(( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا )) أينَ نَحْن من هَذَا ؟

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ،
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه إلى أن يرضى ربُّنا ...

والصلاَة والسّلاَم على رسولِنا وَحبيبنا مُحَمَّدٍ بن عبد الله صلاةً وسلامًا دائمين متصلين إلى أن يبعث الله عباده .

أمّا بعدُ .. إخوتي الأعضاء أحييكُم بِتَحِيّة الاسلام وتحية الاسلام السّلام ، فالسّلام عليكم ورَحمَةُ الله وبركاته .

http://www8.0zz0.com/2010/11/24/09/346817126.png

حَيْرَةُ ضربتني عندما سَمِعْتُ هَذِه الآية ،

[وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ] 38 - المائدة

فَرَحْت أتَأمّل في وَاقِعِنَا ونِظَامنا ، أوِ مَا يُسَمّونه بالحكومة ، فَوَجْدتنا أَبْعَدَ ما نَكُونُ من تَطْبِيق شَرْعِ الله في ذي الآية ...

http://www8.0zz0.com/2010/11/24/09/346817126.png

* لِمَ لاَتُتَّبَع هَذه السّياسة في بلدنا - دون التّطرّقِ لباقي الدول الاسلامية - ؟
* وَمَاذا لو عادت الدولة إلى تطبيق أمر الله ... هَلْ سَترتفعُ أم سَتْنْخَفِضُ نِسْبَة السّرِقَــات ؟

http://www8.0zz0.com/2010/11/24/09/346817126.png

عَلى رَجاء أن يَجِدَ موضوعي نِقاشًا جَادًّا وحَصْرِيًّا ،

أستودعكم الله الذي لا تضيعُ وَدَائِعُهُ ... والسّلاَم عليكم وَرَحْمَة الله ..


أَقْلاَمُ الزَهْرِ

[طاهر القلب]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع القيم و بعد :
لو فعلنا ذلك الحد في السارق لهاجت و ماجت حقوق الإنسان و كالت التهم و فعلت فعلها , يعني (حتى يتم فهم قصدي) صاحب القرار عندنا يهمه رأي حقوق الإنسان و لا إكتراث له بحدود شرع الله , و لو طبقوا هذه فعليهم تطبيق أمور كثيرة أخر ...و ما عقوبة الإعدام و ذلك الذي أثير حولها إلا دليل على ما نقول ... نسأل الله العفو و العافية

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

salam 3likoum oukhti
koun mekanch doulm f belabna w metwafar koulchi lewladeha balak nedirou hakdak bessah eda3wa glat w makanch khedma kifah raki baghya y3ichou

[قــاهر اليـأس]

مشكورة على الموضوع ,وانا احترم رايك .لكن دائما نلسق التهمة في النظام والحكومة كان من الاحرى السؤال عن صلاة الفجر تركنا الأهم وخضنا في المهم,اسألكم لماذا تكون المساجد فارغة في صلاة الفجر -الا الصف الاول - هل الحكومة هي من تمنعنا, لا أبدا. المشكل فينا نحن ترى معظم شبابنا لايصلي وعندما تساله عن حالنا يلسق التهمة في الاخرين ...رحم الله عمر بن الخطاب القائل :"من اراد ان يقم دولة الاسلام فليقمها في نفسه"وبارك الله في الجميع :d:d:d:19:

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

السلام عليكم

بارك الله فيك على الموضوع القيم و بعد :
لو فعلنا ذلك الحد في السارق لهاجت و ماجت حقوق الإنسان و كالت التهم و فعلت فعلها , يعني (حتى يتم فهم قصدي) صاحب القرار عندنا يهمه رأي حقوق الإنسان و لا إكتراث له بحدود شرع الله , و لو طبقوا هذه فعليهم تطبيق أمور كثيرة أخر ...و ما عقوبة الإعدام و ذلك الذي أثير حولها إلا دليل على ما نقول ... نسأل الله العفو و العافية



كفيت ووفيت سيدي ^ طاهر القلب ^ ...


وأَنا أقُول لَنْ نَنهض بأمّة الاسلامِ مَا دُمْنا تَبَعًا أعمى لأِعداء الدّين ...



نسأل الله السلامة ،،

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

salam 3likoum oukhti
koun mekanch doulm f belabna w metwafar koulchi lewladeha balak nedirou hakdak bessah eda3wa glat w makanch khedma kifah raki baghya y3ichou


أُوافِقك أختي إيمان الرأي .. لو قُلْتِ أَنّ ضيق اليَدِ هُو ما يدفع الشّباب إلى السّرقة .


لَكِن هذه الفوضى في بِلادِنَا نَاجمةٌ عن [ البيروقراطية ] التي لو تَمّ تجاهلها وأقيمت الحُدود على أيّ كان لَمَا كان أصْحَاب المراتب العليا والمناصب المغرية يَعِيثون في الأَرْضِ فسادًا (( وَلا أُعَمِّم ))


في أَمَـان الله ،،

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

مشكورة على الموضوع ,وانا احترم رايك .لكن دائما نلسق التهمة في النظام والحكومة كان من الاحرى السؤال عن صلاة الفجر تركنا الأهم وخضنا في المهم,اسألكم لماذا تكون المساجد فارغة في صلاة الفجر -الا الصف الاول - هل الحكومة هي من تمنعنا, لا أبدا. المشكل فينا نحن ترى معظم شبابنا لايصلي وعندما تساله عن حالنا يلسق التهمة في الاخرين ...رحم الله عمر بن الخطاب القائل :"من اراد ان يقم دولة الاسلام فليقمها في نفسه"وبارك الله في الجميع :d:d:d:19:


نَعَم !! لأن هَذَا الشّباب قد اِعْتَــاد (( الكَــسَــل )) ... وابْتَعَدَ عن الطّريق السّوي ,,


فَلَوْ عولِجَتْ مُشْكَلَتُه بأَلَمِ العُقُوبة لَمَا وَجَد بَعدها أبدًا أية لَذَّةٍ في المَعصِيَة ، وَلَعاد إلى صَوَابِهِ ...


وفِيكَ بَارَكَ الله أخي " موسى "

[طاهر القلب]

كفيت ووفيت سيدي ^ طاهر القلب ^ ...


وأَنا أقُول لَنْ نَنهض بأمّة الاسلامِ مَا دُمْنا تَبَعًا أعمى لأِعداء الدّين ...



نسأل الله السلامة ،،


السلام عليكم
بارك الله فيك و جزاك كل خير أختي أَقْلاَمُ الزَهْرِ ...
قولي أخي طاهر القلب فقط ...

[الأخ فتحي]

حرف ف هو فعل امر لذا يجب تطبق كثير من امور كسرقة وجهاد

[مصرية من الجزائر]

طبعا موضوع الحدود هذا كبير جداا...ولا يمشي تبع الأهواء ...
أثناء المجاعة في عهد عمربن الخطاب ..عندما سرق رجل لم يطبق عليه الحد....لأنه في مجاعة
المجتمع العربية معظمها مجتمعات نسبة الفقر فيها عالية جداا...
فكيف ننفذ هذا علي أناس الفقر يعصف بهم ...
وهذا أيضا لأسباب أخري وهي السرقة في الحكومات...
يعني هناك تخلخل جامد في المجتمع
وعدم توزيع موارد ...

يعني الموضوع ليس بهذه السهولة...

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
لماذا توقفت عند هذه الآية، أما كان بك أولى أن تنتبهي إلى آية الربا، فهي أشد بلاء و أخطر داء، و التي هي من أهم أسباب المصائب التي حلت بنا، و أنا معك في أنه لو قطعت يد سارق واحد لردع ذلك من خلفه، و و للوصول غلى ذلك لا بد من إحياء الدراسات الفقهية المقارنة التي تكفل لنا وضع تشريع عقابي و غيره من التشريعات في كافة المجالات تكون مؤصلة وفق قواعد الفقه الإسلامي. و الله الموفق.

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

حرف ف هو فعل امر لذا يجب تطبق كثير من امور كسرقة وجهاد

نَعَمْ .. وَلَوْ طبّقناها لصَلُح حَالُنَــا

بَارَك الله فيك أيُّها الفاضِل ^خَالِد^



طبعا موضوع الحدود هذا كبير جداا...ولا يمشي تبع الأهواء ...

أثناء المجاعة في عهد عمربن الخطاب ..عندما سرق رجل لم يطبق عليه الحد....لأنه في مجاعة
المجتمع العربية معظمها مجتمعات نسبة الفقر فيها عالية جداا...
فكيف ننفذ هذا علي أناس الفقر يعصف بهم ...
وهذا أيضا لأسباب أخري وهي السرقة في الحكومات...
يعني هناك تخلخل جامد في المجتمع
وعدم توزيع موارد ...

يعني الموضوع ليس بهذه السهولة...


أَوافِقُك الرّأي أُخْتَــاه ..

لَكِن -وكَمَا قُلت سَابِقًـا- مُعْظَم هَذِهِ الفوضى ناتجة عن اللامبالاة في تطبيق الحدود مع أصحاب المقامات ...


أَيْ بطريقة أُخْرَى : فلنفترِض أَنّ أَحَد الوُزَراء سَرق وَلم يعاقب - لأنه وزِيــر - سَيَعْبَثُ بَعْدَها بأموال الدولة والحكومة ويوزعها فيما لا ينفع تاركًا الشّعب الفقير يُعاني ..


وَجَزَاك الله خَيْرًا أختي ^مِصْريّه ^

السلام عليكم:
لماذا توقفت عند هذه الآية، أما كان بك أولى أن تنتبهي إلى آية الربا، فهي أشد بلاء و أخطر داء، و التي هي من أهم أسباب المصائب التي حلت بنا، و أنا معك في أنه لو قطعت يد سارق واحد لردع ذلك من خلفه، و و للوصول غلى ذلك لا بد من إحياء الدراسات الفقهية المقارنة التي تكفل لنا وضع تشريع عقابي و غيره من التشريعات في كافة المجالات تكون مؤصلة وفق قواعد الفقه الإسلامي. و الله الموفق.


وعليكم السّلام أَيُّها المحترَم ^ فَارِس ^

مَوْضوعِي هَذَا هو مِثَالٌ بَسِيط عَنْ التّشريعات العِقَابِيّة ...

وَلَسْتُ أَقْصِد أنّ عقوبة السّرقة هي ما يَجب أن تنفذ فَقط ...

أرْجُو أن تَفْهم قصدي جيّدًا ،،

[سـعـيد]

السلام عليكم

عندما يوفر الحاكم كل ما يستطيع توفيره من عدل بين الناس وأمن غذائي وأمن للبلد وغير ذلك من الحاجات الضرورية للناس
عندها فقط يستطيع أن يقيم حدود الله ومنها حد قطع يد السارق
فلا يعقل أبدا أن تقطع يد السارق في ضل حكومات فاسدة مستبدة أهلكت الحرث والنسل وفي ضل فساد مستشري على كل المستويات ..
فالحدود تطبق عندما يقوم الحاكم بدوره وبعمله المطلوب منه وعندها لا يبقى للسارق أي عذر ..

أما عن سؤالك { وَمَاذا لو عادت الدولة إلى تطبيق أمر الله ... هَلْ سَترتفعُ أم سَتْنْخَفِضُ نِسْبَة السّرِقَــات ؟ }
فقد قال الله عز وجل : وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
لا شك يا أختي الكريمة أن تطبيق حدود الله حياة ونجاة لنا في الدنيا والآخرة ..

بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم والمفيد ..

[الفـرزدق]

بل قولي أين نحن من التعاليم الإسلامية


شكرا لك

[لؤي02]

موضوع مهم ولكن لنرى ما هي شروط إقامة الحد :

فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Tree&NodeID=1&PageNo=1&BookID=3) > المجموعة الأولى (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Tree&NodeID=2&PageNo=1&BookID=3) > المجلد الثاني والعشرون (الحدود - الذكاة والصيد) (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Tree&NodeID=6438&PageNo=1&BookID=3) > الحدود (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Tree&NodeID=6439&PageNo=1&BookID=3) > السرقة وما يلحق بها (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Tree&NodeID=6590&PageNo=1&BookID=3) > شروط قطع يد السارق
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 17627 )
س5: ما هي شروط قطع اليد في السرقة ؟
ج5: يشترط لقطع يد السارق تسعة شروط:
1 - السرقة، وهي: أخذ المال مختفيًا، فإن اختطفه أو اختلسه فلا قطع عليه.
2 - أن يكون السارق مكلفًا، فلا يجب الحد على الصبي ولا المجنون.
3 - أن يكون المسروق نصابًا، فلا قطع فيما دونه، والنصاب: ربع دينار من الذهب أو ما قيمته ذلك من غيره.
4 - أن يكون المسروق مما يتمول عادة.
5 - أن يكون المسروق مما لا شبهة فيه.

(الجزء رقم : 22، الصفحة رقم: 224)
6 - أن يسرق من حرز.
7 - أن يخرجه من الحرز.
8 - أن تثبت السرقة عند الحاكم بشهادة عدلين أو إقرار من السارق.
9 - أن يأتي مالك المسروق ويدعيه.
والنظر في هذه الشروط، وتنزيلها على السرقة راجع إلى القضاء الشرعي.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

المصدر (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&PageNo=8&PageID=8499)

لو طبقنا الشروط السابقة من هي الفئة المرشحة التي يمسها الحد؟

[isyami]

السلام عليكم...

نحن شعب مسلم و لكننا في ظل دولة لا دينية ، فكيف الحديث عن إقامة الحدود؟؟؟؟.

حين نوفر للمواطن العربي المسلم دولة مسلمة ، يتوفر فيها العدل و المساواة حينها يمكن إقامة الحد و محاسبة الناس بدءا بالحاكم ثم المحكوم.

أما و نحن في ظل هذه الحكومات ، فأفضل شيء نعمله هو تهذيب أخلاق الناس حتى لا ينحرفوا عن جادة الطريق.

تحياتي...

[kalvlal2011]

قال تعالى : { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=1742#docu)} .
و الله لكان القانون الرباني يطبق عوض القانون الوضعي لكنا خير الناس، فالحضارة لا تبنى الا بتطبيق القانون الرباني، لان الدنيا غير عادلة، اما عدالة الله فهي مطلقة، فكان الاجدر ان يكون لنا قانون الكتاب و السنة و نصيغ بعض القوانين المنظمة ليس الا. و نقارن بين القانون الوضعي و الرباني.

[الحزين المبتسم]

بارك الله فيك أخية على الموضوع ...

تطبيق حدود الله هي مهمة الحاكم .......

[ithguel]

السلام عليكم ...

يا أختي الكريمة من يقطع يد من ؟؟؟

الذين يشرعون القوانين عندنا هم اصلا لصوص ....وكما يقال حاميها حراميها ....

[tariko]

سأختصر كلامي في جملة وهي كما تكونوا يولى عليكم

[أسوومه]

أُوافِقك أختي إيمان الرأي .. لو قُلْتِ أَنّ ضيق اليَدِ هُو ما يدفع الشّباب إلى السّرقة

هذا ليس حكم بشر هذه شريعه الله ولست ارحم بهم من خالقهم>> عبارتكي اختي خاطئه هذه ليست حجه


مشكورة على الموضوع ,وانا احترم رايك .لكن دائما نلسق التهمة في النظام والحكومة كان من الاحرى السؤال عن صلاة الفجر تركنا الأهم وخضنا في المهم,اسألكم لماذا تكون المساجد فارغة في صلاة الفجر -الا الصف الاول - هل الحكومة هي من تمنعنا, لا أبدا. المشكل فينا نحن ترى معظم شبابنا لايصلي وعندما تساله عن حالنا يلسق التهمة في الاخرين ...رحم الله عمر بن الخطاب القائل :"من اراد ان يقم دولة الاسلام فليقمها في نفسه


يعني اقامه شرع الله اصبح امر ثانوي؟؟؟؟؟ غريب تفكيرك اذا كان ردك اننا نلسق فيهم التهم ؟؟؟

اما بقول عمر ابن الخطاب ....فاقوول


لو كان العيش في بلد لا يحكم بالشريعه امر عادي فلماذا امرنا الله بالهجره من بلاد الكفر الى بلاد الايمان>>> الا في حاله اذا كنت تعتقد انا الشريع ليس كفراا

اتعرف ما ذا ينبغي لك ان تقول لحكومتك المحبوبه

انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواه والبغضاء ابداا حتى تؤمنوا بالله وحده





حبيبتي.....هل تظنين نفسك في دوله سلاميه؟؟؟

انتي في دوله دمقراطيه...لا تحكم بغير ما انزل الله فقط...بل تشرع من دونه...وبهذا نحكم بالكفر على كل من رضى بهذاا

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

السلام عليكم


عندما يوفر الحاكم كل ما يستطيع توفيره من عدل بين الناس وأمن غذائي وأمن للبلد وغير ذلك من الحاجات الضرورية للناس
عندها فقط يستطيع أن يقيم حدود الله ومنها حد قطع يد السارق
فلا يعقل أبدا أن تقطع يد السارق في ضل حكومات فاسدة مستبدة أهلكت الحرث والنسل وفي ضل فساد مستشري على كل المستويات ..
فالحدود تطبق عندما يقوم الحاكم بدوره وبعمله المطلوب منه وعندها لا يبقى للسارق أي عذر ..

أما عن سؤالك { وَمَاذا لو عادت الدولة إلى تطبيق أمر الله ... هَلْ سَترتفعُ أم سَتْنْخَفِضُ نِسْبَة السّرِقَــات ؟ }
فقد قال الله عز وجل : وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
لا شك يا أختي الكريمة أن تطبيق حدود الله حياة ونجاة لنا في الدنيا والآخرة ..

بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم والمفيد ..


|| فالحدود تطبق عندما يقوم الحاكم بدوره وبعمله المطلوب منه وعندها لا يبقى للسارق أي عذر .. ||
صَدَقْتَ سَيِّدِي سَعِيـدْ ،،

وَفِي مِثْلِ هَذَآ الزَّمَنْ لَمْ يَعُدْ للْحَآآكِمِ [ دَوْرٌ إِصْلاآحِيّ ] إِنَّمَا هَمُّ أحَدِهِمْ شَهْوَته ولذّآآته ..

وَفِيكَ بَارَكَ الله ..

سَلاآآمْ ،،


بل قولي أين نحن من التعاليم الإسلامية

شكرا لك

أَجَلْ ! ذَلِكَ مِمَّا قَدْ اعْتَدْنَآآ النَّظَرَ فِيه ~

الشُّكْرُ لَكَ حَضْرَةَ الفَرزَدق ..

سَلاآآمْ ،،

موضوع مهم ولكن لنرى ما هي شروط إقامة الحد :

فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد (http://www.alifta.net/fatawa/fatawadetails.aspx?view=tree&nodeid=1&pageno=1&bookid=3) > المجموعة الأولى (http://www.alifta.net/fatawa/fatawadetails.aspx?view=tree&nodeid=2&pageno=1&bookid=3) > المجلد الثاني والعشرون (الحدود - الذكاة والصيد) (http://www.alifta.net/fatawa/fatawadetails.aspx?view=tree&nodeid=6438&pageno=1&bookid=3) > الحدود (http://www.alifta.net/fatawa/fatawadetails.aspx?view=tree&nodeid=6439&pageno=1&bookid=3) > السرقة وما يلحق بها (http://www.alifta.net/fatawa/fatawadetails.aspx?view=tree&nodeid=6590&pageno=1&bookid=3) > شروط قطع يد السارق
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 17627 )
س5: ما هي شروط قطع اليد في السرقة ؟
ج5: يشترط لقطع يد السارق تسعة شروط:
1 - السرقة، وهي: أخذ المال مختفيًا، فإن اختطفه أو اختلسه فلا قطع عليه.
2 - أن يكون السارق مكلفًا، فلا يجب الحد على الصبي ولا المجنون.
3 - أن يكون المسروق نصابًا، فلا قطع فيما دونه، والنصاب: ربع دينار من الذهب أو ما قيمته ذلك من غيره.
4 - أن يكون المسروق مما يتمول عادة.
5 - أن يكون المسروق مما لا شبهة فيه.

(الجزء رقم : 22، الصفحة رقم: 224)
6 - أن يسرق من حرز.
7 - أن يخرجه من الحرز.
8 - أن تثبت السرقة عند الحاكم بشهادة عدلين أو إقرار من السارق.
9 - أن يأتي مالك المسروق ويدعيه.
والنظر في هذه الشروط، وتنزيلها على السرقة راجع إلى القضاء الشرعي.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

المصدر (http://www.alifta.net/fatawa/fatawadetails.aspx?bookid=3&view=page&pageno=8&pageid=8499)

لو طبقنا الشروط السابقة من هي الفئة المرشحة التي يمسها الحد؟



إِلاَّ مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَى << حُدُودِ الله >>

بَارَكَ الله فِيكَ ^ الفَاضِلْ لُؤَيْ^ عَلى نَقْلِ الفَتْوَى ..

سَلاآآمْ ،،

[شاعر_الشوارع]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ،
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه إلى أن يرضى ربُّنا ...

والصلاَة والسّلاَم على رسولِنا وَحبيبنا مُحَمَّدٍ بن عبد الله صلاةً وسلامًا دائمين متصلين إلى أن يبعث الله عباده .

أمّا بعدُ .. إخوتي الأعضاء أحييكُم بِتَحِيّة الاسلام وتحية الاسلام السّلام ، فالسّلام عليكم ورَحمَةُ الله وبركاته .

http://www8.0zz0.com/2010/11/24/09/346817126.png

حَيْرَةُ ضربتني عندما سَمِعْتُ هَذِه الآية ،

[وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ] 38 - المائدة


فَرَحْت أتَأمّل في وَاقِعِنَا ونِظَامنا ، أوِ مَا يُسَمّونه بالحكومة ، فَوَجْدتنا أَبْعَدَ ما نَكُونُ من تَطْبِيق شَرْعِ الله في ذي الآية ...

http://www8.0zz0.com/2010/11/24/09/346817126.png

* لِمَ لاَتُتَّبَع هَذه السّياسة في بلدنا - دون التّطرّقِ لباقي الدول الاسلامية - ؟
* وَمَاذا لو عادت الدولة إلى تطبيق أمر الله ... هَلْ سَترتفعُ أم سَتْنْخَفِضُ نِسْبَة السّرِقَــات ؟

http://www8.0zz0.com/2010/11/24/09/346817126.png

عَلى رَجاء أن يَجِدَ موضوعي نِقاشًا جَادًّا وحَصْرِيًّا ،

أستودعكم الله الذي لا تضيعُ وَدَائِعُهُ ... والسّلاَم عليكم وَرَحْمَة الله ..


أَقْلاَمُ الزَهْرِ

بسم الله الرحمان الرحيم
كنت مثلك و لكنني قرأت مرة أحكام قطع يد السارق فوجدتها صارمة جدا و تحقيقها ليس هكذا فمثلا قطع يد السارق لا إلا ما زاد عن ما قيمته ربع دينار و الدينار في ذلك الزمان كان وزنه أربع و ربعا من الذهب بعنى حتى يسرق أحدهم ما يزيد غرام ذهب أي ما يقارب 3500 دج
ثم أين نحن لو طبقوا هذه الآية حتما لبقينا بلا مسؤولين. لأن القطع سيجوز فيهم فقط أليس كذلك
شكرا لموضوعك الممتاز

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

السلام عليكم...

نحن شعب مسلم و لكننا في ظل دولة لا دينية ، فكيف الحديث عن إقامة الحدود؟؟؟؟.

حين نوفر للمواطن العربي المسلم دولة مسلمة ، يتوفر فيها العدل و المساواة حينها يمكن إقامة الحد و محاسبة الناس بدءا بالحاكم ثم المحكوم.

أما و نحن في ظل هذه الحكومات ، فأفضل شيء نعمله هو تهذيب أخلاق الناس حتى لا ينحرفوا عن جادة الطريق.

تحياتي...



وَآآحَسْرَتَـآهُ عَلَى دُوَلِنَـآ وَ أُمَّتِنَـآآ !!

قَدْ تُرِكَ فِينَـآ كِتَابُ الله وسُنَّة نبيِّه فَتَجَاهَلْنَهآآ وَ ضِعْنَآآ ...

بُورِكْتِ أُخْتِي ..

سَلاآآمْ ،،
قال تعالى : { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&id=1742#docu)} .
و الله لكان القانون الرباني يطبق عوض القانون الوضعي لكنا خير الناس، فالحضارة لا تبنى الا بتطبيق القانون الرباني، لان الدنيا غير عادلة، اما عدالة الله فهي مطلقة، فكان الاجدر ان يكون لنا قانون الكتاب و السنة و نصيغ بعض القوانين المنظمة ليس الا. و نقارن بين القانون الوضعي و الرباني.

لَآ يُقَاسُ ما بَيْنَ القَانون الوضعي والرَّبَانِي البَتَّة ..
جَزآآك الله خيرا

سَلاآآمْ ،،

بارك الله فيك أخية على الموضوع ...

تطبيق حدود الله هي مهمة الحاكم .......

وَقَدْ أَغْفَل مُهِمَّتَه ~ ذَآآ الحآكِمْ ..

وَفِيكِ بَرَكَهـ عَزِيزَتِي ..

سَلاآآمْ ،،

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

السلام عليكم ...

يا أختي الكريمة من يقطع يد من ؟؟؟

الذين يشرعون القوانين عندنا هم اصلا لصوص ....وكما يقال حاميها حراميها ....


اللهم اسْتُرْ !!!

سأختصر كلامي في جملة وهي كما تكونوا يولى عليكم

وَنِعْمَ الكَلاآآمْ .. مَا قَلَّ وَدَلَّ

[فيفان]

ليست السرقة وحدها هي المشكل هناك الربا الرشوة والزنا السحر .الخ من المنكرات و الافات
اصبحت على مرء العين و لا احد يبالي بتطبيق التعاليم الاسلامية
حقااا كارثة

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

هذا ليس حكم بشر هذه شريعه الله ولست ارحم بهم من خالقهم>> عبارتكي اختي خاطئه هذه ليست حجه





يعني اقامه شرع الله اصبح امر ثانوي؟؟؟؟؟ غريب تفكيرك اذا كان ردك اننا نلسق فيهم التهم ؟؟؟

اما بقول عمر ابن الخطاب ....فاقوول


لو كان العيش في بلد لا يحكم بالشريعه امر عادي فلماذا امرنا الله بالهجره من بلاد الكفر الى بلاد الايمان>>> الا في حاله اذا كنت تعتقد انا الشريع ليس كفراا

اتعرف ما ذا ينبغي لك ان تقول لحكومتك المحبوبه

انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواه والبغضاء ابداا حتى تؤمنوا بالله وحده





حبيبتي.....هل تظنين نفسك في دوله سلاميه؟؟؟

انتي في دوله دمقراطيه...لا تحكم بغير ما انزل الله فقط...بل تشرع من دونه...وبهذا نحكم بالكفر على كل من رضى بهذاا


صدقيني يا أختي .. لاَ أَدْرِي بِمَـآآ أُجِيبُكِـ

العَفْوْ !!

سَلاآآمْ ،،

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

بسم الله الرحمان الرحيم
كنت مثلك و لكنني قرأت مرة أحكام قطع يد السارق فوجدتها صارمة جدا و تحقيقها ليس هكذا فمثلا قطع يد السارق لا إلا ما زاد عن ما قيمته ربع دينار و الدينار في ذلك الزمان كان وزنه أربع و ربعا من الذهب بعنى حتى يسرق أحدهم ما يزيد غرام ذهب أي ما يقارب 3500 دج
ثم أين نحن لو طبقوا هذه الآية حتما لبقينا بلا مسؤولين. لأن القطع سيجوز فيهم فقط أليس كذلك
شكرا لموضوعك الممتاز


بِالتَّأْكِيدِ يَجُوزُ فِيهِمْ ..

وَذِي هِيَ الكَـآآرِثَة بِعَيْنِهَــا ( لأن أياديهم لا تقطع )

جَزَآآكَـ الله خَيْرًا حَضْرَة ~ الشاعرْ ~

سَلاآآمْ ،،

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

ليست السرقة وحدها هي المشكل هناك الربا الرشوة والزنا السحر .الخ من المنكرات و الافات
اصبحت على مرء العين و لا احد يبالي بتطبيق التعاليم الاسلامية
حقااا كارثة


عَسَى نِدَاؤُنَــا من هُنَــآآآ يُفِيقُهُمْ مِنْ ضَلاَلِهِمْ ...

بَارَكَ الله فِيك ..

سَلاآآمْ ،،