~| الفرديـــَّة !!! صناعة عربية { 100%}...

[محمَّد أمينْ ~]

http://m.3bir.com/files/53192.gif



~|| الفرديـــَّة !!! صناعة عربية { 100%}... ~


كانت ولا تزال الفردية ~ أَبْين صفاتـِ و صناعاتــِ العربــِ الحصرية ،، و أكثرها تصديرا : لا بل إني أراها موروثهم الفكري عبر العصور !!! ....{ تقريبا }


غلبتــْ هاته الشيمة على العرب الأوَّلينْ ~ و قد ارتبط ذلكـــ ارتباطا وثيقا ~ بالطبيعة الشحيحة ،، و الحياة الرَّتيبة : فكان شيخ القبيلة الفلانية ،، يحصر الدنيا في خيمته و يجمع العالم في قبيلته ،، مختصرا هاته الأخيرة في شخصه : فيجعلها ببساطة قاعدة لتمثاله و اطارا لصورته ~ و هو بذلكــ ،، لا يحيى حياة البهائم تحمي ضعفها الشديد بالإجتماع و الألفة و التراحم و التكافل و التعاون ~ و إنما يعيش عيشة الوحوش الضارية ،، التي لا تشبل على جرائها الا عندما تضرى ....!!!


أتتــ فترة الألفة~ عندما استجرَّ العربــُ لحكم الجماعة : و بلغوا رسالة الله ... و ما لبثوا يفعلون حتى تحركــ فيهم الهوى الموروثـ من جديد ...فهبتــ الفردية اللئيمة تشتتـُ الوحدة ،، و تقسم الوطن بلادا و تمزق الأمة شعوبا و أفرادا : ليخضعوا على إثرها لسلطانِ المغيرْ....


و هنا : آتي لمشكلة طالما أرَّقتني ،، و حَرمتني من الحلم بغد أفضل ،، ...!!؟


لم نستفدْ من تجربة الاستعمار المريــــر ،، لنُسقط باسْقاطه الفردية ،، بل بالعكس ،، أطلقنا لها العنان للاستمرارية ،، فلا تزالُ و مُلحقاتها من شهوة الكرسي تنخُر جسد الأمَّة ،، و تقطع أوشاج المجتمع في الأقطار العربية ،، فتفسد كل موضوووع و تُبطل كل مشروووع ،، و تشعبــُ كل ألفة.!!!...


إذا رأيتــ الأحزابــ تتناقص و تنحل ،، و المعارضة تنُفى و تُجهض ،، و مشاريع الشبابــ تُدعس ،، تَضعف و تعتل ،، و عمل الحكومة يسوء و يختل ،، فارجع و انسَبــْ ذلكــ الى ما أُحَدِّثكــَ عنه ....[ الفرديَّة اللئيمة ] حين تتحول الى استبداد بأعلى الهرم ~ فلولا هذا الطبع الحقير ،، لكنا قد سقينا شجيرة الضمير الإجتماعي ~ فأخلصنا لها و لأمتنا ،، و أدينا كل عمل خارج البيت كما نؤديه فيه تماما:...و أحسن ~ و أحببنا لعامة الناس ما نحبه لأنفسنا :



أخيرا و ليس آخرا :
ثوراتــُ العرب لا أراها دواء من منظوري :
فما من دواء لهذا الداء ،، غير المجرب سلفا : و أعني بالذكر : الدين الحنيفـْ ~||
فهل من سبيل للعودة اليه !!!!!!!!

[رملاك]

....مشكووور اخي على الطرح المميز
بارك الله فيك
سلااااااااااااااااام.............

[محمَّد أمينْ ~]

....مشكووور اخي على الطرح المميز
بارك الله فيك
سلااااااااااااااااام.............



و فيكـــ باركــ الله اختي إيمانْ ~


كل الشكر لكــِ على المرور الطيبــْ :


وفقكــ الله : أختي||



قلمــــي رصاص

[ايوال]

و عليكم السلام خويا أمين


بارك الله فيك


بصح ساسنا شوية هههه

[محمَّد أمينْ ~]

و عليكم السلام خويا أمين


بارك الله فيك


بصح ساسنا شوية هههه


صحا حمزة ~


اهلا بكــ


هههههه ضحكتني: !!!!!!!!

[محمَّد أمينْ ~]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألم يعجبكم موضوعي هاته المرة !!!

[وحد الواحد]

[COLOR="Blue"]الموضوع رائع يا قلمك رصا]ص ...مشكور ودام تميزك[/COLOR

[البلسم الشافي]

بارك الله فيك على الموضوع القيّم
ثوراتــُ العرب لا أراها دواء من منظوري :
فما من دواء لهذا الداء ،، غير المجرب سلفا : و أعني بالذكر : الدين الحنيفـْ ~||
فهل من سبيل للعودة اليه !!!!!!!!

السبيل الأمثل للعودة لديننا الحنيف هو العودة لكتاب الله العزيز أولا
وتغيير مابالنفس ثانيا
والعمل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثالثا

قد يستهين الإنسان بقدراته وقد يعتقد أنه لا جدوى لتغيير وتزكية النفس طالما المشكل عام والخلل من قاعدة الهرم لقمته
لكن لو سعى كل منا إلى التغيير لتغيّرت الأحوال حتما

وجزيت الفردوس على العرض الرائع للموضوع

سلامي

[محمَّد أمينْ ~]

[color="blue"]الموضوع رائع يا قلمك رصا]ص ...مشكور ودام تميزك[/color



باركـــَ الله فيكــــَ أخي الكريم ~


شكرا جزيلا على مروركـــ الطيب ،،


وفقكـــ الله

[وحد الواحد]

بارك الله فيك على الموضوع القيّم
ثوراتــُ العرب لا أراها دواء من منظوري :
فما من دواء لهذا الداء ،، غير المجرب سلفا : و أعني بالذكر : الدين الحنيفـْ ~||
فهل من سبيل للعودة اليه !!!!!!!!

السبيل الأمثل للعودة لديننا الحنيف هو العودة لكتاب الله العزيز أولا
وتغيير مابالنفس ثانيا
والعمل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثالثا

قد يستهين الإنسان بقدراته وقد يعتقد أنه لا جدوى لتغيير وتزكية النفس طالما المشكل عام والخلل من قاعدة الهرم لقمته
لكن لو سعى كل منا إلى التغيير لتغيّرت الأحوال حتما

وجزيت الفردوس على العرض الرائع للموضوع

سلامي

نعم الرأي...وهو بالضبط الاشكال الذي يسيطر علينا فكل واحد ينظر الى الآخرين ويتحجج لافعاله بالقول كل الناس يفعلون ذلك بينما لو تخلى احدنا عن شهوة نفسه رغم ما يراه من فعل الناس وصبر قليلا فان الله يطوع شخصا آخر يقتدي به ...ثم آخر يقتدي بهذا الاخير وهكذا دواليك حتى يصلح المجتمع كله ...والله مع الصابرين

[محمَّد أمينْ ~]

بارك الله فيك على الموضوع القيّم
ثوراتــُ العرب لا أراها دواء من منظوري :
فما من دواء لهذا الداء ،، غير المجرب سلفا : و أعني بالذكر : الدين الحنيفـْ ~||
فهل من سبيل للعودة اليه !!!!!!!!

السبيل الأمثل للعودة لديننا الحنيف هو العودة لكتاب الله العزيز أولا
وتغيير مابالنفس ثانيا
والعمل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثالثا

قد يستهين الإنسان بقدراته وقد يعتقد أنه لا جدوى لتغيير وتزكية النفس طالما المشكل عام والخلل من قاعدة الهرم لقمته
لكن لو سعى كل منا إلى التغيير لتغيّرت الأحوال حتما

وجزيت الفردوس على العرض الرائع للموضوع

سلامي


السلام عليكم ~



سأقول انه ذاكـــ البلسم الشافي ~||


كلماتـــٌ أشعرتني بقدرتنا على التغيير الحقيقي


ما دام هناكـــ من أمثالكـــ أناسٌ


كالبلسم الشافي ، تضمد الجراح و تثير النخوة بعد اذ غرقت في سباتها العميق :



باركـــ الله فيكـــ أختي الكريمه :


لا عدمنا كلامك الدرر ،، و تعقيباتكـــ الطيبة


و تقييماتكــ الغنية ،،ههههه :19: || شكرا جزيلا لكــ

[kalvlal2011]

بارك الله فيك اخي الكريم
موضوع قمة

[محمَّد أمينْ ~]

بارك الله فيك اخي الكريم
موضوع قمة


وَ فيكـــــ بارك الله أخي ~||


شكرا جزيلا على مرورك الطيب

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

شكرا لكم أخينا على هذا الموضوع الرائع الذي ذكرني حينما كنت في ما مضى بالجزائر العاصمة
في شهر سبتمبر , و سمعت ضجيج السياسة هناك , ضجيج إنطلاق موسم ما ,

إنه الموسم الدراسي

المهم , الضجيج الذي سمعته في المقاهي و الجرائد و في قنوات اليتيمة hg. هو أن السيد وزير
التربية في زيارة لمدارس , باب الواد , ثم بعد حين يقولون , هو في زيارة لمدارس حيدرة , ثم بعد
فترة أسمع بأنه في زيارة لمدارس برج البحري , و هكذا , زيارات لأحياء العاصمة لتدشين الدخول المدرسي

ما أثار إستغراب هو أحاديث الناس و الأخبار , كلها تتركز على العاصمة , فقلت في نفسي :
هل بالدولة الجزائرية فقط العاصمة ؟

إنها مظهر من مظاهر الفردية التي من خلالها يقولون , دخول ممتاز و النقل متوفر للتلاميذ و
الأقسام دون إكتظاظ و الأساذة موجودين , لكن ليس في الدولة , بل فقط بالعاصمة ,

من خلال عينة العاصمة يقولون بأنها عينة من الوطن و يسقطون ذلك على أرض الجزائر الشاسعة
و يقولون : دخول مدرسي ممتاز

مع أنه هناك مناطق نائية في جبال تيزي وزوا و بجاية و في مناطق الصحراء الشاسعة
و قصور ولايات الجنوب , يقطعون الكيلومترات مشيا على الأقدام محملين بأثقال الكتب على أكتاف اللينة دون فطور صباح

هي نفسها في جميع الوزارات , هم خارج تخصصاتهم

بارك الله فيكم و شكرا لكم

[شهد حنان]

فهل من سبيل للعودة اليه !!!!!!!!
نعود اليه اذا حقا قررنا العودة اليه
لكن هل سيصل ندائنا اليهم ليعودو اليه
شكرا لك امين على الطرح المميز

[محمَّد أمينْ ~]

نعم الرأي...وهو بالضبط الاشكال الذي يسيطر علينا فكل واحد ينظر الى الآخرين ويتحجج لافعاله بالقول كل الناس يفعلون ذلك بينما لو تخلى احدنا عن شهوة نفسه رغم ما يراه من فعل الناس وصبر قليلا فان الله يطوع شخصا آخر يقتدي به ...ثم آخر يقتدي بهذا الاخير وهكذا دواليك حتى يصلح المجتمع كله ...والله مع الصابرين



باركـــ الله فيكــــــ


كل الألباب على هذا الرأي يستقرون


فلا اختلاف بين اثنين من العقلاء ~ على أنه الدواء


بارك الله فيكما و لكما

[syrus]

أجدني اختلف معك اختلافا جذريا في نسب الفردية للعرب القدماء . فالمجتمعات القديمة عموما كانت مجتمعات جماعية أكثر منها فردية , و كانت درجات التضامن و التكاتف بين أفرادها كبيرة لأن ذلك كان السبب الوحيد الذي يكفل لها بقائها في محيط عدواني ... و العرب القدماء على الخصوص كانوا يكبرون المروءة و الشهامة و الكرم و الجود و كان الرجل منهم يضحي في سبيل قومه و عصبيته و عرضه ثم جاء الإسلام فأثنى على هذه الخصال الحميدة و ووجهها أحسن توجيه . بل إن تقاليد و ثقافة العرب في بداوتهم أبعد ما تكون عن الفردية , فاحتفالاتهم و لباسهم و أعرافهم كلها تدعم الشعور بالانتماء للعشيرة أو القبيلة الواحدة . لاحظ أن الرقص و الغناء الجماعي مثلا هو من خصائص المجتمعات القديمة حيث يكون للمناسبات و الأعراس وظيفة تعزيز الترابط بين أفراد المجموعة لأن طبيعة الحياة آنذاك تستلزم هذا الترابط لحماية القبيلة من الأخطار الخارجية . أما اليوم و قد حلت أنماط إنتاج جديدة و نظم سياسية مختلفة و لم تعد قرابة الدم تؤدي دورا وظيفيا كبيرا على المستوى الاقتصادي و السياسي فكان لابد أن تتراجع الروح الجماعية و تحل مكانها الروح الفردية التي تتناسب أكثر مع مجتمع المدينة ... و مع ذلك فالفردية أو الفردانية لها ما لها من عيوب و لها إيجابياتها أيضا و أنا هنا افرق بين الأنانية و النزعة الفردية أو الفردانية و قد كتبت منذ أسابيع موضوعا في هذا الشأن ,اسمح لي أن أحيلك إليه لمزيد من التوضيح لوجهة نظري ...



http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=688785

[الانوش]

يا
ع. جمال

لقد تم حظرك للسبب التالي:
التسجيل بعضوية ثانية قصد بث البلبلة والفوضى في المنتدى.


التاريخ الذي سيتم رفع الحظر فيه: 18-09-2012, 16:00


مـرgـتها :mh31:
بلبزاااااف



مكنتش حاسبك كل هاك
مي راك غير تزيد
تبين في روحك
يا متقي الله http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif


******
زعما نت كبير وعقلك كبير / مشكيتش/
وراك بولادك وتدير الخدمة نتاع الدراري
بزااف عليك بزاااااف

---------------------
.
-------------

احظر التسجيل مجاني
ومنطلقكش درك
وراني نقولهالك قدام الاعضاء
وحظرني هاد المرة
حتى 2014
باش نطلاقا مع كاس العالم قد قد http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh01.gif

[محمَّد أمينْ ~]

أجدني اختلف معك اختلافا جذريا في نسب الفردية للعرب القدماء . فالمجتمعات القديمة عموما كانت مجتمعات جماعية أكثر منها فردية , و كانت درجات التضامن و التكاتف بين أفرادها كبيرة لأن ذلك كان السبب الوحيد الذي يكفل لها بقائها في محيط عدواني ... و العرب القدماء على الخصوص كانوا يكبرون المروءة و الشهامة و الكرم و الجود و كان الرجل منهم يضحي في سبيل قومه و عصبيته و عرضه ثم جاء الإسلام فأثنى على هذه الخصال الحميدة و ووجهها أحسن توجيه . بل إن تقاليد و ثقافة العرب في بداوتهم أبعد ما تكون عن الفردية , فاحتفالاتهم و لباسهم و أعرافهم كلها تدعم الشعور بالانتماء للعشيرة أو القبيلة الواحدة . لاحظ أن الرقص و الغناء الجماعي مثلا هو من خصائص المجتمعات القديمة حيث يكون للمناسبات و الأعراس وظيفة تعزيز الترابط بين أفراد المجموعة لأن طبيعة الحياة آنذاك تستلزم هذا الترابط لحماية القبيلة من الأخطار الخارجية . أما اليوم و قد حلت أنماط إنتاج جديدة و نظم سياسية مختلفة و لم تعد قرابة الدم تؤدي دورا وظيفيا كبيرا على المستوى الاقتصادي و السياسي فكان لابد أن تتراجع الروح الجماعية و تحل مكانها الروح الفردية التي تتناسب أكثر مع مجتمع المدينة ... و مع ذلك فالفردية أو الفردانية لها ما لها من عيوب و لها إيجابياتها أيضا و أنا هنا افرق بين الأنانية و النزعة الفردية أو الفردانية و قد كتبت منذ أسابيع موضوعا في هذا الشأن ,اسمح لي أن أحيلك إليه لمزيد من التوضيح لوجهة نظري ...





http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=688785




شكرا لكـــ ~



باركـــ الله فيكــ




أشكر لكـــ مشاركتكــ المفيدة :


فقط أنت اتجهت الى المفهوم الواسع للفردية :

في حين تحدثت أنا عن الفردية بمفهومها الضيق ،، و الذي يتمثل في حب السلطنة و التملك سابقا ،، و عشق الكرسي و توريثه حاليا :





وفقك الله