لهجة الشلحة أو الريغية من منطقة الواحات تنظم للمجموعة

[عبد المالك التقرتي]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على نبيه الكريم


سلام الله عليكم ورحمة الله و بركاته و بعد:

إليكم بعض الكلمات المستعملة في لهجة الشلحة إحدى فروع اللغة الامازيغية، مع انه من الصعب إيصال نطق الكلمة بالكتابة فقط بسبب أن بعض الحروف لا نجد لها مقابل باللغة العربية مثل حرف القاف و عليه فان حرف القاف الوارد في أي كلمة هنا فإنما ينطق في الكلمة جيما مصرية، كما أن في لهجة الشلحة كثرة الشدة بأشكالها الثلاث مفتوحة، مكسورة، مضمومة.
و من أراد تعلم مثل هذه اللهجة فعليه بممارستها و التكلم بها مباشرة و هي لهجة غير مكتوبة و ليس لها حروف خاصة بها مع أنها قديمة العهد، و لا يتكلم بها إلا قلة من سكان ورقلة القصبة في المدينة القديمة و منطقة بلدية بلدة عمر بواد ريغ، و المؤسف انه دخلت فيها كلمات عربية و فرنسية قد تساهم على المدى البعيد في زوالها يوما ما. و هنا أوجه رسالة إلى أهل الاختصاص و المهتمين إلى إعطاء هذه اللهجة ما تستحق قصد الحفاظ على هدا التراث الثقافي الفريد. بالإضافة إلى أنها لهجة مائعة و مميزة في تصريف أفعالها المتنوعة و أهلها كثيرا ما يفهمون باقي اللهجات الجزائرية و اقصد القبائلية و الشاوية إلى حد ما و الميزابية.
أما عن مختاراتي لكم من بعض الكلمات فهي كالتالي:
الكلمة بالعربية يقابلها الكلمة بالشلحة الحديثة ثم بالشلحة القديمة الأصيلة و الأصلية. ذلك انه في الشلحة المتعامل بها في واد ريغ امتزجت و تأثرت بالعربية و الفرنسية ما أدى إلى تعويض عدة كلمات شلحة أصلية بكلمات عربية عادية.
و نبدأ:
أنا = نتش.
نحن = نَتشانا.
أنت للمذكر = شَكْ.
أنت للمؤنث = شَمْ.
هو = نَتَّا.
هي = نَتَّاتْ.
هما ، هم للجنسين = نَتْنِينْ.
المنزل = تِدَّارْتْ.
الغرفة = تَازَقَّا مع حرف القاف حقيقي.
الباب = تَاوَّرْتْ.
الأب = دَادَّا.
الأم = نَانَّا.
الابن = أَمِّي = أَرَا.
الأخ = أَمَّا.
الأخت = وَتْنَا.
الإنسان أو الشخص = حَدْ.
و الأقارب الآخرين نفسهم بالعربية.
الماء = أمان.
الأكل = إتْشُو.
الشرب = إسْوا.
الجلوس = تَاقِيميت. قاف حقيقية.
اليوم = أسُّو = آسْ.
الأمس = إينَّاط.
غدا = البكْري.
الأسبوع = سْمانت.
العام أو السنة = أسقَّاس.
الخبز = أفرشيش = أغروم.
البلد = أمزْداغ.
العرس = إسْلانْ.
الأرض = تامُّورتْ.
الشارع = أدَّربْ.
المسجد = تامْزيدا.
القط= موشْ.
الكلب أكرمكم الله = أيدي.
الحمار أكرمكم الله = أغْيول.
الحمام = أتْبير.
عصفور = أجديد.
مطر = أمْزار.
نجوم = إثْران.
البرد = تاصمُّودي.
الرياح = آضُو.

و هناك المزيد و المزيد و المزيد الذي لا يمكنني حصره نهائيا في هذا المقام.


لكن لمن أراد التعرف على المزيد أنا مستعد فقط عليه وضع الكلمات أو الأفعال و سأعمل على ترجمتها بحول الله تعالى. و السلام عليكم.

[عمر الراشدي]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على نبيه الكريم



سلام الله عليكم ورحمة الله و بركاته و بعد:

إليكم بعض الكلمات المستعملة في لهجة الشلحة إحدى فروع اللغة الامازيغية، مع انه من الصعب إيصال نطق الكلمة بالكتابة فقط بسبب أن بعض الحروف لا نجد لها مقابل باللغة العربية مثل حرف القاف و عليه فان حرف القاف الوارد في أي كلمة هنا فإنما ينطق في الكلمة جيما مصرية، كما أن في لهجة الشلحة كثرة الشدة بأشكالها الثلاث مفتوحة، مكسورة، مضمومة.
و من أراد تعلم مثل هذه اللهجة فعليه بممارستها و التكلم بها مباشرة و هي لهجة غير مكتوبة و ليس لها حروف خاصة بها مع أنها قديمة العهد، و لا يتكلم بها إلا قلة من سكان ورقلة القصبة في المدينة القديمة و منطقة بلدية بلدة عمر بواد ريغ، و المؤسف انه دخلت فيها كلمات عربية و فرنسية قد تساهم على المدى البعيد في زوالها يوما ما. و هنا أوجه رسالة إلى أهل الاختصاص و المهتمين إلى إعطاء هذه اللهجة ما تستحق قصد الحفاظ على هدا التراث الثقافي الفريد. بالإضافة إلى أنها لهجة مائعة و مميزة في تصريف أفعالها المتنوعة و أهلها كثيرا ما يفهمون باقي اللهجات الجزائرية و اقصد القبائلية و الشاوية إلى حد ما و الميزابية.
أما عن مختاراتي لكم من بعض الكلمات فهي كالتالي:
الكلمة بالعربية يقابلها الكلمة بالشلحة الحديثة ثم بالشلحة القديمة الأصيلة و الأصلية. ذلك انه في الشلحة المتعامل بها في واد ريغ امتزجت و تأثرت بالعربية و الفرنسية ما أدى إلى تعويض عدة كلمات شلحة أصلية بكلمات عربية عادية.
و نبدأ:
أنا = نتش.
نحن = نَتشانا.
أنت للمذكر = شَكْ.
أنت للمؤنث = شَمْ.
هو = نَتَّا.
هي = نَتَّاتْ.
هما ، هم للجنسين = نَتْنِينْ.
المنزل = تِدَّارْتْ.
الغرفة = تَازَقَّا مع حرف القاف حقيقي.
الباب = تَاوَّرْتْ.
الأب = دَادَّا.
الأم = نَانَّا.
الابن = أَمِّي = أَرَا.
الأخ = أَمَّا.
الأخت = وَتْنَا.
الإنسان أو الشخص = حَدْ.
و الأقارب الآخرين نفسهم بالعربية.
الماء = أمان.
الأكل = إتْشُو.
الشرب = إسْوا.
الجلوس = تَاقِيميت. قاف حقيقية.
اليوم = أسُّو = آسْ.
الأمس = إينَّاط.
غدا = البكْري.
الأسبوع = سْمانت.
العام أو السنة = أسقَّاس.
الخبز = أفرشيش = أغروم.
البلد = أمزْداغ.
العرس = إسْلانْ.
الأرض = تامُّورتْ.
الشارع = أدَّربْ.
المسجد = تامْزيدا.
القط= موشْ.
الكلب أكرمكم الله = أيدي.
الحمار أكرمكم الله = أغْيول.
الحمام = أتْبير.
عصفور = أجديد.
مطر = أمْزار.
نجوم = إثْران.
البرد = تاصمُّودي.
الرياح = آضُو.

و هناك المزيد و المزيد و المزيد الذي لا يمكنني حصره نهائيا في هذا المقام.



لكن لمن أراد التعرف على المزيد أنا مستعد فقط عليه وضع الكلمات أو الأفعال و سأعمل على ترجمتها بحول الله تعالى. و السلام عليكم.

أخي الفاضل شكرا لك على هذه المعلومات وجعل الجهد الذي بذلته في ميزان حسناتك، ونحن ننتظر منك المزيد

[نصرالدين.]

شكرااااااا


بارك الله فيك

[zizoukml]

شكرااااااا بارك الله فيك

[المارد الجنوبي]

اخي هي قريبة جدا من اللهجة المزابية
مشكور

[الريغي]

إنها تسمى الريغية وليست الشلحية وهي تشبه بالخصوص اللهجات الزناتية كالشاوية و المزابية وهي أقرب إلى الشاوية لأنه مازال إلى يو منا هذا فرع من قبيلة ريغة ألا وهم المواسة( أولاد موسى بن يحي) جنوب سطيف، يتكلمون هذه اللهجة تقريبا بحيث ينزعون حرف القاف (ملاحظة:بإظافة نقطة على القاف يعني القاف البدوية) من الكلمة التي توجد في اللهجات الأخرى كالقبائلية و.....، ويعوضونه بالياء.
مثال على ذلك:
رجل: معناه بالأمازيغية أرقاز، يقولونه بالريغية الشاوية أرياز
و السلام عليكم.......

الريغي المطاعي

[soumia.mss]

شكرا على المعلومات يسعدني ان اتعرف على مناطق تتحدت بنفس اللهجه التي نتحدث بها في جبال الظهرة.تاشتة بعين الدفلي/ تيبازة و بني حوة بالشلف/انها نفس اللهجة تقريبا الاختلاف ضئيل في النطق احيانا,

[yasmine00]

هذه اللهجة الشلحية تشبه تمام لهجتنا الشلحية المغربية .شكرا جزيلا على الموضوع الطيب اخي الكريم..

[novateen]

شكرا على الموضوع والمعلومات

[هبة الكوثر]

بارك الله فيك ننتظر المزيد

[الجزائري حر]

شكرا لك على هذه المعلومات

[HACHAN righi]

شكرا جزيلا على هده الافادة نريد المزيد من شرح المفردات لانها لغة اجدادي ولو اني لااتكلمها واعتز بها واود التكلم بها انشاء الله

[HACHAN righi]

االسلام عليكم اخي اريد معرفة مفردة كلمة ( النخلة ) باللهجة الريغبة بوادي ريغ

[jackin]

http://www.gaanaa.net/up/uploads/images/gaanaa-5c7a3c39c6.gif

[الأرض الطيبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراااا لك أخي علي هذه المعلومات القيمة وننتظر منك المزيد و لكنها صعبة في النثق بالنسبة لي
شكرااااااااااا مرة أخرى

[عبد المالك التقرتي]

االسلام عليكم اخي اريد معرفة مفردة كلمة ( النخلة ) باللهجة الريغبة بوادي ريغ

السلام عليكم وشكرا لمرورك الطيب
وجوابا على سؤالك النخلة تسمى: تازدايت
وبمنطقة بلدة عمر بولاية ورقلة تحديدا المشهورة بالنخيل والتمور المتنوعة تقام سنويا احتفالية تسمى زيارة النخلة وباللغة المحلية الشلحة تسمى ازور نتازدايت. احتفاءا بالنخلة وبالتمور وهي مناسبة متوارثة عن الاجداد قديما
شكرا لكم

[HoUsSeMoViC]

صحيت خويا باك الله فيك

[benamor abdelkader]

شكرا أخي من فضلك المزيد من المفردات والجمل

[thawizat]

تقريبا نفس التسميات بالقبايلية ، إختلاف طفيف
ثانميرث أوما

أنا = نتش. نك
نحن = نَتشانا. نكني
أنت للمذكر = شَكْ. كش
أنت للمؤنث = شَمْ. كم
هو = نَتَّا.
هي = نَتَّاتْ.
هما ، هم للجنسين = نَتْنِينْ.
المنزل = تِدَّارْتْ. أخام
الغرفة = تَازَقَّا مع حرف القاف حقيقي.ثخامث
الباب = تَاوَّرْتْ. ثابورث
الأب = دَادَّا. vava
الأم = نَانَّا. يما
الابن = أَمِّي = أَرَا.
الأخ = أَمَّا. أوما ، أgما
الأخت = وَتْنَا.
الإنسان أو الشخص = حَدْ. أمذان
و الأقارب الآخرين نفسهم بالعربية.
الماء = أمان.
الأكل = إتْشُو.
الشرب = إسْوا.
الجلوس = تَاقِيميت. قاف حقيقية. ثغيميث ، إغيمي
اليوم = أسُّو = آسْ.
الأمس = إينَّاط. إضلي
غدا = البكْري. أزكا
الأسبوع = سْمانت.
العام أو السنة = أسقَّاس.
الخبز = أفرشيش = أغروم.
البلد = أمزْداغ.
العرس = إسْلانْ.
الأرض = تامُّورتْ.
الشارع = أدَّربْ.
المسجد = تامْزيدا. ثمزكيدا ، لجامع
القط= موشْ. أمشيش
الكلب أكرمكم الله = أيدي. أقجون
الحمار أكرمكم الله = أغْيول.
الحمام = أتْبير.
عصفور = أجديد. أفروخ
مطر = أمْزار. أنزار، أgافور ، ثماثنا
نجوم = إثْران.
البرد = تاصمُّودي.
الرياح = آضُو.

[البرنوس]

ماشاء الله
بالامكان تسجيل الكلام الريغي , كلمات وجملا , للحافظ ارشيفيا عليه , على الاقل .
بوركت وبارك الله مسعاك .

[houssem-mouh]

السلام عليكم
مشكور أخي هذه اللهجة تشبه الشاوية الى حد كبير
دليل على أن الأمازيغية مازالت منتشرة في جميع أنحاء الجزائر

[amar-iphone5]

جزاك الله خيراً

[saidat56]

شكرا اخى الفاضل على الموضوع. لقد لاحظت بعد اطلاعى على الكلمات المنشورة تشابه كبير بين " الشلحة " التى يتكلمها سكان منطقة ريغ و" الشلحة " التى يتكلمها سكان بوسمغون بولاية البيض اين يتكلمها الاهالى 100 بالمائة على اختلاف القصور المجاورة التى ساذكرها لاحقا والتى يتكلمها الكبار فى السن فقط وبعض الشباب ولا يتعدى ذلك عند البعض 40 او 50 بالمائة على اقصى تقدير. ان التكلم ب" الشلحة " فى هذه القصورفى تراجع مستمر سنة بعد سنة عكس مكانتها واستعمالها فى بوسمغون اذ يتكلمها الجميع من الصبى الى العجوز واصبحت توثر حتى على الذين يتوافدون على بوسمغون من الزوار وبالخصوص الموظفين الذين يمكثون لسنوات بين اهالى البلدة اين يتعلمها ابناؤهم بسهولة كبيرة حتى اصبح هذا يشكل عائقا امام اهاليهم عند مغادرة البلدة وفى كثير من الاحيان يفقد الابناء اللغة الام التى هى العربية او يتكلمونها بصعوبة. اما القصور الامازيغية المجاورة لبوسمغون فعددها 5 ممتدة غربا نحو الحدود المغربية وهى : الشلالة بولاية البيض وعسلة وتيوت ومغرار وصفيصيفة بولاية النعامة الى غاية الحدود الغربية فى القرى المغربية المجاورة للجزائر ك : فقيق وايش وبركان واحفير وغيرها. اريد ان اعرف المناطق التى تتواجد فيها هذه " الشلحة " فى جزائرنا على غرار المناطق المذكورة. اتمنى ان اكون قد افدتكم بهذه المعلومات. شكرا والسلام عليكم.

[houssem-mouh]

شكرا اخى الفاضل على الموضوع. لقد لاحظت بعد اطلاعى على الكلمات المنشورة تشابه كبير بين " الشلحة " التى يتكلمها سكان منطقة ريغ و" الشلحة " التى يتكلمها سكان بوسمغون بولاية البيض اين يتكلمها الاهالى 100 بالمائة على اختلاف القصور المجاورة التى ساذكرها لاحقا والتى يتكلمها الكبار فى السن فقط وبعض الشباب ولا يتعدى ذلك عند البعض 40 او 50 بالمائة على اقصى تقدير. ان التكلم ب" الشلحة " فى هذه القصورفى تراجع مستمر سنة بعد سنة عكس مكانتها واستعمالها فى بوسمغون اذ يتكلمها الجميع من الصبى الى العجوز واصبحت توثر حتى على الذين يتوافدون على بوسمغون من الزوار وبالخصوص الموظفين الذين يمكثون لسنوات بين اهالى البلدة اين يتعلمها ابناؤهم بسهولة كبيرة حتى اصبح هذا يشكل عائقا امام اهاليهم عند مغادرة البلدة وفى كثير من الاحيان يفقد الابناء اللغة الام التى هى العربية او يتكلمونها بصعوبة. اما القصور الامازيغية المجاورة لبوسمغون فعددها 5 ممتدة غربا نحو الحدود المغربية وهى : الشلالة بولاية البيض وعسلة وتيوت ومغرار وصفيصيفة بولاية النعامة الى غاية الحدود الغربية فى القرى المغربية المجاورة للجزائر ك : فقيق وايش وبركان واحفير وغيرها. اريد ان اعرف المناطق التى تتواجد فيها هذه " الشلحة " فى جزائرنا على غرار المناطق المذكورة. اتمنى ان اكون قد افدتكم بهذه المعلومات. شكرا والسلام عليكم.

شكرا على المعلومات القيمة

في ولاية أم البواقي وبالضبط دائرة سوق نعمان متكلم الشاوية لكن مع اختلافات

حرف ق (g) ننطقه ي مثال أرقاز (رجل) ---- أرياز أقزين (الجرو) ---- أيزين أقندوز (العجل) ----- أيندوز

فهل هذا يعني أننا من قبيلة ريغة ؟؟؟

[أمازيغي عربي]

بارك الله فيكم ......

[عبد المالك التقرتي]

السلام عليكم جميعا
مشكورين جزيل الشكر، اخوتي اخواتي على المرور الطيب والمشاركات الكريمة

[YAGHEMRASSEN]

السلام عليكم جميعا
مشكورين جزيل الشكر، اخوتي اخواتي على المرور الطيب والمشاركات الكريمة

السّلام عليكم ماتّا تلّيط أوما عبد المالك التقورتي، هل يمكنك إفادتنا بإسم الأعراش التي مازالت تتكلّم الشّلحة في تقّورت، مشكور.

[عبد المالك التقرتي]

السّلام عليكم ماتّا تلّيط أوما عبد المالك التقورتي، هل يمكنك إفادتنا بإسم الأعراش التي مازالت تتكلّم الشّلحة في تقّورت، مشكور.

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ... رمضانكم كريم .......... وردا على سؤالك اخي الكريم فانه حوالي 99 في المائة او اكثر من سكان منطقة بلدة عمر وجل اعراشها تتحدث هذه اللهجة بشكل رسمي في المنطقة ....

[allamallamallam]

السّلام عليكم ماتّا تلّيط أوما عبد المالك التقورتي، هل يمكنك إفادتنا بإسم الأعراش التي مازالت تتكلّم الشّلحة في تقّورت، مشكور.

اخى

الحشاشنه او القباله لا يوجد لهم اعراش

بل هم مجرد عائلات كثيرة العدد وكبيره جداا

يغلب عليهم اللون الأسود و الملامح الزنجيه

وهذا دليل قاطع على ان اصلهم افريقى من السودان

واما لهجتهم البربريه هى زناتيه اخذوها من ريغه البربر

سلام

[allamallamallam]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ... رمضانكم كريم .......... وردا على سؤالك اخي الكريم فانه حوالي 99 في المائة او اكثر من سكان منطقة بلدة عمر وجل اعراشها تتحدث هذه اللهجة بشكل رسمي في المنطقة ....

سلام عليكم اخى الكريم القبلى الحشانى


لا يوجد اى اعراش فى بيتعمر

بل اغلبهم من السودان

ولم اسمع فى حياتى ان لحشاشنه او لقباله لهم اعراش او يعرفونها

لو كان لهم فعلا لسمعنا بهم نحن اقرب الناس أليكم


سلام

[meriem dj]

سلام عليكم اخى الكريم القبلى الحشانى


لا يوجد اى اعراش فى بيتعمر

بل اغلبهم من السودان

ولم اسمع فى حياتى ان لحشاشنه او لقباله لهم اعراش او يعرفونها

لو كان لهم فعلا لسمعنا بهم نحن اقرب الناس أليكم


سلام

ايها العنصري التافه كيف اصبح السكان الاصليون دخلاء و اجدادك الاعراب اصبحوا اصليين
ذوي البشرة السوداء موجودون في شمال افريقيا منذ العصور السحيقة قبل ان يولد جدك هلال في ارض الحجاز

[عبد المالك التقرتي]

السّلام عليكم أخي عبد المالك الرّيغي!
لاحظت أنّ المصطلحات متقاربة جداّ مع لهجتنا الشّاويّة في أوراس بلكنتيها الشّرقيّة والغربيّة:
أنا = نتش = نتش
نحن = نَتشانا = نتشني، نتشنين (للإناث)
أنت للمذكر = شَكْ = شكّ
أنت للمؤنث = شَمْ = شم
هو = نَتَّا = نتّا
هي = نَتَّاتْ = نتّاث
هما ، هم للجنسين = نَتْنِينْ = نيهْنين، نيهَنْتين (للإناث)
المنزل = تِدَّارْتْ = هادّارث
الغرفة = تَازَقَّا مع حرف القاف حقيقي = هازقّا
الباب = تَاوَّرْتْ = الباب (لأنّ أهل أوراس ظواعن يسكنون الخيام)
الأب = دَادَّا = ذادّا
الأم = نَانَّا = يَمَّا (نانّا، الجدّة)
الابن = أَمِّي = أَرَا = مَمّيس، هارْوا (في الجمع)
الأخ = أَمَّا = يوما، أَوْما
الأخت = وَتْنَا = وَلْتْما
الإنسان أو الشخص = حَدْ = حَدّ، يشْت
و الأقارب الآخرين نفسهم بالعربية، وكذلك عند الشّاويّة
الماء = أمان = أمان
الأكل = إتْشُو = أمكلي، أواتْشاي
الشرب = إسْوا = أَسَسّي
الجلوس = تَاقِيميت قاف حقيقية = هاغيميث
اليوم = أسُّو = آسْ = أَسّْ
الأمس = إينَّاط = أَسَّنّاط (ينّاط، العام الماضي)
غدا = البكْري = أيتشا، أذتشا
الأسبوع = سْمانت = أَسّْمانْت
العام أو السنة = أسقَّاس = أَسُگَّاس (أصلُها: أس-ذُگّْ-أَسّْ، يوم مُضاعَف)
الخبز = أفرشيش = أغروم = أغروم
البلد = أمزْداغ = أمزداغ (السَّكَن)
العرس = إسْلانْ = يسْلان
الأرض = تامُّورتْ = هامورث
الشارع = أدَّربْ = أبريذ
المسجد = تامْزيدا = الجامع
القط= موشْ = موشّْ
الكلب أكرمكم الله = أيدي = أيذي، أغرزول
الحمار أكرمكم الله = أغْيول = أغيول
الحمام = أتْبير = أذْبير
عصفور = أجديد = أفروخ، أجضيض
مطر = أمْزار = أمثنا، أنزار
نجوم = إثْران = يثران
البرد = تاصمُّودي = أصمّيذ
الرياح = آضُو = الرّيح، أضو

النّخلة = تازدايت = هازدايث

شكرا جزيلا.




السلام عليكم وبارك الله فيك اخي ابو زيان على المشاركة الطيبة ويبدو لي ان اللهجتين متقاربة المفردات الى حد كبير مع اختلافات واضحة في بعضها الاخر اتمنى منكم التفاعل وافادتنا بالمزيد في الانتظار تقبلو منا فائق التحايا
على ان تتطرقوا ان تكرمتم في مشاركتكم القادمة الى الافعال المستعملة عندكم خاصة تلك التي لا تخضع لقواعد الصرف ..... شكرا

[allamallamallam]

ايها العنصري التافه كيف اصبح السكان الاصليون دخلاء و اجدادك الاعراب اصبحوا اصليين
ذوي البشرة السوداء موجودون في شمال افريقيا منذ العصور السحيقة قبل ان يولد جدك هلال في ارض الحجاز

احترمى نفسك انت يا عنصريه يا جاهله


لا تعرفين تاريخ منطقتى و لا تفرقى بين واد سوف وواد ريغ و جايا تشركى فى فمك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الأخ غمراسن سأل على اعراش للحشاشنه او للقباله فى بيتعمر الناطقين بلهجتهم البربريه ظنا منه انه عندهم اعراش ّ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والاخ التقرتى كان يقصد عائللاات وليس اعراش


لأننا نحن نسكن مع الحشاشنه منذ قرون ولا نسميهم بأعراشهم لأان ليس لديهم اعراش ولم نسمع يوما ان لهم اعراش

ماعدا ما يقول على انفسهم حنا رجال الحشان مسلمين مكتفين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهى خرافه يدعون بها انهم اولياء صالحين ومنها خرافة بنى حسان وبنى حسين اصل الحشاشنه و القباله


لأنهم بكل بساطه من اصول افريقيه سودانيه مختلفه جاؤوا الى تقرت على عصور مختلفه ثم انتشروا فى جامعه و المغير و أغلبهم جاءت بهم فرنسا من عين صالج و توات و ادرار من الحراطين

وهناك قبلهم جلبتهم قبائل زناته من ريغه و سنجاس و بنى يفرن و علموهم لهجتهم البربريه التى مازالت الى اليوم يتكلمونها

بنسبه للحشاشنه هناك طبقه قديمه هو قبل عرب وادى ريغ وهناك طبقه حديثه سكنت وادى ريغ بعد قانون 1848 الذى اصدرة الملمك الفرنسي نابليون و بموجبه دخل ألاف منهم تحت الحماية الفرنسيه و وزعتهم فرنسا على اراضى النخيل التى غرستها كيد عامله

وكلنا نحن عرب وادى ريغ نعرف العائلات التى جابها الكولون و خدمها عندو


نحن نقول الحقيقه دون اى عاطفه


فى الاخير كل االناطقين بالبربريه بلهجتهم الريغيه زناتيه بدون استثناء فى تقرت ألوانهم سوداء وملامحهم زنجيه لاغبار عليها و الاخ الكريم التقرتى واضع صورته و هو فعلا يمثل شكل و ملامح الحشاشنه بكل مقايسهم الجسميه و اللونيه

لم ارى فى حياتى احد منهم أبيض و ملامحه عربيه او ساميه او قبايليه من شمال

ألا انا بعد استقلال الجزائر اصبح الحشاشنه الزنوج المستعربين يتزوجون من نساء بيضاوات من التل و الشمال و عرب وادى ريغ لكن ملامحهم الزنجيه فى الغالب لم تختفى من هذا الزواج المختلط

وهم الآن يتزوجون من النساء من الشمال خاصة العانسات و الغير جميلات بكثره رهيبه حتى ان نساءهم السودوات خرجوا فى مسيره منذ مده ليست طويله فى تقرت و جامعه يحتجون على هذا


وانا اعرف احد الزنوج المستعربين الحشاشنه عندنا وهو اسود متزوج من جيجليه جاء اولاده بيض ولكن ملامحهم زنجيه واضحه عليهم


وثم

هم مسلمون و هم منا ونحن منهم ونحن اخوه مهما كانت ألوانهم السوداء


لبد ان تفهموا التاريخ و تقولوه بكل صراحه


اذا كنت اسود و اصلك سودانى هذا لا يعنى انك لست جزائرى او غير مسلم


الجزائريين هم اخوه و امه واحده مهما كانت ألوانهم و اصولهم


سلام

[وديع 09]

لام عليكم
ما الهدف من هذه التغيدات كلا يتعب لجنسه
عصبية من جاهلية

لافضل لعربي على اعجمي اعتقد هذه تكفي
لاحول ولا قوة الا بالله [/size][/center]

[allamallamallam]

لام عليكم
ما الهدف من هذه التغيدات كلا يتعب لجنسه
عصبية من جاهلية

لافضل لعربي على اعجمي اعتقد هذه تكفي
لاحول ولا قوة الا بالله [/size][/center]

لماذا تخافون من التاريخ

الحشاشنه يخافون منه كثيراا

هل عيب او حرام ان اصلك من السودان وان لونك اسود



الله تعالى خلق كل الألوان و كل الاصول

وانتم جزايريين وعرب لسان و مسلمين لماذا الخوف

[عبد المالك التقرتي]

السلام عليكم ورحمة الله ........... وبعد:
يبدو ان السيد العضو بلا اسم مصر على التهجم على الاخرين وعلى تضليلهم بمعلومات خاطئة تماما وبلا مصدر، ومن خلال كلام الاخ الكريم المليء بالعنصرية والهمجية غير المبررة تماما كما سبق ووصف، سمح لنفسه بالانحراف عن موضوع اللهجات الجزائرية الى صب جام ما في قلبه من مرض، والحمد لله ليس فينا من يهبط بنفسه لذلكم المستوى ........................ حتى اصبح يعلق على الصور وعن اهل المنطقة الشرفاء.

على كل حال لم اعتقد ان في هذا المنتدى الطيب امثال هؤلاء ........... مع ذلك لك حرية التعبير ما دمت مختبئا وراء اسم مشوش لا معنى له ..... وعلى ادارة المنتدي الفاضلة التنبه الى مثل هذه المداخلات التي تخرج الامور عن سياقها للمحافظة على نظافة المنتدي وقيمته وان تتخذ اجراءاتها المناسبة حيال امثال الاخ الكريم....

دمتم كراما وسلام الله على الجميع