هيثم 10
2011-08-16, 01:32
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين اما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اود ان اطرح وجهة نظر ربما يراها البعض شيء عادي او تحصيل حاصل لكن ارها تستحق المناقشة والتحليل ذلك بوصف علاج فعال لهذه الظاهرة.
تتجسد هاته الظاهرة عندما يحل شهر رمضان الكريم ترى الناس يعجبك اقبالهم للمسجد واستماع الذكر وتلاوة القرآن والانصات للدعاة ترى كل هذا في رمضان فنحمدالله على هذا، لكن ما ان يفطر الناس بعد رمضان يعود الناس الى عاداتهم القديمة، وكأن شيء لم يحدث تعود المعاصي والذنوب ......الخ .
خلاصة القول : ان كنا نعبد رمضان كشهر فعيب علينا وجريمة ارتكبنها لأن الصيام الغرض منه التقوى، وعبادة الله تستمر مادام تواجدك على الارض فرب رمضان هو رب شوال ورب ذوالقعدة ورب الشهور الاخرى فلماذا هذا ؟
ماأنا مقتنع به هو اننا (نتاع مناسبات) هكذا اسميها لاادري ان كنت عبرت عليها بالشكل الصحيح ام لا. بمعنى نعبد الله في المناسبات، ونتاثر في المناسبات، ونعود لله في المناسبات فقط .
لماذا لايستمر الاقبال على الطاعات والعبادات وحسن المعاملات ...الخ وكل رمضان يمر الا ويترك فينا اثره .
اخواني اخواتي الاعضاء مارايكم في هذا ؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اود ان اطرح وجهة نظر ربما يراها البعض شيء عادي او تحصيل حاصل لكن ارها تستحق المناقشة والتحليل ذلك بوصف علاج فعال لهذه الظاهرة.
تتجسد هاته الظاهرة عندما يحل شهر رمضان الكريم ترى الناس يعجبك اقبالهم للمسجد واستماع الذكر وتلاوة القرآن والانصات للدعاة ترى كل هذا في رمضان فنحمدالله على هذا، لكن ما ان يفطر الناس بعد رمضان يعود الناس الى عاداتهم القديمة، وكأن شيء لم يحدث تعود المعاصي والذنوب ......الخ .
خلاصة القول : ان كنا نعبد رمضان كشهر فعيب علينا وجريمة ارتكبنها لأن الصيام الغرض منه التقوى، وعبادة الله تستمر مادام تواجدك على الارض فرب رمضان هو رب شوال ورب ذوالقعدة ورب الشهور الاخرى فلماذا هذا ؟
ماأنا مقتنع به هو اننا (نتاع مناسبات) هكذا اسميها لاادري ان كنت عبرت عليها بالشكل الصحيح ام لا. بمعنى نعبد الله في المناسبات، ونتاثر في المناسبات، ونعود لله في المناسبات فقط .
لماذا لايستمر الاقبال على الطاعات والعبادات وحسن المعاملات ...الخ وكل رمضان يمر الا ويترك فينا اثره .
اخواني اخواتي الاعضاء مارايكم في هذا ؟