النقاب ودمامة الوجه

[le fugitif]

دار بيني وبين احدى قريباتي كلام وكان الكلام ذو شجون وقد تبين لي من كلامها انها ترفض النقاب فلما استفسرتها قالت ان من تتنقب انما تخفي دمامة وقبحا في وجهها فقلت لها ان كثيرا من اللواتي يتنقبن ذوات حسن وجمال فقالت هؤلاء مجبرات من اب او اخ او زوج والدليل ان المنقبات قليلات في النساء وان اكثر النساء سافرات الوجوه ............. فهل ما قالته حقيقي وان المنقبة تفعل ذلك لتخفي دمامة وقبحا في وجهها ليس الا

http://img208.imageshack.us/img208/9264/cd4baf9d0bxg3.gif

[ع.جمال]

السلام عليكم.
أعتقد أن حكمها نسبي أو هذا ما رأيته ممن عرفت من المنقبات وعليه لايمكن التعميم والحكم المطلق هكذا لأنني أعرف بعض المنقبات آية في الجمال وتنقبن عن قناعة ولم يجبرهن أحدا.
وبارك الله فيك.

[محمد سوق]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .
أخي الفاضل ، نشكر نحت أناملك لشكل من أشكال الدين الإسلامي و الذي بيدي أدعو الله أن لن ينضبّ قلمك ، كن على يقين تام أن النسوة الحسان خلقن قبل أن يدنين من جلابيبهنّ أو يتبرجن و عليه لا علاقة للنقاب بستر قبح الوجه أو حسنه ، فمن النساء الجميلات من يتنقبن ومنهن من يتبرجن و العكس صحيح كما أن إحداهن أخذت بالنقاب رداء لاستئصال فشلهن الإجتماعي ومنهن من تنقبن عفافا و الله عليهن رقيب .

[مانو]

انا اقول انو ليست كل منقبة بشعة وليست كل جميلة منقبة فعلته عند ضغط بالعكس هناك نساء اعرفهن جميلات ومنقبات باراداتهن

[فيفان]

دار بيني وبين احدى قريباتي كلام وكان الكلام ذو شجون وقد تبين لي من كلامها انها ترفض النقاب فلما استفسرتها قالت ان من تتنقب انما تخفي دمامة وقبحا في وجهها فقلت لها ان كثيرا من الائي يتنقبن ذوات حسن وجمال فقالت هؤلاء مجبرات من اب او اخ او زوج والدليل ان المنقبات قليلات في النساء وان اكثر النساء سافرات الوجوه ............. فهل ما قالته حقيقي وان المنقبة تفعل ذلك لتخفي دمامة وقبحا في وجهها ليس الا

http://img208.imageshack.us/img208/9264/cd4baf9d0bxg3.gif


و قالو ايض اان المحجبات الي يلبسن خمار شعرهم مجعد و لا يستطعن تسريحه كل يوم لذا يلبسن الحجاب
انا ارى هذا مجرد كلام لا اساس له من الصحة
كلها مجرد اقاويل

[رابحي نـائل]

سمعنا أختنا شيئا عجاب
قالوا كلاما لايسر عن الحجاب
قالوا خياما علقت بين الرقاب
قالوا ظلاما حالكا بين الثياب
قالوا التاخر والتخلف فى الخمار
قالوا الرشاقة والتطور فى غياب
نادوا بتحرير الفتاة و ألفوا فيه الكتاب
رسموا طريقا للتبرج لايضيعه الشباب
يا أختنا هذا نداء الحاقدين من الذئاب
يااختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب
يا أختنا انت العفيفة والمصونة بالحجاب
يااختنا هذا نباح لايؤثر فى السحاب
يااختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب
فالجنة المأوى ويا حسن المئاب
والنار مثوى الظالمين لهم عقاب
الله يكشف ظلمهم يوم الحساب
http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=25773&stc=1&d=1307787640
اللهم بلغنا رمضان

[نورة]

حسبى الله ونعم الوكيل كل يوم يزدونا حاجة جديدة
اتكلم عن نفسى انا منقبة وليس لى من يجبرنى عليه والحمد لله الذى اعطانى الجمال الكافى الذى تتمناه كل امرأة ولكن انا فظلت ان لايرانى إلا من اكون فى بيته اى حليلته وانا احتجب عن زوج الاخت وابن العم وابن الخال مع انى عيرت كذا مرة بالمتخلفة
ومرة كنت انوى مرافقة بعض الصديقات فطلبن منى تعرية وجهى او عدم مرافقتهن لانى ابدو (عروبية ) بالنقاب فقلت اللهم ادم لى عروبيتى ولا يكشف لى ستر
شكرا جزيلا اخى الكريم على الموضوع

[نورة]

الكلام عن المرأة كثر واصبح لسان حالنا
ارضاء الناس غاية لا تدرك

[محمد سوق]

حسبى الله ونعم الوكيل كل يوم يزدونا حاجة جديدة
اتكلم عن نفسى انا منقبة وليس لى من يجبرنى عليه والحمد لله اعطانى الجمال الكافى الذى تتمناه كل امرأة ولكن انا فظلت ان لايرانى إلا من اكون فى بيته اى حليلته وانا احتجب عن زوج الاخت وابن العم وابن الخال مع انى عيرت كذا مرة بالمتخلفة
ومرة كنت انوى مرافقة بعض الصديقات فطلبن منى تعرية وجهى او عدم مرافقتهن لانى ابدو (عروبية ) بالنقاب فقلت اللهم ادم لى عروبيتى ولا يكشف لى ستر
شكرا جزيلا اخى الكريم على الموضوع

أجرك على الله يا بنت الأصول فلا تأبهي لما هو عليل مادام أنت في الجميل و سأفحم القارىء الكريم بهذه الحجة القاصمة ***و قل للمومنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو إخوانهن ***
ملاحظة كتبت الآية الكريمة برواية ورش عن نافع
ملاحظة ثانية تقبلي آراء إخوانك يا نورة الشريفة ، لعلهم صغار في السن أو لم يقصدوا جرح مشاعر أحد و بهذا نحافظ على خيمتنا الحبيبة و نحافظ على الروح الاخوية وتذكري أننا في أسرة واحدة

[أبو خالد سيف الدين]

لا حول و لا قوة إلا بالله
كان الواجب أن تحذرها أخي الكريم من مغبة الأستهزاء بالنقاب
هناك درس للدكتور عبد المحسن الأحمد على اليوتوب يحكي فيه قصة فتاة كانت تستهزئ بالحجاب و النقاب و تذم من تلبسه
فكانت النتيجة ...
كريم نسائي للوجه شُوه وجهها !!!
و أصبحت لا تستطيع أن تنظر لنفسها في المرآة فضلاً عن الناس
و لم تجد مخرجا من هذه الأزمة إلا لبس النقاب لتخفي حروق وجهها
ندمت و بكت أشد الندم عندما لا ينفع البكاء و الندم
و أقرت و أعترفت بجرم ما كانت تقول


و زوجة الرئيس المخلوع بن علي التي كانت تعلن الحرب على الحجاب, من كان يتخيل أنه سيأتي اليوم الذي تلبس فيه النقاب في السعودية و لو للتخفي على أعين الناس ؟

حقاً لا ندري القدر بما يخبئه لنا
فالواجب أن نتعظ قبل فوات الأوان

[~~ أغيلاس ~~]

السلام عليكم .

على قريبتك أن تعرف حكم النقاب أولا، فهو إما فريضة أو فضيلة، إما واجب أو سنة، سواء للجميلة أو غيرها .

كثيرا ما يتم نبز المنقبات من قبل بعض الجهلة، و حدث لقريبتَيَّ الشابتين - و إحداهما في ذلك الحين منقبة و الأخرى متجلببة لا يظهر سوى بعض وجهها - أنْ دنت منهما عجوز متبرجة تعاتبهن على لباسهن ظانة أنهما أميتان جاهلتان، و بمجرد أن كلمتاها و علمت أنهما جامعيتان اضطربت و غادرت المكان مسرعة .
و بعض قريباتي أيضا لبسن النقاب و هن عزباوات لمَّا يُخطبن أو يتزوجن بعد، و هن فاتنات الجمال و متعلمات، لبسنه بمعارضة من أهاليهن، و حدثتني إحداهن عن فتاة تعرفها جميلة جدا، منعها أهلها من لبس النقاب فكانت إذا خرجت من المنزل تُدني الخمار على وجهها فلا يكاد يظهر منه شيء .

بالنسبة لقريبتك فيبدو أنها لم تتعامل مع المنقبات، و لو فعلت لتغيرت وجهة نظرها .

و أنا أيضا عندي سؤال حيرني؛

الشاب الوسيم الذي يُرخي لحيته، هل تجبره أمه أو زوجته أو أخته على إرخاء لحيته ؟

[محمد سوق]

السلام عليكم .

على قريبتك أن تعرف حكم النقاب أولا، فهو إما فريضة أو فضيلة، إما واجب أو سنة، سواء للجميلة أو غيرها .

كثيرا ما يتم نبز المنقبات من قبل بعض الجهلة، و حدث لقريبتَيَّ الشابتين - و إحداهما في ذلك الحين منقبة و الأخرى متجلببة لا يظهر سوى بعض وجهها - أنْ دنت منهما عجوز متبرجة تعاتبهن على لباسهن ظانة أنهما أميتان جاهلتان، و بمجرد أن كلمتاها و علمت أنهما جامعيتان اضطربت و غادرت المكان مسرعة .
و بعض قريباتي أيضا لبسن النقاب و هن عزباوات لمَّا يُخطبن أو يتزوجن بعد، و هن فاتنات الجمال و متعلمات، لبسنه بمعارضة من أهاليهن، و حدثتني إحداهن عن فتاة تعرفها جميلة جدا، منعها أهلها من لبس النقاب فكانت إذا خرجت من المنزل تُدني الخمار على وجهها فلا يكاد يظهر منه شيء .

بالنسبة لقريبتك فيبدو أنها لم تتعامل مع المنقبات، و لو فعلت لتغيرت وجهة نظرها .

و أنا أيضا عندي سؤال حيرني؛

الشاب الوسيم الذي يُرخي لحيته، هل تجبره أمه أو زوجته أو أخته على إرخاء لحيته ؟

بارك الله فيك عمي نبيل الموحد

[le fugitif]

السلام عليكم.
أعتقد أن حكمها نسبي أو هذا ما رأته ممن عرفت من المنقبات وعليه لايمكن التعميم والحكم المطلق هكذا لأنني أعرف بعض المنقبات آية في الجمال وتنقبن عن قناعة ولم يجبرهن أحدا.
وبارك الله فيك.






شكرا اخي على ابداء رأيك تسلم اخي

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/kitty.gif

[le fugitif]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .
أخي الفاضل ، نشكر نحت أناملك لشكل من أشكال الدين الإسلامي و الذي بيدي أدعو الله أن لن ينضبّ قلمك ، كن على يقين تام أن النسوة الحسان خلقن قبل أن يدنين من جلابيبهنّ أو يتبرجن و عليه لا علاقة للنقاب بستر قبح الوجه أو حسنه ، فمن النساء الجميلات من يتنقبن ومنهن من يتبرجن و العكس صحيح كما أن إحداهن أخذت بالنقاب رداء لاستئصال فشلهن الإجتماعي ومنهن من تنقبن عفافا و الله عليهن رقيب .



شكرا محمد على ابداء رايك

http://www.moveed.com/data/thumbnails/21/31.GIF

[le fugitif]

دار بيني وبين احدى قريباتي كلام وكان الكلام ذو شجون وقد تبين لي من كلامها انها ترفض النقاب فلما استفسرتها قالت ان من تتنقب انما تخفي دمامة وقبحا في وجهها فقلت لها ان كثيرا من الائي يتنقبن ذوات حسن وجمال فقالت هؤلاء مجبرات من اب او اخ او زوج والدليل ان المنقبات قليلات في النساء وان اكثر النساء سافرات الوجوه ............. فهل ما قالته حقيقي وان المنقبة تفعل ذلك لتخفي دمامة وقبحا في وجهها ليس الا

http://img208.imageshack.us/img208/9264/cd4baf9d0bxg3.gif



و قالو ايض اان المحجبات الي يلبسن خمار شعرهم مجعد و لا يستطعن تسريحه كل يوم لذا يلبسن الحجاب
انا ارى هذا مجرد كلام لا اساس له من الصحة
كلها مجرد اقاويل

هؤلاء لهم حساب مع الحجاب لذى يطلقون الشائعات

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/950.gif

[le fugitif]

حسبى الله ونعم الوكيل كل يوم يزدونا حاجة جديدة


اتكلم عن نفسى انا منقبة وليس لى من يجبرنى عليه والحمد لله اعطانى الجمال الكافى الذى تتمناه كل امرأة ولكن انا فظلت ان لايرانى إلا من اكون فى بيته اى حليلته وانا احتجب عن زوج الاخت وابن العم وابن الخال مع انى عيرت كذا مرة بالمتخلفة
ومرة كنت انوى مرافقة بعض الصديقات فطلبن منى تعرية وجهى او عدم مرافقتهن لانى ابدو (عروبية ) بالنقاب فقلت اللهم ادم لى عروبيتى ولا يكشف لى ستر
شكرا جزيلا اخى الكريم على الموضوع



بوركت يا ست نورة والله غير كبرتي في بالي يعطيك الف صحة تمي فيما انت فيه متخلفة متخلفة المهم ترضي الله ان شاء الله يرزقك بابن حلال يحبك ويحترمك ................... فحلة


http://all-patch.org/vb/images/smilies/patch/patch_baskt.gif

[le fugitif]

لا حول و لا قوة إلا بالله
كان الواجب أن تحذرها أخي الكريم من مغبة الأستهزاء بالنقاب
هناك درس للدكتور عبد المحسن الأحمد على اليوتوب يحكي فيه قصة فتاة كانت تستهزئ بالحجاب و النقاب و تذم من تلبسه
فكانت النتيجة ...
كريم نسائي للوجه شُوه وجهها !!!
و أصبحت لا تستطيع أن تنظر لنفسها في المرآة فضلاً عن الناس
و لم تجد مخرجا من هذه الأزمة إلا لبس النقاب لتخفي حروق وجهها
ندمت و بكت أشد الندم عندما لا ينفع البكاء و الندم
و أقرت و أعترفت بجرم ما كانت تقول


و زوجة الرئيس المخلوع بن علي التي كانت تعلن الحرب على الحجاب, من كان يتخيل أنه سيأتي اليوم الذي تلبس فيه النقاب في السعودية و لو للتخفي على أعين الناس ؟

حقاً لا ندري القدر بما يخبئه لنا
فالواجب أن نتعظ قبل فوات الأوان





هي محجبة ولا تستهزء بالنقاب انما ترفضه ومن لبست النقاب فلا تلومها

http://all-patch.org/vb/images/smilies/joker.gif

[le fugitif]

السلام عليكم .

على قريبتك أن تعرف حكم النقاب أولا، فهو إما فريضة أو فضيلة، إما واجب أو سنة، سواء للجميلة أو غيرها .

كثيرا ما يتم نبز المنقبات من قبل بعض الجهلة، و حدث لقريبتَيَّ الشابتين - و إحداهما في ذلك الحين منقبة و الأخرى متجلببة لا يظهر سوى بعض وجهها - أنْ دنت منهما عجوز متبرجة تعاتبهن على لباسهن ظانة أنهما أميتان جاهلتان، و بمجرد أن كلمتاها و علمت أنهما جامعيتان اضطربت و غادرت المكان مسرعة .
و بعض قريباتي أيضا لبسن النقاب و هن عزباوات لمَّا يُخطبن أو يتزوجن بعد، و هن فاتنات الجمال و متعلمات، لبسنه بمعارضة من أهاليهن، و حدثتني إحداهن عن فتاة تعرفها جميلة جدا، منعها أهلها من لبس النقاب فكانت إذا خرجت من المنزل تُدني الخمار على وجهها فلا يكاد يظهر منه شيء .

بالنسبة لقريبتك فيبدو أنها لم تتعامل مع المنقبات، و لو فعلت لتغيرت وجهة نظرها .

و أنا أيضا عندي سؤال حيرني؛

الشاب الوسيم الذي يُرخي لحيته، هل تجبره أمه أو زوجته أو أخته على إرخاء لحيته ؟

شكرا يا اخ نبيل على تدخلك بوركت بالنسبة لسؤالك الرجل ليس كالمرأة المرأة يكمن اجبارها اما الرجل فلا وشكرا

http://all-patch.org/vb/images/smilies/missyou.gif

[أم عائشة أنفال]

السلام عليكم...
غير صحيح ما تظنه قريبتك فمعظم المنقبات هن جميلات ولا يضعن النقاب الا بهدف أرضاء الله..
وقد تجد من تضع النقاب بهدف أخفاء عيوب في وجهها ...
ولكن ليس جميعهن.

[صُبح الأندلس]

و قالو ايض اان المحجبات الي يلبسن خمار شعرهم مجعد و لا يستطعن تسريحه كل يوم لذا يلبسن الحجاب
انا ارى هذا مجرد كلام لا اساس له من الصحة
كلها مجرد اقاويل
بالنسبة لي التي تلبس ذاك الشيء ( سروال ضيق و قميص أضيق أو تنورة شفافة قصيرة ...) و تغطي فقط رأسها فعلا عندها مشكلة في شعرها من تجعيد أو صلع

[صُبح الأندلس]

لا أظن أن من عندها دمامة في وجهها ستنتقب بل ستفعل شيئا آخر و هو إظهار مفاتنها الأخرى بصورة وقحة حتى توجه الأنظار إليها بدل النظر إلى وجهها .

[~~ أغيلاس ~~]

شكرا يا اخ نبيل على تدخلك بوركت بالنسبة لسؤالك الرجل ليس كالمرأة المرأة يكمن اجبارها اما الرجل فلا وشكرا

http://all-patch.org/vb/images/smilies/missyou.gif



بل أنا من يشكرك أخي، و سعيد لمشاركتي في الموضوع .

و بالنسبة لسؤالي فقصدت به ضرب المثل فقط، فبالرغم من أن اللحية سنة مهجورة في المجتمعات الإسلامية في وقتنا هذا و ينفر منها الكثير من الشباب و لا يتخيلون أنفسهم باللحية :cool: ، مع ذلك نجد شبابا ملتحين و سعداء بلحيتهم ، كذلك الأمر بالنسبة للنقاب، فهو سنة هُجرت، و بالرغم من أن كثيرا من الفتيات ينفرن منه، بل و بعضهن يصفنه بأوصاف غير لائقة إلا أن فتيات أُخريات يتنقبن بإرادتهن و سعيدات بذلك، و هذا الصنف من الفتيات يلبسن النقاب تديُّنا، و هناك من يلبسنه لأن العرف يُحتم عليهن ذلك، فتجد أغلب نساء أهل القرية منقبات فلا يرضى الزوج لزوجته أن يراها غيره، و هناك من يطلب من زوجته وضع النقاب غيرة عليها، فلا يرضى لغيره أن ينظر إلى محاسنها، و هذا في نظري شيء جميل لأننا في زمان صار الرجل لا يبالي بما تلبس زوجته أو ابنته، و نحمد الله أنه يوجد بيننا رجال ورثوا بعض الغيرة التي كان عليها أجدادنا .

[le fugitif]

السلام عليكم...
[غير صحيح ما تظنه قريبتك فمعظم المنقبات هن جميلات ولا يضعن النقاب الا بهدف أرضاء الله..
وقد تجد من تضع النقاب بهدف أخفاء عيوب في وجهها ...
ولكن ليس جميعهن.

شكرا لمرورك وابداء رأيك تسلمي

http://cdn.maktoob.com/m002/arb3/vb/smilies/g10s%20%2834%29.gif

[le fugitif]

لا أظن أن من عندها دمامة في وجهها ستنتقب بل ستفعل شيئا آخر و هو إظهار مفاتنها الأخرى بصورة وقحة حتى توجه الأنظار إليها بدل النظر إلى وجهها .


شكرا يا صبح على مشاركتك اما التى تلبس ما ذكرت انما تفعل هذا لانه عندها مودة وليس حجاب كثرة دايرينها مودة

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/21.gif

[بنت الحرمين ..]

نعم هذا ماقاله أحد مذيعي البرامج قبل اسابيع في مجمل استهزائاته بالمنقبات العفيفات

وقوله بأن أكثر المنقبات قبيحات .. !!

أستغربت من هذه الفكره ..هل النقاب سيجعلها جميله ومبهره وجذابه

وهل هنــاك من ترى تفسها قبيحه لدرجه أن تخجل من وجهها فتغطيه عن الناس :)

أم هي حرب شعواء لا مبرر لها فقط لإن هولاء الناس يغيضهم منظر النقاب

[الحزين المبتسم]

وهناك أيضا أخي من تكون قبيحة ومتبرجة حتى ... وان كان كلامها نسبي لا يمكن أن نسقطه على كل المنقبات المتحجبات ...

[bachirway]

و ما رأيك أنت في النقاب
تجدثت عنه و لم تعطي زأيك

[راجي الصّمدِ]

أيه يا أخي ومن بعداك

نفرض جدلا أن المنتقبة تضع النّقاب لكونها ليس جميلة

واش كاين من بعد ستسقط السّماء

يا أخي هذه حجّة واهية سمعناها من قبل وسنظلّ نسمعها

الذي لا يريد أن يذهب للمسجد يصلّي يقول في المسجد

يصلي المنافقون لا أصلي معهم

الذي لا يريد أن يلتحي يقول صحاب اللحي راسة مرّة

منافقون لا ألتحي وهكذا

وهذه من بين تلك الحجج

المرأة ندبها الإسلام إلى الانتقاب طاعة لله ورسوله

وحرصا على طهارة المجتمع من الأوبئة التي نراها اليوم

والتي هي نتاج بعدنا عن منهج الله ورسوله .....

[لالا فاطمة نسومر ~]

:o

النقاب .. لطالما دار هذا الحوار بين الكثير من الناس .. هو سنة ولكل واحد الحرية في ان يرتديه او لا يفعل انا لا احب النقاب بالنسبة لي
افضل الحجاب العادي .. هو لذوات الحسن والبهاء الفاتن .. كما قلت .. اما عن ان من يرتديه هو اقبح الناس ربما وربما لا فهناك من يجبر على
ارتدائه وهناك من يرتديه عن قناعة ’
من جهتي اظن ان المنقبات يغيرن نظرت الغرب [ الدول المسيحية ] لنا فيحسبون النقاب هو حقيقة الاسلام وفي حقيقة الامر الاسلام منح الحرية للنساء
فالنقاب يجعل غير المسلمين يشعر بالبعد و الكره تجاه ديننا ...
ولهذا فهو يشوه صورة الاسلام

هذا مجرد رأي لا اقصد الاهانة لاخواتي المنقبات بل احترهن فهو في النهاية سة من السنن التي وجب احترامها ..

تحياتي

[الصديق الذهبي]

:o

النقاب .. لطالما دار هذا الحوار بين الكثير من الناس .. هو سنة ولكل واحد الحرية في ان يرتديه او لا يفعل انا لا احب النقاب بالنسبة لي
افضل الحجاب العادي .. هو لذوات الحسن والبهاء الفاتن .. كما قلت .. اما عن ان من يرتديه هو اقبح الناس ربما وربما لا فهناك من يجبر على
ارتدائه وهناك من يرتديه عن قناعة ’
من جهتي اظن ان المنقبات يغيرن نظرت الغرب [ الدول المسيحية ] لنا فيحسبون النقاب هو حقيقة الاسلام وفي حقيقة الامر الاسلام منح الحرية للنساء
فالنقاب يجعل غير المسلمين يشعر بالبعد و الكره تجاه ديننا ...
ولهذا فهو يشوه صورة الاسلام

هذا مجرد رأي لا اقصد الاهانة لاخواتي المنقبات بل احترهن فهو في النهاية سة من السنن التي وجب احترامها ..

تحياتي



وهل يهمنا أن يرضى المسيحيون عنا ؟

لن يرضوا عنا حتى نتبع ملتهم

[لالا فاطمة نسومر ~]

لم اقصد ان يرضو عنا بل قصدت صورة الاسلام في نظرهم لاغير .. وربما يكون سبب تخلي البعض أخص بالذكر الشباب عن الاسلام .. فليس الجميع اعتنقوا الاسلام عن ارادة وايمان فبعضهم كان لهم فطرة .. ويتحججون ولو باشياء بسيطة كالنقاب واللحية .. ويرونه غلو وتطرف ..

[بنت الحرمين ..]

:o

النقاب .. لطالما دار هذا الحوار بين الكثير من الناس .. هو سنة ولكل واحد الحرية في ان يرتديه او لا يفعل انا لا احب النقاب بالنسبة لي
افضل الحجاب العادي .. هو لذوات الحسن والبهاء الفاتن .. كما قلت .. اما عن ان من يرتديه هو اقبح الناس ربما وربما لا فهناك من يجبر على
ارتدائه وهناك من يرتديه عن قناعة ’
من جهتي اظن ان المنقبات يغيرن نظرت الغرب [ الدول المسيحية ] لنا فيحسبون النقاب هو حقيقة الاسلام وفي حقيقة الامر الاسلام منح الحرية للنساء
فالنقاب يجعل غير المسلمين يشعر بالبعد و الكره تجاه ديننا ...
ولهذا فهو يشوه صورة الاسلام

هذا مجرد رأي لا اقصد الاهانة لاخواتي المنقبات بل احترهن فهو في النهاية سة من السنن التي وجب احترامها ..

تحياتي




من تتنقب لا يهمها رأي الغرب .. فهــي لن تتخلى عن قناعاتها لترضي الغرب الكـافر

فالغرب لا يعجبــه الإسلام ككل وينظر للإسلام بإنه دين الإرهـــاب فهل سنتخلى عن إسلامنا حتى نرضي الغرب :)

فالكثيـــر من الغربيات من دخلن الإسلام حديثاً.. يلبسن النقــاب في مجتمعاتهن الكــافره ويحاربن

النظرات والهمزات واللمزات بكل ضراوه .. هل ستكون من ولدت ونشأت على الإسلام أقل شأناُ منهن :)

[بن تهامي]

السلام عليكم
الحجا ب النقاب الخمار اللحية وغيرها.........اشياء خاصة بالمسلمين فرضها الله على المسلمين وليس على عامة الناس
فالمتحجبة بالحجاب الشرعي وليس حجاب هذه الايام المقتصر على مافوق الرقبة ليست بحاجة الى استشارة حتى مفتي الازهر
بعض بناة عامة الناس عشن حياتهن متبرجات ولما تزوجن فرض عليهن الحجاب من باب الغيرة لا الدين
نحن وبمساعدة الشيطان نحاول جاهدين ان نطعن في المتحجبات .+°àç_è-&> لم تستطع التماشي مع الموضة لفقرها
انها تستر شعرا وجسما .............لتخدع الناس
نحن مرضى بفتحنا لهذه المواضيع
اننا نريد ان تسود الفاحشة في البقية القليلة اما اشبعت اعيننا و...........السلع المعروضة باختلاف اشكالها والوانها .

[الغراب الأبيض]

دار بيني وبين احدى قريباتي كلام وكان الكلام ذو شجون وقد تبين لي من كلامها انها ترفض النقاب فلما استفسرتها قالت ان من تتنقب انما تخفي دمامة وقبحا في وجهها فقلت لها ان كثيرا من الائي يتنقبن ذوات حسن وجمال فقالت هؤلاء مجبرات من اب او اخ او زوج والدليل ان المنقبات قليلات في النساء وان اكثر النساء سافرات الوجوه ............. فهل ما قالته حقيقي وان المنقبة تفعل ذلك لتخفي دمامة وقبحا في وجهها ليس الا

http://img208.imageshack.us/img208/9264/cd4baf9d0bxg3.gif


لا يجوز التعميم

[NafidatAmel]

السلام عليكم


متخلفة ..رجعيــة..مسكيــنة ذمـيمة.....إلـخ،، فليقولوا عن حجابي و*نقابي*(مستقبلاً ان شاء الله) ..لا وربي لن أُبالي..فليقولوا عنه انه يُفني شبابي وليغالوا في عتابي ..
لا وربي لن اُبالي ...همّتي مثل الجبال ،، اي معنى للجمــــــال انْ غدا سهل المنال!!

[الصديق الذهبي]

إني أحب من يعفي اللحية ومن ترتدي الجلباب والنقاب

لأنهم يجعلون الكفار والمنافقين يموتون غيضا

[le fugitif]

و ما رأيك أنت في النقاب
تجدثت عنه و لم تعطي زأيك

اخي الكريم رأيي ان النقاب عادة وليست عبادة ومن ترتديه عن قناعة فاهلا بها وانا احترمها ولا ضير في ذلك

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/17.gif

[le fugitif]

السلام عليكم


متخلفة ..رجعيــة..مسكيــنة ذمـيمة.....إلـخ،، فليقولوا عن حجابي و*نقابي*(مستقبلاً ان شاء الله) ..لا وربي لن أُبالي..فليقولوا عنه انه يُفني شبابي وليغالوا في عتابي ..
لا وربي لن اُبالي ...همّتي مثل الجبال ،، اي معنى للجمــــــال انْ غدا سهل المنال!!



شيء جميل منك هذا الكلام

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/934.gif

[ريكا ايموا]

كم اكره النقاب

[الحائر]

هي امرأة فاضلة ولا شك

[نورة]

كم اكره النقاب
نحترم رأيك ولكن ما هكذا تورد الابل

[صاحبة السمو الفكري]

ابتسمت على ماقرأت وفضلت عدم الضحك
بفضل الله ومنته وحده سبحاانه- اعيش في محيط اغلبيته منتقباات وانا بفضل الله ايضا منتقبة- واغلب اللواتي اعرفهن ذوات جمال تتمناه التي تضع مليون كريمات على وجهها ومليونا اخر للمكياج لعل وعسى تبدو جميلة.
>>>>>لا اجد ما اعلق سوى اني افتخر جدااا حينما اضع ذلك السواد على وجهي فخر مابعده فخر

[صاحبة السمو الفكري]

اخي الكريم رأيي ان النقاب عادة وليست عبادة ومن ترتديه عن قناعة فاهلا بها وانا احترمها ولا ضير في ذلك

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/17.gif
من أين لك هذا القول يا أخي
ارى ان الاحسن ان نناقش موضوع النقااب في اطاره الاجتماعي فالاطار الديني اعمق بكثيير واكبر بكثير من ان يناقشه مثلي ومثلك
أن تقول ان النقاب عادة >>فقد حكمت عليه والحكم لله وحده
لذلك افضل الصمت في هذي الامور والله يهدي الجمييع

[amazighe15]

POUR LES HOMMES
baisser les yoeux au passage d'une femme est plus important que le nigab
donnez au chemin sa valeur

[أم بدر الدين]

نسأل الله العافية.من قالت هذا لا تفقه شيئا في دينها و ا حسرتاه .و عموما نرى هذا النوع من النساء اللواتي يتفلسفن كثيرا وهن لا يعرفن شيئا في أمور دينهن و الله المستعان.

[روح القلم]

لم اقصد ان يرضو عنا بل قصدت صورة الاسلام في نظرهم لاغير .. وربما يكون سبب تخلي البعض أخص بالذكر الشباب عن الاسلام .. فليس الجميع اعتنقوا الاسلام عن ارادة وايمان فبعضهم كان لهم فطرة .. ويتحججون ولو باشياء بسيطة كالنقاب واللحية .. ويرونه غلو وتطرف ..

السلام عليكم

اختي الكريمة ما تتكلمين عنه هو ضعف إيمان في هؤلاء فلا شيء يبرر ترك الدين الاسلام و هو الدين الصحيح لمجرد أن هناك من الغرب لا يحبذون بعضا الاشياء في ديننا و هذه فتنة في الدين و علينا تجنبها و نظر أكثر في ما يرصي الله عز و جل و ليس الغرب الذين لا ملة لهم .

و الدين دين قناعة و لا إكراه في الدين و من دخل الدين و هو ليس مقتنعا به فهو منافق لرب العزة و جزائه الخز في الدنيا و عذاب الاخرة
و وضع المراة للنقاب له خلفيات أخلاقية للمجتمع قبل ان يكون مجرد مظهر و يتمثل في ابعاد الفتن عنها و عن غيرها
النقاب مسألة قد اغاضت الكثير و من بيتهم الغرب الذين يمنعون المسلمين من حرية تأدية فرائضهم حتى أنهم منعوهم من الصلاة في الشارع لان ذلك يعطل حركة المارّة .. إلى أن وصلوا الى موضوع المنقبة و تغريم زوجها و إدخاله السجن .
ثما يتكلمون عن حرية التعبير و حقوق الانسان و الحيوان . كفانا من هذه السخافات فهم أصلا حياتهم دون معنى يجتاحها الفراغ الروحي و الديني .. و المرض النفسي .

[le fugitif]

من أين لك هذا القول يا أخي
ارى ان الاحسن ان نناقش موضوع النقااب في اطاره الاجتماعي فالاطار الديني اعمق بكثيير واكبر بكثير من ان يناقشه مثلي ومثلك
أن تقول ان النقاب عادة >>فقد حكمت عليه والحكم لله وحده
لذلك افضل الصمت في هذي الامور والله يهدي الجمييع

اختى الكريمة ولاشك اني قرأت ذلك وليس رأيي بل قال كثير من العلماء بذلك وقد قرأت يوما للشيخ الغزالي كتابا ذكر فيه ان ان رسول الله امر النساء بالتصدق وكان راوي الحديث يقول وكانت بينهن امرأة سعفاء الخدين قال الغزالي كيف عرف هذا الصحابي ان المرأة سعفاء الخدين لو كانت ترتدي نقابا ومنه استدل ان النقاب لم يكن معروفا في عهد رسول الله ....................... والله اعلم


http://cdn.maktoob.com/m002/arb3/vb/smilies/g10s%20%2834%29.gif

[~~ أغيلاس ~~]

اختى الكريمة ولاشك اني قرأت ذلك وليس رأيي بل قال كثير من العلماء بذلك وقد قرأت يوما للشيخ الغزالي كتابا ذكر فيه ان ان رسول الله امر النساء بالتصدق وكان راوي الحديث يقول وكانت بينهن امرأة سعفاء الخدين قال الغزالي كيف عرف هذا الصحابي ان المرأة سعفاء الخدين لو كانت ترتدي نقابا ومنه استدل ان النقاب لم يكن معروفا في عهد رسول الله ....................... والله اعلم





السلام عليكم

أخطأت أخي بقولك أن النقاب عادة، و إن قلدت الغزالي في هذا فاعلم أن الغزالي أخطأ، و قول أن النقاب عادة ما ظهر إلا في زماننا هذا ( هذا القرن ) و تقول أن كثيرا من العلماء قال بهذا، و أخطأت، لم يقل العلماء بأن النقاب عادة، و ليتك تذكر لنا العلماء الذين قالوا بأن النقاب عادة، هل قال بهذا مالك أم أبو حنيفة أم أحمد أم الشافعي أم ابن حزم الظاهري ؟ و لو قلنا أن النقاب عادة فهذا يعني أنه ليس من الدين، و هذا خطأ، النقاب عبادة إما واجب أو سنة، إما فريضة أو فضيلة .

و من يقولون بأن النقاب عادة يقصدون أنه عادة عربية، و أخطأوا فحتى نساء غير العرب كُن يلبسن النقاب، و إن كان من النساء العربيات من تلبس النقاب فلأنه من بقايا الحنفية دين إبراهيم عليه السلام، و لنسلم أن النقاب عادة عربية، ألا تنقلب العادة عبادة بعد الإسلام ؟ إكرام الضيف من شيم العرب، أليس إكرام الضيف بعد الإسلام واجبا على المسلمين ؟ لمذا لا نقول أن إكرام الضيف عادة و ليس من الدين ؟

و حديث سفعاء الخدين لا يُستدل به على أن النقاب لم يكن معروفا في عهد النبي صلى الله عليه و سلم، لأنه وردت أحاديث أخرى تُثبت أن زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم و نساء الصحابة كُن منتقبات، و يُتعجب ممن يستدل بحديث سفعاء الخدين على أن النقاب لم يكن معروفا في زمن النبي صلى الله عليه و سلم، ألم يطلع من يستدل بهذا الاستدلال الغريب على الأحاديث المثبتة لانتشار النقاب بين نساء المؤمنين آنذاك ؟ ؟ ؟

حديث سفعاء الخدين يُستدل به على استحباب النقاب و عدم وجوبه لا غير .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( كانت امرأة في بني إسرائيل قصيرة، تمشي مع امرأتين طويلتين، فاتخذت رجلين من خشب، و خاتما من ذهب مغلق مطبق، ثم حشته مسكا، و هو أطيب الطيب، فمرت بين المرأة فلم يعرفوها، فقالت بيدها هكذا ) و نفض شُعبة يده .

و عند ابن خزيمة : ( . . . . . و خرجت بين امرأتين طويلتين، أو جسيمتين، فبعثوا انسانا يتبعهم فعرف الطويلتين، و لم يعرف صاحبة الرجلين من خشب ) .

نطرح سؤالا؛ لمذا لم يتمكن الرجال من التعرف على المرأة الطويلة الثالثة ( القصيرة التي اتخذت رجلين من خشب ) ؟
لم يتعرفوا عليها لأنها كانت منتقبة فلو كانت سافرة كاشفة لوجهها لتم التعرف عليها، و حتى جلبابها التي كانت تلبسه كان طويلا فضفاضا يغطي قدميها و إلا لعلم الرجال أنها تتخذ رجلين من خشب .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إن من يقرأ كتب العهد القديم وكتب الأناجيل يعلم بغير عناء كبير في البحث أن حجاب المرأة كان معروفًا بين العبرانيين من عهد إبراهيم عليه السلام، وظل معروفًا بينهم في أيام أنبيائهم جميعًا، إلى ما بعد ظهور المسيحية، وتكررت الإشارة إلى البرقع في غير كتاب من كتب العهد القديم وكتب العهد الجديد.
ففي الإصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين عن (رفقة) أنها رفعت عينيها فرأت إسحاق، فنزلت عن الجمل وقالت للعبد: من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائي، فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت.
وفي النشيد الخامس من أناشيد سليمان تقول المرأة: أخبرني يا من تحبه نفسي، أين ترعى عند الظهيرة؟ ولماذا أكون كمقنعة عند قطعان أصحابك؟
وفي الإصحاح الثالث من سفر أشعيا: إن الله سيعاقب بنات صهيون على تبرجهن والمباهاة برنين خلاخيلهن بأن ينزع عنهن زينة الخلاخيل والضفائر والأهلة والحلق والأساور والبراقع والعصائب.
وفي الإصحاح الثامن والثلاثين من سفر التكوين أيضًا أن تامار مضت وقعدت في بيت أبيها، ولما طال الزمان خلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع وتلففت.
ويقول بولس الرسول في رسالته كورنثوس الأولى: "إن النقاب شرف للمرأة، وكانت المرأة عندهم تضع البرقع على وجهها حين تلتقي بالغرباء وتخلعه حين تنزوي في الدار بلباس الحداد.

منقول، و يدل على أن النقاب عبادة يُتقرب بها إلى رب العالمين و ليس عادة، فالنقاب شريعة سماوية .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول العلامة الألباني -رحمه الله- في كتابه جلباب المرأة المسلمة:
...
و يقابل هؤلاء طائفة أخرى، يرون أن ستره بدعة وتنطع في الدين! كما قد بلغنا عن بعض من يتمسك بما ثبت في السنَّة في بعض البلاد اللبنانية، فإلى هؤلاء الإخوان و غيرهم نسوق الكلمة التالية:
ليعلم أن ستر الوجه والكفين له أصل في السنة، وقد كان ذلك معهوداً في زمنه عليه الصلاة و السلام كما يشير إليه صلى الله عليه و سلم بقوله: ((لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين )) رواه البخاري.
والقفاز ما تلبسه المرأة في يديها فيغطي أصابعها وكفيها ليحفظها من البرد ونحوه .
و النقاب الخمار الذي يُشَدُ على الأنف أو تحت المحاجر .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (( تفسير سورة النور )) :
(( وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن )).
والنصوص متضافرة عن أن نساء النبي عليه الصلاة و السلام كن يحتجبن حتى في وجوههن، وإليك بعض الأحاديث والآثار التي تؤيد ما نقول:

1ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(( خرجت سودة بعدما ضُربَ الحجابُ لحاجتها، وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها، فرآها عمر بن الخطاب، فقال:يا سودة! أما والله ما تخفين علينا، فانظري كيف تخرجين، قالت : فانكفأت راجعة، ورسول الله عليه الصلاة و السلام في بيتي، وإنه ليتعشى وفي يده عَرْق ( هو العظم إذا أخذ منه معظم اللحم )، فدخلت عليه، فقالت : يا رسول الله ! إني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر : كذا وكذا، قالت : فأوحى الله إليه، ثم رفع عنه وإنَّ العَرْق في يده ما وضعه، فقال : إنه أُذن لكنَّ أن تخرجن لحاجتكن )) رواه البخاري ومسلم .
وقول عائشة بعدما ضرب الحجاب تعني حجاب أشخاص نسائه عليه السلام في قوله تعالى : { وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } وهذه الآية مما وافق تنزيلها قول عمر رضي الله عنه كما روى البخاري وغيره عن أنس رضي الله عنه قال : قال عمر رضي الله عنه : قلت : يا رسول الله ! يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب
وفي الحديث دلالة على أن عمر رضي الله عنه إنما عرف سودة من جسمها، فدل على أنها كانت مستورة الوجه، وقد ذكرت عائشة أنها كانت رضي الله عنها تعرف بجسمتها، فلذلك رغب عمر رضي الله عنه أن لا تعرف من شخصها، وذلك بأن لا تخرج من بيتها، ولكن الشارع الحكيم لم يوافقه هذه المرة لما في ذلك من الحرج .
قال الحافظ رحمه الله في شرحه للحديث المذكور :
(( إن عمر رضي الله عنه وقع في قلبه نفرة من اطلاع الأجانب على الحريم النبوي حتى صرح بقوله له عليه الصلاة والسلام : ( احجب نسائك )، وأكد ذلك إلى أن نزلت آية الحجاب، ثم قصد بعد ذلك أن لا يبدين أشخاصهن أصلاً ولو كن مستترات، فبالغ في ذلك، فمنع منه، وأذن لهن في الخروج لحاجتهن؛ دفعاً للمشقة ورفعاً للحرج )) .
وقال القاضي عياض :
(( فرض الحجاب مما اختصصن به ( أي أمهات المؤمنين )، فهو فرض عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين، فلا يجوز لهن كشف ذلك في شهادة ولا غيرها ولا إظهار شخوصهن، وإن كن مستترات؛ إلا ما دعت إليه ضرورة من براز.
2ـ وعنها أيضاً في حديث قصة الإفك قالت :
(( ... فبينا أنا جالسة في منزلي، غلبتني عيني، فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش، فأدلج، فأصبح عند منزلي، فأري سواد إنسان نائم، فأتاني، فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت ( وفي رواية : فسترت ) وجهي عنه بجلبابي ... )) رواه البخاري ومسلم.
3ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(( كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله عليه الصلاة و السلام محرمات، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه )) رواه أحمد وأبو داود والبيهقي وسنده حسن في الشواهد ، ومن شواهده الحديث الذي بعده.
4ـ عن اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها قالت :
(( كنَّا نغطي وجوهنا من الرجال، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام )) رواه الحاكم وقال :حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وإنما هو على شرط مسلم وحده .
والمراد بقولها ( نغطي ) أي نسدل كما في الحديث الذي قبله .
5ـ عن صفية بنت شيبة قالت :
(( رأيتُ عائشةَ طافت بالبيت وهي منتقبة )) رواه ابن سعد وعبد الرزاق في المصنف ورجاله ثقات .
ففي هذه الأحاديث دلالة ظاهرة على أن حجاب الوجه قد كان معروفاً في عهده عليه السلام، وأن نساءه كنَّ يفعلن ذلك، وقد استنَّ بهن فضليات النساء بعدهن، وإليك مثالين على ذلك :
1ـ عن عاصم الأحول قال :
(( كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به، فنقول لها :
رحمك الله ! قال الله تعالى :{ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة } ـ وهو الجلباب ـ قال : فتقول لنا : أي شيء بعد ذلك ؟ فنقول :{ وأن يستعففن خير لهن }، فنقول : هو إثبات الحجاب )) رواه البيهقي وإسناده صحيح .
2 ـ عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي قال :
حضرتُ مجلس موسى بن إسحاق القاضي بالري سنة ست وثمانين ومائتين، وتقدمت امرأة، فادَّعى وليُّها على زوجها خمسمائة دينار مهراً، فأنكر، فقال القاضي :
شهودك . قال :
قد أحضرتهم . فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي . فقال الزوج : تفعلون ماذا ؟ قال الوكيل :
ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة، لتصح عندهم معرفتها . فقال الزوج :
وإني أشهد القاضي أن لها عليَّ هذا المهر الذي تدَّعيه ولا تسفر عن وجهها . فردت المرأة ـ وأخبرت بما كان من زوجها ـ فقالت :
فإني أشهد القاضي : أنْ قد وهبت له هذا المهر، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة .
فقال القاضي :
ُيكتبُ هذا في مكارم الأخلاق .أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد.
فييستفاد مما ذكرنا أن ستر المرأة لوجهها ببرقع أو نحوه مما هو معروف اليوم عند النساء المحصنات أمر مشروع محمود...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نساء أوروبيات نصرانيات كافرات بأوروبا يلبسن البرقع و الحجاب الكامل في أوروبا في القرن التاسع عشر : هنا (http://www.youtube.com/watch?v=7w3Bkj91LiE) أو هنا (http://www.youtube.com/watch?v=9Mt7hiyxdSs)

لو لم يُحرف دين اليهود و النصارى لكانت نساؤهم يلبسن الحجاب و النقاب .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب عودة الحجاب (3 مجلدات) لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1168133&postcount=2)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رحم الله أمهاتنا و جداتنا الحرائر، فقد كُن يلبسن الحجاب الكامل، متلفعات بالملاية أو الحايك، متعجرات بنقابهن الأبيض المميز، المُسمى بالعجار، و ثبت الله أخواتنا المنقبات في زمن الفتن، في زمن الغربة، أين صار المعروف منكرا و المنكر معروفا .

[le fugitif]

شكرا اخي كلام جميل ومنطقي انا مرة سمعت الشيخ عبد الله المصلح يقول لما سؤل عن النقاب ان الامر فيه اختلاف بين العلماء وان رجح هو وجوبه لكنه اقر ان الامر فيه خلاف ثم اخي ان كان النقاب واجبا فلماذا نرى 90 % من المسلمات غير منقبات فمستحيل ان تترك هذه النسبة واجيا مستحيل.


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/kitty.gif

[far.light]

صحيح النقاب واجب خاصة علي النساء الجميلات اللواتى يلفتن النظر والانتباه لكنه مستحب للاخريات ولكن ان يقال ان
القبيحات يضعنه لاخفاء قبحهنا فهدا كدبت لان الجمال جمال الروح والقبح في الطباع

[~~ أغيلاس ~~]

شكرا اخي كلام جميل ومنطقي انا مرة سمعت الشيخ عبد الله المصلح يقول لما سؤل عن النقاب ان الامر فيه اختلاف بين العلماء وان رجح هو وجوبه لكنه اقر ان الامر فيه خلاف ثم اخي ان كان النقاب واجبا فلماذا نرى 90 % من المسلمات غير منقبات فمستحيل ان تترك هذه النسبة واجيا مستحيل.


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/kitty.gif

أخي الكريم، لم أقل أن النقاب واجب، بل قلت النقاب إما واجب و إما سنة، هذا هو الخلاف بين العلماء، و في كلتا الحالتين النقاب يكون عبادة، أما أنت فقلت أن النقاب عادة، و قولنا عادة يعني أنه ليس من شريعتنا، و هذا خطأ .

[الجلفاوية]

اتعلم سيدي ان النقاب قد يكون باب لفتنة كبيرة...فان تتنقب المراة فذلك شيئ جميل لكن ان تتنقب لتظهر فقط عيناها الملونتان بالوان من المساحيق والكحل واشياء الله اعلم بها فذلك قد يكون فتنة اكثر من كشف الوجه فما النقاب في اغلب الحالات الى من رحم ربي الا تغطية لزمامة الاخلاق فهي حين تغطي وجهها لن يعرفها احد بل بالعكس هي فرصة للتسكع في الشوارع والاسواق دون ان يعرف هويتها احد...

[نورة]

اتعلم سيدي ان النقاب قد يكون باب لفتنة كبيرة...فان تتنقب المراة فذلك شيئ جميل لكن ان تتنقب لتظهر فقط عيناها الملونتان بالوان من المساحيق والكحل واشياء الله اعلم بها فذلك قد يكون فتنة اكثر من كشف الوجه فما النقاب في اغلب الحالات الى من رحم ربي الا تغطية لزمامة الاخلاق فهي حين تغطي وجهها لن يعرفها احد بل بالعكس هي فرصة للتسكع في الشوارع والاسواق دون ان يعرف هويتها احد...
يا سلام على رايبك يا الجلفاوية وكأنك لم تعيشى فى الجلفة

[* زهرة البنفسج *]

دار بيني وبين احدى قريباتي كلام وكان الكلام ذو شجون وقد تبين لي من كلامها انها ترفض النقاب فلما استفسرتها قالت ان من تتنقب انما تخفي دمامة وقبحا في وجهها فقلت لها ان كثيرا من الائي يتنقبن ذوات حسن وجمال فقالت هؤلاء مجبرات من اب او اخ او زوج والدليل ان المنقبات قليلات في النساء وان اكثر النساء سافرات الوجوه ............. فهل ما قالته حقيقي وان المنقبة تفعل ذلك لتخفي دمامة وقبحا في وجهها ليس الا





http://img208.imageshack.us/img208/9264/cd4baf9d0bxg3.gif



يا للاسف احكام اصلها جهل بديننا الجميل

الاصل في الحجاب و النقاب والتستر بصفة عامة ، اخفاء المفاتن

وصون المرأة كما تصان الجوهرة الثمينة بحفظها عن العيون

والآن صار التستر في رأي البعض لإخفاء العيوب

اختي نورة احيي فيك تمسكك بحجابك و نقابك *** طوبى للغرباء ***

[محــــــ النقاب بــــة]

اللهم ان نسألك صبر ايوب... و الله المستعان...


و على كل منتقبة أن تقول:" اذا كان فرض فقد ارتديته و ان كان فضل فانا فلست في غنى عن فضله"

[الجلفاوية]

يا سلام على رايبك يا الجلفاوية وكأنك لم تعيشى فى الجلفة
افصحي.....

[^^prIncessA]

توجد اختلافات كثيرة حول هذا الموضوع وعن نفسي اقول اترك الامر لمن يتزوجني فان شاء لبسته عن طيب خاطر

[rafiksetif]

من ارادت ان تنتقب فلها ذلك ومن ارادت ان تتبرج فهي حرة وكل وحدة توضع في قبرها

[rafiksetif]

عندما تتهم المنقبة بالتخلف فان المتبرجة تسبب فتن ومشاكل وهي تفعل ذلك لاثارة الشباب لا اكثر ولا اقل.

[أمنية و أمل]

دائما كل من يريد الإلتزام يجد عوائق يضعها الشيطان في طريقه و من بينها كلام الناس ال>ي يؤثر في من قلبه ضعيف فهذه الفتاة يجب عليها التوبة لله و الله خلق و فرق فهل الذميمة التي التزمت بالنقاب و خافت من الله تعير
" اللهم اهدنافي من هديت و عافنا فيمن عافيت و تولنا فيمن توليت"

[Zahra Ahmed]

أود أن أضيف شيئا بسيطا و هو أن اللواتي ينتقبن يتمتعن طبيعيا ببشرة أحسن من غيرهن و ذلك بسبب عدم تعرضهن لأشعة الشمس المباشرة كما أثبت العلماء و بسبب الوضوء الذي ينشط خلايا الجلد و بالتالي لا مواد تجميلية كيميائية بل جمال و نظافة أبدية.
فأنا أرمي إلى أن أغلبهن لسن دميمات الوجه.

[¨°o.O (أمـ ♥ لؤي) O.o°]

هذا جواب مبدئي عن التبرج


لقد أثبتت البحوث العلمية الحديثة أن تبرج المرأة وعريها يعد وبالا عليها حيث أشارت الإحصائيات الحالية إلى انتشار مرض السرطان الخبيث في الأجزاء العارية من أجساد النساء ولا سيما الفتيات اللآتى يلبسن الملابس القصيرة
فلقد نشر في المجلة الطبية البريطانية : أن السرطان الخبيث الميلانوما الخبيثة والذي كان من أندر أنواع السرطان أصبح الآن في تزايد وأن عدد الإصابات في الفتيات في مقتبل العمر يتضاعف حاليا حيث يصبن به في أرجلهن وأن السبب الرئيسى لشيوع هذا السرطان الخبيث هو انتشار الأزياء القصيرة التي تعرض جسد النساء لأشعة الشمس فترات طويلة على مر السنة ولا تفيد الجوارب الشفافة أو النايلون في الوقاية منه .

وقد ناشدت المجلة أطباء الأوبئة أن يشاركوا في جمع المعلومات عن هذا المرض وكأنه يقترب من كونه وباء إن ذلك يذكرنا بقوله تعالى : (وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) سورة الأنفال : 32

ولقد حل العذاب الأليم أو جزء منه في صورة السرطان الخبيث الذي هو أخبث أنواع السرطان وهذا المرض ينتج عن تعرض الجسم لأشعة الشمس والأشعة فوق البنفسجية فترات طويلة وهوما توفره الملابس القصيرة او ملابس البحر على الشوطئ ويلاحظ أنه يصيب كافة الأجساد وبنسب متفاوتة ويظهر أولا كبقعة صغيرة سوداء وقد تكون متناهية الصغر وغالبا في القدم او الساق وأحيانا بالعين ثم يبدأ بالانتشار في كل مكان واتجاه مع أنه يزيد وينمو في مكان ظهوره الأول فيهاجم العقد الليمفاوية بأعلى الفخذ ويغزو الدم ويستقر في الكبد ويدمرها .

وقد يستقر في كافة الأعضاء ومنها العظام والأحشاء بما فيها الكليتان ولربما يعقب غزو الكليتين البول الأسود نتيجة لتهتك الكلى بالسرطان الخبيث الغازى .

وقد ينتقل للجنين في بطن أمة ولا يمهل هذا المرض صاحبة طويلا كما لا يمثل العلاج بالجراحة فرصة للنجاة كباقى أنواع السرطان حيث لايستجيب هذا النوع من السرطان للعلاج بجلسات الأشعة
من هنا تظهر حكمة التشريع الإسلامى في ارتداء المرأة للزى المحتشم الذي يستر جسدها جميعة بملابس واسعة غير ضيقة ولا شفافة مع السماح لها بكشف الوجه واليدين فلقد صار واضحا أن ثياب العفة والاحتشام هي خير وقاية من عذاب الدنيا المتمثل في هذا المرض فضلا عن عذاب الآخرة

وردا على قريبتك لو سمحت اخي الكريم فإليك بهذا
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25358_115161791830328_113647441981763_272282_10204 26_n.jpg
http://img103.herosh.com/2011/03/27/306518201.jpg
اما عن نضرتها لمن ارتدت البرقع وانتقبت
فأسأصارحك القول انني انصدمت من كلامها
لأمر واحد وهو ان النضرة التي لدى قريبتك عن النقاب هي
نفس نضرة الغرب ان لم اقل انها أشد

[isyami]

ما معنى غض البصر ؟.....هو لعدم رؤية شيء مرئي فماذا نرى في وجه منقب؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله و هو من علماء الوهابية ، كان ضد النقاب ، بالنسبة له إما ستر الوجه كاملا و إما كشفه كاملا ، ما فائدة تغطية الأنف و الفم و ترك العينين الفتانتين.فهل ستقولون أخطأ الرجل؟.
أحد علماء الوهابية ذهب إلى أن يجبر المرأة على التنقب و تبقي على عين واحدة فقط ، لأنها تضع المكياج في عنينيها و هذا يفتن.كل مخلوقات الأرض تنظر بعينين و المرأة تسير و تنظر بعين واحدة.؟!!!
ماذا تقولون في المرأة التي جاءت الرسول عليه الصلاة و السلام تسأله و كان معه ابني عميه جالسين ، و كان أحدهما ينظر إليها و الرسول عليه الصلاة و السلام يدير له وجهه بكفه بلطف حتى لا ينظر.لماذا لم يأمر المرأة بالنقاب أو الستار و كانت المشكلة حلت حينها؟
النقاب عادة العرب منذ القدم نعم...و لكن لم تكن كل النساء منقبات .
النقاب لا فرض و لا سنة بل يستحب و لذلك هومسالة خلافية بين العلماء...المستحب يترك للمرأة فقط إختياره.
و من أرادت ذلك فلها....

[رشيدة بن]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم ارحمنا في الدنيا و الآخرة
الحجاب فرض و لا نقاش فيه

[le fugitif]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم ارحمنا في الدنيا و الآخرة
الحجاب فرض و لا نقاش فيه


يا رشيدة لا خلاف على الحجاب نحن نتكلم على النقاب وليس على الحجاب وشكرا لك

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/17.gif

[AMN07]

ان النساء الدين يرتدين النقاب انما خوفا من الله عز وجل وليس بسبب دمامة في الوجه او اكراه من الغير.اما بلنسبة لي قريبتك فاطلب من المولى ان يهديها لانها في ردها لك يتبين انها غير مقتنعة اساسا بالنقاب.حفظ الله نساءنا و اخواتنا فان النقاب شرع وبه تتقي الفتاة شر الفتنة .

[hd_science]

حسبى الله ونعم الوكيل كل يوم يزدونا حاجة جديدة
اتكلم عن نفسى انا منقبة وليس لى من يجبرنى عليه والحمد لله الذى اعطانى الجمال الكافى الذى تتمناه كل امرأة ولكن انا فظلت ان لايرانى إلا من اكون فى بيته اى حليلته وانا احتجب عن زوج الاخت وابن العم وابن الخال مع انى عيرت كذا مرة بالمتخلفة
ومرة كنت انوى مرافقة بعض الصديقات فطلبن منى تعرية وجهى او عدم مرافقتهن لانى ابدو (عروبية ) بالنقاب فقلت اللهم ادم لى عروبيتى ولا يكشف لى ستر
شكرا جزيلا اخى الكريم على الموضوع


فعلا هنااااك من المنقبات ما يملكن من الجمال ما تنحني له الجبااال . وتتحلين بأخـــلاق لا يرقى لها الكثير...... وأصلا أن يناقش هذا الموضوع مع قريبتك أو أي فتاة أو شاب عادي. ونطلب رأيها أو رأيه... فهذا هو اسناد الرأي إلى غير أهله.......... وقولها فيقي لرووووووووووحك يا بنتي الفحلة........... راه جايتنا المووووووووووووووووت كامل...

[souna02]

هدي ماكانش منها رانا نشوفو واحد الظواهر غريبة عجيبة في المجتمع الجزائري اللي من المفروض النقاب فيه او العجار من الاشياء اللي تميز المراة الجزائرية الاصيلة مع التركيز على الاصيييييييييييييلة لانو المراة الجزائرية الحقيقية الفحلة راهي ضايعة في دوامة العصرنةالمفبركة

[alarabay]

الناس تموت جوعا في الصومال وجيبوتي والسوريون يذبحون يوميا وانتم لازلتم تناقشون الحجاب من تلبسه ومن تخلعه !
الحجاب شيء شخصي يعني حرية شخصيه فمن أرادت ان تتنقب فدينها يحثها على ذلك ومن لم ترد فهي حره ولن يدخل
القبر معها أحد ... كل وعمله إن خير فخير وإن شر فشر .... خلصنا .

[عبد الرحيم]

وهل كل ما يتفوه به الناس من كلام يستحق الذكر والإهتمام فضلا عن أن يفرد له مواضيع للنقاش الجااااااد
والله إنه لأمر مؤسف حقا أن ننزل إلى هذا المستوى من التفكير ..
يوميا نسمع كلاما تافها من أفواه نكرة، أفكلما سمعنا شيئا جئنا لنثير نقاشا جادا وجدالا حاد حول هذه الآراء الساذجة والتافهة
النقاش والجدال والأخذ والرد حول هكذا آراء يذكرني بالمثل الشعبي المشهور (المندبة كبير والميت فار!)..

النقاب لو أردنا كلاما فقهيا حوله فقد اختلف العلماء في حكمه، فريق يرى بأنه واجب وفرض وفريق آخر يرى بأنه ليس واجبا بل هو فقط سنة ومستحب
أي أنهم مختلفون في كونه واجبا ولكنهم متفقون على أنه سنة ومستحب وهو أكمل لستر المرأة.

[نضار]

المنقبات كثيرات في مجتمعنا ولكن من هم سبب وجيه لنقابها فمن هم من بلغت قمة في الايمان .........ومن هم من ترتديه ضغطا......ومن هم مت ترتديه تباهيا .....وقليل من هم من تخفي بشاعتها..................

[salwastar]

لا ليس صحيحا ....

تتنقب لتخفي ذمامة وجهها ...اصلا من المرأة التي ستعترف بقبح وجهها الى هذه الدرجة .....

لكن هناك من يتنقب وليس له اي علاقة بالنقاب ...تجدها لابسة النقاب ...لكن تحت السواهي دواهي ...

وهناك من تتنقب عن قناعة وصدق ....يعني الناس انواع ولا ينبغي التعميم في الحكم ...

[جزائرية اصيلة]

النقاب لا يعني ائما ان ما وراءه قبح او بشاعة وكذلك لا يعني اخفاء الجمال فكل حسب نيته
وصراحة لا رغبة لي في ارتدائه ليس لاي شيء ولكني اخاف الا اوافيه حقه والعمل بضرورياته فمهما ظننت نفسك صالح فانت لست كذلك ومهما ظننت انك على صواب فحتما ستخطئ

شكرا لك على الموضوع

[kalvlal2011]

ادعوا لكل نساء المسلمات بالتمسك بقيم ديننا و فروضه و سننه.

[le fugitif]

ادعوا لكل نساء المسلمات بالتمسك بقيم ديننا و فروضه و سننه.


امين ...امين

[هاجر هاجر]

ان بعض الظن اثم

[sam6]

ما معنى غض البصر ؟.....هو لعدم رؤية شيء مرئي فماذا نرى في وجه منقب؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله و هو من علماء الوهابية ، كان ضد النقاب ، بالنسبة له إما ستر الوجه كاملا و إما كشفه كاملا ، ما فائدة تغطية الأنف و الفم و ترك العينين الفتانتين.فهل ستقولون أخطأ الرجل؟.
أحد علماء الوهابية ذهب إلى أن يجبر المرأة على التنقب و تبقي على عين واحدة فقط ، لأنها تضع المكياج في عنينيها و هذا يفتن.كل مخلوقات الأرض تنظر بعينين و المرأة تسير و تنظر بعين واحدة.؟!!!
ماذا تقولون في المرأة التي جاءت الرسول عليه الصلاة و السلام تسأله و كان معه ابني عميه جالسين ، و كان أحدهما ينظر إليها و الرسول عليه الصلاة و السلام يدير له وجهه بكفه بلطف حتى لا ينظر.لماذا لم يأمر المرأة بالنقاب أو الستار و كانت المشكلة حلت حينها؟
النقاب عادة العرب منذ القدم نعم...و لكن لم تكن كل النساء منقبات .
النقاب لا فرض و لا سنة بل يستحب و لذلك هومسالة خلافية بين العلماء...المستحب يترك للمرأة فقط إختياره.
و من أرادت ذلك فلها....



هات برهانك ان الشيخ ابن عثيمين ضد النقاب

[roun]

النقاب تعتبر مسالة خلافية بين العلماء منهم من اجازه وعتبره واجب و منهم من يعتبر النقاب غير مفروض و لا يوجد اصلا عند المرأة في الاسلام
يبقى جمال و حسن وجه المرأة المسلمة فاءنها تعود للمجتمع و مدى ارتفاع الوازع الديني لديه و قد وضعت الشريعة للمسلم انه يغض بصره تجنبا الى ان يفتتن بجمال و حسن المرأة سواء بحجاب كامل او العكس.