لن اسكت على مهاجمة العلماء

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم.........اصبح كل من هب ودب يذكر العلماء بسوء ويتخذ كلامهم مسخرة ...اتقوا الله يا اخوان ....ابن العثيمين عالم من علماء السنة المشهود لهم ...بالعدالة والعلم والوسطية ....اتقوا الله فلحوم العلماء مسمومة ...انا احتج بشدة لعدم غلق الموضوع الذي يتهجم فيه على رأي

الشيخ ...وادعوا المشرف لحذفه بسرعة ....اتقوا الله يا مسلمين .....السلام عليكم

[عُضو مُحترم]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي موضوع؟؟؟

[(الانسان الوفي)]

الذي قلت فيه كلام الشيخ لا يعنيك ....كان اجدر بك ان تقول هذا رايه ونحترمه ...ولكن لا نعمل به ...

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك عبد الحميد

[عُضو مُحترم]

و ما زلت مًصرا

كلام الشيخ لا يعنيني

و انا حر اسمع للشيخ الذي اريد

و الذي يرتاح له قلبي


لا يمكن لاي احد ان يجبرني على اتباع شخص او فكرة لستُ مقتنعا بها

و ان لا يعنيني كلامه فهذا لا يعني اني لا احترمه

المهم بالنسبة لي ان اُرضي ربي

و ليس الشيخ الفلاني أو العالم العلاني

احترمك يا اخي

و لكني لستُ مجبرا على ان اتبع العالم الذي تتبعه انت

و ليس حراما او بدعة لو اتبعتُ عالما آخر

فليس الإسلام ان اتبع ابن العثيمين

و لكن الإسلام ان اتبع كتاب الله و سنة النبي عليه الصلاة و السلام

و لا اظن احدا سياتي ليحصر السُنة في اتباع الشيخ ابن العثيمين

هو شيخ عالم نفع الله به من يستمع له

و لايضيرني ان لا اسمع لدروسه و كلامه

هناك علماء غيره انا اتبعُهُم و اناحُر

و لستُ مُلزما باتباعه


و بارك الله و جزاك الله خيرا عن دفاعك عن الشيخ

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم............هذا الكلام الجميل شكرا اخي وبارك الله فيك ............

[نسائم الهدى]

السلام عليكم.........اصبح كل من هب ودب يذكر العلماء بسوء ويتخذ كلامهم مسخرة ...اتقوا الله يا اخوان ....ابن العثيمين عالم من علماء السنة المشهود لهم ...بالعدالة والعلم والوسطية ....اتقوا الله فلحوم العلماء مسمومة ...انا احتج بشدة لعدم غلق الموضوع الذي يتهجم فيه على رأي

الشيخ ...وادعوا المشرف لحذفه بسرعة ....اتقوا الله يا مسلمين .....السلام عليكم
لقد شاركت يا أخي في ذلك الموضوع وأدليت فيه بدلوي
ولكن لم ولن أجرىء على مهاجمة شيخ وعلامة مثل الشيخ ابن العثيمين فمن أنا حتى أتكلم عليه بالسوء لست حتى نقطة في بحر مقارنة به
ولكن عتبي على الناس الذين أصبحوا يأخذون من فتاوي الشيوخ ما يناسبهم بل ويجزؤونها على هوى مزاجهم ويأخذون ما يرضيهم ويتركون ما دون ذلك
فأغلب الفتاوي تكون كلمة حق أريد بها باطل
لأن الناس يفهمون منها ظاهرها فقط ولا يهتمون للتعمق فيها
أعتذر منك أخي لأنني خرجت عن الموضوع
هدانا الله وإياكم وجميع المسلمين لما فيه الخير
والسلااااااااااااااااااااام عليكم

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم................اخوتي الأكارم ...ليس العالم بمعصوم من الزلل او الخطأ وربما رأيه هذا غيره واتضح له غيره...ولا يعيب الانسان ان لا يأخذ برأي عالم من العلماء والأمثلة كثيرة لا حصر لها ...لكن ان نتهكم على رأيه فهذا الخطأ .. خصوصا انه رحل الى ربه رحمه الله ....شكرا والسلام عليكم

[ندرومة49]

كنت متابعا للموضوع الآنف الذكر

وليس مجبرا المرء على الأخذ بقول عالم ما


وأي عالم ليس معصوما حتى نتّبع مايقول


المهم الاحترام يكون سائد ولا يذكره بسوء


ونسأل الله أن يثبتنا على الكلام الطيّب

وحاشا أن نتكلم بسوء عنهم لأن لحومهم مسمومة


وبارك الله فيك على الموضوع أخي عبد الحميد

[أم معاذ أم معاذ]

أي موضوع أخي

[mahmoudy13]

انا معك يا اخي ولن نقبل بهذا. كيف يعقل ان يذكر عالمنا الجليل- الشيخ محمد بن صالح العثيمين- بالسوء . والله العظيم لا يقبلها العقل. سبحان الله وبحمده . اين سيذهبون هؤلاء الذين اساءوا الى شيخنا الجليل.

[ندرومة49]

انا معك يا اخي ولن نقبل بهذا. كيف يعقل ان يذكر عالمنا الجليل- الشيخ محمد بن صالح العثيمين- بالسوء . والله العظيم لا يقبلها العقل. سبحان الله وبحمده . اين سيذهبون هؤلاء الذين اساءوا الى شيخنا الجليل.

ق معاهم معاهم
وشكون لي يذكر الشيخ بسوء

والله غير نخرج عليه من الميكرو
نوريلو يهدر على العلماء


لكن من أساء

إن شاء الله مايكونش في منتدانا gااااع

[عُضو مُحترم]

انا معك يا اخي ولن نقبل بهذا. كيف يعقل ان يذكر عالمنا الجليل- الشيخ محمد بن صالح العثيمين- بالسوء . والله العظيم لا يقبلها العقل. سبحان الله وبحمده . اين سيذهبون هؤلاء الذين اساءوا الى شيخنا الجليل.


هل قرأت الموضوع؟؟؟؟

[أبو هشام 75]

يا فتى
هل تستطيع أن تقول لوالديك (حفظهما الله): أنا أحترمكم لكن كلامكم لا يعنيني ، ألا يعتبر ذلك من سوء الادب معهم
فما بالك بالعلماء الذين هم ورثة الانبياء

تقبل نصيحتي و تحياتي

أخوك أبو هشام

[عُبيد الله]

يبدوا أن الموضوع أخذ مأخذا آخر,
الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى سئل هذا السؤال
هل الزوجة ملزمة بخدمة والد زوجها ووالدته ، وجد زوجها وجدته وأشقائه وشقيقاته ، ومَن هو موجود في بيته ، مثل تفصيل وخياطة ألبستهم ، وغسلها ، وكيها ، وطبخ وجباتهم الغذائية ، وتجهيزها ، وما إلى ذلك من الخدمات المطلوبة من تنظيف المنازل وأثاثها ، والأواني المنزلية ، وكنس البيت ، وغير ذلك من الخدمات المطلوبة يومياً ، مع علم فضيلتكم أنه لا يوجد شروط عند عقد النكاح .
فأجاب رحمه الله
" قال الله عز وجل : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء / 19 . وقال : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ ) البقرة / 228. فما جرى به العرف فهو واجب . وهذا بالنسبة لزوجها ، فيلزمها في عرفنا الحاضر غسل الثياب ، وكنس البيت ، وطبخ الطعام ، وإصلاح الشاي والقهوة ، وما أشبه هذا .
أما بالنسبة لأبيه وأمه ، فقد يقال : إنه لا يلزمها ، لأن هذا خارج عن نطاق الزوجية . وقد يقال إنها إذا علمت حين التزوج بأن عنده أبوين يحتاجان إلى الخدمة ، ولم تشترط نفي ذلك ، فإن ذلك يلزمها لأن هذا مما جرى به العرف .
أما جد الزوج فهو أبعد من الأب ؛ إذا كان الأب لا يلزمها إذا علمت هذا إلا عند العقد ، ولم تشترط نفيه ، فالجد من باب أولى . هذا إذا كانوا عنده في البيت ، أما إذا كانوا في بيوت أُخر فلا يلزمها أن تذهب إليهم وتخدمهم " انتهى .
"ثمرات التدوين" (ص 111) .
هل يوجد دليل شرعي يوجب على الزوجة خدمة أهل زوجها؟
اذا فالأمر راجع إلى العرف كما قال الشيخ رحمه الله أو الإشتراط حين العقد.

[وكل شي ممكن]

العلماء كثر ويختلفون في افكارهم واطروحاتهم ولون ان الاسلام يشملهم

لايحق لاي شخص ان يسب او يطعن في عالم ولكن في نفس الوقت لايفرض منا اي احد علينا عالم

في عهد الائمة الاربعة يوجد من يتبعهم ولكل امام اتباع

العلماء كثر وعلينا ان نحترمهم

[عُضو مُحترم]

يا فتى
هل تستطيع أن تقول لوالديك (حفظهما الله): أنا أحترمكم لكن كلامكم لا يعنيني ، ألا يعتبر ذلك من سوء الادب معهم
فما بالك بالعلماء الذين هم ورثة الانبياء

تقبل نصيحتي و تحياتي

أخوك أبو هشام

هناك فرق و فرق عظيم

انا مُجبر بآية من القرآن ان اطيع والداي

و لكن لست مُجبرا على طاعة شيخ أو عالم مادام هناك علماء غيره بمثل علمه


ثم إن القضية لا تحتاج فتوى من شيخ


انا احترم الشيخ و احترم علمه

و لكن كلامه لا يعني لي شيئا

لاني لا اتبع ما يقول الشيخ ابن العثمين

و هذا ليس عيبا او حراما او بدعة

فلدي شيوخ آخذت منهم العلم الذي يكفيني

( عقيدة المُسلم و الفرائض و الواجبات المَنهيات و المُحرمات كيفية العبادات و شروطها و اخلاق المسلم)

انا انسان عادي و لستُ طالب علم

كل ما احتاجه من العلم الشرعي هو امور العقيدة و العبادات و تزكية النفس و الاخلاق فقط

امّا البقية فهي متروكة للعلماء و طلبة العلم الشرعي

و لعلمك اخي

انا نادرا ما اطلب الفتوى

فالحلال بيّن و الحرام بيّن

و الشبهات اتركها تماما

بارك الله فيك على النصيحة

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم..............اخي الفتى الصغير ....دعك من هذا فهو قدم ما قدم وجاهد في سبيل الله وأمره الى الله ....لابد علينا نحن ان نفعل الخير


ولا نقعد نتكلم كلام عن فلان وعلان ....اخي ادخل هنا نريدك معنا .http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=549570 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=549570)

[samou el fedjm]

هناك فرق و فرق عظيم

انا مُجبر بآية من القرآن ان اطيع والداي
لا يوجد فرق عظييييييييييييييييييييم



و لكن لست مُجبرا على طاعة شيخ أو عالم مادام هناك علماء غيره بمثل علمه
قال تعالى " ... وأولي الأمر منكم " وهم العلماء والأمراء



ثم إن القضية لا تحتاج فتوى من شيخ
اذا كانت قضية فأنت تحتاج الى حكمها في الشرع وهذا يبينه العالم



انا احترم الشيخ و احترم علمه لا أظن ذلك والدليل الكلام الذي بعد هذا



و لكن كلامه لا يعني لي شيئا بل يعني الكثير لأنه إما مصيب أو مخطئ
فإن كان مصيبا وجب اتباعه وإن كان مخطئا وجب تبيان الخطأ وقد تكون المسألة خلافية أو ربما فيها اجماع غير معتبر فوجب ذكر قول الشيح المخالف حتى نقطع دعوى الاجماع



لاني لا اتبع ما يقول الشيخ ابن العثمين وصلنا الى مربط الفرس
من تتبع ؟ هل لأنه سلفي فضح أهل البدع والتحزبات لا تتبعه ؟



و هذا ليس عيبا او حراما او بدعة بل عيب كبير فأنت لم تستدل بل رددت مباشر لأنه تعتقد ثم تستدل



فلدي شيوخ آخذت منهم العلم الذي يكفيني سبحان الله " قال تعالى " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"
وقال وهو يأمر رسول الله وهو أعلم الخلق يقول " وقل رب زدني علما " وانت الجاهل المسكين تقول اكتفيت
قال تعالى " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا به مددا "
هذا جهل عظيم منك فلا داعي للفخر والبطر



( عقيدة المُسلم و الفرائض و الواجبات المَنهيات و المُحرمات كيفية العبادات و شروطها و اخلاق المسلم)
هل هذا هو الدين فقط ؟


انا انسان عادي و لستُ طالب علم
أنت متناقض مع نفسك
منذ قليل تقول أخذت العلم الذي يكفيني حتى ظننا انك محدث العصر والآن تقول لست حتى طال علم ماهذا التناقض العجيب ؟



كل ما احتاجه من العلم الشرعي هو امور العقيدة و العبادات و تزكية النفس و الاخلاق فقط فقط
أي باقي العلم الشرعي الذي أنزله الله لا حاجة لك به أي أن رسول الله علمنا علما بلا فائدة
سبحان الله



امّا البقية فهي متروكة للعلماء و طلبة العلم الشرعي عدت الى تناقضك " كل نفس بما كسبت رهينة "



[b]و لعلمك اخي

انا نادرا ما اطلب الفتوى

فالحلال بيّن و الحرام بيّن

و الشبهات اتركها تماما[/


وتتناقض من جديد بين لنا من انت ؟ هل عامي جاهل أم طالب علم أم عالم فأراك لا تدري ما تقول ؟
ألا تظن ان كلامك في الشيخ نوع شبهة فلماذا لم تتركه ؟ رحم الله العلامة العثيمين ناصر السنة وقاهر البدعة والحزبيييييييييييييييييييين

[(الانسان الوفي)]

لا يوجد فرق عظييييييييييييييييييييم


قال تعالى " ... وأولي الأمر منكم " وهم العلماء والأمراء

اذا كانت قضية فأنت تحتاج الى حكمها في الشرع وهذا يبينه العالم
لا أظن ذلك والدليل الكلام الذي بعد هذا

بل يعني الكثير لأنه إما مصيب أو مخطئ
فإن كان مصيبا وجب اتباعه وإن كان مخطئا وجب تبيان الخطأ وقد تكون المسألة خلافية أو ربما فيها اجماع غير معتبر فوجب ذكر قول الشيح المخالف حتى نقطع دعوى الاجماع

وصلنا الى مربط الفرس
من تتبع ؟ هل لأنه سلفي فضح أهل البدع والتحزبات لا تتبعه ؟

بل عيب كبير فأنت لم تستدل بل رددت مباشر لأنه تعتقد ثم تستدل

سبحان الله " قال تعالى " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"
وقال وهو يأمر رسول الله وهو أعلم الخلق يقول " وقل رب زدني علما " وانت الجاهل المسكين تقول اكتفيت
قال تعالى " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا به مددا "
هذا جهل عظيم منك فلا داعي للفخر والبطر


هل هذا هو الدين فقط ؟
[/color]
أنت متناقض مع نفسك
منذ قليل تقول أخذت العلم الذي يكفيني حتى ظننا انك محدث العصر والآن تقول لست حتى طال علم ماهذا التناقض العجيب ؟

فقط
أي باقي العلم الشرعي الذي أنزله الله لا حاجة لك به أي أن رسول الله علمنا علما بلا فائدة
سبحان الله

عدت الى تناقضك " كل نفس بما كسبت رهينة "


وتتناقض من جديد بين لنا من انت ؟ هل عامي جاهل أم طالب علم أم عالم فأراك لا تدري ما تقول ؟
ألا تظن ان كلامك في الشيخ نوع شبهة فلماذا لم تتركه ؟ رحم الله العلامة العثيمين ناصر السنة وقاهر البدعة والحزبيييييييييييييييييييين



السلام عليكم..............اخي ارجوك ارجوك احذف مشاركتك لا نريد التنافر والتخاصم ...نحن في انتظار رمضان ...

اخي احذف مشاركتك ارجوك ....

[samou el fedjm]

السلام عليكم..............اخي ارجوك ارجوك احذف مشاركتك لا نريد التنافر والتخاصم ...نحن في انتظار رمضان ...

اخي احذف مشاركتك ارجوك ....
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم رحمك الله أن القابض على دينه كالقابض على الجمر
من ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة أو كما قال رسول الله
والمسألة مسألة عقدية وجب الرد على كل طاعن في مشايخنا
" فإن تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول أن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " هذا هو السبيل للكف عن التناحر والتخاصم الرد الى كتاب الله وسنة رسول الله

فالعفو أخي الفاضل وشكر الله لك دفاعك عن الشيخ العثيمين فاضح الحزبيين

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم.............اخي نحن لا نريد ان نحيد على الطريق فندخل في نزاع من اجل ان نظهر الحق فنقع في العداء والشقاق

اخي الفتى الصغير شخص رائع نحسبه كذلك والله حسيبه ...ربما لا يتبع العثيمين رحمه الله وهذا حقه ....لا نريده ان يغضب منا فنحن نحبه

ونريد ان نلم الشمل ....كل العقائد تحاربنا ونحن نحارب انفسنا ....


الشيخ العثيمين رحمه الله من افضل علماء الوسطية رجل حنون وطيب جدا رحمه الله...ربما لم يسمع له اخونا الفتى الصغير ....

لكن انا اجزم انه لو استمع له فسيغير الفكرة عنه تماما ....شكرا والسلام عليكم

[سحر الغروب]

مافهمت والو يا ريت تفهومني

انا راني زي الاطرش في الزفة.

[عُضو مُحترم]

لا يوجد فرق عظييييييييييييييييييييم


قال تعالى " ... وأولي الأمر منكم " وهم العلماء والأمراء

اذا كانت قضية فأنت تحتاج الى حكمها في الشرع وهذا يبينه العالم
لا أظن ذلك والدليل الكلام الذي بعد هذا

بل يعني الكثير لأنه إما مصيب أو مخطئ
فإن كان مصيبا وجب اتباعه وإن كان مخطئا وجب تبيان الخطأ وقد تكون المسألة خلافية أو ربما فيها اجماع غير معتبر فوجب ذكر قول الشيح المخالف حتى نقطع دعوى الاجماع

وصلنا الى مربط الفرس
من تتبع ؟ هل لأنه سلفي فضح أهل البدع والتحزبات لا تتبعه ؟

بل عيب كبير فأنت لم تستدل بل رددت مباشر لأنه تعتقد ثم تستدل

سبحان الله " قال تعالى " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"
وقال وهو يأمر رسول الله وهو أعلم الخلق يقول " وقل رب زدني علما " وانت الجاهل المسكين تقول اكتفيت
قال تعالى " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا به مددا "
هذا جهل عظيم منك فلا داعي للفخر والبطر


هل هذا هو الدين فقط ؟
[/color]
أنت متناقض مع نفسك
منذ قليل تقول أخذت العلم الذي يكفيني حتى ظننا انك محدث العصر والآن تقول لست حتى طال علم ماهذا التناقض العجيب ؟

فقط
أي باقي العلم الشرعي الذي أنزله الله لا حاجة لك به أي أن رسول الله علمنا علما بلا فائدة
سبحان الله

عدت الى تناقضك " كل نفس بما كسبت رهينة "


وتتناقض من جديد بين لنا من انت ؟ هل عامي جاهل أم طالب علم أم عالم فأراك لا تدري ما تقول ؟
ألا تظن ان كلامك في الشيخ نوع شبهة فلماذا لم تتركه ؟ رحم الله العلامة العثيمين ناصر السنة وقاهر البدعة والحزبيييييييييييييييييييين



باستثناء آيات القرآن الكريم

الباقي هو كلام فارغ

و صدقني انت من الاشخاص المنتسبين للسلفية و ما هم بسلفيين

و دعني اردُ على غبائك ( الغباء هو عكس الذكاء)

-1 الموضوع موجود في قسم الحياة الزوجية و هو من الاقسام التي لا يدخُلها امثالك و هذا يبين لي الكثير

-2 يا غبي ذكرت كلمة حزبيين مرّتين و بذلك ابنتَ عن معدنك الصدأ

و هذا تاكيد منك على انك تقصد فعلا ان من تخاطبُه متحزب و هذا خطأ

و كلمة حزبيين من الكلام الذي سمعتَهُ في الدروس او قرأتَهُ و لم تفهم معناه

و إن شئت افردتُ لك موضوعا ابين لك كيف جاء وصف الحزبيين

نعود

و ذِكر الحزبيين لمرتين في موضوع واحد يعني انك جئت بنية سيئة و ليس بنية النصح و الإرشاد

فانت تعلم كما اعلمُ ان هذا الوصف يُطلقه السلفيون ( الاغبياء ) على كل من لا يعجبُهُم كلامه أو يُعجُزُهُم كلامه

و لو تاملّت الكلمات التي كتبتُها فوق لوجدت دُرراو لكتبتَها انت و امثالك من قاصري الفهم بماءالذهب

-3 قلتَ أن الاسلام غيرُ ما ذكرتُ انا فما تعريف الإسلام عندك؟؟؟؟

فوالله لم اترك إلا الجهاد الذي هو في منهجك ( و ليس في منهج السلفية) ليس من الواجبات

4- و لانك لم تفهم و لن تفهم فقد الفتَ التقليد و الترديد و لم تستعمل عقلك يوما في الفحص و التمحيص

انا لا اسمع للشيخ إبن العثيمين و هذا لا يُسيء لهُ و لا يضيرهُ و لكنك من شدة غبائك اعتقدت ان عدم اتباع شيخ او عالم

هو إساءة للشيخ

و لاكون واضحا يا غبي اقول لك هل هي إساءة للنبي عليه الصلاة و السلام ان يكفُر به الكافرون؟؟؟؟ او ينافق المُنافقون

هل إساءة للنبي ان يعبدَ مليارُ صيني حجرًا ؟؟؟

مع ان النبي صى الله عليه و سلّم هو الحق و الإسلام هو الحق و القرآن هو الحق



لا و ربي

ليست اساءة

و لكنك بعقلك الصغير فهمت انها إساءة

ماذا افعل بعقلك العاجز عن التفكير

الشيخ مات فإن احسن فله الجنة مخلّدا فيها

و إن اساء فله النار خالدا فيها

فكيف اسيء اليه بعدم إتباعي له؟؟؟؟


ثَُم يا هذا يا غبي

قال تعالى " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا به مددا "
هذا جهل عظيم منك فلا داعي للفخر والبطر



و فسّرت الآية على هواك و اصدرت بيذلك حُكما علي بالجهل و الفخر و البطر؟؟؟؟؟

افهم هذه ثُم مُت


-1 لستُ مُحبرًَا باي شكل من الاشكال ان اتبع عالما بحد ذاته

-2 ما قُلتُهُ ليست بدعة

-3 يكفيني ما اعرف من تعاليم الإسلام كيف تستقيم عقيدتي و تصح عباداتي و تحسُن اخلاقي مع الناس و بذلك انال رضى ربّي

و هذا هو الإسلام

و ليس رضى فلان او فلانة و لا يهمني ان يكون شيخا او عالما فما هو إلا بشرٌ يُخطئ و يصيب

-4 انت و امثالك اكبر متحزبين ذلك انكم تريدون ان يسمع الناس لكلام مجموعة من العلماء دون غيرهم و كان العلم حُصر

لديهم؟؟؟؟

صدقني لقد تعبتُ من الرد على امثالك الذين لا يستطيعون كتابة موضوع دون الرجوع الى google

و لكن انا هنا إن اردت ان تستزيد فِكرا نيّرا أو غابت عنك معلومة تريد استوضاحها

[عُبيد الله]

يبدوا أنك غضبت يافتى
هون عليك ولا تحكم على الناس جزافا, أن تصف المتمسك بالسنة بالغباء فهذا ظلم كبير منك
وتحكم على معادن الناس وتصفها بما وصفت, أقول لك شيئا أكبر شر جر على المسلمين الويلات هو التحزب. أدركت ذلك أم لم تدركه.
أرجوا منك حذف مشاركتك لما فيها من عبارات نابية.

[ياسين البرج]

رحم الله علماء الامة
بارك الله فيك ياأخي عن الذود

[عُضو مُحترم]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم رحمك الله أن القابض على دينه كالقابض على الجمر
من ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة أو كما قال رسول الله
والمسألة مسألة عقدية وجب الرد على كل طاعن في مشايخنا
" فإن تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول أن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " هذا هو السبيل للكف عن التناحر والتخاصم الرد الى كتاب الله وسنة رسول الله

فالعفو أخي الفاضل وشكر الله لك دفاعك عن الشيخ العثيمين فاضح الحزبيين

و هل تعتقد انك تذود عن الشيخ بكلامك هذا؟؟؟؟؟

[أبو عبد المالك2007]

باستثناء آيات القرآن الكريم

الباقي هو كلام فارغ

و صدقني انت من الاشخاص المنتسبين للسلفية و ما هم بسلفيين

و دعني اردُ على غبائك ( الغباء هو عكس الذكاء)

-1 الموضوع موجود في قسم الحياة الزوجية و هو من الاقسام التي لا يدخُلها امثالك و هذا يبين لي الكثير

-2 يا غبي ذكرت كلمة حزبيين مرّتين و بذلك ابنتَ عن معدنك الصدأ

و هذا تاكيد منك على انك تقصد فعلا ان من تخاطبُه متحزب و هذا خطأ

و كلمة حزبيين من الكلام الذي سمعتَهُ في الدروس او قرأتَهُ و لم تفهم معناه

و إن شئت افردتُ لك موضوعا ابين لك كيف جاء وصف الحزبيين

نعود

و ذِكر الحزبيين لمرتين في موضوع واحد يعني انك جئت بنية سيئة و ليس بنية النصح و الإرشاد

فانت تعلم كما اعلمُ ان هذا الوصف يُطلقه السلفيون ( الاغبياء ) على كل من لا يعجبُهُم كلامه أو يُعجُزُهُم كلامه

و لو تاملّت الكلمات التي كتبتُها فوق لوجدت دُرراو لكتبتَها انت و امثالك من قاصري الفهم بماءالذهب

-3 قلتَ أن الاسلام غيرُ ما ذكرتُ انا فما تعريف الإسلام عندك؟؟؟؟

فوالله لم اترك إلا الجهاد الذي هو في منهجك ( و ليس في منهج السلفية) ليس من الواجبات

4- و لانك لم تفهم و لن تفهم فقد الفتَ التقليد و الترديد و لم تستعمل عقلك يوما في الفحص و التمحيص

انا لا اسمع للشيخ إبن العثيمين و هذا لا يُسيء لهُ و لا يضيرهُ و لكنك من شدة غبائك اعتقدت ان عدم اتباع شيخ او عالم

هو إساءة للشيخ

و لاكون واضحا يا غبي اقول لك هل هي إساءة للنبي عليه الصلاة و السلام ان يكفُر به الكافرون؟؟؟؟ او ينافق المُنافقون

هل إساءة للنبي ان يعبدَ مليارُ صيني حجرًا ؟؟؟

مع ان النبي صى الله عليه و سلّم هو الحق و الإسلام هو الحق و القرآن هو الحق



لا و ربي

ليست اساءة

و لكنك بعقلك الصغير فهمت انها إساءة

ماذا افعل بعقلك العاجز عن التفكير

الشيخ مات فإن احسن فله الجنة مخلّدا فيها

و إن اساء فله النار خالدا فيها

فكيف اسيء اليه بعدم إتباعي له؟؟؟؟


ثَُم يا هذا يا غبي

قال تعالى " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا به مددا "
هذا جهل عظيم منك فلا داعي للفخر والبطر



و فسّرت الآية على هواك و اصدرت بيذلك حُكما علي بالجهل و الفخر و البطر؟؟؟؟؟

افهم هذه ثُم مُت


-1 لستُ مُحبرًَا باي شكل من الاشكال ان اتبع عالما بحد ذاته

-2 ما قُلتُهُ ليست بدعة

-3 يكفيني ما اعرف من تعاليم الإسلام كيف تستقيم عقيدتي و تصح عباداتي و تحسُن اخلاقي مع الناس و بذلك انال رضى ربّي

و هذا هو الإسلام

و ليس رضى فلان او فلانة و لا يهمني ان يكون شيخا او عالما فما هو إلا بشرٌ يُخطئ و يصيب

-4 انت و امثالك اكبر متحزبين ذلك انكم تريدون ان يسمع الناس لكلام مجموعة من العلماء دون غيرهم و كان العلم حُصر

لديهم؟؟؟؟

صدقني لقد تعبتُ من الرد على امثالك الذين لا يستطيعون كتابة موضوع دون الرجوع الى google

و لكن انا هنا إن اردت ان تستزيد فِكرا نيّرا أو غابت عنك معلومة تريد استوضاحها




والله إني قرأت كل مداخلاتك البذيئة كيف تصف الرجل بالغباء؟؟!!!! إعلم جازما أنه "لا يظن السفيه إلا ما فيه" ...والله إني أراك سفيها ...وسأقرر لك أمرا لأقول لك أيها الصغير:

إن سوء أدبك لا يفوقه سوء إلا سوء أدبك

[عُضو مُحترم]

يبدوا أنك غضبت يافتى
هون عليك ولا تحكم على الناس جزافا, أن تصف المتمسك بالسنة بالغباء فهذا ظلم كبير منك
وتحكم على معادن الناس وتصفها بما وصفت, أقول لك شيئا أكبر شر جر على المسلمين الويلات هو التحزب. أدركت ذلك أم لم تدركه.
أرجوا منك حذف مشاركتك لما فيها من عبارات نابية.

يا اخي و هل كل شخص يكتب

قاهر الحزبييين ناصر السنة

يُعتبر متمسك بالسُنة؟؟؟؟

دعني اخبرك بشيء


نهانا النبي صلى الله عليه و سلّم عن المِراء

فلماذا ياتي اولئك الأغبياء الى هذا القسم اليس للمِراء؟؟؟

و العبث في المواضيع المثيرة للجدل


لربما اعتادوا ان لا يرد عليهم احد

و لكن تاكد يا اخي
اني لا امر على موضوع

اي موضوع دون ان ارد على الاغبياء مهما كانت توجههم

و من الغباء ان يعتبر شخص نفسه مدافعا عن الشيخ ابن العثنمين و اكاد

اجزم انه لا يعرف الموضوع الااصلي -----------------------------------------------------------------------------



و ما دخل التحزُب

و ها انت ايضا تُدخلني في متاهة التحزب

لا احد هنا في هذا القسم أو في هذا الموضوع يتحدث عن التحزب

و لكن الاغبياء الذين لا بضاعة لهثم يناقشون بها

يعودون لعادتهم المعروفة و المكشوفة عند عامة الناس و هي اطلاق الاوصاف و تصنيفهم في فرق و احزاب؟؟؟

و الله منذ دخولي لهذا القسم قبل عامين لم يتحدث شخص عن التحزب و الحزبيين

و لكن الاغبياء فقط من يُمضون وقتهم في الاهتمام الامور التافهة



_______________________________________

و لكنكم لم اتفهم ايضا لم تفهم ما كتبتُه في الرد السابق

ان عدم اتباعي للشيخ ليس إساءة له
و لا احد يسيء للشيخ ابن العثيمين

فمن اين جاء هؤلاء الاغبياء ليذودو على لا شيء
؟؟؟؟؟؟

[عُضو مُحترم]

والله إني قرأت كل مداخلاتك البذيئة كيف تصف الرجل بالغباء؟؟!!!! إعلم جازما أنه "لا يظن السفيه إلا ما فيه" ...والله إني أراك سفيها ...وسأقرر لك أمرا لأقول لك أيها الصغير:

إن سوء أدبك لا يفوقه سوء إلا سوء أدبك

و تحول قسم الحياة الزوجية الى مرتع للأغبياء بعدما كان مكانا للنقاش حول امور الحياة الزوجية بود و احترام

الا ترى انه اينما يدخل اولئك الصنف من الناس

تُغلق المواضيع و يكثر اللغط و الهرج و المرج؟؟؟؟

اعلم ان عدد الاغبياء سيزداد في هذا الموضوع

اقصد الاغبياء الذين يعتقدون انهم يُدافعون عن السنة بالرد على الفتى الصغير

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم.............اخوتي في الله كفاكم شتما وايذاء لبعض ...انا نبهت فقط ولو كان لدي اي وسيلة للاتصال بك يا فتي ...لاتصلت ولم اكتب ما كتبت هنا

والله ندمت انني كتبت هذا الموضوع واتمنى ان يغلق ...ادعوا المشرف لغلق الموضوع .

[عُضو مُحترم]

يا اخي عبد الحميد

ذاك الصنف لا ينفع معه الكلام بهدوء

لانهم لم و لن يفهموا ابدا

لا يحترمون من يخالفهُم

و لهذا ليسوا أهلا للإحترام

الموضوع كان واضحا و بسيطا

و النقاش كان وديا و محترما

حتى يدخل احدهُم فيبدا في اطلاق التصنيفات و الصفات التي يريد هو

على كل حال

إكراما لك لن ارد على غبائهم

شكرا لك و اعتذرعلى الردود الخارجة عن الموضوع

[(الانسان الوفي)]

يا اخي عبد الحميد

ذاك الصنف لا ينفع معه الكلام بهدوء

لانهم لم و لن يفهموا ابدا

لا يحترمون من يخالفهُم

و لهذا ليسوا أهلا للإحترام

الموضوع كان واضحا و بسيطا

و النقاش كان وديا و محترما

حتى يدخل احدهُم فيبدا في اطلاق التصنيفات و الصفات التي يريد هو

على كل حال

إكراما لك لن ارد على غبائهم

شكرا لك و اعتذرعلى الردود الخارجة عن الموضوع



السلام عليكم..........شكرا أخي وبارك الله فيك ....اتمنى ان تتصافى القلوب قبل رمضان ....

[عُبيد الله]

الفتى الصغير نصيحة لك من أخ لك, مجادلتك ومناقشتك في الأمور السياسية والاجتماعية وغيرها ذاك لك وأنت حر في ذلك
أما أمور الشرع فأمرها خطير قد يرجع بالوبال على صاحبه, يقول العبد الكلمة لا يلقي لها بالا تبلغ ماتبلغ من الإثم والذنوب وقد تصل به إلى الكفر كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم
والناصح لنفسه يبتعد عن استعراض عضلاته في أمور الشرع ويمسك عليه لسانه.

[أبو عبد المالك2007]

و تحول قسم الحياة الزوجية الى مرتع للأغبياء بعدما كان مكانا للنقاش حول امور الحياة الزوجية بود و احترام

الا ترى انه اينما يدخل اولئك الصنف من الناس

تُغلق المواضيع و يكثر اللغط و الهرج و المرج؟؟؟؟

اعلم ان عدد الاغبياء سيزداد في هذا الموضوع

اقصد الاغبياء الذين يعتقدون انهم يُدافعون عن السنة بالرد على الفتى الصغير



السَّرْج المُذهَّب لا يجعلُ الحمار حصاناً

[البتول سمية]

صراحة لا أظن أن فينا من له الجرأة على التهجم على المشاييخ و التعقيب عليهم

[samou el fedjm]

باستثناء آيات القرآن الكريم

الباقي هو كلام فارغ

و صدقني انت من الاشخاص المنتسبين للسلفية و ما هم بسلفيين

و دعني اردُ على غبائك ( الغباء هو عكس الذكاء)

-1 الموضوع موجود في قسم الحياة الزوجية و هو من الاقسام التي لا يدخُلها امثالك و هذا يبين لي الكثير

-2 يا غبي ذكرت كلمة حزبيين مرّتين و بذلك ابنتَ عن معدنك الصدأ

و هذا تاكيد منك على انك تقصد فعلا ان من تخاطبُه متحزب و هذا خطأ

و كلمة حزبيين من الكلام الذي سمعتَهُ في الدروس او قرأتَهُ و لم تفهم معناه

و إن شئت افردتُ لك موضوعا ابين لك كيف جاء وصف الحزبيين

نعود

و ذِكر الحزبيين لمرتين في موضوع واحد يعني انك جئت بنية سيئة و ليس بنية النصح و الإرشاد

فانت تعلم كما اعلمُ ان هذا الوصف يُطلقه السلفيون ( الاغبياء ) على كل من لا يعجبُهُم كلامه أو يُعجُزُهُم كلامه

و لو تاملّت الكلمات التي كتبتُها فوق لوجدت دُرراو لكتبتَها انت و امثالك من قاصري الفهم بماءالذهب

-3 قلتَ أن الاسلام غيرُ ما ذكرتُ انا فما تعريف الإسلام عندك؟؟؟؟

فوالله لم اترك إلا الجهاد الذي هو في منهجك ( و ليس في منهج السلفية) ليس من الواجبات

4- و لانك لم تفهم و لن تفهم فقد الفتَ التقليد و الترديد و لم تستعمل عقلك يوما في الفحص و التمحيص

انا لا اسمع للشيخ إبن العثيمين و هذا لا يُسيء لهُ و لا يضيرهُ و لكنك من شدة غبائك اعتقدت ان عدم اتباع شيخ او عالم

هو إساءة للشيخ

و لاكون واضحا يا غبي اقول لك هل هي إساءة للنبي عليه الصلاة و السلام ان يكفُر به الكافرون؟؟؟؟ او ينافق المُنافقون

هل إساءة للنبي ان يعبدَ مليارُ صيني حجرًا ؟؟؟

مع ان النبي صى الله عليه و سلّم هو الحق و الإسلام هو الحق و القرآن هو الحق



لا و ربي

ليست اساءة

و لكنك بعقلك الصغير فهمت انها إساءة

ماذا افعل بعقلك العاجز عن التفكير

الشيخ مات فإن احسن فله الجنة مخلّدا فيها

و إن اساء فله النار خالدا فيها

فكيف اسيء اليه بعدم إتباعي له؟؟؟؟


ثَُم يا هذا يا غبي

قال تعالى " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا به مددا "
هذا جهل عظيم منك فلا داعي للفخر والبطر



و فسّرت الآية على هواك و اصدرت بيذلك حُكما علي بالجهل و الفخر و البطر؟؟؟؟؟

افهم هذه ثُم مُت


-1 لستُ مُحبرًَا باي شكل من الاشكال ان اتبع عالما بحد ذاته

-2 ما قُلتُهُ ليست بدعة

-3 يكفيني ما اعرف من تعاليم الإسلام كيف تستقيم عقيدتي و تصح عباداتي و تحسُن اخلاقي مع الناس و بذلك انال رضى ربّي

و هذا هو الإسلام

و ليس رضى فلان او فلانة و لا يهمني ان يكون شيخا او عالما فما هو إلا بشرٌ يُخطئ و يصيب

-4 انت و امثالك اكبر متحزبين ذلك انكم تريدون ان يسمع الناس لكلام مجموعة من العلماء دون غيرهم و كان العلم حُصر

لديهم؟؟؟؟

صدقني لقد تعبتُ من الرد على امثالك الذين لا يستطيعون كتابة موضوع دون الرجوع الى google

و لكن انا هنا إن اردت ان تستزيد فِكرا نيّرا أو غابت عنك معلومة تريد استوضاحها

أيها الصغير هل لك ان تفرق بين الذين ينتمون للسلفية والسلفيين ؟
نعم الغباء عكس الذكاء ومشكلتكط انك جاهل جهلا مركبا
1-لماذا لا أدخل قسم الحياة الزوجية هل هي حرام ؟ ان كانت كذلك فهي حرام علي وعليك أم ماذا ؟
ولأبين لك القصد كنت مارا في المنتدى فكان الموضوع ظاهرا في الشاشة الرئيسية كما هو معلوم عندمنا يكون فيه آخر رد فدخلت ارى مافيه فوجدت فتى صغيرا يحاول اللعب مع الكبار لكن هيهات ؟
2- نعم انا أكره التحزب لأن الله قال " ولا تكن من المشركين . من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا , كل حزب بما لديهم فرحون " فهو فرق الامة وجعلها تطلق الاعتصام بحبل الله
ويا ليتك تتحفني بموضوعك خول الاحزاب وحكمها في الشرع يا عالم وقلتها لك وفهمتها فبرافو عليك وهذا يبين أنك متحزب فعلا لان السفيه يقرأ ما فيه
3- لم آت للنصح انما دخلت للرد على الحاقدين أمثالك على العلامة العثيمين وانك لا تصل الى شسع نعله
وكلامك يؤكد ان حقدك على السلفيين وليس على شخص العثيمين وانما لانه سلفي ولان السلفيين هتكوا أستار الحزبيين والأخوان المفلسين الذين خدعوا المسلمين
4- أنت لم تكتب شيءا حتى أكتبه بماء الذهب فقد بينت لك انك متناقض ووضحته للأعضاء نمام الوضوح فلا تماري ؟
5- وتحلف بالله انك اتيت بجميع العبادات سبحان الله " ولا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن اتقى "
6- بل لا يوجد فوق الأرض مقلد بعد المريد الصوفي مثل الاخواني المفلس
7- عدم سماعك للشيخ لا يسيئ له لأنه ما ضر شمس الضحى نبح الكلاب
8- وهذه غلطة بقولك " إن أساء فهو في النار خالدا فيها " ألا تعلم أن المسلم لا يخلد في النار أم ان حقدكم اوصلكم الى هذه الدرجة او انه الجهل المركب في رأسك كما قلت لك من قبل
9- هل لك ان تبين لي سبب نزول آخر أية سورة الكهف وفيمن نزلت ؟ حتى لا تلعبها فاهم وأنت والوا
10 - " وهل تسمع لعلماء الروافض حين قذفهم أمنا وسب الشيخين ولأقوا ل الصوفية بأن الولي الصالح يستطيع أن يخلق رجلا من دون أب ؟ متناقض أنت وصغير فعلا
11- لكن في النهعاية اعترف لك أنك جعلتني أدخل مريتن متتالييتين الى المنتدى في يومين متاليين وهذا لم يحدث من قبل ؟
ملاحظة " لم أرد على سبك وشتمك لأنه أسلوب من لا يملك الأدلة ويجيده حتى الحمقى والمغفلين والجهال
وكما قال الشاعر:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ***** فهي الشهادة بأني كامل

[samou el fedjm]

والله إني قرأت كل مداخلاتك البذيئة كيف تصف الرجل بالغباء؟؟!!!! إعلم جازما أنه "لا يظن السفيه إلا ما فيه" ...والله إني أراك سفيها ...وسأقرر لك أمرا لأقول لك أيها الصغير:

إن سوء أدبك لا يفوقه سوء إلا سوء أدبك

بارك الله فيك وأعرف ردوده من قبل

[samou el fedjm]

يا اخي و هل كل شخص يكتب

قاهر الحزبييين ناصر السنة

يُعتبر متمسك بالسُنة؟؟؟؟

دعني اخبرك بشيء


نهانا النبي صلى الله عليه و سلّم عن المِراء

فلماذا ياتي اولئك الأغبياء الى هذا القسم اليس للمِراء؟؟؟

و العبث في المواضيع المثيرة للجدل


لربما اعتادوا ان لا يرد عليهم احد

و لكن تاكد يا اخي
اني لا امر على موضوع

اي موضوع دون ان ارد على الاغبياء مهما كانت توجههم

و من الغباء ان يعتبر شخص نفسه مدافعا عن الشيخ ابن العثنمين و اكاد

اجزم انه لا يعرف الموضوع الااصلي -----------------------------------------------------------------------------



و ما دخل التحزُب

و ها انت ايضا تُدخلني في متاهة التحزب

لا احد هنا في هذا القسم أو في هذا الموضوع يتحدث عن التحزب

و لكن الاغبياء الذين لا بضاعة لهثم يناقشون بها

يعودون لعادتهم المعروفة و المكشوفة عند عامة الناس و هي اطلاق الاوصاف و تصنيفهم في فرق و احزاب؟؟؟

و الله منذ دخولي لهذا القسم قبل عامين لم يتحدث شخص عن التحزب و الحزبيين

و لكن الاغبياء فقط من يُمضون وقتهم في الاهتمام الامور التافهة



_______________________________________

و لكنكم لم اتفهم ايضا لم تفهم ما كتبتُه في الرد السابق

ان عدم اتباعي للشيخ ليس إساءة له
و لا احد يسيء للشيخ ابن العثيمين

فمن اين جاء هؤلاء الاغبياء ليذودو على لا شيء
؟؟؟؟؟؟
وأنت من فتح الكلام عن التحزب بتحزبك ؟
والأغبياء الذين تتحدث عنهم والذين يدخلون في جدال دائما لا يفعلون سوى الحق لأنهم يعلمون عواركم وفضائحكم فيقومون بالرد عليها حتى لا تفسدوا عقول الناس وتلوثوا قلوبهم بالافلاس والعامة لا يعلمون ما ترمون اليه وأنت مجرد إخواني مفلس محترق

[أبو عبد المالك2007]

أيها الصغير هل لك ان تفرق بين الذين ينتمون للسلفية والسلفيين ؟
نعم الغباء عكس الذكاء ومشكلتكط انك جاهل جهلا مركبا
1-لماذا لا أدخل قسم الحياة الزوجية هل هي حرام ؟ ان كانت كذلك فهي حرام علي وعليك أم ماذا ؟
ولأبين لك القصد كنت مارا في المنتدى فكان الموضوع ظاهرا في الشاشة الرئيسية كما هو معلوم عندمنا يكون فيه آخر رد فدخلت ارى مافيه فوجدت فتى صغيرا يحاول اللعب مع الكبار لكن هيهات ؟
2- نعم انا أكره التحزب لأن الله قال " ولا تكن من المشركين . من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا , كل حزب بما لديهم فرحون " فهو فرق الامة وجعلها تطلق الاعتصام بحبل الله
ويا ليتك تتحفني بموضوعك خول الاحزاب وحكمها في الشرع يا عالم وقلتها لك وفهمتها فبرافو عليك وهذا يبين أنك متحزب فعلا لان السفيه يقرأ ما فيه
3- لم آت للنصح انما دخلت للرد على الحاقدين أمثالك على العلامة العثيمين وانك لا تصل الى شسع نعله
وكلامك يؤكد ان حقدك على السلفيين وليس على شخص العثيمين وانما لانه سلفي ولان السلفيين هتكوا أستار الحزبيين والأخوان المفلسين الذين خدعوا المسلمين
4- أنت لم تكتب شيءا حتى أكتبه بماء الذهب فقد بينت لك انك متناقض ووضحته للأعضاء نمام الوضوح فلا تماري ؟
5- وتحلف بالله انك اتيت بجميع العبادات سبحان الله " ولا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن اتقى "
6- بل لا يوجد فوق الأرض مقلد بعد المريد الصوفي مثل الاخواني المفلس
7- عدم سماعك للشيخ لا يسيئ له لأنه ما ضر شمس الضحى نبح الكلاب
8- وهذه غلطة بقولك " إن أساء فهو في النار خالدا فيها " ألا تعلم أن المسلم لا يخلد في النار أم ان حقدكم اوصلكم الى هذه الدرجة او انه الجهل المركب في رأسك كما قلت لك من قبل
9- هل لك ان تبين لي سبب نزول آخر أية سورة الكهف وفيمن نزلت ؟ حتى لا تلعبها فاهم وأنت والوا
10 - " وهل تسمع لعلماء الروافض حين قذفهم أمنا وسب الشيخين ولأقوا ل الصوفية بأن الولي الصالح يستطيع أن يخلق رجلا من دون أب ؟ متناقض أنت وصغير فعلا
11- لكن في النهعاية اعترف لك أنك جعلتني أدخل مريتن متتالييتين الى المنتدى في يومين متاليين وهذا لم يحدث من قبل ؟
ملاحظة " لم أرد على سبك وشتمك لأنه أسلوب من لا يملك الأدلة ويجيده حتى الحمقى والمغفلين والجهال
وكما قال الشاعر:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ***** فهي الشهادة بأني كامل



الله يبارك فيك ...لقد أثلجت صدري

[أبو عبد المالك2007]

وأنت من فتح الكلام عن التحزب بتحزبك ؟
والأغبياء الذين تتحدث عنهم والذين يدخلون في جدال دائما لا يفعلون سوى الحق لأنهم يعلمون عواركم وفضائحكم فيقومون بالرد عليها حتى لا تفسدوا عقول الناس وتلوثوا قلوبهم بالافلاس والعامة لا يعلمون ما ترمون اليه وأنت مجرد إخواني مفلس محترق




هذا هو حال كل الإخوان المفلسين المبتدعين ...فلعلك باخع نفسك على آثارهم

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم............اخواني الكرام ...استحلفكم بالله الذي تعبدونه ليل نهار وتسبحونه بكرة وعشية ان تكفوا عن هذا كلنا مسلمون من احسن احسن لنفسه ومن اساء فلها ...أتمنى منكم التمسك بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام في النقاش ...أخواني استحلفكم بالله كفى تجريحا في بعض

كيف ننتظر رمضان ونحن بهذه القلوب ...السلام عليكم

[ناصرالدين الجزائري]

موضوع للغلق
الفوري

[(الانسان الوفي)]

موضوع للغلق
الفوري













وأنا معك في هذا ...............

[abdelmoumen_2010]

بصراحة هذا الموضوع لا يمكن أن نتناقش فيه

فحرمة العلماء لا يستطيع أحدنا إنكارها

ولكن أتأسف وأعاتب كل من يطعن في كل مسلم عالم أو رجل بسيط

ولذلك لا يمكن نهين أو نكفره أو نستهزأ به أو مهام كان هذا الشخص ما دام قال : لا إله إلا الله محمد رسول الله.