حصري على منتدى الجلفة.." ومن الظلم استعمال حاملة المصحف في غير محلها...بالصور"

[أبو جابر الجزائري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار،

أمّا بعد،

أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ن أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال "بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها
فقالت: إنا لم نخلق لهذا ، إنما خُلقنا للحرث"

يتصدق النّاس بحاملة المصاحف، احتسابا للأجر ولتكون صدقة جارية،
http://img217.imageshack.us/img217/8661/84602588.jpg

ولكن بعض النّاس، يستعملها في غير ما صُنعت له.

فتكون النتيجة كما سيظهر في آخر الموضوع.


فاستعملها في غير مهمتها التي جُعلت من أجلها، يُعدّ من باب الظلم الذي تعريفه " وضع الشيء في غير محله ".





فمن النّاس من يضع حاملة المصاحف تحت ركبته ! :

http://img36.imageshack.us/img36/5922/45362120.jpg


http://img842.imageshack.us/img842/8831/91840816.jpg

وهناك من يضع حاملة المصاحف تحت يديه يتكأ عليها! :

http://img10.imageshack.us/img10/3292/90371338.jpg


.... تحت الإبط ! :


http://img38.imageshack.us/img38/6236/14757384.jpg


.............. تحت الذراع ! :


http://img824.imageshack.us/img824/7373/95152114.jpg

............... وراء الظهر ! :


http://img59.imageshack.us/img59/6598/80968144.jpg


http://img52.imageshack.us/img52/1426/33821533.jpg


بل حتى وسادة!!!! :


http://img836.imageshack.us/img836/1392/22649722.jpg

والنتيجة!!!!



http://img706.imageshack.us/img706/7814/74601365.jpg
.................

http://img829.imageshack.us/img829/9195/53028825.jpg


http://img855.imageshack.us/img855/6724/15763396.jpg



حذرنا الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من التهاون في صغائر الذنوب ، فقال :


( إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ، كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْه ) . رواه أحمد (22302) من حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وقال الحافظ : إسناده حسن اهـ .

وكتبه أبو جابر الجزائري
17 شوال 1432
الموافق ل15 سبتمبر 2011

[ب.علي]

أستاذنا أبوجابر




جزاك الله خيرا وبارك فيك

وفقك الله لما يحب ويرضى وسدد خطاك
__________________

http://img266.imageshack.us/img266/2986/76060322vv5.gif

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله في الأخوين شعلال جمال الدين وصوت من السماء على التفاعل.

ربّي يحفظكما.

[أبو جابر الجزائري]

أبوجابر





جزاك الله خيرا وبارك فيك

وفقك الله لما يحب ويرضى وسدد خطاك
__________________


http://img266.imageshack.us/img266/2986/76060322vv5.gif




سررتُ لزيارتكم مرة أخرى أخي الحبيب أبا حسين، بعد هذه المدّة الطويلة من عدم التواصل بيننا.

أرجو أن تكون في أحسن الأحوال وكذا جميع الأهل.

وجزاكم الله خيرا على التفاعل

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك تنبيه جميل زاد الله الناس حرصا

[حمزة ملياني 121]

كيف صورتهم والله شيئ غريب

[@سلمى@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم المولى كل الخير على هذا التنبيه المهم نفع بكم المولى الإسلام والمسلمين وزادكم حرصا على خدمة دينكم ونفع إخوانكم لا حرمتم الأجروالمثوبة

[fatma88]

موضوع في القمة

[أبو جابر الجزائري]

شكر للأختين الفاضلتين

حفظكما الله ووفقكما لخير الدنيا والآخرة

[رملاك]

باااااااارك الله فيك اخي على الموضوع المميز
و التنبيه المهم
لأنه يوجد فعلا من يتهاون على مثل هذه الأمور
سلااااااااااااام..............

[أم حاتم]

فاستعملها في غير مهمتها التي جُعلت من أجلها، يُعدّ من باب الظلم الذي تعريفه " وضع الشيء في غير محله ".
[/font]
[/right]
[/left]
[/right]





تعريف الظلم بأنه وضع الشيء في غير محله، تعريف خطأ، نبَّه عليه العلامة ابن عثيمين في شرحه على عقيدة أهل السنة والجماعة.

[أبو جابر الجزائري]

تعريف الظلم بأنه وضع الشيء في غير محله، تعريف خطأ، نبَّه عليه العلامة ابن عثيمين في شرحه على عقيدة أهل السنة والجماعة.



يرجى التأكد من النقل:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( جامع الرسائل ص 123 )

" تنازع طوائف المسلمين في معنى الظلم الذي ينزه الله عنه..........

القول الأول:
مقالة الجهمية والأشاعرة
فقالت طائفة الظلم ليس بممكن الوجود بل كل ممكن إذا قدر وجوده منه فإنه عدل والظلم هو الممتنع..............

مقالة المعتزلة
والقول الثاني أنه عدل لا يظلم لأنه لم يرد وجود شيء من الذنوب لا الكفر ولا الفسوق ولا العصيان بل العباد فعلوا ذلك بغير مشيئته كما فعلوه عاصين لأمره.......

مقالة أهل السنة
والقول الثالث أن الظلم وضع الشيء في غير موضعه والعدل وضع كل شيء في موضعه وهو سبحانه حكم عدل يضع الأشياء مواضعها ولا يضع شيئا إلا في موضعه الذي يناسبه وتقتضيه الحكمة والعدل............

..قال أبو بكر بن الأنباري الظلم وضع الشيء في غير موضعه يقال ظلم الرجل سقاءه إذا سقا منه قبل أن يخرج زبده ...... قال البغوي أصل الظلم وضع الشيء في غير موضعه...............

وما ذكرناه من الأقوال الثلاثة نضبط أصول الناس فيه ونبين أن القول الثالث هو الصواب " انتهى كلامه.

[جواهر الجزائرية]

بارك الله فيكم على التنبيه المهم

[راجي الصّمدِ]

جزاكم الله خيرا أبا جابر
لربّما من يفعل ذلك يرى بدعيّتها أو عدم جوازها
لا تدري في هذا الزّمن انتظر كل جديد ..وغريب ...وعجيب....

[أبو جابر الجزائري]

باااااااارك الله فيك اخي على الموضوع المميز
و التنبيه المهم
لأنه يوجد فعلا من يتهاون على مثل هذه الأمور
سلااااااااااااام..............


وفيكم بارك الله تعالى وأحسن إليكم الأخت الفاضلة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم على التنبيه المهم

السلام عليكم ورحمة الله،

وفيكم بارك الله تعالى وشكرا على التفاعل والمشاركة

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك تنبيه جميل زاد الله الناس حرصا

اللهم آمين وفيكم بارك الله تعالى، ربّي يوفقكم في أموركم كلها

[أبو جابر الجزائري]

باااااااارك الله فيك اخي على الموضوع المميز
و التنبيه المهم
لأنه يوجد فعلا من يتهاون على مثل هذه الأمور
سلااااااااااااام..............


وفيك بارك الله وجزاكم الله خيرا على المداخلة

[أبو جابر الجزائري]

جزاكم الله خيرا أبا جابر
لربّما من يفعل ذلك يرى بدعيّتها أو عدم جوازها
لا تدري في هذا الزّمن انتظر كل جديد ..وغريب ...وعجيب....


السلام عليكم ورحمة الله أخي الفاضل،

من الإنصاف أقول : أن أغلب من نصحتهم ممّن يظهرون في الصور، يقبلون النصيحة ويعتذرون، ممّا يدلّ ـ كما بينته في آخر الموضوع ـ أنّ ما وقعوا فيه هو من باب احتقار الأمور.

وجزاكم الله خيرا على مداخلتكم المميّزة

[أم حاتم]

يرجى التأكد من النقل:




أنا متأكدة من النقل مثلَ ما أنا أكتبُ.

فقد ذكر أن تعريف الظلم بأنه: وضع الشيء في غير موضعه: خطأ، بل هذا تعريف السفَهِ، وهو ضد الحكمة، فالحكمة هي: وضع الشيء في موضعه.

ومثَّل رحمه الله تعالى بالإبريق، فلو وضعه شخص في الثلاجة مثلا، كان هذا وضعًا للشيء في غير موضعه، ولا يُعد ظلما، قال: بل يُعدُّ سفها.

فبصرف النظر عن المثال الذي ذكره، فإن كلامه رحمه الله صحيح.

[الأستاذ عبد الحفيظ]

احسن الله اليك

[farahe 18]

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/monthly_11_2010/post-164307-1289082571.gif

[أبو جابر الجزائري]

أنا متأكدة من النقل مثلَ ما أنا أكتبُ.

فقد ذكر أن تعريف الظلم بأنه: وضع الشيء في غير موضعه: خطأ، بل هذا تعريف السفَهِ، وهو ضد الحكمة، فالحكمة هي: وضع الشيء في موضعه.

ومثَّل رحمه الله تعالى بالإبريق، فلو وضعه شخص في الثلاجة مثلا، كان هذا وضعًا للشيء في غير موضعه، ولا يُعد ظلما، قال: بل يُعدُّ سفها.

فبصرف النظر عن المثال الذي ذكره، فإن كلامه رحمه الله صحيح.


إن كان الأمر كذلك، فهناك إشكال،

فكيف نوجّه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية المنقول سابقا الذي قال فيه إنّ هذا التعريف هو عقيدة أهل السنّة!!، وهو ليس كلاما انفرد به، بل تبعه في ذلك تلميذه ابن القيم، وغيره من المعاصرين فالشيخ ابن باز والألباني وغيرهم ـ عليهم سحائب الرحمة ـ
( وإن شئت نقلت لك كلامهم ).

بل تعريف الظلم ـ كما ذكره هؤلاء ـ وافقهم فيه حتى أهل اللغة.

لذا، أرجو ذكر كلامه بالضبط، فربما قصد أمرا معين ـ وهذا لا يعني أني أكذبك حاشا معاذ الله ـ بل حتى نرفع الإشكال بإذن الله تعالى.

[أم حاتم]

إن كان الأمر كذلك، فهناك إشكال،

فكيف نوجّه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية المنقول سابقا الذي قال فيه إنّ هذا التعريف هو عقيدة أهل السنّة!!، وهو ليس كلاما انفرد به، بل تبعه في ذلك تلميذه ابن القيم، وغيره من المعاصرين فالشيخ ابن باز والألباني وغيرهم ـ عليهم سحائب الرحمة ـ
( وإن شئت نقلت لك كلامهم ).

بل تعريف الظلم ـ كما ذكره هؤلاء ـ وافقهم فيه حتى أهل اللغة.

لذا، أرجو ذكر كلامه بالضبط، فربما قصد أمرا معين ـ وهذا لا يعني أني أكذبك حاشا معاذ الله ـ بل حتى نرفع الإشكال بإذن الله تعالى.

ذكره في شرح عقيدة أهل السنة والجماعة، ولعلي أنشط لنقل كلامه قربيا.

[الاخ رضا]

لذا، أرجو ذكر كلامه بالضبط، فربما قصد أمرا معين ـ وهذا لا يعني أني أكذبك حاشا معاذ الله ـ بل حتى نرفع الإشكال بإذن الله تعالى.
أخي أبو جابر الجزائري الاخت أم حاتم محقة فيما ذكرته من رأي العلامة ابن عثيمين في تعريف الظلم و هذا كلام الشيخ رحمه الله
هذا سؤال وجه الى ابن عثيمين رحمه الله في كتاب شرح عقيدة اهل السنة والجماعة


السؤال : يقول بعض العلماء وطلبة العلم في تعريف الظلم أن وضع الشيء في غير موضعه وهو التصرف في ملك الغير بغير إذنه ، فهل هذا التعريف صحيح؟



الجواب :
أولا : وضع الشيء في غير موضعه هذا تعريف غير صحيح للظلم بل هذا تعريف السفه ؛ لأن هذا التعريف مقابل الحكمة ، والحكمة وضع الشيء في موضعه ، والسفه وضع الشيء في غير موضعه فلو أنك وضعت الإبريق مثلا في غير مكان الأباريق فهل هذا ظلم ، وإما أن يأخذ أحد من إنسان شيئا ما بغير وجه حق فهذا ظلم ولكن هو داخل في قوله :إنه عدوان ؛ لأننا قلنا في تعريف الظلم إنه نقص وعدوان


من كتاب شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعلامة ابن عثيمين في شرح قوله (لايلحقه تعب ولا إعياء )
http://salafyat.marocs.net/t3615-topic
و هذا تعريفه في موضع آخر .

: شرح رياض الصالحين المجلد الثاني
باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
واعلم أن الظلم هو النقص، قال الله تعالى (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً) (الكهف:33) ، يعني لم تنقص منه شيئاً، والنقص إما أن يكون بالتجرؤ على ما لا يجوز للإنسان، وإما بالتفريط فيما يجب عليه . وحينئذٍ يدور الظلم على هذين الأمرين، إما ترك واجب ، وإما فعل محرم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18036.shtml

[كارينا]

بارك الله فيك اخي الفاضل على الموضوع

[عبد الحفيظ بن علي]

lمقتبس من توقيع أبي جابر
-سلسلة " عبر" من إعدادي
موضوع ممتاز والله، ولكن الأخ حمزة ملياني سألك بقوله:

كيف صورتهم والله شيئ غريب
فلم تجبه وأنا أنتظر مثلي مثله، كيف صورتهم برك الله فيك، وإن كانت الصور منقولة أي ليست من تصويرك فهي منقولة، فتكون الصور ليست من إعدادك، ومن الأمانة أخي أن يبين الإنسان هذه المسائل، فإن كانت من تصويك فلك مني أجمل تحية فالموضوع ممتاز وشيق، وإن لم يكن كذلك فبين ذلك أخي وجزاكم الله خيرا

[أبو جابر الجزائري]

lمقتبس من توقيع أبي جابر

موضوع ممتاز والله، ولكن الأخ حمزة ملياني سألك بقوله:


فلم تجبه وأنا أنتظر مثلي مثله، كيف صورتهم برك الله فيك، وإن كانت الصور منقولة أي ليست من تصويرك فهي منقولة، فتكون الصور ليست من إعدادك، ومن الأمانة أخي أن يبين الإنسان هذه المسائل، فإن كانت من تصويك فلك مني أجمل تحية فالموضوع ممتاز وشيق، وإن لم يكن كذلك فبين ذلك أخي وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم، الصور من إعدادي. وجزاكم الله خيرا على الكلمات الراقية

[المعتصمة بدين الله]

بارك الله فيك...ولا حول ولا قوة الا بالله

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي جابر
سلام
http://img266.imageshack.us/img266/2986/76060322vv5.gif

[عُبيد الله]

بارك الله فيك على التنبيه
وإضافة كذلك للموضوع
منهم من يجعل حاملة المصحف كأداة لحجز الأماكن في الصفوف الأولى

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك على التنبيه
وإضافة كذلك للموضوع

منهم من يجعل حاملة المصحف كأداة لحجز الأماكن في الصفوف الأولى


وفيكم بار ك الله وأحسن إليكم أخي الزيتوني



منهم من يجعل حاملة المصحف كأداة لحجز الأماكن في الصفوف الأولى

http://imageshack.us/photo/my-images/233/57224878.jpg/http://img233.imageshack.us/img233/5503/57224878.jpg

[NEWFEL..]

http://i45.tinypic.com/293il3n.gif

[fatimazahra2011]

http://noorfatema.com/images/b/noorfatema12.gif
http://i4.glitter-graphics.org/pub/120/120694amtl4adb8a.gif

http://www.bani-hasan.com/up_load/3afak.gif

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪


http://www.noorfatema.net/up/uploads/13152434331.gif



█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

[البتول سمية]

شكرا لك أخ أبو جابر على الموضوع القيم
فعلا أصبح الكثير من الناس يستعملون الأشياء في غير مواضعها باستحقار و لا مبالاة مما يؤدي بهم إلى ما لا يحمد عقباه
جزاك الله كل خير على الإفادة

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله في الأخوات الفُضليات على التفاعل ـ

نوفل، فاطمة، سمية

[لجين الاحلام]

بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء

[**د لا ل**]

بارك الله فيك

[عبد الحفيظ بن علي]

جزاك الله خيرا على المجهود الطيب

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء

وفيكم بارك الله وأحسن إليكم على التفاعل والمشاركة

[أبو جابر الجزائري]

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم