وقعت في خطأ كبير جدا في الفلسفة ممكن مساعدة

[nasro4141]

أنا إخترت المشكلة و الإشكالية و لما بدأت كتبت

المقدمة:طرح المشكلة:.......................................... .................................................. ....
.................................................. .................................................. .......................
.................................................. .

العرض::محاولة حل المشكلة:.......................................... ...........................................
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ..................
.............................................

الخاتمة : حل المشكلة : .................................................. ................................
.................................................. ...........
................................


السؤال هو هل كتابة كلمة المقدمة و كلمة طرح المشكلة و كلمة العرض و محاولة حل المشكلة................ يُعتبر خطأ كبير و كم ينقص من العلامة و شكرا على المساعدة و أنا خائف كثيـــــــــــــــــــــــــــرا

[ibnrostom]

أنت على صواب أخي ، لا تقلق ، في البكالوريات القديمة كنا نحاسب على ذلك ، أما الآن بالعكس فأنت مطالب بكتابتها
أتمنى لك النجاح
أستاذ الفلسفة :
ibnrostom

ممكن تخبرني في أي شعبة أنت؟

[nasro4141]

الحمد لله أستاذي الكريم و الله طمنتني طمأنك الله لأن بعض أصدفائي قالو لي أنا كلمة المقدمة و طرح المشكلة تُعبر عنها فقط لا تُكتب
أنا في شعبة اللغات الأجنبية

و شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرا جزيلا أُستاذ

[فاتي03]

السلام عليكم استاذي الكريم
هل ممكن تخبرني عن كيفية حل الموضوع الاول لامتحان الفلسفة شعبة اداب و فلسفة؟؟هل هي جدلية او مقارنة؟؟؟؟
اشكرك استاذي

[nadjet45]

السلام عليكم استاذي الكريم
هل ممكن تخبرني عن كيفية حل الموضوع الاول لامتحان الفلسفة شعبة اداب و فلسفة؟؟هل هي جدلية او مقارنة؟؟؟؟
اشكرك استاذي
السلام عليكم اختي حسب صيغة السؤال مقارنة والله اعلم انا درت الموضوع الثاني كاين ناس بزاف درت جدلية

[ibnrostom]

بمقدورنا حله بالطريقتين معا (إما بالطريقة الجدلية و إما بالمقارنة) ، و لا ضير في ذلك . المهم كيفية التعامل ـ منهجيا و معرفيا ـ مع نص السؤال . و نتمنى أن لا يحاسب زملاؤنا المصححون التلميذ على طريقته مادام تحليله متوافقا مع ما طلب منه .

[rahma1997]

ساعدوني في التنقيط استذتي الاعزاء طرح الاشكال المقدمة - ان الانسان كائن حي كبقية الكائينات الحية الاخرى له عدة نشاطات حياتية جعلت علماء النفس القدماء والمعاصرون يهتمون بها فحاولو دراستها وتفسير الكثير من مضاهرها ومن هذه النشاطات العادة فاعتقد البعض منهم ان العادة منفصلة عن الاءرادة فهل يمكن التسليم بهذا الرائ ؟ ابمعنى اخر هل عاداتنا ليس لها يدخل في ارادتنا ؟ او بعبارة اصح هل العادة والارادة منفصلتان او يوجد علاقة بينهما ؟
الموقف الاول ان انصار العادة الذين قامو باثبات ان العادة ليست منفصلة عن الارادة هم كثيرون منهم- ارسطو - الذي اعتبر ان العادة طبيعة ثانية .. العادة طبيعة ثانية تبث فينا النشاط والحيوية ...وكذالك ماذهب اليه الفيلسوف - مودسيلي-
من اثبات لوجود العادة ........ لو لم تكن العادة تسهل لنا الاشياء لااستغرقنا وقت طويل يوميا لخلع ملابسنا وكذالك ماراح اليه الفيلسوف الاخر الآن العادة تمنح الجسم رشاقة والمرونة .
نقد الموقف الاول من هنا نجد ان انصار العادة قد اخطئو في وصفهم العادة بهذه الطريقة فليس من حقهم ان يربطو العادة بالايرادة الموقف الثاني ومن جهة اخرى هناك تيار من الفلاسفة الذين يعتبرون ان العادة منفصلة عن الارادة وان اعمالنا لادخل لها في ارادتنا من بينهم الفيلسوف جون جاك روسو خير عادة ان ليتعود المرء اي شيئ
نقد الموقف الثاني ان مقولة جون جاك رسو تصف العادة منفصلة عن الارادة في رايهم العادات لاتتدخل في التصرفات
لقد اخطاء انصار هذا الصور في ان العادة منفصلة عن الارادة فلولا العادة ماكانت حياة الانسان تكون طبيعية وقد تجعل منه اشبه بالة نفعل بها مانشاء من غير ايرادة
التركيب العادة سلاح ذوحدين فيبقدر ما تفيد والتكيف فهي تؤدي الى الصلابة والتقهقر
الخاتمة .................................................. .................................................. .............



ارجو من اخوتي الاعزاء او الاساتذة الافاضل الاكارم ان يساعدونني في اكتشاف نقطتي لاني قمت بحل سوال الفلسفة الاول بطريقة جديلة انا في انتضار ردك على احر من الجمر



من عنده رائ في المقالة ان يضعه