قصة طريفة عن رسول الله صل الله عليه وسلم

[نورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تعالى : (آجعل الألهة إلاها واحدا إن هذا لشئ عجاب )سورة ص
وفى سورة نوح (ومكرو مكرا كبارا)
ويقول ايضا فى سورة المدثر :(فرت من قسورة )

جاءت جماعة من قريش الى رسول الله صل الله عليه وسلم وقالو له : تقول ان الله انزل الكتاب عربى ولكن هذه الكلمات لم نسمع بها من قبل ( عجاب و كبارا وقسورة ) فى لغتنا نقول عجيب وكبير وقسورة ليست كلمة عربية ،فطلب رسول الله صل الله عليه وسلم من اصحابه يأتو له بشيخ كبير فى السن من مشايخ العرب ،فأتو به فقال له رسول الله
بعد ما رحب به : اجلس فجلس ثم قال له : قف فوقف ثم قال :اجلس فجلس ثم قال : قف فوقف الشيخ وقال : يا قسورة ألا ترى انى شيخ كبارا والله شئ عجاب
فنظر رسول الله الى الجماعة وقال لهم : أليس هذا الشيخ من العرب فما رأيكم فى كلامه
هذه القصة سمعتها من الشيخ عمر عبد الكافى( اللهم بارك لنا فى عمره) فنقلتها لكم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

شكر الله سعيكم في نشر الخير بين إخوانك ، بل ونشاطاكم الدؤوب والمتميز في المنتدى فجزاكم الله خير الجزاء.

هذه القصة سمعتها في بداية الثمانينات من الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله تعالى، وكما معروف عنه أنه يروي الكثير من الأحاديث الموضوعة.

...............................

رقم الفتوى : 67503 عنوان الفتوى :

كلمات القرآن واحتجاج المشركين تاريخ الفتوى : 23 شعبان 1426

السؤال أصحاب الفضيلة :

هل صح أن قريشا احتجّوا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس , ثم قال له انهض , ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له : أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب .. وجزاكم الله خيرا .

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: (173/414) فلم نقف على هذا الخبر فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم، وعدم نقله يدل على وضعه، وقد ذكرت كتب اللغة وأهل التفسير أن تلك الكلمات عربية شائعة كثيرة لا تدعو إلى استغراب أرباب الفصاحة والبيان سوى كلمة قسورة، وهي كذلك موجودة في لغة العرب إذ يطلقون على الشديد قسورة، وقسورة وإن كانت من الكلمات المشتركة في الحبشية والفارسية وربما عربها العرب واستعملوها في لغتهم كغيرها من الكلمات التي عربوها. والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

المصدر: فتاوى الشبكة الإسلامية http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/fatawa/%c7%e1%dd%ca%c7%e6%ec/%dd%ca%c7%e6%ec%20%c7%e1%d4%c8%df%c9%20%c7%e1%c5%d 3%e1%c7%e3%ed%c9/%dd%ca%c7%e6%ec%20%c7%e1%d4%c8%df%c9%20%c7%e1%c5%d 3%e1%c7%e3%ed%c9%20825.html (http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/fatawa/%c7%e1%dd%ca%c7%e6%ec/%dd%ca%c7%e6%ec%20%c7%e1%d4%c8%df%c9%20%c7%e1%c5%d 3%e1%c7%e3%ed%c9/%dd%ca%c7%e6%ec%20%c7%e1%d4%c8%df%c9%20%c7%e1%c5%d 3%e1%c7%e3%ed%c9%20825.html)

[شعيب22]

مشكورة كثير

[omo mazen]

http://www.factway.net/vb/uploaded/1252_21312634055.gif

[نور على نور]

جميل جدا

بارك الله فيك لى هذه القصة الرائعة

ثم ان اسلوبه صلى الله عليه وسلم راقي جدا في التعليم

وبالبرهان سبحان ربي الاعلى


رزقك الله الجنة غاليتي

ان شاء الله تكوني بخير

[البتول سمية]

بوركت أختاه
اللهم صل على سيدنا محمد أفضل صلاة (صلى الله عليه و سلم)

[نورة]

مشكورة كثيرالعفو
بارك الله فيكم

[نورة]

http://www.factway.net/vb/uploaded/1252_21312634055.gifامين امين يا رب العالمين نحن وجميع المسلمين

[tarek1987]

بارك الله فيك
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سلام

[المعتصمة بدين الله]

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

[❀عنْفُوَاפּ طُمُوحْ❀]

جزاكم الله خيرا

[شهاب]

بارك الله فيك
وصلي اللهم وسلم على خير بني آدم

[الحائر]

انا يا نورة اشك في صحة القصة تماما القرأن نزل بلسان عربي مبين مستحيل ميعرفوش هذه الكلمات واهم اهل بلاغة ثم القصة لبس لها سند ولم تذكر في الصحاح امر اخر قسورة معناه الاسد ومنهم من قال الصيادون ثم الشيخ علاش يعني قال قسورة وكبارا وعجاب هذا الكلمات بالضبط علاش مقالش يا رسول الله وقال له يا قسورة كل الصحاية يقولولو يا رسول الله وش معنى هذا يقلو يا قسورة وعلاش مقالش اني شيخ طاعن في السن مثلا الحقيقة القصة متدخلش في الدماغ كقصة المرأة التى تتكلم بالقرآنوالله اعلم

[wassimo]

بارك الله فيكي اختاه موضوع :19:

[نورة]

جميل جدا

بارك الله فيك لى هذه القصة الرائعة

ثم ان اسلوبه صلى الله عليه وسلم راقي جدا في التعليم

وبالبرهان سبحان ربي الاعلى


رزقك الله الجنة غاليتي

ان شاء الله تكوني بخيرلا يحرم منها مؤمن الجنة وشكرا جزيلا على الراد الراقى بارك الله فيك

[hadjer_t]

السلام عليكم
صلى الله على رسول الله وسلم

[zaki09]

الهم صلي على سيدنا محمد

[راوية]

السلام عليكم
اللهم صل و سلم على حبيبنا محمد
بارك الله فيك نورة على القصة

[نورة]

بوركت أختاه
اللهم صل على سيدنا محمد أفضل صلاة (صلى الله عليه و سلم)
وفيكم يبارك الرحمان شكرا جزيلا

[نورة]

بارك الله فيك
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سلام

وفيكم يبارك الرحمان شكرا جزيلا

[نورة]

بارك الله فيك و جزاك الله كل خيروفيك يبارك الرحمان شكرا جزيلا

[نورة]

جزاكم الله خيراشكرا جزيلا ولك بالمثل

[التلميذ.]

يا بنيتي ان الدعاء اللي في التوقبع نتاعك غالط صلحيه و الا......

[نورة]

بارك الله فيك
وصلي اللهم وسلم على خير بني آدم
وفيكم يبارك الرحمان وشكرا جزيلا وبورك فيك

[نورة]

يا بنيتي ان الدعاء اللي في التوقبع نتاعك غالط صلحيه و الا......أين الخطأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نورة]

انا يا نورة اشك في صحة القصة تماما القرأن نزل بلسان عربي مبين مستحيل ميعرفوش هذه الكلمات واهم اهل بلاغة ثم القصة لبس لها سند ولم تذكر في الصحاح امر اخر قسورة معناه الاسد ومنهم من قال الصيادون ثم الشيخ علاش يعني قال قسورة وكبارا وعجاب هذا الكلمات بالضبط علاش مقالش يا رسول الله وقال له يا قسورة

ربما لم يكن على دين الله الاسلام
كل الصحاية يقولولو يا رسول الله وش معنى هذا يقلو يا قسورة وعلاش مقالش اني شيخ طاعن في السن مثلا الحقيقة القصة متدخلش في الدماغ كقصة المرأة التى تتكلم بالقرآنوالله اعلم
مع احترامى لرأيك فأنا اثق فى الشيخ عمر عبد الكافى
شكرا جزيلا اخى الكريم

[حنين الاشواق]

اللهم صل ع سيدنا محمد...صلى الله عليه وسلم...



بارك الله فيك اختي ع القصة...

[MOURAD244]

صلى اله عليه و سلم ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

[حَكَـايَا إِحسَـღـاس]

بَآارَكَ اللهُ فِيك...........

رمضان كريمـ ،،

[**رشا**]

شكرا على القصة الطريفة
http://www.galele.com/up//uploads/images/galele-e8fcc7d9f9.gif

[difallahomar]

بارك الله فيك

[نورة]

بارك الله فيكي اختاه موضوع :19:

وفيكم يبارك الرحمان شكرا جزيلا

[نورة]

السلام عليكم
صلى الله على رسول الله وسلم
وعليكم السلام
شكرا جزيلا

[نورة]

اللهم صلي على سيدنا محمد
صل الله عليه وسلم

[نورة]

السلام عليكم
اللهم صل و سلم على حبيبنا محمد
بارك الله فيك نورة على القصة
وعليكم السلام
شكرا جزيلا نورتينا راوية

[نورة]

اللهم صل ع سيدنا محمد...صلى الله عليه وسلم...



بارك الله فيك اختي ع القصة...وفيك يبارك الرحمان شكرا جزيلا على الاطلالة الرائعة

[نورة]

صلى اله عليه و سلم ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيدشكرا جزيلا وبارك الله فيكم

[راجي الصّمدِ]

صلّى الله وسلّم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا أختي نورة بارك الله فيك
ورمضانك مبارك

[أمآآآآني البنفسج]

عليه أزكى الصلاة و التسليم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

جزاك الله خيرا على القصة أختي نورة و نفع بك

رمضان كريم

[harichane]

بارك الله فيك

[ثورة نوفمبر]

وهل هذه القصة تضحك؟ وهل يجوز لنا أن نضحك على مواقف سيد الخلق حتى وإن كانت طريفة ؟؟؟؟؟
أليس من الأجدر بنا أن نضحك على مواقف بعض الحمقى في مجتمعنا و بعض ممثلي دور الإسلام

[syrus]

مع احترامى لرأيك فأنا اثق فى الشيخ عمر عبد الكافى
شكرا جزيلا اخى الكريم

السلام عليكم الأخت نورة: أرجو أن تتأملي مرة أخرى في مضمون رد العضو "الحائر", فالقصة لا تصح لا متنا و لا سندا ... و الدكتور عبد الكافي بشر يخطأ و يصيب

[أومال]

السلام عليكم و الرحمة
بارك الله فيك
تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال

[زهرة الجزائر 07]

جميـــــــــــل

اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد

[guellati]

ربنا يجزيك الخير على نيتك لقول رسول الله بلغو عني ولو آية

[نورة]

وهل هذه القصة تضحك؟ وهل يجوز لنا أن نضحك على مواقف سيد الخلق حتى وإن كانت طريفة ؟؟؟؟؟
أليس من الأجدر بنا أن نضحك على مواقف بعض الحمقى في مجتمعنا و بعض ممثلي دور الإسلام
يقول الله تعالى
و عباد الرحمان الذين يمشون على الارض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

[أحمد أبو عبد الرحمن]

جزاك الله خيرا اختي نورة ونفع بك الله ان شاء الله

[نورة]

صلّى الله وسلّم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا أختي نورة بارك الله فيك
ورمضانك مبارك ولكم بالمثل وفيكم يبارك الرحمان وتقبل الله نا ومنكم صالح الاعمال

[نورة]

عليه أزكى الصلاة و التسليم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

جزاك الله خيرا على القصة أختي نورة و نفع بك

رمضان كريم


ولك بالمثل اخية والله اكرم وتقبل الله العبادات والطاعات شكرا جزيلا

[كريم الناس]

بارك الله فيك

للرفع

[نورة]

بارك الله فيك
وفيكم يبارك الرحمان شكرا جزيلا

[نورة]

السلام عليكم الأخت نورة: أرجو أن تتأملي مرة أخرى في مضمون رد العضو "الحائر", فالقصة لا تصح لا متنا و لا سندا ... و الدكتور عبد الكافي بشر يخطأ و يصيبوعليكم السلام
لم اجد ما اقول يا ريت احد من الاخوة العارفين بمثل هذه الامور يتدخل ويقول لنا ان كانت تصح ام لا
شكرا لك اخى الكريم على التنبيه بارك الله فيك

[نورة]

السلام عليكم و الرحمة
بارك الله فيك
تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال وعليكم السلام
وفيكم يبارك الرحمان ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

[نورة]

جميـــــــــــل

اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
شكرا جزيلا وبورك فيك

[نورة]

ربنا يجزيك الخير على نيتك لقول رسول الله بلغو عني ولو آيةشكرا جزيلا وبارك الله فيكم على المشاركة القيمة

[نورة]

جزاك الله خيرا اختي نورة ونفع بك الله ان شاء اللهولكم بالمثل اخى احمد الله يحفظك ويعطيك ما تتمنى بارك الله فيك

[نورة]

بارك الله فيك

للرفع

وفيكم يبارك الرحمان يا اكرم الناس واطيب الناس

[أماني قادة]

شكر لك و أطال الله عمرك و عمر الشيخ عبد الكافي

[abedalkader]

السلام عليكم
انتبهي اختي نورة لهذه القصة
فهي مكذوبة
فقط ابحثي عن صحتها
ووفقك الله لكل خير

وتقبلي مرورنا اختي

ونسال الله ان يتقبل منك صالح العمل

[الجزائرية 2010]

شكرا لك كثيرا

[imi02i]

أتت إمرأة إلى رسول الله وقالت له أن زوجها يدعوك إلى بيتك
فقال لها: زوجك أهو الذي بعينيه بياض
قالت: كلا والله ليس في عينه أي بياض

وقيلا عندو الحدقة برك ههه
شكرا لصاحبة الموضوع

[نورة]

شكر لك و أطال الله عمرك و عمر الشيخ عبد الكافيامين امين يارب العالمين شكرا جزيلا وبارك الله فيك

[نورة]

السلام عليكم
انتبهي اختي نورة لهذه القصة
فهي مكذوبة
فقط ابحثي عن صحتها
ووفقك الله لكل خير

وتقبلي مرورنا اختي

ونسال الله ان يتقبل منك صالح العمل
وعليكم السلام
ان شاء الله وشكرا جزيلا على المرور بارك الله فيك

[نورة]

شكرا لك كثيراالعفو
بارك الله فيك

[نورة]

أتت إمرأة إلى رسول الله وقالت له أن زوجها يدعوك إلى بيتك
فقال لها: زوجك أهو الذي بعينيه بياض
قالت: كلا والله ليس في عينه أي بياض

وقيلا عندو الحدقة برك ههه
شكرا لصاحبة الموضوعالعفو اختى الكريمة وبارك الله فيك

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم و رحمة الله

الداعية الدكتور عمر عبد الكافي .. له قول سديد و حديث رزين و مسموع

اللهم بارك لنا في أعمار علمائنا

أريد التنبيه فقط في توقيعك بأنك كتبت : إلاهى .. و الأصح هو : إلهي ..

و أيضا الأصح أن نقول : اللهم بارك .. لنا في عمر فلان . و ليس زد أو أطال لنا الله في عمره .

لأن لكل أجل كتاب و لا تستقدم نفس ساعة و لا تستأخر

و الحكمة هي البركة في العمر و المال ..

اللهم بارك لنا في أموالنا و أعمارنا

بارك الله فيكم و رمضان كريم

[سـعـيد]

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

صدق الله العظيم

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم ..

[نورة]

السلام عليكم و رحمة الله

الداعية الدكتور عمر عبد الكافي .. له قول سديد و حديث رزين و مسموع

اللهم بارك لنا في أعمار علمائنا

أريد التنبيه فقط في توقيعك بأنك كتبت : إلاهى .. و الأصح هو : إلهي ..

و أيضا الأصح أن نقول : اللهم بارك .. لنا في عمر فلان . و ليس زد أو أطال لنا الله في عمره .

لأن لكل أجل كتاب و لا تستقدم نفس ساعة و لا تستأخر

و الحكمة هي البركة في العمر و المال ..

اللهم بارك لنا في أموالنا و أعمارنا

بارك الله فيكم و رمضان كريموعليكم السلام ورحمة الله وبركاته امين امين على كل دعوة دعوتها وواشكرك جزيل الشكر على التنبيه وقد قمنا بالتصحيح بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

[نورة]

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

صدق الله العظيم

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم ..
وفيكم يبارك الرحمان وشكرا جزيلا وجزاكم الله كل خير

[ضوء القـمر]

شكرا على المعلومة

[halimaa777]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا

[نورة]

شكرا على المعلومةالعفو اخية بارك الله فيك

[نور الايام]

بارك الله فيك

شاهدت مرة حصة لشيخ نسيت من ، ذكر فيها بعض الكلمات الغير عربية في القرآن الكريم

جزيتِ خيرا اختي العزيزة.

[نورة]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااالعفو بارك الله فيك

[نورة]

بارك الله فيك

شاهدت مرة حصة لشيخ نسيت من ، ذكر فيها بعض الكلمات الغير عربية في القرآن الكريم

جزيتِ خيرا اختي العزيزة.وفيك يبارك الرحمان
وانا ايضا سمعت الدرس من الشيخ عبد الله شحاتة رحمه الله
بارك الله فيك وشكرا جزيلا اخيتى

[محب الصراحة]

بارك الله فيك يا نورة


و عموما يوجد في القرآن كلمات أصلها غير عربي:


- أباريق :

قال السيوطي في الإتقان حكى الثعالبي في فقه اللغة أنها فارسية ، وقال الجوالقي الإبريق فارسي معرب ومعناه طريق الماء أو صب الماء على هينة .

قال في لسان العرب: والإبريق إناء وجمعه أباريق فارسي معرب ، قال ابن بري : شاهده قول عدي بن زيد :



ودعا بالصبوح يوما فجاءت قينــة فــي يمينهـا إبـريق


وقال كراع هو الكوز ، وقال أبو حنيفة مرة هو الكوز وقال مرة هو مثل الكوز ، وهو في كل ذلك فارسي معرب وفي التنزيل سورة الواقعة الآية 17 { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ } سورة الواقعة الآية 18 { بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ } وأنشد أبو حنيفة لشبرمة الضبي :




كـأن أبـاريق الشـمول عشـية أوز بأعلى الطف عوج الحناجر


وقال الفيروزآبادي في القاموس الإبريق معرف "أبرى" جمع أباريق انتهى .

قال بعض العلماء هو مركب من كلمتين "آب" وهو الماء و" راه " وهو الطريقة ، وقيل مركب من "آب" وهو الماء و"ريخش" وهو الصب على مهل قاله آرثر جفري في كتابه الألفاظ الأجنبية في القرآن .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1244&pageno=1&bookid=2&%23p217)


2 - الآب :

وقال السيوطي "آب" قال بعضهم وهو الحشيش بلغة أهل الغرب حكاه شيدلة ، انتهى .

ونقله عنه جفري وفسر لغة أهل الغرب بالبربرية ، أقول وهذا من أعجب العجب ولا نعلم أن العرب كانت لهم علاقة بالبربر قبل الإسلام حتى تقتبس العربية من لغتهم ثم إن هذه الكلمة يبعد كل البعد أن تكون بربرية لأنها لا تشبه الكلمات البربرية وإنما تشبه العربية والسريانية والعبرانية وقال جفري : إنه مأخوذ من "أبا" الأرامية ومعناه الخضرة وقال في لسان العرب: الأب الكلاء ، وعبر بعضهم عنه أنه المرعى ، وقال الزجاج : الأب ، جميع الكلاء الذي تعتلفه الماشية ، وفي التنزيل العزيز ( فاكهة وأبا ) قال أبو حنيفة : سمى الله تعالى المرعى كله أبا ، قال الفراء : الأب ما تأكله الأنعام ، وقال مجاهد : الفاكهة ما أكله الناس ، والأب ما أكلت الأنعام ، فالأب من المرعى للدواب كالفاكهة للإنسان .

قال ثعلب : الأب كل ما أخرجت الأرض من النبات ، وقال عطاء : كل شيء ينبت على وجه الأرض فهو الأب .

وفي حديث: أن عمر بن الخطاب قرأ قوله عز وجل سورة عبس الآية 31 { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } وقال: فما الأب؟ ثم قال ما كلفنا وما أمرنا بهذا انتهى .

وقال ابن كثير عن ابن جرير بسنده إلى أنس قال قرأ عمر بن الخطاب سورة عبس الآية 1 { عَبَسَ وَتَوَلَّى } فلما أتى هذه الآية " وفاكهة أبا " قال عرفنا الفاكهة وما الأب؟ وقال لعمرك يا ابن الخطاب فإن هذا لهو التكلف ، فهو إسناد صحيح رواه غير واحد عن أنس به . وهذا محمود على أنه أراد أن يعرف شكله وجنسه وعينه وإلا فهو وكل من قرأ هذه الآية يعلم أنه من نبات الأرض لقوله تعالى: سورة عبس الآية 27 { فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا } سورة عبس الآية 28 { وَعِنَبًا وَقَضْبًا } سورة عبس الآية 29 { وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا } سورة عبس الآية 30 { وَحَدَائِقَ غُلْبًا } سورة عبس الآية 31 { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1245&pageno=1&bookid=2&%23p217)

3 - ابلعي :

قال السيوطي في الإتقان أخرج ابن حاتم عن وهب بن منبه في قوله تعالى "هود- 44" سورة هود الآية 44 { ابْلَعِي مَاءَكِ } قال بالحبشية: ازدرديه ، وأخرج أبو الشيخ من طريق جعفر بن محمد عند أبيه قال: اشربي بلغة الهند انتهى .

وإن تعجب فعجب قولهم "ابلعي" بلغة أهل الهند وهذا القول إلى الهزل أقرب منه إلى الجد وقائله ليس أهلا أن يؤخذ عنه العلم وإنما هو يهرف بما لا يعرف وأهل الهند أجناس كثيرة لهم مئات من اللغات لا تكاد تسير مسافة يوم إلا وجدت جنسا آخر له لغة أخرى ، وفي زماننا هذا نرى الدماء تسفك بينهم بسبب اللغات فلا يرضى جنس أن تكون لغة الدولة لغة أخرى غير لغته ، وفي زمن الاستعمار لم تكن في الهند لغة يستطيع المسافر أن يتكلم بها ويجد من يفهم كلامه في جميع أنحاء الهند ، إلا لغتين أحدهما الإنجليزية وهي لغة الدولة الحاكمة ، والثانية لغة المسلمين وهي لغة أوردو على أن "بلع" كلمة عربية سامية أصيلة عريقة في عروبتها وساميتها وترفع راية اللغات السامية وهي حرف العين .

ومن المعلوم عند علماء اللغات أن العين والحاء لا توجدان إلا في اللغات السامية فإن وجدت إحداهما في كلمة من لغة غير سامية فتلك الكلمة طارئة واردة على تلك اللغة وبهذا يستدل الفيلولوجيون على أن البربر من الشعوب السامية وأنهم خرجوا من جزيرة العرب قبل خروج البابليين والأشوريين ، والكنعانيين ، والفينيقيين كما هو مبين في موضعه ونحن نرى إخواننا عامة المسلمين من أهل الهند يبذلون جهودهم في النطق بقوله تعالى: سورة الفاتحة الآية 5 { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }

فلا يتمون النطق بالعينين حتى تغفر ذنوبهم من مشقة النطق بهما . ولذلك نرى السيوطي في كتاب الإتقان كحاطب ليل وليس تحقيق ولا إتقان وهذا شأنه في علوم المنقول ، أما في علوم المعقول كعلوم العربية فهو فارس لا يشق له غبار وقد تحامل عليه الحافظ السخاوي في كتابه "الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع" فالله يغفر لهما جميعا .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1246&pageno=1&bookid=2&%23p217)


4 - ( أخلد ) :

قال السيوطي في الإتقان : قال الواسطي في الإرشاد : أخلد إلى الأرض ركن بالعبرانية انتهى .

أقول: هذا القول لا يقوله إلا جاهل باللغات السامية فإن أخلد وخلد موجودتان في اللغتين كلتيهما ومتفقتان في معانيهما في الجملة فمن قال إنهما عبريتان وليستا عربيتين فقد قفا ما لا علم له به ومن قال العكس فهو مثله ، وإنما توجد بالعرض في حرف الكاف إذا جاءت بعد حركة ، ولم نر أحدا من علماء اللغة العربية أشار إلى أن (أخلد) عبرانية كما ادعى هذا المدعي .

قال في لسان العرب: وخلد إلى الأرض وأخلد أقام فيها وفي التنزيل العزيز سورة الأعراف الآية 176 { وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ } أي ركن إليها وسكن وأخلد إلى الأرض وإلى فلان ، أي ركن إليه ومال إليه ويرضى به ، ويقال خلد إلى الأرض بغير ألف وهي قليلة انتهى .

وقال البيضاوي في تفسيره سورة الأعراف الآية 176 { وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ } مال إلى الدنيا أو إلى السفالة ( واتبع هواه ) في إيثار الدنيا واسترضاء قومه وأعرض عن مقتضى الآيات انتهى .

5 - الأرائك :

قال السيوطي في الإتقان حكى ابن الجوزي في فنون الأفنان أنها السرر بالحبشة انتهى .

قال الراغب : الأريكة حجلة على سرير جمعها أرائك وتسميتها بذلك إما لكونها في الأرض متخذة من أراك وهو شجر أو لكونها مكان للعامة من قولهم أراك بالمكان أروكا وأصل الأروك الإقامة على رعي الأراك ثم تجوز به في غيره من الإقامات ، اهـ .

وقال في لسان العرب: والأريكة سرير في حجلة والجمع أريك وأرائك ، وفي التنزيل سورة المطففين الآية 23 { عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ } قال المفسرون: الأرائك السرر في الحجال وقال الزجاج : الأرائك الفرش في الحجال وقيل: هي الأسرة وهي في الحقيقة الفرش كانت في الحجال أو في غير الحجال وقيل: الأريكة سرير منجد مزين في قبة أو بيت فإذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة ، وفي الحديث: سنن الترمذي العلم (2664) ، سنن ابن ماجه المقدمة (12) ، سنن الدارمي المقدمة (586). ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكة فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، الأريكة السرير في حجلة من دونه ستر ولا يسمى منفردا أريكة ، انتهى .

قال في اللسان : والحجلة مثل القبة وحجلة العروس معروفة وهي بيت يزين بالثياب والأسرة والستور فقد رأيت أن الأرائك كلمة عربية خالصة وبطل ما ادعاه السيوطي ومن نقل عنه .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1247&pageno=1&bookid=2&%23p217)


6 - ( أسباط ) :

قال السيوطي في الإتقان حكى أبو الليث في تفسيره أنها بلغتهم كالقبائل بلغة العرب انتهى .

وفي هذا الكلام شيء ساقط لأن الضمير في لغتهم لم يذكر ما يعود عليه وهذا الساقط يحتمل أن يكون يدل على بني إسرائيل وكلام الجفري يؤيد هذا الاحتمال وهذا نص ترجمته العربية .

اضطر أبو الليث أن يعترف أنه أي السبط لفظ عبراني مستعار ، قال السيوطي في الإتقان وقد أطال جفري البحث في هذا اللفظ وادعى أنه لم يستعمل في كلام العرب قبل استعماله في القرآن وربما يكون أول من استعمله محمد .

ونحن نقول لجفري وأمثاله من الذين أعمى التعصب بصائرهم وأفقدهم صوابهم أن الله الذي أنزل التوراة والإنجيل - اللذين تؤمن بهما - هو الذي أنزل القرآن على عبده ورسوله محمد بن عبد الله خاتم النبيين على رغم أنفك ولا ضير على القرآن أن يوجد فيه لفظ شاع استعماله في العبرانية لأن هاتين اللغتين نشأتا من أصل واحد وإذا جاز أن يكون في القرآن ألفاظ هي في الأصل فارسية مع أن لغة الفرس بعيدة من لغة العرب فما المانع أن توجد فيه ألفاظ عبرانية وسريانية؟

وإذا اعتبرنا السبط اسما لقبيلة من قبائل بني إسرائيل فالتعبير به طبيعي وهو أولى من التعبير عنه بالقبيلة لأنه صار شبيها بالأعلام التي يجب ذكرها بلفظها .

قال في لسان العرب والسبط من اليهود كالقبيلة من العرب وهم الذين يرجعون إلى أب واحد ، سمي سبطا ليفرق بين ولد إسماعيل وولد إسحاق وجمعه أسباط وقوله عز وجل: سورة الأعراف الآية 160 { وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا } ليس أسباطا بتمييز لأن المميز إنما يكون واحدا لكنه بدل من قوله (اثنتي عشرة) كأنه قال جعلناهم أسباطا والأسباط من بني إسرائيل كالقبائل من العرب انتهى .

وأصله بالعبرانية (شبط على وزن إبل ومعناه القضيب والعصا والقبيلة .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1248&pageno=1&bookid=2&%23p217)

7 - إستبرق :

قال السيوطي في الإتقان أخرج ابن أبي حاتم أنه الديباج بلغة العجم . انتهى .

وقال البيضاوي في قوله تعالى في سورة الدخان (53) سورة الدخان الآية 53 { يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ } السندس ما رق من الحرير والإستبرق ما غلظ منه معرب استبره قال جفري : وهذا من الألفاظ القليلة التي اعترف المسلمون أنها مأخوذة من الفارسية وعزاه السيوطي في الإتقان وفي المزهر حكاه فيه الأصمعي وإلى السجستاني في غريب القرآن وإلى الجوهري في الصحاح وإلى كتاب الرسالة للكندي وإلى ابن الأثير في النهاية ، قال وبعضهم يقول إنه لفظ عربي مأخوذ من البرق ، انتهى .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1249&pageno=1&bookid=2&%23p217)




8 - السندس :

قال في القاموس ضرب من رقيق الديباج معرب بلا خلاف ، وقال في لسان العرب: السندس البزيون ، وفي الحديث صحيح مسلم اللباس والزينة (2072) ، مسند أحمد بن حنبل (3/147). أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى عمر بجبة سندس قال المفسرون في السندس أنه رقيق الديباج ورفيعه وفي تفسير الإستبرق أنه غليظ الديباج ولم يختلفوا فيه ، الليث : السندس ضرب من البزيون يتخذ من المرتزى ولم يختلف أهل اللغة فيهما أنهما معربان ، انتهى .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1250&pageno=1&bookid=2&%23p217)


9 - أسفار :

قال السيوطي في الإتقان قال الواسطي في الإرشاد: هي الكتب بالسريانية وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال: هي الكتب بالنبطية ، انتهى .

قال محمد تقي الدين الهلالي : يالله يا للعجب؟ كيف يقال أن الأسفار جمع سفر بكسر فسكون ليس بعربي وإنما هو سرياني أو نبطي ، لا جرم لا يقول ذلك إلا جاهل باللغات السامية ، والحق الذي لا شك فيه أن السفر كلمة عربية خالصة وهي في الوقت نفسه عبرانية وسريانية ونبطية فهي من الألفاظ المشتركة بين اللغات السامية ليست واحدة منها أولى بها من غيرها .

http://www.alifta.com/fatawa/fatawad...okid=2&%23p217 (http://www.alifta.com/fatawa/fatawadetails.aspx?view=page&pageid=1251&pageno=1&bookid=2&%23p217)

[floraparadis]

جازك الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[نورة]

بارك الله فيك يا نورة


و عموما يوجد في القرآن كلمات أصلها غير عربي:شكرا جزيلا على الاضافة القيمة وهناك كلمة هيت فى سورة يوسف ام تذكرها
جزاكم الله كل خير

[نورة]

جازك الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ولكم بالمثل بارك الله فيكم

[عابر . سبيل]

اللهم صلي على الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

بوركت اختي الكريمة على موضوعك القيم ...

[نورة]

اللهم صلي على الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

بوركت اختي الكريمة على موضوعك القيم ...



صل الله عليه وسلم
وفيك يبارك الرحمان وشكرا جزيلا

[B.Badis]

سلام
ههههههههه
جميل جدا
شكرا على الموضوع الرائع

[zahrahadil]

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/4/fgsgsdg.gif

[نورة]

سلام
ههههههههه
جميل جدا
شكرا على الموضوع الرائع
وعليكم السلام
العفو اخى الكريم بارك الله فيك

[نورة]

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/4/fgsgsdg.gif
ولك بالمثل شكرا جزيلا وبارك الله فيك

[fatikhadi]

بارك الله فيك

[طاعة زوجي ..]

السلام عليكم
مشكورة أختاه على هاته القصّة ،جعلها الله في ميزان حسناتك
دمت بخير ورمضان كريم

[SOMIA38]

بارك الله فيك.....:19::19:

...شكرااااااااااا.....:19:

[nadjah.09]

http://35.mgl.skyrock.net/art/GRA1.409535.163.2.gif

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/15762_1306505705.gif

[نورة]

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

[نَقَآءْ اَلْسَرِيْرَهـْـ]

صلّى اللّه و سلّم و بارك على الحبيب محمّد و على آله و اصحابه الكرام
بورك فيك يا غالية على هذه القصّة
دمت بكلّ ودّ

[ياسين البرج]

نعم النقل مانقلت جزاك الله خيرا

[نورة]

شكرا جزيلا وبارك الله فيكم

[نورة]

نعم النقل مانقلت جزاك الله خيرا
ولكم بالمثل شكرا جزيلا

[نورة]

صلّى اللّه و سلّم و بارك على الحبيب محمّد و على آله و اصحابه الكرام
بورك فيك يا غالية على هذه القصّة
دمت بكلّ ودّ
الله يحفظك غاليتى وجزاك الله كل خير

[زهرة الربيع]

مرحبا

صلى الله على رسوله و سلم


http://www.rofof.com/img3/8eltaw16.gif

[طالب نصيحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تعالى : (آجعل الألهة إلاها واحدا إن هذا لشئ عجاب )سورة ص
وفى سورة نوح (ومكرو مكرا كبارا)
ويقول ايضا فى سورة المدثر :(فرت من قسورة )

جاءت جماعة من قريش الى رسول الله صل الله عليه وسلم وقالو له : تقول ان الله انزل الكتاب عربى ولكن هذه الكلمات لم نسمع بها من قبل ( عجاب و كبارا وقسورة ) فى لغتنا نقول عجيب وكبير وقسورة ليست كلمة عربية ،فطلب رسول الله صل الله عليه وسلم من اصحابه يأتو له بشيخ كبير فى السن من مشايخ العرب ،فأتو به فقال له رسول الله
بعد ما رحب به : اجلس فجلس ثم قال له : قف فوقف ثم قال :اجلس فجلس ثم قال : قف فوقف الشيخ وقال : يا قسورة ألا ترى انى شيخ كبارا والله شئ عجاب
فنظر رسول الله الى الجماعة وقال لهم : أليس هذا الشيخ من العرب فما رأيكم فى كلامه
هذه القصة سمعتها من الشيخ عمر عبد الكافى( اللهم بارك لنا فى عمره) فنقلتها لكم


غير انك لم تنقلها بحذفيرها ولكنك مشكوور والله يبارك فيك

[dream world]

شكـــــــراااااااااا بارك الله فيك

[zin92eb]

بارك الله فيك

[نورة]

اهلا وسهلا اخوانى اخواتى
اسعدنى مروركم الطيب

[نورة]

غير انك لم تنقلها بحذفيرها ولكنك مشكوور والله يبارك فيكالمهم النقل شكرا جزيلا وبارك الله فيك

[مصطفى قاسمي]

وبهاذا الرد اكون قد اتممت المئة

جزاك الله خيرا على ما قدمتي

[ايرمو501]

جميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل

[نورة]

وبهاذا الرد اكون قد اتممت المئة

جزاك الله خيرا على ما قدمتي
جزاكم الله كل خير مئة مليون مرة
شكرا جزيلا

[Nesrine-nina]

بارك الله فيك

[الامينة دائما]

بارك الله فيك

[zahrahadil]

http://www.factway.net/vb/uploaded/1252_21312634055.gif

[نورة]

http://www.factway.net/vb/uploaded/1252_21312634055.gifبارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

شكر الله سعيكم في نشر الخير بين إخوانك ، بل ونشاطاكم الدؤوب والمتميز في المنتدى فجزاكم الله خير الجزاء.

هذه القصة سمعتها في بداية الثمانينات من الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله تعالى، وكما معروف عنه أنه يروي الكثير من الأحاديث الموضوعة.

...............................

رقم الفتوى : 67503 عنوان الفتوى :

كلمات القرآن واحتجاج المشركين تاريخ الفتوى : 23 شعبان 1426

السؤال أصحاب الفضيلة :

هل صح أن قريشا احتجّوا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس , ثم قال له انهض , ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له : أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب .. وجزاكم الله خيرا .

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: (173/414) فلم نقف على هذا الخبر فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم، وعدم نقله يدل على وضعه، وقد ذكرت كتب اللغة وأهل التفسير أن تلك الكلمات عربية شائعة كثيرة لا تدعو إلى استغراب أرباب الفصاحة والبيان سوى كلمة قسورة، وهي كذلك موجودة في لغة العرب إذ يطلقون على الشديد قسورة، وقسورة وإن كانت من الكلمات المشتركة في الحبشية والفارسية وربما عربها العرب واستعملوها في لغتهم كغيرها من الكلمات التي عربوها. والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

المصدر: فتاوى الشبكة الإسلامية http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/fatawa/%C7%E1%DD%CA%C7%E6%EC/%DD%CA%C7%E6%EC%20%C7%E1%D4%C8%DF%C9%20%C7%E1%C5%D 3%E1%C7%E3%ED%C9/%DD%CA%C7%E6%EC%20%C7%E1%D4%C8%DF%C9%20%C7%E1%C5%D 3%E1%C7%E3%ED%C9%20825.html (http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/fatawa/%C7%E1%DD%CA%C7%E6%EC/%DD%CA%C7%E6%EC%20%C7%E1%D4%C8%DF%C9%20%C7%E1%C5%D 3%E1%C7%E3%ED%C9/%DD%CA%C7%E6%EC%20%C7%E1%D4%C8%DF%C9%20%C7%E1%C5%D 3%E1%C7%E3%ED%C9%20825.html)

[youcef salah]

كل يوم تسمع قصة جديدة .

[نورة]

وعليكم السلام
لم اجد ما اقول يا ريت احد من الاخوة العارفين بمثل هذه الامور يتدخل ويقول لنا ان كانت تصح ام لا
شكرا لك اخى الكريم على التنبيه بارك الله فيك
شكرا للأخ ابو جابر
وهذا ردى على احد الاخوة شكرا جزيلا وبارك الله فيك وجعلها فى ميزان حسناتكم

[اياد27]

[b]بارك الله فيكِ،،

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله [و صحبه أجمعين،،/b]

[البلسم الشافي]

اللهم صل وسلم وبارك عليه

بارك الله فيك أختي نورة

متميّزة دائما

سلامي

[أبو جابر الجزائري]

شكرا للأخ ابو جابر
وهذا ردى على احد الاخوة شكرا جزيلا وبارك الله فيك وجعلها فى ميزان حسناتكم

سارعي الأخت الفاضلة بالتنبيه في صلب الموضوع على على عدم صحة القصة، لأن أغلب القرّاء لا يطّلعون على كل التعليقات.

وهذا إبراءا، لذمتك.

[نورة]

سارعي الأخت الفاضلة بالتنبيه في صلب الموضوع على على عدم صحة القصة، لأن أغلب القرّاء لا يطّلعون على كل التعليقات.

وهذا إبراءا، لذمتك.

سأطلب غلق الموضوع احسن
وبارك الله فيكم على التنبيه وجعله فى ميزان حسناتكم

[Mustapha93]

بـــــــــــــارك الله فيك
قصة روعة

[أبو جابر الجزائري]

سأطلب غلق الموضوع احسن
وبارك الله فيكم على التنبيه وجعله فى ميزان حسناتكم

اللهم آمين.

حتى وإن أُغلق الموضوع، فإن تعليقي لن يُقرأ من طرف أغلب القرّاء، بدليل الثناء على الموضوع الذي ما زال يُدرج، لذا قومي بتعديل الموضوعي وأضيفي إليه الفتوى المنقولة.

وبارك الله فيكم مرّة أخرى

[le fugitif]

بناء على نا جاء في المشاركة رقم 108 للاخ ابو جابر الجزائري من تبيان عدم صحة ما جاء في القصة وبناء على طلب الاخت نور في المشاركة رقم 114 تم غلق الموضوع مع الاشارة الى نقل المشاركة رقم 108 الى صلب الموضوع للاطلاع عليها وشكرا