نقود الزوجة العاملة هل هي من حق الزوج ؟

[youcef salah]

السلام عليكم
مشاكل المرأة العاملة كثيرة ومتعددة ومنها مشكلة النقود التي تتحصل عليها كأجرة هل هي من حقها أم من حق زوجها ام من حق عائلتها ؟

في هذه السنة فقط أعرف 2 من النساء عاملات واحدة معلمة طلقها زوجها ومعها بنتان بسبب هذه النقود
حيث الزوج يقول لماذا أتركك تعملين وتخرجين أمام الناس إذا لم أستفد من أجرتك
بينما الأب يقول أنه هو من له حق أجرة ابنته وأن الزوج أخذ الزوجة وليس الشهرية
الحالة الثانية هي لأحدهم رمى القسم على ابنته أن لا تدخل البيت مادامت تعطي مالها لزوجها .

[perle_noire]

لا حول ولا قوة الا بالله

ki 3ad insan ikhessar hyatou 3la jal drahem

[صُبح الأندلس]

يدرك باللين ما لا يدرك بالعنف
و أما الزوج الذي يقول أنه من حقه الراتب لأنه تركها تعمل فتنقصه الرجولة لأنه يعترف بأنه تزوج صكا لا امرأة أم تراه يظن المسكينة فرحة بعملها الشاق و غيرها تنعم براتب زوجها ؟!!!
من رضي بالعاملة فليس له أن يحاسبها على عملها لأنه رضي بذلك مسبقا و عليه أن يتفاهم معها بالحسنى حتى تساعده بما تستطيع و بالمعروف لا أن يسلبها راتبها

[اناناسة]

سلام, من وجهة نظري ياخي هته النقود من حق صاحبتها ولا شأن له بما تفعله بها...الزوج مسؤليته الإنفاق على زوجته مهما كان ثراؤها او ما تكسبه من عملها ...هذا ما يقوله الشرع ولا قضية القوامه يتفكروها غير وين يحبو؟ سبحان الله ...الزوجه بطبيعة الحال ستساعد زوجها في ما تتطلبه الضروره ولكن ان تعطيه اجرها كحق فلا ابدا

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

وعليكُم السَّلام و رحمة الله

مال الزَّوجة حقٌّ على زوجها ، و مال الزوج حقٌّ على زوجته

ومن قال غير ذلك فهُو حجودٌ أعماه الجشع .

ربي يهدينا

[صُبح الأندلس]

وعليكُم السَّلام و رحمة الله

مال الزَّوجة حقٌّ على زوجها ، و مال الزوج حقٌّ على زوجته

ومن قال غير ذلك فهُو حجودٌ أعماه الجشع .

ربي يهدينا

لا أبدا فمال الزوجة لها و على الزوج أن ينفق عليها و مادام رضي بعملها فليس له أن يحاسبها على راتبها بل على تقصيرها إن قصرت في واجباتها المنزلية

[عُضو مُحترم]

الحمد لله لن اتزوج عاملة

و هكذا ارتاح من سبب ( كبير) يهدد حياتي الزوجية

[نورسين.داية]

في هذا الموضوع ليس هناك مجال للنقاش أو الحوار أو إبداء الآراء أيهم أصح و أيهم على خطأ ..........فالحمد لله كان الشرع و القانون واضح في هذه المسألة ، أن للمرأة بزواجها أو عدم زواجها الدمة المالية المستقلة عن أي شخص آخر سواء كان الزوج أو الأهل
و علاقتها بالزوج في مسألة الأجر الإتفاق و التفاهم و التراضي فليس من حقوق الزوج من تبعات الرابطة الزوجية أجر المرأة من عملها مطلقا
أما علاقتها بالأهل فهي مسألة واجب و خلق ديني و ليس إلزام
صراحتا أستغرب من أين تأتي هذه الأفكار المغلوطة حول عمل و أجر المرأة .........أم هي مكبوتات داخلية حولناها الى حقوق فأصبحنا نطالب و نحاكم بها على أساس و قاعدة نحن إفتعلناها و أصبحت حق مكتسب ............ ربي يهدي القلوب و يصلحها

[دموع الحيــاة]

من حقـــّها وزوجها


لا دخل لأهل الزوجة ولا أهل الزوج في الرّاتب



وأمـّا بينهما

فالنــّصف للزوجة والنصف للزوج

[ألم و أمل]

يا أخي واش من راجل الي يبدل مرتو بدراهمها هدا كاركاسة راجل و كلمة راجل يييييييييياسر عليه و أنا من ذاتي حاولت أمي اقناعي مليون مرة للعمل فمن وجهة نظرها أن الزمان يدور و المرأة اذا طاحت بيها يرفدوها دراهمها فقلت لا أريد رجلا يقيموني بدراهمي حتى لو بقيت هكدا طول عمري أما عن الأب فمن اللباقة أن ترد له البنت الجميل لكن عن طيب نفس

[asma_83]

لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[أماني قادة]

شرعا للمرأة المسلمة ذمة مالية مستقلة عن زوجها . إن تركها تعمل فهذا لا علاقة له بأخذ راتبها . إلا أني أعرف حديثا " أنت و مالك لأبيك " أما أنا فجزء من مراتبي ( يسير أعطيه لوالدتي و الباقي أساهم به في مصاريف البيت

[المتوكل محمد]

هذا من مشاكل المرأة العاملة
وطمع اهلها براتبها غريب لأنه قد صار لها بيت وأولاد ..
وبعد زواجها صار الزوج هو ولي أمرها والمسؤول عنا
فهي تُعطي أهلها هدية منها عن طيب نفس فقط ..
وأما هل للزوج في راتبها شيء ؟؟؟؟؟
هنا أسأل سؤال :
هل يحق للزوج أن يمنعها من العمل أو لا؟
إذا قلنا أنه يحق له أن يمنعها من العمل فمن باب أولى يحق
له أن تعطيه من راتبها بطيب نفس لانه لولا موافقته
لما كان لها راتب أصلا .
وسؤال آخر :
عقدالنكاح بين الزوج والزوجة يقضي باهتمام كل منها بالاخر
وبتربية الابناء التربية الصحيحة دون تقصير واهتمام الزوجة
ببيتها طول اليوم وهذا مفهوم الزواج الشرعي ..
فإذا أخلت الزوجة بهذا ونقصت فيه من ناحية الاهتمام بالزوج وتربية الابناء
ورفضت التخلي عن عملها .. أليس للزوج الحق بتعويضه عن هذا النقص ؟
اتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت ..
وتكون الحياة الزوجية مشاركة بين الزوجين يسودها المحبة والالفة والتضحية
ليس فيها أنانية وليس فيها حواجز فاصلة بين زوجين كل منهما يكمل الآخر
وكل منهما ينظر إلى المال الذي معه وسيلة تقارب بينهما وليس تنافر
والمال وسيلة لحياتهما معا وبناء أحلامهما معا واسعاد ابنائهما معا ..
وكل مايجمعه الاب والام يكون لمن ؟ للابناء .. فليسعد الابناء بأسرة
متكاتفة متحابة يسودها الحب والوفاء والاخلاص والسعادة ..

[خديجة13]

ما عندو حتى حق فيها و ليست مجبرة على الانفاق لكن هي لازم تكون تقدر ظروف زوجها و تساعدو في مصروف البيت خاصة اذا كان مدخوله قليل لازم ما كونش قلبها قاسي لهاذيك الدرجة

[نورسين.داية]

هذا من مشاكل المرأة العاملة لما تأسس العلاقة على غير التفاهم والوضوح من الأول
وطمع اهلها براتبها غريب لأنه قد صار لها بيت وأولاد ..
وبعد زواجها صار الزوج هو ولي أمرها والمسؤول عنا
فهي تُعطي أهلها هدية منها عن طيب نفس فقط ..
وأما هل للزوج في راتبها شيء ؟؟؟؟؟
هنا أسأل سؤال :
هل يحق للزوج أن يمنعها من العمل أو لا؟ لما تأسس العلاقة على غير التفاهم والوضوح من الأول
ليس له حق منعها مطلقا لأنه من باب حريتها الشخصية و لها توثيق ذلك في أثناء إمضاء عقد الزواج للإحتجاج به في حال غيرالزوج رأيه بعد الزواج كسبب لطلب الطلاق إن لزم الأمر ...و الإتفاق هوالأساس

إذا قلنا أنه يحق له أن يمنعها من العمل فم ن باب أولى يحق
له أن تعطيه من راتبها بطيب نفس لانه لولا موافقته لسنا في إطار صفقة حتى تعوضه لأن الفراغ الدي يتركه غياب الزوجة عن المنزل لا يعوضه راتبها و مسألة موافقته c est pas un plisirei لأنها صاحبة القرار في الأول و الأخير و العلاقة الزوجية ليست علاقة رئيس و مرؤوس بل علاقة تفاهم ....أعتقد
لما كان لها راتب أصلا .
وسؤال آخر :
عقدالنكاح بين الزوج والزوجة يقضي باهتمام كل منها بالاخر
وبتربية الابناء التربية الصحيحة دون تقصير واهتمام الزوجة
ببيتها طول اليوم وهذا مفهوم الزواج الشرعي ..التربية لست مسؤولية الزوجة وحدها......أعتقد
فإذا أخلت الزوجة بهذا ونقصت فيه من ناحية الاهتمام بالزوج وتربية الابناء
ورفضت التخلي عن عملها .. أليس للزوج الحق بتعويضه عن هذا النقص ؟ يعني نعود دائما الى فكرة الصفقة لكن في ريك هل الراتب سوف يعوض أثار و نتائج غياب الزوجة على صعيد الزوج و الأبناء و أعتقد أنك تفهم قصدي ؟؟؟؟؟
اتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت ..
وتكون الحياة الزوجية مشاركة بين الزوجين يسودها المحبة والالفة والتضحية تقول تعاون و تحمل لزوجة مسؤوية البيت الزوجي وحدها و تطالبها بالتعويض و تفترض التفاهم و الله صراحتا أرى هدا العقد أنه يخدم راحة و هناء طرف و ينفد إلتزاماته طرف أخر بالتالي لم يعد عقد زواج و شراكة بل تحول عقد أداء خدمة
ليس فيها أنانية وليس فيها حواجز فاصلة بين زوجين كل منهما يكمل الآخر
وكل منهما ينظر إلى المال الذي معه وسيلة تقارب بينهما وليس تنافر
والمال وسيلة لحياتهما معا وبناء أحلامهما معا واسعاد ابنائهما معا ..
وكل مايجمعه الاب والام يكون لمن ؟ للابناء .. فليسعد الابناء بأسرة
متكاتفة متحابة يسودها الحب والوفاء والاخلاص والسعادة ..

بارك لله فيك أخي وأرجو أن تتقبل رأي بقلب رحب

[Gulussa | GIMP#1]

لا الرجل واجبه أن يعمل على زوجته...ولكن زوجته راتبها لها وحدها و إن إحتاج للمساعدة يعود القرار لها و ليس بالعنق ولا قانون ينص على ما تقول.
وبارك الله في على هذا الموضوع

[المتوكل محمد]

أسماء 5
((( هل يحق للزوج أن يمنعها من العمل أو لا؟ لما تأسس العلاقة على غير التفاهم والوضوح من الأول
ليس له حق منعها مطلقا لأنه من باب حريتها الشخصية و لها توثيق ذلك في أثناء إمضاء عقد الزواج للإحتجاج به في حال غيرالزوج رأيه بعد الزواج كسبب لطلب الطلاق إن لزم الأمر ...و الإتفاق هوالأساس)))
كبف ليس له الحق في منعها ؟
لايجوز للمراة أن تخرج من دار زوجها إلا بإذنه .. وهذا شرع لا خلاف فيه ..
لكن إذا اشترطت العمل في عقد النكاح فهذا شيء آخر
ولكن إذا عاندت المراة ولم تترك العمل من أجل زوجها وأبنائها وبيتها
مالذي يمنعه من أن يتزوج أخرى ويريح نفسه ؟؟؟؟؟
ويقول لها خلي عملك ينفعك ؟
المرأة الحكيمة هي التي تفهم الامور جيدا وتُحسن التصرف وتترك العناد..
شششششششششششششششكككككككككككككرررررررررررااااااااااا ا لك

["زينب"]

لا الرجل واجبه أن يعمل على زوجته...ولكن زوجته راتبها لها وحدها و إن إحتاج للمساعدة يعود القرار لها و ليس بالعنق ولا قانون ينص على ما تقول.
وبارك الله في على هذا الموضوع

هذا أحسن رأي
بالنسبة لأهل الزوجة لها الحق في الإنفاق عليهم إن كانو محتاجين لذلك
في الأول و الأخير الأمر يعود للزوجة و المرأة بطبيعتها الحنونة لن تترك أي طرف غير راضي

( راني نشوف عمل المرأة راح يجيب مشاكل كبيرة نظن من الأفضل منخدموش بعد الزواج هكذا حتى واحد ما يطمع فينا )

[مغبون صابر]

له الحق أن يأخذ جزء من هذا المال جزاء تخليه على جزء من كرامته و التي تتمثل في القيام بجزء من الواجبات المنزلية المخصص لأنثاه .
هو أصلا لم يتزوجها لـدينها لا حسبها بل تزوجها لشهريتها فعليها أن تدفع له مقابل ذلك التنازل.

هذا رأيي أخُص به فئة معينة من الناس فلا داعية (للفهامة الزايدة)

[نورسين.داية]

أسماء 5
((( هل يحق للزوج أن يمنعها من العمل أو لا؟ لما تأسس العلاقة على غير التفاهم والوضوح من الأول
ليس له حق منعها مطلقا لأنه من باب حريتها الشخصية و لها توثيق ذلك في أثناء إمضاء عقد الزواج للإحتجاج به في حال غيرالزوج رأيه بعد الزواج كسبب لطلب الطلاق إن لزم الأمر ...و الإتفاق هوالأساس)))
كبف ليس له الحق في منعها ؟
لايجوز للمراة أن تخرج من دار زوجها إلا بإذنه .. وهذا شرع لا خلاف فيه ..
لكن إذا اشترطت العمل في عقد النكاح فهذا شيء آخر
ولكن إذا عاندت المراة ولم تترك العمل من أجل زوجها وأبنائها وبيتها
مالذي يمنعه من أن يتزوج أخرى ويريح نفسه ؟؟؟؟؟
ويقول لها خلي عملك ينفعك ؟
المرأة الحكيمة هي التي تفهم الامور جيدا وتُحسن التصرف وتترك العناد..
شششششششششششششششكككككككككككككرررررررررررااااااااااا ا لك

العقد شريعة المتعاقدين من البداية
و العمل بالنسبة للزوجة ليس له أي علاقة بالحكمة أو الغباء في فهم أمور دنيانا و ظروفها .......و التجربة هي سيدة الموقف ....عموما يظهر أن الحوار أصبح عقيم كان أساسه الإختلاف حول مفهوم العقد هل هو عقد شراكة أم ملكية أم أداء خدمة و عموما أحترم رأيك أخي
بارك الله فيك و العفو ............

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

لا أبدا فمال الزوجة لها و على الزوج أن ينفق عليها و مادام رضي بعملها فليس له أن يحاسبها على راتبها بل على تقصيرها إن قصرت في واجباتها المنزلية

السَّلام عليكم

أحترم رأيكِ أختي صُبح :o

و لكن ـ من جِهتي ـ لا أحبّذ هذه الأنانيَّة من الزوجة في الانفراد بمالِهَا

فالزوّج أيضًا له حقّ التصرف في راتبِهَا مثلما يحقّ لهَا أن تتصرَّف في راتبه

شرط أن يكون ذلك مِن أجل منفعة الأسرَة

ثُم إن الزَّوج ليس الوحيد المُطالَب بالانفاق على أبنائِه

فالزَّوجة أيضًا أمكنها الانفاق علىَ أولادها من راتبِها

و ربما قامت بادخاره من أجلهم ليجدوا هذه الأموال عونًا لهم في المُستقبل

أو في حالة ما احتاجت الأسرة إلى المال، أو سدّ ديون..

ولا أجمَلَ من زوجين مُتحابين مُتعاونين . :o

صح فطورك أختي الكريمة

و بارك الله فيكِ

[أبو معاذ محمد رضا]

هل للمرأة كامل الحرية في التصرف بمالها دون إذن زوجها ?
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=418

[أبو معاذ محمد رضا]

هل للزوج حق في مال زوجته الموظفة؟

http://www.ibnbaz.org.sa/mat/19709

[أبو معاذ محمد رضا]

هل للزوج حق فى مال زوجته العاملة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39329

[sarl02]

هنا لازم توفر عنصر الثقة بين الزوجين ولازم تجنب الحيلة والخبث بيناتهم ...وخليكم واقعيين الراجل مدام اتزوج بوحدة تخدم يعني ما انقولوش اداها على جال راتبها ولكن راه داير في حسابو باش تعاونو ...وهو ايظا ما يقدرش احاسبها اذا كانو والديها محتاجين وتعاونهم .....هذه الامور ما تتحلش بتخشان الراس واستقلالية الذمة المالية واجب كيما اقولو .....نورمالمو كيتزوجتو راكي انت وهو واحد ولا لالا .

[sarl02]

يدرك باللين ما لا يدرك بالعنف
و أما الزوج الذي يقول أنه من حقه الراتب لأنه تركها تعمل فتنقصه الرجولة لأنه يعترف بأنه تزوج صكا لا امرأة أم تراه يظن المسكينة فرحة بعملها الشاق و غيرها تنعم براتب زوجها ؟!!!
من رضي بالعاملة فليس له أن يحاسبها على عملها لأنه رضي بذلك مسبقا و عليه أن يتفاهم معها بالحسنى حتى تساعده بما تستطيع و بالمعروف لا أن يسلبها راتبها



خليك مالشعارات وكوني منطقية مدام تخدمي الي يتزوج بيك راه داير راتبك في احسابو ...100/100 ..واذا كان مقتدر احبسك من خدمتك وله الحق في ذلك ....ونورمالمو راه على بالك الفرق بين التمتع بكامل الحقوق الزوجية مع ماكثة في البيت والتنازل عن بعضها مع المراة العاملة.

[sarl02]

لا أبدا فمال الزوجة لها و على الزوج أن ينفق عليها و مادام رضي بعملها فليس له أن يحاسبها على راتبها بل على تقصيرها إن قصرت في واجباتها المنزلية

ياوا اذا كنت عاملة راح تقصري في واجباتك الزوجية والمنزلية اتحبي ولا تكرهي ...قتلك كوني منطقية وخليك مالشعارات.

[fatehbougaa]

lazem yaarfou beli rahom yad wahda mizaniya wahda sinon maykamlouche maa baad

[sarl02]

يدرك باللين ما لا يدرك بالعنف
و أما الزوج الذي يقول أنه من حقه الراتب لأنه تركها تعمل فتنقصه الرجولة لأنه يعترف بأنه تزوج صكا لا امرأة أم تراه يظن المسكينة فرحة بعملها الشاق و غيرها تنعم براتب زوجها ؟!!!
من رضي بالعاملة فليس له أن يحاسبها على عملها لأنه رضي بذلك مسبقا و عليه أن يتفاهم معها بالحسنى حتى تساعده بما تستطيع و بالمعروف لا أن يسلبها راتبها



والله اذا كان هذا تفكيرك وقناعتك تاكدي انك لن تهنئي بحياة زوجية سعيدة اذا تزوجت وكنت عاملة.

[sarl02]

في هذا الموضوع ليس هناك مجال للنقاش أو الحوار أو إبداء الآراء أيهم أصح و أيهم على خطأ ..........فالحمد لله كان الشرع و القانون واضح في هذه المسألة ، أن للمرأة بزواجها أو عدم زواجها الدمة المالية المستقلة عن أي شخص آخر سواء كان الزوج أو الأهل
و علاقتها بالزوج في مسألة الأجر الإتفاق و التفاهم و التراضي فليس من حقوق الزوج من تبعات الرابطة الزوجية أجر المرأة من عملها مطلقا
أما علاقتها بالأهل فهي مسألة واجب و خلق ديني و ليس إلزام
صراحتا أستغرب من أين تأتي هذه الأفكار المغلوطة حول عمل و أجر المرأة .........أم هي مكبوتات داخلية حولناها الى حقوق فأصبحنا نطالب و نحاكم بها على أساس و قاعدة نحن إفتعلناها و أصبحت حق مكتسب ............ ربي يهدي القلوب و يصلحها

خليك مالقانون المدني واستقلالية الذمة المالية ...عالجي الامر بواقعية ومنطقية سوف ترين عكس ذلك يا الحقوقية.

[Gulussa | GIMP#1]

فاكم طمعاا على زوجاتكم

[rafik__87]

السؤال

زوجي ليس فقيرا الحمد لله ومعه ما يستطيع إنفاقه على البيت وأكثر، ولكن في الغالب لا يعطيني مالا لشراء احتياجات البيت حيث أقوم بشراء معظمها، وكثيرا أستحيي أن أطلب منه مالا، فأشتري احتياجات البيت من مالي الخاص وأحتسبها صدقة على زوجي وبيتي. فهل هي فعلا صدقة أم لا أثاب على ذلك لأن زوجي قادر ماديا. مع العلم أنه إذا علم أني أنفقت شيئا من مالي على البيت يعطيني إياه ولكني لا أخبره بذلك استحياء؟ وجزاكم الله خيرا




الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان القصد بالصدقة صدقة التطوع وليس الزكاة، فلك أن تنوي التصدق على زوجك وأهل بيتك، عند شراء احتياجات البيت وفي ذلك الأجر إن شاء الله تعالى، وإن لم يكن الزوج فقيرا، لأن صدقة التطوع مباحة للغني. قال النووي في المجموع: تحل صدقة التطوع للأغنياء بلا خلاف، فيجوز دفعها إليهم ويثاب دافعها عليها, ولكن المحتاج أفضل. قال أصحابنا: ويستحب للغني التنزه عنها, ويكره التعرض لأخذها. انتهى.
وقال الكاساني في بدائع الصنائع: وأما صدقة التطوع فيجوز صرفها إلى الغني لأنها تجري مجرى الهبة. انتهى. وللمزيد راجع الفتوى رقم: 35844 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=35844)

وإنفاق المرأة على زوجها وأولادها على سبيل الصدقة فيه الجمع بين الصدقة والصلة، ففي الصحيحين عن زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما أنها قالت: يا رسول الله، أيجزئ عنا أن نجعل الصدقة في زوج فقير، وأبناء أخ أيتام في حجورنا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك أجر الصدقة، وأجر الصلة.
وقد روى الترمذي والنسائي وابن ماجه عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة. وهو حديث صحيح.
مع التنبيه على أن الزوجة لا تتحمل شرعاً شيئا من النفقات، بل المسؤولية المالية كلها على الرجل وحده ولو كانت الزوجة غنية.
ويجدر التنبيه على أنه إذا نوت السائلة التصدق والتقرب إلى الله تعالى فقط عند شراء الأشياء المذكورة فلا يشرع لها أخذ العوض عنها لأنه من العود في الصدقة، لأن الصدقة في الاصطلاح هي: تمليك في الحياة بغيرعوض على وجه القربة إلى الله تعالى، وإن لم تنو الصدقة بأن نوت هبة الثواب أو الإقراض أو نحو ذلك فلها أخذ عوض ما أنفقت، ولتنظر الفتوى رقم: 20625 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=20625).
والله أعلم

[صُبح الأندلس]

من حقـــّها وزوجها


لا دخل لأهل الزوجة ولا أهل الزوج في الرّاتب



وأمـّا بينهما

فالنــّصف للزوجة والنصف للزوج




من أين أتيت بهذه النسبة و القسمة ؟ مال المرأة من حقها و على الزوج أن ينفق عليها و إن كانت غنية و مادام رضي بأن تكون عاملة فعليه أن يتحمل التبعات ، إن ساعدته فبرضاها لا أن يفرض عليها ذلك عنوة أو يهددها بالطلاق إن لم تفعل كما يفعل الكثيرون

[صُبح الأندلس]

السَّلام عليكم

أحترم رأيكِ أختي صُبح :o

و لكن ـ من جِهتي ـ لا أحبّذ هذه الأنانيَّة من الزوجة في الانفراد بمالِهَا

فالزوّج أيضًا له حقّ التصرف في راتبِهَا مثلما يحقّ لهَا أن تتصرَّف في راتبه

شرط أن يكون ذلك مِن أجل منفعة الأسرَة

ثُم إن الزَّوج ليس الوحيد المُطالَب بالانفاق على أبنائِه

فالزَّوجة أيضًا أمكنها الانفاق علىَ أولادها من راتبِها

و ربما قامت بادخاره من أجلهم ليجدوا هذه الأموال عونًا لهم في المُستقبل

أو في حالة ما احتاجت الأسرة إلى المال، أو سدّ ديون..

ولا أجمَلَ من زوجين مُتحابين مُتعاونين . :o

صح فطورك أختي الكريمة

و بارك الله فيكِ

لذلك قلت يدرك باللين ما لا يدرك بالعنف ، لو ترك لها حرية التصرف بمالها فلن تنفقه إلا على بيتها و أولادها و لكن إذا شعرت أنه يريد الراتب فحسب فستعاند و هذه طبيعة الإنسان ، لا أدري و لكني لم أر عاملة تدخر مالها بل أغلب العاملات يصرفن رواتبهن على المنزل و الأبناء

[صُبح الأندلس]

ياوا اذا كنت عاملة راح تقصري في واجباتك الزوجية والمنزلية اتحبي ولا تكرهي ...قتلك كوني منطقية وخليك مالشعارات.
شعارات !!!
هون عليك ، ما أنقمه على أشباه الرجال طمعهم الفاضح في رواتب زوجاتهم يعني لا يطلب مساعدتها له بل يطالبها بالراتب كاملا و يهددها بالطلاق إن رفضت أو قررت البقاء في البيت
رجاء دعك انت من الشعارات ، تأخذون من الدين فقط ما يعجبكم ( واجبات زوجية ) و أين المعاشرة بالمعروف ؟ و أين تفضيل الرجال على النساء بما أنفقوا ؟؟؟؟

[صُبح الأندلس]

والله اذا كان هذا تفكيرك وقناعتك تاكدي انك لن تهنئي بحياة زوجية سعيدة اذا تزوجت وكنت عاملة.
و كذلك أنت إن كنت ممن يطمع في راتب زوجته فلن تهنأ أبدا

[عُضو مُحترم]

هههه الم اقل ان الافضل لو الواحد يتزوج فتاة لا تعمل

ولا تفسد له حياته من اجل ربعة دورو....؟؟؟؟

[المتوكل محمد]

اعتماد
يعني نحن متفقون : أن الزوجة العاملة تنفق على بيتها برضاها
ولا تمتنع من مساعدة زوجها في بناء الاسرة ..
ومثل ماقالت :أبجديات : فالزوّج أيضًا له حقّ التصرف في راتبِهَا مثلما يحقّ لهَا أن تتصرَّف في راتبه
شرط أن يكون ذلك مِن أجل منفعة الأسرَة

وكل شيء يكون باللين والتفاهم والتراضي وليس لأحد منهما أن يأخذ راتب الثاني كاملا لنفسه
فكل منهما حر في ماله لكنهما يشتركان في مصروف البيت واحتياجاته ..
وتكون بينهما مودة ومحبة ورحمة وتعاون في بناء بيت أفضل وأسرة أجمل ..
وهذا مانقوله لتستمر الحياة السعيدة بينهما ..

[المتوكل محمد]

الفتى الصغير تقول (
هههه الم اقل ان الافضل لو الواحد يتزوج فتاة لا تعمل

ولا تفسد له حياته من اجل ربعة دورو....؟؟؟؟



وكلامك صحيح الزوجة الماكثة في البيت راحة اكثر وسعادة اكبر ..
ششششششششششششششككككككككككككررررررررااااااا لك

[sarl02]

و كذلك أنت إن كنت ممن يطمع في راتب زوجته فلن تهنأ أبدا

ما نستحقش خدمتها الحمد لله ...تقعد فالدار وتهنينا .

[أبو معاذ محمد رضا]

الرجل الذي زوجته عاملة يتكبد المشاق والمتاعب الكثيرة فإذا زادت شيئا آخر وهو حرمانه من المساعدة فهو خاسر بكل حال هو يأخذ ضنك العيش وهي وأهلها يأخذون المال الوفير.

[youcef salah]

السلام عليكم
أولا أعتذر لكم كثيرا لتأخري عن الرد ومتابعة الموضوع الذي يبدو أنه فعلا معقد وله وجهات نظر مختلفة
ثانيا أنا لم أطرح الموضوع من الجانب القانوني أو الفقهي بل فقط هو نقاش بين الأعضاء لكل رأيه مع احترام آراء الآخرين

ليعلم جميع اخواننا وأخواتنا أن المجتمع فيه عدد كبير من الأفراد لكل منهم تفكيره ... فتجد بعض الأفكار غريبة وعجيبة ولكن عليك تقبلها لأنه هذا هو الواقع .
من حسن الحظ أن هناك نساء عاملات وأخر غير عاملات وعلى الرجل أن يختار . كما انه علىأنا نقول
إذا كان مشكل على الدراهم بين الزوجين معناه غياب المحبة و التفاهم وهناك نقص لأن النقود سواء كانوا للزوجة والا للزوج لا فرق
إن بقيت هذه النقود للزوجة أين ستصرفهم ؟ على الجيران مثلا أي حاجة تشتريها تنقص عليه وهي وهو واحد واذا اشرات لأولادها معناه اشترت لولاده .وبالعكس تتحمل مسؤوليتها خير من أن يشتري لها هو وانتم تعلمون أن النساء ماتعجبهمش اللبسة اللي يشريها الراجل في أغلب الأحيان وحتى وانأعطت أباها بعض المال كمساعدة وكان مسكين محتاج أليس هو اللذي صرف عليها أكثر من 20 سنة حتى تزوجت وكان ينتظر بعض من مردودها أليس أباهاهو عم زوجها او نسيبوا كما نقول وهو في مقامة والده فالذي يحب الزوجة مستحيل يكره أباها ... وممكن هو من ماله يعطيه ويساعده .لماذا يمنع زوجته من مساعدة أبيها إذا كان محتاجا ؟ كل شي راجع للحب
إذا يحبها يوافقها على طول وان كان يكرهها يعاكسها في كل شيئ
المرأة العاملة تعاني الأمرين عمل في الخارج وعمل في الداخل .فعلي الزوج ان يحترم بعض خصوصياتها والزوج الذي يضحي بغياب زوجته وربما يأكل أكلا باردا ... على الزوجة ان تعذره قليلا .

يبقى مجرد رأي ولكم الشكر الجزيل

[هامتارو]

هههه الم اقل ان الافضل لو الواحد يتزوج فتاة لا تعمل

ولا تفسد له حياته من اجل ربعة دورو....؟؟؟؟



كلامك من ذهب اخي الفتى الصغير.

[youcef salah]

من الغرائب والعجائب أن أجد موضوعي هذا الذي هو من إنتاجي الخاص يعاد بنفس الاسم وبنفس الطريقة هنا في المنتدى في قسم النقاش في أقل من أسبوع من طرف أحد الأعضاء الذي لم يكلف نفسه حتى القول أن الموضوع منقول ... والغريب أنه أعاد نفس العبارة ... وهي أنني أعرف حالتنان تم فيهما الطلاق بسبب نقود الزوجة العاملة ...
من حسن الحظ ان الإدارة أغلقت له الموضوع
وهاهو :http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=693792