ابو حاتم الظاهري
2011-09-13, 01:22
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
قال الإمام الهمام الأمير الصنعاني في كتابه (إيقاظ الفكرة لمراجعة الفطرة) (ص 57-58) :
إن المسلمين أقسام أربعة:
القسم الأول : العامة ... وهم الطبق الأدهم.
والقسم الثاني : المتمذهبة الجامدون على دين أساطير أبائهم وهم أقل من الأولين وأكثر من الأخرين
وهم الداء العضال الذي لا يرجى له زوال !
والقسم الثالث : وهو من عرف الحق وكتمه صيانة لماء وجهه ومحبة لظهور جاهه،
وليته اكتفى بكتم الحق بل قوّم الباطل وأسس قواعده بشطارة ما عنده من الذكاء والاطلاع!!
والقسم الرابع : وهم الأعزّ من كل عزيز والأقلُّ من كل قليل : من عرف الحق ونبذ تقليد الأباء ،
واتَّبع الكتاب والسنة حيث كانا وسار بسيرهما متوجها إلى باب الهدى قارعا له بإخلاص النية وتوطين النفس
على اتباع الحق حيث كان، والدوران مع الكتاب والسنة حيث دارا ،
مقدما بين يدي مطلوبه (وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ )
طالبا للهداية ممن عليه الهدى مكتفيا بالتسمي بالمؤمن والمسلم عوضا عن الحنفي والشافعي مذهبا أو غير ذلك ،
والأشعري اعتقادا أو العدلي أو نحو ذلك !
باذلا لنصح المسلمين داعيا إلى الكتاب والسنة ؛ فهؤلاء هم ورثة الأنبياء وهم حجج الله على خلقه...انتهى
فلله دره ما أحقه أن يكتب بماء الذهب !!
الحمد لله
قال الإمام الهمام الأمير الصنعاني في كتابه (إيقاظ الفكرة لمراجعة الفطرة) (ص 57-58) :
إن المسلمين أقسام أربعة:
القسم الأول : العامة ... وهم الطبق الأدهم.
والقسم الثاني : المتمذهبة الجامدون على دين أساطير أبائهم وهم أقل من الأولين وأكثر من الأخرين
وهم الداء العضال الذي لا يرجى له زوال !
والقسم الثالث : وهو من عرف الحق وكتمه صيانة لماء وجهه ومحبة لظهور جاهه،
وليته اكتفى بكتم الحق بل قوّم الباطل وأسس قواعده بشطارة ما عنده من الذكاء والاطلاع!!
والقسم الرابع : وهم الأعزّ من كل عزيز والأقلُّ من كل قليل : من عرف الحق ونبذ تقليد الأباء ،
واتَّبع الكتاب والسنة حيث كانا وسار بسيرهما متوجها إلى باب الهدى قارعا له بإخلاص النية وتوطين النفس
على اتباع الحق حيث كان، والدوران مع الكتاب والسنة حيث دارا ،
مقدما بين يدي مطلوبه (وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ )
طالبا للهداية ممن عليه الهدى مكتفيا بالتسمي بالمؤمن والمسلم عوضا عن الحنفي والشافعي مذهبا أو غير ذلك ،
والأشعري اعتقادا أو العدلي أو نحو ذلك !
باذلا لنصح المسلمين داعيا إلى الكتاب والسنة ؛ فهؤلاء هم ورثة الأنبياء وهم حجج الله على خلقه...انتهى
فلله دره ما أحقه أن يكتب بماء الذهب !!