بنو هلال

[الأمير]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم يكن في القصيم في العصر الجاهلي وصدر الإسلام مدن كبيرة تستحق أن يكون لها الاستقلال من الناحية الإدارية.. وإنما كان ميداناً لعدد من القبائل العربية كانت تعيش في ارجائه، وتنتقل بين فلواته فيختص كل منها بموارد المياه وينسب إليها أصحاب المعاجم ما كان في مناطق نفوذها من أعلام جغرافية كالجبال والأودية وغيرها .

ومن اكثر هذه القبائل شهرة بنو هلال الذين ينسب إليهم عامة أهل نجد لما يشاهدون من آثار قديمة لا يعرفون عن اصلها التاريخي شيئاً لما رسخ في آذانهم عن أخبار بني هلال عبر الأساطير العربية المتداولة عن (تغريبة بني هلال) المليئة بأخبار الفروسية والأشعار الشعبية التي تحكي قصة انتقالهم من نجد بعد أن أصابها الجفاف المتواصل لأكثر من سبع سنوات إلى تونس الخضراء التي استقروا بها بعد معارك عديدة ضد خصومهم في الشام ومصر وشمال إفريقيا.

سيرة بني هلال

وقد كانت سيرة بني هلال وأخبار زعمائهم كحسن بن سرحان وأبو زيد الهلالي ودياب بن غانم تروى على الأسماع في المجالس العامة في مصر والشام مما جعلها على كل شفة ولسان في معظم الأقطار العربية وقد صدر منها عدة كتب مطبوعة .ولقد لخص هذه السيرة شعراً الشاعر اللبناني بولس سلامة فيما يزيد على الثلاثمائة بيت من الشعر في ملحمة (عيد الرياض) على لسان راوية نجد الشهير عبد الله العجيري عندما مر موكب جلالة الملك عبد العزيز في طريقه إلى الحجاز بأرض مران التي يعتقد بأنها كانت أحد مواطنهم في الماضي. ويقابل هذه السيرة المعروفة عند أهل نجد روايات شعبية في تونس والجزائر ومصر تختلف عنها كلياً في المضمون وتتشابه معها في ذكر أبطال السيرة وبعضاً من أحداثها.

وكانت الجازية الهلالية من الفاعلين الأساسيين في تغريبة بني هلال المشهورة. قيل انها احتكرت ثلث المشورة في مجلس الشورى لقومها ومجلس حربهم نظرا لرجاحة عقلها وحسن تدبيرها وصواب المشورة والحكمة والروية. من أجل قبيلتها بني هلال تركت زوجها "شكر الهاشمي" صاحب مكة الذي كانت تحبه، ولا ترضى برجل غيره، والذي أنجبت منه ولدًا اسمه محمد، ولم يغلبها على هذه العاطفة الخاصة إلا العاطفة العامة تجاه قبيلتها؛ والتي تستوجب سفرها معهم إلى تونس لحاجتهم إلى مشورتها وتحميسا لهم على النصر؛ ولذا فارقت زوجها الذي آثرت وولدها الذي أحبت، وفارقت رغد العيش معه إلى جفوة الحياة القاسية التي تقوم على النقلة والحرب. والجدير بالذكر أن المرأة في بني هلال كانت لاعبًا أساسيًا في مختلف مظاهر الحياة وليست الحياة السياسية وحدها والأمثلة كثيرة، مثل شيحة أخت الأمير أبي زيد، وخضرة الشريفة والدته، وواصفة ابنة دياب بن غانم.

أما الحقيقة التاريخية الثابتة عن بني هلال فإنهم بطن من قبيلة هوازن المعروفة، تنتسب إليهم أم المؤمنين زينب بنت خزيمة وميمونة بنت الحارث وهم أخوال عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد.

فبنو هلال قبيلة عدنانية من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

وقد شاركوا مع هوزان في غزوة حنين ضد المسلمين في السنة الثامنة من الهجرة، كما دخلوا مع بني عمهم بني عامر في يوم من أيام العرب في الجاهلية ضد بني تميم.

وقد دخلوا في الإسلام بعد أن وفد زعيمهم هلال بن عامر على الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر الهمداني في مواضع متفرقة من كتاب (صفة جزيرة العرب) أن منازل بني هلال في تربة ورنية ووادي جلدان وعكاظ التي كان ينعقد بها اكبر أسواق العرب في الجاهلية.

واشار الأصمعي والفيروز أبادي إلى أن جل منازلهم في الحجاز. ونسب الأصفهاني إلى العامري قوله: ليس ببلادنا قفاف وإنما القفاف في بلاد تميم.

وقال الاصطخري (يغلب على نواحي شرق مكة بنو هلال). وذكر الشيخ عبد الله بن خميس في كتابه (المجاز ين اليمامة والحجاز) أن مران شمال شرق الطائف كانت قاعدة رئيسية لهم في الماضي، وأنها كانت مدينة عامرة كثيرة الآبار تجود فيها زراعة النخيل ويطيب القمح، كما أشار الشيخ سعد بن جنيدل في كتابه (عالية نجد) إلى بعض الأشعار الشعبية المنسوبة إلى مهلهل وعليا من بني هلال، كما يقال والتي ورد فيها ذكر لإجزاء عالية نجد كوادي سميرا وذريع وغسل .

وبذا تنحصر منازل بني هلال في الجاهلية وصدر الإسلام بالطائف والجهات الشرقية منه وأجزاء من عالية نجد من حيث كانوا يجاورون بني عمهم بنو عامر من الجنوب والغرب، ولم يذكر لهم منازل في شرق نجد. وقد كان بنو هلال ضمن القبائل التي شاركت في الفتوح الإسلامية أيام الخلفاء الراشدين. وقد انتقل كثير منهم كسائر القبائل الأخرى إلى المناطق المفتوحة. وبقي بعضهم في منازلهم القديمة. فاستقر بعضهم في الكوفة بالعراق، وكان لهم مسجد يعرف بمسجد بني هلال. كما كان لهم وجود في الموصل وحلب في القرن الأول الهجري. وقد شاركوا في بعض الثورات ضد الدولة العباسية لأسباب تاريخية معروفة كفتنة القرامطة فانتقل بعضهم إلى مصر واستقروا فيها وخاصة في الصعيد .

وقد اشتهر أمرهم في أيام الخلافة الفاطمية عندما دفعهم الخليفة المستنصر لمحاربة المعز بن باديس الذي خلع طاعة الفاطميين في تونس. فرغب الخليفة الفاطمي في التخلص منه أو منهم بعد أن كثرت مشكلاتهم. فأرسل إليهم أحد أمرائه الحسن بن علي العقيلي الذي قضى على ما بينهم من خلافات وأرسلهم نحو الغرب عام 442هـ بأعداد كبيرة تراوحت حسب تقدير المؤرخين ما بين 200 - 500 ألف شخص.

وقد استطاع بنو هلال أن يهزموا ابن باديس وخربوا مدينة القيروان عام 449هـ التي بناها القائد المشهور عقبة ابن نافع وقد حاربوا قبائل البرير مثل زناتة وصنهاجة واستمروا في تقدمهم إلى الجزائر.

وقد كان لهم أثر في نشر اللغة العربية في شمال إفريقيا وإن كان لهم اثر سلبي على الحضارة والعمران في تلك الجهات.

وقد أورد المؤرخ الشهير عبد الرحمن بن خلدون معلومات كثيرة وأشعاراً متعددة عن بني هلال في تاريخه المعروف .

ملاحظة هامة : ليس كل من يقال لهم بنو هلال هم بنو هلال اصحاب التغريبه المشهورين الذين تكلمت عنهم كتب الأقدمين ... ...فهناك بنو هلال القحطانية في جبل عفعف جنوب شرق مدينة الليث وهناك بنو هلال تهامه على ساحل البحرحول ميناء البرك ..وبنو هلال بن عفر من قيس عيلان وهناك بنو هلال بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبه وهناك بنو هلال بن ربيعة بن زيد بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط ...وبنو هلال بن العطريف الأصفر من الازد ...وبنو هلال بن جشم بن القين بن جسر من قضاعه ...وبنو هلال بن عبيد من بن اعصر بن سعد ...وهلال من سوريا ..وهلال في شرق الاردن وهلال شمرطوقه وال هلال من الظفير ..والهلالات من ابو صلبي في سوريا ومن العون كذلك في سوريا ...وهناك من يظن في القصيم انه من الهلالية وهو ليس من الهلالية في شئ وغيرهم كثيرون ..فكل هؤلاء غير بنو هلال بن عامر بن صعصعه .التي شاعت اخبارهم في بطون التواريخ ..الذين هم اصل من اصول عتيبة .....

أعقاب بني هلال

أعقب هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر أحدى عشر قبيلة من صلبه :

وهم : شعثة وناشرة ونهيك وعبد مناف وعبد الله وعائذة و رؤيبة وصخر وشعيبة وحبرة وربيعة.

فمن شعثة بنو عبد الله بن شعثة

ومن ناشرة : بنو عمرو بن ناشرة وبنو ظالم ،

ومن نهيك معشر و ابور ربيعة وابو معاوية وسهل وابو جشم الذين منهم قبيصة بن المخارق بن عبدالله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال له صحبة وكان راوية وكذلك ابنه قطن بن قبيصه ..وابو جامع بن المخارق،

ومن بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة : الحارث وعمرو وربيعة الذين منهم بنو قره وكذلك يعمر بن عبد مناف بن هلال ، منهم مسعر بن كدام الفقية وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف بن هلال والنزال بن سبره وله صحبة برسول الله صلى الله عليه وسلم،

ومن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة : حارثة وحوته ورؤيبة الذي منه زغبة ورياح وفيهم العزة والكثرة والمنعه وهزوم ومعاوية ،

ومن رؤيبة ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رؤيبة بن عبدالله و منهم لبابة الصغرى ام عبد الله بن العباس ولبابة الكبرى أم خالد بن الوليد .



من مراجع متعددة

يتبع ...

[محمد]

شكر مواضيعك مهمة ورائعة

[gattahar]

شكرا على النص , النص جميل حقا

[الفيلق]

شكرا لك يا أمير على هذه النبذة المختصرة عن بني هلال
ولمن اراد قرأت ما كتبه ابن خلدون عن التغريبة الهلالية فعليه بالضغط على الرابط التالي :
http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=163&CID=176&SW=نابت

[الفيلق]

ملاحظه بسيطة:
لفت انتباهي قولك :الذين هم اصل من اصول عتيبة .....
والحقيقة اخي بارك الله فيك أنه لا يوجد علاقة بين عتيبة وبني هلال سوى النسبة المشتركة إلى هوازن فقط - ولعلك ناقل هذا الكلام عن شخص اسمه هنيدس وهنيدس هذا مدّلس ومحرف لنصوص وإلا فثق يا اخي انه جميع نسابة عتيبة القدماء والمعاصرون وشعرائهم القدما يفتخرون بهوازن وببني سعد بن بكر ولم يذكر احد منهم نسبة إلى بني هلال
وإليك هذان الرابطان للفائده وللأخوه:

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=20980

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=282780#post282780

لم اشاء ان أخوض في مثل هذه الامور علانية وقد حاولت أن ارسل لك رسالة شخصية لكني ممنوع من ذلك غلا بعد 50 مشاركة لذلك وجب التنبيه علانية .

[الأمير]

بارك الله فيك أخي الفيلق على ما تفضلت به من توضيحات بخصوص العلاقة بين عتيبة وبني هلال ...

وكما يقول المثل " أهل مكة أدرى بشعابها "

فشكرا مرة ثانية... و مرحبا بك بين إخوانك...

[السيف العامري]

بارك الله فيك اخي الامير على هذا الموضوع وما قمت به من اختصارات تدل

على تعمقك في البحث والاكتفاء بالنافع والبعد عن الدخيل والمشكوك فيه

واشكرك على ذكر اسم قبيلة عتيبة الوريث الباقي في نجد رغم كلام الحاقدين والمؤجورين


وسنبقى وتبقى هلال وكعب وكلاب وبنوسعد اخوال الرسول وجشم كلنا عتيبة

اما القول بأن احد لم يقل شعرا يذكر نسبته الى هلال

اذا جاك طرقي العتيبي بعد يأس *** يسأل عن العتبان باغي شبابة

بعد معركة المجمعة المشهورة ، وغيره

وماقالة دليم الطر ايضا معروف ولاكني اكتب الحرف وكلي الم لا اريد نقل

مايحاك لقبيلتي الى خارج الحدود /وأكتفي بشكر الامير

وحسبنا الله ونعم الوكيل

[الصمادي]

ماشاء الله ما شاء الله بارك الله فيكم
اذن قبيلة بني هلال اخوال الرسول صلى الله عليه وسلم:d

[الغرابي الشيباني]

بسم الله الرحمان الرحيم اود اولا ان اعبر عن سعادتي الجامحة التي اعترتني وانا اسجل في منتدى قومي الذين لا غنى لنا عنهم بني هلال. لن تجد خيرا من قومك وقبيلتك والعزيز عند قومه العزيزون عليه ولا عز بدون عز القوم. انا مغربي قبيلتي اولاد جرار العربية جنوب تزنيت جدنا احمد الغرابي الشيباني من بني هلال العدنانية من الحجاز .
الاخ الامير الله لا يهينك ومشكور على الاطلالة الثمينة

[الغرابي الشيباني]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة السلام على اشرف و خاتم المرسلين. اخي الامير ابغي اسالك ما اذا كنت تعرف شيئا عن هذا البطن الغرابي الشيباني من بني هلال هل يعني اننا من شيبان بني هلال؟ وهل هم ذوي منصور من سليم ؟ اذا كان الجواب نعم فلماذا غلبت بني هلال على ابناء عمومتهم من سليم. ربما الامر يتعلق بتحالف قبائل هوازن.
ومشكووووووو ور اخي الامير على الاجابة
والسلام

[ظبية بني هلال]

السلام عليكم معلومات اذا ممكن عن ولاد سيوان المباركية

[الهلالىالرياحى]

شكرا اخى الامير على هذه المعلومات القيمة والثمينة التى تدل على اهتمامك الكبير و تعمقك في البحث عن تاريخ قبيلة بن هلال
اخوك الهلالى الرياحى

[خان احمد]

شكرا عن هدا المعلومات يااخي

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

شكـــــــرا ً أخي الأمير وبكل تأكيد يهمنا تاريخنا فإذا شوه التاريخ أتي جيل ممسوخ . وبالطبع هذا التي تتهافت عليه الدول الصهيونية .

[سليمان واصل]

اخي الكريم اريد ان ااشكرك اولا ولي تعقيب اولا القبيلة المعروفة بتغريبة بني هلال قبيلة حميرية سبئية مساكنها وادي هلال حيث انهم لاتزال هناك مايحتفظون بة من اللغة مثل قولهم{محمد ولداحمد} وهم لايقولون {ابن} الا نادرا ونجد مثل هذا الكلام اليوم في الغرب العربي ووادي هلال في محافظة اب وتمتد هذة القبيلة الي شبوة وهم من حمير وهجرتهم كانت قبل الاسلام

[سليمان واصل]

ذياب بن غانم وقبيلتة ليسوا هلاليين بل هم من نجد وقد راينا كيف دب النزاع بينهم فيما بعد

[محمد القحطاني]

بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرا

مجهود رائع وطيب ومفيد

شكرا جزيلا لكم