عقلية العروش في الجزائر

[رحمون]

السلام عليكم



بلد واحد و دين واحد و وطن واحد , نحن الان في سنة 2011 و سندخل إن شاء الله سنة 2012 ولا تزال عقلية في مجتمع الجزائري و هي : العرش حيث يقال لك انت من أين : قبائلي او نايلي او شاوي أو مزابي صحيح الجزائر بها 48 ولاية أي 48 عرش لكن السؤال المطروح لكم :

1 لماذا هذا التميز بين أبناء بلد واحد؟
2 هل نجحت فعلا سياسة الإستعمار في التفريق ؟

[رابحي نـائل]

حقيقة هذه ثقافة بته وهي من مخلفات الاستعمار ... لكن هناك شيئا اردت التطرق اليه ... بغض النظر عن سلبياتها صراحة نحن هنا نتعارف بها يعني من الصعب أن تعرف شخص أو لقب عائلي حتى تعرف نسبه وحسبه وأي بطن من البطون ينحدر شخصيا أراها ميزة حسنة تعرفنا على قبائل العرب و الجزائر...... طبعا هذا رأيي ....... موضوع جدير بالمتابعة .... شكرا جزيلا
http://www4.0zz0.com/2011/09/16/17/482687310.jpg

[مشكاة الهدى]

انا شاوية وافتخر باصلي كثيرا لكني قبل هذا عربية مسلمة جزاائرية وقت الجد
ليس عيبا ان تكون هنالك اجناس مختلفة هذا يعني ثراء وموروث ثقافي يجب الاهتمام به واستغلال هذه التركيبة البشرية فيما يخدم مصالحنا وليس الجهوية

[خالدصوا]

دعونا من هده العقلية ان شاوي اصيل شاوي سلم عربنا الدين وكلنا جزائريين

[مشكاة الهدى]

دعونا من هده العقلية ان شاوي اصيل شاوي سلم عربنا الدين وكلنا جزائريين


ان كنت تقصدني في ردك افهم كلامي جيدا وما عنيته او على الاقل لماتكتب اكتب جملة مفهومة حتى ارد عليك

[سرب النحل]

انا شاويي لكن ذلك لا يغير شيئا

[سرب النحل]

صراحة عندما يقول لي شخص من اين انت اقول له جزائري امازيغي فقط

[Diblino]

ما فيها حتى مشكل الشاوي والنايلي والقبايلي الميزابي التاركي المهم نحن والحمد لله على قلب رجل واحد من حق كل إنسان الإفتخار بأصله الإلتفاف نحو الوطن الواحد الذي يجمعنا في الحقيقة نحن لا نحس بهذه القبلية التي تتحدث عنها ولكن هناك القلة القليلة جدا .....................................وهي لا تكاد تسمع صوتها لأنها لم تجد من يساندها بفكرها الجاهل

[ithguel]

font]

[/size]1 لماذا هذا التميز بين أبناء بلد واحد؟
2 هل نجحت فعلا سياسة الإستعمار في التفريق ؟
[/center]

[/QUOTE]

بل نجح فيها بوتفليقة.... رئيس من يريد ان يكون رئيسه

[الامل في الله]

ما دخل بوتفلقة في هدا هل كلمة شاوي او قبايلي ظهرت مع بوتفليقة

[ithguel]

ما دخل بوتفلقة في هدا هل كلمة شاوي او قبايلي ظهرت مع بوتفليقة

اعطيك مثالا واحدا فقط....في احدى المرات صرح في تجمع له باحدى ولايات الغرب ...ان =

الشاوية كي يتلموا على قصعة مقروط مايخلوا والو....

بعدها عندما جاء الى ولاية باتنة اراد تصحيح غلطته ...فخاطب من احصروهم عنوة الى تجمعه ...وبنفاق شديد =

هل تقبلوني شاوي بينكم ....تبا لك ...انت عار على الجزائر كلها

[مشكاة الهدى]

اعطيك مثالا واحدا فقط....في احدى المرات صرح في تجمع له باحدى ولايات الغرب ...ان =

الشاوية كي يتلموا على قصعة مقروط مايخلوا والو....

بعدها عندما جاء الى ولاية باتنة اراد تصحيح غلطته ...فخاطب من احصروهم عنوة الى تجمعه ...وبنفاق شديد =

هل تقبلوني شاوي بينكم ....تبا لك ...انت عار على الجزائر كلها

شكرا لك اخي
لكن كلام كهذا وفي وقت كهذا لا يخدمنا
حنا شاوية مع بوتفليقة ولا بلا بيه
حنا شاوية تاع بن بولعيد رمز الحرية
حنا شاوية تاع الاوراس مهد الثورة
حنا شاوية وعرب وامازيغ وقبايل وبني مزاب كامل اخوة نميزو بين لي يحبنا بصدق والمتملق انت تفهم قصدي جيدا
حنا شاوية لا تقولو ذلوا

[عوماري]

لم ارى شخص جهوي كبوتفليقة

[رحمون]

يا أصدقاء انا فتحت الموضوع للنقاش فيه و ليس لشتم فيه أشخاص أو الإفتخارالزائد بالعرش الذي تتنتمي إليه .

[مشكاة الهدى]

يا أصدقاء انا فتحت الموضوع للنقاش فيه و ليس لشتم فيه أشخاص أو الإفتخارالزائد بالعرش الذي تتنتمي إليه .




مرة اخرى اخي الكريم اختار الوقت لفتح نقاش كهذا
هناك من يستغل الوقت لتغذية الفتنة
اما عن الافتخار لا ارى مشكلة في ذلك
تقبل تحياتي

[ithguel]

شكرا لك اخي
لكن كلام كهذا وفي وقت كهذا لا يخدمنا
حنا شاوية مع بوتفليقة ولا بلا بيه
حنا شاوية تاع بن بولعيد رمز الحرية
حنا شاوية تاع الاوراس مهد الثورة
حنا شاوية وعرب وامازيغ وقبايل وبني مزاب كامل اخوة نميزو بين لي يحبنا بصدق والمتملق انت تفهم قصدي جيدا
حنا شاوية لا تقولو ذلوا

شكرا لك اختي الكريمة على الرد الجميل....

على كل انا لا افهم سبب التخوف من تعدد الثقافات واللغات ..ولماذا محاولة طمس الاخر ....الا تفهمون ؟؟ ان الله العلي القدير هو الذي خلق هذا التنوع لحكمة ما ....قال الله تعالى{ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } ......افلا تعقلون ؟؟؟

[رحمون]

شكرا لك اختي الكريمة على الرد الجميل....

على كل انا لا افهم سبب التخوف من تعدد الثقافات واللغات ..ولماذا محاولة طمس الاخر ....الا تفهمون ؟؟ ان الله العلي القدير هو الذي خلق هذا التنوع لحكمة ما ....قال الله تعالى{ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } ......افلا تعقلون ؟؟؟

الأن في الجزائر أصبح هذا التميز كبير

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

أكبر تأثيرين سلبيين للعروشية هي :

1- الافتخار بالنسب والطعن على الآخرين، وهذا أمر مذموم ووضوح ذمه أقوى من أن نذكر الأدلة على ذلك

2- منع المصاهرة بزعم الاختلاف في العرش

وهذه فيها تفصيل كبير جدا جدا ...

ففي منطقتنا ما زال هذا الأمر وإن كان محدودا، فالعرش الفلاني من علية القوم ومن المستحيل أن يصاهروا العرش الفلاني الآخر المعدود في أراذل العروش !

وطبيعة التقسيم ترجع لمخلفات الاستعمار وغير مخلفات الاستعمار ...

النقطة الوحيدة في نظري والتي هي جديرة بالتمعن وسأحكيها بلغة عامية لتتوضح أكثر ...

كثير من العروش التي تكون محتقرة من العروش الأخرى تكون مشتملة على بعض الخصال الذميمة ، وكل الناس فيها خصال ذميمة لكن المشكل أن تلك الخصال بحكم التقارب بين أبناء العرش تكاد تكون مطبقة على الجميع

في منطقتنا مثلا [لن أسمي عرشا باسمه] يوجد عرش من هذا القبيل، والصفة المذمومة والغالبة فيه هي عدم وجود كبراء لهم يحتكمون إليهم

عندما يحدث مشكل بين أبناء ذلك العرش مع بعضهم أو غيرهم من العروش لا يُعالج المشكل إلا بمشاكل لا حصر لها ولا قيمة [للجماعة] عندهم بل ولا حتى للروابط الأسرية

فالرجل منهم ما يحكم فيه لا باباه ولا خالو ولا عمو ولا خوه الكبير ....

يصرالك مشكل مادي [تجارة أو دين] أو مشكل بينه وبين زوجته لا تجد أحدا يمكن أن يؤثر فيه !!

بخلاف بقية العروش فهنالك أمر محترم يُسمى الجماعة أو الكبراء فحتى إن أسأت أنا الفرد من ذلك العرش هنالك من عرشي من يردعني ويصدني بل ويصلح خطئي !

فلذلك أنا لا أتصاهر ولا أشترك في تجارة مع هذا العرش بتاتا ! وحين أفعل ذلك فليس لأن عرشي أكثر إيمانا أو تقوى من عرشهم أو أو إنما للملحظ الذي سبق !

والله أعلم

[مشكاة الهدى]

يا اخي الكريم حنا مكنانش عندنا هاد التفكير الرجعي صح نفتخرو باصلنا لمن لا نلغي وجود الاخر ونتشرف باي نسب عربي مسلم

[رحمون]

الحمد لله

أكبر تأثيرين سلبيين للعروشية هي :

1- الافتخار بالنسب والطعن على الآخرين، وهذا أمر مذموم ووضوح ذمه أقوى من أن نذكر الأدلة على ذلك

2- منع المصاهرة بزعم الاختلاف في العرش

وهذه فيها تفصيل كبير جدا جدا ...

ففي منطقتنا ما زال هذا الأمر وإن كان محدودا، فالعرش الفلاني من علية القوم ومن المستحيل أن يصاهروا العرش الفلاني الآخر المعدود في أراذل العروش !

وطبيعة التقسيم ترجع لمخلفات الاستعمار وغير مخلفات الاستعمار ...

النقطة الوحيدة في نظري والتي هي جديرة بالتمعن وسأحكيها بلغة عامية لتتوضح أكثر ...

كثير من العروش التي تكون محتقرة من العروش الأخرى تكون مشتملة على بعض الخصال الذميمة ، وكل الناس فيها خصال ذميمة لكن المشكل أن تلك الخصال بحكم التقارب بين أبناء العرش تكاد تكون مطبقة على الجميع

في منطقتنا مثلا [لن أسمي عرشا باسمه] يوجد عرش من هذا القبيل، والصفة المذمومة والغالبة فيه هي عدم وجود كبراء لهم يحتكمون إليهم

عندما يحدث مشكل بين أبناء ذلك العرش مع بعضهم أو غيرهم من العروش لا يُعالج المشكل إلا بمشاكل لا حصر لها ولا قيمة [للجماعة] عندهم بل ولا حتى للروابط الأسرية

فالرجل منهم ما يحكم فيه لا باباه ولا خالو ولا عمو ولا خوه الكبير ....

يصرالك مشكل مادي [تجارة أو دين] أو مشكل بينه وبين زوجته لا تجد أحدا يمكن أن يؤثر فيه !!

بخلاف بقية العروش فهنالك أمر محترم يُسمى الجماعة أو الكبراء فحتى إن أسأت أنا الفرد من ذلك العرش هنالك من عرشي من يردعني ويصدني بل ويصلح خطئي !

فلذلك أنا لا أتصاهر ولا أشترك في تجارة مع هذا العرش بتاتا ! وحين أفعل ذلك فليس لأن عرشي أكثر إيمانا أو تقوى من عرشهم أو أو إنما للملحظ الذي سبق !

والله أعلم


نعم مشكوووووووووووووور على مرورك

[imi02i]

الســــلــامـ عليكمـ

واللهـ لــازلتـ أشكــــــو نشوة من ريحـ العروشـ كمــــآ تقولونـ

لدرجة أنــــي صرتـ أميز بين كل عرشــٍ وآخـــــــــر°...

على حسب كلّ شيء ....

ولكن الحمد لله أن لدي نظرة أن لكل عرش صــــــآلح وطــــــآلح

على عكس مآ أجمع عليهـ البعضـ أنّ.... العرش كلّهـ سيء ...

وقد نجح الــإستعمآر كثيراً في سيآسة التفريق

أسأل الله لي الهدآية

[الفنك الاخضر]

وينك ياكنترووووووووووول راهي خلات...
شكرا ياصاحب الموضوع