الأخ قاسم 48.. يكفرنا .........

[falsafa]

السلام على كل مسلم

إخوتي في الإسلام ...جلكم قرأ موضوع في هذه الصفحة للأخ قاسم 84 بعنوان لا إضراب في الإسلام -او ما شابه-

ألا توافقونني -حسب قراءتي التواضعة لما بين السطور - بأن هذا تكفيرا واضح لكل مؤمن بالإضراب كحل أخير لمشاكلناالمعنوية والمادية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم أنه بدأ موضوعه بتحية الإسلام كاتبا : السلام على كل أستاذ حرأبي لا يِؤمن بالإضراب .وحسب الإستطلاع أن 99.9999999999999999999999999 بالمائة في هذ المنتدى مع الإضراب . ما يعني أن في المنتدى لا يوجد من هو مسلم إلا هو .
والمقصود تكفير كل مؤمن بالاضراب * انا أؤمن به وأطبقه .إذن أناكافر في زعم الأخ الفاضل * الويل لي ...............
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

الإسلام بريء من مثل هؤلاء الطرقيين - ابحث عن معنى الطرقية علك لا تدرك معناها - { كلامي الى قاسم 84}

[أمين1977]

غبعغبفباب غفبهغف هغ عغفب فليب عغ
هدا هو جوابه

[falsafa]

غبعغبفباب غفبهغف هغ عغفب فليب عغ
هدا هو جوابه

{{.....وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ..}}
صدق الله العظيم

[zohir34]

الجبناء يبحثون عن أي مبرر لعدم إضرابهم إنهم يعانون نفسيا عليكم الاحساس بهم و لا تسألوهم عن رفضهم للاضراب حتى نتفادى أجوبتهم التي هي أحمق من عدم إضرابهم , منهم من يدعي المرض أيام الاضراب لكي لا يمضي في قائمة المضربين ومنهم من يقول النقابات خذلتنا السنة الماضية فلن أمشي معها و منهم من يقول لك إنهم يريدون الخدمات و أنا لا أحتاجها و منهم حتى من يقول رانا لاباس ما خصنا والوا و من من جعل نفسه وصيا على التلاميذ فيقول لك لا أضرب في مصلحة التلميذ و منهم من قال أنا أدرس قسم امتحان ( 5 ابتدائي أو 4 متوسط) فلا أضرب وووووووووو كلها أوهام و أعذار لإرضاء نفسه الجبانة , دعوهم فهم قلة

[courpassion]

دعه فانه مأمور

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام على كل مسلم

إخوتي في الإسلام ...جلكم قرأ موضوع في هذه الصفحة للأخ قاسم 84 بعنوان لا إضراب في الإسلام -او ما شابه-

ألا توافقونني -حسب قراءتي التواضعة لما بين السطور - بأن هذا تكفيرا واضح لكل مؤمن بالإضراب كحل أخير لمشاكلناالمعنوية والمادية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم أنه بدأ موضوعه بتحية الإسلام كاتبا : السلام على كل أستاذ حرأبي لا يِؤمن بالإضراب .وحسب الإستطلاع أن 99.9999999999999999999999999 بالمائة في هذ المنتدى مع الإضراب . ما يعني أن في المنتدى لا يوجد من هو مسلم إلا هو .
والمقصود تكفير كل مؤمن بالاضراب * انا أؤمن به وأطبقه .إذن أناكافر في زعم الأخ الفاضل * الويل لي ...............
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

الإسلام بريء من مثل هؤلاء الطرقيين - ابحث عن معنى الطرقية علك لا تدرك معناها - { كلامي الى قاسم 84}

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد
إلى من يسمي نفسه فلسفة أعادك الله إلى صوابك أبلغ بك نظرك الضيق ورؤيتك البسيطة أن تتهجم على آراء الآخرين وأن تخصني بموضوع مستقل وأني أكفر ...هداك الله تب إلى الله .
"ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا"
ثم إنك تقول أني كفرت سبحان الله لا تفتري الكذب على الناس وأنت تقولني مالم أقل وعذاب هذا التجني والظلم عند الله عظيم
نحن تناقشنا مع من له سعة أفق وقد رأيت الردود على موضوعي ولم يرق أي رد إلى أن أجيب عليه باستثناء ثلاثة أو أربع لأن معظم من رد تهجم دون معرفة الحكم وهذا حال إخواننا الأساتذة في هذا الوقت

[zohir34]

أيها العبقري أنصحك ألا تفعل مثل مشايخ الأزهر الذين وصفوا بمفتي النظام
اذهب و دورها رقية و فتاوي خيرلك من التعليم
هذا قاون و دستور وضعي و نحن مادمنا قبلنا بالوظيفة عند الدولة نرضى بقوانينها و من بينها الحق في الإضراب
فإن كفرت بقوانين الدولة فلا تعمل عندها
حتى و لو ذهبت إلى التجارة فستجد قوانين وضعية و من بينها دفع الضرائب و هي كذلك حرام
إذا عليك أن تعتكف في غار و اجعل نفسك زاهدا و سنزورك لتموينك بما تحتاجه من ملبس و مأكل ( إذا كانت ملابسنا و أغذيتنا حلالا طبعا)
لا حول و لا قوة إلا بالله
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا

[عامر عبد الحق]

أيها العبقري أنصحك ألا تفعل مثل مشايخ الأزهر الذين وصفوا بمفتي النظام
اذهب و دورها رقية و فتاوي خيرلك من التعليم
هذا قاون و دستور وضعي و نحن مادمنا قبلنا بالوظيفة عند الدولة نرضى بقوانينها و من بينها الحق في الإضراب
فإن كفرت بقوانين الدولة فلا تعمل عندها
حتى و لو ذهبت إلى التجارة فستجد قوانين وضعية و من بينها دفع الضرائب و هي كذلك حرام
إذا عليك أن تعتكف في غار و اجعل نفسك زاهدا و سنزورك لتموينك بما تحتاجه من ملبس و مأكل ( إذا كانت ملابسنا و أغذيتنا حلالا طبعا)
لا حول و لا قوة إلا بالله
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا

يا أخي لاتستهزئ بالرجل فإن كان أعجبك كلامه وأقنعك رضيته وإن لم يعجبك فرد عليه بالتي هي أحسن

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

يا أخي لاتستهزئ بالرجل فإن كان أعجبك كلامه وأقنعك رضيته وإن لم يعجبك فرد عليه بالتي هي أحسن

سبحان الله
الحمد لله أني وجدت من أستطيع الرد عليه
يا أخي عامر عبد الحق ما بال أساتذتنا الكرام يكتبون الذي تراه
أين احترامالرأي المخالف أين أبجديات الحوار وآدابه
مع أنني لا أعتب على أحد
ويا أخي عبد الحق أنا لا أنافقك كي أستميلك إلي وإنما أردت أن أكلمك باعتبار ردك المنصف جزاك الله خيرا

[zohir34]

نعم حرية التعبير تعتمد على احترام رأي الآخر و لكن الحرية مفهوم نسبي و ليس مطلق و لكل شيء حدود و خطوط حمراء أما صاحبنا فقد تدخل في وقت نحن نحسس الناس المترددين للدخول في الاضراب الذي من خلاله ربما سنسترجع بعض الحقوق المسلوبة و يشكك في حكم الاضراب شرعا ليزعزع الثقة و يدخل الشك في نفوسنا يا أخي نحن نعمل عند الدولة التي تسير بقوانين وضعية و من بينها الحق في الاضراب و نحن سنمارس حقنا
و لو دخلنا في متاهة أحكام الشرع في وظيفتنا فلنتكلم عن الاختلاط و عن الضرائب و عن الخلوة في المكاتب و و و و
هذا كل ما قصدناه و نعتذر منه لبعض الردود و لكن عليه أن يختار الموضوع المناسب في الوقت المناسب

[عبد القادر28]

هؤلاءالجبناء يبحثون عن أي مبرر لعدم إضرابهم

[falsafa]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد
إلى من يسمي نفسه فلسفة أعادك الله إلى صوابك أبلغ بك نظرك الضيق ورؤيتك البسيطة أن تتهجم على آراء الآخرين وأن تخصني بموضوع مستقل وأني أكفر ...هداك الله تب إلى الله .
"ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا"
ثم إنك تقول أني كفرت سبحان الله لا تفتري الكذب على الناس وأنت تقولني مالم أقل وعذاب هذا التجني والظلم عند الله عظيم
نحن تناقشنا مع من له سعة أفق وقد رأيت الردود على موضوعي ولم يرق أي رد إلى أن أجيب عليه باستثناء ثلاثة أو أربع لأن معظم من رد تهجم دون معرفة الحكم وهذا حال إخواننا الأساتذة في هذا الوقت


أخي الكريم أنا لم أفتر عليك ..وإنما أستنجت بالمنطق من قولك :

السلام على كل من لا يؤمن بالإضراب


لا إضراب في الإسلام ===== لا : ناهية أي الإضراب منهي عنه ومنه نستنبط التحريم بمعنى آخر أن الإسلام نهانا عن الإضراب أي حر م علينا الإضراب والحرام باب للكفر

أما عن ردودك ..فكان الأجدر الرد على كل متدخل إن كان لك أفق واسح وسعة صدر


ومع ذلك ..أعتذر إن أخطأت في حقك

[zohir34]

الكل اعتذر رغم أنه هو المخطيء و أبى الاعتذار فلنقفل هذ الموضوع و نتفرغ لما هو أهم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أخي الكريم أنا لم أفتر عليك ..وإنما أستنجت بالمنطق من قولك :

السلام على كل من لا يؤمن بالإضراب


لا إضراب في الإسلام ===== لا : ناهية أي الإضراب منهي عنه ومنه نستنبط التحريم بمعنى آخر أن الإسلام نهانا عن الإضراب أي حر م علينا الإضراب والحرام باب للكفر

أما عن ردودك ..فكان الأجدر الرد على كل متدخل إن كان لك أفق واسح وسعة صدر


ومع ذلك ..أعتذر إن أخطأت في حقك

وهل الحرام كفر سبحان الله
شتان بين الحرام الذي هوقسم من أقسام الحكم الشرعي وبين الكفر الذي هو خروج عن الملة

[falsafa]

http://m7ml.com/uploads6/c9e79217e8.gif

[zohir34]

هل أفهم من كلامك أننا سنرتكب الحرام يوم 10 أكتوبر, وما هو البديل في نظرك لاسترجاع حقوقنا المسلوبة

[falsafa]

هل أفهم من كلامك أننا سنرتكب الحرام يوم 10 أكتوبر, وما هو البديل في نظرك لاسترجاع حقوقنا المسلوبة

السلام عليكم

أخي أنت طلبت غلق الموضوع وأنا أغلقته بالصلاة والسلام على محمد - عليه أفضل الصلاة والتسليم -
خوفا من تشعب الموضوع ليس إلا .....
وأعتذرت من الأخ قاسم قبل ردك السابق

الموضوع مغلق
بارك الله فيك

[الأستاذ رمزي]

انت تتهم في الرجل بتكفيرك الناس وهذا امر خطير تيقن ان حسابك عسير يوم غد امام الخالق
اعتذر منه وان كان هو المخطئ اترك امره لمولاه ان كنت تؤمن بالله و اليوم الآخر

[falsafa]

انت تتهم في الرجل بتكفيرك الناس وهذا امر خطير تيقن ان حسابك عسير يوم غد امام الخالق
اعتذر منه وان كان هو المخطئ اترك امره لمولاه ان كنت تؤمن بالله و اليوم الآخر

السلام عليكم

إقرأ ردي الأخير وستجد إعتذاري منه ...جزاك الله خيرا

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم

إقرأ ردي الأخير وستجد إعتذاري منه ...جزاك الله خيرا

عفا الله عنك أخي فلسفة
فالمؤمن عفو على إخوانه
ونحن بدورنا نعتذر عما بدر من كلام فظ غليظ

[adel04]

والله من يتذرع بهاته الفتاوى الافضل له أن لا يضرب ويجازينا بسكوته وفقط
مادام لا أسرق وبعيد عن طريق الحرام ولم يدخل فمي لا خمر ولا مخدرات ولا حتى تبغ واحافظ على صلواتي وأخشى الله كل ثانية...فانني ساضرب وليقولوا لي انك كافر

[adel04]

والله من يتذرع بهاته الفتاوى الافضل له أن لا يضرب ويجازينا بسكوته وفقط
مادام لا أسرق وبعيد عن طريق الحرام ولم يدخل فمي لا خمر ولا مخدرات ولا حتى تبغ واحافظ على صلواتي وأخشى الله كل ثانية...فانني ساضرب وليقولوا لي انك كافر