هل انت مع النقاب ''العجار " لللمراة ام لا بعد الزواج و مارايكم هل هو واجب ام لا .

[شعب الجزائر مسلم]

لقد ظهر في الاونة الاخيرة ظاهرة نزع "العجار" او النقاب من طرف المراة في مجتمعنا فاي راي انت معه هل انت مع من يوجب النقاب بانه فرض ام انت مع انه ليس فرض .

[لكحل بلال]

الحجاب لا هذا ولا ذاك

[الاخ رضا]

الحجاب لا هذا ولا ذاك
ماذا تقصد يا أخي بين بارك الله فيك؟

[جواهر الجزائرية]

الحجاب لا هذا ولا ذاك
هناك بعض الكلمات المحرمه نقولها ونحن لا ندري وايضاً لانلقي لها بال

لان الامر خطير كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام رب كلمة لايلقي لها الانسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفا ارسلها الى اكبر قدر ممكن فربما نبهت اشخاص وهم غافلون .


فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

[النخبة2011]

لم يعد له وجود بكثرة بدأ يتلاشى وأنا لست معه بل مع الحجاب الشرعي الكامل

["زينب"]

موضوع رائع للنقاش
لو يوضع في قسم المواضيع العامة أو الجلفة للنقاش الجاد سيحضى بقدر كبير من الإهتمام و لو يوضع معه إستطلاع واحد خاص بالنساء و الآخر بالرجال يكون أفضل
أما رأيي شخصيا بعيدا عن كونه فرض أو سنة, أحبذ إرتداءه بعد الزواج لكن لا أنكر أن الأمر سيكون صعب لندرته الآن
و لنكن من الغرباء إن منحنا الله هاته النعمة

[*deniz*]

اختلف العلمــــــــــــــــاء في مسألة النقاب فهناك وجهان : وجه الإستحباب و وجه الوجوب

إن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كن ستاريات

لقد افتى الشيوخ أن النقاب ليس فرضا لعدم وجود الأدلة الكافية لذلك ومن اتقى الشبهات فذلك أفضل وكما قال حبيبنا دع ما يريبك إلى مالا يريبك والله أعلم


طرح قيم ورائع أتمنى أن تكون هناك إجابات مقنعة أفضل

دمتم ولا هنتم

[عُضو مُحترم]

اكيد العجار امر ضروري لزوجتي

اقول زوجتي

و ليس اي زوجة

[نورة]

وانا منقبة والحمد لله اي البس العجار فى خروجى مع اختلاف العاماء فى وجوبه من عدمه
بارك الله فيك وشكرا جزيلا على الموضوع

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

من يقول بوجوب تغطية وجه المرأة فأظن أن الكلام هنا غير موجه له لأنه ملزم بتغطية وجه امرأته قبل وبعد البناء والمرأة ملزمة بتغطية وجهها مطلقا

.....

أما رأيي الشخصي فقبل البناء أنا محتار ولم أصل لرأي بعد! هل ألزمها -طبعا ليس بإجبارها بقدر ما سيكون إقناعا ولو ببذل الغالي والنفيس- بتغطية وجهها كله [وليس عجار يسمح ببقاء العينين ونصف الأنف : )] أم أسمح لها بالإسفار عن وجهها ؟!

أما بعد البناء فأول المستحيلات وأنكر المنكرات وأشنع المستقبحات وسائر أوصاف التشنيع والتقبيح أن أتركها سافرة !

وعلى رأي المثل : يالنقاب يا كل واحد في حالو :)

--- كل ما سبق قناعتي الشخصي وتمثلني وحدي فقط وليست قابلة للنسخ للغير ...

[مشكاة الهدى]

الحجاب الشرعي لا نقاب ولا غيرو

[الصديق الذهبي]

حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها ...أرجوا التثبيت لخطورة الموضوع (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=287509)

[potox]

رائ الشخصي وهو الحجاب الشرعي وكل العلماء اجازوا للمرءة كشف وجهها

والحديث في ذلك للرسول محمد صلى الله عليه وسلم واضح وضوح الشمس

مفاذه ان كل جسم المرءة عورة ما عدا وجهها وكفيها

اما اذا كانت المرءة تحبذ لبس النقاب فهذا من باب الفضل وليس الفرض

اما عن زوجة المستقبل فلها الخيار في ذلك

تحياتي

["زينب"]

لو طرح الموضوع بشكل مختلف أحسن من أن يأتي كل شخص بفتوى
الفتاوى موجودة في مواقع إسلامية لا داعي أن يبدي كل شخص رأيه
هنا كل شخص يبدي رأيه في تطبيق هذا الفرض أو السنة أو الواجب فقط لا غير
هل يكون شرطا من الرجل على المرأة عندما يتزوج و بالنسبة للمرأة هل توافق على ارتدائه

[ريكا ايموا]

كل وحدة واش تحب واش تلبس :rolleyes:

[أم معاذ أم معاذ]

أنا بالنسبة ليا العلماء إختلفوا و القول الذي آخذ به و إقتنعت به الإستحباب
و زوجي قبل العقد المدني ترك لي الخيار أن أغطي وجهي و قال أنه يحب ذلك و لا يرضى أن يراني أحد و لي الخيار
فلبسته و الحمد لله لم أندم
لأن شيء اعتز به أن لا يراني إلا زوجي و محارمي

[اسماعيل الوهراني]

التفاب بيت الفريضة والفضيلة وعلى المراة ان تختار وعلى الزوج ان يشترط ويفرض ..والدين كله واضح

[ضوء القـمر]

أظن أن الحجاب الشرعي يكفي وهذاماقاله الرسول

[البتول سمية]

رغبتي من رغبة زوجي ..... الحجاب الشرعي الكامل.... و عليه أنا مع النقاب
حتى و لو من غير زوج النقاب يزيد المرأة أنوثة و قوة

[بصمة قلم]

رائ الشخصي وهو الحجاب الشرعي وكل العلماء اجازوا للمرءة كشف وجهها

والحديث في ذلك للرسول محمد صلى الله عليه وسلم واضح وضوح الشمس

مفاذه ان كل جسم المرءة عورة ما عدا وجهها وكفيها

اما اذا كانت المرءة تحبذ لبس النقاب فهذا من باب الفضل وليس الفرض

اما عن زوجة المستقبل فلها الخيار في ذلك

تحياتي

اظن ان المعلومات التي لديكم خاطئة فام يُجمع العلماء على جواز كشف وجه المرأة
بل منهم من اوجب تغطيته ومنهم من اباح ذلك بشرط ان تُؤمن الفتنة
وهل لكم أن تأتونا لاحديث الذي يحدد عورة المرأة الذي تقولون انه واضح وضوح الشمس
ارجو ان لا نقول كلام بلا دليل في مواضيع كهذه
وبارك الله فيكم

[بصمة قلم]

شكرا لك سيدي على هذا الموضوع الشيق
واعلم سيدي اولا ان النقاب لاهو سنة ولا ثبت وجوده قبل او بعد الاسلام....
في الحقيقة هو عادة تركية قديمة ....فقد كانت الراقصات تستقدمن ويغنين ويرقصن وهن يرتدين النقاب كنوع من انواع الاثارة....
وكان شفافا براقا لماعا يبهر الناضرين
ثم استقدمه العرب واستعملناه كحجاب واق لا من اهلنا ولكن من الاستعمار الذي كان يتربص ببناتنا فكن يضعنه ليخفين زينتهن
....اما في الشرق الاوسط فكان للتباهي وشد الملاية..فصنعوه حتى من الذهب فاصبح يقال برقاق فلانة من الذهب

اما اذا رجعنا الى سؤالك فلكل شخص نظريته انا اعتقد ان الحجاب يكفي ..حتى ان الله يامر عبيده بكشف وجوههم وهم بين يده...


وما قولك في أمهات المؤمنين ونساء الصحابة اللواتي كان حجابهن النقاب اخيتي؟
اهن من الاتراك اللواتي تحدثت عنهن؟؟؟؟؟
تقولين انه ليس بسنة فاليك احاديث السيدة عائشة رضي الله عنها :

عن عائشة قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " .

رواه أبو داود ( 1833 ) وأحمد ( 24067 ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها " .
رواه البخاري ( 4480 ) .

قال ابن حجر :

قوله : " فاختمرن " أي : غطين وجوههن .

" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .

وعن عائشة : " …… وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي " .

رواه البخاري ( 3910 ) ومسلم ( 2770 ) .

وقبلاحاديث السيدة عائشة اليك كلام الله عز وجل : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } الأحزاب / 59 .

ان اردت المزيد فهنالك الكثير مما يثبت مشروعيى النقاب وحكمه بين الوجوب والاستحباب
اما ان تقولي ليس من الاسلام فهذا خطأ كبير ان لم استعمل كلمة اخرى للتعبير عما قلته
راجعي كلامك اخيتي ولاتتكلمي في هاته الامور بدون علم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد1482]

اكيد العجار امر ضروري لزوجتي

اقول زوجتي

[ريمة14]

ان تزوجت وطلب مني زوجي ان البس النقاب فأنا موافقة

[imi02i]

الــسّـــــلــآمـ عليكمـ ورحمـــــة اللهـ وبركــــــــآتهـ

ليستـ لديـّ أدنـــــى فكرة عن النقآبـ

ولــآ أدلة شرعية

مـــــآأعرفهـ فقط هو الجلبــــــــآبـ ...

لكنـ لــامانع أن أبدي وجهة نظريـ حيآل النقآبـ ...

فبصرآحـــــة

أحــــتآر كثيراآ عندمــــآ أرى إمرأة تغطــــــي نصفـ وجههــــــآ السفلي وتبديــ جمــــــآل عينيهــآ ....{ أتحدثـ عن البعض فقط}

الــأفضل أن تكشفـ عن وجههـــــــآ كــــــآملا أو تغطيهـ كــــآملا ...

هذه وجهة نظري فقط...

ولأ أعرفـ إن كآنت على حقّـــــ أم لــاآ ...

لذآ فلي الشرفـ أن أرى تعقيبآتـ من إخوتـــــــي الــأفآضلـ

وجزآكمـ اللهـ خيراً علـــــى هذا الطرح

[العصنوني]

انا مع فقه الامام مالك امام الامة الاربعة في مسالة الحجاب عند المراة ارجع اليه في كتاب اسمه ( الميارة الصغرى او الميارة الكبرى ) وهذين الكتابين شرح لفقه الامام مالك وابحث فيه في باب الحجاب عند المراة ستجد بالتفصيل ما يشفي غليلك .

[لقاء الجنة]

انآ لست ضد الفكرة..

لكن عن نفسي لآ استطيع فأنآ اكتفي بلبس الحجآب العادي..(هذا حاليا)..

امآ بعد...فالله اعلم..!

اني ارى يا أخي ان الأخلآق اعظم من ذلك..

و شكرا على الطرح المميز..


http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE03.gif

[براء]

المشكل ليس في هذا الامر وانما الامر يعود الى مدى حصولنا او بلوغنا للثقافة المميزة للاخلاق والحشمة
فكلا الامرين اصح دينيا ولكن من الواجب الالتزام بكل ما هوم نشانه ان ينمى روح الاحترام او بالاحرى تفشي ظاهرة الحشمة في الاوساط

[raooof]

ana ndir l3ejar wa mektani3a bih wa lhamdolah

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
النقاب عندنا تلبسه النساء المتزوجات اللاتي يرتدين الحجاب العادي الكامل، كعلامة أنهن قد تزوجن، و أنا أؤيده كثيرا. و الله أعلم.

[نورالدين ن]

السلام عليكم
في رائي ارى ان النقاب واجب على المراة شديدة الجمال
لكي لا تكون فتنة .

[jiji26]

ضد العجاااااار
النقاااااب افضل

[HADIL146]

وما قولك في أمهات المؤمنين ونساء الصحابة اللواتي كان حجابهن النقاب اخيتي؟


اهن من الاتراك اللواتي تحدثت عنهن؟؟؟؟؟
تقولين انه ليس بسنة فاليك احاديث السيدة عائشة رضي الله عنها :

عن عائشة قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " .

رواه أبو داود ( 1833 ) وأحمد ( 24067 ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها " .
رواه البخاري ( 4480 ) .

قال ابن حجر :

قوله : " فاختمرن " أي : غطين وجوههن .

" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .

وعن عائشة : " …… وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي " .

رواه البخاري ( 3910 ) ومسلم ( 2770 ) .

وقبلاحاديث السيدة عائشة اليك كلام الله عز وجل : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } الأحزاب / 59 .

ان اردت المزيد فهنالك الكثير مما يثبت مشروعيى النقاب وحكمه بين الوجوب والاستحباب
اما ان تقولي ليس من الاسلام فهذا خطأ كبير ان لم استعمل كلمة اخرى للتعبير عما قلته
راجعي كلامك اخيتي ولاتتكلمي في هاته الامور بدون علم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولمذا اذا امرن بكشف وجوهنا ونحن في بيت الله وبين ايديه ..ثم ان ه اصبح..مجلبة للمشاكل وغطاءا للكوارث..فمن ادراك من تحت الجلباب
...غطاء اسود متين لا تعرف ان كنت تتحدث مع امراة او رجل
شريفة او
...لا داعي للدخول في مواضيع خطيرة ...فهناك كوارث تتخفى بهذه الظاهرة
وكما قصدت انه حتى في عهد الرسول كان شفافا
لا كما نراه اليوم
نساء مكتسحات السواد...

لعلمك لقد اصبح مودة لا سنة

[القناص441]

السلام عليكم ،أولا أريد أن أقول للأخت عائشة أن الشرع مافيهش "واش تحب "الشرع فيه الأمر والنهي والإنسان يختار إما طريق الأخيار وإما طريق الأشرار والعياذ بالله.
أما الأمر الثاني:فمسئلة الحجاب اختلف فيها جهابذة العلماء،فكيف يخوض الإنسان في مسئلة لايسعها علمه ؟وأنصح جميع أعضاء المنتدى بقراءة موضوع الأخ أبو جابر

[ميسون 1997]

يا اخي يوجد 3انواع من النساء في عصرنا على ما اظن ايهم تقصد :
1/ امرأة عادية بدون خمار او دايرة خمار ولابسة عادي
2/امرأة لابسا جلابة ودايرة عجار مع خمار
3/ امرأة دايرا النقاب الكلي اي لاشيء يظهر فيها والتي تسمى عند البعض بالسلفية
فأنا افضل رقم 2 ونحن عندنا هذه المرأة نوعما ما ولكن الامر يختلف في باقي ولايات الجزائر

[الصديق الذهبي]

ولمذا اذا امرن بكشف وجوهنا ونحن في بيت الله وبين ايديه ..ثم ان ه اصبح..مجلبة للمشاكل وغطاءا للكوارث..فمن ادراك من تحت الجلباب
...غطاء اسود متين لا تعرف ان كنت تتحدث مع امراة او رجل
شريفة او
...لا داعي للدخول في مواضيع خطيرة ...فهناك كوارث تتخفى بهذه الظاهرة
وكما قصدت انه حتى في عهد الرسول كان شفافا
لا كما نراه اليوم
نساء مكتسحات السواد...

لعلمك لقد اصبح مودة لا سنة

المرأة في الحج لا تنتقب، ولا في العمرة كذلك وقت الإحرام، يقول النبي- صلى الله عليه وسلم- فيما رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر: (ولا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين)، يعني في حال الإحرام، لا تلبس النقاب وهو شيء يصنع للوجه يقال له نقاب يصنع للوجه، تلبسه المرأة في وجهها، وفيه نقبان للعينين، أو نقب واحد للعين ويسمى نقاباً، لا تلبسه في حال الإحرام ولكن تغطي وجهها بغير ذلك، جاء عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن محرمات إذا دنا من الركبان سدلت إحدانا جلبابها على وجهها -أو قالت خمارها على وجهها-، فإذا بعدوا كشفنا)، فالمرأة كذلك إذا دنا منها الرجال تسدل خماراً، أو غيره على وجهه، فإذا بعدوا عنها وليس عندها أحد تكشفه، أما النقاب لا تلبسه وهو المصنوع للوجه الذي يخاط ويصنع بقدر الوجه بنقب في العين، أو نقبين للعينين هذا لا تلبسه في حال الإحرام، كما أن الرجل لا يلبس أيضاً جوربين في حال الإحرام، ولا خفين ومع هذا يغطي رجليه بما شاء من إزار وغيره، أو مطرحة في الدرب، لكن هذا شيء مخصوص، وهو المخيط على قدر الوجه، والمخيط على قدر الخفين من الجوربين، لا تلبسهما المرأة ولا الرجل جميعاً، ولكن تغطي وجهها بالجلباب بالخمار، تغطي يديها بالجلباب بغيره، لا بأس، مثلما أن الرجل لا يلبس قميص، ولا العمامة ولكن يغطي بدنه بالإزار والرداء، يغطيه عند البرد بلحاف بطراحة على بدنه للدفء، لا بأس بهذا. جزاكم الله خيراً

[asmaa103]

انا اراه انه يزيد في جمال المراة خاصة من عينيها جميلتان
انا ضده بكل صراحة

[اعصارالامل]

طرح جميل لموضوع اخر شائك
ذلك حسب شخصية البنت اذاكانت متدينة لي تلك الدرجة وهي مقتنعا بيه ذلك لا يعيبها لا من قريب او بعيد وانا احترمها
ام انا قبل الزوج مش ديرتوا مي بعد الزوج الله يعلم

[رامي23]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
النقاب لا هو مفروض و لا هو مرفوض

[الجازية الهلالية]

في الحقيقة انا عندي رأيين بالاك يجوكم متناقضين بصح راني مقتنعة بيهم


أولا : العجار ماهوش مفروض علينا

كاين آية تقول في معناها -لا يكلف الله نفسا الاوسعها-

معنتها وحدة عندها ضيق تنفس كيفاش غادي مين تخرج بالعجار تلقي بنفسها الى التهلكة

ثانيا: المرأة المتزوجة لازم تطيع زوجها يلا قالها راجلها دير العجار لازم تديره مشي حاجة حرام يلا دارته

وتاني العجار يميز المرأة الجزايرية حاجة من التقاليد تاعنا نورمالمون المرأة الجزايرية مين ديره تفتخر بيه

[أم حاتم]

في الحقيقة انا عندي رأيين بالاك يجوكم متناقضين بصح راني مقتنعة بيهم


أولا : العجار ماهوش مفروض علينا

كاين آية تقول في معناها -لا يكلف الله نفسا الاوسعها-

معنتها وحدة عندها ضيق تنفس كيفاش غادي مين تخرج بالعجار تلقي بنفسها الى التهلكة


أختي الفاضلة الكريمة، اسمحي لي أن أخالفك:

أولا: (العجار) ليس مفروضا علينا، ولكن تغطية الوجه مأمورٌ بها بإجماع العلماء، ولكن الخلاف هو في تعيين هذا الأمر، أهو الوجوب أم الاستحباب؟

ثانيا: الآية التي استدللتِ بها، ليست لها دلالة على البحث؛ لأن الله أمر المرأة بتغطية الوجه -إما وجوبا أو استحبابا-، والله لا يكلف نفسا إلا وسعها، فما دام أن الله أمرنا به، علمنا أنه في وُسعنا وطاقتنا.
ولو استرسلنا في الاستدلال بهذه الآية على طريقتك؛ لتركنا الواجبات كلها بمقتضى هذا الاستدلال.


ثالثا: أما قضية التنفس، ففي الحقيقة أظن أنك لم تتصوري (العجار) أو (النقاب) أو (الستار)؛ والقاعدة عند العلماء: الحكم على الشيء فرع عن تصوره.

وأؤكد لكِ: أنه ليس في شيء مما ذُكر ضيق نفس ولا شيء!!! وإذا لم تصدقي جرِّبيه! ;)

[Forever Agerie]

لست مع لبس العجار
فانا مع الحجاب الشرعي
و المرأة في الحج لا تلبس عجار و نقاب

[أم حاتم]

لست مع لبس العجار
فانا مع الحجاب الشرعي
و المرأة في الحج لا تلبس عجار و نقاب



والرجل أيضا عليه أن يلبس الإزار والرداء، ويضطبع -أي:يكشف عن كتفه الأيمن كما في طواف القدوم-!! :19:

[أم حاتم]

من أضعف أنواع الاستدلال التي سمعتُها في هذه المسألة: هو الاستدلال بأن المرأة لا تنتقب عند الإحرام!

فإن الحديث جاء: (لا تنتقب المحرمة)، وهذا ليس فيه دليل على عدم جواز تغطية المرأة وجهها بغير النقاب، وقد جاء عن أم المؤمنين عائشة أنها كانت في الحج، فكانت إذا مر بهم الرجال سدلت الخمار على وجهها، وفي إسناده كلام.

والمعنى من حديث: (لا تنتقب المحرمة): هو أن النقاب نفسَه ممنوعٌ على المحرمة لا غيره؛ إذْ لا يفهم أحد من حديث: (لا يلبس المحرم السراويل) أنه يُحرم عاريا -مثلا-!! وإنما هو نهي عن لباس خاص.


يُرجع إلى ما كتبه العلامة ابن حمدون في حاشيته على الشرح الصغير لأحمد ميارة (في شرح ابن عاشر في الفقه المالكي)، فقد تكلم عن مسألة تغطية الوجه للمحرمة بكلام سديد، رحمه الله.

[أم حاتم]

بارك الله فيك أم حاتم
أحسنت أحسن الله إليك

جزاك الله خيرا

[Forever Agerie]

من أضعف أنواع الاستدلال التي سمعتُها في هذه المسألة: هو الاستدلال بأن المرأة لا تنتقب عند الإحرام!

فإن الحديث جاء: (لا تنتقب المحرمة)، وهذا ليس فيه دليل على عدم جواز تغطية المرأة وجهها بغير النقاب، وقد جاء عن أم المؤمنين عائشة أنها كانت في الحج، فكانت إذا مر بهم الرجال سدلت الخمار على وجهها، وفي إسناده كلام.

والمعنى من حديث: (لا تنتقب المحرمة): هو أن النقاب نفسَه ممنوعٌ على المحرمة لا غيره؛ إذْ لا يفهم أحد من حديث: (لا يلبس المحرم السراويل) أنه يُحرم عاريا -مثلا-!! وإنما هو نهي عن لباس خاص.


يُرجع إلى ما كتبه العلامة ابن حمدون في حاشيته على الشرح الصغير لأحمد ميارة (في شرح ابن عاشر في الفقه المالكي)، فقد تكلم عن مسألة تغطية الوجه للمحرمة بكلام سديد، رحمه الله.



بارك الله فيك على التوضيح
و لكن لما تحاملك على من يخالف رايك
ديننا دين يسر و ليس دين عسر
و النقاب اختلف فيه العلماء و اختلاف العلماء رحمة لنا
انت البسي النقاب و العجار و دعي الاخرين يلبسون ما يرونه مناسبا لهم
بارك الله فيك

[أم حاتم]

أي تحامل أختي الكريمة؟

أنا أناقشك المسألة علميا، ولم ألزمك بشيء.

على أنني أريد التنبيه على جزئية: وهي الاستدلال بخلاف العلماء، وهذا ليس بصواب في مناهج الاستدلال، والقاعدة عند الأصوليين: أن العبرة بالإجماع، لا بالنزاع.


والله يحفظك ويرعاكِ.

[مطيعة الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اخي الكريم اولا اشكرك على هدا الموضوع
ثاني شيئ انت دكرت نوعين مختلفين تماما في وجهة نظري
الاول هو العجار و الثاني هو النقاب

العجار: قطعة قماش لا يزيد طولها عن 10سم مزخرفة مطرزة تظهر شكل وجه المراة تغطي الانف و نصف الفم فقط وهي جد منتشرة في مجتمعاتنا اليوم.
النقاب: ساتر لوجه المراة لا يظهر جمالها لا طرز فيه و لا زخرف

بعد ان علمنا الفرق بينهما الان سوف اقول رايي

انا الان لا البس الاثنين فانا اكتفي بالحجاب الشرعي بدون نقاب و لم يطلب مني لبسه و لكن ان كان دلك في يوم من الايام فسارتدي النقاب بكل بساطة

[سالكة نهج النبي]

لستُ مع النقاب
لكنّني مع الجلباب
أسأل الله أن يرزقني ارتداءه

[نور اليقين10]

النقاب في نضري فتنة فهو يضهر جمال عيون المراءة و يجلب الانتباه هناك نساء اضهرة النقاب جمالهم اكثر انا ضد النقاب لان اجمل ما يبهر في المراءة عيونها

[**هبة الله**]

السلام عليكم


انا مع النقاب وضد العجار لان العجار لايغطي من الوجه الا القليل


افضل النقاب او الاسدال باكمله


موفقين

[سالكة نهج النبي]

الأخت سالكة نهج السلف نعم ما أنت سالكة
ونعم ما أنت معه ونعم ما أنت لست معه (لعلك ترينه مستحبا على من قال باستحبابه من علمائنا الأفاضل وهذا أضعف أحواله فانتبهي أن لاتكوني معه هوى)
وفقك الله للخير وسبله
(أعجبني كثيرا توقيعك بارك الله فيك)


بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ليست المشكلة في أني أراه مستحبّا لا غير، بل مشكلتي هي عائلتي
أرجو ألا تبخلوا علينا بالدعاء
وفّقكم الله

[نهاد23]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[amarameur]

احنا اولاد نايل لازم النقاب

[الجازية الهلالية]

أنا ضد النقاب أو البرقع

لا يوجد دليل من القرآن الكريم على ارتدائه وجوبا

[ريكا ايموا]

الحجاب فرض ونقاب عادة وليس واجب
وللي حابة تلبسه لها حرية مثل الحجاب اللي تحب تلبسه تلبسه

[أم حاتم]

تغطية الوجه عبادة بإجماع العلماء المسلمين، وقد قال الله تعالى: (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا).

فتغطية الوجه عبادة بالإجماع، وإنما الخلاف الواقع هو: أهو واجب أم مستحب؟ وأيا ما كان فهو عبادة، إن كان واجبا فهو عبادة واجبة، وإن كان مستحبا فهو عبادة مستحبة.

فالقول بأنه عادة، مخالف لسبيل المؤمنين.


وقول من قال: إني ضد النقاب، فيه نظر، إن أراد النقاب نفسَه فمحتمل، وإن أراد تغطية الوجه، فسبق أنه عبادة بالإجماع، والمسلم لا يكون ضد العبادة.


فالرجاء التنبه عند الكلام على الشرعيات، ومن لم يكن عنده اطلاع على الأدلة، الأولى له أن يترك الكلام، بل هذا هو المتعين عليه، والله يقول: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)، وقال تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).


والله يوفق الجميع للخير.

[أحلام سرمدية]

نقاب الروح قبل الجسم
تتحدثون عن النقاب كانه دليل ان كل ما تضعه صالحة
والله اني رايت ان بعض المنقبات اسئن للنقاب
فلم تتنقب نقاب الجوارح او حجاب الروح وانما وضعت
5 امتار قماش دون ادنى جدوى
فما فائدة النقاب او الحجاب مع النفوس المريضة

[محمد جديدي التبسي]

أنا مع النقاب والجلباب وأتمنى أن يرزقني الله بزوجة تكون مقتنعة به تمام الاقتناع لأن أغلب بنات اليوم لا يحبذونه
بارك الله فيكم

[منتهى الرقة-*]

ضــــــــــــــــــــــــــــد

[** أم عبد الرحمن **]

مــــــــــــــــــــــــــعَ

جزى الله خيرا أُختنا أُم حاتم على ملاحظاتها ومُشاركتها بصفة عامّة فقد استفدنا منكِ أُخّية أيّما استفاد
نسأل الله أن يُبارك في علمك ويزيدك إخلاصا وثباتا

[samou el fedjm]

فتغطية الوجه عبادة بالإجماع، وإنما الخلاف الواقع هو: أهو واجب أم مستحب؟ وأيا ما كان فهو عبادة، إن كان واجبا فهو عبادة واجبة، وإن كان مستحبا فهو عبادة مستحبة.

.

بارك الله فيك
وهذا الخلاف لم يقع إلا في القرون المتاخرة لبعدهم عن الدين فقد كان السلف يكفيهم ثبوت السنة فقط ليقوموا بالفعل ولا يهمهم أْمستحب هو ام واجب فالمهم العبادة والإتباع

اما القرون المتأخرة فقد صار بسأل أواجب هو ام مستحب ؟

نسأله عندما تكون اما رسول الله فهل تقول له أواجب هو يا رسول الله أم مستحب ؟


وبالمناسبة أنـــــــــــــــــــــــــــــــــا لستـــــــــــــــــ مع العجار لأن فتنته أشد
أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــا مع شرع الله ومنه مع تغطية الوجه

[عماد المحب]

بسمك اللهم
اخواني انا مع النقاب ومع الحفاظ على المراة اكثر من لؤلؤة مكنونة
لاني لا استطيع تحمل اعين موجهة لزوجتي او ابنتي (ربي يرزقني بيهم)
ولو حدث دالك لاقدر الله يمكن ان اقتل فارجو مكوثهم في البيت وانا احارب واخوض غمار الدنيا وصعوباتها
يا رب استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض امين

[عماد المحب]

جزى الله ام حاتم خير الجزاء لا مجال للتعليق بعدها
ومن لم يقتنع فاليضرب براسه للحائط حتى تخرج منه كل الخزعبلات والتفاهات والبدع
شكرا ام حاتم وبارك الله فيك وفي امثالك

[أم حاتم]

أشكر كل المشاركين، وأخص بالشكر كل من قال لي كلمة مشجعة

بارك الله فيكم

[ولد حمد الباتني]

أظن ان هذه المواضيع ليس لأحد الحق ان يبدي رأيه فيها، اللهم إلا ان يكون الكلام من باب المباحثة الفقهية بين من تأهل لذلك
أما الإستفتاء وبيان أراء الأهواء فأظن ان ذلك لا يليق ..

[bachirislam]

الحجاب الشرعي الكامل

[بصمة قلم]

[quote]ولمذا اذا امرن بكشف وجوهنا ونحن في بيت الله وبين ايديه

هذا اول جواب على كلامك اخيتي

عن عائشة قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " .

رواه أبو داود ( 1833 ) وأحمد ( 24067 ) .
يعني انهن كن يخفين وجهوهن اذا مر بهن الرجال وهن في بيت الله




..ثم ان ه اصبح..مجلبة للمشاكل وغطاءا للكوارث..فمن ادراك من تحت الجلباب
...غطاء اسود متين لا تعرف ان كنت تتحدث مع امراة او رجل
شريفة او
العيب فيمن يفعل هذا
وليس في النقاب
وهذا ليس سبب لالغاء ما أمر به الله عز وجل
لو أنك قلت أنّه أمر خلافي لقبلتها منك اخيتي
مع ان الخلاف بين واجب ومستحب
لكن حجتك هنا ضعيفة جدا


...لا داعي للدخول في مواضيع خطيرة ...فهناك كوارث تتخفى بهذه الظاهرة
ليست ظاهرة اخيتي
فالنقاب هو حجاب المرأة المسلمة الذي يحميها من الاذى كما قال ربنا عز وجل

وكما قصدت انه حتى في عهد الرسول كان شفافا
لا كما نراه اليوم
ومادليلك على أنّه كان شفافا اختي هديل
كلامك مناف لحديث أمنا عائشة الذي سبق ذكره
راجع ما سبق ذكره اخيتي

نساء مكتسحات السواد...
وفيما تضايقكن المكتسحات بالسواد
ولما لم تضايقكن المزركشات بالالوان ؟؟؟؟؟؟؟؟

لعلمك لقد اصبح مودة لا سنة
هل دخلت قلوب الخلق وعملت نواياهم ؟؟؟؟؟
وما هذه الموضة التي تخفي جمال المرأة ؟؟؟؟
سبحان الله هذا بهتان وزور اخيتي فاستغفري ربك

[سندس الجزائر]

نعم أنا مع لبس المرأة النقاب بعد الزواج

[تقي الدين_جزائري]

السلام عليكم:
من الناحية الفقهية: اختلف العلماء في حكم النقاب، فعلى سبيل المثال _لا على سبيل الحصر_ الشيخ الألباني يقول بوجوبه لحديث سيدتنا عائشة _رضي الله عنها_ المشهور أنهن كانوا يحجون سافرات الوجه فإذا اختلط بهم الغريب غطوا وجوههم(في ما معنى الحديث)...ويخالفه في ذلك الشيخ بن عثيمين الذي يرى ان النقاب لو كان واجبا لوجب على المرأة أثناء الصلاة.
أما من الناحية الشخصية: فأنا إن شاء الله سأترك الحرية لزوجتي فبأي قولي الفقهاء اقتنعت ..عملت.
شكرا وبارك الله فيك على الموضوع

[أم حاتم]

السلام عليكم:
من الناحية الفقهية: اختلف العلماء في حكم النقاب، فعلى سبيل المثال _لا على سبيل الحصر_ الشيخ الألباني يقول بوجوبه لحديث سيدتنا عائشة _رضي الله عنها_ المشهور أنهن كانوا يحجون سافرات الوجه فإذا اختلط بهم الغريب غطوا وجوههم(في ما معنى الحديث)...ويخالفه في ذلك الشيخ بن عثيمين الذي يرى ان النقاب لو كان واجبا لوجب على المرأة أثناء الصلاة.
أما من الناحية الشخصية: فأنا إن شاء الله سأترك الحرية لزوجتي فبأي قولي الفقهاء اقتنعت ..عملت.
شكرا وبارك الله فيك على الموضوع


أرجو أن تحرر مذاهب أهل العلم أكثر، فيما يتعلق بنسبة الأقوال لأصحابها.

[سديم12]

النقاب او العجار في نظري انا ماعندو حتى فايدة
الرجل يخاف على زوجته يقلها اعملي لعجار
واش يغطي غير الفم والانف
وسحر المراة كله في العين
اللي تبقى مكشوفة
يعني اللي يقدر على الحجاب الشرعي الكامل بالنقاب والسدل الله يبارك
واللي ما يقدرش مكلاه يعمل النقاب وحدو
هدا مجرد راي لا اكتر ولا اقل

[المجهجه]

السلام عليكم
مشكور صاحب الموضوع ؛طبعا قرأت الأراء كلها و سألخص فأقول و أنا صاحب مشكلة مع هذا الأمر مع خطيبتي
يجب أن نفرق أولا في المصطلحات فرأيت البعض لا يفرق بين العجار و النقاب و الحجاب الشرعي و الجلباب و ووو لذلك يجب ضبط المصطلحات.
العجار المعروف قطعة القماش المزركشة بين الطويل و القصير
النقاب على نوعين ساتر للعينين أو يظهرهما لكنه طويل جدا و قد تلبسه غير المتجلببة
الحجاب الشرعي ربما يقصد به البعض غير الجلباب لكن الأصح هو الجلباب أو على الأقل الحجاب الواسع غير الصفيق
الجلباب المعروف الفضفاض المعروف
-------------
وجوب تغطية الوجه أم جوازه؟ بين الفريضة و الفضيلة
- رأي علماء السعودية بالوجوب و لذلك تغطي النساء هناك-غير المتحررات- وجوههن سواء كن متزوجات أم لا ؛ بمجرد البلوغ و كذلك الحال أوضح في اليمن
- رأي الشيخ الألباني المدعم بالأدلة الدامغة من كتابه جلباب المرأة المسلمة بالجواز و قد توسط بين المغالي الذي جعله واجبا يأثم تاركه و بين المجافي الذي جعله بدعة و عادة جاهلية ؛ فالشيخ يرى فيه السنية بل و يستحب التغطية لكنه لا يلزم المخالف و الجميع يعرف من هو الألباني في تتبع الأثر و يعرف مدى تقواه ؛و أهله كانوا على النقاب
- رأي بعض المشايخ المتحررين بأنه بدعة جاهلية و أنه عادة و هؤلاء تعرفون من هم
لكن الجميع اتفق على القضية الأخطر و هي شكل الجلباب أو الحجاب بأن لا يكون ضيقا شفافا ملونا زينة معطرا ؛ هذه هي الأهم
- أيضا الأمر يخضع للعرف و رغبة الزوج؛ فهناك مناطق العرف فيها عدم التغطية كالبلاد الشامية مثلا ؛ و هناك أماكن توجب التغطية كالسعودية ؛ بل حتى في الجزائر؛ تختلف باختلاف المناطق بين المدينة و الريف و بين الصحراء و البادية و المدن الكبرى

- عرف منطقة الزوج و قناعاته و رغبته و رغبة الزوجة كلها عوامل مؤثرة و من بين الأمور المهمة مدى الأمان من الفتنة و هنا لو طبقناه على عصرنا لصار الجلباب يحتاج إلى جلباب ؛ لهول ما نرى ؛و إذا كانت المرأة جميلة زاد الأمر سوءا؛ فهل أمنت الفتنة؟؟ الإجابة لكم
-أحيانا يكون وضع المرأة للعجار تحديدا دون اللباس الشرعي مدعاة لتمييزها في مجتمع لا يضعه لكن بكل الأحوال لا يمكن التحرش بالمنقبات و المتجلببات
- اللهم اهد نساءنا لإلتزام الدين و الحجاب الشرعي و تغطية وجوههن آمين

[chourok]

http://www.youtube.com/watch?v=cFOTR_jK00M

يارب انصر الاسلام والمسلمين

[قطر الندى39]

الحجااااااااب زينة المراة وهو واجب ربي يهدي النساء صاروا يشوهوا في صورة الحجااااب

[دموع الحيــاة]

تمّ التــّصويت

بــِ


لا

- لوضع العجار -

[هامتارو]

كتاب عودة الحجاب للشيخ محمد اساعيل مقدم حفظه الله فيه تفصيل لمسالة النقاب:



http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=604900

[halimaa777]

العجار امر لم يعد فى ايامنا هاته
وانا مع بعض الاخوة الجحاب الشرعى لا اكثر ولا اقل
والمراة ملزمة بالحجاب يعنى ليس الزوج من يامر بذلك

[chahlazara]

انا اعرف ان الحجاب المشروع بعدم وجود النقاب والذي يعترض على راي يناقشني ...........انا اعرف ان النقاب اي بالعامية العجار هو في القلب واحترام المراة نفسها بدون اي ستار والنايليات الله يبارك

[حين مناص]

هنالك قول للمتنبي يقول .وكم في مصر من المضحكات المبكيات

[الاوزاعي]

أنا مع ارتداء المرأة للعجار و حشمة المرأة و عفافها

[داوود]

موضوع رائع للنقاش
لو يوضع في قسم المواضيع العامة أو الجلفة للنقاش الجاد سيحضى بقدر كبير من الإهتمام و لو يوضع معه إستطلاع واحد خاص بالنساء و الآخر بالرجال يكون أفضل
[b]أما رأيي شخصيا بعيدا عن كونه فرض أو سنة, أحبذ إرتداءه بعد الزواج لكن لا أنكر أن الأمر سيكون صعب لندرته الآن
و لنكن من الغرباء إن منحنا الله هاته النعمة

شرع الله ليس للإستطلاع وهذا خطأ كبير كما نشاهده في قناة الرسالة مع المدعوا طارق سويدان سبحان الله يضعون شرع الله للإستطلاع

وشرع الله واضح من السنة والكتاب وهناك قضايا تحتاج الى فتوى من العلماء ام حرام أو حلال أو مستحب أو مكروه أو شبهة

لذالك انصح لوجه الله ان تصحح ما كتبت

[أم البراء السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو كل واحد وكيفاه العجار واحدو
والنقاب وحدو
والستار وحدو
انا ضد النقاب والعجار
العجار راه يكشف كلللللش ايجي مخدوم شفاف ومثقوب الوجه قاع يبان منو نضن راهم ايديروه غير الكبار
والنقاب راه مايغطيش العينين وكاين اللي تسبب فتنة غير بعينيها وانا ضد النقاب ايضا والعجار
لانهم كلهم يسببو الفتنة
واكيييد مع الستار (السدل)

[أم البراء السلفية]

صراحة تحير انو اغلب البنات
ايقولك لا انا ضذ العجار او النقاب وعلاه هاكدا هادا من الحشمة والستر
ماشي رايح ياكلك
واصلا كي تتزوجة وتديريه علاه تحوسي الناس يشوفوك يكفيك راجلك ايشفوك وبسسسسسس
علاه تحوسي الناس الكل اتشوف
اللهم احفظ بنات المسلمين ونساء المسلمين
اللهم احفضهن من التبرج والسفور
اللهم اجعلهم هاديات مهديات
بالصحابيات مقتديات

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


انا ضد العجار
لانه لا يغطي الوجه كاملا وبدل العجار افضل الستار