صفعة من حبيب

[29hamza]

تعتبر هده الابيات اول مشاركة لاخيكم حمزة وهي رد على قصيدة بعنوان نفد صبري

وسائلي القوم عن الشعر تخبرك انه
................................ صعب المرام محكم الغلق والسداد
فلا تعبثن بسكينة والليل اليل
............................... فرب لعبة هلكت منها بنبنا باولاد
هدا نصحي والنصح خير
...............................فالنار مهما اسعرت فآخرها رماد
ولايغترن راكب بما يصنع
.............................. فلا يؤمن تعثرها تلكم الجياد
فما كل من قفى الكلام يسمى بشاعر
.............................. وما كل من غنى لحنايكنىبزياد
فدع النظم لاهله وإمتهن غيره
............................ ولا تفسد فيه ولا تكتب مدادا بمداد

[علي النموشي]

تعتبر هده الابيات اول مشاركة لاخيكم حمزة وهي رد على قصيدة بعنوان نفد صبري

وسائلي القوم عن الشعر تخبرك انه
................................ صعب المرام محكم الغلق والسداد
فلا تعبثن بسكينة والليل اليل
............................... فرب لعبة هلكت منها بنبنا باولاد
هدا نصحي والنصح خير
...............................فالنار مهما اسعرت فآخرها رماد
ولايغترن راكب بما يصنع
.............................. فلا يؤمن تعثرها تلكم الجياد
فما كل من قفى الكلام يسمى بشاعر
.............................. وما كل من غنى لحنايكنىبزياد
فدع النظم لاهله وإمتهن غيره
............................ ولا تفسد فيه ولا تكتب مدادا بمداد

ما شاء الله على الكلمات المعبرة والضاربة في الصميم ، والله نقد رائع و لاذع ، و أنا أتقبل هه الصفعة لانها من رجل يفهم معنى النقد في الشعر . شكرا لك على الملاحظات وننتظر منك المزيد .

لكن نعتب عليك قولك فينا :
فدع النظم لاهله وإمتهن غيره
............................ ولا تفسد فيه ولا تكتب مدادا بمداد[/quote]



أي انك تثبط من عزيمتنا في كتابة الشعر ، وتدعونا الى الانهزامة الشعرية . عوض أن تشجعنا .
قلي على أي بحر كتبت هذه الابيات .

[29hamza]

لا قلنا شعرا إن احبطنا عزائم..............ولاعشنا إن صاور أحبتنا الشك
ما نفع الديار إن قفرساكنوها ..............وما نفع المنتدى إدا بكم لا نحتك
وما خير المرئ إن لم يكن ناصحا........وكم من نصوح إن أضحكوا بكوا

[علي النموشي]

لا قلنا شعرا إن احبطنا عزائم..............ولاعشنا إن صاور أحبتنا الشك
ما نفع الديار إن قفرساكنوها ..............وما نفع المنتدى إدا بكم لا نحتك
وما خير المرئ إن لم يكن ناصحا........وكم من نصوح إن أضحكوا بكوا

صدقت والله ، وإليك هذه الابيات من عندي :

رب ناصح ليس في نصحه **** الا حاجــة في نفــــس يعــقوب
ظاهره خيــر و فيـه إضمار **** لا يعلمــه الا عــــلام الغيــوب
مرة نخطــأ و مـــرة نصيب **** ليس الكيـس من يخفي العيوب
قيل خذ بنصيحة المبكي لك **** لا المضحــك خفــاء الكروب
و ما رأينـــا في نصحـك لنا **** سوى نقد لاذغ ليس مرغوب

[29hamza]

لا تعتبوا علينا النصح وما قلنا......فمر المداق العسل من دون كر وهروب
ولقد زينة النار بكل مطلوب.........و حفت الجنت بما ليس مرغوب
فقد جدنا عليكم بدافء نسجنا......والريح الطيب تكفيه الهبوب
ونثرنى على المنتدى حبات كرام....قد تزينت بها من قبل الجيد اللعوب

[علي النموشي]

لا تعتبوا علينا النصح وما قلنا......فمر المداق العسل من دون كر وهروب
ولقد زينة النار بكل مطلوب.........و حفت الجنت بما ليس مرغوب
فقد جدنا عليكم بدافء نسجنا......والريح الطيب تكفيه الهبوب
ونثرنى على المنتدى حبات كرام....قد تزينت بها من قبل الجيد اللعوب

حوار بين ذئب و كلب ...

دار الحـــوار بينهمــــــــا فـــي الخلاء ******* إذ الحرب أوشكـــت علــــــى الانتهاء
قـــال الذئب : جهلتنـــي يا بن الكلباء ****** لقـــــد ذكرت في القـــرآن مع الأنبياء
ومجــدني الملوك و ذكرنـــي الشعراء ******* زهير والشنفـرى وعنترة والخنساء
فصرت مضـــرب الأمثـــال في الذكاء ******* ولـــــي بَــــــاعٌ في المكــر و الدهـاء
وتبـــوأت مكانــــة بيـــــــن الأقويــاء ******* رغــم ضعفي وهوانـي على الدهمـاء
فرد الكلب : خســـأت يا وجـه الشقاء ******* حشـــــرت مــع زمـــــــرة التعســـاء
قــــــد جعلــت نفســــك مـــن الأتقياء ******* و مـــــا أنـــــت للتقــــوى من البلغاء
أنسيــــــت أكــــلك الجيفــــة النتنـــاء ******* وعــــدوك وراء الضعيفــــــة البعراء
قصتي يا هذا بــدأت مـــع آدم وحـواء ******* وذكـــرت في الكهـــف مــــع الرفقاء
وألبسنـــي الملـــــوك تــــــاج الوفــاء ******* حــــارسا كنـــت لهـــــم مـن الغوغاء
وحميت أبينــــة وقصــــور الأغنيــاء ******* و خيــــام البـــدو و أكـــــواخ الفقراء
يهابنـــي الســـارق منهــــم والأعداء ******* وأينمـــــا حللــــــت تــــــزول الضراء

[29hamza]

بذلنا لكم النصح كي تفيقوا ..... فرحتم تسوقون لنا كلام البهائم
فما درينا أجنا كنا نُخاطبُ ..... أم ؟ أم ؟ أم ليس أخوكم بعالم
وليس العيب أن نقر خطأ...... فجيد اللحن بعد الصفاء يتورم
وليس العيب أن نستشير عالما .... وليس العيب أن نسأل بعد توهم
وليس العيب أن نآنس طبيبا ...... بل الحياء الحياء بلا داع يسمم

[علي النموشي]

بذلنا لكم النصح كي تفيقوا ..... فرحتم تسوقون لنا كلام البهائم
فما درينا أجنا كنا نُخاطبُ ..... أم ؟ أم ؟ أم ليس أخوكم بعالم
وليس العيب أن نقر خطأ...... فجيد اللحن بعد الصفاء يتورم
وليس العيب أن نستشير عالما .... وليس العيب أن نسأل بعد توهم
وليس العيب أن نآنس طبيبا ...... بل الحياء الحياء بلا داع يسمم



دع نصحـــك ليوم لعلــه يفيــدك *** إن النــاصح إذا رام الخيـــر أجزل
و ما كـلام البهــائم إلا لغــزا منا *** ســـل إبـــن المقفــع إن أردت الحل
فمــا ادعينــا يومـــا للورى علما *** و ما عرفنــا بينهــــم الا بــالأمثل
و لست أنت بمقيم لنا إن أخطانا *** فالســرج يعــرف يه فـارس الخيل
خلي عنك الشعر إن كنت عــالما *** فلما تكن كذلك فمنـك نبغي السألل
و ما الحيـاء كمثــل الذي ادعيت *** إن الحيــاء يعرفــه من هو له أهل
فلا يعجبنــك أخي نظـــم أبيـــات *** و لا يغرنك الكلام و كثرة التقول
نصحي لك أبـا الخزيمة أن هادن *** و لا تقرب عش الدبابير الأعسل

[زهيرة]

هذا من شعر النقائض الفرزدق وجرير والأخطل


مطاردة رائعة لكن ليتها تتحول الى العكس ...

[29hamza]

لا جزيل العطاء للمسرف بنافع .......ولا المقترفي إنفاقه بالاسهل
دع النظم بيننا إن أردت حاكما.........فهي أدرى براكبيها الخيل
ما شهدت لأخي الغرورتعلما............ومابلغ العلى من جبل بالخجل
وإن تعاليت يا هداعن أمرئ...........قبلنا فلا خلتك تضنني بالاهزل
ولا تركب رأسك فالخطوب كثار......وراكب اليم ما هنئ إن لم يسأل
وستحتسي كاس الإنكسار زلالا........وسنشربه كأس نصربالرحيق معلل
فحي به معرفة يومه للماكث...........وحي به معرفة الدهرلمن طبعه التجول

[علي النموشي]

لا جزيل العطاء للمسرف بنافع .......ولا المقترفي إنفاقه بالاسهل
دع النظم بيننا إن أردت حاكما.........فهي أدرى براكبيها الخيل
ما شهدت لأخي الغرورتعلما............ومابلغ العلى من جبل بالخجل
وإن تعاليت يا هداعن أمرئ...........قبلنا فلا خلتك تضنني بالاهزل
ولا تركب رأسك فالخطوب كثار......وراكب اليم ما هنئ إن لم يسأل
وستحتسي كاس الإنكسار زلالا........وسنشربه كأس نصربالرحيق معلل
فحي به معرفة يومه للماكث...........وحي به معرفة الدهرلمن طبعه التجول




ما قيل يومـــا للجواد بمســـرف ****** إن الجــواد مــــآله الخيـــر الجزيل
و ما الشـــح و البخـــل إلا علــة ****** عن الجنــة حرمهمــا الـرب الجليل
فما سمعنــا يومــا بمـادر أعطى ****** و ما علمنا بالماء تمسكـه الغرابيل
ما كنا بناظمي شعر حتى نطلب ****** حاكما يحكــم بيننــا حكم الخراذيل
و ما الغـــرور بطبــع هـــو فينـا ****** و ما الكبر إلا مـن رجس الأفاعيل
و مـا تعــالينـا عن امـــرئ قبلها ****** حتى تقــــول عنـــا هــذه الأقاويل
و ما التفـــرد بالـــرأي إلا نقمــة ****** يسلطهـــا الله علـــى ذوي الأباطيل
تجرعنا قبلهــا كــؤوس الحنظل ****** حتى تشبهنـــا بالجـــن والطهاطيل
و تركنا أكــواب الرحيـق لغيرنا ****** لعلهـــا تنفعهـــــم يــــوم الأغــاديل
و ما نحن بمقصيي الرأي الاخر ****** بل منه نبغـــي النصـــح و التعاليل
فراجـع النفس أخـــي و لا تعجل ****** قبـل أن نمــلأ حنبلنـــا بالأساطيل
إن كنت ريحــا فستلقـى إعصارا ****** و قدرك في النهـاية لقيـا عزرائيل

[29hamza]

و ما علمنا بالماء تمسكـه الغربيل
رائع واصل ولك مني
غضضنا الطرف عنكم كي تفيقوا.......فلا الصامتون بصمتهم أهازيل
وبدلنا لكم النفيس كي تقروا................ونصحنا لكم والناصحون قليل
فعتوتم وما العتو سوى داء................وجدنا عليكم والزمان بخيل
فلا تستضعفونا ولا تستقوا................علينا فإن فزع القوم لابابيل
ونحن الضاربون متى شئنا...............وغيرنا يساق إلي الردى جحافيل
ولسنا بالحاكين لأقوال بلا...............بل أقوالنا يا صاحي عن أفعالنا دليل

[هلال بن عامر]

كل القصائد التي وضعها الأخوان عارية عن الأوزان و لو كتبت كما يكتب النثر لكان أنسب فقد اطلعت على كثير من بياتها فلم أجد إلا شيئا يسيرا من الأبيات الموزونة و لعلها جاءت صدفة .... دون ميعاد ....
أول واجب على طالب الشعر تعلم الأوزان الخليلية التي وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي - رحمه الله تعالى - و هي خمسة عشر بحرا مما استقرأه من النظم العربي أشهرها : الطويل و البسيط و الكامل و الوافر و الخفيف و المديد و المتقارب و الهزج و غيرها ثم أضاف تلميذه الإمام الأخفش النحوي رحمه الله تعالى - بحرا آخر هو المتدارك - بفتح الراء- و تفعيلاته كما يلي : فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ( 4 مرات ) و هو قليل الاستعمال ...و ينبغي الإلمام بالجوازات الشعرية بأنواعها حتى لا يقع الطالب المبتدئ ف المشكلة العويصة ألا و هي : عدم استقامة الوزن ا؟لأصلي على ما يختاره الناظم من المفردات ...
و بعد تعلم هذه الأوزان ينبغي التمرن و التمرس و التدريب على تقطيع القصائد و الأبيات و ليعتن الطالب بالشعر القديم ليستفيد من شيئين في مرة واحدة بإذن الله تعالى هما : حفظ الأوزان و الموسوعة اللفظية الأصيلة . و الله الموفق ...
ثم ينتقل فبل تجربته الشعرية إلى المطالعة و قراءة الشعر العربي الفصيح و ليكن اهتمامه أولا بالمطولات السبع لأنها أفضل ما قالت العرب و لأن العلماء اعتنوا برحها و بسط معانيها للطلبة و الباحثين ...
ذلك أن الاطلاع على تجارب القدامى يورث الملكة الشعرية و الحصيلة اللفظية و حسن الانتقاء ...
فإذا تم له ذلك - بإذن الله تعالى - فليبدأ بالتجربة الشخصية مختارا للمواضيع المطروقة سابقا ليتسنى له الرجوع عند كل ما يشكل عليه من المعاني و اختيار الألفاظ و ترتيب الأفكار و التنسيق بينها ....
و لا أتكلم عن الاستعداد العلمي الكافي في ناحيتي : النحو و الصرف فإن فاقد هذين الأصلين لا ينبغي له التجرؤ على حرم القصيدة و لا أن تخطر في باله ...
و ليعرض تجاربه على أهل الاختصاص من الأساتذة و الشعراء و ليكن صدره واسعا لما يلقونه من نقد أدبي : فالنقد هو عجلة الأدب من أهمله فلا خير فيه ...
و هكذا تتكون النفس الشاعرة و الروح الشعرية لدى الأديب أطورا فأطوارا ....و الله الموفق للصواب
أخوكم هلال بن عامر ....

[زهيرة]

كل القصائد التي وضعها الأخوان عارية عن الأوزان و لو كتبت كما يكتب النثر لكان أنسب فقد اطلعت على كثير من بياتها فلم أجد إلا شيئا يسيرا من الأبيات الموزونة و لعلها جاءت صدفة .... دون ميعاد ....
أول واجب على طالب الشعر تعلم الأوزان الخليلية التي وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي - رحمه الله تعالى - و هي خمسة عشر بحرا مما استقرأه من النظم العربي أشهرها : الطويل و البسيط و الكامل و الوافر و الخفيف و المديد و المتقارب و الهزج و غيرها ثم أضاف تلميذه الإمام الأخفش النحوي رحمه الله تعالى - بحرا آخر هو المتدارك - بفتح الراء- و تفعيلاته كما يلي : فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ( 4 مرات ) و هو قليل الاستعمال ...و ينبغي الإلمام بالجوازات الشعرية بأنواعها حتى لا يقع الطالب المبتدئ ف المشكلة العويصة ألا و هي : عدم استقامة الوزن ا؟لأصلي على ما يختاره الناظم من المفردات ...
و بعد تعلم هذه الأوزان ينبغي التمرن و التمرس و التدريب على تقطيع القصائد و الأبيات و ليعتن الطالب بالشعر القديم ليستفيد من شيئين في مرة واحدة بإذن الله تعالى هما : حفظ الأوزان و الموسوعة اللفظية الأصيلة . و الله الموفق ...
ثم ينتقل فبل تجربته الشعرية إلى المطالعة و قراءة الشعر العربي الفصيح و ليكن اهتمامه أولا بالمطولات السبع لأنها أفضل ما قالت العرب و لأن العلماء اعتنوا برحها و بسط معانيها للطلبة و الباحثين ...
ذلك أن الاطلاع على تجارب القدامى يورث الملكة الشعرية و الحصيلة اللفظية و حسن الانتقاء ...
فإذا تم له ذلك - بإذن الله تعالى - فليبدأ بالتجربة الشخصية مختارا للمواضيع المطروقة سابقا ليتسنى له الرجوع عند كل ما يشكل عليه من المعاني و اختيار الألفاظ و ترتيب الأفكار و التنسيق بينها ....
و لا أتكلم عن الاستعداد العلمي الكافي في ناحيتي : النحو و الصرف فإن فاقد هذين الأصلين لا ينبغي له التجرؤ على حرم القصيدة و لا أن تخطر في باله ...
و ليعرض تجاربه على أهل الاختصاص من الأساتذة و الشعراء و ليكن صدره واسعا لما يلقونه من نقد أدبي : فالنقد هو عجلة الأدب من أهمله فلا خير فيه ...
و هكذا تتكون النفس الشاعرة و الروح الشعرية لدى الأديب أطورا فأطوارا ....و الله الموفق للصواب
أخوكم هلال بن عامر ....


السلام عليكم

لكن ..الا يمكن تسميته بشعر التفعيلة ؟؟؟ أو ربما الشعر الحر؟؟؟

[هلال بن عامر]

شعر التفعيلة يا أختي ليس هذا قانونه بل يشترطون فيه شروطا منها استعمال الوحدة ويعنون بها إحدى تراكيب المقطع العربي الأصيل بترتيب وضعوه لأنفسهم ...... هذا و أنا ممن لا يحبذ شعر التفعيلة لأنه مستورد من الثقافة الغربية و الطريقة الأوروبية و أقدم مثال له الشعر اليوناني القديم ... فهو على عربيتنا دخيل ليس بأصيل و قد بلينا بسببه بأصناف من التحريف و التخريف اللذين أصابا اللغة العربية الكريمة و الله المستعان ...
و قد رده كثير من العلماء المتخصصين أمثال العلامة الشيخ الدكتور : بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله تعالى - راجعي كتابه : التعالم .
و بارك الله فيكم .....

[علي النموشي]

مداخلة رائعة من ناقد فحل . شكرا لك على التنبيه ... هلال بن عامر

[علي النموشي]

السلام عليكم

لكن ..الا يمكن تسميته بشعر التفعيلة ؟؟؟ أو ربما الشعر الحر؟؟؟

شكرا أختي زهيرة على تشجيعك الدائم لنا ...

[علي النموشي]

و ما علمنا بالماء تمسكـه الغربيل
رائع واصل ولك مني
غضضنا الطرف عنكم كي تفيقوا.......فلا الصامتون بصمتهم أهازيل
وبدلنا لكم النفيس كي تقروا................ونصحنا لكم والناصحون قليل
فعتوتم وما العتو سوى داء................وجدنا عليكم والزمان بخيل
فلا تستضعفونا ولا تستقوا................علينا فإن فزع القوم لابابيل
ونحن الضاربون متى شئنا...............وغيرنا يساق إلي الردى جحافيل
ولسنا بالحاكين لأقوال بلا...............بل أقوالنا يا صاحي عن أفعالنا دليل

يا غاض الطـــرف عنا أفـــق لعلك ***** تدري ان الغض غض البصر المكحول
و لو كــانت لكم الاستطــاعة علينا ***** لا ستعملتم بدل الشعر الصارم المسلول
فإن قــرت العين ببذل نصحكم لنا ***** أو من قولكــم كثيـر الإطناب المعسول
لكم منا الشكــر إذ صيرتـم نصحكم ***** و ما هـــو الا بمثبـــط العـــزائم مسؤول
ألا تعلم أن العتـو فسـاد في الارض ***** و ما كنــا بمفســدي الالبـــاب و العقول
كأني بــــك تحسب حــالك في حلبة ***** أو ساحــة نزال فيهــا القاتل و المقتول
هيهــات أن تضــرب و أنت هزيلا ***** و مـــا كلامــك هذا بـــواقعي و معقول
فالفعــل شيء و القـــول شـيء آخر ***** شتان بين امــرئ صحيح و آخرمعلول
حاذر أخي و لا تعجــل علينا بقول ***** تقــوله ، و ليقدر الله مـــا هـــو مفعول

[29hamza]

هات ماعندك يا عمير........فإن القول إن لم يعلل مردود
أو صه فاك وكفاك تطاولا....على أسياد خلتهم كسلى وهم أسود
أوعليك ببرهانك إن كنت عالما....فعدب الماء يا أخي يفسده الركود
فالآفك تدعمه في إفكه الشهود......والمدعي إن لم يثبت لا محال مجلود
ولا تظنن بقولك ستحبطنا .........بل كان قولك حقافينا لوقود
وأمض يا علي في لهوك ولا.......تكترث فالدنيا حاسد ومحسود
لهم البحور يركبوها شراعا........ولنا القصيد نبنيه عودا فعود
كيف وقدحكنا من السابحات شعرا.....تكالبت عليه أنياب والعينان رقود
شهد قد تقاطرفجمع نحلات...........أقل من الآي قد حق له السجود
ويوم علقت بالمنتدى صحائفنا......خرت صحائفكم وتآكلت دودا فدود
ولجنا خيامكم فصددتم وجوها.....وأخمدت نيران والباب عنا مسدود
فهلم بكم إلى خيام خيام الأمير......عزوشرف وكبرياء قد كساه جود
نحن أبناء الأمير خير أب.............أمير قرطاس وقلم دهاء و مذود
ولا تحسبن يا علي انا عفونا........فإنا ننتظر طرهاتكم والردود
فما عهدنا لنبعنا من قبل حدود.....وما اليأس فينا يا هدا معهود
ولا على الضمور قد جبلنا.........وما حوت سيلنامن قبل سدود
ودعك ممن يدع في الشعر حرية.....فما للمبتدع من العواقب محمود
شاردات تناثرت بها الريح تلعب........ضيعته وضيعها ومات محمود

وكنت فيكم عيسى لما ألقى..............أو فعل صالح والطاغون ثمود

[علي النموشي]

مــــا عنـــــدَ علي شيئــــا يقــوله ****** بل فعــــلا يـَـــُردُّ بـــــه و يُــعـلل
هـــو ليس تطـــــاولا عليــك إنمـا ****** كســر أسنـــان الضيغــم المشـهّل
برهـــاني دامـــغ و لســـــت بعالم ****** و حجتي جــأشي و نصري المكلل
إعلم أن حديـــث الإفــــك ســـابقا ****** كان مــآل مثيــره المهانــة و الذل
و قد كِــدتَ تقبــل الهزيمــــة يوم ****** نفذ منك القــول و الـوقود المشعل
إنّ جـِدّي و هزلــي و لهوي لَمَرَدٌّ ****** لكــــل ذي قلــــب حســـود مضلل
لا النهـــــر ركبــــوا و لا البحــر ****** إنما أفلحـــوا في اللغــو و التقـلقل
و إذ نحن ننظم القصيــد الــرنان ****** تجدهــــم قد أجــــادوا النقد المُعذل
كلامنــا ما فيــــه خطــأ و تـــردم ****** حتى تُكــال لنــا الشتــائم و نُبَهدل
و شِعْرنـــا مــــا فيه مـن ناقصـة ****** أو إطنـــــاب و تغييــــر أو تبــدل
ما كــان المنــدى بعكاظية صحف ****** و كلماتكـــم عليهــا الستـار مُسْدل
أما الخيام فمـا عرف عنها الصـد ****** بل مفتوحـة للضيـف و أنت تتخيل
و تعلم جيـــدا أن رمـــادنا كثيـــر ****** إذا شتينـــا و بابنــا مفتـوح مذلل
عهدنا خيــام الأميـــر شــــاسعـة ****** فالتاريخ حكـى عنهـا كثيرا و علل
هو عبد القــادر والأرض معسـكر ****** أنعم بــه مـن أميـــر عندنــا مدلل
سل عنـــي أبنــائها تجـد الجواب ****** أيـــام كنــــت فـي الجيــش المٌعَزل
وقــولي هو ثبــات و صــدق مني ****** ما فيــه تُرّهـــات و كـــلام معنجل
والنبع إن لم يكــن شرعــه طيـبـا ****** لا العســــــل يحليــــه ولا الصنـدل
فإن لـم تحصــر مــــاءك ســدودا ****** لا محالة يجرفك الطوفان و السيل
قل لمــن يدعي في النقــد تبصرة ****** إنك لن تبلغ بــأسلوبك و لن تصل
لا النـاس تسمــع لك قولا و لـــن ****** تبلـغ مبلغ البحـّار لما ركب الحَنبل
سيأتي المسيح يوما والورى تعلم ****** كمــا علمـوا بثمــود وعاد من قبل

[29hamza]

لسنا ممن يحفض للناس قولهم ..........ولكن يحفضون القول حين نقول
وما الشعرإلا شعري وما عاداه............هين كما من عليه الثعالب تبول
كيف وقدفتلته أنامل يابسات.............فشيدت به قلاع ونقحت عقول
وقاصائد بها الحور مغرمت.............وأبيات في الوغى كانها مسلول
أوهي الصفر إن تزيت عروس.........فاعمت بصائرا واذلت مغول
وإذا ما على الكاشحين عرضت........فكأنما مغوارإذا صال يجول
وقد أيقضتم ربها فلله دركم............وقلتم جانب الصواب جهول
فوا أعيذها صفعات منه آتيت........فأعدوا بغالكم فعليكم لمحمول
وأسنوا عيدانكم لا حديد لكم........وأبروا أضافركم فللقوس مسؤول
تحاملتم علينا والعناد لنا........... رضيع وحلمنا والحالمون فحول
فما قلنا قط غير الذي احسسنا.......وما سبكنا ياكرام لا منقول

[أبوعبد الباسط]

شعر رائع وكلمات اروع واخشي لوكان هذا علي المباشر وياليتنا نكون معكم لوقع مالم يكن في الحسبان من اللكمات والركلات بعد الكلمات .بكل صراحة .شعر فيه خفة وطرافة وظرافة وراحة . وكم احاول ان انسج علي منوالكم ولكن تخونني الاوزان والإخلال بالميزان والله قال (واقيموا الوزن بالقسط ولاتخسروا الميزان )لاتبالغوا في الهجاء فكل شيء زاد عن حده انقلب إلي ضده.
المبالغة مذمومة وكل راشد ربما عنده تجربة مرة في هذا الميدان .صانكم الله من كل عيب وحفظكم ورعاكم.

[علي النموشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة

ماذا عساني أن أقول


لقد جنت على نفسها براقش



خذ هذه يا شعرور زمانك فأيم الله لو عدت إلى حلب الأباعر ، يحمد أمرك ويعلو شانك فأنت بالحلب والصر اعلم ، وعلمك بالشعر ظلم بل أنت فيه أظلم .

أفتنعق بما لا تعلم ، وتغرف من قدر احترقت فوق نار خبت ، وصارت رمادا تذروه الرياح بكل واد ، فلا يغرنك أنْ قيل شاعر ، فما أكثر الغربان على حبل غسيلكم

فيكفيك هذا مني ارتجالا على عجل فلأنت أهون في عيني من أن يُلْتفتُ إلى أمرك .

وانتهى

*** ـــــــــــــــــــــــــــــــ ***


تلكَ الأبَاعِرُ فارْتَحلْ بِرَحيلِها

ودِعِ القَريضَ لرَبِّه المُتَفضِّلِ

فلَقَدْ رَويْنا الشِّعْرَ في زَمَنِ مَضَى

عنْ أحْمَدِ ..، ومُرَقَّشِ ..، ومُهَلْهَلِ

هذا الذي جَادتْ بهِ أنْفاسُنا

والصَّدْرُ يَغْلي مثْلَ غَلي المِرْجَلِ


*** ـــــــــــــــــــــــــــــ ***


كتبه علي بن أحمد من الجلفة


ليوم الثلاثاء

25 نوفمبر 2008

الساعة ../ .. 23.28


نقدك زادنا معرفة بأمور كنا نجهلنا سيدي الكريم ...
لكن أرى أنك تقودنا الى الانهزامية الشعرية ، فالقارئ لكلامك سيدي سواءا كان شاعرا أو شعرورا أو متشعرا و فورها مباشرة يرمي قلمة ويمزق قرطاسه و يرفع الراية البيضاء .
قال كونفوشيوس : بدل أن تلعن الظلام أشعل شمعة .

[علي النموشي]

لسنا ممن يحفض للناس قولهم ..........ولكن يحفضون القول حين نقول
وما الشعرإلا شعري وما عاداه............هين كما من عليه الثعالب تبول
كيف وقدفتلته أنامل يابسات.............فشيدت به قلاع ونقحت عقول
وقاصائد بها الحور مغرمت.............وأبيات في الوغى كانها مسلول
أوهي الصفر إن تزيت عروس.........فاعمت بصائرا واذلت مغول
وإذا ما على الكاشحين عرضت........فكأنما مغوارإذا صال يجول
وقد أيقضتم ربها فلله دركم............وقلتم جانب الصواب جهول
فوا أعيذها صفعات منه آتيت........فأعدوا بغالكم فعليكم لمحمول
وأسنوا عيدانكم لا حديد لكم........وأبروا أضافركم فللقوس مسؤول
تحاملتم علينا والعناد لنا........... رضيع وحلمنا والحالمون فحول
فما قلنا قط غير الذي احسسنا.......وما سبكنا ياكرام لا منقول

رائع و لك مني هذه الابيات ...

سل عنــــا معشـــر الغـاوين ***** إن كنـــا للشعــــــر مـقتبسين
بـل نحــــن لـــــه نـــــاظمين ***** و أحسنــــــه تـــالله قــــائلين
و قولك من دابـر الجــاهلين ***** جهلـــت مـــا كنـــا قـاصـدين
خلطت حســـن حــور العين ***** بصليــل الصــــوارم البتارين
و ما كنا بهجــائـك عازمين ***** كـــأني بـــــك فـــي الأخشبين
إذ صيــرتنــا مــن العــابثين ***** و للشعـــــر مـــن المجنـــدلين
و إن كنا في القـول صائبين ***** فهو مـــن نبـــاغـــة النـابغين
محـال أن نصفــع الأقــربين ***** و مــا نحـــن لهـــــم بخـاذلين
إلا من هــو مــن الأبــــكمين ***** بغـــلا كــان أو مــن الحمالين
إن الحديد بالحـديــد فـالحين ***** و بري القــــوس لــه غامزين
ما تحـاملنا علــى الأصحبين ***** و مــا ثملنـا وقتها بالأندرين
فاحفظ أخي ماء وجهك حين ***** تولـــــوا الأدبــــار هـــاربين
يومهــا تصبــح من النـادمين ***** تضرب وجنتيــك و الــجبين
و تصيــر حــديث المتكلـمين ***** نسـاءا وحتـى ولدانـا لاعبين

[29hamza]

هده الابيات رد على من يحسن النقد ونعلمه انه كل ما جادت به قريحتنا من نسجنا إرتجالا وليد تلك اللحظة يا نقيد
ههههههههههههه

إنا نراك بالرعي لعالم.......فأسرع فالمبكر لا يندم
وخل القريض لاهله........إنا لريان عليكم جاثم
ونرى نفوسكم قد شحت......وأتيتم بما سيردم لكم فم

[كويرة أحمد]

تحسرت على الشعر الفصيح الأمثل**********************لما تهوى كجلمود من عــــــــــــلِ
و كبرت عليه أربعاً بتعدادهــــــــــــا**********************و رحت أشكو للفرزدق و الأخطل
ألا هبوا مـــــــن لحـــــــودكم لتــــروا**********************ما يفعل حمزة كذاك علــــــــــــــــي
قالا لا عليك و لا تخــــــف فمـــــــــــا*********************ضر الشعر فعا القم الجُهّــــــــــــــــل
و هل يستوي من له خدن قبيحــــــــــة******************** و من يستنكــــح البكر المُحَلَـــــــــــلِ

[كويرة أحمد]

تحسرت على الشعر الفصيح الأمثل**********************لما تهوى كجلمود من عــــــــــــلِ
و كبرت عليه أربعاً بتعدادهــــــــــــا**********************و رحت أشكو للفرزدق و الأخطل
ألا هبوا مـــــــن لحـــــــودكم لتــــروا**********************ما يفعل حمزة كذاك علــــــــــــــــي
قالا لا عليك و لا تخــــــف فمـــــــــــا*********************ضر الشعر فعل القوم الجُهّــــــــــــــــل
و هل يستوي من له خدن قبيحــــــــــة******************** و من يستنكــــح البكر المُحَلَـــــــــــلِ

[علي النموشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا والله يا اخي علي

هذا من المُلح التي لا تحلو المجالس الا به

نحب ان نقرا لكم

تحية شاعرية طيبة عذبة كالماء

علي بن احمد من الجلفة

نحب نقدك و نبغي عذلك و نروم نصحك

[علي النموشي]

تحسرت على الشعر الفصيح الأمثل**********************لما تهوى كجلمود من عــــــــــــلِ
و كبرت عليه أربعاً بتعدادهــــــــــــا**********************و رحت أشكو للفرزدق و الأخطل
ألا هبوا مـــــــن لحـــــــودكم لتــــروا**********************ما يفعل حمزة كذاك علــــــــــــــــي
قالا لا عليك و لا تخــــــف فمـــــــــــا*********************ضر الشعر فعا القم الجُهّــــــــــــــــل
و هل يستوي من له خدن قبيحــــــــــة******************** و من يستنكــــح البكر المُحَلَـــــــــــلِ

و ولــــج بيننــا شاعر **** يكنــــى بـــــأبـي شادر
يتحسر و لفـاهه فاغر **** عـــم مســــاءا و بــادر
أفلح حديـــد المظــاهر **** و أرقب سيوفنا البواتر
و أشـــرعلينــا يا دابر**** يا شق يا كثير العناصر
من المنتــدى سنهاجر **** فاقعد إنك النــاهي الآمر

[علي النموشي]

وييييييييييينك حمزة ؟؟؟ !!! الخيمة من دونك ظلماء

[29hamza]

وعجباه داك من مغفل.......كيف يلج الغمار من هو بالاهزل
تطاولت قزيمات على ربهم......وكدا لما تكور أحمد من عل
أتانا يبغي هجاء حافيا........كدلك الخسي للمخازي ما بالمنتعل
فلم تهزوا لنا شعرة مرفق......ولكن نبهنا ابي القروح وجرول
قالا أهجوه وروحنا معك........وكدلك يجني من لا يسال

[29hamza]

إليك يا علي






صبي لها العدب وأعدرينا .....فإن المطيةإن لم تسق عصينا
وصبي لنا بنت الكرم لعل......بدمع الكرم من أرقنا صحينا
نحن من خدنا في الحب.......معارك قضى حب العدارا علينا
ومع الجنوب إليهم يا زفرات.....وأبلغي يا شمال عنا اليقينا
وإلي بسهام الشعر ها هنا......إن تطاولت يوما يرابيع علينا
لنا السماء نركبها سابحات.....ولكم الأرض خندقا وطينا
سلوا الرازيات عنا تخبركم......بصبرنا إدا ما بالزمان إبتلينا
بنوا الزمان نحن ولدنا...........شدت وبأس كهال وجنينا
إليكم عنا وإلا بطشنا بطشة.....جهال وعفونا يا هدا مقتدرينا
وما السمهري عندنا بمخطئ.....وما آن لبيضنا بعد أن تلينا

[كويرة أحمد]

عدا على نفسه حمزة و هجاني********ب"مغفل و أهزل" زد كناني
و تأله كفرعون موسى الذي*********مضى أفلا علمت مصير ذاك الجاني
والله ما أتيتك حافيا أبدا********لكن مسربل و مدجج عظيم الشاني
و تقسم ما هززنا لك شعرة******كيف و جهك أمرد و جلدك فاني
و كنيت إمرء القيس بأب*******وهو ذو القروح فصصح المعاني
و استعنت بجرول ذاك الحطيئة***** هما اغنياء عنك الأول و الثاني
لا أحسبنك إلا رويبظة فادعوا****** وقل"ربي أحلل عقدة من لساني

[29hamza]

هممت بالرد عنك.........لكن لقبك كفاني
ولست بالمستكين........ولا الشعر جفاني
ولكن ترفعت عنك......فأنت وال0 سياني
فألزم يا هذا وحاذر....والنصح ان تتوخاني

[كويرة أحمد]

عليك أولاً مني تحية مع سلامي.....من قارض للشعر فارس هُمام
لقد هَمَمْتَ و ما ذاك عيب إذْ.....أصدق الأسماء حارث و هَمَّامِ
و ترفعت لكن لا إلى علٍ.....بل إلى حفرة بها قوم ليسوا بكرام
ألم تعلم أن هذا كبر يأباه من...ينشر الرميم من بال العِظَامِ
إذا أنا و الصفر قد إستوينا فما....بالي أرى شمسك إلى إنعدام
و حذرتني و ما إرتعدتْ لي....فرائص وهاج الى عَلٍ إعتزامي
و رحت أدك الخصم بصوارم... في حدِّها الموت ممزوجة بالسَامِ
و صَيَرْتكم إلى قليب الردى.....صرعى و أمست مرفوعة أعلامي

[علي النموشي]

أه ... الان سوف أخرج من الحلبة و لاكون حكما بين أخي حمرة و أخي أحمد ، لكن بشرط أن تقبلوا تحكيمي ... و أعدكم أنني سأكون موضوعيا و لن أعتمد الذاتية في التحكيم ... و بإذن الله لن أكون كما قال فيه الشاعر :


ينـادون للتحكيــــــم، تــــالله إنهــــم ***** رأوا حكم عمــرو كالرياح الهوائج
وحكم ابن قيس مثل ذاك فأعصموا ***** بحبـــل شديـد المتـــن ليـس بناهج

[كويرة أحمد]

بل إبقى و شارك معنا فأنت من الأوائل فلا تحرمنا مشاركتك بالله عليك فإنما هذه دُرْبة تعين على تقريض الشعر حتى نتمكن منه. مع سلامي الحار لك و لكل الإخوة

[علي النموشي]

أوكي ... إذا سوف يكون في المنتدى ثلاثة شعراء / جرير / الفرزدق / الحطيئة .

[علي النموشي]

يا قــوم قد خــرص اللسان **** مــن قــول كــان منه ما كان
كنت أواجــه خصمـــا أبان **** فغدى الخصــم لــي خصمان
حمزة سليــل الفحول سيان **** و أحمــد الحــذق الضيغمـان
رفقا بحــالي و لا تكــونان **** عليّ فأنا كذلك رأس أفعوان
أن الكثــرة تغلب الشجعان **** و كلب سميــن يغلبه نحيفان

و انتظر ردنا يا حمزة

[29hamza]

يا عين هل يهنأ لك مذجع...........وقد بات يتوعدك التبع
يهذي بما لا يعلم وكذلك.............العمي برؤية السم تطمع
سل سيف لا محمل له...............فسنرى من له العين ستدمع
قلنا كفاك ناصحين لا خيفة.........فسيجرفكم السيل سيلنا اجمع
فما عرفنا الإنكسار يوما............وبغير الاولين لسنا نقنع
وما سكنا الحضيض الاسفل........بل عرش الشعر عليه نتربع
نحن نرد الفضائل صبحا..........ومثلكم عنها صبحا يمنع
فعجبنا لذا الزمان تقلبا............أذل سباع وضباع إستسبعوا

[كويرة أحمد]

يا عين قرِّي و اهجعي*****و لا يهولنك خبر غير مُفْزِعِ
و ارْقُبي الصبح إذا ما بدا****و القوم ساجدون و ركَّع
و نادي بساحات الوغى ألا***فلتنصت الآذان و ولْتسمع
قرع السيوف ووخز القنا*****تدك حصون قوم لا تعي
تخال نفوسها أسْد الوغى**** و هل هي إلا جراء لها عَوِ
و ما كنا ضباعا لكننا******دبابير نحل مؤبرة تلسع
ألا يا نفس هبي لا ترتوي*****بغير دمائهم وفي ذاك فاطمعي

[هلال بن عامر]

السلام عليكم : أشكر الأخ علي بن أحمد على تعقيبه شكرا واحدا و أشكره على نفده شكرا كثيرا ...فأنا دائما أقول : النقد البناء قوام الأدب ...
و إني مغقب عليك بشيء من الكلام الذي أظن فيه فائدة و إبراء للذمة ....
قولك :

إن هذا الكلام من المغالطات الكبرى التي يقع فيها من يرغبون في كتابة الشعر فالإلمام بما ذكر أخينا الكريم لا يجعل من صاحبها شاعرا ، فالشعر سابق
على هذا التقعيد العلمي المسمى بالعروض .

فلقد تولد باستقراء الشعر وليس العكس فالشعر هو الأصل ، وما تعلمُ العروض إلا لمعرفة السقيم من الصحيح من الشعر بل حتى هذا لم يكن عند
العرب يحتاج إلى تقنين أو تقعيد
هذا الكلام فيه صواب و خطأ فالشعراء قديما لم يتعلموا الأوزان و لا العروض بل لا يعرفونها البتة لأن سليقتهم و فصاحة ألسنتهم واقتدارهم على الإنشاء في كل المجالات لم يحوجهم إلى التقعيد و التنظير بل كان الشاعر العربي يأخذ الشعر مشافهة عن الأكابر من قومه و قبيلته ختى ينبغ فيه فيبدع كما تعلم النابغة الذبياني من خاله ..كما نقلت كتب التاريخ ...
و أما قياس أهل العصور المتأخرة بالأوائل في طريقة التدرج في الشعر فقياس مع الفارق بل قياس فارغ ..فشتان ما بين الثرى و الثريا ...
إذ أن الشاعر بعد عصر الفصاحة ضعيف في جانب الرصيد اللغوي الذي هو أساس العروض ..نعم أقول إن الكلمات العربية أساس العروض انطلاقا من حقيقة الصرف الذي يصنف الألفاظ حسب الميزان الصرفي و عليها يبني المقصد شعره ...
لعمرك الله كيف يبدأ المبتدئ الشعر و هو لا يعرف الوزن ؟؟ هل يقول كلاما نثريا وحرا ثم يأتي بالميزان فيقومه و يعدله ؟؟ هذه طريقة لا يقبلها أحد ....
المبتدئ يجد نفسه مضطرا للتعرف على الميزان ...كما يجد الشاعر العربي القديم نفسه تهفو إلى اختيار كلمات على نسق ما نسميه : البحر ...هذا شعور نفسي لا يدفعه أحد ...
قولك :
فالنصيحة لمن يجد في نفسه حضور البداهة والحس المرهف في قول الشعر، أن يعمد إلى علوم الآلة أولا من تعلم العربية وقواعدها من نحو وصرف وبلاغة .
لم أهمل هذا بل أشرت إليه بقولي :ولا أتكلم عن الاستعداد العلمي الكافي في ناحيتي النحو و الصرف فإن فاقد هذين الأصلين لا ينبغي له التجرؤ على حرم القصيدة و لا أن تخطر في باله ...اهـ
قولك :
وقلت إن شعر التفعيلة هو الأصل في الشعر الحر ومداره كله بالاستقراء حول البحور الصافية وعرفناها بأنها البحور التي تتشكل من تكرار تفعيلة
واحدة وضربنا لها مثلا

ببحر الوافر، وهو من البحور الصافية ..

والفرق بينه وبين الشعر العمودي هو ما يعرف بالسطر في شعر التفعيلة ويقابله البيت في القصيدة العمودية وليس له عروض ثابتة ولا ضرب ثابت

بل مداره على سطر ينتهي بمعنى واضح .

ويقوم أساسا على موسيقى تتابع السواكن والمتحركات
أقول : هذا يؤكد كونه دخيلا على اللغة العربية فقصد أصحابه إلى إيجاد علاقة له بالشعر العربي القديم حتى لا ينفر الناس عنه ...هذا كل ما في الأمر ...ثم جنايته على العربية لا تقدر و لعلك أكثر اطلاعا مني عليه : وأنك رأيت إفساده للغة من ناحية الأساليب و استعمال الطريقة الأوروبية في إيصال الفكرة ...بل حتى نوع التراكيب فيه تشبه بهم ....ويا حسرتي عليهم...
أما نقدك في استدلالي بالشيخ بكر رحمه الله فقد خالفت المشهور من أنه أصمعي الزمان ...و هل اللغة إلا عن اطلاع كبير في الشعر و الأدب ؟؟؟
على كل حال ...يبقى للحديث بقية نتحاور فيها لبيان الصحيح من السقيم ...والله الموفق
أخوك : هلال بن عامر العامري ( القبة القديمة - العاصمة )
و السلام عليكم .........

[علي النموشي]

إليك يا علي

صبي لها العدب وأعدرينا .....فإن المطيةإن لم تسق عصينا
وصبي لنا بنت الكرم لعل......بدمع الكرم من أرقنا صحينا
نحن من خدنا في الحب.......معارك قضى حب العدارا علينا
ومع الجنوب إليهم يا زفرات.....وأبلغي يا شمال عنا اليقينا
وإلي بسهام الشعر ها هنا......إن تطاولت يوما يرابيع علينا
لنا السماء نركبها سابحات.....ولكم الأرض خندقا وطينا
سلوا الرازيات عنا تخبركم......بصبرنا إدا ما بالزمان إبتلينا
بنوا الزمان نحن ولدنا...........شدت وبأس كهال وجنينا
إليكم عنا وإلا بطشنا بطشة.....جهال وعفونا يا هدا مقتدرينا
وما السمهري عندنا بمخطئ.....وما آن لبيضنا بعد أن تلينا



إذا المــرئ لم يأمــن شر الدهر ***** تدور عليـــه الخـــوالـي الدائرينا
و إن عبـــق من الـــورد عـطرا ***** لن يأمــن شوكــه وشر المجترينا
ما عــرف عن حـــاتم إلا الجود ***** و ما كــــان مـادرا الا شحا مشينا
سل ابن الملـــوح إن كنت تبغي ***** معرفـــة حـــال الولهــان المسكينا
و كذا ابن معمر عنـده تلقى ردا ***** و تفـــزع بحـــال المتيـــم المشينا
فلا الجنــوب تعــي و لا الشمالا ***** كمــن هـــو في البيـــداء المفقرينا
ما في كنــانتك من سهـام تقذف ***** و لقــــد عَرفتنــــا للقـــوس بارينا
نحن كــلاب فــلاة والكــل يدري ***** بطشنا ،الورى و الوحش الآخرينا
لن تبلــغ السمـــاء حتــى تـرقى ***** إلى مصـــاف الجـــوارح الطائرينا
و إني عهدتــك كبغــــاث الطيــر ***** ذوات أجنحـــة مُقصبــة منكسرينا
و لســـوف ترزى ببليــــة منــــا ***** فلا ينفع جَلـَـدٌ و لا نـــد الصابرينا
بئس الزمـــان الـــذي كنتـــم فيه ***** شعــراءا بل نحـن عليكم مشفقينا
فالبطش مـــن طبــع الضـــواري ***** و ما أنتم الا مَــأخذ الـرفق واللينا
أنا الأريب المقــوم و لـــن أخطـأ ***** هدفي ، هـــــو عينـــاك الكاشحينا
مهمــا فررتم منــا سوف ندرككم ***** و لنُلحقنكـــــم بــالقـــوم السابقينا
فلا الجبــن عليـــــه جبلنـــا أبــدا ***** نحن الأبـــاة و لا الخـوف يعترينا

[29hamza]

وصوارم بأحمر الشفاه تزينت......وراحت تبغي إقداما لا رجوع
وخيل ضلت على القوم عاكفات....حتى أضحى القوم منها مجزوع
وكأنها ولدت واقفات ماعرفت.......صبرا على الوغى وفيها طبوع
وإدا إستخبرها الراكب برجوع.......قالت إنك عني إن جبنت لمخلوع
وإدا حللنا بقوم قد اجرموا............أرسلنا ألسننا تبدد لهم جموع
قالت ألقو فأبهروا أعيننا.............ولما ألقينا خر القوم ركوع
وعجباه أن يدعي الشعر............جاهل أو تطمس الشمس شموع
شدوا نسجكم فقد أخبلت............حياككم وشمس الله دوما سطوع
وقد تركنا في دي الديار..........رسمنا فا تبعوا والدنا تابع ومتبوع

[كويرة أحمد]

وصفونا بتخاذل و رجوعْ.....محظور ذاك علينا ممنوعْ
و فوارسنا ما ضلت بل كّرت....و عدونا مذهول مفزوعْ
و صوارمنا سَلَّتْ من غمدٍ.....تنفث من فمها سما منقوعْ
و كواكبنا في الأفق قد لاحت...ترفع لنا ذكراً مسموعْ
و نواصينا أبا ما ركعتْ.....إلا لإله محمودٍ و يسوعْ
و قوافينا أبداً ما كانت......مَدْعاةً من كذّابٍ مشنوعْ
بل نزلت عليكم فأردتكم....ما بين مقتولٍ و مصروعْ

[29hamza]

عما يتسائلون عن داك العديم.......أمهلون فأنفه لا محال مجدوع
جنا على النفس والبادى أظلم.......ونادى في القوم فما هو مسموع
وكيف يدعي الكرم ناقص بق........وم.أقروا أعينا والضيف يجوع
لجم فاك فاللجام أوثق لربها..........فربوع الدنيا لشعرنا ربوع
ولا تعتلوا على أشرافكم فإنكم........إن زدتم لا محال الوجه مصفوع

[29hamza]

والله مشكورون على هده الباقة من التوضيحات التي قد تعيننا كناشئين ولكن ارى أن الحفظ يولد العقم والكسل بحيث في كدا من مرة وأنا أتحدث عن تجربتي الشخسية كلما أبحرت في محاولة شعرية فبعد وقت ليس بالطويل وبمحض الصدفة أجد ما تناولته في تلك المحاولة وما كتبه فحل من فحول الشعر متشابه إلى حد بعيد وهدا ما دفعني إلى العزوف عن القراءة لهم إلا ما كان مصادفة ودلك لكي لا يقال سارق وأنا أرى أن إخواني قد مروا بهدا من قبل والله أعلم
قومونا ولو بحد السيف.......فإليكم نرجو وبكم نقتف
فالسوق بالدعامة تستوي....والسائل يوما ما هو بمتلف

[هلال بن عامر]

رد علي بن أحمد - حفظه الله - على علي النموشي - وفقه الله - فيه نوع من الجرح و الشدة ... و إن كانت بأسلوب أدبي رائق جميل ...
و أعجبتني الأبيات التي أوردها علي بن أحمد كثيرا ... و لا أراها تسقط على النموشي .... و نسأل الله له و لنا التوفيق ...ولكم ...
وسائر المشاركات طيبة و الله تدل على إرادة الإبداع ...و إن كان فيه عثرات و كبوات و نبوات ...
و لا حرج ...بل موفقون بفضل الله علكم ...

[كويرة أحمد]

مجدوعة ما كانت أنوفنا أبدا........بل مرفوعة إلى العلياء من القمم
ترنوا إلى أمور أنتم دونها ....... أين الخذلان من شامخ الهمم
و هل يستوي كرام الناس بلا........فخر و سافل الناس و القيم
نفسي تفور حين أسمعكــــم ..........فأرفع هائجا قرطاسي و القلم
و أمطركم بوابل من أشعار ما......سُمِعَتْ في سالف الأزمان و الأمم
فمالي لا أرى رسما أو أثرا لكم.....كالريح تمسي الأثار إلى العدم

[29hamza]

كم شهدنا لدي الزمان تقلبا.......وليس كمن يسعى إلى حتفه ولا يسام
يبغي الشماتة بل مولعا بها.......فصبرا ستأتيك عقباننا من حيث لا تعلم
تخطفكم كفراخ الطير باكية......وتلقيكم والريح حاماكم دما مخلوطا بدم
وليست ممن يستهوي الجيف....أكلها عقبان كرام إن جهل الخلق تحلم
أو نرسل مع الرح ألسننا لها .....بيان أسمع صما و انطق سحرا أبكم
هو الريح رسولنا سلوا تخبركم.....أنا قوم إن تدبروا خيلنا ولهى تقدم
وإن تقبلواويا ليته تستل من.......أغمادها بيض بها الجن تحتمي
هدا كتابنا واللبيب سرا يفهم........وإتقي في وجه الله نار جهنم

[كويرة أحمد]

الأخ حمزة بدأت تكتب أي شيء و أخالك سيصدق عليك قول الشاعر
و شعر كبعر الكبش فرّق بينه*****لسان دعيٍّ في القريظ دخيل
أو قول الأخر:
و بعض قريض الشعر أولاد علة****يَكِّدُ لسان الناطق المتحفظِ
نحن نريد أبيات تكتب على تمهل و تكون الكلمات فيها لها موسيقى و معاني تهيج على الرد. لا كلام يكتب في دقيقة أو دقيقتان معظم الوقت لا أفهمه لأن المعني غير واضح و سرعة الكتابه على لوحة التحكم بدون مراجعة تؤدي الى أخطاء كثيرة تجعل الفهم عسيرا. كذالك ضبط الشكل ، فإن بعض الكلمات تحتاج إلى تشكيل حتى تنطق صحيحة و تؤدي المغنى الموضوع من أجلها. و أخيرا الإعراب يجب أن يؤخذ بعين الإعتبار. أما التفعيلية فلا حرج في ذلك ، فحتى أنا لا أجيدها إنما أعتمد على رنة البيت لكي أزيد فيه أو أنقص.
و لا تنسى بيت حسان بن ثابت المشهور
تغن في كل شعر أنت قائله*****إن الغناء لهذا الشعر مضمار
ملاحظة: الأبيات منقولة من مقدمة شرح ديوان الحماسة للمرزوقي تحقيق أحمد أمين و عبد السلام هارون [ موجود على الشبكة].
تقبل مني خالص تحياتي و السلام

[29hamza]

مشكور أخري أما الكتابة والتشكيل باللعة العربية فهما عسيران علي لاني إعتدت الكتابة باللغة الفرنسية لاني خريج معهدها وللسبب داته لم أكتب قصائد لي حسان وكدلك لسبب طولها
لدلك ارجو المعدرة
مشكورون
وفقنا الله

[كويرة أحمد]

تنبيه للأخ حمزة: حرف الذال موجود في أعلى لوحة التحكم قرب رقم 1 إلى أقص اليسار و معه الشّدة بالضغط على shift و أحياناً يأتي في أقصى اليمين مع إشارة µ
أما الشكل موجود على يسار لوحة التحكم و هو كالأتي
ضمتين حرف ق مع shift
ضمة ......ث مع shift
فتحة.......ض "
فتحتان.......ص "
كسرتان.......س "
كسرة..........ش "
سكون.........ء "
إ.........غ مع shift
أ..........ا "
لأ.........ل "
لإ.........ف "
و بارك الله فيك و السلام

[علي النموشي]

وصوارم بأحمر الشفاه تزينت......وراحت تبغي إقداما لا رجوع
وخيل ضلت على القوم عاكفات....حتى أضحى القوم منها مجزوع
وكأنها ولدت واقفات ماعرفت.......صبرا على الوغى وفيها طبوع
وإدا إستخبرها الراكب برجوع.......قالت إنك عني إن جبنت لمخلوع
وإدا حللنا بقوم قد اجرموا............أرسلنا ألسننا تبدد لهم جموع
قالت ألقو فأبهروا أعيننا.............ولما ألقينا خر القوم ركوع
وعجباه أن يدعي الشعر............جاهل أو تطمس الشمس شموع
شدوا نسجكم فقد أخبلت............حياككم وشمس الله دوما سطوع
وقد تركنا في دي الديار..........رسمنا فا تبعوا والدنا تابع ومتبوع



إذا مـــالحســام حُسّــــن بزينــة ***** ذهب وَقعــه و للسلــم استكان
بل ُفطــر لعلـــق الدم المخضب ***** نعمان مضرج أحمر حارّ قان
وإن هو استـــل من غمده و لم ***** يُصِب جُبِل بدل العار عاران
هو مـــلاذ كــل مُجلـــي لنصـله ***** عبدا أو فارسـا كان أو خاقان
مـا كـــان للعدايــات مـن نفيــر ***** إلا إن كــان عليهــا راكب أبان
فالخيل بنواصيها الخير معقود ***** و القـــوم من صهــيلها تستبان
قد قوُرنت بالوطيــس إن حمى ***** صامدة كعود شجر الخيـزران
فما خــاب من راهـــن عليهــــا ***** في كرٍّ أو فـــي عَـدْوٍ أو رهان
و مــا أظنـــك إلا غض العـــود ***** حتى تُسيسها أو تركبها بمكان
خلي عنـــك حديــث الفروسيــة ***** و هيا بنــا إلى نــزال بالميدان
و الأحــرى بك أن تفــرق بيـن ***** الشِّعــــر و الشَّعــر و الأسودان
نصحي لك أبا الخــزيمة أن عُدّ ***** حالك من الفُـــرّار و مـد اليدان
صن فرســـك إن كنـــت راكبها ***** و ما قــولك ألا بطيش صبيان
و اجلي الصمصامة عـــن جـــد ***** قبـل أن تخـــزى منـــّا و تهان

[علي النموشي]

شكرا أخي الكريم علي بن أحمد

[علي النموشي]

الى حمزة ...


لا داعي لجمع القوم و ســـألهم ***** مــالشعــــر إلا نظــــــم للكـــلام
و لا تقـــولن لليـــل قــــد أليــل ***** إن اللغة تحمهــا قواعد و أحكام
و لا تحسبـــن نفســـك ناصحا ***** فالبدايـــة صفـــر و الآخر أرقام
لعل الراكب يجـزي بمــا صنع ***** إن هو بالفـــارس الأبجر الهمام
فلم يولـــد المتنبـــي شــــاعــرا ***** بل بالتعلـــم تقلـــــب ضـــرغـام
فلن أدعــك حتــى يعي جوادك ***** و لن أتركك و لـو جفـت الأقلام
و لن تضنينـــا المشاغل عنكم ***** و لـــن تمنعنــــا عنكـــــم أسقــام

[29hamza]

يا رسم كلانا يشكوا الفراق كلانا......فيا ليتان كنا مع الريح حماما
كيف للعينان إقرار وقد نغصت.......وحطت على أمسنا أسودا لثاما
مع الصبوح أُهدي أشواق لنا...........فإن بلغنا. لكم إدًا منا السلاما
وستعلم الخلائق فعلي بكما..............فلا ترجوا القصيد بردا وسلاما
ومن قال ان الشعرإلا كلام............سلنا نحن من أخدنا الشعر عماما
نخبرك أنه إحساس فصنعة...........فإنتقاء فمعنى قد فتت رخاما
وأنه من الخيل غير ممرسة...........وأنه عصي فأشدد له لجاما
وقد فرشنا له القرطاس ارضا.........وطوقته منا ألسننا فأقلاما
فالبداهة له عروة وله التمرن.........وسط وإقدام فعناد سناما
سل فعقبى الجهالة ندامة..............والجاهل السائل ليس ملاما

[كويرة أحمد]

الى حمزة و علي
أَخْرِجْ السيوف و إرفع الحِراباَ*****و إسمعا مني العجب العجابا
فما إستعصى علينا قرض شعر*****نرسله عليكم نيازكا و شِهابا
فغدت لُسُونُكُمْ منها خِراصاً***** و أعينكم عميا دونها حجابا
و ما أنتم إلا عجائز شُلٍ*******خالت نفوسها يوما شبابا
و ما انتم إلاصحراء بيدٍ******ما عرفت غيوما و لا سحابا
و رحنا على أشلائكم فَكْهى**** نتعاطى طعاما و كذا الشرابا

[علي النموشي]

يا رسم كلانا يشكوا الفراق كلانا......فيا ليتان كنا مع الريح حماما
كيف للعينان إقرار وقد نغصت.......وحطت على أمسنا أسودا لثاما
مع الصبوح أُهدي أشواق لنا...........فإن بلغنا. لكم إدًا منا السلاما
وستعلم الخلائق فعلي بكما..............فلا ترجوا القصيد بردا وسلاما
ومن قال ان الشعرإلا كلام............سلنا نحن من أخدنا الشعر عماما
نخبرك أنه إحساس فصنعة...........فإنتقاء فمعنى قد فتت رخاما
وأنه من الخيل غير ممرسة...........وأنه عصي فأشدد له لجاما
وقد فرشنا له القرطاس ارضا.........وطوقته منا ألسننا فأقلاما
فالبداهة له عروة وله التمرن.........وسط وإقدام فعناد سناما
سل فعقبى الجهالة ندامة..............والجاهل السائل ليس ملاما


كــن كمـــا أنت و لا تـقلـــدنـــا ***** كمـــا قلـــد الغــراب مشـي الحمامة
فلا لمشيتهـــا أتقـــن و عـرف ***** و نسى مشيته و حلت عليه الملامة
فأنا القــابوس مُـعشـي العيون ***** و أنــــا الغضنفـــر العبـــاس الهمامة
و إن مررتم بمحميتـي لكم منا ***** الأمن و السلــــم و طريـــق السلامة
كيف لا و نحـن حمـــاة الحمى ***** بالأبيــض و المهنـــد و الصمصامة
قد عــلمت النــاس فـِعلــي بكم ***** يوم مرغنــاكم فـي الوحـــل والقمامة
و يوم تعــرف للشعـــر نظمــا ***** ننــــزع عـــــــن عينيــــــك الغمــامة
إن الشعر كـلام موزون مقفى ***** و شعـــرك إن هــــو للظهـــر قصامة
هــو حشــــو كـــلام ليــس إلا ***** و مــا عُرفت عـــن الصـبــي الإمامة
فلا اليــــراع تتقــن الخـط بـه ***** و لا القرطـــاس تعــــرف لــه النُدامة
يلــزمك الجـد في قــولك و إلا ***** أخذنــــاك أخــذ عـــزيـز بــالصرامة
خلـي عنك الشعـــر أخي وخذ ***** بــــدل القلـــــــم شفــــــــرة الحجــامة
عندها ستعرف مصير المنخّل ***** و تحــــل عليــــك اللعنـــة والنَــدامة

[علي النموشي]

الى حمزة و علي
أَخْرِجْ السيوف و إرفع الحِراباَ*****و إسمعا مني العجب العجابا
فما إستعصى علينا قرض شعر*****نرسله عليكم نيازكا و شِهابا
فغدت لُسُونُكُمْ منها خِراصاً***** و أعينكم عميا دونها حجابا
و ما أنتم إلا عجائز شُلٍ*******خالت نفوسها يوما شبابا
و ما انتم إلاصحراء بيدٍ******ما عرفت غيوما و لا سحابا
و رحنا على أشلائكم فَكْهى**** نتعاطى طعاما و كذا الشرابا


تراني بالفيصل الحـسام متوشحا ***** أقطـع الرقـاب و كـذلك الأعضاء
لي سمهري لو خبـرته قال نحن ***** أبناء الطعــن و الطاعون والوباء
لساني أحــدّ من خنــاجر الشــام ***** مُجلىَ متعطش للضــرب و الدماء
رحتم تكيلــون لنا الشتــائم دوما ***** و بحــالكم نرفق و لــم نرد العداء
فخلتم حـالكم أنكم ســـادة الوغى ***** و لم تعــرفوا الصديق من الأعداء
إن البــادي أظلم و لــك الســؤال ***** هل رأى الضريـر النـور والضياء
و ما خـــرص منـــا اللسان حتى ***** تشهّــر بنا في المنتـدى و الخيماء
قــد وصفتنـــا بالعجـــائز تهكمــا ***** و ما عُرفــن إلا بالمكـــر والدهاء
ســل كـــلاب الفـــلاة عن القفـــر ***** ثـم النجـــود و الأهـــواز و البيداء
خذهـــا مني أبـــا الجحــــدر و لا ***** تعجل و حضـّــر بدل الكـأس إناء
كي تشــرب منـــه مهـــلا و حمـأ ً***** و لسوف نطعمك علقما و هندباء
و علــى أهلهــــا جنـــت بـراقش ***** و أحــــالتهم بـــــدل الأعـــزة أذلاء

[كويرة أحمد]

أخي لموشي بعد التحية و السلام الحارين أوجه لك عتابا شديد اللهجة ، ملتهب المُهجة . و أسألك بالله عليك يا علي و إسمك ما هو بالدَنِّي ، أتق الله في الإعراب ، حتى يَتَسِقَ الخطاب ، الذي هو شامة ذوي الألباب. و لا تكن أعجميا يَلْحَنْ في كلماته ، لا يُدْرى أين تتجه حركاته و سكناته. كيف تتحول في القافية من المجرور إلى المنصوب ، و هذا لعمري من أشنع العيوب ، و أدهى الخطوب. و لا تقل لي المهم انك فهمت المعنى ، و عرفت المقصود و المغزى و أنت قد هدمت من أساسه المبنى. فإنتبه ياأخي بارك الله فيك في المستقبل ، هديت دائما إلى ما هو خير و أفضل.

[علي النموشي]

الحمد لله أنها جاءت على الفتحة و النصبة . على كل انا لست جيدا في النحو ولم أدعي أنني كذلك . لكن المرء يخطأ و يصيب . و شكرا على النصح

[علي النموشي]

وينك اخي حمزة ؟؟؟ المنتدى مظلم من دونك

[29hamza]

العودة

خلتني يا أخي لا أعود..........وللرجال يا علي ظروف
سألتم عنا فمجازون ...........ودلك في الأكرمين مألوف
نعم الأهل أهلك كلهم...........ونعم الصحب أنتم ولا خوف

[هلال بن عامر]

لقد اطلعت على شيء من نقائضكم - على حد تعبير زهيرة - فوجدت فيه الغث و السمين ...و إنما جاءت الغثاثة من عدم الانضباط بالأوزان العربية الأصيلة - لا الدخيلة - أما من ناحية المعاني فقد أتيتم بالأمر العجيب الباهر .
و بعض العبارات كان ينبغي ألا توردوها : لجرح فيها أو عدم مناسبتها أو بعدها ....
و عموما لقد متعتمونا بأشعاركم و نرجو لكم التوفيق و التفوق ......
و لو كانت دعوة إلى جميع الأعضاء الشعراء لكان أرحب شيء صدرا و أحسن بيت وسعا ....
و في القلب - لأجل هذا - أماني و تسويف ....و الله الموفق للخيـر ...
* أخوكم : هلال بن عامر العامري ....

[كويرة أحمد]

اخي هلال بن عامر وضح بارك الله فيك نقطة نقطة حتى نستفيد فكلامك عام يحتاج الى تفصيل حتى نستفيد و انا ادري ان كل ما قلته صحيحا لكن يحتاج الى توضيح خاصة قولك" أما من ناحية المعاني فقد أتيتم بالأمر العجيب الباهر .
و بعض العبارات كان ينبغي ألا توردوها : لجرح فيها أو عدم مناسبتها أو بعدها ...."

[29hamza]

وينك يا علي

[علي النموشي]

العودة

خلتني يا أخي لا أعود..........وللرجال يا علي ظروف
سألتم عنا فمجازون ...........ودلك في الأكرمين مألوف
نعم الأهل أهلك كلهم...........ونعم الصحب أنتم ولا خوف

شكرا على سؤالك عن حالنا .
وإليك مني هذه الابيات :

عدتم و عدنا و العــود أحـمد ****** فانتعش المنتدى بكم مجددا
و أنيـرت الفــوانيس و تـجدد ****** النشـاط و أُذهب عنا ترددا
نعم الصحـب أنتم و لكم تودد ****** و دمتم للخيمـة عمدا ممددا

[هلال بن عامر]

* توضيح :
أما قولي : ( فقد أتيتم بالشيء العجيب الباهر ..) , فأعني به إعجابي الشديد بما أوردتموه على الطريقة الشعرية , من التعابير و المعاني اللطيفة , مما يستدعي الاعتراف بالقوة الأدبية عندكم , و هذا أمر -ربما- يشاركني فيه جميع من اطلع على أشعاركم ....
و قولي : ( وبعض العبارات كان بنبغي ألا توردوها ......إلخ ) فأشير إلى ما ورد عندكم مما يمس الشخصية و الذاتية للمخالف , أعني : ربما كان فيها مساس بالذات و النفس , فلعلها خرجت بذلك عن الموضوع الذي سطرتموه من قبل , هذا ما تراءى لي عند اطلاعي على مواضيعكم , و لغيري من النقد : وفاقا و خلافا ما يزيد مجلسكم الأدبي و يضفي عليه جمالا و بهاء , لأني - دوما - أقول : النقد البناء قوام الأدب ....
- تحياتي العطرة يا إخوتـي .....
* صديقكم : هلال بن عامر العامري ..

[29hamza]

كفاك يا نفس سُؤلاً وترددا........ها قد عاد الربيع مجددا


عليُ الياسمينَ ريحٌ طيبٌ.........والبلسم الشافي داكم أحمدا


رفقة كالنجم هم في العلى........ومن آنس النجم يوما إهتدا


كيف لا وقد توارثوا عزا.........وجودا وحلما فرعا وجدا


الحالمون إن القوم تَجهل....... المقبلون إن سَعروا خدا


المطعمون إن شحت الارض.....وخصالهم لا تحصي لها عدا


الأقلون والمسترجلون كُثُرٌ........وفي النائبات هم الأقوى جندى


العافون والعصور دائرات........الواهبون ما عرفوا بُدًا ردا


رهيفوا الحس وأشاوس معا......فحي بهم صحبا و كدا ندا

يقولون ثلاثة رابعهم ناقد........فقلتُ كُلٌ نحن شعرا ونقدا

[كويرة أحمد]

هههههههههههههههههههههههه يا أخ حمزة تحولنا من الهجاء الى المدح طيب لكن يكون إلا خاطرك

[29hamza]

ما تخادلنا يوما يا أحمد........نحن لها وإن عدتم نعود

[علي النموشي]

عاد الربيــع بعودتكـــم أخـــي ****** و جلب معـــه الزهــر و الريحان
عبقنـــا به و ازددنـــا طـلاوة ****** و بلسمــــه خيــــط مــن الكشتبان
خــــاط من شرخ القلـوب يوم ****** عرفنــــا أنكـــــم كحجـر المروان
ما سمينــا الى العلــــى الا بكم ****** و ما ارتكــز ملك الا بالصولجان
فالجود معقود بنواصيه الذود ****** و الذود لا يعرف معناه الصبيان
ترى القـــوم مشرئبة أعنـاقهم ****** لمــــا نطــــق حمــــزة الضيغمان
فأسكت عنــدها كل رويبضة ****** كمـــا أسكتــت جهينــــة الخطبان
أنعم بــــه من فتـــــى قعقعـاع ****** و احفـــــل به فـــرحـة القرقيعان
منـــه تعلمنـــا و زدنـا معـرفة ****** بأصــــــول الشعـــــر والكلـــمان
نعم الصحب هـو و نعم الخل ****** أدامـــــه الله صلــــــدا كالخيزران
قـــالوا شلة و أخيرهم حمزة ****** كذلك أحمـــد و عــامر العسجدان

[كويرة أحمد]

كيف حالك الأخ حمزة و ما هي أحوال الطقس في تبسة نحن هنا برد قارص

[29hamza]

بخير الأحوال مادمتم تسالوا..........وإليكم سلام قد فتت حجر
لسنا من تبسة ودخرنا بها............وكدلكم الحال عندنا بمعسكر

ههههههههههههههههههههههه

[علي النموشي]

هم ثلاثـــة و الكل يعــرفهم ***** أحمــــــد و حمــــزة وعـــلي
من سوق أهراس و معسكر ***** ثــم تبســـــــة أرض العــدي
الأول إسمه خيــر الأسمـاء ***** أسـوة بالسيـــد أحمـــد النبي
و الثــاني تيمنــا بأســد الله ***** عــم الرسول محمد المجتبي
و الثالث إسمـــه على إســم ***** حيــدرة ابــــن عــــم المبتلي
نِــعم الأسمـاء و نـِعم الشلة ***** أدامهـــم الـله و بهـــم نقتدي
أهــي الصدفـــة إذ أسمائهم ***** كـــانت مـن البيــت الهاشمي
تجـدهم فـــي نفيــر حـرب ***** هجـــاءا و من كثــر التحدي
و مــرة تـــراهم فـي وئــام ***** مدحـــا و وتفــاهمـــا أخوي
من منهــم جريــر و مـــن ***** الفرزدق و من هو البحتري
فيــا لهم مـــن ثلــة حيـّرت ***** أنـــاســـا و أثــــارت عجبي
قــد إزدان بهـــم المنتـــدى ***** هـم كــالنجـــوم بهــم نهتدي

[29hamza]

ياشمس شرقي أو غربي....فما نفعك وقد حل المنتظر
إليك عني يا راح وقدراحوا.....وسكر بالشعر من سكر
ويا روض إبتهج أونارا........ ويا طيرُ طيرأولا تطر
ويا قمرا والله ما أبشعك.......يوم يطلع الوهران والنسر
هم عصبة فما أكفأهم........هم شلت فيا وعل إحتدر
وأطلب الصحب فهم .نبع........ الشعربأناملهم قد إنفجر
وحادرهم إن كشروا نابا.......وهم السيل من عل إنحدر
ثلاثة وكفي بهم ثلاثة..........وما عداهم ضمير مستتر
على للعلى علي فسمى.........ونقب القصيدأحمدوماإنكسر
وجال الأباطح داك الحمزة.....وأتى بما لم يقدر المنتصر

[29hamza]

هل خلت الخيمة

[كويرة أحمد]

لا لم تخلو الخيمة و سنعمرها عما قريب...سنعود.......

[علي النموشي]

تجدنــي لوهج الشمــس أنتظر ****** و أرنــــو بعينـــــيّ جهـــة الشرق
و قد طـالت علـيّ رؤيــة النور ****** مـــذ وقفـــــت من ســاعة الغسق
حتــى أطل عليّ البهي بسنـائه ****** حمــــــزة و غطــــى بـــــه الأفق
لا الضحى و لا الاصيل ستره ****** و غــــارت منـــه حمــــرة الشفق
فحــلّ محــلّ الضيــاء بشعــره ****** إذ أضـــاف على المنتـــدى نسق
سقــى الخــلان الـــراح بلجيـن ****** من كــــأسه الحلــــو و المترقرق
فتــرى القـــوم سارى حيـارى ****** مـــن شــــدوه العـــــذب المزقزق
كذلك الثرى نــال منــه قســطا ****** سقــــاية و تزيينـــــا بالإستبرق
و الطير قد خرصــت و ظلــت ****** من أثـــر كلامــه للسمع تسترق
حتى القمـــر أفـــل النــــور منه ****** لما أطرب الورى بمفاكه و نمق
أنعـــم به مـــن خل وصـــاحب ****** بعد أن كـــان لي هجـــاءا حذق
سبحـــانك يا مقلـــب القلــــوب ****** تحيـــل فــــارغ الفـــــؤاد يعشق
وهــذا ان دل لا يـــدل الا على ****** أن معدنه زبــــرجد بــــل عقيق
أدعـــوك إلهي أن تـــديم بيننا ****** أواصر الصــــداقة يــا رب الفلق

[b.oudjemaa]

مهما يكن من أمر التفعيلات والأوزن والبحور الا أنهم يستحقون الشكر منا على ماقدماه
فهما والله جميلان ورائعان وأنا أحبهم
شكرا

[29hamza]

شدى الشادى والفجر إنفلق...........وكدا بعلي الروض قد عبق
وسُدت أفواه القوم لما نطق........وأخمدت نيران لما سناه برق
خطب صدق,تغزل فعشق...........سُؤل رفق ولما بكى ودق
حدق لبق به الجود لصق...........وورد البيان فإليه قد سبق
فيا ليل طل أو لا تطل................هو داك البدر قد إتسق

[علي النموشي]

مهما يكن من أمر التفعيلات والأوزن والبحور الا أنهم يستحقون الشكر منا على ماقدماه
فهما والله جميلان ورائعان وأنا أحبهم
شكرا

أحبك الذي أحببتنا فيه أخي الفاضل بوجمعة . و هذا إن دل على شيء لا يدل إلا عن سمو خلقك و رفعة قدرك و رجاحة عقلك و رباطة جأشك .
شكرا لك على التشجيع .

[علي النموشي]

شدى الشادى والفجر إنفلق...........وكدا بعلي الروض قد عبق
وسُدت أفواه القوم لما نطق........وأخمدت نيران لما سناه برق
خطب صدق,تغزل فعشق...........سُؤل رفق ولما بكى ودق
حدق لبق به الجود لصق...........وورد البيان فإليه قد سبق
فيا ليل طل أو لا تطل................هو داك البدر قد إتسق

حمــزة ذاك الحمزة إذ نطق ****** كلامـــا كلـــه صحـــة و صدق
لـِلَغوِ بعض الأفـــراد مزهق ****** و لنيلهــــم منـــا لهــــــم مرهق
تراه إذ قــال . للعبيــد أعتق ****** وإن فعــــل علـى النـاس أشفق
لـه لكل كلمـــة رددهــا نسق ****** و شعــره رباه ! للحجر أنطق
أنعم بـــه مــــن فتــــى حذق ****** نتوجـــه بــإكليـل غار و حبق

[كويرة أحمد]

سل الجلفة أعضاءا و منتدى.....سل الزهر و الورد إذا أوردا
سل الأرض جنوبها و شمالها....سل البحر و موجه إذا أزبدا
سل السماء نجومها و شموسها...سل برقها و الرعد إذا أرعدا
سل الأشجار غصنها و ثمرها...سل الطير إذا ما طار أو غردا
سل الأشعار حرها و عمودها....سل الشنفرة و عنترة و المبردا
تخبرك عن شلة لا مثيل لها.....فهذا علي و حمزة لا تنسى أحمدا

[علي النموشي]

سل الجلفة أعضاءا و منتدى.....سل الزهر و الورد إذا أوردا
سل الأرض جنوبها و شمالها....سل البحر و موجه إذا أزبدا
سل السماء نجومها و شموسها...سل برقها و الرعد إذا أرعدا
سل الأشجار غصنها و ثمرها...سل الطير إذا ما طار أو غردا
سل الأشعار حرها و عمودها....سل الشنفرة و عنترة و المبردا
تخبرك عن شلة لا مثيل لها.....فهذا علي و حمزة لا تنسى أحمدا

بـل سـل و سـل و قـل هـل ***** نزل الأخطــل من عل و ذل
و جـد أحد شـد و عد و دل ***** أحمــد المـدد قـد وعـد و حل
حمـزة للعلـم حـوزة هــو كل ***** للجهل وكزة ليس همزة هل
عـن علـي قـل لـي إن وصل ***** كـــن جلــي وعــي إن أطل


أرجوا أن تفسروا لي هذه الابيات !!!

[29hamza]

سل هل كل ومل.........مل وقل حل الخل
عل وسل قل,قل.........كل سلى وسل حل
عل علي قط مازل.......وخل أحمد قل فدل
وجل حمزة ما عجل.....شل قامته فالكون شل

[علي النموشي]

كونــك تكـــون مــا تكون ****** كائن في الكون هو يكون
مكانـــك بكينـونة المكنون ****** إن كنت كونــك ما يكون
و كون كـــائن بـــه تكون ****** كن كما كنــت تكن مكون
و مكان في الكـون مكنون ****** كنت فيــــه كائنـــا يكون

[lepoete_sa]

نموشي يا نمونشْ
يا قاعد وسط الحوشْ

زوجك مسكينة تصرخ
ماسكة في ايدها منوشْ

جيب القهوة والسكر
جيب اللحظة والكوشْ

ما تنساش البطاطا
يا خايب يا بشبوشْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
هوامش : المنوش عمود تعلق عليه خشبة طويلة لصناعة الزرابي والجلابيب في الجلفة وهي مفردة متداولة بين العجائز في الجلفة وبكثرة
والحوش هو فناء الدار
والبشبوش مفردة تطلق في الجلفة للتحبب للاطفال ولعلها من بشاشة الوجه عندما تعلوه حمرة الخجل

ـــــــــــــــ ** ـــــــــــــــــــ

قصيدة رائعة اليس كذلك هذه شمعة من الشموع التي يريد النموشي ان نشعلها وسط ظلامه الدامس

ما زلت على يقين ان الكاهنة لن تنجب شاعرا

ولن يعلو شأن كسيلة وان تطاول الزمن

ـــــــــــــ

توقيع ابي المهاجر دينار قاهر البرابرة واحفاد الكاهنة

[علي النموشي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[29hamza]

أختاه ليس اليوم البكاء......وقد عاودنا أختاه اللقاء
ولا تأسفي أختاه على......عز تكالبت عليه رعاء
فغدا فجر لا محال طالع....وسنبدل العويل غناء
سنجوب الدنيا مسيرا......وسنشرب النصر لا الدماء
كنا والنعيم نلعب معا .....وإدا بهم الغاصبون جاؤوا
فأطعمنا وألبسنا وكدا........أسكنا وبنومنا حل الوباء
أكرمنا الضيف والضيف...كريم ولو طال به البقاء
ولكن هم على الخديعة.....جبلوا ,هم هكدا والله جبناء

[29hamza]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[علي النموشي]

لنا العز ولهــم المذلـة ***** لنا الشـــرف وهم غثاء
حتى و إن جار علينا ***** الزمن فنحــن أهل إباء
قد جبلنــا على الصبر ***** مذ صــــاح الأسد ثغاء
فالاسد تبقى أسد ولو ***** تحدتها الكلاب الشعواء

[albargadi]

أسف لكنني وجدت هذا الشعر في منتدى أخر بإسم أخر هل لك أن توضح
قد يكون إشهار لكن هذا هو الرابط
وهذه صفعة من حبيب أخر
[

[الياس40]

شعر رائع وكلمات اروع واخشي لوكان هذا علي المباشر وياليتنا نكون معكم لوقع مالم يكن في الحسبان من اللكمات والركلات بعد الكلمات .بكل صراحة .شعر فيه خفة وطرافة وظرافة وراحة . وكم احاول ان انسج علي منوالكم ولكن تخونني الاوزان والإخلال بالميزان والله قال (واقيموا الوزن بالقسط ولاتخسروا الميزان )لاتبالغوا في الهجاء فكل شيء زاد عن حده انقلب إلي ضده.
المبالغة مذمومة وكل راشد ربما عنده تجربة مرة في هذا الميدان .صانكم الله من كل عيب وحفظكم ورعاكم.

[29hamza]

مشكور يا أخ albargadi على تنبيهك لنا
ونكرر أنه كل ما هو مكتوب في هده الصفحة هو من إبداعات المشاركين وفي تلك اللحظة
بقي عليك أخي الكريم أن تنبه إلى هدا في المنتدى الدي وجدت فيه النقل

[29hamza]

أبشر يا علي فما إعتران أفول........وبيض الوجوه نحن لا نحول
كيف وما قلنا بالخيام منقول.........وروضنا ما عرف صفرة أو دبول
تلكم هي الصفر صفر لامعات.........ونحن هاكدا بما سبكنا فحول
وما الضير لو إستشربوناأو..........إستطعموا لقلنا بالله عليكم كولوا

[علي النموشي]

[quote=albargadi;728010]أسف لكنني وجدت هذا الشعر في منتدى أخر بإسم أخر هل لك أن توضح
قد يكون إشهار لكن هذا هو الرابط
[وهذه صفعة من حبيب أخر
[]

إتق الله يا أخي ، إن هذه الكلمات هي من بنات أفكاري و أتحداك إن أنت شرحت للجمهور كيف انك تريد أن تقوم بإشهار فقط لمنتدى أو موقع ، وعلى المتصفحين الكرام الذهاب الى هذان الرابطان والتأكيد من انك تلفق و تتسرع في الحكم على الناس . لا حول و لا قوة الا بالله العظيم .

[علي النموشي]

هل كان يومــا للنجم الأفول ******* و هل كان لحمـــزة عنا غياب
تراه كالبــدر في دجــى الليل ******* ساطعا لا يعتريه غيم السحاب
زاد المنتدى رفعة وقال اني ******* ركبـــت بذلك دروب الصعاب
دعني أسأل عن أخـي أحمدا ******* لما أطـــــال علينـــا في الغياب

[29hamza]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[علي النموشي]

عدتم و عدنا و العــود أحـمد ****** فانتعش المنتدى بكم مجددا
و أنيـرت الفــوانيس و تـجدد ****** النشـاط و أُذهب عنا ترددا
نعم الصحـب أنتم و لكم تودد ****** و دمتم للخيمـة عمدا ممددا

[29hamza]

................