أم عدنان
2008-10-28, 16:12
بسم الله الرحمان الرحيم : هذه أهم أسماء المصنفات المشهورة في علم مصطلح الحديث ، سأنقلها لكم ، وأسأل الله أن ينفعني واياكم بها.
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي : صنفه القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمان بن خلاد الرامهرمزي ، المتوفى سنة 360 ه ، وهو أول من صنف في علم المصطلح ، كما نص ذلك الحافظ ابن حجر في النخبة .
معرفة علوم الحديث : صنفه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ، المتوفي سنة 405 ه ، لكنه لم يهذب ولم يرتب ، كما ذكر ابن حجر .
الكفاية في معرفة أصول الرواية : صنفه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ، المتوفي سنة 463 ه ، وهو كتاب حافل بتحرير مسائل هذا الفن ، وبيان قواعد الرواية ، ويعتبر من أجل مصادر هذا العلم .
الالماع الى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع : صنفه القاضي عياض بن موسى اليحصبي ، المتوفي سنة 544 ه ، وهو كتاب غير شامل لجميع أبحاث المصطلح ، بل هو مقصور على ما يتعلق بكيفية التحمل والأداء ، وما يتفرع عنها لكنه جيد في بابه ، حسن التنسيق والترتيب .
علوم الحديث أو مقدمة ابن صلاح : صنفه أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمان ، المشهور بابن الصلاح ، المتوفي سنة 643 ه ، وكتابه مشهور بين الناس بمقدمة ابن صلاح ، وهو من أجود الكتب في المصطلح ، جمع فيه مؤلفه ما تفرق في غيره من كتب الخطيب ومن تقدمه ، فكان كتابا حافلا بالفوائد ، وهو مع هذا عمدة من جاء بعده من العلماء ، قال الحافظ ابن حجر : ".....الى أن جاء الحافظ الفقيه تقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح نزيل دمشق ، فجمع _لما ولي تدريس الحديث بالمدرسة الأشرفية _كتابه المشهور ، فهذب فنونه ، وأملاه شيئا بعد شيء ، فلهذا لم يحصل ترتيبه على الوضع المناسب ، واعتنى بتصانيف الخطيب المتفرقة ، فجمع شتات مقاصدها ، وضم اليها من غيرها نخب فوائدها ، فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره ، فلهذا عكف الناس عليه وساروا بسيره ، فلا يحصى كم ناظم له ومختصر ، ومستدرك عليه ومعارض له ، ومقتصر له ومنتصر " .
الاقتراح في بيان الاصلاح : لابن دقيق العيد ، المتوفي سنة 702 ه .
الموقظة في علم مصطلح الحديث : للامام الذهبي ، المتوفي سنة 748 ه .
اختصار علوم الحديث : لابن كثير ، المتوفي سنة 774 ه ، ومعه شرحه : الباعث الحثيث : لأحمد شاكر
التبصرة والتذكرة أو ألفية العراقي : صنفها زين العابدين عبد الرحمان بن الحسين العراقي ، المتوفى سنة 806 ه ، وهي مشهورة باسم ألفية العراقي ، نظم فيها علوم الحديث لابن صلاح وزاد عليه ، وهي جيدة وغزيرة الفوائد ، وعليها شروح متعددة ، منها شرحان للمؤلف نفسه .
التقييد والايضاح لما أطلق وأغلق من مقدمة ابن صلاح : لزين الدين العراقي نفسه .
تدريب الراوي في شرح تقريب النووي : صنفه جلال الدين عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي ، المتوفى سنة 911 ه ، وهو شرح لكتاب تقريب النووي كما هو واضح من اسمه ، جمع فيه مؤلفه من الفوائد الشيء الكثير .
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث : صنفه محمد بن عبد الرحمان السخاوي ، المتوفيى سنة 902 ه ، وهو شرح على ألفية العراقي ، وهو أوفى شروح الألفية وأجودها .
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر : صنفه الحافظ ابن حجر العسقلاني ، المتوفى سنة 852 ه ، وهو جزء صغير مختصر جدا ، لكنه من أنفع المختصرات و أجودها ترتيبا ، ابتكر فيه مؤلفه طريقة في الترتيب والتقسيم لم يسبق اليها ، وقد شرحه مؤلفه بشرح سماه : نزهة النظر ، كما شرحه غيره .
توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الآثار : للصنعاني صاحب سبل السلام ، المتوفى سنة 1182 ه .
قواعد التحديث : صنفه جمال الدين القاسمي ، المتوفى سنة 1332 ه .
توجيه النظر لمعاني الأثر : للشيخ الطاهر الجزائري ، المتفى سنة 1338 ه .
المنهج الحديث في علوم الحديث : الدكتور محمد محمد السماحي .
علوم الحديث ومصطلحه : الدكتور صبحي الصالح .
منهج النقد في علوم الحديث :الدكتور نور الدين عتر .
لمحات في أصول الحديث : الدكتور محمد أديب الصالح.
تحرير علوم الحديث :الدكتور عبد الله الجديع.
انتهى _منقول_
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي : صنفه القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمان بن خلاد الرامهرمزي ، المتوفى سنة 360 ه ، وهو أول من صنف في علم المصطلح ، كما نص ذلك الحافظ ابن حجر في النخبة .
معرفة علوم الحديث : صنفه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ، المتوفي سنة 405 ه ، لكنه لم يهذب ولم يرتب ، كما ذكر ابن حجر .
الكفاية في معرفة أصول الرواية : صنفه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ، المتوفي سنة 463 ه ، وهو كتاب حافل بتحرير مسائل هذا الفن ، وبيان قواعد الرواية ، ويعتبر من أجل مصادر هذا العلم .
الالماع الى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع : صنفه القاضي عياض بن موسى اليحصبي ، المتوفي سنة 544 ه ، وهو كتاب غير شامل لجميع أبحاث المصطلح ، بل هو مقصور على ما يتعلق بكيفية التحمل والأداء ، وما يتفرع عنها لكنه جيد في بابه ، حسن التنسيق والترتيب .
علوم الحديث أو مقدمة ابن صلاح : صنفه أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمان ، المشهور بابن الصلاح ، المتوفي سنة 643 ه ، وكتابه مشهور بين الناس بمقدمة ابن صلاح ، وهو من أجود الكتب في المصطلح ، جمع فيه مؤلفه ما تفرق في غيره من كتب الخطيب ومن تقدمه ، فكان كتابا حافلا بالفوائد ، وهو مع هذا عمدة من جاء بعده من العلماء ، قال الحافظ ابن حجر : ".....الى أن جاء الحافظ الفقيه تقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح نزيل دمشق ، فجمع _لما ولي تدريس الحديث بالمدرسة الأشرفية _كتابه المشهور ، فهذب فنونه ، وأملاه شيئا بعد شيء ، فلهذا لم يحصل ترتيبه على الوضع المناسب ، واعتنى بتصانيف الخطيب المتفرقة ، فجمع شتات مقاصدها ، وضم اليها من غيرها نخب فوائدها ، فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره ، فلهذا عكف الناس عليه وساروا بسيره ، فلا يحصى كم ناظم له ومختصر ، ومستدرك عليه ومعارض له ، ومقتصر له ومنتصر " .
الاقتراح في بيان الاصلاح : لابن دقيق العيد ، المتوفي سنة 702 ه .
الموقظة في علم مصطلح الحديث : للامام الذهبي ، المتوفي سنة 748 ه .
اختصار علوم الحديث : لابن كثير ، المتوفي سنة 774 ه ، ومعه شرحه : الباعث الحثيث : لأحمد شاكر
التبصرة والتذكرة أو ألفية العراقي : صنفها زين العابدين عبد الرحمان بن الحسين العراقي ، المتوفى سنة 806 ه ، وهي مشهورة باسم ألفية العراقي ، نظم فيها علوم الحديث لابن صلاح وزاد عليه ، وهي جيدة وغزيرة الفوائد ، وعليها شروح متعددة ، منها شرحان للمؤلف نفسه .
التقييد والايضاح لما أطلق وأغلق من مقدمة ابن صلاح : لزين الدين العراقي نفسه .
تدريب الراوي في شرح تقريب النووي : صنفه جلال الدين عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي ، المتوفى سنة 911 ه ، وهو شرح لكتاب تقريب النووي كما هو واضح من اسمه ، جمع فيه مؤلفه من الفوائد الشيء الكثير .
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث : صنفه محمد بن عبد الرحمان السخاوي ، المتوفيى سنة 902 ه ، وهو شرح على ألفية العراقي ، وهو أوفى شروح الألفية وأجودها .
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر : صنفه الحافظ ابن حجر العسقلاني ، المتوفى سنة 852 ه ، وهو جزء صغير مختصر جدا ، لكنه من أنفع المختصرات و أجودها ترتيبا ، ابتكر فيه مؤلفه طريقة في الترتيب والتقسيم لم يسبق اليها ، وقد شرحه مؤلفه بشرح سماه : نزهة النظر ، كما شرحه غيره .
توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الآثار : للصنعاني صاحب سبل السلام ، المتوفى سنة 1182 ه .
قواعد التحديث : صنفه جمال الدين القاسمي ، المتوفى سنة 1332 ه .
توجيه النظر لمعاني الأثر : للشيخ الطاهر الجزائري ، المتفى سنة 1338 ه .
المنهج الحديث في علوم الحديث : الدكتور محمد محمد السماحي .
علوم الحديث ومصطلحه : الدكتور صبحي الصالح .
منهج النقد في علوم الحديث :الدكتور نور الدين عتر .
لمحات في أصول الحديث : الدكتور محمد أديب الصالح.
تحرير علوم الحديث :الدكتور عبد الله الجديع.
انتهى _منقول_