مزيود محمد السنوسي
2008-10-24, 07:58
قبل أن نشرع في تعريف الميراث أُلفت إنتباه إخواني الكرام أن البحر الذي لا ساحل له في علم الميراث هو : الصحابي الجليل , زيد بن ثابت وعليه إرتأيت أن ألم إلمامة ولو خفيفة على حقيقة هذا الرجل الرباني الفرضي كما يسمى لنكتشف معا أن الله سبحانه هو من هيأه لذلك ,
فمن هو زيد بن ثابت :
يقول صاحب الرحبية :
عن مذهب زيد الفرضي *** إذ كان ذاك من أهم الغرض
هو زيد بن ثابت يكنى أبا سعيد وقيل أبا عبد الرحمن وقيل أبا خارجة قدم المدينة المنورة وهو ابن خمس عشرة سنة وتوفي بالمدينة بعد الهجرة سنة خمس وأربعون . مناقبه شهيرة , وفضائله كثيرة , وكان من كتبة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو أحد الستة الذين جمعو القرآن الكريم في زمن عثمان بن عفان ( رضي الله عنه ) وللمزيد من الإفادة نذكر هؤلاء الستة :
(1) - زيد بن ثابت المذكور . (2)- أبي بن كعب . (3)- عبد الرحمن بن عوف .(4)- معاذ بن جبل . (5)- تميم الداري .(6)- عثمان بن عفان . رضوان الله عليهم أجمعين
وقد اجتمع في إسم زيد أشياء تتعلق بالفرائض لم تجتمع في غيره إفرادا وجمعا وعددا وطرحا وضربا .
- * - أما الإفراد : ( فالزاي ) ) بسبعة . يعني إذا عددنا وحسبنا الحروف الأبجدية يحتل حرف الزاي العدد السابع هكذا ( أ .ب .ج .د .هـ .و .ز .ح .ط
قلنا : ( الزاي ) - عددها سبعة وهي عدد أصول المسائل , وأصول المسائل هي : ( 2 . 3 . 4 . 6 . 8 . 12 . 24 ) .
- وعدد من يرث بالفرض وحده وهم : ( الزوجان , الأم , الجدتان , ولد الأم
- وعدد من يرث بالسدس)
- ( الياء ) عددها عشرة وهي عدد الوارثين من الرجال
-( الدال) عددها أربعة وهي عدد أسباب الإرث وفقا وخلافا
- * - أما الجمع : ( فالزاي مع الياء ) يعني إذا جمعنا عدد الزاي وعدد الياء هكذا : 7+10=17 تصبح عدد الوارثين والوارثات بالإختصار
- ( الزاي مع الدال ) أحد عشر وهي عدد الوارثات على سبيل البسط بزيادة مولاة المولى
- ( الياء مع الدال ) أربعة عشرة وهي عدد الوارثين بالبسط ما عدا المولى لأنه قد يكون أنثى
- ( الزاي مع الياء والدال ) إحدى وعشرون وهي عدد من يرث بالفرض من حيث إختلاف أحوالهم لأن أصحاب النصف خمسة , وأصحاب الربع إثنان , وأصحاب الثمن واحد , وأصحاب الثلثين أربعة , وأصحاب الثلث إثنان , أصحاب السدس سبعة وقد نظم بعضهم ذلك في بيت شعري :
ضبط ذوي الفروض من هذا الرجز ** خذه مرتبا وقل هــــــبـــــــا د بــــــــز
- * - أما العدد : فعدد الحروف الخاصة بإسمه ثلاثة وهي ( ز . ي . د ) وهي عدد شروط الإرث وأسباب الإرث وموانع الإرث
- *- أما الطرح : إذا طرحت الدال مع الياء بقي ستة هكذا ( 4 - 10 = 6 ) وهي عدد الفروض المقدرة في كتاب الله
وإذا طرحت الدال مع الزاي بقي ثلاثة هكذا ( 4 - 7 = 3 ) وهي عدد الحروف المتعلقة بإسمه - تقدم شرحها -
- * - أما الضرب : إذا ضربت حروفه ثلاثة في مثلها تساوي تسعة وهي أصول المسائل على الأرجح
نكتفي بهذا القدر ولمن أراد المزيد من المعرفة فعليه بالكتب الطوال ففيها من الأسرار ما فيها
ملاحــــــظة : ربما يرى القارئ الكريم صعوبة في فهم ما كتبناه في هذا الموضوع فيحكم على علم المواريث بأنه صعب في الفهم فيبتعد عنه , هذا خطأ كبير
طبعا سيجد القارئ الكريم صعوبة في الفهم وهذا راجع لعدم تمكنه وفهمه بداية للأمور التي ذكرناها في التعريف بشخصية الصحابي الجليل زيد بن ثابت (رضي الله عنه)
أنا متأكد أننا سنعمل جاهدا في تبسيط وشرح هذه المادة إلى حد الفهم الجيد والمقبول طبعا هذا يأتي بالمناقشة والحوار والمحبة الخالصة لهذه المادة
الدرس القادم بحول الله وقوته : التعريف اللغوي والإصطلاحي لعلم الميراث
وفقنا الله جميعا دمتم في رعاية الله - والسلام عليكم ورحمة الله -
فمن هو زيد بن ثابت :
يقول صاحب الرحبية :
عن مذهب زيد الفرضي *** إذ كان ذاك من أهم الغرض
هو زيد بن ثابت يكنى أبا سعيد وقيل أبا عبد الرحمن وقيل أبا خارجة قدم المدينة المنورة وهو ابن خمس عشرة سنة وتوفي بالمدينة بعد الهجرة سنة خمس وأربعون . مناقبه شهيرة , وفضائله كثيرة , وكان من كتبة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو أحد الستة الذين جمعو القرآن الكريم في زمن عثمان بن عفان ( رضي الله عنه ) وللمزيد من الإفادة نذكر هؤلاء الستة :
(1) - زيد بن ثابت المذكور . (2)- أبي بن كعب . (3)- عبد الرحمن بن عوف .(4)- معاذ بن جبل . (5)- تميم الداري .(6)- عثمان بن عفان . رضوان الله عليهم أجمعين
وقد اجتمع في إسم زيد أشياء تتعلق بالفرائض لم تجتمع في غيره إفرادا وجمعا وعددا وطرحا وضربا .
- * - أما الإفراد : ( فالزاي ) ) بسبعة . يعني إذا عددنا وحسبنا الحروف الأبجدية يحتل حرف الزاي العدد السابع هكذا ( أ .ب .ج .د .هـ .و .ز .ح .ط
قلنا : ( الزاي ) - عددها سبعة وهي عدد أصول المسائل , وأصول المسائل هي : ( 2 . 3 . 4 . 6 . 8 . 12 . 24 ) .
- وعدد من يرث بالفرض وحده وهم : ( الزوجان , الأم , الجدتان , ولد الأم
- وعدد من يرث بالسدس)
- ( الياء ) عددها عشرة وهي عدد الوارثين من الرجال
-( الدال) عددها أربعة وهي عدد أسباب الإرث وفقا وخلافا
- * - أما الجمع : ( فالزاي مع الياء ) يعني إذا جمعنا عدد الزاي وعدد الياء هكذا : 7+10=17 تصبح عدد الوارثين والوارثات بالإختصار
- ( الزاي مع الدال ) أحد عشر وهي عدد الوارثات على سبيل البسط بزيادة مولاة المولى
- ( الياء مع الدال ) أربعة عشرة وهي عدد الوارثين بالبسط ما عدا المولى لأنه قد يكون أنثى
- ( الزاي مع الياء والدال ) إحدى وعشرون وهي عدد من يرث بالفرض من حيث إختلاف أحوالهم لأن أصحاب النصف خمسة , وأصحاب الربع إثنان , وأصحاب الثمن واحد , وأصحاب الثلثين أربعة , وأصحاب الثلث إثنان , أصحاب السدس سبعة وقد نظم بعضهم ذلك في بيت شعري :
ضبط ذوي الفروض من هذا الرجز ** خذه مرتبا وقل هــــــبـــــــا د بــــــــز
- * - أما العدد : فعدد الحروف الخاصة بإسمه ثلاثة وهي ( ز . ي . د ) وهي عدد شروط الإرث وأسباب الإرث وموانع الإرث
- *- أما الطرح : إذا طرحت الدال مع الياء بقي ستة هكذا ( 4 - 10 = 6 ) وهي عدد الفروض المقدرة في كتاب الله
وإذا طرحت الدال مع الزاي بقي ثلاثة هكذا ( 4 - 7 = 3 ) وهي عدد الحروف المتعلقة بإسمه - تقدم شرحها -
- * - أما الضرب : إذا ضربت حروفه ثلاثة في مثلها تساوي تسعة وهي أصول المسائل على الأرجح
نكتفي بهذا القدر ولمن أراد المزيد من المعرفة فعليه بالكتب الطوال ففيها من الأسرار ما فيها
ملاحــــــظة : ربما يرى القارئ الكريم صعوبة في فهم ما كتبناه في هذا الموضوع فيحكم على علم المواريث بأنه صعب في الفهم فيبتعد عنه , هذا خطأ كبير
طبعا سيجد القارئ الكريم صعوبة في الفهم وهذا راجع لعدم تمكنه وفهمه بداية للأمور التي ذكرناها في التعريف بشخصية الصحابي الجليل زيد بن ثابت (رضي الله عنه)
أنا متأكد أننا سنعمل جاهدا في تبسيط وشرح هذه المادة إلى حد الفهم الجيد والمقبول طبعا هذا يأتي بالمناقشة والحوار والمحبة الخالصة لهذه المادة
الدرس القادم بحول الله وقوته : التعريف اللغوي والإصطلاحي لعلم الميراث
وفقنا الله جميعا دمتم في رعاية الله - والسلام عليكم ورحمة الله -