إستفسار حول بعض التسميات ( السلفية و غيرها)

["زينب"]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إستفسار بسيط, أرجو أن يتقبله المعنيون بالأمر و يشرحو لي الموضوع بطريقة سهلة و دون تعصب

إستفساري حول تسمية السلفية, الظاهرية و غيرها من التسميات التي يطلقها البعض على أنفسهم

إستفساري حول التسمية فقط لا غير لا على المنهج لأني أؤيده و كلنا يتبع نهج السلف الصالح أو بالأحرى نحاول أن نسير عليه

لكن لما يسمي فلان أو فلانة نفسه سلفيا أو سلفية أو غير ذلك من التسميات

سمينا بالمسلمين في قوله تعالى
"وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ "

فلما نختار لأنفسنا تسمية غير ذلك

[العنبلي الأصيل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إستفسار بسيط, أرجو أن يتقبله المعنيون بالأمر و يشرحو لي الموضوع بطريقة سهلة و دون تعصب

إستفساري حول تسمية السلفية, الظاهرية و غيرها من التسميات التي يطلقها البعض على أنفسهم

إستفساري حول التسمية فقط لا غير لا على المنهج لأني أؤيده و كلنا يتبع نهج السلف الصالح أو بالأحرى نحاول أن نسير عليه

لكن لما يسمي فلان أو فلانة نفسه سلفيا أو سلفية أو غير ذلك من التسميات

سمينا بالمسلمين في قوله تعالى
"وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ "

فلما نختار لأنفسنا تسمية غير ذلك
وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته.
من حيث المبدأ مصيبة أنت ، فكلّنا مسلمون وللّه الحمد . ولكن للتّفصيل فقط وكمثال :
لو أنّ أحدا سمّى نفسه " القسنطيني " أو " الميلي" فهل يعني هذا أنّه تبرّأ من جنسيّته الجزائريّة ؟
وكون هؤلاء سمّوا أنفسهم كذلك فهل فهمتِ أنّهم على غير الاسلام؟
لا .... فمعلوم أنّ كلا الفرقتين مسلمة . فهاته نسبة "فكريّة" وتلك نسبة "مكانيّة".
ملاحظة : التسمّي بالسّلفيّ فيه نوع من التزكية للنفس -حسب رأيي- والله أعلم.

[م.عبد الوهاب]

و كلنا يتبع نهج السلف الصالح أو بالأحرى نحاول أن نسير عليه

صدقت حين قلتي كلنا نتبع السلف و هذا شرع شرّعه الله فينا و نبيه المصطفى صلى الله عليه و سلم

و بالتالي نحن نقول نتبع السلف

فكيف نطلق الاسم على الفرد الملتزم كالسلف في كل عبادته و كل أوامر الرسول صلى الله عليه و سلم و نهيه عن امور و بدع فنجد هذا الشاب يلتزم بها و يطبقها على نفسه وولده


ألا يحق لنا نحن جماعة الاسلام الملتزمين بان نناديه بالسلفي أو التابعي

سواء قلنا التابعي الذي يتبع التابعين الاولين و الخلفاء الراشدين و الرسول صلى الله عليه و سلم أو نقول السلفي الذي يتبع السلف الصالح فهو قول واحد

و ما الضير في ذالك أختي

[المارد الجنوبي]

تسمية السلفية تطلق على من يتبع منهاج السلف الصالح والتي تطرقتي اليه في موضوعك

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

الإسلام واحد وواحد فقط.

لا تصدق كل من يقول لك بفكرة الفرق فهي أكذوبة.

وكلها في النار كما قال الرسول

أما الفقرة الناجية فالله وحده أعلم بها.

[لخضر بن مسعود]

جاءت هذه التسمية عبر مراحل في البداية كان يسمى المسلمون بالمسلمين فجاءت الخوارج والشيعة فأصبح فيها مسلم شيعي ومسلم سني فلابد من التمييز فسموا انفسهم اهل السنة ثم جاءت بعدهم المعتزله والجهمية والقدرية وكلهم يسمون انفسهماهل السنة لكنهم لايعتبرون نهج الصحابة ملزما لهم فهم يقولون هم رجال ونحن رجال يفسرون القرآن والسنة مستقلين برأيهم عن الصحابة فلزمنا ان نتميز عنهم فسمى اهل السنة والجماعة اشارة الى اننا نلتزم باقوال الصحابة ثم ظهر بعد ذلك الاشاعرة فهم يأخذون بالكتاب والسنة وبأقوال الصحابة لكن يخالفون السلف اي العلماء بعد الصحابة مثل البخاري واحمد في الفهم والتطبيق على الواقع فجاءت التسمية اهل السنة والجماعةعلى فهم السلف الصالح وهذامعناه سلفي هم من اتبع الصحابة في القول والعمل مثل الامام مالك والشافعي وووو..........

["زينب"]

وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته.
من حيث المبدأ مصيبة أنت ، فكلّنا مسلمون وللّه الحمد . ولكن للتّفصيل فقط وكمثال :
لو أنّ أحدا سمّى نفسه " القسنطيني " أو " الميلي" فهل يعني هذا أنّه تبرّأ من جنسيّته الجزائريّة ؟
وكون هؤلاء سمّوا أنفسهم كذلك فهل فهمتِ أنّهم على غير الاسلام؟
لا .... فمعلوم أنّ كلا الفرقتين مسلمة . فهاته نسبة "فكريّة" وتلك نسبة "مكانيّة".
ملاحظة : التسمّي بالسّلفيّ فيه نوع من التزكية للنفس -حسب رأيي- والله أعلم.



بارك الله فيك إستفدت من الجملة الأخيرة فقط
باقي الكلام أظنه ليس في محله لأنك لم تفهم قصدي, شخص عنابي مثلا يستلزم أنه جزائري, إذا فالشخص السلفي أيضا يستلزم كونه مسلم هذا شيء بديهي هنا أتكلم عن التسمية فقط لماذا أستبدل كلمة مسلم بسلفي عندما أصف مذهبي الديني فقط لا غير

["زينب"]

صدقت حين قلتي كلنا نتبع السلف و هذا شرع شرّعه الله فينا و نبيه المصطفى صلى الله عليه و سلم

و بالتالي نحن نقول نتبع السلف

فكيف نطلق الاسم على الفرد الملتزم كالسلف في كل عبادته و كل أوامر الرسول صلى الله عليه و سلم و نهيه عن امور و بدع فنجد هذا الشاب يلتزم بها و يطبقها على نفسه وولده


ألا يحق لنا نحن جماعة الاسلام الملتزمين بان نناديه بالسلفي أو التابعي

سواء قلنا التابعي الذي يتبع التابعين الاولين و الخلفاء الراشدين و الرسول صلى الله عليه و سلم أو نقول السلفي الذي يتبع السلف الصالح فهو قول واحد

و ما الضير في ذالك أختي


بارك الله فيك على الرد العقلاني
لا ضير في ذلك طبعا من وجهة نظرك
التابعين طبعا تطلق على المسلمين جميعا الذين اتبعو الإسلام من بعد الصحابة, لكن هذه التسمية لا يستعملها أحد الآن الغالب اليوم تسمية السلفي
و تجد الناس يركزون على هذه التسمية, مثلا يقول لك الرجل أريدها سلفية المنهج و هذا ينحصر كله في المظهر أي يريدها متجلببة و ماكثة في البيت, و الرجل السلفي ملتحي و مقصر و لا يسأل عن مدى إلتزام هذا الشخص بتعاليم دينه يكفيهم أنه سمى نفسه بالسلفي
أما من يتبع المنهج السلفي حقا هو من اتبع الكتاب و السنة في كل صغيرة و كبيرة, هذا ما لا أجده في من ادعى أو زكى نفسه بهذه التسمية و لم يحقق إلا ما يتعلق بالمظاهر و الشكل الخارجي , بصراحة أعرف من لا تحافظ حتى على صلاتها, فلا داعي للتكلم عن الباقي , هذا ما يجعلني أثور فالمظهر هنا و التسمية توحي لك أنها أكثر إلتزاما من غيرها أما الواقع فلا

["زينب"]

جاءت هذه التسمية عبر مراحل في البداية كان يسمى المسلمون بالمسلمين فجاءت الخوارج والشيعة فأصبح فيها مسلم شيعي ومسلم سني فلابد من التمييز فسموا انفسهم اهل السنة ثم جاءت بعدهم المعتزله والجهمية والقدرية وكلهم يسمون انفسهماهل السنة لكنهم لايعتبرون نهج الصحابة ملزما لهم فهم يقولون هم رجال ونحن رجال يفسرون القرآن والسنة مستقلين برأيهم عن الصحابة فلزمنا ان نتميز عنهم فسمى اهل السنة والجماعة اشارة الى اننا نلتزم باقوال الصحابة ثم ظهر بعد ذلك الاشاعرة فهم يأخذون بالكتاب والسنة وبأقوال الصحابة لكن يخالفون السلف اي العلماء بعد الصحابة مثل البخاري واحمد في الفهم والتطبيق على الواقع فجاءت التسمية اهل السنة والجماعةعلى فهم السلف الصالح وهذامعناه سلفي هم من اتبع الصحابة في القول والعمل مثل الامام مالك والشافعي وووو..........

بارك الله فيك و جزاك كل خير أفادتني كثيرا هذه المعلومات

["زينب"]

اختي هل انت سلفية؟


لا لست سلفية و أقصد التسمية فقط
لأننا جميعا كمسلمين سنيين نحاول أن نقتدي بالسلف الصالح

[abedalkader]

السلام عليكم
ان حبنا للرسول صلى الله عليه وسلم
ولصحابته رضي الله عنهم وللتابعين وتا بعيهم
فهم سلف هذه الامة كم نحبهم
هذا يجعلك تقول سلفي وافتخر
وايضا الر سول صلى الله عليه وسلم دعانا للتمسك بسنته وسنة الخلفاء المهديين من بعده
وامر صلى الله عليه وسلم بالشد عليها بالنواجذ
وهذا ايضا يدعونا ان نتمنى ان نكون مثلهم مقتدين مهتدين لا مبدلين ولا مغيرين

فاللهم ارزقنا حبك وحب نبيك والحقنا به سا لمين غانمين لا مبدلين ولا مغيرين
هذا بنظري الداعي الى التسمية بالسلفي
حبا له صلى الله عليه وسلم ولصحابته وللتابعين وتا بعيهم الى يوم ان نلقاه


وتحية لكم جميعا يا احباب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وشكرا اختي الطيبة

["زينب"]

السلام عليكم
ان حبنا للرسول صلى الله عليه وسلم
ولصحابته رضي الله عنهم وللتابعين وتا بعيهم
فهم سلف هذه الامة كم نحبهم
هذا يجعلك تقول سلفي وافتخر
وايضا الر سول صلى الله عليه وسلم دعانا للتمسك بسنته وسنة الخلفاء المهديين من بعده
وامر صلى الله عليه وسلم بالشد عليها بالنواجذ
وهذا ايضا يدعونا ان نتمنى ان نكون مثلهم مقتدين مهتدين لا مبدلين ولا مغيرين

فاللهم ارزقنا حبك وحب نبيك والحقنا به سا لمين غانمين لا مبدلين ولا مغيرين
هذا بنظري الداعي الى التسمية بالسلفي
حبا له صلى الله عليه وسلم ولصحابته وللتابعين وتا بعيهم الى يوم ان نلقاه


وتحية لكم جميعا يا احباب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وشكرا اختي الطيبة

أنا أرى أن ديننا لكل زمان و مكان و كذا التسميات
هل ورد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه من اتبع السلف الصالح نطلق عليه إسم سلفي
و جد الصحابة المهاجرون الأنصار و التابعين كتسميات في وقت الرسول عليه الصلاة و السلام و لم تكن لها علاقة بالدين أو الإلتزام أو المنهج فقط لظروف زمنية و مكانية
و بارك الله فيك

[azam]

اليوم اتى زمان علينا اصبحنا فى سعينا نجد و نتعب و نطلب التزكية للانتماء فقط لجماعة ادعت لنفسها انها على الحق و انها هى الوحيدة التى تتبع فى ذلك السلف الصالح و اعلان االانتماء اليها يكفى لان أكون ناجيا و خارجا من الفرق الضالة التى انحرفت عن دين الله و بدلت فيه و أحدثت شرخا لم يدواى الى الان

من كان على عقيدة صحيحة و منهج سليم و على درب السلف الصالح فى الفهم و العمل و اخلص نيته و صدق الله فى عمله و تحرى فيما يأخذ من العلم بالدليل الواضح و البرهان الساطع و قال بالحق الذى جاء فى كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و سار كما سار اصحابه لنصرة الدين و اقامة الحدود و الدفاع عن الاعراض و الاموال و البلدان التى انتهكت حرمتها من الاعداء

السؤال الذى يطرح الان هو هل كل من ادعى انه على منهج السلف الصاح هو فعلا كذلك و هل واقع الامر و المشهود له الان أهو فعلا كذلك

الانتساب الى السلف الصالح لا يكون كلاما مجرد خالى من القول و الفعل و العمل بعد الاعتقاد الذى كان عليه السلف الصالح

السلف الصالح كانت دعوتهم الى التوحيد و نبذ الشرك و ازالته هذا من دأبهم هل نرى اليوم هذا كلا

و انى اسرد لكم مشهد قد لايتوقع ان يشاهده احد و الله يشهد على ذلك

هناك ضريح لولى بوسط المدينة و يقصده الناس كل حسب حاجته و هذا الضريح يخدم اناس يأتون فى كلمرة بالطعام للناس الزوار الكسكس

هل ترون تعجب مم كان كان هناك شخص يدعى انه سلفى بقميص و لحية عند الضريح يأكل الطعام و لم يبالى بما يأكل و لم يسأل اهو مم اهل به لغير الله و هل يجوز الجلوس عند هذه الاضرحة دون انكار لها و بيان الامر و خطورته للناس
اهذا فعلا متبع للسلف الصالح

كما انه لا يوجد لازم يلزم اى كان ان يسمى نفسه بتسمية و الا كان ترك التسمية اثم يترتب على صاحبة و الاثم لا يأتى الا و فيه حكم

علينا الرجوع الى السلف الصالح قولا و عملا لا انتسابا فقط فهذا لا ينجى

كما ان أختى الفاضلة العلمانية ليس من الاسلام فى شيئ فهى تناقضه و تحاده من كل وجد و هى كفر صريح و فهم سقيم و فكر هدام يدعو الى الالحاد و نبذ الشريعة الاسلامية فهى كفر

و اما من يدعى انه الاسلام و فرقته هى الفرقة الناجية لمجرد الانتساب و التسمية فهذا لا يلتفت اليه

ا

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إستفساري حول تسمية الظاهرية و غيرها من التسميات التي يطلقها البعض على أنفسهم
فلما نختار لأنفسنا تسمية غير ذلك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
استفسارك على العين والرأس ولا خير فيمن يتحرج من أسئلة كهذه !
وجوابا بخصوص نفسي أقول التالي :
كون معرفي : أبو حاتم الظاهري، فليس هذا من قبيل التسمية بتاتا ! فأعوذ بالله أن يكون لي اسم غير المسلم !
كيف وقد سماني به أبونا إبراهيم عليه السلام !
فالظاهرية هي نسبة وليست اسما وفرق بين الأمرين.
ثم الإنتساب للظاهرية ليس واجبا ولا مستحبا بتاتا ! ويحرم الموالاة والمعاداة على هذه النسبة !
فأنا في بعض المنتديات مسجل باسمي الخاص دون النسبة. وأنا أفكر الآن جديا في ذلك في هذا المنتدى !
الآن السؤال الذي سيطرح : إذن لماذا تنتسب للظاهرية في معرفك ؟!
الجواب : أن التصريح بهذه النسبة في معرفي يجنبني كثيرا من النقاشات الفرعية مع مخالفيّ !
فإن أنا لم أصرح بذلك فسأتعب كثيرا بتذكير مخالفي أنني لا أقول بالرأي في الدين ولا القياس ولا الاستحسان ولا ولا ولا سائر الأصول التي أعتقد بطلانها !
فحفظا لوقتي ووقت غيري جرى التصريح بهذا !

أرجو أن أكون قد وفقت في نفي التلازم بين نسبتي وبين التسمي بغير المسلم
فقد صرحت أن اسمي الذي لا أرتضي إسما غيره هو المسلم ، وهي تسمية شرعية تجب المولاة عليها؛ أما النسبة للمنهج الذي أرتضيه وهو الظاهرية (=الإسلام فقط) فانتساب اصطلاحي !
كمثل الانتساب للسنة قبالة الرافضة، فليس فيه نفي التسمي بالمسلم بتاتا !
والله الموفق

[abedalkader]

مر من هنا يوما

["زينب"]

اليوم اتى زمان علينا اصبحنا فى سعينا نجد و نتعب و نطلب التزكية للانتماء فقط لجماعة ادعت لنفسها انها على الحق و انها هى الوحيدة التى تتبع فى ذلك السلف الصالح و اعلان االانتماء اليها يكفى لان أكون ناجيا و خارجا من الفرق الضالة التى انحرفت عن دين الله و بدلت فيه و أحدثت شرخا لم يدواى الى الان


من كان على عقيدة صحيحة و منهج سليم و على درب السلف الصالح فى الفهم و العمل و اخلص نيته و صدق الله فى عمله و تحرى فيما يأخذ من العلم بالدليل الواضح و البرهان الساطع و قال بالحق الذى جاء فى كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و سار كما سار اصحابه لنصرة الدين و اقامة الحدود و الدفاع عن الاعراض و الاموال و البلدان التى انتهكت حرمتها من الاعداء

السؤال الذى يطرح الان هو هل كل من ادعى انه على منهج السلف الصاح هو فعلا كذلك و هل واقع الامر و المشهود له الان أهو فعلا كذلك

الانتساب الى السلف الصالح لا يكون كلاما مجرد خالى من القول و الفعل و العمل بعد الاعتقاد الذى كان عليه السلف الصالح

السلف الصالح كانت دعوتهم الى التوحيد و نبذ الشرك و ازالته هذا من دأبهم هل نرى اليوم هذا كلا

و انى اسرد لكم مشهد قد لايتوقع ان يشاهده احد و الله يشهد على ذلك

هناك ضريح لولى بوسط المدينة و يقصده الناس كل حسب حاجته و هذا الضريح يخدم اناس يأتون فى كلمرة بالطعام للناس الزوار الكسكس

هل ترون تعجب مم كان كان هناك شخص يدعى انه سلفى بقميص و لحية عند الضريح يأكل الطعام و لم يبالى بما يأكل و لم يسأل اهو مم اهل به لغير الله و هل يجوز الجلوس عند هذه الاضرحة دون انكار لها و بيان الامر و خطورته للناس
اهذا فعلا متبع للسلف الصالح

كما انه لا يوجد لازم يلزم اى كان ان يسمى نفسه بتسمية و الا كان ترك التسمية اثم يترتب على صاحبة و الاثم لا يأتى الا و فيه حكم

علينا الرجوع الى السلف الصالح قولا و عملا لا انتسابا فقط فهذا لا ينجى

كما ان أختى الفاضلة العلمانية ليس من الاسلام فى شيئ فهى تناقضه و تحاده من كل وجد و هى كفر صريح و فهم سقيم و فكر هدام يدعو الى الالحاد و نبذ الشريعة الاسلامية فهى كفر

و اما من يدعى انه الاسلام و فرقته هى الفرقة الناجية لمجرد الانتساب و التسمية فهذا لا يلتفت اليه

ا


بارك الله فيك على الشرح الكافي و الوافي
ما طرحت الموضوع إلا لأستفيد من وجهات النظر المختلفة
و ما قلته هو ما فكرت فيه و أنا أتساأل عن التسميات التي لا توحي البتة بمدى إلتزام الشخص بمتعاليم دينه

["زينب"]

الحمد لله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
استفسارك على العين والرأس ولا خير فيمن يتحرج من أسئلة كهذه !
وجوابا بخصوص نفسي أقول التالي :
كون معرفي : أبو حاتم الظاهري، فليس هذا من قبيل التسمية بتاتا ! فأعوذ بالله أن يكون لي اسم غير المسلم !
كيف وقد سماني به أبونا إبراهيم عليه السلام !
فالظاهرية هي نسبة وليست اسما وفرق بين الأمرين.
ثم الإنتساب للظاهرية ليس واجبا ولا مستحبا بتاتا ! ويحرم الموالاة والمعاداة على هذه النسبة !
فأنا في بعض المنتديات مسجل باسمي الخاص دون النسبة. وأنا أفكر الآن جديا في ذلك في هذا المنتدى !
الآن السؤال الذي سيطرح : إذن لماذا تنتسب للظاهرية في معرفك ؟!
الجواب : أن التصريح بهذه النسبة في معرفي يجنبني كثيرا من النقاشات الفرعية مع مخالفيّ !
فإن أنا لم أصرح بذلك فسأتعب كثيرا بتذكير مخالفي أنني لا أقول بالرأي في الدين ولا القياس ولا الاستحسان ولا ولا ولا سائر الأصول التي أعتقد بطلانها !
فحفظا لوقتي ووقت غيري جرى التصريح بهذا !

أرجو أن أكون قد وفقت في نفي التلازم بين نسبتي وبين التسمي بغير المسلم
فقد صرحت أن اسمي الذي لا أرتضي إسما غيره هو المسلم ، وهي تسمية شرعية تجب المولاة عليها؛ أما النسبة للمنهج الذي أرتضيه وهو الظاهرية (=الإسلام فقط) فانتساب اصطلاحي !
كمثل الانتساب للسنة قبالة الرافضة، فليس فيه نفي التسمي بالمسلم بتاتا !
والله الموفق


بارك الله فيك أخي
للتوضيح لم أقصدك و لا أي شخص آخر بكلامي, فقط تساؤل يجول في خاطري منذ مدة و أردت أن أعرف آراء مختلفة و المنتدى يتيح لي التعرف على آراء نخبة متميزة من المجتمع

[MO000]

التسمي بالسلفية ليس بدعة , و ليست بشئ جديد
بل الأئمة قديما دائما كانوا يستدلون في فتاواهم بأفعل السلف و يقولون قال السلف و فعل السلف و هذا منهج السلف , و لشيخ الإسلام بن تيميةفتوى حول الإنتساب لمذهب السلف

لكن لا أحد يسمي نفسه بالسلفي فهي تزكية , بل يقول أرجوا أن أكون من من يتبعون السلف أو على منهج السلف ,
أما قولك أننا جميعون مسلمون , فجميع الفرق الضالة تنتسب للإسلام, فكيف يمكن التمييز مثلا بين السنة و الشيعة على حسب قولك هذا , الله عزوجل أنزل علينا الإسلام و شرع لنا الإسلام الذي جاء به محمد عليه الصلاة و السلام و ليس إسلام الخميني و السيستاني
كذلك التمسي بالسلفية فلظهور فرق الكلام قديما و ظهور أصحاب الفكر الضال و المناهج المنحرفة الخوارج و التكفيريين و أصحاب الشبهات و الحزبيين الإخوان و كل هؤلاء منهجهم مخالف لمنهج السلف لذلك وجب على المسلم المتدين و طالب العلم أن يحدد موقفه و منهجه .

خلاصة القول أن التسميات تتدرج و تختلف , فمثلا إن قلبلنا فكر شيعيا رافضيا , نقول بأننا من أهل السنة , و إن قابلنا فكرا تكفيريا أو تحزبا إخوانيا نقول باننا من أتباع منهج السلف الصالح , و المسلم العامي قد تعنيه تعلم شرائع دينه الضرورية كأركان الإسلام و أحيانا يجب عليه تعلم بعض الأمور إن طرأت عليه شبهة ما .

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله
بارك الله فيك أخي
للتوضيح لم أقصدك و لا أي شخص آخر بكلامي, فقط تساؤل يجول في خاطري منذ مدة و أردت أن أعرف آراء مختلفة و المنتدى يتيح لي التعرف على آراء نخبة متميزة من المجتمع
وفيكِ بارك الله
أختي الكريمة حتى ولو قصدتني أو قصدتِ أيا كان فلا ضير !
فما دمنا نصرح بل ويفتخر بعضنا بذلك فمن حق كل مستشكل أن يسأل ولا حجر على ذلك
ولابد أن نؤسس في معاملاتنا عدم الخشية من الأسئلة فيما نصرح به.
فزمان التعمية والممانعة والحجر على التفكير قد ولى إلى غير رجعة إن شاء الله
وسيحل بدله بإذن الله العلم والعدل .
والله الموفق

["زينب"]

الحمد لله

وفيكِ بارك الله
أختي الكريمة حتى ولو قصدتني أو قصدتِ أيا كان فلا ضير !
فما دمنا نصرح بل ويفتخر بعضنا بذلك فمن حق كل مستشكل أن يسأل ولا حجر على ذلك
ولابد أن نؤسس في معاملاتنا عدم الخشية من الأسئلة فيما نصرح به.
فزمان التعمية والممانعة والحجر على التفكير قد ولى إلى غير رجعة إن شاء الله
وسيحل بدله بإذن الله العلم والعدل .
والله الموفق


التسمي بالسلفية ليس بدعة , و ليست بشئ جديد
بل الأئمة قديما دائما كانوا يستدلون في فتاواهم بأفعل السلف و يقولون قال السلف و فعل السلف و هذا منهج السلف , و لشيخ الإسلام بن تيميةفتوى حول الإنتساب لمذهب السلف

لكن لا أحد يسمي نفسه بالسلفي فهي تزكية , بل يقول أرجوا أن أكون من من يتبعون السلف أو على منهج السلف ,
أما قولك أننا جميعون مسلمون , فجميع الفرق الضالة تنتسب للإسلام, فكيف يمكن التمييز مثلا بين السنة و الشيعة على حسب قولك هذا , الله عزوجل أنزل علينا الإسلام و شرع لنا الإسلام الذي جاء به محمد عليه الصلاة و السلام و ليس إسلام الخميني و السيستاني
كذلك التمسي بالسلفية فلظهور فرق الكلام قديما و ظهور أصحاب الفكر الضال و المناهج المنحرفة الخوارج و التكفيريين و أصحاب الشبهات و الحزبيين الإخوان و كل هؤلاء منهجهم مخالف لمنهج السلف لذلك وجب على المسلم المتدين و طالب العلم أن يحدد موقفه و منهجه .

خلاصة القول أن التسميات تتدرج و تختلف , فمثلا إن قلبلنا فكر شيعيا رافضيا , نقول بأننا من أهل السنة , و إن قابلنا فكرا تكفيريا أو تحزبا إخوانيا نقول باننا من أتباع منهج السلف الصالح , و المسلم العامي قد تعنيه تعلم شرائع دينه الضرورية كأركان الإسلام و أحيانا يجب عليه تعلم بعض الأمور إن طرأت عليه شبهة ما .


بارك الله فيكما على التدخل المميز و الشرح الوافي

الحمد لله استفدت لفتحي لهذا الموضوع
الله يجازيكم بكل خير كل الإخوة الذين شاركو

[العنبلي الأصيل]

ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟;7500571]الإسلام واحد وواحد فقط.

لا تصدق كل من يقول لك بفكرة الفرق فهي [/size] أكذوبة.

وكلها في النار كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

أما الفقرة الناجية فالله وحده أعلم بها .


اتق الله وقل خيرا أو اصمت.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ» ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «الْجَمَاعَةُ»
أكذوبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[شعب الجزائر مسلم]

اختي الكريمة نحن لا ندعو الى التفرقة و التحزب ولكن اختي الكريمة في وقتنا الحالي ظهرت البدع كثيرا و كثرت الفرق فمثلا الشيعة يول انهم مسلمون و هم يسبون عائشة رضي الله عنها و و يسبون الصحابة الكرام رضوان الله عليهم و يؤلهونا عليا و فرقة الصوفية تقوم على اساس عبادة الاولياء و القبور و نهنا الرسول صلى الله عليه و سلم عن جعل قبره وثننا يعبد و التكفير و الهجرة يقتلون كل واحد لا يصلي و لا يتبعهم والاخوان المسلمون يهتمون بالسياسة اكثر من الدعوة فهم اذن حزب سياسي و نهينا عن التحزب في الاسلام و الاشتغال بالسياسة في قول الله تعالى قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))[الرعد:11] اذ يجب ان نغير مابانفسنا لكل واحد منا و ذلك يصلح المجتمع و هذه هي السلفية .
و في الاخير الشيعة يقولون انهم مسلمون و الصوفية و التجانية و الاشاعرة و هم لايطبقون السنة اذا السلفية هي القران الكريم و السنة النبوية الكريمةة بفهم سلف الامة رضوان الله عليهم

[شعب الجزائر مسلم]

الى العضو عزام ليس كل ملتحي سلفي اخي فيجب ان تتاكد من ذلك قبل ان تتكلم فنحن محاسبون على كل شئ نقوله و نفعله

[azam]

الى العضو عزام ليس كل ملتحي سلفي اخي فيجب ان تتاكد من ذلك قبل ان تتكلم فنحن محاسبون على كل شئ نقوله و نفعله


و هل قلت انا كل ملتحى سلفى عليك بالقراءة مرة أخرى حتى تفهم كلامى

اقول ليس كل من ادعى انتمائه الى السلف يكون سلفى بمجرد القول بل عليه ان يلتزم بما التزم القوم اعتقادا و قولا و عملا
و ليس بأرخاء اللحية التى نعتقد و ندين الله انها واجبة علينا و حلقها حرام و صاحبها يأثم مالم يكن مانع لذلك

كما انه هناك من يدعى انه على السلفية القحة و منهم على فهم السلف لكن الواقع يقول غير ذلك بل هو على عقيدة الارجاء و يقول بقولهم و يعتقد معتقدهم فى باب الايمان و الكفر

نهيك عن المعاملة

["زينب"]

أفضل أن نوقف النقاش في هذا الموضوع لئلا يتحول إلى شجار بين الأعضاء, و نقول أشياء لا تحمد عقباها
أنا استفدت كثيرا , بارك الله في الإخوة الذين أعطو الموضوع بعضا من وفتهم و أفادونا
"وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ"
قرأتها اليوم فتذكرت هذا الموضوع و خفت أن أكون قد أخطأت
و السلام عليكم

[abedalkader]

مر من هنا يوما

[روح القلم]

سلفي , إخواني, علماني.......تفرقون بين مسلمين جمعهم الله على دين واحد, كتاب واحد و سنة واحدة, سبحان الله
لا عجب أننا أمة متفرقة و لن تتحد أبدا

العلمانية اخطر شيء على الاسلام
و لا تمت له بصلة بل تطلب منا ان لا نتركه جانبا و أن لا نقحمه في الحياة العادية
و كما قال احد الاخوة هنا العلامانية تدعو الى الكفر و الالحاد

تقديري

["زينب"]

العلمانية اخطر شيء على الاسلام


و لا تمت له بصلة بل تطلب منا ان لا نتركه جانبا و أن لا نقحمه في الحياة العادية
و كما قال احد الاخوة هنا العلامانية تدعو الى الكفر و الالحاد

تقديري


ذكرت العلمانية فقط لأن أحد الأعضاء ذكرها و ليس اعترافا بها, لكنه حذف مشاركاته فيما بعد
بارك الله فيك أختي

[alzak2]

الله قال لنا( هو سماكم المسلمين من قبل)
ولم تكن هذه التسميات أبام رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان هذه امتكم امة واحدة وأنا ربكم فاعبدون