كيف يتم حل سؤال الفلسفة لشعبة الاداب

[سعاد.د]

هل التمايز بين العادة والارادة ينفي وجود علاقة وظيفية بينهما؟

كيفاش نحلو هذي المقالة جدلية او مقارنة
واذا حليتها جدلية يعني خروج عن الموضوع وما يمدولكش العلامة

ارجوا الاجـــــــابة
و شكرا

[عبد المقيم]

المقاله مقارنه ومتاكد 100ب1000

[قدس الاسلام]

هي مقارنة اولا انزعي هل من السؤال تجدين الطريقة مقارنة
ثانيا السؤال يدور حول العلاقة وهي لاتكون الا في المقارنة
ثالثا لاتوجد في المقرر الا مقالة واحدة بين العادة والارادة وهي مقالة مقارنة

[kawo]

جدلية 100/100 هذا استاذ قالهالنا

[قدس الاسلام]

اولاانزعي هل من السؤال ستجدين بانها مقارنة
ثانية السؤال يدور حول العلاقة وهذا لايكون الا في المقارنة
ثالثا لا توجد مقالة بين العادة والارادة الا مقالة المقارنة بينهما

[ايمان بورنان]

الي درها جدل يحسبوهالوا والي درها مقارنة يحسبوهالوا استاذنا قالها

[sabrin615]

ا
1000/1000 مقارنة

انا متاكدة لانو انا كراك في الفلسفة واحد ميغلطني في الطريقة

[سعاد.د]

حتى المعلمين كل واحد يعطيلك راي بلاك يكونو في زوج صحاح

[sousou4513]

السلام عليكم
انا سقسيت استاد الفلسفة قالي مقارنة وكان فيه فخ
انا حطيتها جدلية والله يجيب الخير

[SOUMA 04]

السلام عليكم........من فظلكم لي ماعندوش معلومة اكيدة من عند استاذ مكلاه يطيح للناس المورااااااااال......

[سعاد.د]

هناك استاذة aissa fatma
مشرفة منتديات التعليم الثانوي
قالت
المقالة الأولى تتحل

طريقة جدلية
و هي تضفي إلى أطروحتين

الأطروحة :التمايز بين العادة و الارادة ينفي وجود علاقة وظيفية بينهما
نقيض الأطروحة :التمايز بين العادة و الارادة لا ينفي وجود علاقة وظيفية بينهما

التركيب بينهما

[chinoui]

هادي تتخدم ب 3 طرق جدل+مقارنة+استقصاء حر

[billel2010]

أنا أظن أن المقالة مقارنة لأنها لا تصلح أن تكون جدلية

[aissa guenez]

السلا م انا حليتها جدلية ... والاستاذ قال الجدل والمقارنة في زوج صحاح
لان الطروحها اصلها جدلية الان هناك من يقول ان بينهما علاقة والنقيض الاخر يقول لا توجد علاقة....
..............و انشاء الله يتحسبو في زوج............................

[beza]

نعم المقالة مقارنة لان طريقة طرح السؤال تدل على انها مقارنة

[adel-zenina]

شوفوا هيا مقارنه لانها جات بصياغة المقارنه اي ميز او قارن او ما الفرق ...... هادي صياغة المقارنه

[ibnrostom]

بمقدورنا حله بالطريقتين معا (إما بالطريقة الجدلية و إما بالمقارنة) ، و لا ضير في ذلك . المهم كيفية التعامل ـ منهجيا و معرفيا ـ مع نص السؤال . و نتمنى أن لا يحاسب زملاؤنا المصححون التلميذ على طريقته مادام تحليله متوافقا مع ما طلب منه .

[عبد المقيم]

حنل الاستاد نتاعنا كى خرجنا اتصلنا بيه وقالنا مقارنه وبدون نقاش فى دلك 100\100

[sofiane0552]

السلام عليكم انا ابي معلم الفلسفة لقد شارك في عملية انشاء الموضوع باك 2011 قال لي جوابها مقارنة +جدلية=صحيحان في لاثنان

[billel2010]

مكانش منها في 2 لأن التصحيح عندو إجابة نموذجية واحدة فقط

[رشاد التبسي]

جدلية قال الأستاذ

[hajura]

انا نظنها مقالة جدلية والله اعلم

[قدس الاسلام]

مقااااااااااارنة
واي مقالة بين العادة والارادة الا المقاااااااااااااااااااااااااارنة

[cheria12]

تحل بكلتا الطريقتين وارجو اغلاق هذا الملف وعدم التفكير فيه لانو الي مكتبو ربي لاحق

[sofiane0552]

اعطونا اجابة واضحة اجابة واحدة من عند استاد نغلق الموضوع كيفاش انا راني راح نطرطق درته جدلية باشجي تقولي ولي تقول اغلقوا الموضوع ياو حتي نشوف لاجابة صحيحة منعند استاد بش يتغلق الموضوع وسلام

[sami_aures]

يا إخوتي الموضوع الأول يحل بالطريقة الجدلية لأنه يبدأ ب: هل. في المقارنة يأتي السؤال ب: ميز، كيف نفرق أو نميز، ما الفرق.

هل التمايز بين العادة والإرادة، ينفي وجود علاقة وظيفية بينهما؟

حينا نبدأ
1- بالمقدمة وفيها: تمهيد تعريف بالعادة والإرادة معا. ثم طرح الإشكال؟
2- الرأي الأول : ينفي وجود علاقة وظيفية بين العادة والإرادة، وهم أصحاب النظرية الآلية (الإنسان مجرد آلة).
3- نقد الموقف الأول.
4- الرأي الثاني: لا ينفي وجود علاقة وظيفية بينها، وهم أصحاب النظرية العقلية.
5- نقد الموقف الثاني.
6- التركيب أو التجاوز: وهنا نركب بينهما.
7- الخاتمة: حل الإشكالية.

[ridere]

ل التمايز بين العادة والارادة ينفي وجود علاقة وظيفية بينهما؟

كيفاش نحلو هذي المقالة جدلية او مقارنة
واذا حليتها مقارنة يعني خروج عن الموضوع وما يمدولكش العلامة

ارجوا الاجـــــــابة
و شكرا

[sana.gerra]

طرح الأشكال: إذا كانت العادة عامل ثبات و استقرار في السلوك و الإرادة عامل تطوير و تجديد له فأيّهما يعتبر مصدر لفاعليته العادة أم الإرادة ؟
2ـ التحليل:
1ـ القضية: العادة مصدر لفاعلية السلوك ويقول بهذا الاتجاه أرسطو قديما و "ألآن" حديثا:
2ـ الحجج : يمكن توظيف ايجابيات العادة الخاصة بالتأثير الإيجابي على الفرد و منها: العادة تحرر العقل و الإرادة و بالتالي تسمح للعقل أن يفكر في أشياء جديدة .
ـ القدرة على القيام بأكثر من عمل في آن واحد ,اذا فان عادتنا اسلحة في ايدينا نستعملها لمواجهة الصعوبات و الظروف الاخرى.
ـ تكسبنا خبرات جديدة ومعارف و تساهم في الفهم و التكيف مع الواقع
ـ تكسبنا الجودة و الإتقان في العمل و الاقتصاد في الجهد و الوقت’’فان تعلم عادة معينة يعني قدرتنا على القيام بها بطريقة الية لا شعورية و هذا مايحرر شعورنا و فكرنا للقيام بنشطات اخرى فحين نكتب مثلا لا ننتبه للكيفية التي نحرك بها ايدينا على الورقة بل نركز جل اهتمامنا على الافكار ’’
ـ تكون الذوق و الميل .
العادة العضوية تكسب الجسم التكيف مع البيئة و الغذاء مثال ذلك ان يتعلم الضرب او العزف على الة موسيقية اخرى و قد بين الان في قوله":"إن العادة تكسب الجسم الرشاقة و السيولة "
ـ الآلية في العادة تجعل عناصر السلوك منتظمة و مترابطة
-يقول شوفالي :’’ان العادة هي اداة الحياة او الموت حسب استخدام الفكر لها’’
-تدعم السلوك الذكي ,و تجعل سلوك الانسان سهلا مرنا يساعد على المواجهة .
3ـ النقد:
-اليس الطابع الالي للعادة يجعلنا ننظر الى المشكلات الجديدة بمناظر المشاكل السابقة وقد تكون مختلفة عنها؟
يمكن توظيف سلبيات العادة الخاصة بسلوك الفرد
العادة تجعل الإنسان كالآلة ي قول سولي برودوم: "جميع الذين تستولي عليهم قوة العادة يصبحون بوجوههم بشرا و بحركاتهم آلات."
ـ العادة تقضي على الحرية و الإرادة فيصبح الإنسان مجرد مقلد.كما تجعل صاحبها عبدا لها.
ـ العادات السيئة تؤثر سلبا على شخصية الفرد ففي المجال الاجتماعي نرى خطر العادة حيث نرى محافظة العقول التقليدية على القديم و الخرفات مع و ضوح براهين بطلانها انها تمنع كل تحرر من الافكار البالية وكل ملائمة مع الظروف الجديدة,فالعادة رهينة بحدودها الزمنية و المكانية التي ترعرعت فيها,و هذا ماجعل روسو يقول:’’ان خير عادة للطفل هي الا يعتاد شيئا’’
ـ تسبب الركود و تقضي على المبادرات فيصبح الفرد أسيرا لها و بذلك تمنعه من التكيف مع المواقف الجديدة.لذلك يقول جون جاك روسو " خير عادات المرء ألا يتعود على أي عادة "
2ـ نقيض القضية : الإرادة مصدر لفاعلية السلوك و يقول بهذا كانط " إذا أردت فأنت تستطيع "
الحجج :ـ الوعي ضرورة يقتضيها الجهد العقلي من أجل التكيف مع المواقف الطارئة
ـ الإرادة تكوّن الشخصية ( العصاميون... ) و تنقضنا من التردد .
ـ الإرادة تخرجنا من التحجر و الروتين الذي يؤدي إلى الملل
نقد نقيض القضية: بما أن الإرادة ليست وحيا و لا سلوك موروث إنما هي نشاط و قرارات ناتجة عن التربية و عليه إذا كانت هذه الأخيرة سيئة كانت الإرادة كذلك و كذا السلوك.
ـ تأثير الرغبات الجامحة (الهوى، التمني) يعيق الإرادة و بالتالي يبدد السلوك.
ـ الإرادة منقوصة مرحلة من مراحلها خاصة التنفيذ يؤدي إلى اضطراب السلوك و العجز عن تحقيق الأهداف
ـ تأثير اللاشعور في سلوكاتنا يبعد الإرادة لأن الإرادة سلوك واعي شعوري و ليس لاشعوري
ـ العلاقة بين الوعي و السلوك لا توصف بالضرورة فقد نتصرف دون وعي و قد نكون واعيين دون تصرف
3ـ التركيب: فعالية السلوك تعود لكليهما و ذلك من خلال إبراز علاقة التأثير و التّأثر بين العادة و الإرادة فالجهد الإرادي هو السبب في انتظام العادة و آلية العادة هي السبب في انسجام الفعل الإرادي و تكامله ( عد إلى الدرس)
الخاتمة: لا العادة لوحدها قادرة على أن تفعّل السلوك لأنها بمفردها ستجمدّه و تحجره و لا الإرادة وحدها قادرة على ذلك لأنها بمفردها سيضطرب هذا السلوك و عليه فالسلوك الفاعل هو السلوك الذي يجمع بين دقة أفعال العادة و حيوية أفعال الإرادة.
-فالعلاقة بينهما علاقة تكامل وضيفي
-فالعادة تنظم الفعل الارادي و توجهه و الارادة تجعل الفعل الشعوري مكتملا







الفرق بين العادة و الإرادة.
1/طرح الاشكال:


_ادا كانت أفعال الإنسان صادرة عنها أثناء التكيف تصنف إلى نوعين أساسيين أفعال غريزية وعادة من جهة وأفعال إرادة من جهة أخرى.
فما الفرق بين العادة و الإرادة؟وما العلاقة بينهما

محاولة حل الإشكالية:

الجزء الأول:نقاط اختلاف

_من حيث تعريفهما
العادة سلوكا أو استعداد مكتسب بالتكرار دائم نسبيا يقول'أرسطو'
"هي طبيعة ثانية في الإنسان"الانها تقابل الغريزة التي تعتبر الطبيعة الأولى في الإنسان بينما الإرادة قرار أو فعل واعي جديد يريد فيه الإنسان العواقب و الهدف الذي يريد تحقيقه على ارض الواقع
من حيث طبيعتهما

إن العدة كما يرى' باغلوف':سلوك الي مجرد منعكسات شرطية سمح التكرار بتشكلها و اكتسابها مثال تجربة باغلوف على الكلب ووخز الانسان بإبرة،بينما الإرادة كما يرى سبينوزا نوع من أنواع التفكير فهي و الذكاء شيء واحد فالفكرة و الهدف الواضح يتحول إلى قرار يقول ديكارت "يكفي أن نحسن الحكم حتى نحسن العمل به"

من حيث وظيفتهما

_إن العادة مجرد وسيلة تمنحها الاقتصاد في الجهد و الانتباه و الوقت بينما الإرادة مصدر المداولة و القرار .

الجزء الثاني نقاط التشابه

_كلاهما نشاط نفسي

_ العادة كما يرى الجشطالتيون تحتاج إلى الفهم و الانتباه فالإنسان لا يتعلم بالتكرار الآلي وإنما بالبدء من جديد مع شرط الانتباه المستمر و لإرادة اليقظة وكذلك كما يرى "وليام جيمس"
تحتاج إلى الجهد ولا تحتاج إلى الجهد عقلي كبير بقدر ما تحتاج الى جهد نفسي

_كلاهما يسهل على الإنسان التكيف
_ كلاهما يتأثر بالبشرية

الجزءالتالث التداخل (طبيعة العلاقة بينهما)
_بينهما علاقة جدلية
_لتعلم العادات الايجابية لابد من الإرادة مثل الأخلاق الحسنة وآداب السلوك و مهارات العامل و الكاتب هدا من جهة ومن جهة أخرى "الإرادة ليست قوية إلا باختلاف العادات التي تمكننا من تنفيذه أليا "
حل الإشكالية:

بناءا على ماتقدم أن الاختلاف الظاهر بين العادة و الإرادة لا ينبغي ان يحجب عنا التكامل الوظيفي بينهما.

[khelifa8]

الجواب النهائي .. الطريقة مقارنة .. ولكن التلميذ اذا اجاب بطريقة الجدل فستعد اجابته صحيحة .

[chch1]

مادام انه سال عن العلاقة
اظنها مقارنة
هل هي علاقة اتصال ام انفصال

[sofiane0552]

الجواب النهائي .. الطريقة مقارنة .. ولكن التلميذ اذا اجاب بطريقة الجدل فستعد اجابته صحيحة . اشكرك ايتها لاخت والله فرحتني انشاء الله ايجي لي يفرحك اذا كنت من الطلبة التي ستجتاز البكالوريا اتمني لك الحصول علي البكالوريا بافضل نقطة ولاخرون كلهم في المركز الثاني دفعة واحدة انشاء الله

[cheria12]

اتمنى التوفيق و النجاح لي ولكم من عند الله

[salima_philo]

السلام عليكم أنا أستاذة فلسفة . السؤال الأول السؤال على شكل مقارنة وليس جدل هذه الحقيقة . ولكن في التصحيح ربما تحسب من الممكن بل بنسبة كبيرة تحتسب جدل ومقارنةلأن السؤال ماذا يقول: هل التمايز بين العادة والارادة، ينفي وجود علاقة وظيفية بينهما ؟ وهي في الأساس تستعمل لطرح مقالة مقارنة. أوجه شبه، أوجه اختلاف ، والتداخل.
ولكن من الممكن في منظومتنا الجديدة ان تتحولف كذلك الى جدل . و بالتوفيق للجميع ان شاء الله.

[difa]

مقارة هكدا قالوا في جريدة النهار او غدا يحطوا الحل

[وفاء الجزائرية]

بسمالله الرحمن الرحيم
ان طريقة طرح السؤال : تحتوي على الاقرار بوجود تمييز اي وجود فرق ثم التساؤل عن اذا كان الفرق يعني وجود علاقة انفصال او اتصال وتكامل ، ومنه فالطريقة مقارنة ويجوز الاجابة بالجدل مع التوظيف ، لكن التقييم تكون فيه العلامة ربما اقل

[difa]

ربي يكون مع الجميع او نفرحوا كامل

[وفاء الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
صيغة السؤال تحتوي على التمييزاي الاقرار بوجود فرق والحديث عن العلاقة يعني وجود تداخل وتكامل ، والطريقة مقارنة ويمكن ان يكيف السلم عند تطبيق الجدل حسب توظيف الافكار والله اعلم

[ridere]

ادا عرفت معلومة اكيدة على الموضوع الاول فلسفة لشعبة الاداب و الفلسفة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=339911)هل التمايز بين العادة والارادة، ينفي وجود علاقة وظيفية بينهما ؟ مقرنة ام جدلية انت او اي عضو طالبة اجابة اكيدة خبروني و جزاكم الله خير و ربي ينجحكم كامل (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=339911)sofiane0552 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=339911)

[khelifa8]

اشكرك ايتها لاخت والله فرحتني انشاء الله ايجي لي يفرحك اذا كنت من الطلبة التي ستجتاز البكالوريا اتمني لك الحصول علي البكالوريا بافضل نقطة ولاخرون كلهم في المركز الثاني دفعة واحدة انشاء الله


أنا لست أخت ، أنا استاذ للفلسفة

[ridere]

راهم في زوج صحاح و الحل النمودجي في التصحيح الوزاري في المنتدى ادخلو شوفو

[jamel2008]

التصحيح النموذجي جاء على شكل جدل و ادرجت ملاحظة قالوا فيها اذا حل الطالب السؤال على شكل مقارنة تقبل اجابته ، يعني الأفضل و هو الحل بالطريقة الجدلية.

[fifi_sadi]

مقارنة صحيحة وجدلية صحيحة انا متاكدة

[rahma1997]

لحد الان مالقيناش الصح . اين الجواب الشافي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ام ريهام]

من خلال تصحيح بعض الاوراق فان المقالة تصحح بالطريقتين الجدلية و المقارنة