من أروع ما قرأت عن دمشق ... يا ابنة العم والهوى أموي

[طوبى للشام]

.................................................. .................

[نسائم الهدى]

http://islamroses.com/zeenah_images/111.gif

يا ابنة العم والهوى أموي ... كيف أخفي الهوى وكيف أبين
نـــــــزار قــــــبــــــانـــــي
......................
ما وقوفي في الديار وقلبي ... كجبيني قد طرزته الغــصـون
لا ظـــباء الحمى رددن سلامي ... والخــــلاخيل ما لهـــن رنين
هل مرايا دمشق تعرف وجهي ... من جديد أم غيرتني السنين
يا زمانا في الصالحية سمحا ... أين مني الغوى وأين الفتون
يا سريري ويا شراشف أمي ... يا عصافير يا شذا يا غصـون
يا زواريب حارتي خبئيني ... بين جفنيك فالزمان ضـــــــنيـن
واعذريني إذا بدوت حزينا ... إن وجه المحب وجه حـــــــزيـن
هاهي الشام بعد فرقة دهر ... أنهر سبعة وحور عــــــــــيـن
النوافير في البيوت كلام ... والعناقيد سكر مطــــــــــــحـون
والسماء الزرقاء دفتر شعر ... والحروف التي عليه سنونــــو
هل دمشق كما يقولون كانت ... حين في الليل فكر الياسمين
آه يا شام كيف أشرح ما بي ... وأنا فيك دائما مسكــــــون
سامحيني إن لم أكاشفك بالعشق ... فأحلى ما في الهوى التضمين
.................................................. .
يا دمشق التي تقمصت فيها ... هل أنا السرو أم أنا الشربــــين
أم أنا الفل قي أباريق أمي ... أم أنا العشب والسحاب الهتون
أم أنا القطة الأثيرة في الدار ... تلبي إذا دعاها الحـــــــــــنين
يا دمشق التي تفشى شذاها ... تحت جلدي كأنه الزيــــــزفون
سامحيني إذا اضطربت فإني ... لا مقفى حبي ولا مـــــــوزون
وازرعيني تحت الضفائر مشطا ... فأريك الغرام كيف يكـــــون
قادم من مدائن الريح وحدي ... فاحتضني كالطفل يا قاسيون
.................................................. .
احتضني خمسين ألفا وألفا ... فمع الضم لا يجوز السكون
أهي مجنونة بشوقي إليها ... هذه الشام أم أنا المجنون
حامل حبها ثلاثين قرنا ... فوق ظهري وما هناك معيــــن
.................................................. .
كم أعاني في الشعر موتا جميلا ... وتعاني من الرياح السفين
جاء تشرين يا حبيبة عمري ... أحسن الوقت للهوى تشريـــــن
ولنا موعد على جبل الشيخ ... كم الثلج دافئ وحـــــــــــــنون
لم أعانقك من زمان طويل ... لم أحدثك والحديث شجــــــــــون
لم أغازلك والتغزل بعضي ... للهوى دينه وللسيف ديـــــــــــن
سنوات سبع من الحزن مرت ... مات فيها الصفصاف والزيتــون
سنوات فيها استقلت من الحب ... وجفت على شفاهي اللحـون
سنوات سبع بها اغتالنا اليأس ... وعلم الكلام واليانســـــــون
فانقسمنا قبائلا وشعوبا ... واستبيح الحمى وضاع العريــــن
كيف أهواك حين حول سريري ...يتمشى اليهود والطاعــــون
كيف أهواك والحمى مستباح ... هل من السهل أن يحب السجين
لا تقولي : نسيت لم أنس شيئا ... كيف تنسى أهدابهن الجفـــون
غير أن الهوى يصير ذليلا ... كلما ذل للرجـــــــــــــــــــال جبين
.................................................. .
شمس غرناطة أطلت علينا ... بعد يأس وزغردت ميسلون
جاء تشرين إن وجهك أحلى ... بكثير ما سره تشريـــن
كيف صارت سنابل القمح أعلى ... كيف صارت عيناك بيت السنونو
إن أرض الجولان تشبه عينيك ... فماء يجري ولوز وتـــــــيـــــــــن
كل جرح فيها حديقة ورد ... وربيع ولؤلؤ مـــــــــكـــــــنـــــــــون
يا دمشق البسي دموعي سوارا ... وتمني فكل شيء يـــــــــهون
وضعي طرحة العروس لأجلي ... إن مهر المناضلات ثتتميـــن
رضي الله والرسول عن الشام ... فنصر آت وفتح مبــــيـــن
مزقي يا دمشق خارطة الذل ... وقولي للدهر كن فيكــــون
استردت أيامها بك بدر ... واستعادت شبابها حطـــــــيــــن
بك عزت قريش بعد هوان ... وتلاقت قبائل وبطـــــــــــــون
إن عمرو بن العاص يزحف للشرق ... وللغرب يزحف المأمون
كتب الله أن تكوني دمشقا ... بك يبدا وينتهي التكويـــــن
لا خيار أن يصبح البحر بحرا ... أو يختار صوته الحســــون
ذاك عمر السيوف لا سيف إلا ... دائن يا حبيبتي أو مديـــن
هزم الروم بعد سبع عجاف ... وتعافى وجداننا المطعـــون
وقتلنا العنقاء في جبل الشيخ ... وألقى أضراسه التنيــن
صدق السيف وعده يا بلادي ... فالسياسات كلها أفيـــون
صدق السيف حاكما وحكيما ... وحده السيف يا دمشق اليقين
اسحبي الذيل يا قنيطرة المجد ... وكحل جفنيك يا حرمـــــون
سبقت ظلها خيول هشام ... وأفاقت من نومها السكـــــــــين
علمينا فقه العروبة يا شام ... فأنت البيان والتبييـــــــــن
علمينا الأفعال قد ذبحتنا ... أحرف الجر والكلام اـــلعجين
علمينا قراءة البرق والرعد ... فنصف اللغات وحل وطيـــن
علمينا التفكير لا نصر يرجى ... حينما الشعب كله سردين
.................................................. .
وطني، يا قصيدة النار والورد ... تغنت بما صنعت القــــرون
إن نهر التاريخ ينبع في الشام ... أيلغي التريخ هجين
نحن أصل الأشياء لا فورد باق ... فوق إيوانه ولا رابــــــين
نحن عكا ونحن كرمل حيفا ... وجبال الجليل واللطـــــــرون
كل ليمونة ستنجب طفلا ... ومحال أن ينتهي الليـــــــــمون
إركبي الشمس يا دمشق حصانا ... ولك الله حافظ و أميــن

.................................................. .



وكلما ذكر اسم سوريا في جزائرنا الحبيبة
إلا وذكر معها اسم أميرنا عبد القادر رحمة الله عليه

http://media.nas.mbc.net/media/images/sharingImages/5274.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/190001_1890893081587_1519298318_32027780_4547011_n .jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/190001_1890892961584_1519298318_32027777_6086603_n .jpg



:dj_17:
شكرا لك أخي حمزة
والسلااااااااااااااااام عليكم

[طوبى للشام]

:dj_17:
شكرا لك أخي حمزة
والسلااااااااااااااااام عليكم


وعليكم السلام والاكرام أختي كريمة
والشكر موصولا لك على المرور

ولأنك كنت أول من مر على الموضوع
لك مني هذا المقطع الرائع من القصيدة أعلاه
مأخود من شارة المقدمة لمسلسل سوري اسمه
فارس بني مروان
مـــــــــــن هـــــنـــــا (http://dc310.4shared.com/download/SMmPYEsK/___-__.mp3?tsid=20110712-131959-b9bba6b9)
وشـــــكرا لك مرة أخرى

[نسائم الهدى]

وعليكم السلام والاكرام أختي كريمة
والشكر موصولا لك على المرور

ولأنك كنت أول من مر على الموضوع
لك مني هذا المقطع الرائع من القصيدة أعلاه
مأخود من شارة المقدمة لمسلسل سوري اسمه
فارس بني مروان
مـــــــــــن هـــــنـــــا (http://dc310.4shared.com/download/SMmPYEsK/___-__.mp3?tsid=20110712-131959-b9bba6b9)
وشـــــكرا لك مرة أخرى

:dj_17:
هل تصدق يا أخي حمزة
لقد كنت أحب المقطع الأول منذ سمعته في مسلسل فارس بني مروان
رغم أنني لم أشاهد المسلسل بل اكتفيت بسماع المقدمة
شكرا لك مرة أخرى
والسلااااااااااااااام عليكم

[طوبى للشام]

:dj_17:
هل تصدق يا أخي حمزة
لقد كنت أحب المقطع الأول منذ سمعته في مسلسل فارس بني مروان
رغم أنني لم أشاهد المسلسل بل اكتفيت بسماع المقدمة
شكرا لك مرة أخرى
والسلااااااااااااااام عليكم


وأنا الأخر كنت أحب في المسلسل مقطع مقدمته هذا
رغم عدم مشاهدتي له،
وان كنت أحب المسلسلات السورية التاريخية
لما فيه من موضوعية نسبية وقرب من الحقائق التاريخية أولا
ولأنها أفضل الموجود ثانيا
....................
أما عن القصيدة أعلاه أختي،
فهي من روائع نزار
شأنها شأن روعة شعره السياسي غير المتداول
تداول شعره الآخر الذي يعرف به
....................
شكرا لك مرة أخرى أختي الكريمة

[ترانيم الفجر]

روووووووعة بحق ، بارك الله فيك و جزاك خيرا.

[طوبى للشام]

روووووووعة بحق ، بارك الله فيك و جزاك خيرا.

وفيك بارك الرحمن
وشكرا على المرور أختي

وهذه أخرى لنزار عن دمشق قال فيها

هذي دمشقُ.. وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ.. لو شرحتمُ جسدي
لسـالَ منهُ عناقيـدٌ.. وتفـّاحُ
و لو فتحـتُم شراييني بمديتكـم
سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ.. تشفي بعضَ من عشقوا
وما لقلـبي –إذا أحببـتُ- جـرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني
و للمـآذنِ.. كالأشجارِ.. أرواحُ
للياسمـينِ حقـوقٌ في منازلنـا..
وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنـا
فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ
ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ و لمـاحُ
هنا جذوري.. هنا قلبي... هنا لغـتي
فكيفَ أوضحُ؟ هل في العشقِ إيضاحُ؟
..........................................
أتيتُ يا شجرَ الصفصافِ معتذراً
فهل تسامحُ هيفاءٌ ..ووضّـاحُ؟
خمسونَ عاماً.. وأجزائي مبعثرةٌ..
فوقَ المحيطِ.. وما في الأفقِ مصباحُ
تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـافَ لها..
وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاحُ
أقاتلُ القبحَ في شعري وفي أدبي
حتى يفتّـحَ نوّارٌ... وقـدّاحُ
ما للعروبـةِ تبدو مثلَ أرملةٍ؟
أليسَ في كتبِ التاريخِ أفراحُ؟
والشعرُ.. ماذا سيبقى من أصالتهِ؟
إذا تولاهُ نصَّـابٌ ... ومـدّاحُ؟
وكيفَ نكتبُ والأقفالُ في فمنا؟
وكلُّ ثانيـةٍ يأتيـك سـفّاحُ؟
حملت شعري على ظهري فأتبِعني
ماذا من الشعرِ يبقى حينَ يرتاحُ؟

[amelle]

هل من الممكن ان تشرحوا لي "يا ابنة العم والهوى أموي ... كيف أخفي الهوى وكيف أبين"

[الشريف الجرجاني]

شكر الله لك أخي الكريمـــ حقا لم ينصفوه عندما لقبوه بشاعر المرأة لأنه شاعر القضية والعروبة والسياسة
وإليك إحدى روائعه

غرناطة
في مدخل " الحمراء " كان لقاؤنا : : ما أطيب اللقيا بلا ميعاد
عينان سوداوان في حجريهما : : تتوالد الأبعاد من أبعاد
هل أنت إسبانية؟ ساءلتها : : قالت: وفي غرناطة ميلادي
غرناطة!؟ وصحت قرون سبعة : : في تينك العينين. بعد رقاد
وأمية راياتها مرفوعة : : وجيادها موصولة بجياد
ما أغرب التاريخ كيف أعادني : : لحفيدة سمراء من أحفادي
وجه دمشقي رأيت خلاله : : أجفان بلقيس وجيد سعاد
ورأيت منزلنا القديم وحجرة : : كانت بها أمي تمد وسادي
والياسمينة، رصعت بنجومها : : والبركة الذهبية الإنشاد
ودمشق أين تكون؟ قلت ترينها : : في شعرك المنساب نهر سواد
في وجهك العربي، في الثغر الذي : : ما زال مختزنا شموس بلادي
في طيب " جنات العريف " ومائها : : في الفل ، في الريحان، في الكباد
سارت معي .. والشعر يلهث خلفها : : كسنابل تركت بغير حصاد
يتألق القرط الطويل بجيدها : : مثل الشموع بليلة الميلاد
ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي : : وورائي التاريخ .. كوم رماد
الزخرفات أكاد أسمع نبضها : : والزركشات على السقوف تنادي
قالت : هنا الحمراء .. زهو جدودنا : : فأقرأ على جدرانها أمجادي
أمجادها!! ومسحت جرحا نازفا : : ومسحت جرحا ثانيا بفؤادي
يا ليت وارثتي الجميلة أدركت : : أن الذين عنتهم أجدادي
عانقت فيها عندما ودعتها : : رجلا يسمى " طارق بن زياد

نــــــزار قـــباني
وتوجد بإلقائه في يوتوب
شكرا لك مجددا

[طوبى للشام]

هل من الممكن ان تشرحوا لي "يا ابنة العم والهوى أموي ... كيف أخفي الهوى وكيف أبين"

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
..................
قبل أن أعلق على سؤالك أختي
لابد من الإشارة إلى بعض الأبيات التي حذفتها من القصيدة
دونما إخراجها عن سياقها العام
منها مقدمة القصيدة التي ضمت البيت التي سألتي عنه
ذلك أن صاحب القصيدة قال

" أتــــــراها تحبني ميسون ... أم توهمت والنساء ظــــنــون
كم رسول أرسلته لأبيها ... ذبحته تحت النقاب العيـــــــــــون
يا ابنة العم والهوى أموي ... كيف أخفي الهوى وكيف أبين
كم قتلنا في عشقنا وبعثنا ... بعد موت وما علينا يميــــــــن
ما وقوفي في الديار وقلبي ... كجبيني قد طرزته الغصـون "
..........................
أما معنى البيت فهو في سياق معنى القصيدة عامة
وكيف أن نزار وصف حبه لدمشق بطريقة غزلية وكأنه يصف امرأة أموية النزعة
( نسبة لخلافة بني أمية التي اتخذت من دمشق عاصمة لها)
إلا أن الذي لا أملك الإجابة عليه أختي
هو سبب تكنيته لدمشق باسم امرأة بذاتها اسمها ميسون
ومن تمة عنونته للقصيدة بـ " ميسون "
في الوقت الذي يعرف سبب تسميته لقصيدته الشهيرة ببلقيس
...........................
مع العلم أن أحدهم أخبرني أن هذه القصيدة بالذات
تدرس للسوريين في مرحلة الابتدائية والله أعلم

[طوبى للشام]

والشكر موصولا لك على المرور
والإضافة الجميلة أخي الكريم
..................
وطبعا أغلب من يتعمد تغييب قوة نزار في الشعر السياسي
يقصد هذا التغييب
خاصة أن الرجل عاش في زمن الأسد الأب
وما أدراك ما الأسد الأب مقارنة بالابن ( نسبيا )
..................
والحقيقة أنني لا أحب شعر نزار المتغزل بالمرأة
حبي لشعره السياسي أخي
والذي لا يضاهيه روعة في زمننا المعاصر (في نظري على الأقل)
إلا ما يكتبه عبد الرحمان العشماوي في قصائده
وأحمد مطر في لافتاته
..................
وعودا لنزار،
إليك ما ينسب للرجل بعد زيارته للجزائر حينما قال

لا يمكن أن يكشف وجه الثورة الجزائرية إلا من رأى إنسانا جزائريا
ولا يمكن أن يعرف طبيعة الثورة إلا من تكلم أو دخل حوارا مع جزائري أو جزائرية..

إن كل محاولة لفهم الثورة الجزائرية من بعيد تبقى محاولة نظرية أو ذهنية
كبعض أشكال الرسم التجريدي، أو بعض أشكال الحب العذري
وأنا لم أخرج من مرحلة الحب العذري الجزائري إلا في نيسان الماضي

حين وطأت قدماي للمرة الأولى أرض الجزائر..
صحيح أن الجزائركانت قصيدة مرسومة بأكواريوم في مخيلتنا
وكانت ثورتها لؤلؤة تتوهج في قلب كل مثقف عربي، وبين أصابعه
ولكن كل ما كتبناه عن (ليلى الجزائرية) كان على عذوبته وبراءته وصدقه
شبيها بما كتبه جميل بثينة في لحظة من لحظات العشق الكبير..

ومع احترامي للعشاق العذريين، ولدموعهم وصباباتهم، وأشواقهم
أحسست بعد أن رأيت الجزائر أنها أكبر من جميع عشاقها،

وأعظم من جميع ما كتب عنها..ولا أدري لماذا شعرت وأنا أقف علىشرفة غرفتي في الفندق والميناء تحتي مهرجان من الضوء والماء والجواهر برغبة طاغيةفي البكاء أو الاعتذار من ’’ حي القصبة’’ بأزقته الضيقة وسلالمه الحجرية ومنازلهالخشبية التي تخبئ البطولات فيها، كما يختبئ الكحل في العين السوداء.

اه . . كمهو جميل وجه الجزائر..!!
إنك لا ترى عليه أية علامة من علامات الشيخوخة، أو أيتجعيدة تشعرك بأن الزمن مر على الوجه الذي لا يزال محتفظا بطفولته حتىالآن..
وفي حين دخلت أكثر الثورات العربية - بعد أن حكمت - مستودع الموظفين،وأصبحت عضوا في نادي المتقاعدين، نرى أن الثورة الجزائرية لا تزال تمارس رياضةالركض والقفز وسباحة المسافات الطويلة بعد زمن طويل من انطلاق رصاصة التحرير الاولىفي نوفمبر 1954 ولا تزال الثورة الجزائرية تتفجر عافية وطموحا وشبابا..
ومن أروعما شاهدته في الجزائر أن كل جزائري تقابله يشعرك بأنه هو الثورة، فهي موجودة فينبرات صوته، وبريق عينه، وحركات يده وكبريائه وعنفوانه، وطبيعته المتفجرة، وطقسهالذي لا يعرف الاعتدال..

في كل مكان دخلت إليه في الجزائر، وجدت الثورة تنتظرنيفي رئاسة الجمهورية في الإدارات العامة في مبنى التلفزيون والإذاعة، في الريف فيبيوت الفلاحين النموذجية في مستوصفات الطب المجاني، في المجمعات السياحية، في جامعةقسنطينة المدهشة، في الصحافة، في حركة التعريب الرائعة، في الأدب الجديد الواعد، فيفي طموح اللغة العربية المجنون لتعويض ما خسرته خلال 132 سنة من القمع والحصارومحاولات التصفية..

ولن أنسى أبدا ليلة أمسيتي الشعرية الاولى في قاعة ’’ كابري’’ في الجزائر العاصمة، حيث وصلت الساعة السادسة لأجد القاعة تكاد أن تنفجربمن فيها، وأن الأكسجين قد استهلك تماما..
وكان من المستحيل علي أن أصل إلىالمنبر، والإخوة الجزائريين أخدوا حتى الكرسيي الذي كان مخصصا لجلوسي..

وطبعا لم أتمكن من الدخول، وتقرر تأجيل الأمسية الشعرية حتى يتم اختيار مكان أوسع يكفي لجلوسآلاف الجزائريين جاؤوا لسماع شاعر عربي..
وعندما رجعت إلى فندقي سألت نفسي، ونهرمن دموع الفرح والكبرياء يتدفق عني: يا ترى لو جاء ’’اراغون’’ أو ’’ بول ايلوار’’ أو ’’ بول فاليري’’ لقراءة الشعر في قاعة كابري فهل كان الأكسجين سينتهي من القاعة؟وهل كان الجزائريون سيأخذون كرسيه كما فعلوا معي؟
..إن زيارتي للجزائر وضعتنهاية للكذبة الكبرى التي تقول : إن اللغة العربية مواطنة في الدرجة الثانية فيالجزائر، وإن الشاعر العربي فيها غريب الوجه والفم واللسان..
من قال هذاالكلام؟؟
إن الجزائر التي دخلتها كانت وجها عربيا تضيء فيه مآذن دمشق وبغدادومكة ، وتعبق منه مروءات قريش..
وأرجو أن تسامحوا غروري إذا قلت إنني لو رشحتنفسي في أي إنتخبات شعرية في الجزائر لنجحت انا وسقط ’’ أراغون’’
عربيا لا يحتاجالمرء إلى منظار مكبر ليكشف أن الثورة الجزائرية هي الامتداد الطبيعي لكل الثوراتالعربية الاخرى ، أو أن هذه الثورات هي امتدادها..

و الثورة الجزائرية حين تعبرعن إنتمائها العربي لا تعبر عن ذلك بشكل استعراضي أو برومانسية مر عليها الزمنوإنما تضع ثقلها المادي والدولي والإقتصادي والحربي في كل معارك العرب..
..وفيكل الحروب العربية - الإسرائيلية، كانت الجزائر معنا تجهيزا وتمويلا، وفي كلمؤتمرات القمة العربية كانت الجزائر مع استمرار الثورة المسلحة وضد أنصاف الحلولوأنصاف الخيارات وأنصاف المواقف..

وهكذا نرى أن الثورة الجزائرية بعد عشراتالسنين من النضال لا تزال في داخل الثورة، ولا يزال كل جزائري مستنفرا وواقفا علىخط النار وحاملا بارودته على كتفه تماما كما كان في نوفمبر ..1954
فتحية للوطن الجزائري العظيم، وتحية للثورة التي لا تأخذ إجازة.

[طاعة زوجي ..]

[size=6][font=arial blaشكرا على النقل
[/font][/قsize]

[طوبى للشام]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم على إدراجك هاته القصيدة ،وهي من أفضل ما قرأت لنزار قباني
شخصيا لا أحب شعره في الغزل ولكن هاته القصيدة شىء أخر
شكرا ودمتم بخير


وعليكم السلام والإكرام
وبارك الله فيك على المرور أختي
..............
ومثلك لا أحب لنزار شعره الذي يتغنى فيه بالمرآة
إلا أن قصيدته أعلاه
من أرقى أنواع الغزل لتعلقه بالأوطان
.............................
أطفال الحجارة
نزار قباني

بهروا الدنيا..

وما في يدهم إلا الحجاره..

وأضاؤوا كالقناديل، وجاؤوا كالبشاره

قاوموا.. وانفجروا.. واستشهدوا..

وبقينا دبباً قطبيةً

صفحت أجسادها ضد الحراره..

قاتلوا عنا إلى أن قتلوا..

وجلسنا في مقاهينا.. كبصاق المحارة

واحدٌ يبحث منا عن تجارة..

واحدٌ.. يطلب ملياراً جديداً..

وزواجاً رابعاً..

................................

واحدٌ.. يبحث في لندن عن قصرٍ منيفٍ

واحدٌ.. يعمل سمسار سلاح..

واحدٌ.. يطلب في البارات ثاره..

واحدٌ.. بيحث عن عرشٍ وجيشٍ وإمارة..

آه.. يا جيل الخيانات..

ويا جيل العمولات..

ويا جيل النفايات

ويا جيل الدعارة..

سوف يجتاحك - مهما أبطأ التاريخ -

أطفال الحجاره..

[الشريف الجرجاني]

حبي لشعره السياسي أخي
شكرا لك أخي الكريمــــ وأحترم رأيك
وفقك الله وسدد خطاك
توجد قصيدة لنزار قباني في مدح النبي صلى الله عليه وسلمــ ولكن هناك من يقول إنها ليست له وينسبها للشاعر يحي توفيق حسن

وعلى كل حال هي من أروع المدائح يقول فيها

عز الورود.. وطال فيك أوام
........وأرقت وحدي..والأنـام نـيام
ورد الجميع ومن سناك تزودوا
........وطردت عن نبع السنى وأقاموا
ومنعت حتى أن أحوم..ولم أكد
........وتقطعت نفسي عليك ..وحاموا
قصدوك وامتدحواودوني اغلقت
........أبواب مدحك..فالحـروف عـقام
أدنوا فأذكرما جنيت فأنثني
........خجـلا..تضيـق بحمـلـي الأقـدام
أمن الحضيض أريد لمسا للذرى
........جل المقام.. فلا يطال مـقام
وزري يكبلني..ويخرسني الأسى
........فيموت في طرف اللسان.. كلام
يممت نحوك يا حبيب الـله في
........شـوق..تقض مضاجـعي الآثـام
أرجوالوصول فليل عمري غابة
........أشواكها.. الأوزار.. والآلام
يا من ولدت فأشرقت بربوعنا
........نفحات نورك..وانجلى الإظـلام
أأعود ظمئآنا وغيري يرتوي
........أيرد عن حوض النبي ..هيام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى
........والنفس حيرى والذنوب جسام
أو كلما حاولت إلمام به
........أزف البلاء فيصعـب الإلمام
ماذا أقول وألف ألف قصيدة
........عصماء قبلي.. سطـرت أقلام
مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم
........أسوار مجدك فالدنـو لمـام
ودنوت مذهولا.. أسيرا لاأرى
........حيران يلجم شعري الإحجام
وتمزقت نفسـي كطـفل حائر
........قد عاقه عمن يحب ..زحام
حتى وقفت أمام قبرك باكيا
........فتدفق الإحساس ..والإلهام
وتوالت الصور المضيئة كالرؤى
........وطوى الفؤاد سكينة وسلام
يا ملءروحي..وهج حبك في دمي
........قبس يضيء سريرتي..وزمام
أنت الحبيب وأنت من أروى لنا
........حتى أضاء قلوبنا..الإسلام
حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى
........من يحمه الرحمن كيف يضام
وملأت هذا الكون نورا فأختفت
........صور الظلام..وقوضت أصنام
الحزن يملأ يا حبيب جوارحي
......فالمسلمون عن الطريق تعاموا
والذل خيم فالنفوس كئيبة
.......وعلى الكبار تطاول الأقزام
الحزن..أصبح خبزنا فمساؤنا
........شجن ..وطعم صباحناأسقام
واليأس ألقى ظله بنفوسنا
........فكأن وجه النيرين.. ظـلام
أنى اتجهت ففي العيون غشاوة
.......وعلىالقلوب من الظلام ركام
الكرب أرقنا وسهد ليلنا
.......من مهده الأشواك كيف ينام
إلى أن يقول في نهايتها..
يا طيبة الخيرات ذل المسلمون
.......ولا مـجـير وضيـعت ..أحـلام
يغضون ان سلب الغريب ديارهم
.....وعلى القريب شذى التراب حرام
باتوا أسارى حيرة..وتمزقا
.......فكأنهم بين الورى..أغنـام
ناموا فنام الذل فوق جفونهم
.......لاغرو..ضاع الحزم والإقدام
يا هادي الثقلين هل من دعوة
.......تدعى..بها يستيقظ النوام

[طوبى للشام]

بـــــارك الله فــــيــــك أخ عــمــر
وجزيت كل الخير على القصيدة الرائعة
كانت لنزار أو للشاعر الذي ذكرته أخي
..................
ومادام الامر يتعلق بمدح المصطفى عليه الصلاة والسلام
أتذكر قصيدة لشاعر جزائري كلما قرأتها
إلا واقشعر بدني قال فيها صاحبها
قدرٌ حبُّه ولا مفرَّ للقلوب
للشاعر الجزائري محمد جربوعة

طبشورةٌ صغيرةٌ
ينفخها غلامْ
يكتب في سبورةٍ :
"الله والرسول والإسلامْ"

يحبه الغلامْ
وتهمس الشفاه في حرارةٍ
تحرقها الدموع في تشهّد السلامْ

تحبه الصفوفُ في صلاتها
يحبه المؤتم في ماليزيا
وفي جوار البيت في مكّتهِ
يحبه الإمامْ

تحبه صبيةٌ
تنضّد العقيق في أفريقيا
يحبه مزارع يحفر في نخلته (محمدٌ)
في شاطئ الفرات في ابتسامْ

تحبه فلاحة ملامح الصعيد في سحنتها
تَذْكره وهي تذرّ قمحها
لتطعم الحمامْ

يحبه مولّهٌ
على جبال الألب والأنديز في زقْروسَ
في جليد القطبِ في تجمّد العظامْ
يذكره مستقبِلا
تخرج من شفاهه الحروف في بخارها
تختال في تكبيرة الإحرامْ

تحبه صغيرة من القوقازِ
في عيونها الزرقاء مثل بركةٍ
يسرح في ضفافها اليمامْ

يحبه مشرّد مُسترجعٌ
ينظر من خيمتهِ
لبائس الخيامْ

تحبه أرملة تبلل الرغيف من دموعها
في ليلة الصيامْ

تحبه تلميذة (شطّورةٌ) في (عين أزال) عندنا
تكتب في دفترها:
"إلا الرسولَ أحمدا
وصحبــَه الكرامْ"
وتسأل الدمية في أحضانها :
" تهوينهُ ؟ "
تهزها من رأسها لكي تقول:إي نعمْ
وبعدها تنامْ

يحبه الحمام في قبابهِ
يطير في ارتفاعة الأذان في أسرابهِ
ليدهش الأنظارْ

تحبه منابر حطّمها الغزاة في آهاتها
في بصرة العراقِ
أو في غروزَني
أو غزةِ الحصارْ

يحبّهُ مَن عبَدَ الأحجارَ في ضلالهِ
وبعدها كسّرها وعلق الفؤوس في رقابهاَ
وخلفه استدارْ
لعالم الأنوارْ
يحبه لأنّه أخرجه من معبد الأحجارْ
لمسجد القهارْ

يحبّه من يكثر الأسفارْ
يراه في تكسّر الأهوار والأمواج في البحار
يراه في أجوائه مهيمنـًا
فيرسل العيون في اندهاشها
ويرسل الشفاه في همساتها :
"الله يا قهار!"

وشاعر يحبّهُ
يعصره في ليله الإلهامُ في رهبتهِ
فتشرق العيون والشفاه بالأنوارْ
فتولد الأشعارْ
ضوئيةَ العيون في مديحهِ
من عسجدٍ حروفها
ونقط الحروف في جمالها
كأنها أقمارْ

يحبه في غربة الأوطان في ضياعها الثوارْ
يستخرجون سيفـَه من غمدهِ
لينصروا الضعيفَ في ارتجافهِ
ويقطعوا الأسلاك في دوائر الحصارْ

تحبه صبية تذهب في صويحباتها
لتملأ الجرارْ
تقول في حيائها
"أنقذَنا من وأدنا"
وتمسح الدموع بالخمارْ

تحبه نفسٌ هنا منفوسةٌ
تحفر في زنزانةٍ
بحرقة الأظفارْ:
" محمدٌ لم يأتِ بالسجون للأحرارْ .."
تنكسر الأظفار في نقوشها
ويخجل الجدارْ

تحبه قبائلٌ
كانت هنا ظلالها
تدور حول النارْ
ترقص في طبولها وبينها
كؤوسها برغوة تدارْ
قلائد العظام في رقابها
والمعبد الصخريُّ في بخورهِ
همهمة الأحبارْ
تحبه لأنهُ
أخرجها من ليلها
لروعة النهارْ

تحبه الصحراء في رمالها
ما كانت الصحراءُ في مضارب الأعرابِ في سباسب القفارْ ؟!
ما كانت الصحراء في أولها ؟!
هل غير لاتٍ وهوى
والغدرِ بالجوارْ ؟!
هل غير سيفٍ جائرٍ
وغارةٍ وثارْ ؟!

تحبه القلوبُ في نبضاتها
ما كانت القلوب في أهوائها من قبلهِ ؟!
ليلى وهندا والتي (.....)
مهتوكة الأستارْ
وقربة الخمور في تمايلِ الخمّارْ ؟!

تحبه الزهور والنجوم والأفعال والأسماء والإعرابُ
والسطور والأقلام والأفكارْ
يحبه الجوريّ والنسرينُ والنوّارْ
يحبه النخيل والصفصاف والعرعارْ
يحبهُ الهواء والخريف والرماد والتراب والغبارْ
تحبه البهائم العجماء في رحمتهِ

يحبه الكفارْ
لكنهم يكابرون حبهُ
ويدفنون الحب في جوانح الأسرارْ

تحبهُ
يحبه
نحبه

لأننا نستنشق الهواء من أنفاسهِ
ودورة الدماء في عروقنا
من قلبه الكبير في عروقنا تُدارْ
نحبهُ
لأنه الهواء والأنفاس والنبضات والعيون والأرواح والأعمارْ
نحبه لأنه بجملة بسيطة:
من أروع الأقدار في حياتنا
من أروع الأقدارْ
ونحن في إسلامنا عقيدة
نسلّم القلوب للأقدارْ


صلّى اللهُ عليه وسلم ..

[الشريف الجرجاني]

أتذكر قصيدة لشاعر جزائري كلما قرأتها
إلا واقشعر بدني قال فيها صاحبها
بل هي تعد أفضل قصيدة معاصرة في مدح خير البرية وقد نال الشاعر محمد جربوعة جائزة المستقلة بسببها
حقا قد أبهر النقاد بها ولك أن تسمعها بصوته من
هنا http://www.youtube.com/watch?v=5UFRbebML4Q&feature=related

وقد بهر النقاد بها حقا
شكرا لك

[طوبى للشام]

بل هي تعد أفضل قصيدة معاصرة في مدح خير البرية وقد نال الشاعر محمد جربوعة جائزة المستقلة بسببها
حقا قد أبهر النقاد بها ولك أن تسمعها بصوته من
هنا http://www.youtube.com/watch?v=5UFRbebML4Q&feature=related

وقد بهر النقاد بها حقا
شكرا لك

أقسم لك برب الكون أن قشعريرة أصابتني
وأنا أسمعه يلقيها
لأنني سمعتها مـــن قبل بصوت لــــدكتور عـــراقي على ما أظن
أعجبته وأبدع في وصفها ووصف الشاعر الجزائري بوجربوعة
مـــــن هـــــــنـــــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=rp_9WHOvUH4&feature=related)الجزء الأول أخي
ومــــن هــــــنــــــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=ikO5bkRXzyE&feature=related)الجـــــزء الثاني

[الشريف الجرجاني]

أقسم لك برب الكون أن قشعريرة أصابتني
وأنا أسمعه يلقيها
لأنني سمعتها مـــن قبل بصوت لــــدكتور عـــراقي على ما أظن
أعجبته وأبدع في وصفها ووصف الشاعر الجزائري بوجربوعة
مـــــن هـــــــنـــــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=rp_9whovuh4&feature=related)الجزء الأول أخي
ومــــن هــــــنــــــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=iko5bkrxzye&feature=related)الجـــــزء الثاني

وهو كذلكــ أخي الفاضل فقد كنت سمعتها أول ما سمعتها من الدكتور نجيب المراد الملقب بشاعر العرب في قناة المستقلة وقد أتحفها بمقدمة نقدية ما مثلها في البيان شيء ، بعد أن أثنى على الشاعر محمد جربوعة
ولما سمعتها من فم الشاعر ازداد إعجابي بها أكثر بل وعرضتها على التلاميذ في القسم فأولعوا بها وازداوا إعجابا بالشاعر فأصبحوا كل ما ذكرت لهم قصيدة إلا ويطالبونني بإعادة قصيدة محمد جربوعة مع العلم أنهم في السنة أولى متوسط فقط وقد فهموا معانيها وتذوقوا ما فيها
شكرا لك وأحسن الله إليك

[نسائم الهدى]

بل هي تعد أفضل قصيدة معاصرة في مدح خير البرية وقد نال الشاعر محمد جربوعة جائزة المستقلة بسببها
حقا قد أبهر النقاد بها ولك أن تسمعها بصوته من
هنا http://www.youtube.com/watch?v=5ufrbebml4q&feature=related

وقد بهر النقاد بها حقا
شكرا لك
شكرا لك أخي عمر
و والله ثم والله إن أشخاصا مثل هذا الشاعر يجعلونك تفتخر بكونك أنت وهم من نفس البلد
وعند سماعي للقصيد بصوت الشاعر محمد جربوعة لا أدري ماذا أصابني ولكن طريقة إلقائه للقصيدة تجعل القلب يخفق والعين تدمع
بارك الله فيك
والسلااااااااااااااااام عليكم

[طوبى للشام]

وهو كذلكــ أخي الفاضل فقد كنت سمعتها أول ما سمعتها من الدكتور نجيب المراد الملقب بشاعر العرب في قناة المستقلة وقد أتحفها بمقدمة نقدية ما مثلها في البيان شيء ، بعد أن أثنى على الشاعر محمد جربوعة
ولما سمعتها من فم الشاعر ازداد إعجابي بها أكثر بل وعرضتها على التلاميذ في القسم فأولعوا بها وازداوا إعجابا بالشاعر فأصبحوا كل ما ذكرت لهم قصيدة إلا ويطالبونني بإعادة قصيدة محمد جربوعة مع العلم أنهم في السنة أولى متوسط فقط وقد فهموا معانيها وتذوقوا ما فيها
شكرا لك وأحسن الله إليك

ما شاء الله أخي
أنت من أهل التخصص إذا ؟
..................
أما أنا وأمثالي فدخلاء يأســـرهم عذب الكلام
خاصة إذا أبدع أصحابها في مدح خير الأنام
....................
هذا ولأن الشاعر الجزائري عرف من خلال برنامج شاعر المليون
كما يظهر من باقي مقاطعه في اليوتوب
اغتنمها فـــرصة لأشير إلى آخـــــر عرف من خلال هذا البرنامج
هو الآخر يتميز بأشعار رائعة امتزج فيها حسن انتقاء الكلمات
مع قوة الإشارات
وهو الشاعر الفلسطيني تميم البرغوتي
والذي اعلم يقينا أنك تعرفه أفضل مني
مادام مثلي يعرفه أخي :o:o:o

وهذه أكثر قصيدة أحبها له

في القدس
مــــن هــــنـــــا أخي (http://www.youtube.com/watch?v=tZTSLDVeH5M)

[الشريف الجرجاني]

ما شاء الله أخي
أنت من أهل التخصص إذا ؟
..................
أما أنا وأمثالي فدخلاء يأســـرهم عذب الكلام
خاصة إذا أبدع أصحابها في مدح خير الأنام
....................
هذا ولأن الشاعر الجزائري عرف من خلال برنامج شاعر المليون
كما يظهر من باقي مقاطعه في اليوتوب
اغتنمها فـــرصة لأشير إلى آخـــــر عرف من خلال هذا البرنامج
هو الآخر يتميز بأشعار رائعة امتزج فيها حسن انتقاء الكلمات
مع قوة الإشارات
وهو الشاعر الفلسطيني تميم البرغوتي
والذي اعلم يقينا أنك تعرفه أفضل مني
مادام مثلي يعرفه أخي :o:o:o

وهذه أكثر قصيدة أحبها له

في القدس
مــــن هــــنـــــا أخي (http://www.youtube.com/watch?v=tZTSLDVeH5M)


وهو كذلكـــ أخي الكريمــ فقد أخذت قصائده صيتا كبيرا ويحبها الصغير قبل الكبير خاصة قصيدة
في القدس وقصيدة ذنوب الموت
ومما اطلعت عليه حديثا قصيدة بمناسبة الثورة التونسية تجدها في اليوتوب
هنا http://www.youtube.com/watch?v=73jQEMPfIZo&feature=player_embedded
وكلمات القصيدة هي
تونس
عِزٌّ لأمِّ مُحَمَّدٍ وَفَتَاها
عزٌّ لتُونِسَ أرْضِها وَسَماها
عِزٌّ لِكُلِّ أُخَيَّةٍ تَبْكِى عَلَيْهِ
بِخَيْرِ مَا تَبْكِى الكِرَامُ أَخَاها
تَبْكِيهِ بالجَمْعِ المُلِحِّ وُجُوهُهُ
بَاتَتْ لِوَجْهِ مُحَمَّدٍ أَشْبَاها
وَجْهٌ يُلِحُّ مُكَرَّراً وَمُكَرَّرَاً
حتى يُطَبِّقَ مُدْنَها وَقُرَاها
وَجْهٌ يُلِحُّ تَعَدَّدَتْ أَسمَاؤُه
أَفْدِى أَسَامِيَهُم وَمَنْ سَمَّاها
وَجْهُ المُقَيَّدِ فى السَّرِيرِ مُلَثَّماً
هَدَمَ المَمَالِكَ غَائِباً وَبَنَاها
أنتَ الشهيدُ وَأَنْفُ غَيْرِكَ رَاغِمٌ
وَجَدَ المَنِيَّةَ مُهْرَةً فَعَلاها
وَرَدَدْتَ صَفْعَتَهُم بأُخْرَى أَصبحَتْ
تَجْتَاحُ أقصاها إلى أقصاها
وَفَّى مُحَمَّدٌ بْنُ مَنُّوبِيَّةٍ
بِدُيُونِ قَوْم قَلَّ مَنْ وَفَّاها
وَفّى مُحَمَّدٌ بْنُ مَنُّوبِيَّةٍ
سَلِمَتْ يَدَاهُ سَيِّداً وَيَدَاها
سَلِمَتْ يَدَاهُ سَيِّداً لِمَصِيرِهِ
لَمْ يَرْضَ للنَفْسِ النَّوَارِ أَذَاها
حَيِّ الشَّهِيدَ وَأُمَّهُ وَبِلادَهُ
فَبِهِمْ يَبِينُ ضَلالُها وَهُدَاها
حَيِّ الذينَ غَدَتْ خُطاهُم سُنَّةًً
للعالمينَ فَطَابَ مَن أَحياها
حَيِّ الجُمُوعَ أَتَتْ لِتَلْقَى مَوتَها
يومَ االقِتَالِ فَخَافَ أن يَلقاها
حَيِّ الأَكُفَّ العالياتِ كأَنَّها
عَمَدُ السماءِ تَمَايَلَتْ لَوْلاها
حَيِّ الأَكُفِّ أَتَتْ بِكُلِّ غَرِيبَةٍ
كالأنْبِياءِ إذا شَفَتْ مَرْضَاها
فالشَّمْسُ تَمْكُثُ فَوْقَها لِتُحِسَّها
والرِّيحُ تُبْطِئُ بَيْنَها لِتَرَاها
قَدْ أَمْسَكَتْ بِزمَانِها مِنْ عُنْقِهِ
لَمْ تُخْلِهِ إِلا وَقَدْ أَرْضَاها
أَيْدِى الذينَ إذا المُلوكُ تَجَبَّرُوا
كانوا لِتُونِسَ أُمَّها وَأَبَاها
إنَّ الدِّماءَ وَوَسْطَهَا شُهَدَاؤُهم
عَلَمُ البِلادِ هِلالُه قَتْلاها
ذَكَّرْتُمو جِيلاً تَجُورُ وُلاتُه
أنْ لم يُبَايِع وَالِياً أو شَاها
مَنْ مِنْكُمو اختارَ الوُلاةَ بِبَيْعَةٍ
مَن جاءَ يَطْلُبُها ومن أَعطَاها
مَنْ يَذْكُرُ اليومَ الذى أَمْسَى بِهِ
عَبْدَاً وَصَارُ العَبْدُ فيه إِلها
يا أَهْلَ تُونِسَ إنَّ أَيْدِيَنا لَهَا خَمْسَاً
كَأَيْدِيكُم تَذَكَّرْنَاها
يا أهلَ تُونِسَ والعُرُوشُ قَريبَةٌ
لم تَعْلُ إلا حينَ أَعْلَيْناها
يا أهلَ تُونِسَ لا كِفَاءَ لِجُودِكُم
جَلَّتْ هَدِيَّتُكُمْ وَمَنْ أَهْدَاها
يا أَهْلَ تُونِسَ إنَّها الأُولَى
وَكَمْ تَرنُو أواخِرُها إلى أُولاها
يا حاكمينَ نَصِيحَةً أن تَرْهَبُوا
إن النفوسَ رَهِينَةٌ بِرَدَاها
والحارسُ السَّاهِى على أبْوابِكُم
لو طالَ أَرْؤُسَكُم لَمَا أبقاها
والخادمُ المَحْنِيُّ فى رَدَهَاتِكُم
أعلى يَدَاً منكم وَأَوْسَعُ جَاها
فلتذكروا أَنَّا نَبِيتُ بِقُرْبِكُم
فى لَيْلَةٍ نِمْتُم وَمَا نِمْنَاها
أَوَلَمْ تَرَوا ما كانَ من أَسْلافِكُم
فى أَيِّ أَرْضِ فِرَنْجَةٍ مَثْواها
فاروقُ أو عَبدُ الإلهِ وَصَحْبُه
وَجُيُوشُ غَزْوٍ نَحنُ أَجْلَيْناها
قُلنا لهم شِعْرَاً كما قُلْنَا لكم هَذِى
القَصَائَدَ نَفْسَها قُلنَاها
إذْ لا جَدِيدَ هُنا سِوَى نِسيانِكم
وقعاتنا الأُولى فَكَرَّرْنَاها
فَتَذَكَّرُوا لِتُخَلِّصُوا أَشْعَارَنا
مِنْكُم وَنَكْتُبَها كَمَا نَهْوَاها
وَلْتَسْمَعُونا فَالمُوَفَّقُ بَيْنكم
مَن كانَ يَسْمَعُ حِكْمَةً فَوَعَاها
سَئِمَتْ بِلادُ المسلمينَ طُغَاتَها
فَجِدُوا بلاداً للطغاةِ سِوَاها

[طوبى للشام]

..........................

صح أخي
وجميلة جدا القصيدة التي أدرجتها
خاصة أنني لم أسمعها من قبل
وان كنت أحرص على تتبع جديده في وقت من الأوقات
...................
وها هي أخرى اشتهر بها الشاعر
كتبها بعد الحرب الأخيرة على غزة العزة

ستون عاماً ما بكم خجل
تميم البرغوثي

إن سار أهلي فالدهرُ يتّبع**يشهدُ أحوالهم ويستمعُ
يأخذ عنهم فن البقاء فقد**زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلما همّ أن يقول لهم** بأنهم مهزومون ما اقتنعوا
يسيرُ إن ساروا في مظاهرةٍ في الخلف فيه الفضول والجزعُ
يكتب في دفتر طريقتهم** لعله بالدروس ينتفعُ
لو صادف الجمعُ الجيشَ يقصده** فإنه نحو الجيش يندفعُ
فيرجع الجند خطوتين فقط**ولكن القصد أنهم رجعوا
أرضٌ أُعيدت ولو لثانيةٍ**والقوم عزلٌ والجيش مدّرع
ويصبح الغازُ فوقهم قطعاً**أو السما فوقه هي القطعُ
وتُطلب الريح وهي نادرةٌ**ليست بماءٍ لكنها جرعُ
ثم تراهم من تحتها انتشروا**كزئبقٍ في الدخان يلتمعُ
لكي يضلوا الرصاص بينهمو**تكاد منه السقوف تنخلعُ
حتى تجلّت عنهم وأوجههم**زهر ووجه الزمان منتقعُ
كأن شمساً أعطت لهم عِدَةً**أن يطلع الصبح حيثما طلعوا
تعرف أسمائهم بأعينهم**تنكروا باللثام أو خلعوا
ودار مقلاع الطفل في يده** دورة صوفي مسّه ولعُ
يعلمُ الدهر أن يدور على** من ظن أن القوي يمتنعُ
وكل طفل في كفه حجرٌ**ملخّص فيه السهل واليفعُ
جبالهم في الأيدي مفرقةٌ**وأمرهم في الجبال مجتمعُ
يأتون من كل قريةٍ زُمراً**إلى طريقٍ لله ترتفعُ
تضيق بالناس الطرق إن كثرواوهذه بالزحام تتسعُ
إذا رأوها أمامهم فرحوا **ولم يبالوا بأنها وجعُ
يبدون للموت أنه عبثٌ **حتى لقد كاد الموت ينخدعُ
يقول للقوم وهو معتذرٌ**مابيدي ماآتي وماأدعُ
يضل مستغفراً كذي ورعٍ**ولم يكن من صفاته الورعُ
لو كان للموت أمره لغدت**على سوانا طيوره تقعُ
أعدائنا خوفهم لهم مددٌ**لو لم يخافوا الأقوام لانقطعوا
فخوفهم دينهم وديدنهم **عليه من قبل يولدوا طُبعوا
قُل للعدا بعد كل معركةٍ**جنودكم بالسلاح ماصنعوا
لقد عرفنا الغزاة قبلكمو**ونُشهد الله فيكم البدعُ
ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
أخزاكم الله في الغزاة فما **رأى الورى مثلكم ولاسمعوا
حين الشعوب انتقت أعاديها **لم نشهد القرعة التي اقترعوا
لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ
لم نلقى من قبلكم وإن كثروا**قوماً غزاةً إذا غزوا هلعوا
ونحن من هاهنا قد اختلفت**قِدْماً علينا الأقوام والشيعُ
سيروا بها وانظروا مساجدها** أعمامها أو أخوالها البِيَعُ
قومي ترى الطير في منازلهم **تسير بالشرعة التي شرعوا
لم تُنبت الأرض القوم بل نبتت**منهم بما شيّدوا ومازرعوا
كأنهم من غيومها انهمروا**كأنهم من كهوفها نبعوا
والدهر لو سار القوم يتبع**يشهد أحوالهم ويستمعُ
يأخد عنهم فن البقاء فقد**زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلما همّ أن يقول لهم** بأنهم مهزومون مااقتنعوا

مــــن هـــــنــــا بالفيديو أخي (http://www.youtube.com/watch?v=ogu9j3KaJtk)

[الكروان]

بوركت من رجل تعي معنى الحب العفيف
مشكوووووووووووووووووووووور

مع تحيات الكروان

[طوبى للشام]

بوركت من رجل تعي معنى الحب العفيف
مشكوووووووووووووووووووووور

مع تحيات الكروان

بارك الله فيك أخي
لكن جمال القصيدة يكمن في وصفه لحب بلده بهذه الطريقة
وليس في تعلقها بحب عـــفــيــــف بين رجـل وامــرأة أخي
....................
شكرا على طيب المرور أخي