الزوجة الثانية

[farid1982]

لماذا برأيكم ايها الرجال يلجأ الزوج الي الزوجة الثانيةواذا كان يعترف بحبه لزوجته الاولى وانها لاتقصر معه في شئ ولكن لمتعة التنويع وان بعض الاصدقاء اخبروه ان الزواج الثاني له طعم خاص وهل هو فعلا يحب زوجته الاولى كما يقول وعندما تساله عن صفات الزوجة الثانية تفاجا بانها نفس صفات الزوجة الاولى تقريبا فما تفسيركم لهذه الحالة وهل هذا الزواج الثاني يمكن ان يدوم ارجو الرد و شكرا.

[ياسين البرج]

السلام عليكم
لكل وأسبابه ودوافعه
ونظرته للموضوع حسب قناعاته
ولهذا لايمكن ايجاد اجابة عامة لموضوع فيه نوع من الخصوصية

[نورسين.داية]

مادام ما خصو والو من قبل الزوجة الأولى فزواجه الثاني شبعة
و ربي أعطاه المال فأحب أن يأتي لنفسه تكسار الراس بين رحى الزوجة الأولى و الثانية

[sosoinfo]

حنا عندنا نقولو لي ينسف على اللبن يشتاقه ادا راها المراة الاولى مليحة معاه و الزواج الثاني كان شبعة غادي يتعدب في حياته

[أبو معاذ محمد رضا]

هذا حقه لا أحد يستطيع أن يعترض عليه
مهما ملكت الأولى من الصفات يبقى له الحق في جلب ثانية وثالثة ورابعة.

[السمياني]

مراعت المشاعر وعدم مس إحساس الغير لأن المرأة مجموعة من الأحاسيس والمشاعر

[difallahomar]

خليقة ربي هكذا مخلوق الراجل يحب حتى لاربعة موتو بغيظكم

[khawlita18]

هههههههه وحدة ماقدرتوش تزوجو بيها راكم تخممو في 4 المهم اللي عندو المال و الصحة يدي حتى 20 هههه ربي يهنيه المشكل فاللي مايقدرش و يرمي روحو تولي حياتو مشاكل في مشاكل لكن يبقى الاهم في ذلك هو العدل ثم العدل و هذا امر مستحيل

[أم حاتم]

للرجل أن يتزوج بأربعة نسوة، ولو كانت زوجته الأولى صالحة ومطيعة، وهذا حكم شرعي لا يجوز لأحد أن يدفعه ولا أن يستهزئ به.

نعم، قد تكره المرأة أن يتزوج الرجل عليها كراهةً طبيعيةً، لا لأنها تكره حكم الله؛ لأنها لا تحب أن يزاحمها أحد في زوجها!

[zakaria213]

جرب خويا وستكتشف السر الخفي

[miloudi61]

للرجل أن يتزوج بأربعة نسوة، ولو كانت زوجته الأولى صالحة ومطيعة، وهذا حكم شرعي لا يجوز لأحد أن يدفعه ولا أن يستهزئ به.

نعم، قد تكره المرأة أن يتزوج الرجل عليها كراهةً طبيعيةً، لا لأنها تكره حكم الله؛ لأنها لا تحب أن يزاحمها أحد في زوجها!

نعم معك الف الف حق ولكن اقول لكم المرأة التي تهمل الاعتناء بنفسها وبزوجها تستاهل انوا يتزوج الراجل عليها

[ام نسمة]

نعم معك الف الف حق ولكن اقول لكم المرأة التي تهمل الاعتناء بنفسها وبزوجها تستاهل انوا يتزوج الراجل عليها

المرءة تهمل نفسها لا لانها غير متحضرة وانيقة بل لانها التهت لتربي اولادك احسن تربية وتزين لك ماءدتك بقضائها معضم وقتها في الطبخ وترتب فراشك وتغسل ملابسك وتهتم بضيوفك والله لو قارنا عمل الرجل مع المرءة لوجدنا المسكينة تشقى اكثر منه واللي يحب مرتو ديما كلاس يجب ميالي جيبلها خدامة ولا زوج يقومو كامل الدار ومايشقاش تقول لها خاصني ولا د الجسم تاعها يتبدل باش تقعد شابة وخليلها الدراهم تشري الحوايج والعطور الغالية ولا راني غالطة حتى الزاوجة اللي تجيبها تعيش معاها عير العام الاول من بعد تخسر جسمها خاطر تغير تحب يكونو عندها اولاد كيما ضرتها باش كي تموت ثاني هي تورث وترجع من الكوزينة ما تخرجش باش تنافس ضرتها و بالتالي تصبح هي الاخرى مهملة واش اتدير اتجيب الثالثة ومن بعد واش يارجال البركة في القليل والقناعة كنز لا يفنى وصح فطوركم

[miloudi61]

[quote=زهورالفل;7078169]المرءة تهمل نفسها لا لانها غير متحضرة وانيقة بل لانها التهت لتربي اولادك احسن تربية وتزين لك ماءدتك بقضائها معضم وقتها في الطبخ وترتب فراشك وتغسل ملابسك وتهتم بضيوفك والله لو قارنا عمل الرجل مع المرءة لوجدنا المسكينة تشقى اكثر منه واللي يحب مرتو ديما كلاس يجب ميالي جيبلها خدامة ولا زوج يقومو كامل الدار ومايشقاش تقول لها خاصني ولا د الجسم تاعها يتبدل باش تقعد شابة وخليلها الدراهم تشري الحوايج والعطور الغالية ولا راني غالطة حتى الزاوجة اللي تجيبها تعيش معاها عير العام الاول من بعد تخسر جسمها خاطر تغير تحب يكونو عندها اولاد كيما ضرتها باش كي تموت ثاني هي تورث وترجع من الكوزينة ما تخرجش باش تنافس ضرتها و بالتالي تصبح هي الاخرى مهملة واش اتدير اتجيب الثالثة ومن بعد واش يارجال البركة في القليل والقناعة كنز لا يفنى وصح فطوركم[/quot

انا ضد فكرة الزوجة الثانية اختي لكن انا قلت الزوجة التي تهمل نفسها فالذنب يقع عليها ان تزوج زوجها يجب ان تهتم بنفسها والوقت يكفيها ماتقوليليش ماعندهاش الوقت

[أم حاتم]

[quote=زهورالفل;7078169]المرءة تهمل نفسها لا لانها غير متحضرة وانيقة بل لانها التهت لتربي اولادك احسن تربية وتزين لك ماءدتك بقضائها معضم وقتها في الطبخ وترتب فراشك وتغسل ملابسك وتهتم بضيوفك والله لو قارنا عمل الرجل مع المرءة لوجدنا المسكينة تشقى اكثر منه واللي يحب مرتو ديما كلاس يجب ميالي جيبلها خدامة ولا زوج يقومو كامل الدار ومايشقاش تقول لها خاصني ولا د الجسم تاعها يتبدل باش تقعد شابة وخليلها الدراهم تشري الحوايج والعطور الغالية ولا راني غالطة حتى الزاوجة اللي تجيبها تعيش معاها عير العام الاول من بعد تخسر جسمها خاطر تغير تحب يكونو عندها اولاد كيما ضرتها باش كي تموت ثاني هي تورث وترجع من الكوزينة ما تخرجش باش تنافس ضرتها و بالتالي تصبح هي الاخرى مهملة واش اتدير اتجيب الثالثة ومن بعد واش يارجال البركة في القليل والقناعة كنز لا يفنى وصح فطوركم[/quot

انا ضد فكرة الزوجة الثانية اختي لكن انا قلت الزوجة التي تهمل نفسها فالذنب يقع عليها ان تزوج زوجها يجب ان تهتم بنفسها والوقت يكفيها ماتقوليليش ماعندهاش الوقت


لا يحملنَّك دفاعك عن رأيك إلى أن تقول ما لا يسوغ قوله.

تعدد الزوجات ليس فكرة بشرية حتى يسوغ لك أن تكون ضدها.

هذا شرع الله!! يا ناس، انتبهوا لما تقولون.

[ام يعقوب]

السلام عليكم ورمضان كريم يقول المثل الشعبي الشهير , لعينو في العذاب يكثر النساء والكلاب. اكرمكم الله. اما عني اذا وجد واحد
تقدم له ثلث ماراني مقدمت له وميندمش في النهاية الله يسهل له.
لان التضحية لمقدمتها له امه لم تقدمها له واذا حب ينكر الجميل لن ابكي عليه.وهو الخاسر في النهاية

[يونس معبدي]

واش هذه الردود وكأن الامر لا يوجد فيه شرع و ..
ارجعوا الى القران هناك الجواب

[أم حاتم]

بعض الأعضاء ترك الشرع المطهر، وركب هواه العفن...........


ينكرون ما ثبت بالشرع ويقرنونه بالكلاب!!!!!!!!!!!!


ما هذا الهراء الذي تقولونه؟؟؟؟؟:


الموضوع من أصله خطأ وضلال، فشرع الله ليس عُرضة للتصويت، أأنت معه أم ضده؟؟

[ام يعقوب]

اولا عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ثم رداعلى ام حاتم فاقول لم اقرن شرع الله بالكلاب معاذ الله بل ماقصد من المثل ان كثرة الزوجات تجلب الى الرجل المتاعب حتى ولو كان عادلا فان طبيعة المراة معروفة فالغيرة لن تزول حتى لو كانت ملاكا فلن تكون افضل من ام المؤ منين فقد كانت تغار ثم رجالنا ليسوا انبياء ليعصموا من الخطأ فكثير من الرجال يهملوا الزوجة الاولى ويتركها كالمعلقة تكابد الاحزان واتحدى كل امراة ان تقبل ضرة اماما يكتب على الانترنات فكله رياء الا من رحم ربك. وانا لااقصد الزوجة التي لاتنجب فهي مرغمة ان تقبل بذلك فليس لها بديلا . اختاه اتمنى ان تفهمي المثل جيدا
حينها تستوعبي قصدى .

[عبد اللطيف1]

حقه الشرعي يا اخي

[hadjer.m]

مشكور على الطرح و هو مش تشكيك في شرع الله و انما هو مناقشة ظاهرة اجتماعية

ربي سبحانه و تعالى شرع التعدد و الأصل هو التعدد لكن اذا الرجل خاف ان لا يعدل فواحدة
هدا الاصل و اكيد عندو حكم كثيرة منها منع الفاحشة و محاربة العنوسة و كثرة النسل ... الخ
لكن كي نديرو مطابقة مع الواقع نلقاو العيب في مطبقي الشريعة
تلقايه اولا ما يصلي ما يصوم و مبعد يقولك ربي حللي اربعة
يعني يفصلو في الدين على هواهم
يعني تخيلو واحد ماهوش عادل مع روحو حتى صلاة ما يصليهاش كيفاه رح يكون عادل مع زوجاتو؟؟؟؟؟
العدل راهي صفة عظيمة و ماشي ساهل ياش اي واحد يطبقها حتى في المعاملة لازم العدل مش غير في الدراهم و كيما يقلك لي في القلب في القلب
و كي نجو نشوفو تجارب في المجتمع نلقاوهم اغلبهم يتزوجو بعد ما المراة تكبر يجيب وحدة اصغر منها و اجمل و يمرمد الاولى و ما تقولوليش يعدل بيناتهم لاني ما شفتش هاد النوع ( ما نيش ننفي وجود اقلية قليلة)
يعني تاع يحب الاولى و يحوس على نفس صفاتها هادي ماكانش منها ما نكدبوش على رواحنا

[أم حاتم]

القول بأنها ظاهرة اجتماعية: مجرد اسم لا يُزحزحها عن حقيقتها الشرعية، والقاعدة عند العلماء: (أن العبرة بالحقائق والمعاني لا بالألفاظ والمباني).

فهذه المسألة وإن كانت اجتماعية، ولكن قد ذكر الشرع أحكامَها بالنصوص القطعية، وهي غير قابلة للتصويت.

ثم إن فتح مثل هذه المواضيع، جرَّأ كثيرا من الأعضاء على الكلام بالباطل في حكمٍ شرعيٍّ مقطوعٍ به.

ورحم الله علماء المالكية الذين شدَّدوا في: سد الذرائع.