من أراد ان يحلل أو يحرم في الاضراب ......نقول له أخطات في العنوان ؟؟

[الأستاذ *قداري*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام كلمة حلال أو حرام ليست كلمة بسيطة تقال على اللسان فقط ...علينا ان نحذرمن ذلك ونكون عقلاء .
موضوع الاضراب لا يصل به الأمر الى الحلا ل أو الحرام
و الله كنا نسمع كلمة أنا مع الاضراب أو ضده ...أصبحنا نرى الفتاوى تحلل وأخرىتحرم ....ونحن في قسم الانشغالات ؟؟؟؟؟ من أراد التحليل و التحريم عليه بالقسم الاسلامي كفيل بطرح مواضيعه هناك ...
كنقطة نظام وأنا هنا من باب المسؤولية سيتم التعامل بحزم وغلق أي موضوع يدعو الى الفتنة بين الاعضاء ...يذكر فيه كلمتي الحلال او الحرام على سواء دون تحيز.
أن تقوم بالاضراب أنت حــــــــر.
أن لا تقوم بالاضراب أنت كذلك حــــــــــر.
أن تفرض رأيك على الأخرين أنت ..... هنا لست حــــرا.

.وشكرا.

[سليم لكحل]

لا فض فوك ..

نعم المشرفين أنت

[أستاذ علي]

بارك الله فيك

[kada tiarti]

بارك الله فيك يا أخي على هذا الجواب

[أبوطه الجزائري]

جزاك الله خيرا ...

مسائل الحلال و الحرام .. من أخطر المسائل التي يجب التوقف عندها

و النشر فيها يحتاج الى روية و تقصي لاقوال العلماء و اجتهاداتهم

... توجيه مهم ... وفقك الله تعالى ...

[الأستاذ رمزي]

لم تصب في كلامك
واي موضوع معني بالحلال والحرام مادامت الافعال هي من تدفعنا للجنة او تهوي بنا في جهنم
ولا أحد فرض رأيه على أحد و الناس تنصح في بعضها عملا بقول المصطفى "الدين النصيحة" رولم تفرض النصيحة لاننا في عالم افتراضي
واما ان تمنع هذا النوع من المواضيع لعدم الاختصاص في المنتدى أو اجتنابا للتهكم بالدين والعلماء فأنا معك
أما عن الاسباب التي ذكرتها فأنت مخطئ
أنا لا أعرفك ولم يسبق لي لقاؤك فلا تجعل لقاءنا عسيرا أمام الله يوم التغابن فتلقى شهادتي عليك لا لصالحك
ويمكنك الأخذ بمضمون رد الأخ abotaha فهو كلام جميل يعطي السبب الوجيه لمنع هذه المواضيع
وفقك الله

[hohorachid]

الاضراب حرام

والله لقد رايتكم يامن تحرمون الاضراب في الصف الاول في البريد تزاحمون على المخلفات التي كنتم تفتون بحرمتها

والوزير هل اتى بطريقة شرعية وحلال
والدولة كلها هل اتت بطريقة حلال وشرعية
ونهب الاموال كل ذلك عندكم حلال وطلب الخبز حرام

ام يقل صحابي جليل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه والله لنقومك بسيوفنا . فاعجب عمر بكلامه وقال الحمد لله الذي جعل في امة محمد من يقوم عمر بسيفه
الم يقل الصديق رضي الله عنه حين انتدب لخلافة المسلمين ان رايتم في اعوجاجا فقوموني

الاضراب حرام والسكوت عن الحق حلال عندكم
لاح ول ولا قوة الا بالله

الاضراب حرام عندما يكون وزيرنا او حكومتنا تعطينا حقوقنا اما وهي تجوعنا وتخرب اجيالنا فعلى الاقل نسمعهم صوتنا

واين انتم من قول رسول الله
.. افظل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ..

[توفيق09]

بارك الله فيك

[الحبيب غريسي]

كلام معقول جدا

بارك الله فيك مشرفنا الفاضل

[algerien99]

الاضراب لا هو حلال و لا هو حرام
بل هو حق مشروع

[{عآشقة الفردوس}]

"إن أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار ً

[bbiskri]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام كلمة حلال أو حرام ليست كلمة بسيطة تقال على اللسان فقط ...علينا ان نحذرمن ذلك ونكون عقلاء .
موضوع الاضراب لا يصل به الأمر الى الحلا ل أو الحرام
و الله كنا نسمع كلمة أنا مع الاضراب أو ضده ...أصبحنا نرى الفتاوى تحلل وأخرىتحرم ....ونحن في قسم الانشغالات ؟؟؟؟؟ من أراد التحليل و التحريم عليه بالقسم الاسلامي كفيل بطرح مواضيعه هناك ...
كنقطة نظام وأنا هنا من باب المسؤولية سيتم التعامل بحزم وغلق أي موضوع يدعو الى الفتنة بين الاعضاء ...يذكر فيه كلمتي الحلال او الحرام على سواء دون تحيز.
أن تقوم بالاضراب أنت حــــــــر.
أن لا تقوم بالاضراب أنت كذلك حــــــــــر.
أن تفرض رأيك على الأخرين أنت ..... هنا لست حــــرا.

.وشكرا.

بوركت اخي على التدخل الممتاز
ظهر جيل من الناس و من الاساتذة و للاسف هوايته التحريم و كأنه مفوض من العلي القدير سبحانه و تعالى
هذا الفهم السطحي الذي تغذيه الانظمة لانها ضد اي تحرك
تعرض على الامام مالك و ما ادراك ما الامام مالك فتواى فيقول في اكثرها
"الله اعلم"
اما ان الاوان لهذا الفكر ان يندثر؟؟؟؟

[smahi_hb]

مشكور جزيل الشكر أخي الكريم .... أصبحت الفتوى لمن هب ودب علما أن التفقه في الدين بغير علم كفر

أرادوا للفتوى أن يجعلوا منها اضحوكة ونحن كأسرة تربوية لسنا من اهل الاختصاص ولسنا مستعدين لقراءة أهواء هؤلاء الدين ارادوا للبلاد مزيدا من الظلمات ومزيد من التخلف في الوقت الدي يتسابق الآخرون في الجهة الثانية الى مغادرة كوكب الارض والعيش في كوكب آخر.... أكرر شكري وتقبل مروري

[falsafa]

بارك الله فيك
انا لم اصدر فتوى في موضوعي الخاص باستلال جواز الاضراب وانما نقلت موضوعا للمطالعة

وكان الموضوع ردا على بعض المواضيع التي كانت تحرم ذلك

[بومدين عبد القادر]

بعد التحيى والسلام الى من حرم الاضراب اما تسمع يقصة الصحابي الذي اضرب حتى في السماع الى الخليفه عمر بن الخطاب لا لشئ الا انه شك في عدالة توزيع القماش

[الأستاذ *قداري*]

لم تصب في كلامك
واي موضوع معني بالحلال والحرام مادامت الافعال هي من تدفعنا للجنة او تهوي بنا في جهنم
ولا أحد فرض رأيه على أحد و الناس تنصح في بعضها عملا بقول المصطفى "الدين النصيحة" رولم تفرض النصيحة لاننا في عالم افتراضي
واما ان تمنع هذا النوع من المواضيع لعدم الاختصاص في المنتدى أو اجتنابا للتهكم بالدين والعلماء فأنا معك
أما عن الاسباب التي ذكرتها فأنت مخطئ
أنا لا أعرفك ولم يسبق لي لقاؤك فلا تجعل لقاءنا عسيرا أمام الله يوم التغابن فتلقى شهادتي عليك لا لصالحك
ويمكنك الأخذ بمضمون رد الأخ abotaha فهو كلام جميل يعطي السبب الوجيه لمنع هذه المواضيع
وفقك الله

الاضراب لا هو حلال و لا هو حرام
بل هو حق مشروع


وهو كذلك اخي الجزائري .......الاضراب حق مشروع حسب القانون الجزائري ...وهو وسيلة من وسائل التعبير عن الانشغالات والهموم والمشاكل .. او الرفض عن الواقع الذي يعيشه العمال بصفة عامة.

[عطاالله]

بارك الله فيك

[سفير الهضاب]

رجعت إلى رأي العلماء في الموضوع و وجدت أن أغلبهم يجيزه والذين حرمزه بسبب الفتنة والقتل والتخريب وما إلى ذلك

[محمد بلقايد]

وهل الفتوى تقتصر على الحلال والحرام ؟؟ أليس هناك المباح والمكروه .....؟

[سليم لكحل]

وهو كذلك اخي الجزائري .......الاضراب حق مشروع حسب القانون الجزائري ...وهو وسيلة من وسائل التعبير عن الانشغالات والهموم والمشاكل .. او الرفض عن الواقع الذي يعيشه العمال بصفة عامة.


أصبت عين الحقيقة شكرا لك يا مشرف ..اعانك الله

[moumeneabed]

أقول إلى من يحرم الإضراب من الأساتذة و المعلمين '' إن كانت هناك زيادة في الأجر فحرام عليك أخذها '' لإن ما بني على باطل فهو باطل

[kokotg]

:19::19:نعم الرد

[الأستاذ *قداري*]

**الاضراب حق مشروع **

[أبومنيب]

كلام في الصميم أرجو أن يجد أذان صاغية .
ونتجنب التشتت وتفرقة الصفوف .
أما انا فمــــــــــــــــــع الإضــــــــــــــراب.

[أبو زيدان]

مساءك سعيد أخي أبو العربي
أن تأتي متأخرا أفضل من ألاتأتي أبدا .حقيقة لقد انتظرت تدخلك وسائر المشرفين لغلق جميع المواضيع التي تخوض في مثل هذه المسائل لما قد ينجر عنها من سب وقذف بين الزملاء وقد يطال حتى علماء يميل إلى فتاويهم الزملاء على اختلاف قناعاتهم .استغربت غزو مواضيع التحريم والإباحة والوجوب لهذا القسم من المنتدى في هذا الوقت بالذات ومانتج عنها من فعل ورد فعل أريد به تشتيت الصفوف وتمييع القضية في حين كان من الواجب رص الصفوف واسقاط كل مسببات الهزيمة .نعم الهزيمة لأن النقابات سواء اقتنعنا بهم أو لم نقتنع هم يخوضون مفاوضات عسيرة نيابة عناهي أشبه بالمعركة شعارها نكون أو لانكون فأقل ما يمكن إعانتهم به الدعاء لهم بالتوفيق أو الصمت وذلك أضعف الإيمان .
أما إختلاف الزملاء وخوضهم في المسائل الفقهية فلا يخدم مصالح جميع عمال التربية مهما كانت توجهاتهم .
أرى أننا وصلنا خط الوصول, بعده إما العمل بكرامة في ظروف معيشية جيدة كسائر القطاعات أو نهوي إلى واد سحيق نعيش بعده كابوسا وإجراءات متعاقبة من أوامر الإذلال التي لانملك إزاءها إلا السمع والطاعة حتى ولوكان القرار الإقتطاع من أجورنالتسديد رواتب غيرنا .
إعلموا أن الذئب لايأكل إلاالشاة القاصية فرصوا صفوفكم وانبذوا الفرقة بينكم فمن أراد الإضراب فليضرب ومن امتنع مهما كانت الحجة فله ذلك ولكن عليه بالصمت .

[أستاذة منار]

بارك الله فيك أخي ابو العربي .

[ahmed040473]

إلى الأخ العربي 14 بهذا تكون قد أغلقت باب الفتنة ، جزاك الله خيرا وأغلق في وجهك أبواب النيران وفتح في وجهك الطيب أبواب الجنان ، أمين أمين أمين .....إلى أن تقوم الساعة
(http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=83875)

[الأستاذ *قداري*]

شكرا لكم وبوركتم على المرور العطر .

[الأستاذ *قداري*]

ليجتيا ..تقرر الدخول في اضراب ايام 4__5___6 اكتوبر .

[ناصر العلم]

شكرا لك أخي أبو العربي على مجهوداتك المعتبرة للرقي بهذا المنتدى إلى الأحسن .......... حقيقة من خلال الردود على هذا الموضوع وجدت بعض الأعضاء يصرون على الحلال و الحرام كأنهم يريدوون فرض رأيهم و ذلك نصرة لأنفسهم بدون دلائل و لا براهين ........أنصح من يريد أن يتكلم عن هذا الموضوع التوجه إلى القسم الاسلامي فسيجد من هم أكثر اختصاص و هناك يكون النقاش مثمرا أكثر من خلال الأدلة و أقوال العلماء و ليس نقاشا بيزنطيا يعتمد على العقل و العاطفة ........و الله أعلم

[baali82]

جزاك الله خيرا ...

[kada123]

]بارك الله فيك

[ابو النذير]

بارك الله فيك اخي المشرف هذا عين الصواب...بعض من يقول بحرمة الاضراب هم اول المستفيدين من نتائجه

[عموم07]

أين ديمقراطية وحرية التعبير إذن ؟
هل تريد أن تفعل ما كان يقوم به اليهود ؟ حيث كانوا يأخذون من دين موسى ما يعجبهم ويتركون ما لا يعجبهم ؟
أترك ها فهي مأمورة ، من أراد أن يحلل أو يحرم فلننصحه بإحضار الدليل ، ومن حلل أو حرم بدون حجة فحجته عليه يوم القيامة ، ولسنا نحن من يقرر إن كان مخطئا أم مصيبا : هذا من شأن الله تعالى
والسلام