أفتوني يا أهل الاختصاص

[basmatfarah]

ما حكم خروج المرأة لآداء صلاة التراويح بالمسجد خاصة أن الوقت يكون ليلا وقد تكون المسافة بين المسجد والبيت بعيدة
وأنا من اللواتي يفضلن الصلاة بالبيت
أنتظر الرد بفارغ الصبر

[رملاك]

السلااااااااام عليكم
جمعة مبااااركة
و الله لست من أهل الاختصاص الا انني أذهب الى المسجد لاداء صلاة التراويح لكن المسجد قريب ماشي بعيد بزاف
مع أن الكثير يقولوا صلاة المراء في البيت احسن
اذا لم تستطيعي فلا تحرمي نفسك من صلاة العيد لأن هذه الاخير مستحبة كثيرا للنساء و الرسول عليه الصلاة و السلام أوصى بها
هذا ما أعلمه
ان شاء الله يفيدوك الاخوة و الاخوات
سلاااااااااااااام..............

[*ابن الاسلام*]

ان شاء الله آتيك بالجواب

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم
ما حكم الشرع في صلاة المرأة التراويح في المسجد و هل صلاتها في البيت أفضل؟ يجيب العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ

--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : ما حكم الشرع في صلاة المرأة التراويح في المسجد و هل صلاتها في البيت أفضل؟



جواب العلامة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ : [بسم الله الرحمان الرحيم..الحمد لله و صلى الله و سلم على رسول الله و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..أما بعد فإن الأصل للمرأة أن البيت أفضل لها و خير لها كما جاء في الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام , لكن إذا رأت المصلحة في الصلاة في المسجد مع الستر و التحفظ لأنه أنشط لها أو لتستمع إلى الفائدة من الدروس العلمية فهذا لا بأس فيه و لا حرج فيه و الحمد لله ..و هو أيضا طيب لما فيه من الفائدة العظيمة و النشاط للعمل الصالح.]


فتاوى نور على الدرب الصوتية .
http://www.alandals.net/media/binbaz/5867.mp3

[Arankar]

Vraiment ces islamistes sont vraiment des imbéciles ils posent des questions ridicules c pour cette raison que mon frère a décidé abandonner cette religion et toutes ces stupidités


هذا الزنديق عدو نفسه وترجمة ما كتبه...

الاسلاميون انهم حقا غبية حقاطرح أسئلة سخيفة ج لهذا السبب ، قرر أخي على التخلي عن هذاالدين وتفاهات أخرى من هذا القبيل

[basmatfarah]

vraiment ces islamistes sont vraiment des imbéciles ils posent des questions ridicules c pour cette raison que mon frère a décidé abandonner cette religion et toutes ces stupidités
إن كنت تحسب نفسك أذكى الناس وأشطرهم فاسمح لي أن أقول لك بأنك على العكس من ذلك تماما، وإن كنت تجاهر بالمعصية فحسبك الله فهو بك كفيل، يقول تعالى : " يوم يدعون إلى السجود فلا يستطيعون " ، ابحث عن تتمة الآية وستدرك الكثير.
أما إن كنت ترى بأن الأسئلة التي يطرحها المسلمون في أمور دينهم سخيفة فأنت جاهل تماما بالدين الإسلامي وأوامره ونواهيه، فقد أمرنا أن نسأل عما ليس لنا به علم صغيرا كان أو كبيرا.
قال تعالى : "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا، الذبن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "


فيا عجلي كيف يعصى الإلـــــ.........ه أم كيف يجحده الجاحد
ولله فــــي كــــــل تحريكــــــة..........وتسكــيـــنــة أبــدا شاهد
وفــــي كـــــل شيــئ لــه آيــة..........تــدل علــى أنـــه واحـــد

[Arankar]

je ne prétend rien seulement je suis chaque fois stupéfie par la bêtise et l’irrationalité des religieux musulmans
moi aussi j'ete comme eux mais heureusement j'ai découvert que la religion est la cause de nos maux


وهذه ترجمة لكلام هذا الزنديق عدو الله المرتد عن دين الله بشهادته ..
أنا لا أدعي في كل مرة صباحا فاجأ فقط لأنني من الغباء واللاعقلانية الدينية للمسلمين مسلم الدينية كنت أيضا مثلهم ، ولكن لحسن الحظ ، اكتشفت أن الدين هو سبب العلل لدينا

[basmatfarah]

je ne prétend rien seulement je suis chaque fois stupéfie par la bêtise et l’irrationalité des religieux musulmans
moi aussi j'ete comme eux mais heureusement j'ai découvert que la religion est la cause de nos maux
لو كنت ذكيا كما تحاول اقناعا لاكتشفت أن سبب العلل لدينا ليس الدين وإنماهو تخلينا عن الدين ، تابع معي :
لو أن السارق تقطع يده مثلما أمر الدين ، هل ستجد على الأرض سارقا " السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما "
لو أن الزاني و الزانية يجلدان مئة جلدة مثلما أمر الدين هل سترى هذا الفجور في المجتمع.
لو أن الناس تركو الربا التي حرمت عليهم ، " وأحل الله البيع وحرم الربى ".هل سنصل إلى ما نحن عليه من الابتزاز في الأموال واحتكارها
لو أن الناس لم يستبيحوا دماء بعضهم التي حرمت عليهم ، " ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها " هل كنت لترى وتسمع عن تلك المجازر اليومية والتي مست كل فرد منا.
لو أن التجار أوفوا الميزان مثلما أمر الدين " ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ، ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ، لميقات يوم معلوم " هل كنت لترى هذا الغش في الميزان والبضاعة.
لو أدى كل مؤتمن أمانته " و أدوا الأمانات إلى أهلها " لو أوفى كل منا بعهده " والموفون بعهدهم إذا عاهدوا " لو.........لو......... لو لم نقطع الأرحام " واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام " لو....... لو ....... أطاع كل منا والديه وبر بهما " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا " هل كنت لترى هذه الحرب الباردة بين الأهل والحباب والأصحاب
لو سترت كل فتاة نفسها " ...يدنين عليهن من جلاببهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " ، لو لم تتخذ البنات الذكور أصحابا أو العكس" ولا متخذات أخذانا " ، أخذانا : أصحابا، هل كنت لترى هذا الفجور في المجتمع.
لو..........لو.............لو...............لو.... .........والكثير ، الكثير لايسعني ذكره هنا.
فأعد النظر في فكرتك ، كنت لأقول لك إنك محق لو قلت أن سبب العلل لدينا هو كثرة الفتاوي والمفتيين في أمور الدين فلم نعد ندري أيها أصح، لكن الحمد لله لدينا عقول تميز الصح من الخطأ والخبيث من الطيب.
أنتظر ردك

[أبو شنب]

لو كنت ذكيا كما تحاول اقناعا لاكتشفت أن سبب العلل لدينا ليس الدين وإنماهو تخلينا عن الدين ، تابع معي :
لو أن السارق تقطع يده مثلما أمر الدين ، هل ستجد على الأرض سارقا " السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما "
لو أن الزاني و الزانية يجلدان مئة جلدة مثلما أمر الدين هل سترى هذا الفجور في المجتمع.
لو أن الناس تركو الربا التي حرمت عليهم ، " وأحل الله البيع وحرم الربى ".هل سنصل إلى ما نحن عليه من الابتزاز في الأموال واحتكارها
لو أن الناس لم يستبيحوا دماء بعضهم التي حرمت عليهم ، " ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها " هل كنت لترى وتسمع عن تلك المجازر اليومية والتي مست كل فرد منا.
لو أن التجار أوفوا الميزان مثلما أمر الدين " ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ، ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ، لميقات يوم معلوم " هل كنت لترى هذا الغش في الميزان والبضاعة.
لو أدى كل مؤتمن أمانته " و أدوا الأمانات إلى أهلها " لو أوفى كل منا بعهده " والموفون بعهدهم إذا عاهدوا " لو.........لو......... لو لم نقطع الأرحام " واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام " لو....... لو ....... أطاع كل منا والديه وبر بهما " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا " هل كنت لترى هذه الحرب الباردة بين الأهل والحباب والأصحاب
لو سترت كل فتاة نفسها " ...يدنين عليهن من جلاببهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " ، لو لم تتخذ البنات الذكور أصحابا أو العكس" ولا متخذات أخذانا " ، أخذانا : أصحابا، هل كنت لترى هذا الفجور في المجتمع.
لو..........لو.............لو...............لو.... .........والكثير ، الكثير لايسعني ذكره هنا.
فأعد النظر في فكرتك ، كنت لأقول لك إنك محق لو قلت أن سبب العلل لدينا هو كثرة الفتاوي والمفتيين في أمور الدين فلم نعد ندري أيها أصح، لكن الحمد لله لدينا عقول تميز الصح من الخطأ والخبيث من الطيب.
أنتظر ردك

دعك منه....................

[basmatfarah]

دعك منه....................

لعله يستفيق من غفوته.......................................















ز

[جواهر الجزائرية]

سيأخذ ما يستحقه المرتد بالله فقط لا ترد و عليه إخواني وأخواتي دعوه في كفره وغيه يمرح متاع قليل ...

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم
هل كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه؟ (http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/219/219_04.rm)

[*(بحر ثاااائر)*]

...
والشيخ ابن باز يقول بذات القول، ولا عذر للجاهل في مثل هذه المسائل:

حكم سب الله عز وجل أو الرسول صلى الله عليه وسلم



ما حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما، وما حكم من جحد شيئا مما أوجب الله، أو استحل شيئا مما حرم الله؟ ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور من كثير من الناس.

الجواب

كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب، أو سب الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم، أو غيره من الرسل بأي نوع من أنواع السب أو سب الإسلام، أو تنقص أو استهزأ بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم فهو كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع المسلمين


لقول الله عز وجل: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1] الآية. وقد بسط العلامة الإمام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله الأدلة في هذه المسألة في كتابه: (الصارم المسلول على شاتم الرسول)،


فمن أراد الوقوف على الكثير من الأدلة في ذلك فليراجع هذا الكتاب لعظم فائدته ولجلالة مؤلفه، واتساع علمه بالأدلة الشرعية رحمه الله.


وهكذا الحكم في حق من جحد شيئا مما أوجبه الله أو استحل شيئا مما حرمه الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة، كمن جحد وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو وجوب صوم رمضان، أو وجوب الحج في حق من استطاع السبيل إليه، أو جحد وجوب بر الوالدين أو نحو ذلك، ومثل ذلك من استحل شرب الخمر أو عقوق الوالدين، أو استحل أموال الناس ودماءهم بغير حق، أو استحل الربا أو نحو ذلك من المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة وبإجماع سلف الأمة، فإنه كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع أهل العلم.


وقد بسط العلماء رحمهم الله هذه المسائل وغيرها من نواقض الإسلام في باب حكم المرتد، وأوضحوا أدلتها فمن أراد الوقوف على ذلك فليراجع هذا الباب في كتب أهل العلم من الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية وغيرهم، ليجد ما يشفيه ويكفي إن شاء الله.


ولا يجوز أن يعذر أحد بدعوى الجهل في ذلك؛ لأن هذه الأمور من المسائل المعلومة بين المسلمين وحكمها ظاهر في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.


والله ولي التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.


------------------------------------------------

[1] سورة التوبة الآيتان 65 – 66.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع

الم،ص،د،ر (http://www.binbaz.org.sa/mat/165)

[جواهر الجزائرية]

[QUOTE=Arankar;6877995]Vraiment ces islamistes sont vraiment des imbéciles ils posent des questions ridicules c pour cette raison que mon frère a décidé abandonner cette religion et toutes ces stupidités

[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]
هذا الزنديق عدو نفسه وترجمة ما كتبه...

[COLOR="Black"]الاسلاميون انهم حقا غبية حقاطرح أسئلة سخيفة ج لهذا السبب ، قرر أخي على التخلي عن هذاالدين وتفاهات أخرى من هذا القبيل