هل كان اقتباس ام تضمين في موضوع الباك رقم 1 ؟

[soundousalger]

اخواني في التقويم النقدي هل كان اقتباس ام تضمين نتاع الموضوع الظاول نتاع القصيدة ؟

[in the moon]

khouti noramlement kan igtibas mechi tathmin ou manich 3arf nti wesh derti

[han94an]

اقتباس والله اعلم

[yondaim]

تضمين او تناص

[amina15]

التقويم النقدي كان عن التناص

[toulay]

اقتباس اختي لا تناص ولا تضمين ولا هم يحزنون واقتباس لخاطرش الاقتباس يجي من القران او الحديث وهداك التضمين يحكمو بيت شعري كيما راه ويحطوه

[موت ولا اهانة]

اقتباس وليس تضمين ولا تناص

[شيماء13]

اقتباس باسكو الاقتباس يكون من السنة ولا القران

[amina l'algérienne]

انا درت النثـــــر مي اصبرو نسقسي أستاذي و نردلكم الخبر و اذا كاش سؤال اطرحوه هنا باش نجيبلكم الجواب

[enrique2011]

iktibese surrrrr

[enrique2011]

j veu la corection d arab makal

[dahbito]

السلام اختي هو تناص بصفة عامة لكن من الاحسن ديري اقتباس لانه من القران ولزم تحددي لان الاقتباس عنصر من التناص واثره البلاغي تقوية حكم الكلام وعلم لله

[billi2011]

التناص لان الاقتباس التضمين في العصر الحديث اما التناص في العصر المعاصر قال في النقد المعاصر اذن تناص

[dahbito]

لا يا اخي احنا لي عرفناه ان الاقتباس عنصر من التناص الذي يجمع التضمين و الاقتباس واذا درت تناص يجب ان تحدد اذا كان اقتباس او تضمين لانهما يختلفان تماما

[toulay]

الجواب هو اقتباس لا تناص ولا تضمين

[dahbito]

عند الصح اختي toulay

[billi2011]

والله ماعلبالكمو واش تقراو حوسو في الانترنيت والكتب تشوفو

[dahbito]

لا يا خويا كيفاه عام كامل واحنا نقراو منعرفوش ماهيش حاجة كبيرة كل واحد واش يعرف يدير وانا قولتلك شتا درت والله عالم

[toulay]

يقولو زعمة النقد المعاصر باش يخلو التلميد في حالة شك وريب بصح الجواب الصحيح هو اقتباس

[سنة4]

ظاهرة التناص ولي هي الاقتباس
ياك هو عطالك اية قرانية والشاعر كي يقتبس من القران ولا الحديت تسمى هده الظاهرة بظاهرة الاقتباس
والله اعلم

[toulay]

ايه اختي عندك الحق

[yondaim]

هناك تناص ديني ياتي من القران والسنة وهناك تناص الشعر

[nouar_yassine]

انا كنت نقرا عند استاد عبقري في اللغة العربية وكان عاطينا تقويمات نقدية للحفظ وقالنا واحد منهم يجي فالباك و قالنا بلي رايح يجي البشير ابراهيمي يوم الجمعة ويوم السبت جا واما بخصوص التقويم النقدي فهو التضمين والتناص وكيما كان عطيهلنا قالنا يجي بيت واية وانا كنت حافظاته و درته بالاضافة الى دللك فلسؤال يقول النقد المعاصر يعني يلمحلك بلي مشي الاقتباس

[موت ولا اهانة]

اقتباسوليس تناص لان التناص هو



التناص الأدبي: هو تداخل نصوص أدبية مختارة قديمة أوحديثة شعرا أو نثرا مع نص القصيدة الاصلي بحيث تكون منسجمة وموظفة ودالة قدر الإمكان على الفكرة التي يطرحها الشاعر.
إذن مفهوم التناص يدل على وجودنص أصلي في مجال الأدب أو النقد على علاقة بنصوص أخرى ،وأن هذه النصوص قد مارست تأثيرا مباشرا أو غير مباشر على النص الأصلي في وقت ما.
بداية مصطلح التناص: ظهر مصطلح التناص عند(جوليا كريسيفا) عام 1966م،إلاّ أنّه يرجع إلى أستاذهاالروسي (ميخائيل باختين)،وإن لم يذكر هذا المصطلح صراحة واكتفى( بتعددية الأصوات)،و(الحوارية)،وحللها في كتابه فلسفة اللغة ،وكتاباته عن الروائي الروسي (دستويفسكي)،وبعد أن تبعته جوليا وأجرت استعمالات إجرائية وتطبيقية للتناص في دراستها (ثورة اللغةالشعرية)،عرّفت فيها التناص بأنه (التفاعل النصي في نص بعينه)ثم التقى حول هذا المصطلح عدد كبير من النقاد الغربيين وتوالت الدراسات حوله،وتوسع الباحثون في تناوله ، وكلها لا تخرج عن هذا الأصل،وقد أضاف الناقد الفرنسي (جيرار جنيت)لذلك أن حدد أصنافا للتناص .
وبعد ذلك اتسع مفهوم التناص ،وأصبح بمثابة ظاهرية نقدية جديدة وجديرة بالدراسة والإهتمام،وشاعت في الأدب الغربي،ولاحقا انتقل هذا الإهتمام بتقنية التناص إلى الأدب العربي مع جملة ما انتقل إلينا من ظواهر أدبية ونقدية غربية ضمن الاحتكاك الثقافي ،إضافة إلى الترسبات التراثية لأصلية.

بل هو ما يسمى بالسرقة الأدبية في النقد العربي القديم والحديث!

والتناص (أو التلاص http://www.alfaseeh.com/vb/images/smilies/smile2.gif ) بحسب بعض المراجع ظاهرة نقدية تستخدم في النصوص الأدبية. وهو قيام الكاتب بالاقتباس أو الاستشهاد أو الاستقطاع أو السرقة من نصوص أو من أفكار كاتب آخر من دون علمه، أو عمل إحالات إليها بحيث تنصهر النصوص، وتذوب الحدود بينها، وتندمج لتشكل نصا جديدا متوحدا ومتكاملا، غنيا وحافلا بالمعاني والدلالات. وبهذا تضيع الملكية النصية، ولا يعود النص الجديد يحمل فكرا أحاديا للكاتب بل يصبح محتويا على فكر يتأرجح بين الفكر الأصلي وفكر النص المسروق.

يقول رولان بارت (ليس هناك ملكية للنص أو أبوة نصية لأن الكتاب والمبدعين يعيدون ما قاله السابقون بصيغ مختلفة، فالنص الأدبي يدخل في شجرة نسب عريقة وممتدة، فهو لا يأتي من فراغ، ولا يفضى إلى فراغ). وقد وضح مفهوم مصطلح التناص
(intertextuality) عام 1966 العالم الروسى ميخائيل باختين
(M. Bakhtine) ولكنه ظهر بشكل أوضح على يد تلميذته جوليا كريستيلآ.

[nour_houda]

اقتباسوليس تناص لان التناص هو



التناص الأدبي: هو تداخل نصوص أدبية مختارة قديمة أوحديثة شعرا أو نثرا مع نص القصيدة الاصلي بحيث تكون منسجمة وموظفة ودالة قدر الإمكان على الفكرة التي يطرحها الشاعر.
إذن مفهوم التناص يدل على وجودنص أصلي في مجال الأدب أو النقد على علاقة بنصوص أخرى ،وأن هذه النصوص قد مارست تأثيرا مباشرا أو غير مباشر على النص الأصلي في وقت ما.
بداية مصطلح التناص: ظهر مصطلح التناص عند(جوليا كريسيفا) عام 1966م،إلاّ أنّه يرجع إلى أستاذهاالروسي (ميخائيل باختين)،وإن لم يذكر هذا المصطلح صراحة واكتفى( بتعددية الأصوات)،و(الحوارية)،وحللها في كتابه فلسفة اللغة ،وكتاباته عن الروائي الروسي (دستويفسكي)،وبعد أن تبعته جوليا وأجرت استعمالات إجرائية وتطبيقية للتناص في دراستها (ثورة اللغةالشعرية)،عرّفت فيها التناص بأنه (التفاعل النصي في نص بعينه)ثم التقى حول هذا المصطلح عدد كبير من النقاد الغربيين وتوالت الدراسات حوله،وتوسع الباحثون في تناوله ، وكلها لا تخرج عن هذا الأصل،وقد أضاف الناقد الفرنسي (جيرار جنيت)لذلك أن حدد أصنافا للتناص .
وبعد ذلك اتسع مفهوم التناص ،وأصبح بمثابة ظاهرية نقدية جديدة وجديرة بالدراسة والإهتمام،وشاعت في الأدب الغربي،ولاحقا انتقل هذا الإهتمام بتقنية التناص إلى الأدب العربي مع جملة ما انتقل إلينا من ظواهر أدبية ونقدية غربية ضمن الاحتكاك الثقافي ،إضافة إلى الترسبات التراثية لأصلية.

بل هو ما يسمى بالسرقة الأدبية في النقد العربي القديم والحديث!

والتناص (أو التلاص http://www.alfaseeh.com/vb/images/smilies/smile2.gif ) بحسب بعض المراجع ظاهرة نقدية تستخدم في النصوص الأدبية. وهو قيام الكاتب بالاقتباس أو الاستشهاد أو الاستقطاع أو السرقة من نصوص أو من أفكار كاتب آخر من دون علمه، أو عمل إحالات إليها بحيث تنصهر النصوص، وتذوب الحدود بينها، وتندمج لتشكل نصا جديدا متوحدا ومتكاملا، غنيا وحافلا بالمعاني والدلالات. وبهذا تضيع الملكية النصية، ولا يعود النص الجديد يحمل فكرا أحاديا للكاتب بل يصبح محتويا على فكر يتأرجح بين الفكر الأصلي وفكر النص المسروق.

يقول رولان بارت (ليس هناك ملكية للنص أو أبوة نصية لأن الكتاب والمبدعين يعيدون ما قاله السابقون بصيغ مختلفة، فالنص الأدبي يدخل في شجرة نسب عريقة وممتدة، فهو لا يأتي من فراغ، ولا يفضى إلى فراغ). وقد وضح مفهوم مصطلح التناص
(intertextuality) عام 1966 العالم الروسى ميخائيل باختين
(M. Bakhtine) ولكنه ظهر بشكل أوضح على يد تلميذته جوليا كريستيلآ.

ana daret elnatr w li na3rfou beli fel naked elm3asir yasamouh tanss w hwa 3amatan iktibass mais iktiabas ykon haref bharef malkoran wela man sona w bla maygol ida hwa koraan wala hadith w lah 3alam

[CHAF3I.39]

احترت بين اقتباس و تضمين

رجعت لموضوع النثر

في رأيي كان أفضل

[hanone55]

راكم غالطين حنا الشيحة قالتنا يسمى في النقد المعاصر التناص
يعني كي تسمع النقد المعاصر اعرف بلي التناص

[benbouzid]

اقتباس باسكو الاقتباس يكون من السنة ولا القران والتناص يكون من بيت شعري

[nour_houda]

راكم غالطين حنا الشيحة قالتنا يسمى في النقد المعاصر التناص
يعني كي تسمع النقد المعاصر اعرف بلي التناص
نعم اختي انا نشفى الاستادة قلتلنا بلي كان يسموه التضمين و العصر الحديث رجع اسمو التناص
اما الاقتباس يكون حرف بحرف من القران او من السنة او من بيت شعري بدون قول قال فلان اي ينسبه الى نفسه
انا لاجله لم اختر الشعر لما حرت مع انو سهل و فضلت النثر لانو كان عندي معلومات اوفر على التقيم النقدي تاعو

[haneen]

سلام.....يا جماعة الاقتباس يكون من القران والسنة فقطططططط اما التضمين يكون من الشعررر

[مكانش]

اقتباس اكيد

[khouloud_25]

انا درت الموضوع التاني بصح راهو اقتباس باسكو من القران

[yondaim]

القتباس هو كلمة بكلمة من القران بدون ذكر المصدر + محرم شرعا
المهاج الجزائري يعترف بحية اسمها التضمين او التناص في وقتنا المعاصر

[بلقيس28]

اقتباس 100%
راني متأكدة

[nour_houda]

القتباس هو كلمة بكلمة من القران بدون ذكر المصدر + محرم شرعا
المهاج الجزائري يعترف بحية اسمها التضمين او التناص في وقتنا المعاصر
+10 راك جبتها خويا

[myalge]

الاقتبااااااااااااااااااااااااااااااااس

[alaa0503]

أنا درت اقتباس

[kayou2010]

iktibass wana aw saksit el ostada w kaltli bali aw iktibass

[ام ريان]

iktibass wana aw saksit el ostada w kaltli bali aw iktibass

جاء في التحيح الوزاري تناص فمن اجاب صحيحا اخذ العلامة ومن قال اقتباس اعطيت له العلامة لأن السؤال كان نوعا ما فيه خلط وهذا اكيد لأننا بدأنا التصحيح اليوم

[billi2011]

السلام عليكم اريد ان اسالكم استاذتي انا درت الموضوع الاول لغات ودرت السؤال الاول الاستعمار اليهودي وهل صحيح وشكرا

[ام ريان]

السلام عليكم اريد ان اسالكم استاذتي انا درت الموضوع الاول لغات ودرت السؤال الاول الاستعمار اليهودي وهل صحيح وشكرا

وعليك السلام بني جوابك يحتسب خطأ مادام اسم بافور مذكور في النص

[toulay]

استاذة من فضلك ممكن تصحيح الشعر لشعبة لغات اجنبية

[ام ريان]

استاذة من فضلك ممكن تصحيح الشعر لشعبة لغات اجنبية

البناء الفكري
1/ المخاطب في مطلع القصيدة هو " بلفور " 1ن
وصفاته هي
التجبر (0.25) إخلاف الوعد (0.25ن) الخساءة 0.25 ن اللؤم 0.25ن
2/ يستنهض الشاعر همم العرب في الأبيات ( 5 6 7 8 9 ) ثلاث تراكيب فقط
التراكيب الدالة على ذلك
فلقد نفوزوا - تعالى الحق - ياعرب والثارات .... يا صلاح الدين قم 0.75ن
3/ علاقة صلاح الدين بفلسطين أنه حررها من أيدي الصليبين الذين استولوا عليها من قبل والدور اليوم على أحفاذه لتحريرها من قبضة اليهود 2ن
4/ جسد الشاعر صوت امته والعبالرات الدالة
فلقد نفوزوا ونحن اضعف امة 0.25ن
تسيل دماؤنا 0.25ن
ينكرون معادنا 0.25ن
وغاراتنا في القدس عناتخبر 0.25ن
5/ تفسير غلبة النمط الوصفي لأن الشاعر وقف موقف الواصف لجرائم الصهاينة في حق الأبرياء 0.5ن
المؤشرات - كثرة الأفعل المضارعة ( تعد تقضي تسيل )
كثرة المجازات ( تابى المروءة كل فتاة خولة 2ن
6/ نثر الأبيات الأخيرة
تسلسل الأفكار 1ن أسلوب المترشح 0.5ن حجم النص 0.5ن
البناء اللغوي
1/ نصصبت كلمة مغلوبا لأنها حال 0.5ن
العلى = فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة عللى لآخره منع من ظهوره التعذر 0.5ن
محل الجمل من الاعراب
علمتم= صلة موصول لا محل لها من الاعراب 0.5ن
ينكرون معادنا = جملة فعلية في محل جر صفة 0.5ن
2/ غلب على النص ضمير المخاطب المفرد = منك ضمير متصل يعود على بلفور 0.75ن
فعد = ضمير مستتر يعود على صلاح الدين 0.75ن
3/ المعنى الذي دلت عليه كل من
لو = شرطية غير جازمة حرف امتناع لامتناع 0.75ن
إن = تفيد التوكيد 0.75ن
الصورة البيانية
تأبى المروءة = استعارة مكنية 0.25ن
الشرح 0.25ن
بلاغتها 0.25ن
التقويم النقدي
البيت الذي يتضمن معنى الآية هو الخامس 1.5ن
وتسمى هذه الظاهرة في النقد بالتناص 1.5ن ( وقد اخنا بمن قال لاقتباس )
غرضها = إثراء المعنى وتقويته واكسابه مصداقية باحالته على مرجعية سابقة ليكون اثر تاثيرا في نفس المتلقي 1ن

[toulay]

استاذة حنا فالقسم قرينا ان لما تكون وراها ما تصبح كافة مكفوفة

[yondaim]

toulay انا ثاني كنت حاسبها تقليل مي الله غالب

[toulay]

الله غالب واش تحب دير

[ام ريان]

استاذة حنا فالقسم قرينا ان لما تكون وراها ما تصبح كافة مكفوفة

صحيح لكن هنا طلب منك المعتى الذي تفيده وليس اعرابها وعملها

[فاطمة*]

شكرا لك استادتنا ام ريان على المجهودات المبدولة الله يكون في عونكم
وعون جميع الاساتدة .

[souhilasky]

ما هو التناص؟؟ و ما الفرق بينه و بين التضمين اذا كانا متشابهين؟

[islam 004]

حلينا السيوجي مع الاستاذ نتاعنا وقالنا تناص

[حياة مهند]

اختي ما تضمين ما اقتباس انا سقسيت الاستاد الي نقرا عندو و قالنا في العصر القديم نقولو اقتباس و في العصر الحديث نقولو تناص و هداك لي كان ف الباك تاع العام الماضي هو تناص

[ايمان الشاوية]

التضمين شيء والاقتباس شيء اخر فاالتضمين هو نفسه التناص اي انه من المحسنات اللفظية ومعناه ان يضمن الشاعر شيئا من شعر غيره بعد ان يوطئ له توطئة حسنة ............اما الاقتباس فهو تضمين النثر او الشعر شيئا من القران او الحديث النبوي من غير دالة على انه منهما مع جواز التغيير في الاثر المقتبس.....اعطيك مثالا على ذلك اقتباس من سورة الكهف "فلعلك باخع نفسك على اثارهم " فقال "وانا باخع نفسي على اثارهم "وشكرا لا تنسونا بالدعاء وفقنا الله يارب .سلام

[ايمان الشاوية]

اتمنى ان تقبليني صديقة او زميلة من اجل تبادل المعلومات والمعارف

[منى 92]

اتمنى ان تقبليني صديقة او زميلة من اجل تبادل المعلومات والمعارف

ايمان وش راكي لاباس

[ايمان الشاوية]

الحمد لله انا بافضل حالاتي لكن مرتبكة قليلا انت تعلمين وضع التلاميذ المقبلين على شهادة البكالوريا