oumyahia
2008-11-05, 10:07
السلام عليكم ورحمة الله
1-المغالاة في الأولياء
السؤال س: هل يوجد حديث أو قول مأثور عن الصحابة والتابعين يذكر فيه أنه لا دخول على الله إلا بولي عارف؟ وما حكم من يعتقد ذلك ؟
الاجابـــة
لا يوجد حديث بهذا اللفظ ولا بهذا المعنى، لا حديثًا مرفوعًا ولا قولًا مأثورًا عن الصحابة ولا عن التابعين، ومن يعتقد ذلك فقد تقول على الله تعالى وصدق الأكاذيب، وإنما يدخل العباد على الله بإيمانهم الصادق وعملهم الصالح؛ لقوله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
ولقوله تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ }
فمن اعتقد أن هُناك طريقا إلى الله بواسطة الأولياء فقد ضل في اعتقاده وقال على الله ما لم يُنزل به سُلطانًا .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
2-فتوى حكم من صلى في مكان يصلي فيه رجل مشهود له بالصلاح
السؤالسُئل فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله. عن حكم من صلى في مكان يصلي فيه رجل مشهودٌ له بالصلاح معتقدًا بركة المكان الذي صلى فيه الرجل الصالح فهل هناك دليل على المانع ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الاجابـــة
لا يجوز ذلك مخافة الاعتقاد في ذلك الصالح وأن تلك البقعة لها شرف على المساجد أو سائر البقاع مما يؤدي إلى تعظيمها ثم تعظيم ذلك الرجل ودعائه مع الله، فيكون تحري الصلاة في ذلك المكان وسيلة إلى الشرك والوسائل لها أحكام المقاصد، وقد ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ـ رأى أناسًا يذهبون إلى مواضع قد صلى فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنكر عليهم وقال: إنما هلك من كان قبلكم بتتبعهم آثار أنبيائهم من أدركته الصلاة فليصل وإلا فليمض.
وذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله، واستدل بقول الله تعالى في مسجد الضرار: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا }
وبقصة الرجل الذي نذر أن ينحر إبلا ببوانة فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: {هل فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قال: لا. قال: هل فيها عيد من أعيادهم؟ قال: لا. قال: أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم. } وغير ذلك من الأدلة كالنهي عن اتخاذ القبور مساجد ونحو ذلك والله أعلم.
3-كرامات الأولياء
السؤال: ما حكم الصلاة خلف إمام يقول بأن للأولياء كرامات عديدة، حيث يصف الولي بأنه يستطيع أن يعرف ما يحدث في منطقة ما دون اللجوء إلى أي وسيلة، ويقول بأن الولي سيدي خليل مؤلف كتاب: " فقه سيدي خليل "، وهذا الكتاب يُدرَّس في الزوايا، يقول بأن هذا الولي يستطيع أن يطير من مكان إلى مكان، فما قولكم في هذه المسألة؟
الاجابـــة:يؤمن أهل السنة بكرامات الأولياء، والتي تعتبر خوارق للعادة، ولكن ليست لكل الأولياء، وليس كل من ادعى أنه ولي يكون كذلك، ولا يقال إن الأولياء يعرفون الغيب أو يطلعون على ما سوف يحدث في المستقبل؛ فمن ادعى أن الأولياء يتصرفون في الكون أو يعلمون الغيب دائما، فهو مبتدع لا تصح الصلاة خلفه، وما ذكر عن مؤلف كتاب: " فقه سيدي خليل " من أن الولي يستطيع أن يطير من مكان إلى مكان فإنه كذب، ولو كان كذلك كان الأنبياء أولى بذلك، ولم يحصل هذا لنبينا صلى الله عليه وسلم، وكونه صلى الله عليه وسلم أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ما ذكر أنه يطير، وإنما ركب البراق، فيجب الرد على هذا، ومنع هذا الكلام في الزوايا وغيرها.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
1-المغالاة في الأولياء
السؤال س: هل يوجد حديث أو قول مأثور عن الصحابة والتابعين يذكر فيه أنه لا دخول على الله إلا بولي عارف؟ وما حكم من يعتقد ذلك ؟
الاجابـــة
لا يوجد حديث بهذا اللفظ ولا بهذا المعنى، لا حديثًا مرفوعًا ولا قولًا مأثورًا عن الصحابة ولا عن التابعين، ومن يعتقد ذلك فقد تقول على الله تعالى وصدق الأكاذيب، وإنما يدخل العباد على الله بإيمانهم الصادق وعملهم الصالح؛ لقوله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
ولقوله تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ }
فمن اعتقد أن هُناك طريقا إلى الله بواسطة الأولياء فقد ضل في اعتقاده وقال على الله ما لم يُنزل به سُلطانًا .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
2-فتوى حكم من صلى في مكان يصلي فيه رجل مشهود له بالصلاح
السؤالسُئل فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله. عن حكم من صلى في مكان يصلي فيه رجل مشهودٌ له بالصلاح معتقدًا بركة المكان الذي صلى فيه الرجل الصالح فهل هناك دليل على المانع ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الاجابـــة
لا يجوز ذلك مخافة الاعتقاد في ذلك الصالح وأن تلك البقعة لها شرف على المساجد أو سائر البقاع مما يؤدي إلى تعظيمها ثم تعظيم ذلك الرجل ودعائه مع الله، فيكون تحري الصلاة في ذلك المكان وسيلة إلى الشرك والوسائل لها أحكام المقاصد، وقد ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ـ رأى أناسًا يذهبون إلى مواضع قد صلى فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنكر عليهم وقال: إنما هلك من كان قبلكم بتتبعهم آثار أنبيائهم من أدركته الصلاة فليصل وإلا فليمض.
وذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله، واستدل بقول الله تعالى في مسجد الضرار: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا }
وبقصة الرجل الذي نذر أن ينحر إبلا ببوانة فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: {هل فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قال: لا. قال: هل فيها عيد من أعيادهم؟ قال: لا. قال: أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم. } وغير ذلك من الأدلة كالنهي عن اتخاذ القبور مساجد ونحو ذلك والله أعلم.
3-كرامات الأولياء
السؤال: ما حكم الصلاة خلف إمام يقول بأن للأولياء كرامات عديدة، حيث يصف الولي بأنه يستطيع أن يعرف ما يحدث في منطقة ما دون اللجوء إلى أي وسيلة، ويقول بأن الولي سيدي خليل مؤلف كتاب: " فقه سيدي خليل "، وهذا الكتاب يُدرَّس في الزوايا، يقول بأن هذا الولي يستطيع أن يطير من مكان إلى مكان، فما قولكم في هذه المسألة؟
الاجابـــة:يؤمن أهل السنة بكرامات الأولياء، والتي تعتبر خوارق للعادة، ولكن ليست لكل الأولياء، وليس كل من ادعى أنه ولي يكون كذلك، ولا يقال إن الأولياء يعرفون الغيب أو يطلعون على ما سوف يحدث في المستقبل؛ فمن ادعى أن الأولياء يتصرفون في الكون أو يعلمون الغيب دائما، فهو مبتدع لا تصح الصلاة خلفه، وما ذكر عن مؤلف كتاب: " فقه سيدي خليل " من أن الولي يستطيع أن يطير من مكان إلى مكان فإنه كذب، ولو كان كذلك كان الأنبياء أولى بذلك، ولم يحصل هذا لنبينا صلى الله عليه وسلم، وكونه صلى الله عليه وسلم أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ما ذكر أنه يطير، وإنما ركب البراق، فيجب الرد على هذا، ومنع هذا الكلام في الزوايا وغيرها.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين