نقاش....الادب والاجيال الصاعدة لماذا الجفاء ...

[azizsalem]

نقاش....الادب والاجيال الصاعدة لماذا الجفاء ...

لطالما يراودني سؤال وتساؤل عن مدى حضور الادب العربي في مجتمعنا وتأثير الكلمات والشعر على القارئين وهل اصلا ان هناك قارئين في مجتمعنا انهم يعدون على الاصابع .....وهل في شباب هذا الجيل و الاجيال الصاعدة من يتذوق الادب العربي من شعر ونثر وقصص وروايات وغيرها ...ام ان هناك لا مبالاة وانفور بقصد او بغير قصد عن هذه اللغة و هذا المجال ....وهل هناك من يسعى الى التخصص في الادب العربي في دراسته ومستقبله ....ام ان هناك ابتعادا وهروبا نحو التخصصات العلمية و العملية...... ولماذا حدث كل هذا الشقاق وهذه الهوة بين شبابنا وهذه اللغة العربية وفضل الكثيرون الاتجاه الى اللغات الاخرى .....وهل هناك الكثيرون ممن يكتبون ويحبون الكتابة ام انهم قلة قليلة ...
اردت طرح هذه التساؤلات هنا في قسم الخواطر لانني اعرف ان الكثيرين من رواد هذا القسم يحسون مثل هذا الموضوع وربما يكونون قد طرحو مثل هذه التساؤلات على انفسهم .... فالجميع هنا اعرف انهم يلتفون حول هذه اللغة ويحاولون الابداع فيها ..والانتماء اليها بكل الحروف وباقصى المحاولات و الخواطر ......



شاركونا بالنقاش في هذا الموضوع
...شكرا...

[الكوثري]

لي عود لموضوعك أيها الفتى

[صُبح الأندلس]

أما نظرة الناس ( العرب ) لأدبهم و تراثهم فنظرة ازدراء و استخفاف إلا من رحم ربك ، تلاميذي يسألونني لماذا ندرس الأدب و ما فائدة دراسة الشعر خاصة الجاهلي منه ، نحن في عصر السرعة و التطور ؟!!! و هذه نظرة الجاهلين المتجاهلين للأسف ، فمن لا يعرف حق تراثه و لغته و تاريخه فلا خير فيه ، و الأمم المتطورة اليوم لما أرادت بناء صرح حضارتها التفتت أول ما التفتت إلى العلوم الإنسانية قبل العلوم التكنولوجية ، أما فيما يتعلق بتوجه الطلبة فهم يقصدون شعبة الأدب لأنها في نظرهم ( دار العجزة) و بالعامية ( راقدة و تمونجي ) و ليتهم يفلحون فيها فأغلبهم يرقع المقاييس مع بعضها و الاستدراك و الشامل و (يا دُوب )10 كمعدل عام و بالغش ، لأنهم في الأصل ضعفاء و غير متمكنين و لا يفرقون بين الفاعل و المفعول ، و بين الخفض و الرفع ...أعني من اختار الشعبة ليرتاح ، و قلة قليلة من تختارها حبا فيها و هؤلاء ينجحون بلا عناء .

[شاعر_الشوارع]

انت طرحت عدة تساؤلات ولكن الأهم منه هل فعلا نحن نكتب بإبداع حتى نجلب القارئ إلينا أم نحن مجرد نسخ عن أسلافنا في الماضي.
و إن أردنا للأدب أن يستعيد مكانته بيننا فأولا فنعد مكاننا بين الأمم.
ثم من يفرأ الشعر والقصة والرواية وكتب الفكر ألا ترى أن غالبيتهم من الطبقة الراقية ماديا وهم لا يكادون يفقهون ما امامهم
ثم أخي لماذا كل الطلبة المتميزون يذهبون الى الشعب العلمية لأن كل المدرسين العلميين حركيين بينما تجد كل الأساتذة الأدبيين خامليين يبعثون على الملل
تقول هذه طبيعة الأدبيين أقول لا من أبدع من المتنبي فقد كان غاية في الذكاء والحركة والتمرد و التحرر والتحرك ذلك ما انعكس على كتاباته
لذلك أرى أن تناقص عدد القارئين من ضعف الكتاب وضعف الكتاب من ضعف التأطير وضعف التأطير من ضعف المكون بحد ذاته هذا وإن شاء الله سأحاول زيارة هذه الصفحة لاستفيد وأفيد إن استطعت

[حَكَـايَا إِحسَـღـاس]

طالبة تسأل زميلتها أثناء امتحان :
فلانة ، فلانة ، c'est quoi "غلام" ؟؟

/حقيقة/


****

عَيْبْ !
لُغَتُنَا و نحتقرها
نسأل الله الهداية



بارگ الله فيگ

[صُبح الأندلس]

ثم أخي لماذا كل الطلبة المتميزون يذهبون الى الشعب العلمية لأن كل المدرسين العلميين حركيين بينما تجد كل الأساتذة الأدبيين خامليين يبعثون على الملل


لا أشاطرك الرأي أبدا ، فالطلبة المجدون يذهبون للشعب العلمية لأنها تضمن لهم عملا محترما و ( بريستيج :rolleyes:)كطبيب أو مهندس أو ما شابه بينما الشعب الأدبية = معلم ، و تعرف قيمة المعلم في مجتمعنا !!
ثم صدقا لو أن أدبيا تحصل على البكالوريا بمعدل 15 و سمح له أن يلتحق بالطب لما تأخر ، لماذا ؟ لأن عندهم عقدة مما يدرسون ، لأنهم يرون شعبة الأدب شعبة العجزة ، و معهم الحق إلى حد كبير لأن الوزارة توجه لهذه الشعبة أصحاب المعدلات الضعيفة ، و أنا كذلك أبيت الالتحاق بشعبة الأدب في الثانوية للفكرة نفسها ، و لكن اخترتها في الجامعة عن طوع لأني كنت أحب الأدب العربي و وجدت نفسي فيه.
أما قولك بأن أساتذة الأدب خاملين فلا أقبله أبدا بل التلميذ من يجعلك تنام بسبب لا مبالاته بالمادة ، تصور أحيانا تكون تشرح و ( قاتل روحك ) و يقول لك بعضهم أستاذ امل علينا !!

[شاعر_الشوارع]

لا أشاطرك الرأي أبدا ، فالطلبة المجدون يذهبون للشعب العلمية لأنها تضمن لهم عملا محترما و ( بريستيج :rolleyes:)كطبيب أو مهندس أو ما شابه بينما الشعب الأدبية = معلم ، و تعرف قيمة المعلم في مجتمعنا !!
ثم صدقا لو أن أدبيا تحصل على البكالوريا بمعدل 15 و سمح له أن يلتحق بالطب لما تأخر ، لماذا ؟ لأن عندهم عقدة مما يدرسون ، لأنهم يرون شعبة الأدب شعبة العجزة ، و معهم الحق إلى حد كبير لأن الوزارة توجه لهذه الشعبة أصحاب المعدلات الضعيفة ، و أنا كذلك أبيت الالتحاق بشعبة الأدب في الثانوية للفكرة نفسها ، و لكن اخترتها في الجامعة عن طوع لأني كنت أحب الأدب العربي و وجدت نفسي فيه.
أما قولك بأن أساتذة الأدب خاملين فلا أقبله أبدا بل التلميذ من يجعلك تنام بسبب لا مبالاته بالمادة ، تصور أحيانا تكون تشرح و ( قاتل روحك ) و يقول لك بعضهم أستاذ امل علينا !!





السلام عليكم جميعا اخوتي أقول أولا أنا لستا أديبا بمعنى أكاديمي هذا أولا.
أنا مجرد إنسان يحب الأدب أينما كان.
وأنا هنا أعطيت رأيي لعلي أفيد. لست أقصد بالخامل من ناحية الظاهر أو من ناحية المضمون الأدبي. بل أقصد عدة نواحي أولها كثير من أدبائنا يهملون كثيرا من نواحي الحياة. فالأديب القدير من يعرف عن كل العلوم وعن كل المهن وكل الفنون وكل الخطايا وكل الحسنات لماذا لأن الأديب هو مرآة عاكسة لبيئته مرآة عاكسة للتطورات الإجتماعية بكل حراكها سلبيا أو إيجابيا ولابد أن تنعكس على كتاباته.
ثم أقول لك لست اشتم او أعير بل أعاتب من باب المحب للأديب وأدبه عن تقصيره في ميدانه فهو أول محارب في كتيبة المثقفين بل هو قائدهم و لابد له أن يخوض المعركة بحزم ليقود الباقي إلى تغيير واقع متخلف.
و أريدك أن تنظري فقط لنفسك. و أن تسألي نفسك هل أنا جديرة بهذه المكانة (مكانة الأديب) أم لا. و أراك جديرة . فلتسألي نفسك ماذا قدمتي للطلبة حتى يحبو هذه المادة العلمية. و لا تقولي طلبة خاملون. النبي عليه الصلاة والسلام يوم ذهب للطائف بماذا جازوه بالضرب و الإهانة. هل أنت أو أنا أفضل من النبي طبعا لا
ماذا قال حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم أخرج من اصلابهم من يؤمن بالله(في معنى الحديث). أليس العلماء ورثة الأنبياء. أليسو حاملو مشعل الأنبياء. لقد قدر على الأديب تكليف كبير و لابد أن تقومو به أو انسحبو. لابد من الكد والتعب لابد من التضحية و السهر والنضال وتقبل الإساءة و أجركم سيكون مضعفا من ثقي بالله وسيمنحكي ما تريدي. لإن لم يحب طلبتكي حصتك اليوم أحبوه غدا و إن لم يحبوه غدا سيأتي يوم تنالي مرادك فقط الصبر والمصابرة والدعاء. لن تجدي غيرهم تدرسيهم أليسو أبنائك أحبيهم إزرعي حب المطالعة فيهم و ثقي النصر من حق طالبه والمؤمن به. وفقك الله في تدريسك.
وعفوا إن كنت جريئا أو صريحا بالصراحة نحل المشاكل من أصولها.
و شكرا

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم جميعا اخوتي أقول أولا أنا لستا أديبا بمعنى أكاديمي هذا أولا.
أنا مجرد إنسان يحب الأدب أينما كان.
وأنا هنا أعطيت رأيي لعلي أفيد. لست أقصد بالخامل من ناحية الظاهر أو من ناحية المضمون الأدبي. بل أقصد عدة نواحي أولها كثير من أدبائنا يهملون كثيرا من نواحي الحياة. فالأديب القدير من يعرف عن كل العلوم وعن كل المهن وكل الفنون وكل الخطايا وكل الحسنات لماذا لأن الأديب هو مرآة عاكسة لبيئته مرآة عاكسة للتطورات الإجتماعية بكل حراكها سلبيا أو إيجابيا ولابد أن تنعكس على كتاباته.
ثم أقول لك لست اشتم او أعير بل أعاتب من باب المحب للأديب وأدبه عن تقصيره في ميدانه فهو أول محارب في كتيبة المثقفين بل هو قائدهم و لابد له أن يخوض المعركة بحزم ليقود الباقي إلى تغيير واقع متخلف.
و أريدك أن تنظري فقط لنفسك. و أن تسألي نفسك هل أنا جديرة بهذه المكانة (مكانة الأديب) أم لا. و أراك جديرة . فلتسألي نفسك ماذا قدمتي للطلبة حتى يحبو هذه المادة العلمية. و لا تقولي طلبة خاملون. النبي عليه الصلاة والسلام يوم ذهب للطائف بماذا جازوه بالضرب و الإهانة. هل أنت أو أنا أفضل من النبي طبعا لا
ماذا قال حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم أخرج من اصلابهم من يؤمن بالله(في معنى الحديث). أليس العلماء ورثة الأنبياء. أليسو حاملو مشعل الأنبياء. لقد قدر على الأديب تكليف كبير و لابد أن تقومو به أو انسحبو. لابد من الكد والتعب لابد من التضحية و السهر والنضال وتقبل الإساءة و أجركم سيكون مضعفا من ثقي بالله وسيمنحكي ما تريدي. لإن لم يحب طلبتكي حصتك اليوم أحبوه غدا و إن لم يحبوه غدا سيأتي يوم تنالي مرادك فقط الصبر والمصابرة والدعاء. لن تجدي غيرهم تدرسيهم أليسو أبنائك أحبيهم إزرعي حب المطالعة فيهم و ثقي النصر من حق طالبه والمؤمن به. وفقك الله في تدريسك.
وعفوا إن كنت جريئا أو صريحا بالصراحة نحل المشاكل من أصولها.
و شكرا

السلام عليكم
لا أدري لم أخذت الأمور بهذه الحساسية فأنا لم أتهمك كما لم أفهم كلامك على أنه اتهام لي أو لغيري ، ثم أنا أتكلم في العموم، و خذ أي أستاذ لمادة الأدب و اسأله ، سيضرب أخماسا على أسداس لماذا ؟ بسبب ضعف التلاميذ في مادة الأدب، و شعورهم بالنقص مما يدرسون و اعتقادهم أن الأدب العربي دار العجزة يضمنون فيها الأكل و الشرب مجانا ،و حين يتحصلون على نقاطا سيئة نظير عملهم يتذمرون و يتعجبون ، أتكلم عن تجربتي الخاصة و تجربة الزملاء لا عن فراغ .

[محمد سوق]

السلام عليكم
لا أدري لم أخذت الأمور بهذه الحساسية فأنا لم أتهمك كما لم أفهم كلامك على أنه اتهام لي أو لغيري ، ثم أنا أتكلم في العموم، و خذ أي أستاذ لمادة الأدب و اسأله ، سيضرب أخماسا على أسداس لماذا ؟ بسبب ضعف التلاميذ في مادة الأدب، و شعورهم بالنقص مما يدرسون و اعتقادهم أن الأدب العربي دار العجزة يضمنون فيها الأكل و الشرب مجانا ،و حين يتحصلون على نقاطا سيئة نظير عملهم يتذمرون و يتعجبون ، أتكلم عن تجربتي الخاصة و تجربة الزملاء لا عن فراغ .
السلام عليكم
أطرب فؤادي هذا الرد المفصل فاقتبسته للتعقيب عليه قليلا و أطرح سؤالا .لماذا يعاني تلامذتنا من ضعف فادح في لغتنا العربية ؟؟
القاعدة كارثية بأتم معنى الكلام و السبب يعود إلى ضعف المعلمين بصفة عامة و في جميع الأطوار .

[شاعر_الشوارع]

السلام عليكم
لا أدري لم أخذت الأمور بهذه الحساسية فأنا لم أتهمك كما لم أفهم كلامك على أنه اتهام لي أو لغيري ، ثم أنا أتكلم في العموم، و خذ أي أستاذ لمادة الأدب و اسأله ، سيضرب أخماسا على أسداس لماذا ؟ بسبب ضعف التلاميذ في مادة الأدب، و شعورهم بالنقص مما يدرسون و اعتقادهم أن الأدب العربي دار العجزة يضمنون فيها الأكل و الشرب مجانا ،و حين يتحصلون على نقاطا سيئة نظير عملهم يتذمرون و يتعجبون ، أتكلم عن تجربتي الخاصة و تجربة الزملاء لا عن فراغ .


السلام عليكم
لست آخذ الأمور بحساسية فقط أحاول أن أشارك في النقاش و كل كلامك آخذه لأتعلم منه ربما أكون يوما ما معلما
أما عن تجربتك ربما الظروف ساعدت في ذلك.
و أضيف ليست شعب الأدب وحدها تعاني بل الكل أتمنى أن ينتبه المسؤولون لهذا و لا أظنهم .......
المهم ربي يستر اولادنا.
شكرااااااا
و لك كل الإحترام
ثم أضيف كل الزوار للمندى الأدبي ولا واحد ساهم في هذا الموضوع لماذا لا أدري
انت مشكورة على المساهمة البنائة
و رأينا صواب يحتمل الخطأ ورايكم خطأ يحتمل الصواب
ليكن هذا هو شعار هذا القسم

[محمد سوق]

ثم أخي لماذا كل الطلبة المتميزون يذهبون الى الشعب العلمية لأن كل المدرسين العلميين حركيين بينما تجد كل الأساتذة الأدبيين خامليين يبعثون على الملل


أخي الفاضل ، أود أن أنقم عليك فيما تشرفت بذكره حول اختيار الطلبة للشعب العلمية على أساس الكسل والتخاذل لأساتذة شعبة الآداب ، هذا هذيان هيستيري ثم أتدري أن أساتذة الآداب لهم أقدمية مقارنة بأساتذة الشعب العلمية ؟ و هذا يؤدي إلى فقدان الأستاذ حلاوة التعليم كما أنني لو كنت أستاذا للأدب العربي مثلا و أجد تلميذا يكتب
ظابط ! =ضابط و اللذي ! = الذي سأنسحب حالا من منصبي
شعبة الآداب فقيرة من حيث فرص العمل الذي يحلم به الشباب ضف إلى ذلك أن مهنة المحاماة مثلا تضاهي الإختصاصات الاخرى في الغرب ولكن في الجزائر قيمتها مقزمّة .

[شاعر_الشوارع]

لست أتهم بل فعلا. هذا لأن الأستاذ الأدبي لسبب أو لآخر فقد مذاق حلاوة الأدب في بلد عربي.
و هذا كما تعرف لأسباب نعرفها كلنا منها سياسة الإرتجال في سن القوانين و غياب مسلبقات فكرية بحق تكون بلسما على الأقل على جراح الأستاذ.
و أنا متأكد أن الحل بيد الأستاذ و ليس بيد أي كان إن لم نرد نحن تغيير وضعنا من سيفعل الوزير و الله لن يفعل .الجنرالات أو ....
لابد لنا من التضحيات وتقبل النصيحة فمهما كانت حتما ستعطي ثمارها
ثم يا أستاذي الفاضل لا تحرمنا من رأيك رجاءا في هذا القسم على الأقل بعض إطلالة منك قصيرة كانت ستكون لها اثرا حتما
عفوا إن أغضبتك وجعلتك مني ناقما لست ممن يتحملون نقمة المعالي يا أستاذ

[محمد سوق]

لست أتهم بل فعلا. هذا لأن الأستاذ الأدبي لسبب أو لآخر فقد مذاق حلاوة الأدب في بلد عربي.
و هذا كما تعرف لأسباب نعرفها كلنا منها سياسة الإرتجال في سن القوانين و غياب مسلبقات فكرية بحق تكون بلسما على الأقل على جراح الأستاذ.
و أنا متأكد أن الحل بيد الأستاذ و ليس بيد أي كان إن لم نرد نحن تغيير وضعنا من سيفعل الوزير و الله لن يفعل .الجنرالات أو ....
لابد لنا من التضحيات وتقبل النصيحة فمهما كانت حتما ستعطي ثمارها
ثم يا أستاذي الفاضل لا تحرمنا من رأيك رجاءا في هذا القسم على الأقل بعض إطلالة منك قصيرة كانت ستكون لها اثرا حتما
عفوا إن أغضبتك وجعلتك مني ناقما لست ممن يتحملون نقمة المعالي يا أستاذ

أشكر بديع قلمك أستاذي الكريم ، و لم أقصد مجاراتك بأطناب الكلام ولكنني ناقم على المستوى التعليمي في الجزائر بصفة عامة وعليه كتبت موضوعا لتوي باللغة الفرنسية بغية رؤية أفكار الإخوان حول هذه الكارثة والخطر الداهم على التعليم في الجزائر .
أحب شيىء إلى قلبي هوالنصح والتنبيه واعلم أننا من أخطائنا نتعلم ، كما أنني أنبذ المجاملة في غير محلها والتي أعتبرها أمر خور .
نعود إل الأستاذ بصفة عامة هو إنسان حرم من حقوقه طوال فترته العملية و الكل يعلم أن هذا الأخير كان في الحضيض و ذهب ضحية من ارادو بالتعليم الجزائري شرّا .
هلاّ تشرفت أخي الفاضل وشرحت لنا قولك أن التغيير بيد الأستاذ .
ملاحظة لا علاقة لي بالتعليم

[شاعر_الشوارع]

أشكر بديع قلمك أستاذي الكريم ، و لم أقصد مجاراتك بأطناب الكلام ولكنني ناقم على المستوى التعليمي في الجزائر بصفة عامة وعليه كتبت موضوعا لتوي باللغة الفرنسية بغية رؤية أفكار الإخوان حول هذه الكارثة والخطر الداهم على التعليم في الجزائر .
أحب شيىء إلى قلبي هوالنصح والتنبيه واعلم أننا من أخطائنا نتعلم ، كما أنني أنبذ المجاملة في غير محلها والتي أعتبرها أمر خور .
نعود إل الأستاذ بصفة عامة هو إنسان حرم من حقوقه طوال فترته العملية و الكل يعلم أن هذا الأخير كان في الحضيض و ذهب ضحية من ارادو بالتعليم الجزائري شرّا .
هلاّ تشرفت أخي الفاضل وشرحت لنا قولك أن التغيير بيد الأستاذ .
ملاحظة لا علاقة لي بالتعليم
بســــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيم

الصـّـــــلاة و الســّــلام على خير الأنام سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

و بعد:

لـــــــــــــــــيس ردا أو توضيحا. بل مجرد إجابة لما طرحه الأستاذ الكريم محمد سوق من تساؤل لما عنيته بالحل بيد الأستاذ.

كان الأستاذ (المعلم) و ما يزال المصدر الأول لتطور البشرية. فهو المحارب المجهول صاحب الفضل الكبير على العالم في كل زمن بدءا ببابل و فراعنة مصر مرورا بفلاسفة اليونان و حكماء روما و صولا للمعلم الأكبر محمد صلى الله عليه و سلم. و النهضة الأوربية. فقد كان دوما من يعنى بهموم أمته محاولا تحقيق آمالها.

و هنا أريد لفت أذهانكم للتفكير فيما حصل خلال العصور الوسطى في أوروبا, حيث عانت من سيطرة الكنيسة و تدخلها في كل الميادين من علم و فن و أدب و فكر, فقد حظرت كل محاولات التحرر الفكري.

في حين كان العالم الإسلامي كله حركة دؤوبة لا تتوقف, و لا يوجد في قاموسها اليومي مكان لكلمة ممنوع إلا قليلا. و لأن بريق الدولة الإسلامية كان قد وصل أوروبا عن طريق الصليبيين, فقد تأثروا به أيما تأثر حتى سافروا في طلبه في كافة أرجاء الأقطار العربية, و لكنهم ببلدانهم لم يلقوا الترحيب, بل لاقوا نفورا و أكثر. و حوربوا أينما حلوا, و أهدرت الكنيسة دمهم مرات و عذبوا و اتهموا بالكفر, حتى أن غاليلو العالم الإيطالي الشهير أعدم لسبب إيمانه بكروية الأرض.

فهل أثنى ذلك من عزيمتهم, أبدا لا, بالعكس زادهم إصرارا على تنوير أمتهم. وواصلوا المسيرة حتى آمن بهم عامة الشعب, عندها أصبح تيارهم أقوى من الكنيسة فانقلب الوضع من محاربتهم للمشي مع التيار. و تطور الحال حتى أصبح الملوك يدعمون مشاريعهم العلمية وأسفارهم الإستكشافية ما عاد عليهم بتطور مذهل لم يسبق له مثيل.

من هذا المنبر أدعو كل الزملاء الأساتذة أن لا يكون مرادهم أجر أو نتيجة حالية. بل لابد من مشروع يهتم به الأستاذ. وأن تترسخ لدى الأستاذ فكرة الكفاح العلمي في كل مكان في البيت والجامعة والمقهى والشارع. فالحل بأيدينا نحن لا بيد أخرى. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

التغيير محله القلب. وإعرابه فاعل مضارع مرفوع الرأس. والمسؤول مجرد مضاف. و التغيير خبر تقديره من الله.

بالتضحية والإيمان و الأمل نبني حاضرنا و مستقبلنا.

و تذكروا فقط ماذا سيكتب عنا التاريخ : كانوا أسوأ أمة إسلامية عبر كل العصور ضيعوا لغتهم و قدسهم و حجوا لباريس ونيويورك ولبوا لبيك وسعديك اوباما.

تعريف خريج ماجستير بصريات وميكانيك الدقة
عامل في متجر بالجملة أجرته أجرة بطال ولكن لن أرضخ و سأقاوم

[tawfik07]

الادباء الحقيقيون -معظمهم- ليسوا خريجي معاهد الادب، ليس عليك ان تحمل شهادة لتكون اديبا أو ذواقا للأدب
الأدب ليس معيارا للتقدم،فكثير من الأمم المتخلفة يبدعابناؤها شعرا ونثرا
لا علاقة للأدب بالمعلم أو المربي.


من هذا المنبر أدعو كل الزملاء الأساتذة أن لا يكون مرادهم أجر أو نتيجة حالية. بل لابد من مشروع يهتم به الأستاذ. وأن تترسخ لدى الأستاذ فكرة الكفاح العلمي في كل مكان في البيت والجامعة والمقهى والشارع. فالحل بأيدينا نحن لا بيد أخرى. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

التغيير محله القلب. وإعرابه فاعل مضارع مرفوع الرأس. والمسؤول مجرد مضاف. و التغيير خبر تقديره من الله.

أرى النقاش أصبح عن المربين ودورهم في المجتمع بعد ان كان عن الادب وتذوقه...

بارك الله فيك

[شاعر_الشوارع]

الادباء الحقيقيون -معظمهم- ليسوا خريجي معاهد الادب، ليس عليك ان تحمل شهادة لتكون اديبا أو ذواقا للأدب
الأدب ليس معيارا للتقدم،فكثير من الأمم المتخلفة يبدعابناؤها شعرا ونثرا
لا علاقة للأدب بالمعلم أو المربي.


أرى النقاش أصبح عن المربين ودورهم في المجتمع بعد ان كان عن الادب وتذوقه...

بارك الله فيك

شكرا جزيلا على ردك
أولا أليس الأدب مرآة عاكسة للمجتمع
فحقا قليلا ما يكون هناك أدباء مبدعون و أنت أكدت أن معظم الأدباء الحقيقيين لم يكونوا خريجي معاهد أدبية. ماذا كانو إما حرفيين أو علماء في مجلات أخرى.
إبحث مثلا عن رواية أو قصة لأوربا في زمن تخلفهم قد تجد و لكنها نادرة جدا
أما الآن فهي كالسيل في كل مكان لماذا ؟ ذلك راجع للتطور في كل مجال
و أنا أريد أن أقول لابد للمعلم بصفة عامة والأديب خاصة لأنه هو من يكتب الصحيفة و و و .... أي له تأثير في نفوس عامة الشعب بمعنى هو البداية
فمتى وجدنا حلاوة الكتابة في الجريدة اهتمينا بها و تابعنا مواضيعها وكل أدادها وهنا يبدأ التأثير .
كذلك كتابات الأديب كلما زادت حلاوة مذاق كتاباته تعلقنا بها.
و هناك أدباء محترمون بالجزائر أذكر منهم شخصا أعزه كثيرا مرزاق بقطاش فهو من جعلني التفت لكتابات بلدي العزيز فوجدته مليئا بالادباء ولكن ينقص فقط الإهتمام من العامة وهذا سيأتي أوانه فقط صبرا.

[tawfik07]

شكرا جزيلا على ردك
أولا أليس الأدب مرآة عاكسة للمجتمع
فحقا قليلا ما يكون هناك أدباء مبدعون و أنت أكدت أن معظم الأدباء الحقيقيين لم يكونوا خريجي معاهد أدبية. ماذا كانو إما حرفيين أو علماء في مجلات أخرى.
إبحث مثلا عن رواية أو قصة لأوربا في زمن تخلفهم قد تجد و لكنها نادرة جدا
أما الآن فهي كالسيل في كل مكان لماذا ؟ ذلك راجع للتطور في كل مجال
و أنا أريد أن أقول لابد للمعلم بصفة عامة والأديب خاصة لأنه هو من يكتب الصحيفة و و و .... أي له تأثير في نفوس عامة الشعب بمعنى هو البداية
فمتى وجدنا حلاوة الكتابة في الجريدة اهتمينا بها و تابعنا مواضيعها وكل أدادها وهنا يبدأ التأثير .
كذلك كتابات الأديب كلما زادت حلاوة مذاق كتاباته تعلقنا بها.
و هناك أدباء محترمون بالجزائر أذكر منهم شخصا أعزه كثيرا مرزاق بقطاش فهو من جعلني التفت لكتابات بلدي العزيز فوجدته مليئا بالادباء ولكن ينقص فقط الإهتمام من العامة وهذا سيأتي أوانه فقط صبرا.


السلام عليكم أخي
شكرا لتفاعلك
أجل الأدب في معظمه مرآة عاكسة للمجتمع شئنا ام ابينا وأقول في معظمه لأنه يوجد من الادب ما لا علاقة له لا بالمجتمع-السريالي(كالسريالية).... ولا بالاصلاح..لا داعي لطرح الامثله ،غير أني لا أتصور الادباء مصلحين إلا قلة منهم،الذين هم معلمين أصلا.
أوافقك في قولك لابد للمعلم، ولكن بصفة خاصة-من الادباء من هم مربين ومعلمين- لذا فوصف المعلم اشمل لهم،أن يضطلع بدوره، ان يكون منارة ومثالايقتدى به...وما احوجنا لقدوة.

[شاعر_الشوارع]

السلام عليكم أخي
شكرا لتفاعلك
أجل الأدب في معظمه مرآة عاكسة للمجتمع شئنا ام ابينا وأقول في معظمه لأنه يوجد من الادب ما لا علاقة له لا بالمجتمع-السريالي(كالسريالية).... ولا بالاصلاح..لا داعي لطرح الامثله ،غير أني لا أتصور الادباء مصلحين إلا قلة منهم،الذين هم معلمين أصلا.
أوافقك في قولك لابد للمعلم، ولكن بصفة خاصة-من الادباء من هم مربين ومعلمين- لذا فوصف المعلم اشمل لهم،أن يضطلع بدوره، ان يكون منارة ومثالايقتدى به...وما احوجنا لقدوة.

السلام عليكم أخي ما يعجني في كلامك هو وضع الأحاسيس جانبا فتدافع عن رايك بهدوء وكلك حزم. وفوق ذلك لا تنال من الرأي الآخر شكرا
أظننا نلتقي كثيرا في عدة نقاط فقط نفترق في مفاصل ليست بالجوهرية
نلتقي في دور المعلم و نفترق في مكان الأديب مما يحصل من إصلاح
و الكلام في هذا الموضوع يطول ولابد له من نظر وتفكير و بحث حتى نصل للعلاج الأمثل
لذا أععتقد أنه من اللازم فتح موضوع يتلخص حول دور المعلم في الإصلاح و هل للأديب عمل وهل عمله مهم

[tawfik07]

السلام عليكم أخي ما يعجني في كلامك هو وضع الأحاسيس جانبا فتدافع عن رايك بهدوء وكلك حزم. وفوق ذلك لا تنال من الرأي الآخر شكرا
أظننا نلتقي كثيرا في عدة نقاط فقط نفترق في مفاصل ليست بالجوهرية
نلتقي في دور المعلم و نفترق في مكان الأديب مما يحصل من إصلاح
و الكلام في هذا الموضوع يطول ولابد له من نظر وتفكير و بحث حتى نصل للعلاج الأمثل
لذا أععتقد أنه من اللازم فتح موضوع يتلخص حول دور المعلم في الإصلاح و هل للأديب عمل وهل عمله مهم

شكرا جزيلا أخي_ لقدأحرجتني والله_ وحتى لا تحتسب علينا دردشة أقول لك:
أنت بقولك هذا-تضع احاسيسي جانبا- سحبتني من حيث لا أدري ودغدغت مشاعري-
لأصدقك القول..أنا .لا ولم... ولا أحد يستطيع وضع احاسيسه جانبا،فماطرحك للموضوع إلا لأن شيئا ما حرك احاسيك،ومـا ردي إلا لأنه استفزني-ايجابا- لأرد.لم اختلف معك في جوهر دور الاديب،اعتقد ان سبب الإختلاف هو تعريف كل منا للاديب،فأنا احسبه شاعرا...أي في ما ارى ان معظم من يوصفون بالأدباء همهم الأكبر تنميق اللغة وصقل البناء الفني ويغفلون-في معظمهم- الجوهر لمايطرحونه- والله اعلم.لذا لااراهم مصلحين بمعنى الكلمة اللهم مصلحين للغة شكليا.
أما دور المعلم ....فلن يخالفك فيه إلا عنيد.
المعلمون هم قادة التغيير في العالم لانهم من ينير عقول الشباب-كان المعلم يخبرنا أن الجزائر ليست فرنسية-"من كلام محمد ديب" الشخصية -عمر- نسيت اسم الكتاب-

لذى يتم تهميشهم وتقزيم دورهم..........
والاحرى بهم شحذ الهمم...وأن يضطلعوا بدورهم ولا يخشوا في ذلك لومة لائم ولا ينتظروا ان يصفق لهم ولا ....ردا للإعتبار ولا أن يمجدوا فكفاهم مجدا ما يقدموه وسيرون حصادهم فيكون شكرا لهم.

[شاعر_الشوارع]

سامحني أرجوك لأنني سأغادر هذا المنتدى الطيب خاصة هذه الخيمة كنت من رواد الخواطر فوجت نفسي أعرابيا يطوف في خيمة طرلها جدية المواضيع وعرضها نبالة زوارها
ساغادر لأنني لا امتلك أنترنيت في البيت و أنا فقير معدم أحيانا ما أزور هذا المنتدى لأحيا الأمل فيه
شكرا وتحية عطرة و لي عودة معك ومع حوارك إن شاء الله

[tawfik07]

كلامك طيب
وفقك الله
عد ما احوجنا للناس الطيبين
أنا منتظرك لإثراء النقاش
السلام عليكم

[هيا الجزائر]

اعتقد المشكلة فينا كافراد كيف فكيف نفسر طالب بالجامعة يدرس ادب عربي مدة4سنوات لم يطالع ولا كتاب سواء رواية او شعر او مهما كان فبدلك تلمس في كتاباته اخطاء عدة فلا يميز ادا كلمة ظلم اتكتب بالظاء او الظاد فعلاج المشكلة حسب وجهة نظري هو المطالعة ثم المطالعة

[محمد سوق]

بســــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيم












الصـّـــــلاة و الســّــلام على خير الأنام سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم



و بعد:



لـــــــــــــــــيس ردا أو توضيحا. بل مجرد إجابة لما طرحه الأستاذ الكريم محمد سوق من تساؤل لما عنيته بالحل بيد الأستاذ.



كان الأستاذ (المعلم) و ما يزال المصدر الأول لتطور البشرية. فهو المحارب المجهول صاحب الفضل الكبير على العالم في كل زمن بدءا ببابل و فراعنة مصر مرورا بفلاسفة اليونان و حكماء روما و صولا للمعلم الأكبر محمد صلى الله عليه و سلم. و النهضة الأوربية. فقد كان دوما من يعنى بهموم أمته محاولا تحقيق آمالها.



و هنا أريد لفت أذهانكم للتفكير فيما حصل خلال العصور الوسطى في أوروبا, حيث عانت من سيطرة الكنيسة و تدخلها في كل الميادين من علم و فن و أدب و فكر, فقد حظرت كل محاولات التحرر الفكري.



في حين كان العالم الإسلامي كله حركة دؤوبة لا تتوقف, و لا يوجد في قاموسها اليومي مكان لكلمة ممنوع إلا قليلا. و لأن بريق الدولة الإسلامية كان قد وصل أوروبا عن طريق الصليبيين, فقد تأثروا به أيما تأثر حتى سافروا في طلبه في كافة أرجاء الأقطار العربية, و لكنهم ببلدانهم لم يلقوا الترحيب, بل لاقوا نفورا و أكثر. و حوربوا أينما حلوا, و أهدرت الكنيسة دمهم مرات و عذبوا و اتهموا بالكفر, حتى أن غاليلو العالم الإيطالي الشهير أعدم لسبب إيمانه بكروية الأرض.



فهل أثنى ذلك من عزيمتهم, أبدا لا, بالعكس زادهم إصرارا على تنوير أمتهم. وواصلوا المسيرة حتى آمن بهم عامة الشعب, عندها أصبح تيارهم أقوى من الكنيسة فانقلب الوضع من محاربتهم للمشي مع التيار. و تطور الحال حتى أصبح الملوك يدعمون مشاريعهم العلمية وأسفارهم الإستكشافية ما عاد عليهم بتطور مذهل لم يسبق له مثيل.



من هذا المنبر أدعو كل الزملاء الأساتذة أن لا يكون مرادهم أجر أو نتيجة حالية. بل لابد من مشروع يهتم به الأستاذ. وأن تترسخ لدى الأستاذ فكرة الكفاح العلمي في كل مكان في البيت والجامعة والمقهى والشارع. فالحل بأيدينا نحن لا بيد أخرى. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.



التغيير محله القلب. وإعرابه فاعل مضارع مرفوع الرأس. والمسؤول مجرد مضاف. و التغيير خبر تقديره من الله.



بالتضحية والإيمان و الأمل نبني حاضرنا و مستقبلنا.



و تذكروا فقط ماذا سيكتب عنا التاريخ : كانوا أسوأ أمة إسلامية عبر كل العصور ضيعوا لغتهم و قدسهم و حجوا لباريس ونيويورك ولبوا لبيك وسعديك اوباما.



تعريف خريج ماجستير بصريات وميكانيك الدقة

عامل في متجر بالجملة أجرته أجرة بطال ولكن لن أرضخ و سأقاوم


السلام عليكم
أثريت نقاشنا بكلمات ماحقة بعيدة عن المغالطات الماسخة التي لم نسلم من غبارها ، كما أنك استهبت في العطاء وأبليت بلاء حسنا جعله الله مشكورا مأجورا و بعد
أثمن ما جئت به و أؤيد فكرة التغيير ولن تكون إلا بالتقوى فهي سلاح المؤمن الأقوى ، كلنا عزم على تغيير الصورة الشاحبة للتعليم في الجزائر، و لن يكون كذلك حتى نضع إستراتيجية جديدة لمواصلة الكفاح العلمي حتى النصر ، ويبدأ هذا بتغيير الكوادر باختلافها و التي لم تعد قادرة على العطاء كما أنها لم تبد استعدادا للخروج من براثن التخلّف والفساد التي ضربت الأجيال الصاعدة في الصميم ، فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل مناع للخير و سباق للشر و رحاب التعليم لن يسع لنفس متخاذلة أو شريرة و يفتح صدره لضم كل معطاء للخير ،مغيارا للشر، و الله المستعان .
نعترف أن أساتذتنا الشرفاء قد هرموا من شيىء اسمه التعليم بعد طمعهم المفرط و حماستهم للتمرد على وزارة التعليم ولن يستطع المعلم معها صبرا ،و إن كان فهل ستهزم النملة التي يحطمنّها الريح السهيوج أسدا جموحا ؟
أعود وأثني على قولك أن التاريخ سيكتب* أننا أسوأ أمة إسلامية* فنعم القول و نعمّا تعظنا به ، و لن نكذب على عقولنا القاصرة أننا خير أمة و إن عقب على قولي أحمقا فإن معلم البشرية قد قال* ويل للعرب من شر قد اقترب* فيا للقهر أصبحنا لا نتحمل سماع نقد أشخاصنا و نسارع إلى العيش في كنّا وكان العرب و لن يزدنا هذا إلاّ رهقا و غرقا في أحلام اليقظة لدرجة الهذيان الهيستيري .
لعلم شخصك الكريم ،أن هناك أساتذة جامعيون لا يزالوا في رحلة البحث عن قاعدة لم تجد لشجرتها جذورا و أصولا و مع ذلك يحاولون دحض الحق وإيهامنا أنهم من طائفة ( المفرنسين ) أكرمك الله فهل يحسبنا من هو على شاكلتهم أغبياء لسمح الله العلي القدير ،كلاّ بل هم مجرد أشلاء على مقاعد التعليم العالي .
تصور أن بعض العباقرة لعصر 2011 ،لا زالوا يخلطون بين الظاء والضاد و لم تتوقف المهزلة عند هذا الحد بل تواصلت نكساتهم واحدة تلو الاخرى .
سأبسط لك أكثر لتفهم ما وراء الرد أيها المثقف الحصيف بمثال عن مرارة مستوى الأستاذ الجامعي .
لما قد خرجتhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh01.gif .......... هل يعقل لأستاذ في الجامعة أن يعبر بهذه الطريقة الصبيانية و الطائشة ، سبحان الله و لا حول ولا قوة إلا بالله فيا ليته يعترف بخطئه الفادح ، بل يزداد عنادا و يقول شططا و يعتقد أن ملاحظاتك له أنها إساءة وإهانة لشخصه !
أحييك بقوة

[شاعر_الشوارع]

السلام عليكم
أثريت نقاشنا بكلمات ماحقة بعيدة عن المغالطات الماسخة التي لم نسلم من غبارها ، كما أنك استهبت في العطاء وأبليت بلاء حسنا جعله الله مشكورا مأجورا و بعد
أثمن ما جئت به و أؤيد فكرة التغيير ولن تكون إلا بالتقوى فهي سلاح المؤمن الأقوى ، كلنا عزم على تغيير الصورة الشاحبة للتعليم في الجزائر، و لن يكون كذلك حتى نضع إستراتيجية جديدة لمواصلة الكفاح العلمي حتى النصر ، ويبدأ هذا بتغيير الكوادر باختلافها و التي لم تعد قادرة على العطاء كما أنها لم تبد استعدادا للخروج من براثن التخلّف والفساد التي ضربت الأجيال الصاعدة في الصميم ، فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل مناع للخير و سباق للشر و رحاب التعليم لن يسع لنفس متخاذلة أو شريرة و يفتح صدره لضم كل معطاء للخير ،مغيارا للشر، و الله المستعان .
نعترف أن أساتذتنا الشرفاء قد هرموا من شيىء اسمه التعليم بعد طمعهم المفرط و حماستهم للتمرد على وزارة التعليم ولن يستطع المعلم معها صبرا ،و إن كان فهل ستهزم النملة التي يحطمنّها الريح السهيوج أسدا جموحا ؟
أعود وأثني على قولك أن التاريخ سيكتب* أننا أسوأ أمة إسلامية* فنعم القول و نعمّا تعظنا به ، و لن نكذب على عقولنا القاصرة أننا خير أمة و إن عقب على قولي أحمقا فإن معلم البشرية قد قال* ويل للعرب من شر قد اقترب* فيا للقهر أصبحنا لا نتحمل سماع نقد أشخاصنا و نسارع إلى العيش في كنّا وكان العرب و لن يزدنا هذا إلاّ رهقا و غرقا في أحلام اليقظة لدرجة الهذيان الهيستيري .
لعلم شخصك الكريم ،أن هناك أساتذة جامعيون لا يزالوا في رحلة البحث عن قاعدة لم تجد لشجرتها جذورا و أصولا و مع ذلك يحاولون دحض الحق وإيهامنا أنهم من طائفة ( المفرنسين ) أكرمك الله فهل يحسبنا من هو على شاكلتهم أغبياء لسمح الله العلي القدير ،كلاّ بل هم مجرد أشلاء على مقاعد التعليم العالي .
تصور أن بعض العباقرة لعصر 2011 ،لا زالوا يخلطون بين الظاء والضاد و لم تتوقف المهزلة عند هذا الحد بل تواصلت نكساتهم واحدة تلو الاخرى .
سأبسط لك أكثر لتفهم ما وراء الرد أيها المثقف الحصيف بمثال عن مرارة مستوى الأستاذ الجامعي .
لما قد خرجتhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh01.gif .......... هل يعقل لأستاذ في الجامعة أن يعبر بهذه الطريقة الصبيانية و الطائشة ، سبحان الله و لا حول ولا قوة إلا بالله فيا ليته يعترف بخطئه الفادح ، بل يزداد عنادا و يقول شططا و يعتقد أن ملاحظاتك له أنها إساءة وإهانة لشخصه !
أحييك بقوة


السلام عليكم
حقا أصبح الحوار في هذا القسم مثيرا للحماسة و الإهتمام.
لقد أضفت الكثير يا أستاذنا الفاضل بهذه المقالة (ليست ردا فقط بل مقالة).
بكلامك وضعت يدك على الجرح بل شخصت مرضا أصاب مؤسساتنا التربوية والتعليمية. ألم يصبح بعض معاهدنا معاهد بيولوجية تدرس الوراثة لكثر ما نجد أساتذة و نسائهم وبناتهم و أولادهم والأقربون في نفس المعهد.
حقا أصبت عندما قلت
أؤيد فكرة التغيير ولن تكون إلا بالتقوى فهي سلاح المؤمن الأقوى ، كلنا عزم على تغيير الصورة الشاحبة للتعليم في الجزائر، و لن يكون كذلك حتى نضع إستراتيجية جديدة لمواصلة الكفاح العلمي حتى النصر ، ويبدأ هذا بتغيير الكوادر باختلافها و التي لم تعد قادرة على العطاء كما أنها لم تبد استعدادا للخروج من براثن التخلّف والفساد التي ضربت الأجيال الصاعدة في الصميم
بل أنصفت شبابنا بكلماتك الثائرة عندما أضفت
نعترف أن أساتذتنا الشرفاء قد هرموا من شيىء اسمه التعليم بعد طمعهم المفرط و حماستهم للتمرد على وزارة التعليم ولن يستطع المعلم معها صبرا ،و إن كان فهل ستهزم النملة التي يحطمنّها الريح السهيوج أسدا جموحا ؟
فعلا لابد من التغيير و أن يبدأ بتغيير كوادر ينخر في فيها مرض الزهايمر العلمي الذي قضى على كل محاولة للإصلاح.
أشكرك نيابة عن كل جزائري
شكرا و أجرك على الله
و بورك فيك

[شاعر_الشوارع]

أخي عزيز سالم يبدو أن الوقت لم يحن للإصلاح ذلك من خلال العزوف عن النقاش في مثل هكذا مواضيع
لتعرف موضوعك قيم و ساعمل ما بوسعي ليكون موضوعا حماسيا في نقاشاته

[ام ايمان16]

بارك الله فيك