير بل معدم، فنظر إليها وقلبه ينفطر شغفا بجمالها ثم تقدم منها ودار بينهما الحوار الاتي :

الرجل: وزيناها للناظرين

المرأة: وحفظناها من كل شيطان رجيم

الرجل: بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون

المرأة: واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب

الرجل: نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا

المرأة: لن تنالوا البر حتى تنفقوا

الرجل: وإن كان ذو عسرة

المرأة: حتى يغنيهم الله من فضله

الرجل: والذين لا يجدون ما ينفقون

المرأة: أولئك عنها مبعدون

عندها احمر وجه الرجل غيظا وقال:ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين!!

فأجابته المرأة: للذكر مثل حظ الأنثيين



مع حبى و تقديرى لكم


ليس كل ما هو منقول مقبول و معقول
يا أخي تمعن فيما وضعت أناملك انها آيات من الكتاب العزيز و الله هذا لا يليق مطلقا وواحد يقول ههههههههههه و الآخر يقول تراث ....اقرأوا قبل ان تنقلوا
نسأل الله السلامة و العافية

[بوبكر28]

شكرا لك

يا boutarfaya adel
سليمان مس
اريج زهرة
مليكة الاحلام

يـــــا مليكة احلام انا لم افهمك في قولك


يا أخي تمعن فيما وضعت أناملك انها آيات من الكتاب العزيز و الله هذا لا يليق مطلقا
اعلم انها ايات لكن ما لا اعلمه هو ما لم تستطع اخبارى به
ارجو التوضيح

[zoheir39102]

مشكور الاخ بوبكر على الحوار لكن هكذا انك تزيد من الهوة بين آدم و حواء .
الف شكر لك .

[أم بدر الدين]

شكرا لك

يا boutarfaya adel
سليمان مس
اريج زهرة
مليكة الاحلام

يـــــا مليكة احلام انا لم افهمك في قولك


يا أخي تمعن فيما وضعت أناملك انها آيات من الكتاب العزيز و الله هذا لا يليق مطلقا
اعلم انها ايات لكن ما لا اعلمه هو ما لم تستطع اخبارى به
ارجو التوضيح




والله هذا عجيب تعلم بأنها آيات الله ووضعتها للتعليق و للضحك وهذا بكل صراحة ليست محلها لان كلام الله لا يوضع الا في الاماكن التي لا نعقب عليها ب هههههههههه و بامور أخرى

[بوبكر28]

سلام

يا اخت مليكة الاحلام كونى منطقية شوية برك
انا لم اضع مثل هذا الموضوع للضحك او التعليق وانما للافادة (وكل حسبما يراها )
يا اختى العزيزة هل يمكن ان يحملك شخص مسؤولية عمل قام به غيرك...؟؟؟..لا اضن ولا يعقل

تقولى : لم تكن هذه الايات في محلها ؟؟؟
والله امر عجيب وكأنى ارتكبت كبيرة
يا اختى الفاضلة الناس على قدر عقولها وموضوعى مكتوب للناس للذين يفهمون
اما الذين لايفهمون فليس ذنبى ( الناس درجات )
هذا الحوار الذي تنتقدينى فيه لا يدور بين امثالنا بل يدور بين حكماء
ومستواه اعلى من مستوانا بكثير
المشكل ليس في موضوعى بقدر ما هو في الناس الذين لم يقرأو او يطلعو على حوارات دارت بالقران
بين حكماء وعلماء.........و......

وفي الاخير ارجو من الغير ان لا يطلقو عنان احكامهم قبل التريث والفهم الصحيح حتى لا يقتربو من خط اسمه الافتاء دون علم

وشكرا لكم

[بشير مراد]

السلام عليكم ورحمة الله
يقول الإمام القرطبي -رحمه الله - في تفسيره (الجامع لأحكام القرآن) الجزء الأول ص:22 تحت عنوان : باب ما يلزم قارئ القرآن
وحامله من تعظيم القرآن وحرمته .
قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول : [ فمن حرمة القرآن ألا يمسه إلا طاهراُ ، ومن حرمته أن يقرأه وهو على طهارة
.ومن حرمته أن يستاك ويتخلل فيطيّب فاه ، إذ هو طريقه ، ومن حرمته أن يتلبّس كما يتلبس للدخول على الأمير لأنّه مناج ، ومن حرمته أن يستقبل القبلة ، ومن حرمته أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، ومن حرمته أن يخلو
بقراءته حتى لا يقطع عليه أحد بكلام فيخلطه بجوابه ، ومن حرمته أن يقرأه على تؤدة وترسيل وترتيل ، ومن حرمته ألا يقرأ في الاسواق ولا في مواطن اللغط ومجمع السفهاء ....]
أنظروا بارك الله فيكم إلى بعض حرمة كتاب الله ، إلى أن جاء زمان أصبحنا نتلاعب بالقرآن العظيم عن طريق جعل بعض آياته
حوارا بين فقير وامرأة ، كل منهما يقول الآية في غير موضعها ، فاتق الله يا أخ أبا بكر واعلم أنّ القرآن لم ينزل لهذا الذي
تروّج له .
أرجو أن يكون ردك القادم عليّ ردا وجيها منطقيا شرعيا لا كردك السابق
وشكرا للجميع...

[بوبكر28]

شكرا لك ايها الاخ بشير

انت بعيد كل البعد على صلب الموضع
انا مسلم مثلك واعرف القران وقدسيته ومكانته
انا لم اتلاعب بالقران لان حوارا دار بين رجل وامراة بواسطته
ومن غير اللائق ان تقول لى اتق الله وكأنى عصيت ربى و انك عالم في الدين
ما ادراك لو انى اكثر منك ثقافة في الدين
اتقو الله يا جماعة شئ لا تفهموه لا تتكلمو فيه
اذا اى شئ ترى انه غير عادى بالنسبة لك ليس بالضرورة ان يكون غير عادى للجميع
مثل هذا الموضوع اكبر منك ومنى واهله اهل علم ودين واسعين

اما كلامك الاخر..>> لهذا الذي تروّج له . هذا دليل على انك لا علاقة بالموضوع

[اميرة اليالي البيضاء]

شكرا لك الأخ بوبكر 28 على الحوار الرائع

لي عودة للموضوع إن شاء الله

[أم بدر الدين]

سلام

يا اخت مليكة الاحلام كونى منطقية شوية برك

الحمد لله أنا منطقية جدا جدا
انا لم اضع مثل هذا الموضوع للضحك او التعليق وانما للافادة (وكل حسبما يراها )
يا اختى العزيزة هل يمكن ان يحملك شخص مسؤولية عمل قام به غيرك...؟؟؟..لا اضن ولا يعقل
و ماذا تقصد نعم احملك مسؤولية وضع هذا الموضوع و لك الوزر و و زر من علق بتعليق لا يليق ولا يغني مت جوع

تقولى : لم تكن هذه الايات في محلها ؟؟؟

أكيد لم تكن في محلها و الدليل على ذلك قول الامرأة للرجل مثل حظ الانثيين**القرآن**نستشهد به للفائدة ولا نضعه هكذا

والله امر عجيب وكأنى ارتكبت كبيرة
تأكد من أنك مخطأ و عد الى الحكم الشرعي في وضع الآيات في مثل هذه الامور و ستقرأ العجب و ما يبكي القلب
يا اختى الفاضلة الناس على قدر عقولها وموضوعى مكتوب للناس للذين يفهمون

بارك الله فيك و جزيت الجنة و حتى ان لم أفهم فالفضل و كل الفضل يعود لك علمنا كي نتعلم
و لا اسعى للفهم في امور لا تتطلب كل هذا العناء و التعب

اما الذين لايفهمون فليس ذنبى ( الناس درجات )

الحمد لله على كل حال

هذا الحوار الذي تنتقدينى فيه لا يدور بين امثالنا بل يدور بين حكماء
و أين الحكمة في ذلك و الله لا أراها بل من كتب هذا الحوار قصده واضح جدا

ومستواه اعلى من مستوانا بكثير

المستوى واضح أكيد

المشكل ليس في موضوعى بقدر ما هو في الناس الذين لم يقرأو او يطلعو على حوارات دارت بالقران
الحوارات التي دارت بالقرآن ليت بهذا المستوى و هدفها جلي وواضح
بين حكماء وعلماء.........و......

وفي الاخير ارجو من الغير ان لا يطلقو عنان احكامهم قبل التريث والفهم الصحيح حتى لا يقتربو من خط اسمه الافتاء دون علم
لا أتجرأ على الافتاء لانني لست أهلا لذلك و لكن كل من يغار على الدين و القرآن سيلتمس خطورة الامر


وشكرا لكم
نسال الله السلامة و العافية

[شاااااكر]

والله أخي بوبكر قد ذكرتني في قصة قرأتها في ما سبق
كانت إمرأة من المسلمين كل كلامها قرآن
تتحاور وتتكلم به ولا تنطق بكلمة إلا بالقرآن
لكنني نسيت من هي بالضبط
موضوع مميز حقا أشكرك كثيرا أخي
كما أنني أعلم أنك لن تنسب هذا الكلام للبشر لكنه مجرد حوار عن طريق القرآن
وياليت كان حوارنا وكلامنا كله بالقرآن
أشكرك مرة ثانية على الموضوع الجميل الرائع

[شاااااكر]

أخي الكريم بوبكر
إليك قصة المرأة التي تكلمت لك عنها
قد بحثت عنها ونقلتها لك

المرأة المتكلمة بالقران
ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:
أن الأمام عبد الله بن المبارك خرج ذات مرة للحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه - صلى الله عليه وسلم-
يقول عبد الله بن المبارك : وبينما أنا أسير في بعض الطريق إذا بي أرى سواد فتميزته فإذا بها امرأة عجوز
عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها
// السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
// فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
- فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
// فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
- فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
// فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
- فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
// فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
- فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
// فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
- قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
// فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
- فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
فعلمت أنها صائمة
// فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
- فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
// فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
- فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))
قال فأنخت الناقة أنخت ناقتي لتركب عليها فلما أنخت الناقة....
- قالت : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ))
قال فغضضت بصري فلما ركبت
- قالت : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين أنا إلى ربنا لمنقلبون ))
قال فسرت بها قليلاً
// فقلت لها : يا أمة الله هل أنتِ متزوجة ؟
- فقالت: (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدَ لكم تسؤ كم))
قال فسكت ولم أتحدث معها حتى أدركنا القافلة
// فقلت لها : هذه هي القافلة فمن لكِ فيها ؟ هل لكِ فيها أحد فأناديه ؟
- فقالت: (( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ))
قال فعلمت من كلامها أن لها أولاد في القافلة
// فقلت لها: وما شأنهم ؟ ماذا عملهم ؟ ماذا يفعلون في القافلة ؟ أهم مسافرون ؟
- فقالت : (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))
قال فعلمت أنهم أدلاء الركب قال فتحركت بها إلى العمارات والقباب التي يجلس بها المسافرون
// فقلت لها : نحن أمام هذه العمارات فمن لكِ فيها ؟ فمن أنادي ؟
- فقالت : (( واتخذ الله إبراهيم خليلا)) ((وكلم موسى تكليما)) ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ))
قال فناديت : يا إبراهيم يا موسى يا يحيى قال فأقبل ثلاثة من الشباب كأنهم الأقمار قال : فلما جلسوا بين يدي أمهم
- قالت : (( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ))
تريد أن تضيف عبد الله بن المبارك قال: فذهب أحدهم فجاءنا بطعام وشراب فوضعه أمامي
فقالت لنا العجوز : (( كلوا وشربوا هنيئا ً بما أسلفتم في الأيام الخالية ))
// فقلت : طعامكم وشرابكم حرام علي حتى تخبروني ما شأن أمكم هذه ؟ ما قصتها ؟
فقالوا : أن أمنا هذه منذ أربعين سنة وهي لا تتكلم ألا بالقرآن مخافة أن تزل لسانها فيسخط عليها الرحمن
فقلت : (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))

يا ترى أخي بوبكر هل أعجبتك القصة ؟

[اميرة اليالي البيضاء]

سبق وأن كتبت لي عودة للموضوع و جزاك الله خير الأخ شاكر وشكرا جزيلا لك

لأنك إقتصرت الطريق علي لأنني كنت أريد كتابة هذه القصة .

شكرا لك الأخ شاكر وشكرا للأخ بوبكر 28 على الحوار الرائع

[شاااااكر]

شكرا لك أختي أميرة
وجزاك الله كل خير

[بشير مراد]

أخي الفاضل أبو بكر .
لقد قيل لسيدنا محمد سيد الأولين والآخرين " ياأيها النبي اتق الله " فما بالك بعبد مثلك ضعيف .
الأكثر ثقافة وعلما لا يلعب بأعظم كلام في الدنيا وهو كلام الله تعالى .
الذي تكلمنا فيه نعلمه جيدا وقد تعلمناه من علمائنا المعتبرين .
لم أتكلم في فراغ ، بل تحدث وتحدث الإخوة قبلي أنّ موضوعك هذا غير قابل للنشر والترويج .
أنصحك أن تبتعد عن هذه الموضوعات التي لا تحسنها ، فالراعي الذي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه.

[شاااااكر]

أخي الفاضل بوبكر
أعلم جيدا أنك مسلم ومؤمن بالله سبحانه وتعالى وتغار على الدين
ولا ولن تسمح لأي كان أن يمس بالقرآن
وكانت نيتك حسنة وأنت تكتب الموضوع كما لا ضير في أن يكون كلامنا وردودنا بالقرآن كلما هي في طاعة الله سبحانه وتعالى
لكن يا أخي بوبكر لا تنسى أن الأخ بشير والأخت أميرة لا يريدون لك إلا كل خير
فهم بوجهون لك النصيحة بالدرجة الأولى وربما هم على حق وأنت في نفسك تعلم هذا
لذا يا أخي الغالي تقبل منهم النصيحة وتقبل منهم الصواب الذي تراه
أنا لم أقل أنك أخطأت في موضوعك أو شي من هذا القبيل لكن أقول فقط ربما هم على حق
وقد قلت ولا زلت أقول أنه ياليت كان كلامنا كله وردودنا كلها بالقرآن لكن في ما يرضي الله سبحانه
أرجوا أن تفهمني أخ بوبكر فالدين النصيحة ولعل الإخوة على حق لأنه ربما موضوعك وإن كان لا ضرر فيه لكن سيكون سبب في فتح المجال للأخرين في وضع الآيات في اللهو واللعب وفي ما يغضب الله ومن هنا يتحمل الوزر الذي فتح الباب
على كل حال لا ضرر في أن ينصح الأخ أخاه أو حتى يخطئ معه على حسن نية المهم أن تكون النية حسنة ونتقبل من بعضنا البعض كل ما هو خير وصلاح
شكرا أخي بوبكر وجزاك الله كل خير

[بوبكر28]

:19:
الف الف شكر لك يا اخى شاكر و يا اميرة الليالى


والله العضيم راك نحيت عل قلبى غمة بهذا الرد
ونقلك كما قالت لك اميرة الليالى راك اقتصرت عليا الطريق
لانى منذ الصباح وانا احاول ان اتذكر القصة لاننى اعرفها
لكن لم تاستطع ان اتذكرها
والله بارك الله فيك يا شاكر

امـــا الاخت اميرة الليالى فأقول لك
انا جد مسرور بمرورك انتى وشاكر
لا تقطعو زيارتكم عنا


مع حبى و تقديرى لكم

[أم بدر الدين]

أخي الكريم بوبكر
إليك قصة المرأة التي تكلمت لك عنها
قد بحثت عنها ونقلتها لك

المرأة المتكلمة بالقران
ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:
أن الأمام عبد الله بن المبارك خرج ذات مرة للحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه - صلى الله عليه وسلم-
يقول عبد الله بن المبارك : وبينما أنا أسير في بعض الطريق إذا بي أرى سواد فتميزته فإذا بها امرأة عجوز
عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها
// السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
// فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
- فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
// فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
- فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
// فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
- فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
// فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
- فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
// فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
- قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
// فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
- فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
فعلمت أنها صائمة
// فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
- فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
// فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
- فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))
قال فأنخت الناقة أنخت ناقتي لتركب عليها فلما أنخت الناقة....
- قالت : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ))
قال فغضضت بصري فلما ركبت
- قالت : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين أنا إلى ربنا لمنقلبون ))
قال فسرت بها قليلاً
// فقلت لها : يا أمة الله هل أنتِ متزوجة ؟
- فقالت: (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدَ لكم تسؤ كم))
قال فسكت ولم أتحدث معها حتى أدركنا القافلة
// فقلت لها : هذه هي القافلة فمن لكِ فيها ؟ هل لكِ فيها أحد فأناديه ؟
- فقالت: (( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ))
قال فعلمت من كلامها أن لها أولاد في القافلة
// فقلت لها: وما شأنهم ؟ ماذا عملهم ؟ ماذا يفعلون في القافلة ؟ أهم مسافرون ؟
- فقالت : (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))
قال فعلمت أنهم أدلاء الركب قال فتحركت بها إلى العمارات والقباب التي يجلس بها المسافرون
// فقلت لها : نحن أمام هذه العمارات فمن لكِ فيها ؟ فمن أنادي ؟
- فقالت : (( واتخذ الله إبراهيم خليلا)) ((وكلم موسى تكليما)) ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ))
قال فناديت : يا إبراهيم يا موسى يا يحيى قال فأقبل ثلاثة من الشباب كأنهم الأقمار قال : فلما جلسوا بين يدي أمهم
- قالت : (( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ))
تريد أن تضيف عبد الله بن المبارك قال: فذهب أحدهم فجاءنا بطعام وشراب فوضعه أمامي
فقالت لنا العجوز : (( كلوا وشربوا هنيئا ً بما أسلفتم في الأيام الخالية ))
// فقلت : طعامكم وشرابكم حرام علي حتى تخبروني ما شأن أمكم هذه ؟ ما قصتها ؟
فقالوا : أن أمنا هذه منذ أربعين سنة وهي لا تتكلم ألا بالقرآن مخافة أن تزل لسانها فيسخط عليها الرحمن
فقلت : (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))

يا ترى أخي بوبكر هل أعجبتك القصة ؟


شتان يا أخي بين هذه القصة المباركة و الحقيقية التي ذكرها الامام العلم القمة الامام المبارك الذي يشهد له عبر الاجيال و بين هذه القصة
الفقير وإمرأة حسناء .............حوار طريف
مرت امرأة فائقة الجمال برجل فقير بل معدم، فنظر إليها وقلبه ينفطر شغفا بجمالها ثم تقدم منها ودار بينهما الحوار الذي نقله صاحبنا
وبالله التوفيق و الله يعلم ان غرضي النصح لا غير و في كثير من المرات وضعت مواضيع و بعد مناقشة اخوتي و اخواتي اقتنعت بان هناك في الامر لبس فخشيت ان ينالني غضب من الله فقمت بحذفها مباشرة و بهذا اتجنب الوزر باذن الله
بارك الله في الجميع

[يحيى19803]

أرجوا ان تقبلوني صديقا وشكرا

[بشير مراد]

إلى الأخت المحترمة الفاضلة مليكة أحلام .
فعلا قصة المرأة المتحدثة بالقرآن أفضل من قصة حسناء وفقير التي ساقها الأخ أبو بكر وكان فيها وضع للآيات الكريمات في غير موضعها الذي أراده الله تعالى .
ولكن قصة المرأة المتكلمة بالقرآن قصة ضعيفة إن لم نقل موضوعة والشاهد في ذلك قول أخينا شاكر -حفظه الله-
فقالوا : إنّ أمنا هذه تتكلم بالقرآن منذ أربعين سنة ، ألا ترين أنّ في هذا القول مبالغة .
قال عبد الله بن المبارك -رحمه الله- ( لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء) فأين سند القصة إلى ابن عباس رضي الله عنهما .
ماذا يقول علمائنا عن هذا الكتاب ( طرائف النساء) .
لهذا نقول لأخينا شاكر -أصلحه الله- حبذا لو ذكرت لنا السند المتصل لراوي القصة ، وحقيقة الكتاب ولك جزيل الشكر
والامتنان . والسلام عليكم

[سلاف26]

مشكور أخي بوبكر على الحوار الرائع

[شاااااكر]

أخي الفاضل بشير
والله قد مررت مر الكرام على صفحات الأنترنت ثم وضعت القصة لأخينا بوبكر دون أن أبحث عن حقيقتها لأنني كنت أريد فقط القصة
لكن سوف نحاول الرجوع إليها مرة أخرى لنرى تفاصيلها بإذن الله بخصوص الراوي .

لكن ما أعجبني في القصة أنها لم تخرج عن نطاق يغضب الله سبحانه وتعالى بغض النضر عن القصة إن كانت ضعيفة أم لا
ولذلك وضعتها للأخ بوبكر جزاه الله خيرا
على كل حال سوف نحاول البحث عن حقيقة القصة وجميع تفاصيلها سواء من جانب الراوي أو النقد بحيث لم أكن أعرف القصة جيدا من قبل

شكرا لك أخ بشير

[شاااااكر]

أرجوا ان تقبلوني صديقا وشكرا


مرحبا بك أخ يحي بين أخويك
أسعدنا وجودك

[اميرة اليالي البيضاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي في الله بوبكر 28 ..

يعلم الله أنني حا ولت الإتصال بك عبر الرسائل الخاصة لكن خرجلي مساج أنك لا تنتمي

إلى المجموعات المحددة .......

أنت تعلم كل العلم أنني أردت كتابة قصة المرأة المتكلمة باالقرأن ولكن سبقني إليها الأخ شاكر

ولكن أخي بوبكر بعد البحث عن صحة القصة وجدت مايلي :


ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:

عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها
* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

فقالت: " سلام قول من رب رحيم "
* فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
فقالت "ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا"..... إلخ "


الــتــعــلــيــق


له تعليقان :

الاول :

هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف

الشيخ / عبدالرحمن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية





الثاني :

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام



الروابط الخاصة بالرد

الردود المرفقة جميعها مقتبسة من المنتديات ولقد وضعت ردين اثنين للـتأكيد فقط

وحتى الآن لم أجد رابط صفحة اسلامية مستقبل بالجواب على هذا الموضوع .. أتمنى من يجد أن يساعدني به

هذا ماوجدته

وكن متأكدا أنني لا أطعن في موضوعك فقير وحسناء وهو حقا حوار رائع ولكن يجب علينا إظهار الحقائق

مهما كانت .

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ..

أما حدفه فهذا راجع إلى حريتك وقتاعتك .


وأنا أعتذر لك كثيرا كثيرا .

وفي الأخير أرجوا أن تتقبل ردي بفائق التقدير والإحترام أخي بوبكر 28 .




لا بأس الأخ شاكر فايكفي أننا تعلمنا درس كبير ألا وهو ألا نكتب أي شيئء إلا بعد التأكد

من مصدره ..


بارك الله فيك الأخ بشير مراد ودمت دائما متتبعا .

دمتم جميعا متميزين وشكرا لكم

[jiji rap]

http://www.hailzone.net/up-pic/uploads/f5c6f1ce9d.gif

http://www.hailzone.net/up-pic/uploads/a16068cc5b.gif

[سمية 2]

مشكككككككككككككككككككككككككككككور على الموضوع

[بشير مراد]

الأخ الكريم شاكر اسم على مسمى ، أشكرك على هذا التعاطف والتآلف والتعارف وأكبر فيك تواضعك للعلم .فشكرا لك .
الأخت المحترمة الفاضلة أميرة الليالي البيضاء أشكرك على تعليقك الرائع الماتع ، فعلا فكلام الله يعلو ولا يعلى عليه .
شكرا ثم شكرا ثم شكرا فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله .

[شاااااكر]

شكرا لك أختي أميرة
وفعلا ما قد تم ذكره في ردك بخصوص قصة العجوز مودجود
أشكرك أختي الكريمة
وأرجوا أن نكون دائما في ما يرضي خالقنا
كما أشكر الأخ بوبكر والأخ بشير
وكل الإخوة الأعضاء الذين يتتعون معنا.

[أختكم في الله]

http://vb.arabseyes.com/uploaded/241233_1218097213.gif

[نور المنتديات]

ههههههههههه أول مرة نسمع بيها
والله عندها حق
مشكوووووووووووووور اخي

[riade-el-jan]

موضوع رائع
يستحق اكثر