لسانك عربي أم حشو ونصف كيلة ؟

[الأستاذ م-الحبيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
مما يحير المرء في شأن بعض الجزائريين هو انتقاد هؤلاء لسكان بجاية وتيزي وزو في مجال اللغة العربية ! و اتهامهم بالضعف الفادح فيها و كأني بهؤلاء يجيدون العربية بطلاقة ! فبعد رؤيتي للأخطاء التي تجعل سبويه يتقلب في قبره و أصفها بالأخطاء الفاحشة فهل يجوز الانتقاد من شخص يبكي لغة الضاد و يعبث بالهمزة و يخلط بين التاءين و يدمج ياء المؤنث في كل خطابه مع المرأة و البقية أسوأ مما تشرفت بذكره فهل يجوز أن يهزأ الجاهل بالعالم أو المجنون بالعاقل ! أم انقلبت الآية ؟ و لا يعرف الإجابة إلا الحكيم طبعا .
أخوض الآن في مسألة اللغة العربية والتي لا نستعملها إلا في مراكز التعليم و ما لهجاتنا سوى لهجات طائشة لا علاقة لها بالعربية وأعمم بقولي هذا على كل اللهجات الجزائرية دون استثناء فلم أر لهجة عربية محضة في جل الولايات الجزائرية و أتحمل مسؤولية دلوي هذا فكيف نعيب على اللهجات كالقبائلية والشاوية و التارقية والمزابية ولهجتنا مزيج بين الفرنسية المكسرة والتركية و بعض الكلمات التي لم نجد مصدرها من اللغات و الدليل على هذا هو صعوبة فهم الشعوب الشقيقة للهجاتنا كشعوب دول المشرق العربي و حتى مصر والسودان باستثناء شعبي تونس والمغرب اللذان يحسنان التعامل مع اللهجات الجزائرية .
لا أحد فينا يتكلم العربية وكفانا من الخلط بين اللهجات الجزائرية و اللغة العربية .

[راجي الصّمدِ]

أستاذي الكريم
الإستعمار الفرنسي
حين جثم على صدرنا
أكثر من قرن لم يكن يلعب
إجتثّنا من تاريخنا ولغتنا وديننا
نحن أصحاب اللغة العربية الفصيحة
ومنّ بيننا خرجت أول ألفية في النّحو
ألفية ابن معطي
لكن للأسف
نتحمّل نحن أيضا الجزء الأكبر
لأننا ابتعدنا عن لغة القرآن
واتّخذناها ظهريّا
جزاك الله خيرا على الموضوع بارك الله فيك

[الأستاذ م-الحبيب]

أستاذي الكريم
الإستعمار الفرنسي
حين جثم على صدرنا
أكثر من قرن لم يكن يلعب
إجتثّنا من تاريخنا ولغتنا وديننا
نحن أصحاب اللغة العربية الفصيحة
ومنّ بيننا خرجت أول ألفية في النّحو
ألفية ابن معطي
لكن للأسف
نتحمّل نحن أيضا الجزء الأكبر
لأننا ابتعدنا عن لغة القرآن
واتّخذناها ظهريّا
جزاك الله خيرا على الموضوع بارك الله فيك


السلام عليكم
الإستعمار الفرنسي طمس شخصيتنا و ضرب ثوابت الأمة الجزائرية في الصميم و قصدت في موضوعي لهجاتنا التي لا علاقة لها بالعربية و لا تنس أن المستوى كارثي في هذه المادة ولا أدري لماذا ؟؟؟

[راجي الصّمدِ]

السلام عليكم
الإستعمار الفرنسي طمس شخصيتنا و ضرب ثوابت الأمة الجزائرية في الصميم و قصدت في موضوعي لهجاتنا التي لا علاقة لها بالعربية و لا تنس أن المستوى كارثي في هذه المادة ولا أدري لماذا ؟؟؟


أستاذي الكريم
قصدت أنّ ما خلّفه الإستعمار في ذهنيّات
آبائنا وأجدادنا كان هو السبب في الحال التي وصلنا إليها
أغلبية الآباء والأمهات لا يحسنون العربية ومن بينهم والدي
وفاقد الشيئ لا يعطيه ...
تدنّي مستوى بعض أساتذة اللغة العربية وأنا طالب ودرست
على البعض لا يفرّق بين الآية والبيت الشّعري
مرةّ أستاذة قالت لنا قال الله تعالى :
سرت مشرقا وسرت مغربا ** شتّان بين مشرق ومغرّب

مرّة سألت أستاذة هل تعرفين الآجرومية قالت لا
سألتها عن التّوكيد بأكتعين أبتعين أبصعين لم تجبني

منذ صغرنا ونحن ندرس رحلة إلى الصحراء وعمر في الرّيف
بالله عليك كيف نعطي اللغة العربية حقّها إن كنّا نحن أول من يحاربها ....

حتّى أغلب أئمتّنا لا يفرقون بين الفعل والمفعول

بالله عليك ماذا سيكون ردّنا .....؟؟؟؟

[عوماري]

بالعكس اخي اغلب من خدمو العربية هم من الامازيع ابن معطي وابن اجروم

[3abdou8]

رغم أن ماتقوله أخي صحيح

لكن ما أثلج صدري أول أمس

تحدث أحد مسؤولي الجيش الوطني الجزائري بريو دي جانيرو بالبرازيل بمناسبة فوز المنتخب الجزائري بالكأس

تكلم بالعربية ووالله فرحت كثيييرا ل،ي مللت من المسؤولين الذين يتحدثون بلغة المستعمر وفي الجهة المقابلة يريدون أن يعترف المستعمر بجرائمة

لا حول ولا قوة إلا بالله

[الأستاذ م-الحبيب]

أستاذي الكريم
قصدت أنّ ما خلّفه الإستعمار في ذهنيّات
آبائنا وأجدادنا كان هو السبب في الحال التي وصلنا إليها
أغلبية الآباء والأمهات لا يحسنون العربية ومن بينهم والدي
وفاقد الشيئ لا يعطيه ...
تدنّي مستوى بعض أساتذة اللغة العربية وأنا طالب ودرست
على البعض لا يفرّق بين الآية والبيت الشّعري
مرةّ أستاذة قالت لنا قال الله تعالى :
سرت مشرقا وسرت مغربا ** شتّان بين مشرق ومغرّب

مرّة سألت أستاذة هل تعرفين الآجرومية قالت لا
سألتها عن التّوكيد بأكتعين أبتعين أبصعين لم تجبني

منذ صغرنا ونحن ندرس رحلة إلى الصحراء وعمر في الرّيف
بالله عليك كيف نعطي اللغة العربية حقّها إن كنّا نحن أول من يحاربها ....

حتّى أغلب أئمتّنا لا يفرقون بين الفعل والمفعول

بالله عليك ماذا سيكون ردّنا .....؟؟؟؟

ماذا ننتظر من رئيس مفرنس حتى النخاع و ماذا ننتظر من وزير يستعصي عليه تكوين جملة مفيدة باللغة العربية وماذا ننتظر من أستاذ جامعي يبرر ضعفه الفادح في العربية بدراسته للغة الفرنسية وكأني به لم يدرس اثنتا عشرة سنة باللغة العربية ولن نتعلم سوى من أخطائنا فلو صححنا الخطأ بالخطأ فسنعيش في الخطأ والعيب ليس في هذا الأخير وإنما التمادي فيه

[الأستاذ م-الحبيب]

بالعكس اخي اغلب من خدمو العربية هم من الامازيع ابن معطي وابن اجروم
طبعا ولا تنس أن الأمازيغ هم الجزائريون والجزائريون هم الأمازيغ
رغم أن ماتقوله أخي صحيح

لكن ما أثلج صدري أول أمس

تحدث أحد مسؤولي الجيش الوطني الجزائري بريو دي جانيرو بالبرازيل بمناسبة فوز المنتخب الجزائري بالكأس

تكلم بالعربية ووالله فرحت كثيييرا ل،ي مللت من المسؤولين الذين يتحدثون بلغة المستعمر وفي الجهة المقابلة يريدون أن يعترف المستعمر بجرائمة

لا حول ولا قوة إلا بالله

بعض الأوغاش لم تكفهم صفعة قرن و اثنين وثلاثين سنة فاستمروا في التعامل بلغة المستعمر الغاشم ونثني على من استعمل اللغة العربية في البرازيل

[عوماري]

رغم أن ماتقوله أخي صحيح

لكن ما أثلج صدري أول أمس

تحدث أحد مسؤولي الجيش الوطني الجزائري بريو دي جانيرو بالبرازيل بمناسبة فوز المنتخب الجزائري بالكأس

تكلم بالعربية ووالله فرحت كثيييرا ل،ي مللت من المسؤولين الذين يتحدثون بلغة المستعمر وفي الجهة المقابلة يريدون أن يعترف المستعمر بجرائمة

لا حول ولا قوة إلا بالله

اغلب المسؤولين الذين يتكلمون بالعربية هم قيادي الجيش خصوصا الشباب
لان اللغة الاولى التي تدرس في الجيش هي الانجليزية ومن بعدها الروسية

[رابحي نـائل]

اوحييك على موضوعك المميز ...حقيقة الكلام عن اللغة العربية الحديث فيها يصول ويجول ..فهي دستور رباني سماوي لا غبار عليه وهي لغة الكتاب وهذا لا يختلف فيه إثنين .....تبقى اللهجات المحليه طبعا هي من موروثنا الثقافي والحضاري مثلها مثل باقي الدول تميزها بعض اللهجات ..ثم مادامت اللغة العربية لغة القرآن واللغة الرسمية لبلدنا فلما الخوف ولما كل هذا الجدل ..طبعا هناك خلفيات قديمة من فرسنا لظمث هويتنا وموروثنا الحضاري وهذا لا جدال فيه والواقع نراه اليوم أغلب الادارات مفرنسة ....أما ما تفظلت به من لهجات في الشرق غير مفهومة فهذا لا يعكس طمث اللغة العربية في هذه المناطق أوحييك
تحياتنا

http://www5.0zz0.com/2011/07/25/10/690025065.jpg

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان

[صَمْـتْــــ~]

بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
مما يحير المرء في شأن بعض الجزائريين هو انتقاد هؤلاء لسكان بجاية وتيزي وزو في مجال اللغة العربية ! و اتهامهم بالضعف الفادح فيها و كأني بهؤلاء يجيدون العربية بطلاقة ! فبعد رؤيتي للأخطاء التي تجعل سبويه يتقلب في قبره و أصفها بالأخطاء الفاحشة فهل يجوز الإنتقاد من شخص يبكي لغة الضاد و يعبث بالهمزة و يخلط بين التاءين و يدمج ياء المؤنث في كل خطابه مع المرأة و البقية أسوأ مما تشرفت بذكره فهل يجوز أن يهزأ الجاهل بالعالم أو المجنون بالعاقل ! أم انقلبت الآية ؟ و لا يعرف الإجابة إلا الحكيم طبعا .
أخوض الآن في مسألة اللغة العربية والتي لا نستعملها إلا في مراكز التعليم و ما لهجاتنا سوى لهجات طائشة لا علاقة لها بالعربية وأعمم بقولي هذا على كل اللهجات الجزائرية دون استثناء فلم أر لهجة عربية محضة في جل الولايات الجزائرية و أتحمل مسؤولية دلوي هذا فكيف نعيب على اللهجات كالقبائلية والشاوية و التارقية والمزابية ولهجتنا مزيج بين الفرنسية المكسرة والتركية و بعض الكلمات التي لم نجد مصدرها من اللغات و الدليل على هذا هو صعوبة فهم الشعوب الشقيقة للهجاتنا كشعوب دول المشرق العربي و حتى مصر والسودان باستثناء شعبي تونس والمغرب اللذان يحسنان التعامل مع اللهجات الجزائرية .

لا أحد فينا يتكلم العربية وكفانا من الخلط بين اللهجات الجزائرية و اللغة العربية .





السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه



أستاذنا الفاضِل،
أراك وقد طرحت إشكاليّة انتقاد البعض لسكّان بجاية وتيزي وزّو (حسب قولِك)


ولا غرابة أخي في وجود هذه الظّاهِرة، مادُمنا نُدرِكُ أنّ مفاهيمَ النّاسِ تختلِف ولكلٍّ موردٌ لفهمه..
وفي الحالة المذكورة فأراهُ موردُ انتِقاصٍ للآخر أو جهل بحقيقةِ الأمور..



أمّا الانتِقاص فهو أسوء ما قد يُغرِق صاحبه في ظلام الكِبر وحبّ الظّهور والادّعاءات التي تُنافي قُدرتهُم على الانتِقاد السّليم والبنّاء.


وأمّا الجهلُ فيُظهِرُ صورة لأشخاصٍ (يخوضونَ في أمورٍ يجهَلونَها)



ومُشكِل الانتقاد غير المؤسّس على دقّة الفهم والمعلومة يمسّ مختَلف الفئات ولا يقتصِر على سكّان بجاية وتيزي وزّو..وبعض المواضيع المطروحة على مستوى المنتدى تُعزِّزُ ما وردَ ذِكرُه، حيثُ شهِدنا مرارا نقاشات تعدّت الحدود التي تسمح بِالإلمام بنقاشٍ هادفٍ يُثري معارِفَنا..
ليضيع الكلام في اتّهامات وانتقاصٍ لا يُسمنُ ولا يغني من جوع.


ببساطة أُستاذ الكمالُ لله وحدَهُ أمّا الأخطاءُ لدى بني البشر فواردةٌ مهما بلغت درجةَ علمِهم..
وما علينا سوى الاعتراف بهذا والسّعي بجُهدٍ للتعلّم من غيرِنا وتقبّل النّصح والاستفادة من أخطائِنا..



ولكن أخي عليْنا أن نعي أنّ المسؤوليّة تقع على الجميع، فيما يخُصّ تدنّي مستوى لغتنا العربيّة ولغة دينِنا الحنيف..ابتداء من الأسرة والمحيط والمدرسة والدّولة..
وفي هذا تفصيلٌ قد نعودُ للوقوفِ عليه إن قدّر الله ذلك.



تقبّل مروري الذي بصمته العجِلة، ولكَ الشّكر هذا الطّرح.

[طارق2518]

السلام عليكم
يا أخي المشكلة ليست في اللهجة أو النطق بالعربية لأنه لا يوجد مكان في العالم يتكلم أهله العربية حتى في مهدها
ولكن المشكلة يا أخي تكمن في فقهها والدراية بها وخصوصا في إستعمالها إداريا وثقافيا وبالأخص تربويا
سلام

[3abdou8]

والله لو أعرف داك القيادي لأهديته أعز ما أملك في حياتي

ولوجهت له أفضل التبريكات والتهاني من أجل لسانه الأبي

الذي تكلم فبرّد القلوب للغته العربية ولثناءه عن الوطن بريو دي جانيرو وبلباسه العسكري

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا

مني اليه ألف سلام حضرة الضابط أو اللواء أو لا أدري المهم

الحمد لله مازال هناك أبطال يتكلمون لغة الضاد


وألأدهى أنه يقول أنه جزائري

[الأستاذ م-الحبيب]

اوحييك على موضوعك المميز ...حقيقة الكلام عن اللغة العربية الحديث فيها يصول ويجول ..فهي دستور رباني سماوي لا غبار عليه وهي لغة الكتاب وهذا لا يختلف فيه إثنين .....تبقى اللهجات المحليه طبعا هي من موروثنا الثقافي والحضاري مثلها مثل باقي الدول تميزها بعض اللهجات ..ثم مادامت اللغة العربية لغة القرآن واللغة الرسمية لبلدنا فلما الخوف ولما كل هذا الجدل ..طبعا هناك خلفيات قديمة من فرسنا لظمث هويتنا وموروثنا الحضاري وهذا لا جدال فيه والواقع نراه اليوم أغلب الادارات مفرنسة ....أما ما تفظلت به من لهجات في الشرق غير مفهومة فهذا لا يعكس طمث اللغة العربية في هذه المناطق أوحييك
تحياتنا
]http://www5.0zz0.com/2011/07/25/10/690025065.jpg[/img]
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
بارك الله فيك
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه



أستاذنا الفاضِل،
أراك وقد طرحت إشكاليّة انتقاد البعض لسكّان بجاية وتيزي وزّو (حسب قولِك)


ولا غرابة أخي في وجود هذه الظّاهِرة، مادُمنا نُدرِكُ أنّ مفاهيمَ النّاسِ تختلِف ولكلٍّ موردٌ لفهمه..
وفي الحالة المذكورة فأراهُ موردُ انتِقاصٍ للآخر أو جهل بحقيقةِ الأمور..



أمّا الانتِقاص فهو أسوء ما قد يُغرِق صاحبه في ظلام الكِبر وحبّ الظّهور والادّعاءات التي تُنافي قُدرتهُم على الانتِقاد السّليم والبنّاء.


وأمّا الجهلُ فيُظهِرُ صورة لأشخاصٍ (يخوضونَ في أمورٍ يجهَلونَها)



ومُشكِل الانتقاد غير المؤسّس على دقّة الفهم والمعلومة يمسّ مختَلف الفئات ولا يقتصِر على سكّان بجاية وتيزي وزّو..وبعض المواضيع المطروحة على مستوى المنتدى تُعزِّزُ ما وردَ ذِكرُه، حيثُ شهِدنا مرارا نقاشات تعدّت الحدود التي تسمح بِالإلمام بنقاشٍ هادفٍ يُثري معارِفَنا..
ليضيع الكلام في اتّهامات وانتقاصٍ لا يُسمنُ ولا يغني من جوع.


ببساطة أُستاذ الكمالُ لله وحدَهُ أمّا الأخطاءُ لدى بني البشر فواردةٌ مهما بلغت درجةَ علمِهم..
وما علينا سوى الاعتراف بهذا والسّعي بجُهدٍ للتعلّم من غيرِنا وتقبّل النّصح والاستفادة من أخطائِنا..



ولكن أخي عليْنا أن نعي أنّ المسؤوليّة تقع على الجميع، فيما يخُصّ تدنّي مستوى لغتنا العربيّة ولغة دينِنا الحنيف..ابتداء من الأسرة والمحيط والمدرسة والدّولة..
وفي هذا تفصيلٌ قد نعودُ للوقوفِ عليه إن قدّر الله ذلك.



تقبّل مروري الذي بصمته العجِلة، ولكَ الشّكر هذا الطّرح.

بارك الله فيك

[الأستاذ م-الحبيب]

السلام عليكم
يا أخي المشكلة ليست في اللهجة أو النطق بالعربية لأنه لا يوجد مكان في العالم يتكلم أهله العربية حتى في مهدها
ولكن المشكلة يا أخي تكمن في فقهها والدراية بها وخصوصا في إستعمالها إداريا وثقافيا وبالأخص تربويا
سلام

و لكن المشكلة تكمن في نقد لهجة و وصفها بغير العربية و الناقد لهجته أسوء من اللهجةالتي يعيب عليها


والله لو أعرف داك القيادي لأهديته أعز ما أملك في حياتي

ولوجهت له أفضل التبريكات والتهاني من أجل لسانه الأبي

الذي تكلم فبرّد القلوب للغته العربية ولثناءه عن الوطن بريو دي جانيرو وبلباسه العسكري

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا

مني اليه ألف سلام حضرة الضابط أو اللواء أو لا أدري المهم

الحمد لله مازال هناك أبطال يتكلمون لغة الضاد


وألأدهى أنه يقول أنه جزائري

لو تبحث عن هذا الشخص فستجده أصيلا و متمكنا في لغته عكس من يبرر ضعفه الفادح بشيء آخر

[نازك dz]

أشاطرك الرأي أستاذنا بخصوص ما قلته أولا
ينبغي للفرد ان يراقب لغته جيدا قبل ان يحكم على لغة فرد آخر
و التاريخ يذكر هنا ما قدمه أستاذنا مولود قاسم نايت بلقاسم للغة العربية و مصيرها في الجزائر

أما بخصوص السخرية من اللهجات فالمسألة تتعلق هنا بمدى احترام الثقافات فاللهجة مرتبطة بالثقافة و ما دمت أحترم الثقافة الميزابية فأكون هنا أحترم هذه اللهجة .
و أرى انه على العكس تماما ينبغي الافتخار بتعدد اللهجات في بلادنا .

تقبلوا رأيي المتواضع

[3abdou8]

الحمد لله أني عرفت اسمه

انه الجنرال مقداد بن زيان

الحمد لله أن الجزائر تمتلك جنرال يتقن العربية ولم يتكلم بحرف فرنسي

[الأستاذ م-الحبيب]

أشاطرك الرأي أستاذنا بخصوص ما قلته أولا
ينبغي للفرد ان يراقب لغته جيدا قبل ان يحكم على لغة فرد آخر
و التاريخ يذكر هنا ما قدمه أستاذنا مولود قاسم نايت بلقاسم للغة العربية و مصيرها في الجزائر

أما بخصوص السخرية من اللهجات فالمسألة تتعلق هنا بمدى احترام الثقافات فاللهجة مرتبطة بالثقافة و ما دمت أحترم الثقافة الميزابية فأكون هنا أحترم هذه اللهجة .
و أرى انه على العكس تماما ينبغي الافتخار بتعدد اللهجات في بلادنا .

تقبلوا رأيي المتواضع

هذا ما قصدته بالضبط

[الكوثري]

سبحان الله أول مشاركة لي الليلة في قسم الخواطر وحديث اللحظة عن هذا الذي تتحذثون عنه.


*وههنا إشكالان كبيران أظنهما أصل للفروع والذيول المترتبة عنهما،إشكال اللهجات وطغيانها على الفصحى؛مع مراعاة أن في العامية بقايا فصيحة،وإشكال أين يجب تربية العربية كمَلَكَة في اللسان والكتابة ؟

أفي المدرسة؟ أم في البيت؟ أم في الجامع ؟أم في الجامعة؟أم في الوظيفة ؟ أم ....؟أم....؟

أم هي قضة مناهج دراسة والقيام عليها بحزم من لدن تعلم الأحرف العربية وانتهاء بالدراسات العليا وما بعدها ؟



**للشيخ شاكر-أبي فهر- في (جمهرة مقالاته) كلام على ما أنتم بسبيله لاأذكر مكانه تحديدا،ولو أردتم نقلته لكم.

[الأستاذ م-الحبيب]

سبحان الله أول مشاركة لي الليلة في قسم الخواطر وحديث اللحظة عن هذا الذي تتحذثون عنه.


*وههنا إشكالان كبيران أظنهما أصل للفروع والذيول المترتبة عنهما،إشكال اللهجات وطغيانها على الفصحى؛مع مراعاة أن في العامية بقايا فصيحة،وإشكال أين يجب تربية العربية كمَلَكَة في اللسان والكتابة ؟

أفي المدرسة؟ أم في البيت؟ أم في الجامع ؟أم في الجامعة؟أم في الوظيفة ؟ أم ....؟أم....؟

أم هي قضة مناهج دراسة والقيام عليها بحزم من لدن تعلم الأحرف العربية وانتهاء بالدراسات العليا وما بعدها ؟



**للشيخ شاكر-أبي فهر- في (جمهرة مقالاته) كلام على ما أنتم بسبيله لاأذكر مكانه تحديدا،ولو أردتم نقلته لكم.


نشكر قيّم ردك على المسألة الشائكة و ردا على أسئلتك أجيب على قدر المستطاع و أبدأ بانتقاد الأسرة الجزائرية التي لا يؤرقها أمر اندثار لغتنا العظيمة فبالتالي لا تحث ابناءها على ضرورة تعلم لغة الضاد معتقدة أن الدراسة تقتصر على تعلم العلوم فقط وتتناسى قيمة لغة القرآن والحل يكون بتشجيع الأبناء على المطالعة و زرع بذرة عشق لغتنا الأصلية في مرحلة الإبتدائي و تعتبر هذه الأخيرة أهم مرحلة في حياة الطفل لأنها الأساس و لا شيئا سينجح بدون القاعدة الصحيحة كما لا أنسى دور المدرسة بجميع أطوارها و التي اعتبرها المسؤولة الثانية عن تدهور لغة الضاد فكيف لا و مدارسنا مدججة بأساتذة يتحججون علينا بتلقي جميع دروسهم بلغة المستعمر وكأني بهؤلاء قد درسوا في ليون أو باريس أو سانت ايتيان أو نانت بينما الجميع درس مدة لا تقل عن اثنتا عشرة سنة من طور الإبتدائي حتى الطور الثانوي و أعود إلى استفسارك عن تربية الكلمة العربية في اللسان وسأضرب المثال حول الإنسان ففي أي مرحلة نربي هذا الأخير ؟ هل في مرحلة الطفولة أم في مرحلة المراهقة؟ أم في مرحلة الشيخوخة ؟! و أترك لك الجواب و قولك أن العامية تحوي على بقايا الفصحة فما أنا بمسلمك و حتى إن كان ما تقوله صحيحا فالنطق يجعل سبويه يتقبل في قبره .

[طاعة زوجي ..]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الموضوع المهم ،بالفعل حال اللغة العربية في بلادنا في تراجع مستمر خصوصا في المدارس والجامعات ،تجد أن خريجي هاته الجامعات اغلبهم كما قلت لا يفقهون حتى أصول وقواعد اللغة العربية الأساسية
وقد عايشت هذا الوضع عند دراستي ،فتجد الطالب يحار في حل إختبار العربية ،ويصف المادة بالصعبة والمعقدة ولا أدري لم ،خصوصا في نقد النص ومسألة البلاغة فلا يفرق بين الإستعارة والتشبيه والكناية ،وأيضا بين السجع والجناس
أما بخصوص إنتقاد اللهجات فلكل لهجتهه النابعة من ثقافته وبيئته المحيطة به ويجب علينا إحترامها ،ولكن هناك مفردات في لهجاتنا من هي عربية فصحة خصوصا عند أجدادنا ،بل إن بعض هاته المفردات من لا يفهم معناها الكثير
دمتم بخير والسلام عليكم

[الأستاذ م-الحبيب]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الموضوع المهم ،بالفعل حال اللغة العربية في بلادنا في تراجع مستمر خصوصا في المدارس والجامعات ،تجد أن خريجي هاته الجامعات اغلبهم كما قلت لا يفقهون حتى أصول وقواعد اللغة العربية الأساسية
وقد عايشت هذا الوضع عند دراستي ،فتجد الطالب يحار في حل إختبار العربية ،ويصف المادة بالصعبة والمعقدة ولا أدري لم ،خصوصا في نقد النص ومسألة البلاغة فلا يفرق بين الإستعارة والتشبيه والكناية ،وأيضا بين السجع والجناس
أما بخصوص إنتقاد اللهجات فلكل لهجتهه النابعة من ثقافته وبيئته المحيطة به ويجب علينا إحترامها ،ولكن هناك مفردات في لهجاتنا من هي عربية فصحة خصوصا عند أجدادنا ،بل إن بعض هاته المفردات من لا يفهم معناها الكثير
دمتم بخير والسلام عليكم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته
لا تهمنا مجرد مفردات تنطق بشكل فاحش فهناك من يعتقد أنه لسانه عربي وينتقد اللهجة القبائلية أو الشاوية وما شبه ذلك والحقيقية أن الجميع يتعامل بلهجة طائشة .

[الكوثري]

نشكر قيّم ردك على المسألة الشائكة و ردا على أسئلتك أجيب على قدر المستطاع و أبدأ بانتقاد الأسرة الجزائرية التي لا يؤرقها أمر اندثار لغتنا العظيمة فبالتالي لا تحث ابناءها على ضرورة تعلم لغة الضاد معتقدة أن الدراسة تقتصر على تعلم العلوم فقط وتتناسى قيمة لغة القرآن والحل يكون بتشجيع الأبناء على المطالعة و زرع بذرة عشق لغتنا الأصلية في مرحلة الإبتدائي و تعتبر هذه الأخيرة أهم مرحلة في حياة الطفل لأنها الأساس و لا شيئا سينجح بدون القاعدة الصحيحة كما لا أنسى دور المدرسة بجميع أطوارها و التي اعتبرها المسؤولة الثانية عن تدهور لغة الضاد فكيف لا و مدارسنا مدججة بأساتذة يتحججون علينا بتلقي جميع دروسهم بلغة المستعمر وكأني بهؤلاء قد درسوا في ليون أو باريس أو سانت ايتيان أو نانت بينما الجميع درس مدة لا تقل عن اثنتا عشرة سنة من طور الإبتدائي حتى الطور الثانوي و أعود إلى استفسارك عن تربية الكلمة العربية في اللسان وسأضرب المثال حول الإنسان ففي أي مرحلة نربي هذا الأخير ؟ هل في مرحلة الطفولة أم في مرحلة المراهقة؟ أم في مرحلة الشيخوخة ؟! و أترك لك الجواب و قولك أن العامية تحوي على بقايا الفصحة فما أنا بمسلمك و حتى إن كان ما تقوله صحيحا فالنطق يجعل سبويه يتقبل في قبره .


سأكتفي بنقاشك أخي الكرم في حيثية عدم تسليمك بوجدود بقايا فصيحة في عاميتنا،ونحن هنا نريد بناء على أنقاض باقية لا إزالة الكل وغسل اليد منه؛وإلا فقد طلبت المحال وأمرت بغير المستطاع....

وما ظنك بجيل بينه وبين العربية وأهلها خمسة عشر قرنا من الزمن؛خصوصا لو اعتبرنا أن تفشي اللحن وتبلبل الألسنة كان قريبا من عهد النبوة بل حتى في عصر النبوة الشريفة،والأمثلة كثيرة ليس الآن محل ضربها على الأكابر الذين نُقل عنهم اللحن .
وإذن فالقضية شائكة تحتاج منا جهدا وتحايلا -والحيلة خير من ألف قبيلة-وترغيبا وتحفيزا حتى نرد الاعتبار وما حديث إحياء الللهجة العبرية -مثلا-ببعيد عنا في واقعه ووقائعه.

وأرى شيئا معنويا هو أجدر وأجدى علينا هو حفظ الكتاب الكريم وتعلمه والحذو على مثاله والتعلق به والمحبة تفعل فعلها وقد رأيتها من نفسي ؛إذ نشأت في محيط فرونكوفوني،لكن تعلقي بالعربية جاء من أثر الحب والكلف بها،والشوق خير من السوْق،فلا تغيبن عنا هذه الأشياء المعنوية في الاعتبار ونحن نبحث في مواد هذا البعث الذي يرجوه كل غيور على هذه الحضارة الاسلامية العربية اللسان،ومسألة النطق لها محامل يمكن حمل الناس عليها وفي الفصحى أيضا لهجات تختلف صوتا وجرسا وموسيقى حرف وهي بابة واسعة وفيها مندوحة.
أعود وأقول : تربية النشئ على حب العربية وحفظ القرآن باب كبير،وطريق لاحب يختصر المسافات.

وللحديث بقية وتمامة.

[الأستاذ م-الحبيب]

سأكتفي بنقاشك أخي الكرم في حيثية عدم تسليمك بوجدود بقايا فصيحة في عاميتنا،ونحن هنا نريد بناء على أنقاض باقية لا إزالة الكل وغسل اليد منه؛وإلا فقد طلبت المحال وأمرت بغير المستطاع....

وما ظنك بجيل بينه وبين العربية وأهلها خمسة عشر قرنا من الزمن؛خصوصا لو اعتبرنا أن تفشي اللحن وتبلبل الألسنة كان قريبا من عهد النبوة بل حتى في عصر النبوة الشريفة،والأمثلة كثيرة ليس الآن محل ضربها على الأكابر الذين نُقل عنهم اللحن .
وإذن فالقضية شائكة تحتاج منا جهدا وتحايلا -والحيلة خير من ألف قبيلة-وترغيبا وتحفيزا حتى نرد الاعتبار وما حديث إحياء الللهجة العبرية -مثلا-ببعيد عنا في واقعه ووقائعه.

وأرى شيئا معنويا هو أجدر وأجدى علينا هو حفظ الكتاب الكريم وتعلمه والحذو على مثاله والتعلق به والمحبة تفعل فعلها وقد رأيتها من نفسي ؛إذ نشأت في محيط فرونكوفوني،لكن تعلقي بالعربية جاء من أثر الحب والكلف بها،والشوق خير من السوْق،فلا تغيبن عنا هذه الأشياء المعنوية في الاعتبار ونحن نبحث في مواد هذا البعث الذي يرجوه كل غيور على هذه الحضارة الاسلامية العربية اللسان،ومسألة النطق لها محامل يمكن حمل الناس عليها وفي الفصحى أيضا لهجات تختلف صوتا وجرسا وموسيقى حرف وهي بابة واسعة وفيها مندوحة.
أعود وأقول : تربية النشئ على حب العربية وحفظ القرآن باب كبير،وطريق لاحب يختصر المسافات.

وللحديث بقية وتمامة.
السلام عليكم
شكرا على دأبك على المشاركة في هذه الإطراءة مرة اخرى وهذا دليل على اهتمامك بلسان الضاد الذي لا يضاهيه أي لسان مهما كان حجمه و وزنه في الساحة العالمية فقد تكون لغتنا أقل استعمالا نظرا لأصول جل الأجناس تقريبا ولكن تبقى زاخرة بمعانيها و أعتبرها أغنى وأقوى ترسانة بدون منازع وما أنا بمبالغ في دلوي هذا و بعد تمحصي لردك المفصل و جدت ما يطرب فؤادي كقولك حفظ الذكر الحكيم و من أدرك ذلك فقد أوتي رزقا عظيما لا يقدر بثمن كما أذكر شخصك الكريم أن معلم البشرية تربى في البادية لتعلم فصاحة اللسان و هذا ما صبى إليه أهله في تلك الفترة و بعد هذا توجب علينا توفير جو ملائم لتعويد أبنائنا على لغة القرآن وأسلمك القول أن العربية تختلف إيقاعاتها الموسيقية وهذا ما زاد من جماليتها و السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته