إحذروا هذا السارق (الأمانةالعلمية).

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هناك سارق ياخذ المشاركات من هذا المنتدى ويسميها باسمه في منتديات أخرى وهذا السارق هو:
المدعو أجاويد مشترك في منتدى زهرة اللوتس

سرق مشاركات لي من منتدياتنا منتديات الجلفة
الأولى
قصيدة معبرة (معاتبة لمن أحسنت إليهم). نقلها حرفيا ودونها باسمه

للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t50919/

الثانية
عَجُزُ البيت عليَّ.........والصَّدر عليك (شعر).

للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t54055/

الثالثة ونسي ان يمحو اسمي من أسفلها

"بكاء غزة" قصيدة من محاولاتي الخاصة(اترك نقدا).
للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t53469/

أكتبوا ردووووودا حول السرقة

[روح القلم]

السلام عليكم أخي قاسم
صدقني لم أكن أعلم أنك تبدع هكذا في الكلام
و أرجو أن تجد حلا لمشكلتك فما أكثر السارقين هذه الأيام

تقديري

[رشيد آل عمر]

السلام عليكم


أسألكَ أخي قاسم

هل انتبهت لهذه:




0 إحذروا هذا السارق (الأمانةالعلمية). (http://bramj.q8lots.net/t61629/)





إبتسم إذن

نصيحة نصحني بها أخي مصطفى
ذات يوم

[حنين الاشواق]

شكرا لك ع التنبيه

وحقا انت مبدع في مجال الخواطر والشعر

دمت........

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم أخي قاسم
صدقني لم أكن أعلم أنك تبدع هكذا في الكلام
و أرجو أن تجد حلا لمشكلتك فما أكثر السارقين هذه الأيام

تقديري
بارك الله فيك أختنا الكريمة
ما كتبت هذا الموضوع إلا للاستعانة-بعد الله تعالى- بآرائكم ثم إن المشكلة ليست مشكلتي وحدي فهناك مواضيع كثيرة مسروقة فأنا لم أتعرف سوى على مواضيعي

[روح القلم]

السرقات أخي قد طالتنا جميعا فمللنا من مناقشة هذا الموضوع و لم نجد له حلا جذريا
و بأرجو حقا أن نجد حل لهكذا تصرفات
تقديري

[رشيد آل عمر]

أخي الفاضل قاسم
لا يزعجْك أبدا صنيعهم
ولن يظلمك في حقك منا أحدٌ

حدث لي ذات يوم
ما حدث معك الآن
ثارت ثائرتي
ورحت أقرض أسناني
وطرحت موضوعا
وهذا رابطه


http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=564633 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=564633)


توالت علي ردود الاخوة الأفاضل
جزاهم الله خيرا على وقفتهم.
أما أولئك اللصوص فهذا ديدنهم:

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=591914




فما عليك الآن الا أن تبتسمَ
وتعلم أن هذا الصرح لا يقبل
أبدا بالسرقات سواء منه أو إليه.

شكرا لك أخي قاسم
وشهادة مني
قلمك راقٍ وشعرك جميل
فلا تبخل علينا
فحقوقك محفوظة عندنا.

[صَمْـتْــــ~]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هناك سارق ياخذ المشاركات من هذا المنتدى ويسميها باسمه في منتديات أخرى وهذا السارق هو:
المدعو أجاويد مشترك في منتدى زهرة اللوتس

سرق مشاركات لي من منتدياتنا منتديات الجلفة
الأولى
قصيدة معبرة (معاتبة لمن أحسنت إليهم). نقلها حرفيا ودونها باسمه

للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t50919/

الثانية
عَجُزُ البيت عليَّ.........والصَّدر عليك (شعر).

للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t54055/

الثالثة ونسي ان يمحو اسمي من أسفلها

"بكاء غزة" قصيدة من محاولاتي الخاصة(اترك نقدا).
للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t53469/

أكتبوا ردووووودا حول السرقة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولكَم تحدّثنا بشأن هذه السّرِقات الفكريّة التي لا تقلُّ جُرما عن غيرِها من السّرِقات..
ويعلم الله أنّنا أدرجنا عدّة مواضيع نندّدُ فيها بخطورة هذه الظّاهرة التي للأسف تطمس الصّورة الحقيقيّة للإبداع.
ولبعض الإخوة الأعضاء مواقف أشهد لهم فيها بجديّتهِم في محاربتِها..

للعلم أخي قوانين هذا القسم لا تسمح بالنّقل العشوائي وكلّما اكتشفت موضوعا مسروقا حذفتُه ونبّهتُ المعنيّ بالأمر..
لكنّ الرّصيد كبير ولا يُمكنُنا متابعة كلّ المواضيع..

وللأسف الشّديد لا حلّ يقطع حبال هذا التعدّي على الملكات الفكريّة مادامت لا توجد ما تُسمّى بِحقوق النّشر الإلكتروني الذي يخُصّ المواقِع الإلكترونيّة.
فلِمن نشتكي؟!

وما علينا سوى بالإصرارا على النّصح والتّذكير علّنا نحصِد خير ما بذرناه سعيا لِحِفظ الأمانة.

فلِيتّق الله سُرّاق الأفكار في جُهد غيرِهِم.

بارك الله فيك على الطّرح.

[محمد سوق]

أغتنم الفرصة التي كنت أتحيّنها منذ مدّة وأناشد الجميع بالكف عن السرقة باختلافها سواء علمية كانت أو تحقيقية إن صحّ التعبير ، فلك الشرف العظيم أن تكون ضحية سرقة على أن تكون سارق فأولها أحسن من ثانيها و الله من وراء القصد .
كفانا من النقل والنسخ و السرقة و اتقوا الله في أنفسكم و ردوا الأمانة لأهلها بكلمة منقول من فلان للأمانة

[halim40]

الله يهديه حتى الكلمات سرقوهم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

بارك الله فيكم إخواننا الكرام، فشرفنا أننا في منتديات الجلفة استقطبنا حتى السُّراق؛ وكفانا شرفا أن نكون ضحية سرقة ولسنا سارقين

[سفيان الحسن]

..................................................

[mustafa.B14]

تتم السرقة بخاصية التغذية للمنتديات وهي rss
السرقة الكترونية
وهناك بفعل فاعل كعضو او زائر
واذا اردت بعض التشويق
فتتبع الشكر و الردود تحت الموضوع المسروق
لهذا دعك من تتبع مواضيعك
لانك ستتعود لكن فقط واصل الكتابة
بمعنى اخر...لاتحرم القراء من جديدك والسارق أيضا

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

جزاكم الله خيرا على المواساة والنصائح القيمة لا تحرمونا من مواضعكم الطيبة وإبداعاتكم الشيقة

[الكوثري]

هذا الذي أسمِّيه (المهذب الألبيري) ، أخذاً من قول أبي الحجاج الألبيري الأندلسي :

خـــذ من هنا، ضع ههنا ** وقــــــــــــل: مؤلفُه أنــــا ...!!



ويبدو أنّ ظاهر النسخ واللصق ظاهرة "إنسانية "قديمة

[صُبح الأندلس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هناك سارق ياخذ المشاركات من هذا المنتدى ويسميها باسمه في منتديات أخرى وهذا السارق هو:
المدعو أجاويد مشترك في منتدى زهرة اللوتس

سرق مشاركات لي من منتدياتنا منتديات الجلفة
الأولى
قصيدة معبرة (معاتبة لمن أحسنت إليهم). نقلها حرفيا ودونها باسمه

للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t50919/

الثانية
عَجُزُ البيت عليَّ.........والصَّدر عليك (شعر).

للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t54055/

الثالثة ونسي ان يمحو اسمي من أسفلها

"بكاء غزة" قصيدة من محاولاتي الخاصة(اترك نقدا).
للتأكد الرابط http://bramj.q8lots.net/t53469/

أكتبوا ردووووودا حول السرقة



كذلك أنا جربت أنْ كتبت عناوين بعض مواضيعي في غوغل فوجدتها في أكثر من منتدى و خاصة أحد المنتديات صاحبه يترصد مواضيعي ليكتبها باسمه .
سرقة موصوفة بمعنى الكلمة .
ثم يا ليت توقفت السرقة عند مواضيع أو خواطر تتنقل بين المنتديات بل هناك من يسرق بحثا كاملا لينسبه إلى نفسه حتى يحصل على إحدى الدرجات العلمية .

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

http://m7ml.com/uploads6/c9e79217e8.gif

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

عيب وعار على من يسرق جهد غيره دون الإشارة إلى الأمانة

[قمة نفسي]

عيب وعار على ميسرق جهد غيره دون الإشارة إلى الأمانة


هل سمعت أو شاهدت يوما اناسا يرمون بالحجارة شجرة جرداء لا ثمر فيها؟؟ فأجاب بالنفي، ثم تابع قوله وقال الشجرة المثمرة هي التى ترمى بالطوب والحجارة ليستفيد الناس من ثمارها. وأنت قاسم كتلك الشجرة المثمرة التي تعطي الناس اطيب الثمار، ولهذا السبب ترمى بالطوب ، ولو لم تكن مهما وعظيما لما سرقك الاخرون وهذا طبع البشر، هم يخشون من تفوقك عليهم.....
ورحم الله الشاعر حين قال :
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا === يُرمى بصخر فيرمي أطيب الثمر

حنا نعرف قاسم هيدا يكفي ما عليك من السارقين الله يهديهم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

هل سمعت أو شاهدت يوما اناسا يرمون بالحجارة شجرة جرداء لا ثمر فيها؟؟ فأجاب بالنفي، ثم تابع قوله وقال الشجرة المثمرة هي التى ترمى بالطوب والحجارة ليستفيد الناس من ثمارها. وأنت قاسم كتلك الشجرة المثمرة التي تعطي الناس اطيب الثمار، ولهذا السبب ترمى بالطوب ، ولو لم تكن مهما وعظيما لما سرقك الاخرون وهذا طبع البشر، هم يخشون من تفوقك عليهم.....
ورحم الله الشاعر حين قال :
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا === يُرمى بصخر فيرمي أطيب الثمر(بوركت على البيت)

حنا نعرف قاسم هيدا يكفي ما عليك من السارقين الله يهديهم

شكرا على الإطراء الذي نحن أقل منه بكثير
نشكر لكم حسن ظنكم بنا يا قمة نفسي
نسال الله أن يجعلنا خيرا مما يظنون وأن يغفر لنا ما لا يعلمون
لا نملك ما نرد به فضلك يا قمة نفسي غير الدعاء
أعطاك الله مناك ورعاك

[فريدرامي]

أخي الكريم
سرقة عمل أدبي من شعر وقصة وووو قد يكون مغريا
ونحن لا نقر ذلك ونرفضه طبعا
لكن ما رأيك فيمن يسرق موضوعا لنقاش العام ؟
وانت تعرف انه لايتطلب كثير جهد قد يكفي ان تقول مارأيكم في كذا ؟
هذا ما قام به أحدهم مع أحد مواضيعي وفي معرفه انه من كبار الشخصيات
هذا نموذج واحد دون أن اتطرق لغيره مما حصل معي ومع الكثير من الاخوة
فقط الرجاء الدخول الى هذين الرابطين ونظر كيف تتم السرقة والتدليس والتحايل
حتى من هم .....
http://bader59.com/main.htm

http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?t=11536

فما رأيك ؟

ولن اذكر لك فضائح لكتاب يدعون انهم كبار وحتى هناك من فاز بجوائز
والبحوث الجامعية كما ذكرت لك الاخت اعتماد اعتقد

وووووو مسلسل لا نهاية له

شكرا لك ايها الجميل

[صَمْـتْــــ~]

أخي الكريم
سرقة عمل أدبي من شعر وقصة وووو قد يكون مغريا
ونحن لا نقر ذلك ونرفضه طبعا
لكن ما رأيك في من يسرق موضوعا لنقاش العام ؟
وانت تعرف انه لايتطلب كثير جهد قد يكفي ان تقول مارأيكم في كذا ؟
هذا ما قام به أحدهم مع أحد مواضيعي وفي معرفه انه من كبار الشخصيات
هذا نموذج واحد دون أن اتطرق لغيره مما حصل معي ومع الكثير من الاخوة
فقط الرجاء الدخول الى هذين الرابطين ونظر كيف تتم السرقة والتدليس والتحايل
حتى من هم .....
http://bader59.com/main.htm

http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?t=11536

فما رأيك ؟

ولن اذكر لك فضائح لكتاب يدعون انهم كبار وحتى هناك من فاز بجوائز
والبحوث الجامعية كما ذكرت لك الاخت اعتماد اعتقد

وووووو مسلسل لا نهاية له

شكرا لك ايها الجميل
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أذهلني حقّا ما وجدته على هذا الرّابِط من مشاهد الاحتيال على ملكات الغير الفكريّة..
http://bader59.com/main.htm (http://bader59.com/main.htm)
فحتّى أصحاب الشّهادات العلميّة الرّاقيّة لم يُستثنوا من هذا الفعل المخزي..
وعجبي على من نسب لنفسه مقالة تتحدّث عن سوء الأخلاق متناسيا أنّ السّرقات الفكريّة باختلافِها تُعدُّ من سوء الأخلاق أيضا!
فمن ينصح من..!
وهل من مُعتبِر ممّا يُدمع القلوب ويُحيِّر العقول؟

شكرا أخي فريد..ونسألُ الله الهداية

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

والعبرة لمن يعتبر
الله يهدي ما خلق

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

السَّلامُ عليكُم و رحمةُ الله..

أرجُو أنْ تَطَّلِعَ علىَ هاتين المُشاركَتين أخي قَاسم ..

(http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=12144645&postcount=5)http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=12144645&postcount=5

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=13442912&postcount=12



..ولا حُرِمنَا إبداعاتِكُم :o

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السَّلامُ عليكُم و رحمةُ الله..

أرجُو أنْ تَطَّلِعَ علىَ هاتين المُشاركَتين أخي قَاسم ..

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=12144645&postcount=5

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=13442912&postcount=12



..ولا حُرِمنَا إبداعاتِكُم :o

رعاك الله أختنا الفاضلة جزاك الله كل خير
سلام

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

الله يهدي ما خلق
سبحان الله

[الصقر الأسود ...]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هناك سارق ياخذ المشاركات من هذا المنتدى

لا عليك يا أخي قاسم .فـ تاريخ اضافة موضوع ما هو ( المصدر ).

و علينا أن نتحقق قبل الرد على أي موضوع حتى لا نشجع هذه السرقات ...

لكن أحيانا الخلل فينا . لأننا نكتب في أماكن مختلفة بأسماء مغايرة و هذا ما قد يوحي للبعض أن الموضوع من ابداع غيرنا .

كهذه الحالة مثلا :

فمن المفروض أن هذا الأول و قد كُتب بمنتديات الجلفة بتاريخ : 2011-05-29


http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=612508

لكن لهذا المصدر مصدر : و قد كُتب بتاريخ : 07-04-2011


http://www.nojoomcirta.com/vb/threads/34441-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%28%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85%29?


فنتمنى ان لا تكون قد نسيت الايميل و الباسوورد و إلاّ فـ واحد من ابدعاتك قد ضاع
و أنتَ الشاهد على نفسك ....




هناك سارق ياخذ المشاركات من هذا المنتدى

;)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

لا عليك يا أخي قاسم .فـ تاريخ اضافة موضوع ما هو ( المصدر ).
و علينا أن نتحقق قبل الرد على أي موضوع حتى لا نشجع هذه السرقات ...
لكن أحيانا الخلل فينا . لأننا نكتب في أماكن مختلفة بأسماء مغايرة و هذا ما قد يوحي للبعض أن الموضوع من ابداع غيرنا .
كهذه الحالة مثلا :
فمن المفروض أن هذا الأول و قد كُتب بمنتديات الجلفة بتاريخ : 2011-05-29http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=612508
لكن لهذا المصدر مصدر : و قد كُتب بتاريخ : 07-04-2011http://www.nojoomcirta.com/vb/threads/34441-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%85%d8%b9%d8%a8%d8%b1%d8%a9-%28%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%aa%d8%a8%d8%a9-%d9%84%d9%85%d9%86-%d8%a3%d8%ad%d8%b3%d9%86%d8%aa-%d8%a5%d9%84%d9%8a%d9%87%d9%85%29?
فنتمنى ان لا تكون قد نسيت الايميل و الباسوورد و إلاّ فـ واحد من ابدعاتك قد ضاع
و أنتَ الشاهد على نفسك ....
;)










بارك الله فيك أخي الفاضل
على التنويه المميّز والتنبيه الدقيق
رعاك ربي وسلّمك
;)

[نغمة أنين]

سُرِقَتْـ قُلُوبٌـ..

سُرِقَتْـ أَنْفَآآسٌـ..

فَكَيْفَـ لَآ تُسْرَق الحُرُوفْـ

لَآ سِيمَا إنْـ كَانَتْـ مِلْكَـ امْبرَاطُور الكَلِمَاتـ ،،

لا تقلق يا أستاذ فالابداع أسبق من النسخ و النقل

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سُرِقَتْـ قُلُوبٌـ..

سُرِقَتْـ أَنْفَآآسٌـ..

فَكَيْفَـ لَآ تُسْرَق الحُرُوفْـ

لَآ سِيمَا إنْـ كَانَتْـ مِلْكَـ امْبرَاطُور الكَلِمَاتـ ،،

لا تقلق يا أستاذ فالابداع أسبق من النسخ و النقل

رعاك الله وسدّد خطاك
يا فاضلة
سلام..

[رُبَّمَا أنَأ]

سَلامٌ يَغْشَاكُم رَحَمَة وَبَرَكَات



لا تَبْتَئِس ... فَكَما هُنَاكَ مَنْ يَسْرِق مِن "هُنَا" "فَهُنَا" مَنْ يَسْرِق مِن "هُنَاك"
فَمَا وَجَدْتُ هُنَا فِي مَوضَوع (مَا تَيَسَّر مِن هِدْرَة) هَو ذَاتهُ مَوضَوع (قَاصِرَات الحَرَف)
وَمَوضَوعٌ آخَر (صَح فَطَورَكُم) هَو ذَاتَهُ مَوضَوع (إضَاءَات/إضَاعَات) إُسْتُورِدَتْ مِن خَارِج المنْتَدَى بِأسْم غِيرِنَا
وَمَا خَفِيَ كَانَ أعْظَم.

الشُكَر الجَمِيل/الجَزِيل لِصَاحِب المَوضَوع وَلِمَا يُنَبِّه إلِيه
.,.



رُبَّمَا أنَا

[رُبَّمَا أنَأ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولكَم تحدّثنا بشأن هذه السّرِقات الفكريّة التي لا تقلُّ جُرما عن غيرِها من السّرِقات..
ويعلم الله أنّنا أدرجنا عدّة مواضيع نندّدُ فيها بخطورة هذه الظّاهرة التي للأسف تطمس الصّورة الحقيقيّة للإبداع.
ولبعض الإخوة الأعضاء مواقف أشهد لهم فيها بجديّتهِم في محاربتِها..

للعلم أخي قوانين هذا القسم لا تسمح بالنّقل العشوائي وكلّما اكتشفت موضوعا مسروقا حذفتُه ونبّهتُ المعنيّ بالأمر..
لكنّ الرّصيد كبير ولا يُمكنُنا متابعة كلّ المواضيع..

وللأسف الشّديد لا حلّ يقطع حبال هذا التعدّي على الملكات الفكريّة مادامت لا توجد ما تُسمّى بِحقوق النّشر الإلكتروني الذي يخُصّ المواقِع الإلكترونيّة.
فلِمن نشتكي؟!

وما علينا سوى بالإصرارا على النّصح والتّذكير علّنا نحصِد خير ما بذرناه سعيا لِحِفظ الأمانة.

فلِيتّق الله سُرّاق الأفكار في جُهد غيرِهِم.

بارك الله فيك على الطّرح.







لُطْفَاً... قِراءَة رََدِي أعْلاه
وَبِمَا إنَّهُ لا يُسْمَح بِوضِع رَوابِط فِي الرَد إلَّا بَعْدَ بَلَوغ الثَلاثيِن
فَبِإمَكَانِكُم أَنْ تَسْأَلَوا google حَتْمَاً سَيُشِير بِبِنَانَهُ/بِيانَهُ
إلَى المَواضِيع أعْلاه>
وَمَا كَانَ رَدِي هُنَا إلَّا طَمَعَاً بِبعْضِ حَقْ
.,.




رُبَّمَا أنَا




.,.

[الوفي.]

السلام عليكم .........حتى أحمد مطر وسرقت منه كتاباته ....

[amel amri]

السلام عليكم أستاذي الفاضل لطالما شدتني مواضيعك لدرجة أنني أعجز عن الرد خوفا مني ألا أوفيك حقك بالرد ولكني اليوم سأقول قولي هدا كن واثقا ياأستاذنا أننا نثق بك كل الثقة ولن نسمح لأي سارق أو لص أن يكافيك رتبيك التيي حصلت عليها بمجهودك وقدرتك العالية أرجو ألا تسمح لأي كان أن يجعلك متوترا أو قلقا فلا قلق إلا عليه لأنه لابد له من زوال أتمنى لك المزيد من التألق .... بالتوفيق

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم أستاذي الفاضل لطالما شدتني مواضيعك لدرجة أنني أعجز عن الرد خوفا مني ألا أوفيك حقك بالرد ولكني اليوم سأقول قولي هدا كن واثقا ياأستاذنا أننا نثق بك كل الثقة ولن نسمح لأي سارق أو لص أن يكافيك رتبيك التيي حصلت عليها بمجهودك وقدرتك العالية أرجو ألا تسمح لأي كان أن يجعلك متوترا أو قلقا فلا قلق إلا عليه لأنه لابد له من زوال أتمنى لك المزيد من التألق .... بالتوفيق
سلام عليكم طبتم،..
فاضلتنا أمل
جزاك الله عنا كل خير
نشكر لك ثقتك، ونثمّن صدقك..
من نحن حتى تخافي من ردودك عندنا.
والله إننا نألف ردودكم ونستأنس بها
جزاك الله خيرا وبلّغك مناك
أ.قاسم

[amel amri]

سلام عليكم طبتم،..
فاضلتنا أمل
جزاك الله عنا كل خير
نشكر لك ثقتك، ونثمّن صدقك..
من نحن حتى تخافي من ردودك عندنا.
والله إننا نألف ردودكم ونستأنس بها
جزاك الله خيرا وبلّغك مناك
أ.قاسم


لكم خالص الشكر والتقدير وأنا جد ممتنة لتواضعكم الكريم شكرا

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

لكم خالص الشكر والتقدير وأنا جد ممتنة لتواضعكم الكريم شكرا
سلام عليكم طبتم،..
فاضلتنا أمل
ولك بالمثل من الدّعاء
موفقة بإذن الله
سلام..

[عادل عبد الله]

بارك الله فيك .

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

بارك الله فيك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله
أخي الكريم
بوركت..

[مصرية وأفتخر]

اخى الفاضل
قاسم قاسم
لقد تجرعت هذا الكأس قبلك
لقد تعرضت أنا ايضاااا لنفس السرقة
ومن عضوة بنفس المنتدى
لسرقة كل خواطرى ونسبها لنفسها
حتى دون ان تحذف فى بعض الاحيان اسمى
تسمى عزيزة
http://bramj.q8lots.net/t399168/
ولقد اشتركت به لافضح امرها
ولم يفعلوا سوى ان حذفوا مشاركاتى
بملفى الخاص
ولقد لاحظت ان هذه العزيزة آخر نشاط لها
بتاريخ 2011
وآخر مشاركه لها
هذا الشهر 2013
عزيزه http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/user_offline.gif

Senior Member





عزيزه http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/user_offline.gif
إرسال رسالة (http://bramj.q8lots.net/users/158/#contactinfo) http://www.djelfa.info/vb/images/misc/menu_open_usercss.gif
قوائم العضو (http://bramj.q8lots.net/profile.php?do=buddylist&nojs=1) http://www.djelfa.info/vb/images/misc/menu_open_usercss.gif
آخر نشاط: 04-23-2011 02:54 AM





http://bramj.q8lots.net/t399168/ (http://bramj.q8lots.net/t399168/)

.......................................
وهذا موقع آخر بنفس الاسلوب والسرقة

http://forum.q8lots.net/t1755511.html

اعتقد انهم ليسوا بشر
هم اداة اتوماتيكية لسرقه الجديد

[مصرية وأفتخر]

قتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة صُبح http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=6237535#post6237535)
كذلك أنا جربت أنْ كتبت عناوين بعض مواضيعي في غوغل فوجدتها في أكثر من منتدى و خاصة أحد المنتديات صاحبه يترصد مواضيعي ليكتبها باسمه .
سرقة موصوفة بمعنى الكلمة .
ثم يا ليت توقفت السرقة عند مواضيع أو خواطر تتنقل بين المنتديات بل هناك من يسرق بحثا كاملا لينسبه إلى نفسه حتى يحصل على إحدى الدرجات العلمية .

اختى الفاضلة
لم يقف حد السرقه الى الخواطر فقط
ولكن قسماً بالله تم سرقتى شخصياً
اسمى (مصرية وافتخر)
وصورتى الرمزية وتوقيعى
كانت بأحد المنتديات
ومواضيعى
وخواطرى
حسبنا الله ونعم الوكيل

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
بوركتم على الإفادة والأمثلة الواقعية على السرقات
سلام

[ابنة الشاطئ الجميل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد اخافني حجم السارقات هنا بقدر ما اسعدني

لانني لست الوحيدة التي تعرضت لهذا


شكرا لكم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد اخافني حجم السارقات هنا بقدر ما اسعدني

لانني لست الوحيدة التي تعرضت لهذا


شكرا لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
بنت الشاطئ المباركة
الحمد لله أننا أفرحناك هههههههه
وأخفناك ههههههه
بورك فيك
إن كانت هناك سرقات لأعمالك فضعي أمثلة حتى يُثرَى الموضوع
بارك الله فيك
سلام..

[ابنة الشاطئ الجميل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..

بنت الشاطئ المباركة
الحمد لله أننا أفرحناك هههههههه
وأخفناك ههههههه
بورك فيك
إن كانت هناك سرقات لأعمالك فضعي أمثلة حتى يُثرَى الموضوع
بارك الله فيك
سلام..



انا وضعت موضوع هنا اخي الكريم


http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1430639 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1430639)

[نغمة أنين]

،

أخافـ أنـ يحينـ دوري هههههههه

ولكنـ أعمالي البالية لا تضاهي أعمالكمـ لتسرقـ ،،

تقبلوا مروري

،،،

[نغمة أنين]

ها قد حانـ دوري

http://bramj.q8lots.net/t435326/
http://bramj.q8lots.net/t435803/

[نغمة أنين]

انظروا هنا و لتضحكوا

هههههههههههههههههههههههههههه
http://bramj.q8lots.net/t436389/
http://bramj.q8lots.net/t436388/
http://bramj.q8lots.net/t436399/
http://bramj.q8lots.net/t436398/
هههههههههههههههههههههههههههه

نكتة العيد من قبل تلك التي تسمي نفسها عاشقة مستغانمي

عيدكم مبارك و كل عام و أنتم بخير

[رمح9]

كذاك أخي قاسم،
لم يبقَ إلا أن يسرقوا الكلمات، بئسَ ذاك المنتدى، الذي تسيره عقول بني جهلان.
فخواطري هذه أخذت إلى هناك
قبل كل الأسامي كانت أمي.
http://bramj.q8lots.net/t432901/
بمصل الذكريات الباردة
http://bramj.q8lots.net/t417043/
سلسلة علمتني المرآة3
http://bramj.q8lots.net/t420734/
أيتها الغيداء في نون الجوى
http://bramj.q8lots.net/t435794/
باختصار كل خواطري سرقت، بل حتى مدونتي الخاصة: عند كل بارقة خواطر متفرقة
http://bramj.q8lots.net/t415069/
هذا إن لم نقل إن كلَ مافي هذا القسم قد نقل.

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

ههه
ليس وحده سارق بل السارقون من دونه كثر
كهذين مثلا
http://www.7bt7ob.com/vb/showthread.php?t=26723
http://am-ngd.com/vb/showthread.php?t=15452

ههههههههههه

[حيدر الحسني]

الوارف

قاسم قاسم

ما هو معنى السرقات الشعرية والأدبية


أولاً : السرقات الأدبيّة :
قبل أن نبدأ بالحديث عن السّرقات الأدبـــيّة يجب أن نفرَّقَ بين السّرقات الأدبيّة والسّرقات الشّعريّة :
- السّرقات الأدبـــيّة : وهي سرقة النّثر من النّثــــر .
- السّرقات الشّعريّة : وهي سرقة الشّعر من الشّعر .
وسنعرض ذلك في عناوين وهي :
1- العوامل التي أدت إلى نشوء السّرقات الأدبيّة .
2- نشأة السّرقات وتاريخها .
3- الحديث عن أنواع السّرقات الأدبيّة .
4- بعض المصطلحات التي وردت في قضية السّرقات الأدبيّة .
العوامل التي أدت إلى نشوء السّرقات الأدبيّة
@ - البحث عن مدى الابتكار والأصالة في الإبداع الشّعري عند الشعراء .
@ - بيان ملامح المحاكاة أو التّقليد في أشعارهم .
@ - سيطرة الهوى والعصبيات على بعض النّفوس .
@ - اتصال النّقد بالثقافة بشكل عام , ومحاولة النّاقد أن يثبتَ كفايته في ميدان الاطّلاع الشعريّ . (بمعنى أن الناقد يريد أن يثبت أنه واسع الاطّلاع على التراث الشعريّ )
@- شيوع نظرية استنفاد المعاني التي أخذَ بها بعضهم وشاعتْ في بعض الأوساط النّقديّة .

وبالتالي يرى أصحاب هذه النظريّة أن الشاعر المحدث وقع في أزمةٍ تحدُّ من قدرتِهِ على الإبداع والابتكار, ولذلك فهو إما أن يسطوَ على معانِ القدماءِ فيسرقها , وإما أن يُولِّدَ معنًى من تلك المعاني ( معاني القدماء ) .
نشأة السّرقات وتاريخها
السرقات ليست وليدة العصر العباسيّ , وإنما هي قديمة تعود إلى العصر الجاهلي حيثُ فَطِنَ بعض الشعراء إلى تكرار بعض المعاني كقول عنترة بن شداد :
هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
وكقول كعب بن زُهير :
ما أرانا نقولُ إلا مُعَاداً أو مُعَاراً من لفظنا مكرورا
وقد فطن بعض الشعراء الجاهليين إلى السرقات أو بعض ملامح السرقات في أشعارهم ومنه قول طرفة بن العبد :
وَلا أُغيرُ عَلى الأَشعارِ أَسرِقُها عَنها غَنيتُ وَشَرُّ الناسِ مَن سَرقا
وَإِنَّ أَحسَنَ بَيتٍ أَنتَ قائِلُهُ بَيتٌ يُقالُ إِذا أَنشَدتَهُ صَدَقا
فالأعشى يرى أن السرقة عارٌ على الشاعرِ يقول :
فكيف أنا وانتحالي القوافي بعد المشيبِ كفى ذاك عارا
أنواع السّرقات الأدبيّة
قسم النّقاد السرقات من حيث اللفظ والمعنى إلى ثلاثةِ أقسام هي :
1- سرقة الألفاظ .
2- سرقة المعاني .
3- سرقة الألفاظ والمعاني .
أولاً : سرقة الألفاظ :
وهي أن تتشابه الألفاظ عند شاعرين , وقد تسامح النّقاد كثيراً في هذا النوع من السرقة , وذلك لأن الألفاظ مشتركة بين الناس جميعاً ولا يحق لأحد حصرها على الآخرين , وبالتالي فإنَّ مجرد المشابهة بين اللاحق والسابق لا يعدُّ سرقة , إلا أن تدخلها استعارة أو تصحبها قرينةً تُحدِثُ فيها معنًى أو تفيدُ فائدةً ما.
مثلاً : إذا وجدنا كلمة (جدار) عند هذا الشاعر ووجدناها عند شاعرٍ آخر , فهذا لا يعني أن هذا الشاعر قد سرق من ذاك الشاعر ؛ لأن الألفاظ ليستْ حِكراً عل أحد .
ثانياً : سرقات الألفاظ والمعاني :
وهي من أقبح أنواع السرقات , وهي أن يسطوَ الشاعر على ألفاظ غيره ومعانيه دون تغيّر, ومن أمثلتها الواضحة قول اِمرئ القيس :
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطِيِّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَمَّلِ
وقول طرفة بن العبد :
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ
وطرفة في بيته هذا عند معظم النّقاد سارق من اِمرئ القيس ؛ وذلك لأن اِمرأ القيس هو الأقدم زمنياً على الرغم من أنَّ بعض النّقاد قد سوغوا صنيع طرفة , كأبي العلاء الذي سُئِلَ عن الشاعرين بأنهم يتفقان في المعنى ويتواردان في اللفظ من غير أن يلقى أحدهما الآخر فقال :
« تلك عقولُ رجالٍ توافت على ألسنتها »
ويقول المتنبي معلقاً على الأمر نفسه « الّشعرُ جادَّةٌ , وربما وقع فيه الحافر على موضع الحافر»
جادَّة : الطريق الترابي الذي تسير عليه الدواب .
الحافر : حافر الدواب .
إلا أنَّ معظمَ النّقادِ يرون أن طرفة قد سرق من اِمرئ القيس , وربما يكون تهرُّب بعضهم من القول إنَّ طرفة قد سرق يرجع إلى أن كِلا الشاعرين من العصر الجاهلي , وهذا يندرج ضمن سياق الإعجاب بالشعراء القدماء , وأنّه لا يمكن أن تصدر عنهم مثل هذه الأفعال .



ثالثاً : سرقات المعاني وهو الأهم :
قسم النّقاد المعاني إلى ثلاثةِ أقسام هي :( مشتركة – مُتداوَلة – مُخترعة )
أولاً : المعاني المشتركة :
وهي المعاني التي يشترك بها الناس جميعاً ولا يختصّ بها واحداً دون الآخر ؛ لأنها من الأمور المتقررة في النفوس , والمتصوّرة في العقول , والمركبة في النّفس تركيب الخِلّقة , كتشبيه الوجه الجميل بالشمس , والبدر , وتشبيه الجوّاد الكريم بالغيث والبحر , والبليد البطيء بالحجر والحِمار والشجاع الماضي بالسيف والنار , وما إلى ذلك ..
وهذا النوع من المعاني لا سرِقة فيه عند معظم النّقاد , وإن لم نقلْ عندهم جميعاً.
ثانياً : المعاني المُتداولة :
وهي ممّا اخترعه السابقون إلا أنها أصبحت مُتداولة فيما بعد بين الناس بكثرة , فاستفاضت على ألسنة الشعراء فحمتْ نفسها من السرقة وأزالت عن صاحبها مذمّة الأخذ من غيره , كتشبيه الطلل بالبرد والكتاب , والفتاة بالغزال في جيدها وعينيها وما إلى ذلك .
ثالثاً : المعاني المُخترعة : وهي المعاني التي لم يسبق إليها صاحبها , ولا عمل أحد الشعراء قبله نظيرها أو ما يشبهها , أو ما يقرب إليها , ومعظم النّقاد ,إن لم نقلْ كلّهم يرون أن السرقة لا تكون في المعاني المشتركة , ولا في المعاني المتداولة , وإنما تقتصر على النوع الثالث من المعاني , وهو المعاني المُخترعة .
وقد اختلف النّقاد كذلك في تسمية هذا النوع من السرقة , فبعضهم أطلق عليها المعاني المخترعة وبعضهم أطلق عليها المعاني المبتدعة , ونجد تسمية ثالثة عند حازم القرطاجني في كتابه البلغاء حيثُ سمّاها المعاني العقم , وهناك تسمية رابعة وهي المعاني المختصة .
يقول الآمدي (( السرقة إنما هي في البديع المخترع الذي يختص به الشاعر، لا في المعاني المشتركة بين الناس التي هي جارية في عاداتهم ومستعملة في أمثالهم ومحاوراتهم، ممّا ترتفع الظنّةُ فيه عن الذي يورده أن يقال لهُ إنّه أخذه من غيره)).
وبعض النّقاد جمع بين المُخترع والبديع كـ ( ابن رشيق القيرواني ) فقد أفرغ لعمله باباً فعرّف المُخترع من الشعر بقوله: هو ما لم يسبق إليه قائله، ولا عمل أحد من الشعراء قبله نظيره أو ما يقرب منه.
كقول امرئ القيس:
سَمَوتُ إِلَيها بَعدَ ما نامَ أَهلُها سُموَّ حَبابِ الماءِ حالاً عَلى حالِ
فإنه أول من طرق هذا المعنى وابتكره، وسلم الشعراء إليه، فلم ينازعه أحد إياه.
وقوله:
كَأَنَّ قُلوبَ الطَيرِ رَطباً وَيابِساً لَدى وَكرِها العُنّابُ وَالحَشَفُ البالي
وله اختراعات كثيرة يضيق عنها الموضع، وهو أوّل الناس اختراعاً في الشعر، وأكثرهم توليداً.



أما التوليد : فيفرق ابن رشيق القيرواني كذلك بين الاختراع والتوليد فيقول : (( والتوليد: أن يستخرج الشاعر معنى من معنى شاعر تقدمه، أو يزيد فيه زيادة؛ فلذلك يسمى التوليد، وليس باختراع؛ لما فيه من الاقتداء بغيره، ولا يقال له أيضاً سرقة إذا كان ليس آخذاً على وجهه))
مثال ذلك قول امرئ القيس:
سَمَوتُ إِلَيها بَعدَ ما نامَ أَهلُها سُموَّ حَبابِ الماءِ حالاً عَلى حالِ
فقال: عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة،، وقيل: وضاح اليمن:
فاسقط علينا كسقوط النوى ليلة لا ناهٍ ولا زاجرُ
فولد معنى مليحاً اقتدى فيه بمعنى امرئ القيس دون أن يشركه في شيء من لفظه، أو
ينحو نحوه إلا في المحصول، وهو لطف الوصول إلى حاجته في خفية.
*وأما الذي فيه زيادة قول جرير يصف الخيل:
يَخْرُجْنَ منْ مُسْتطيرِ النَّقْع دامِيَةً كأنَّ آذانَها أطْرافُ أَقْلامِ
فقال عدي بن الرقاع يصف قرن الغزال:
تُزْجي أغنَّ كأنَّ إبْرةَ روقهِ قلمٌ أصابَ من الدَّواةِ مِدادَها
فولد بعد ذكر القلم إصابته مداد الدواة بما يقتضيه المعنى؛ إذ كان القرن أسود.
ويميز ابن رشيق بين الاختراع والإبداع , فيقول : (( والفرق بين الاختراع والإبداع وإن كان معناهما في العربية واحداً أن الاختراع: خلق المعاني التي لم يسبق إليها، والإتيان بما لم يكن منها قط، والإبداع إتيان الشاعر بالمعنى المستظرف، والذي لم تجرِ العادة بمثلهِ، ثم لزمته هذه التسمية حتى قيل له بديع وإن كثر وتكرر، فصار الاختراع للمعنى والإبداع للفظ؛ فإذا تم للشاعر أن يأتي بمعنى مخترع في لفظ بديع فقد استولى على الأمد، وحاز قصب السبق.))

تعريف لبعض مصطلحات السرقة
لقد ذكر الجرجاني في نصّه السابق بعضاً من مصطلحات السرقة مثل : السَّرق والغصب والإغارة والاختلاس والإلمام وغيرها , إلا أنه لم يضع تعريفات محددة لهذه المصطلحات , إلا أنَّ بعض النّقاد بعده ذكروا تعريفات لهذه المصطلحات , ومنهم ابن رشيق القيرواني الذي نجده أورد عدداً من مصطلحات السرقات وعرفها تعريفات مختلفة .
السَّرقُ في الشعر ما نقل معناه دون لفظه، وأبعد في أخذه .
وله تعريف آخر أورده ابن رشيق أيضاً.
**السَّرقُ: هو أخذ بعض اللفظ أو بعض المعنى سواء أكان ذلك لمعاصر أم لقديم .
**الغصب : هو أن يكون الشعر المسروق لشاعرٍ حيٍّ أُخذَ منه غصباً .
فمثل صنيع الفرزدق مع الشمردل اليربوعي، وقد أنشد في محفل:
فَما بَينَ مَن لَم يُعطِ سَمعاً وَطاعَةً وَبَينَ تَميمٍ غَيرُ حَزِّ الحَلاقِمِ
فقال الفرزدق:
والله لتدعنّه أو لتدعنّ عرضك، فقال: خذه لا بارك الله لك فيه.
**والإغارة: أن يصنع الشعر بيتاً ويخترع معنى مليحاً فيتناوله من هو أعظم منه ذكراً وأبعد صوتاً فيروى له دون قائله، كما فعل الفرزدق بجميل وقد سمعه ينشد:
تَرى الناسَ ما سِرنا يَسيرونَ خَلفَنا وَإِن نَحنُ أَومَأنا إِلى الناسِ وَقَّفوا
فقال: متى كان الملك في بني عذرة ؟ إنما هو في مضر وأنا شاعرها، فغلب الفرزدق على البيت ولم يتركه جميل ولا أسقطه من شعره.
وهناك تعريف آخر للإغارة وهو : أخذ اللفظ بأسره والمعنى بأسره
**والإلمام : هو ضربٌ من النظر , وهو مثلُ قولِ أبي الشَّيص الخزاعي
أَجِدُ المَلامةَ في هَواكِ لَذيذَةً حُبّاً لِذكرِكِ فَليَلُمني اللُوَّمُ
وقول أبي الطيب المتنبي :
أَأُحِبُّهُ وَأُحِبُّ فيهِ مَلامَةً إِنَّ المَلامَةَ فيهِ مِن أَعدائِهِ
**والاختلاس : مثل قول أبي نواس :
مَلِكٌ تَصَوَّرَ في القُلوبِ مِثالُهُ فَكَأَنَّهُ لَم يَخلُ مِنهُ مَكانُ
اختلسه من قول كثير عزة :
أُريدُ لأنسى ذِكرها فَكأَنَّما تمثَّلُ لي لَيلى بِكُلِّ سَبيلِ

بقلم الزميل : أوس الناطور


لك الهناءة

حيدر الحسني ادونيس سابقا كان هنا

ملاحضة: لهذا السبب تجدني دونا اضع هذا الشعار محلقا بنصوصي ومقالاتي

سحقا لكل سراق النصوص الادبية

[فاطمة شلف]

الله يهديه يااخي قاسم اصبحوا بدون ضمائر
من حقك الكلام السكوت عن الحق شيطان اخرص
والله يكون في عونك وبارك الله فيك على البوح
دمت ودامت الضمائر الحية

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

،
أخافـ أنـ يحينـ دوري هههههههه

ولكنـ أعمالي البالية لا تضاهي أعمالكمـ لتسرقـ ،،

تقبلوا مروري

،،،



ها قد حانـ دوري

http://bramj.q8lots.net/t435326/
http://bramj.q8lots.net/t435803/


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
بورك في أختنا الفاضلة نغمة الأنين
شكرا على إسهامك المثري وشهادتك الشخصية
جميل أن ينتشر ما تكتبين ويقرأه غيرك حتى ولو نسبوه لغيرك فإن الله يعلم أنه لك
..
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

ههههههههههههههه
ليس وحده سارق بل السارقون من دونه كثر
كهذين مثلا
http://www.7bt7ob.com/vb/showthread.php?t=26723
http://am-ngd.com/vb/showthread.php?t=15452

ههههههههههه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذتنا الطيبة
حتما لا يسرقون إلا ممن هو مبدع مثلكم
لكن لماذا يسرقون خربشاتي وهي لا ترقى إلى ما تخطّ أناملكم
للريادة أثمان والسرقة أحدها
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

الوارف

قاسم قاسم

ما هو معنى السرقات الشعرية والأدبية


أولاً : السرقات الأدبيّة :
قبل أن نبدأ بالحديث عن السّرقات الأدبـــيّة يجب أن نفرَّقَ بين السّرقات الأدبيّة والسّرقات الشّعريّة :
- السّرقات الأدبـــيّة : وهي سرقة النّثر من النّثــــر .
- السّرقات الشّعريّة : وهي سرقة الشّعر من الشّعر .
وسنعرض ذلك في عناوين وهي :
1- العوامل التي أدت إلى نشوء السّرقات الأدبيّة .
2- نشأة السّرقات وتاريخها .
3- الحديث عن أنواع السّرقات الأدبيّة .
4- بعض المصطلحات التي وردت في قضية السّرقات الأدبيّة .
العوامل التي أدت إلى نشوء السّرقات الأدبيّة
@ - البحث عن مدى الابتكار والأصالة في الإبداع الشّعري عند الشعراء .
@ - بيان ملامح المحاكاة أو التّقليد في أشعارهم .
@ - سيطرة الهوى والعصبيات على بعض النّفوس .
@ - اتصال النّقد بالثقافة بشكل عام , ومحاولة النّاقد أن يثبتَ كفايته في ميدان الاطّلاع الشعريّ . (بمعنى أن الناقد يريد أن يثبت أنه واسع الاطّلاع على التراث الشعريّ )
@- شيوع نظرية استنفاد المعاني التي أخذَ بها بعضهم وشاعتْ في بعض الأوساط النّقديّة .

وبالتالي يرى أصحاب هذه النظريّة أن الشاعر المحدث وقع في أزمةٍ تحدُّ من قدرتِهِ على الإبداع والابتكار, ولذلك فهو إما أن يسطوَ على معانِ القدماءِ فيسرقها , وإما أن يُولِّدَ معنًى من تلك المعاني ( معاني القدماء ) .
نشأة السّرقات وتاريخها
السرقات ليست وليدة العصر العباسيّ , وإنما هي قديمة تعود إلى العصر الجاهلي حيثُ فَطِنَ بعض الشعراء إلى تكرار بعض المعاني كقول عنترة بن شداد :
هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
وكقول كعب بن زُهير :
ما أرانا نقولُ إلا مُعَاداً أو مُعَاراً من لفظنا مكرورا
وقد فطن بعض الشعراء الجاهليين إلى السرقات أو بعض ملامح السرقات في أشعارهم ومنه قول طرفة بن العبد :
وَلا أُغيرُ عَلى الأَشعارِ أَسرِقُها عَنها غَنيتُ وَشَرُّ الناسِ مَن سَرقا
وَإِنَّ أَحسَنَ بَيتٍ أَنتَ قائِلُهُ بَيتٌ يُقالُ إِذا أَنشَدتَهُ صَدَقا
فالأعشى يرى أن السرقة عارٌ على الشاعرِ يقول :
فكيف أنا وانتحالي القوافي بعد المشيبِ كفى ذاك عارا
أنواع السّرقات الأدبيّة
قسم النّقاد السرقات من حيث اللفظ والمعنى إلى ثلاثةِ أقسام هي :
1- سرقة الألفاظ .
2- سرقة المعاني .
3- سرقة الألفاظ والمعاني .
أولاً : سرقة الألفاظ :
وهي أن تتشابه الألفاظ عند شاعرين , وقد تسامح النّقاد كثيراً في هذا النوع من السرقة , وذلك لأن الألفاظ مشتركة بين الناس جميعاً ولا يحق لأحد حصرها على الآخرين , وبالتالي فإنَّ مجرد المشابهة بين اللاحق والسابق لا يعدُّ سرقة , إلا أن تدخلها استعارة أو تصحبها قرينةً تُحدِثُ فيها معنًى أو تفيدُ فائدةً ما.
مثلاً : إذا وجدنا كلمة (جدار) عند هذا الشاعر ووجدناها عند شاعرٍ آخر , فهذا لا يعني أن هذا الشاعر قد سرق من ذاك الشاعر ؛ لأن الألفاظ ليستْ حِكراً عل أحد .
ثانياً : سرقات الألفاظ والمعاني :
وهي من أقبح أنواع السرقات , وهي أن يسطوَ الشاعر على ألفاظ غيره ومعانيه دون تغيّر, ومن أمثلتها الواضحة قول اِمرئ القيس :
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطِيِّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَمَّلِ
وقول طرفة بن العبد :
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ
وطرفة في بيته هذا عند معظم النّقاد سارق من اِمرئ القيس ؛ وذلك لأن اِمرأ القيس هو الأقدم زمنياً على الرغم من أنَّ بعض النّقاد قد سوغوا صنيع طرفة , كأبي العلاء الذي سُئِلَ عن الشاعرين بأنهم يتفقان في المعنى ويتواردان في اللفظ من غير أن يلقى أحدهما الآخر فقال :
« تلك عقولُ رجالٍ توافت على ألسنتها »
ويقول المتنبي معلقاً على الأمر نفسه « الّشعرُ جادَّةٌ , وربما وقع فيه الحافر على موضع الحافر»
جادَّة : الطريق الترابي الذي تسير عليه الدواب .
الحافر : حافر الدواب .
إلا أنَّ معظمَ النّقادِ يرون أن طرفة قد سرق من اِمرئ القيس , وربما يكون تهرُّب بعضهم من القول إنَّ طرفة قد سرق يرجع إلى أن كِلا الشاعرين من العصر الجاهلي , وهذا يندرج ضمن سياق الإعجاب بالشعراء القدماء , وأنّه لا يمكن أن تصدر عنهم مثل هذه الأفعال .



ثالثاً : سرقات المعاني وهو الأهم :
قسم النّقاد المعاني إلى ثلاثةِ أقسام هي :( مشتركة – مُتداوَلة – مُخترعة )
أولاً : المعاني المشتركة :
وهي المعاني التي يشترك بها الناس جميعاً ولا يختصّ بها واحداً دون الآخر ؛ لأنها من الأمور المتقررة في النفوس , والمتصوّرة في العقول , والمركبة في النّفس تركيب الخِلّقة , كتشبيه الوجه الجميل بالشمس , والبدر , وتشبيه الجوّاد الكريم بالغيث والبحر , والبليد البطيء بالحجر والحِمار والشجاع الماضي بالسيف والنار , وما إلى ذلك ..
وهذا النوع من المعاني لا سرِقة فيه عند معظم النّقاد , وإن لم نقلْ عندهم جميعاً.
ثانياً : المعاني المُتداولة :
وهي ممّا اخترعه السابقون إلا أنها أصبحت مُتداولة فيما بعد بين الناس بكثرة , فاستفاضت على ألسنة الشعراء فحمتْ نفسها من السرقة وأزالت عن صاحبها مذمّة الأخذ من غيره , كتشبيه الطلل بالبرد والكتاب , والفتاة بالغزال في جيدها وعينيها وما إلى ذلك .
ثالثاً : المعاني المُخترعة : وهي المعاني التي لم يسبق إليها صاحبها , ولا عمل أحد الشعراء قبله نظيرها أو ما يشبهها , أو ما يقرب إليها , ومعظم النّقاد ,إن لم نقلْ كلّهم يرون أن السرقة لا تكون في المعاني المشتركة , ولا في المعاني المتداولة , وإنما تقتصر على النوع الثالث من المعاني , وهو المعاني المُخترعة .
وقد اختلف النّقاد كذلك في تسمية هذا النوع من السرقة , فبعضهم أطلق عليها المعاني المخترعة وبعضهم أطلق عليها المعاني المبتدعة , ونجد تسمية ثالثة عند حازم القرطاجني في كتابه البلغاء حيثُ سمّاها المعاني العقم , وهناك تسمية رابعة وهي المعاني المختصة .
يقول الآمدي (( السرقة إنما هي في البديع المخترع الذي يختص به الشاعر، لا في المعاني المشتركة بين الناس التي هي جارية في عاداتهم ومستعملة في أمثالهم ومحاوراتهم، ممّا ترتفع الظنّةُ فيه عن الذي يورده أن يقال لهُ إنّه أخذه من غيره)).
وبعض النّقاد جمع بين المُخترع والبديع كـ ( ابن رشيق القيرواني ) فقد أفرغ لعمله باباً فعرّف المُخترع من الشعر بقوله: هو ما لم يسبق إليه قائله، ولا عمل أحد من الشعراء قبله نظيره أو ما يقرب منه.
كقول امرئ القيس:
سَمَوتُ إِلَيها بَعدَ ما نامَ أَهلُها سُموَّ حَبابِ الماءِ حالاً عَلى حالِ
فإنه أول من طرق هذا المعنى وابتكره، وسلم الشعراء إليه، فلم ينازعه أحد إياه.
وقوله:
كَأَنَّ قُلوبَ الطَيرِ رَطباً وَيابِساً لَدى وَكرِها العُنّابُ وَالحَشَفُ البالي
وله اختراعات كثيرة يضيق عنها الموضع، وهو أوّل الناس اختراعاً في الشعر، وأكثرهم توليداً.



أما التوليد : فيفرق ابن رشيق القيرواني كذلك بين الاختراع والتوليد فيقول : (( والتوليد: أن يستخرج الشاعر معنى من معنى شاعر تقدمه، أو يزيد فيه زيادة؛ فلذلك يسمى التوليد، وليس باختراع؛ لما فيه من الاقتداء بغيره، ولا يقال له أيضاً سرقة إذا كان ليس آخذاً على وجهه))
مثال ذلك قول امرئ القيس:
سَمَوتُ إِلَيها بَعدَ ما نامَ أَهلُها سُموَّ حَبابِ الماءِ حالاً عَلى حالِ
فقال: عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة،، وقيل: وضاح اليمن:
فاسقط علينا كسقوط النوى ليلة لا ناهٍ ولا زاجرُ
فولد معنى مليحاً اقتدى فيه بمعنى امرئ القيس دون أن يشركه في شيء من لفظه، أو
ينحو نحوه إلا في المحصول، وهو لطف الوصول إلى حاجته في خفية.
*وأما الذي فيه زيادة قول جرير يصف الخيل:
يَخْرُجْنَ منْ مُسْتطيرِ النَّقْع دامِيَةً كأنَّ آذانَها أطْرافُ أَقْلامِ
فقال عدي بن الرقاع يصف قرن الغزال:
تُزْجي أغنَّ كأنَّ إبْرةَ روقهِ قلمٌ أصابَ من الدَّواةِ مِدادَها
فولد بعد ذكر القلم إصابته مداد الدواة بما يقتضيه المعنى؛ إذ كان القرن أسود.
ويميز ابن رشيق بين الاختراع والإبداع , فيقول : (( والفرق بين الاختراع والإبداع وإن كان معناهما في العربية واحداً أن الاختراع: خلق المعاني التي لم يسبق إليها، والإتيان بما لم يكن منها قط، والإبداع إتيان الشاعر بالمعنى المستظرف، والذي لم تجرِ العادة بمثلهِ، ثم لزمته هذه التسمية حتى قيل له بديع وإن كثر وتكرر، فصار الاختراع للمعنى والإبداع للفظ؛ فإذا تم للشاعر أن يأتي بمعنى مخترع في لفظ بديع فقد استولى على الأمد، وحاز قصب السبق.))

تعريف لبعض مصطلحات السرقة
لقد ذكر الجرجاني في نصّه السابق بعضاً من مصطلحات السرقة مثل : السَّرق والغصب والإغارة والاختلاس والإلمام وغيرها , إلا أنه لم يضع تعريفات محددة لهذه المصطلحات , إلا أنَّ بعض النّقاد بعده ذكروا تعريفات لهذه المصطلحات , ومنهم ابن رشيق القيرواني الذي نجده أورد عدداً من مصطلحات السرقات وعرفها تعريفات مختلفة .
السَّرقُ في الشعر ما نقل معناه دون لفظه، وأبعد في أخذه .
وله تعريف آخر أورده ابن رشيق أيضاً.
**السَّرقُ: هو أخذ بعض اللفظ أو بعض المعنى سواء أكان ذلك لمعاصر أم لقديم .
**الغصب : هو أن يكون الشعر المسروق لشاعرٍ حيٍّ أُخذَ منه غصباً .
فمثل صنيع الفرزدق مع الشمردل اليربوعي، وقد أنشد في محفل:
فَما بَينَ مَن لَم يُعطِ سَمعاً وَطاعَةً وَبَينَ تَميمٍ غَيرُ حَزِّ الحَلاقِمِ
فقال الفرزدق:
والله لتدعنّه أو لتدعنّ عرضك، فقال: خذه لا بارك الله لك فيه.
**والإغارة: أن يصنع الشعر بيتاً ويخترع معنى مليحاً فيتناوله من هو أعظم منه ذكراً وأبعد صوتاً فيروى له دون قائله، كما فعل الفرزدق بجميل وقد سمعه ينشد:
تَرى الناسَ ما سِرنا يَسيرونَ خَلفَنا وَإِن نَحنُ أَومَأنا إِلى الناسِ وَقَّفوا
فقال: متى كان الملك في بني عذرة ؟ إنما هو في مضر وأنا شاعرها، فغلب الفرزدق على البيت ولم يتركه جميل ولا أسقطه من شعره.
وهناك تعريف آخر للإغارة وهو : أخذ اللفظ بأسره والمعنى بأسره
**والإلمام : هو ضربٌ من النظر , وهو مثلُ قولِ أبي الشَّيص الخزاعي
أَجِدُ المَلامةَ في هَواكِ لَذيذَةً حُبّاً لِذكرِكِ فَليَلُمني اللُوَّمُ
وقول أبي الطيب المتنبي :
أَأُحِبُّهُ وَأُحِبُّ فيهِ مَلامَةً إِنَّ المَلامَةَ فيهِ مِن أَعدائِهِ
**والاختلاس : مثل قول أبي نواس :
مَلِكٌ تَصَوَّرَ في القُلوبِ مِثالُهُ فَكَأَنَّهُ لَم يَخلُ مِنهُ مَكانُ
اختلسه من قول كثير عزة :
أُريدُ لأنسى ذِكرها فَكأَنَّما تمثَّلُ لي لَيلى بِكُلِّ سَبيلِ

بقلم الزميل : أوس الناطور


لك الهناءة

حيدر الحسني ادونيس سابقا كان هنا

ملاحضة: لهذا السبب تجدني دونا اضع هذا الشعار محلقا بنصوصي ومقالاتي

سحقا لكل سراق النصوص الادبية



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أخي وأستاذي حيدر
باركك ربي وحياك
أثريت الموضوع بطريقة أكاديمية أحييك حيالها
تعلّمت من ردّك أشياء كثيرة لم أكن أعلمها بكل صراحة
جزاك ربي خيرا
ولكنني أرى أن السحق كثير على هؤلاء المخطئين
فقط نقول هداهم الله وأحسن إليهم
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

كذاك أخي قاسم،
لم يبقَ إلا أن يسرقوا الكلمات، بئسَ ذاك المنتدى، الذي تسيره عقول بني جهلان.
فخواطري هذه أخذت إلى هناك
قبل كل الأسامي كانت أمي.
http://bramj.q8lots.net/t432901/
بمصل الذكريات الباردة
http://bramj.q8lots.net/t417043/
سلسلة علمتني المرآة3
http://bramj.q8lots.net/t420734/
أيتها الغيداء في نون الجوى
http://bramj.q8lots.net/t435794/
باختصار كل خواطري سرقت، بل حتى مدونتي الخاصة: عند كل بارقة خواطر متفرقة
http://bramj.q8lots.net/t415069/
هذا إن لم نقل إن كلَ مافي هذا القسم قد نقل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أيها الشاعر الفاضل
لقد اطلعت على روائعك فوجدتني تائها هناك مشدوها شاردا..
عذرا لعدم ترتيب الردود لسهوي
لأنه ليس من عادتي أن ارد إلا على الأوّل بالأول
سرتني مشاركتك لي كونك ضحية وأيّ ضحية..
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

الله يهديه يااخي قاسم اصبحوا بدون ضمائر
من حقك الكلام السكوت عن الحق شيطان اخرص
والله يكون في عونك وبارك الله فيك على البوح
دمت ودامت الضمائر الحية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أختنا المباركة فاطمة
آمين يارب العالمين..
تَكلَّمْنَا ولم نسكت لأننا نقدر فقط على الكلام ههههه
وقد نبهنا إخواننا
لكن الضمائر فترت نخوتها وخبَتْ جذوتها وخفَتَت فطرتها
سلا..م

[الكوثري]

إن أغرب السرقات في تاريخنا العربي ما اشتهر به الفرزدق ،وهي على طريقتهم وحسب أخلاق أزمانهم؛كالإرفاد الذي كان بين شعرائهم،وكأخذ البيت والبيتن،على طريقة التضمين في عرف الأقدمين،لا كما نعرفه اليوم من سرقة فاجرة لا تقيم وزنا لأي شيئ،ولا يحكمها عرف ولا ضابط أدبي !!

وله -الفرزدق- في ذلك غرائب،أسميها اغتصابا تجوزا وتسامحا، وهي كلمة ليست في حاق معناهاالمراد اليوم ؛والذييراد به هذا النوع من السرقة الدنيّةالغبيّة ،وقبلي كتب الشيخ الأديب والمحقق البارع محمود شاكر تعليقا على صنيع الفرزق من كتاب طبقات ابن سلام: إنه سطو عارم،لا كما يفعل أهل النذالة والخسة من أهل زماننا...!! في كلمة هذا مؤدّاها ،وهو يريد طه حسين لما سرق منه آراءه في علوية ونبوة المتنبي، وهذا الاغتصاب والاختلاس والسرقة المفضوحة بريحها القذر هي التي أسميه تندرا بــ:المذهب الألبيري ؛وأعني: قول الشاعر الألبيري:

خذ من هنا، ضع ههنا ** وقل: مؤلفــــه أنا !!



ولعل مراد الاديب الكبيرمحمودا شاكر في اعتذاره للفرزدق: أن الفرزدق فحل من فحول الشعر،ولم يكن العيي ولا المسف، ولا العاجز بل هو السليط وهو المبين،ولسانه وسيفه سواءآن ... بل هو في الذروة الرفيعة في الشعر،لكنه لشغفه بالشعر الجزل، والمعنى الفخم ياخذه قهرا فيضمنه قصائده ويخلِّله نتاج قريحته،وتراه إذا استجاد شعرا تاخذه حال مضطربة "مجنونة" كحال المدمن على الخمر إذا هو رآها..........

ثم إن الفرزدق قبل هذا وبعده هو الفرزدق،ولقد عدّه ابن سلام في الطبقة الأولى للشعراء الاسلاميين،و من قرأ كتاب الفرزدق للأديب شاكر الفحام عرف ما أعني وأقصد من قيمة هذا الشاعر الكبير ؛الركن الركين في شعر النقائض،ثم إن ديوانه الشاهد الأكبر لمن له بصر بالشعر وأساليبه،ومساربه في نفس الشاعر، والتذوق ملكة لدرك التفوق.


ثلاثة نماذج :


اغتصاب أول :


سمع الفرزدق ذي الرمة ينشد:


أحين أعاذت بي تميم نساءها*وجردت تجريد الحسام من الغمد

فأخذ البيت الفرزدق وانتحله وهو في ديوانه.



اغتصاب ثان:


وقف الفرزدق على جميل، والناس مجتمعون عليه وهو ينشد:


ترى الناس ماسرنا يسيرون خلفنا*وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا

فأشرع إليه رأسه من وراء الناس وقال: أنا أحق بهذا البيت منك، قال جميل: أنشدك الله يا أبا فراس، فمضى الفرزدق فانتحله، وهو في ديوانه .



اغتصاب ثالث:


مر الفرزدق بالشمردل وهو ينشد:


ومابين من لم يعط سمعاً وطاعة*وبين تميم غير حز الغلاصم

فقال: والله لتتركنه أو لتتركن عرضك، فقال: هو لك، فانتحله الفرزدق وهو في ديوانه.





- ثم إن كلامنا وتعليقاتناعلى الموضع، والإبداء والإعادة فيه لكحال الجملة التي يقول فيها البلاغيون : جملة خبرية يراد بها الإنشاء





ومن شاء نظر هنا (http://www.al-jazirah.com/culture/26092005/aoraq48.htm)


وهنا (https://www.********.com/a.m.mallouhi/posts/402521976445963)

وكذلك هنا (https://www.********.com/a.m.mallouhi/posts/402521976445963)


والسرقة كما طالت العين والنقد والمتاع فهي في جانب الروح والمعاني أفسد وأنكى وأظلم،وإنها لتسجيل على صاحبها بعدم الأصالة في الدرس والبحث والشعر والطبع الخ .....

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

إن أغرب السرقات في تاريخنا العربي ما اشتهر به الفرزدق ،وهي على طريقتهم وحسب أخلاق أزمانهم،كالإرفاد الذي كان بين شعرائهم،وكأخذالبيت والبيتن،على طريقة التضمين في عرف الأقدمين،لا كما نعرفه اليوم من سرقة منافقة جبانة لا تقيم وزنا لأي شيئ،ولا يحكمها عرف ولا ضابط أدبي !!

وله -الفرزدق- في ذلك غرائب،أسميها اغتصابا تجوزا وتسامحا، وهي كلمة ليست في حاق معناها اليوم ؛والذي أريد به هذا النوع من السرقة الدنيّةالغبيّة ،وقبلي كتب الشيخ الأديب والمحق البارع محمود شاكر تعليقا على صنيع الفرزق من كتاب ابن سلام: إنه سطو عارم،لا كما يفعل أهل النذالة والخسة من أهل زماننا...!! في كلمة هذا مؤدّاهاوهو يريد طه حسين لما سرق منه آراءه في علوية ونبوةالمتنبي، وهذا الاغتصاب والاختلاس والسرقة المفضوحة بريحها القذر هي التي أسميه تندرا بــ:المذهب الألبيري ؛وأعني: قول الشاعر الألبيري:

خذ من هنا، ضع ههنا ** وقل: مؤلفــــه أنا !!



ولعل مراد الاديب الكبيرمحمودا شاكر في اعتذاره للفرزدق: أن الفرزدق فحل من فحول الشعر،ولم يكن العيي ولا المسف، ولا العاجز بل هو السليط وهو المبين،ولسانه وسيفة سواءآن ... بل هو في الذروة الرفيعة في الشعر،لكن لشغفه بالشعر الجزل والمعنى الفخم ياخذه قهرا فيضمنه قصائده ونتاج قريحته،وتراه إذا استجاد شعرا تاخذه حال مضطربة "مجنونة" كحال المدمن على الخمر إذا هو رآها..........

ثم إن الفرزدق قبل هذا وبعده هو الفرزدق،ولقد عدّه ابن سلام في الطبقة الأولى للشعراء الاسلاميين،و من قرأ كتاب الفرزدق للأديب شاكر الفحام عرف ما أعني وأقصد من قيمة هذا الشاعر الكبير ؛الركن الركين في شعر النقائض،ثم إن ديوانه الشاهد الأكبر لمن له بصر بالشعر وأساليبه،ومساربه في نفس الشاعر، والتذوق ملكة لدرك التفوق.


ثلاثة نماذج :


اغتصاب أول :


سمع الفرزدق ذي الرمة ينشد:


أحين أعاذت بي تميم نساءها*وجردت تجريد الحسام من الغمد

فأخذ البيت الفرزدق وانتحله وهو في ديوانه



اغتصاب ثان:


وقف الفرزدق على جميل، والناس مجتمعون عليه وهو ينشد:


ترى الناس ماسرنا يسيرون خلفنا*وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا

فأشرع إليه رأسه من وراء الناس وقال: أنا أحق بهذا البيت منك، قال جميل: أنشدك الله يا أبا فراس، فمضى الفرزدق فانتحله، وهو في ديوانه .



اغتصاب ثالث:


مر الفرزدق بالشمردل وهو ينشد:


ومابين من لم يعط سمعاً وطاعة*وبين تميم غير حز الغلاصم

فقال: والله لتتركنه أو لتتركن عرضك، فقال: هو لك، فانتحله الفرزدق وهو في ديوانه.





- ثم إن كلامنا وتعليقاتناعلى الموضع، والإبداء والإعادة فيه لكحال الجملة التي يقول فيها البلاغيون : جملة خبرية يراد بها الإنشاء





ومن شاء نظر هنا (http://www.al-jazirah.com/culture/26092005/aoraq48.htm)


وهنا (https://www.********.com/a.m.mallouhi/posts/402521976445963)

وكذلك هنا (https://www.********.com/a.m.mallouhi/posts/402521976445963)


والسرقة كما طالت العين والنقد والمتاع فهي في جانب الروح والمعاني أفد وانكى وأظلم،وإنها لتسجيل على صاحبها بعدم الأصالة في الدرس والبحث والشعر والطبع الخ .....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبت وطاب ممشاك أيها الكريم الفاضل
الأستاذ الناقد الكوثري
أثريت الموضوع بنبذة التاريخية وشواهدك الحقيقية من تاريخ أدبنا الزاخر بالكثير مما ذكرت
استفدت كثيرا من مشاركتك
فلا تحرمنا طلّتك
وشكرا على الروابط المدرجة لكنني نجحت في قراءة محتوى الأول ولم افلح في فتح الرابطين الآخرين لخلل ربما
أما بخصوص كلامك عن المحقق الشهير محمود شاكر فأكن له من المحبة ما لا يوصف هو وأخوه أحمد شاكر
وأعلمك أنني أعجبت بقول الألبيري كثيرا ولم اسمع به قبل اليوم إلا من خلالك أنت فشكرانك هذه كذلك
خذ من هنا ضع ههنا *** وقـــــــل: "مؤلّفه أنا"
شكرا لك
سلا..م

[hakimabouhmidi]

كان الله في عونك انا شخصيا تعرضت لهكذا مواقف اكثر من مرة

لكنني على يقين بان حقي عند الله ابدا لن يسرق
اصبر
ونحن دائما
ننتظر جديدك مبدعنا
بارك الله فيك

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

كان الله في عونك انا شخصيا تعرضت لهكذا مواقف اكثر من مرة

لكنني على يقين بان حقي عند الله ابدا لن يسرق
اصبر
ونحن دائما
ننتظر جديدك مبدعنا
بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أختنا المباركة حكيمة
هناك مواسون كثرٌ وضحايا لا يعدُّون
إذا عمّت خفت إذن ههههههه
والله لولا يقيننا بالله لما ارتاح لنا بال ولما حَسُنت لنا حال..
وكلامك هذا سيشدّ من ازر الكثيرين ويقوي أركانهم
وفيك البركة ونحن ننتظر جديدك وإطلالاتك
سلا..م

[•~ندية الجوري~•]

السّلام عليكم و رحمـة الله و بركاته ...~

في البداية كنتُ أهيم في بعض المنتديات ...
و إذا بي أصادف بعض كتاباتي منسوبة إلى غيري
و حين بحثتُ وجدتُ الكثير في أماكن شتى ...

و العجب حتى ردودي على الأعضاء في المواضيعي ...
تُنقل حرفيا مع تغيير إسم العضو فقط

حــاولتُ أن أواجـــه من سرقت جُلّهــا و نسبتها إليها
فــ إذا بها تُوجّه لي التُهمــة ذاتها و قالت أنّي من أنسبُ كتاباتها إليّ

لم اجد مــا أقول بعدهــا إلاّ اني إلتزمتُ الهدوء و تجنّبني القلم
فــ لم يعد يكتبُ إلاّ قليلاً

رُبما إنتقامــاً منّي على صمتي ...




بارك الله فيك أستاذ قاسم
.

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
وهاهي السرقات تتوالى يوما بعد يوم
أحد المواضيع التي كتبتها في المنتدى منذ مدة

۝۞جلسة المناصحة، وخيمة المسامَحة، للدعوة إلى المصالحة۞۝ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1389171)

وجدت إحداهن تنسبه إلى نفسها
بلحمه وشحمه ووروده..
لكم التعليق
http://www.pubarab.net/t4047.html
سلا..م

[سَـآجدة]

إن من يسرقنا ويسرقكم
ليس إلا تطبيق مبرمج يقوم لنقل كل المواضيع تلقائيا إلى منتدياتهم
لذا اكتبوا اسماءكم و الرابط الاصلي الذي هو رابط موضوعكم وهكذا ينتهي المشكل
موفقون

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

http://www.pubarab.net/t5421.html

http://www.pubarab.net/t2842.html

سبحان الله

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السّلام عليكم و رحمـة الله و بركاته ...~

في البداية كنتُ أهيم في بعض المنتديات ...
و إذا بي أصادف بعض كتاباتي منسوبة إلى غيري
و حين بحثتُ وجدتُ الكثير في أماكن شتى ...

و العجب حتى ردودي على الأعضاء في المواضيعي ...
تُنقل حرفيا مع تغيير إسم العضو فقط

حــاولتُ أن أواجـــه من سرقت جُلّهــا و نسبتها إليها
فــ إذا بها تُوجّه لي التُهمــة ذاتها و قالت أنّي من أنسبُ كتاباتها إليّ

لم اجد مــا أقول بعدهــا إلاّ اني إلتزمتُ الهدوء و تجنّبني القلم
فــ لم يعد يكتبُ إلاّ قليلاً

رُبما إنتقامــاً منّي على صمتي ...




بارك الله فيك أستاذ قاسم
.




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
كلماتك دائما نديّةٌ يا أختنا الكريمة "نديّة"..

حتى الردود والنكت تسرق !!
لن ينتقم القلم لأنه وفيّ للجميع
فكيف ينتقم منك وأنت من جعلَتْ القلم يراعا يفيض إبداعا؟!
نرتقب عودتك للكتابة ولا تأبهي للسراق فهم سنثرون روائعك في اماكن أخرى حتى وإن عَزَوها لغيرك فهي لك..
سعدنا بشهادتك ومواساتك
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن من يسرقنا ويسرقكم
ليس إلا تطبيق مبرمج يقوم لنقل كل المواضيع تلقائيا إلى منتدياتهم
لذا اكتبوا اسماءكم و الرابط الاصلي الذي هو رابط موضوعكم وهكذا ينتهي المشكل
موفقون

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أختي الفاضلة ساجدة لربها
حتما في بعض الحالات وهي كثيرة هناك برامج تقوم بالنسخ الآلي إلى منتديات أخرى
والبرامج لا تقوم بذلك تلقائيا وإنما آاليا عن طريق برمجتها من طرف السّراق
أيا كانت طريقة السرقة فهي لا تغيّر من حقيقتها
بورك فيك على الإسهام العطر
لكن لفت انتباهي عبارتك
"يسرقنا ويسرقكم"
فهل هذا يوحي بأنك ضحية كذلك يا ساجدة
ههههههههه
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

http://www.pubarab.net/t5421.html

http://www.pubarab.net/t2842.html

سبحان الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذتنا المباركة وزينبنا الطاهرة
شكرا لتنبيهنا على ذلك
والله كل ما نكتبه ينسخ في أماكن كثيرة وهذا أصبح يفرحنا بعد أن كان يسوء ويحزن
بارك الله فيك
سلا..م

[سَـآجدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أختي الفاضلة ساجدة لربها
حتما في بعض الحالات وهي كثيرة هناك برامج تقوم بالنسخ الآلي إلى منتديات أخرى
والبرامج لا تقوم بذلك تلقائيا وإنما آاليا عن طريق برمجتها من طرف السّراق
أيا كانت طريقة السرقة فهي لا تغيّر من حقيقتها
بورك فيك على الإسهام العطر
لكن لفت انتباهي عبارتك
"يسرقنا ويسرقكم"
فهل هذا يوحي بأنك ضحية كذلك يا ساجدة
ههههههههه
سلا..م







نعم أنا ضحيـــــة لهم
وأكثر ما يزعجني هو المتحكم في تلك الفتاة التي تدعى عاشقة المستغانمي التي تسرق خواطرنا في احد المنتديات
قد دخلت هناك وانَّبتهم على سرقتهم
ولكن ما من مجيب ؟؟؟
إن منتدى الجلفة سيبقى الافضل رغما عنهم
وقد خطرت ببالي فكرة أسعدتني بشأنهم
أوليس نقلهم منا دليلا على اعترافهم بأننا الأفضل

آآآآآآه كم ضحكت عليهم
لا يبدعون فيسرقون الابداع
ولكن ليكن في علمهم أنهم سيبقون في الحضيض دوما
فلطالما دخلت ذاك المنتدى ووجدته فارغا مهجورا أعضاؤه عبارة عن برامج....
فما الفائدة المرجوة من ذلك ؟؟؟
لا يوجد اي شخص مستفيد من منتداهم
بوركتم استاذنا الفاضل

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

نعم أنا ضحيـــــة لهم
وأكثر ما يزعجني هو المتحكم في تلك الفتاة التي تدعى عاشقة المستغانمي التي تسرق خواطرنا في احد المنتديات
قد دخلت هناك وانَّبتهم على سرقتهم
ولكن ما من مجيب ؟؟؟
إن منتدى الجلفة سيبقى الافضل رغما عنهم
وقد خطرت ببالي فكرة أسعدتني بشأنهم
أوليس نقلهم منا دليلا على اعترافهم بأننا الأفضل

آآآآآآه كم ضحكت عليهم
لا يبدعون فيسرقون الابداع
ولكن ليكن في علمهم أنهم سيبقون في الحضيض دوما
فلطالما دخلت ذاك المنتدى ووجدته فارغا مهجورا أعضاؤه عبارة عن برامج....
فما الفائدة المرجوة من ذلك ؟؟؟
لا يوجد اي شخص مستفيد من منتداهم
بوركتم استاذنا الفاضل



سلام عليكم طبتم،..
بورك فيك وفي إسهامك يا ضحيّة الإبداع
ما عليش ربي خير
واحتسبي عنده وسامحي من أخطأ فالعفو محبوب لدى الخلّاق
والله تلك المنتديات خربة خالية على عروشها وقد فعلت الشيء ذاته يوما لكن لم يردذ أحد إلى الآن لأنهم اشباح دون أرواح
ورموس دون نفوس
جزاك الله خيرا اختنا المباركة ساجدة
سلا..م

[زاد اليقين]

وآسفاه ,,,,
فيه حل وحيد
وهو ان تعمد ادارة المنتدى مثلا لتطبيق تقنية عدم النسخ
بحيث يتم طلب دلك من الادارة

انا اعرف دكاترة وسرقوا مدكرات ولكن يجي يوم يكششفهم ربي

[abedalkader]

السلام عليكم
اخي قاسم قاسم
املنا ان تكون في احسن الاحوال
ان يتعرض شاعر ومبدع مثلكم
شيء يقبله العقل
لان كلامكم يشد الانتباه ويشغل سامعه وقارئه
ويمتع من تتبعه وربما بعض من في قلبه مرض
يطمع فتدعوه نفسه المريضة الى سرقة مجهودك
لكن العجب كل العجب ان يسرقوا كلمات بسيطة
مجرد محاولة تسرق فهو اعجب العجب
لقد مررت بها يوما ان كنت تذكر
زعفني يخي كتبت
هذه الكلمات الركيكة من غيضي
وبغضي لفعالهم
ايها السارق تمهل (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1484521)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وآسفاه ,,,,
فيه حل وحيد
وهو ان تعمد ادارة المنتدى مثلا لتطبيق تقنية عدم النسخ
بحيث يتم طلب دلك من الادارة

انا اعرف دكاترة وسرقوا مدكرات ولكن يجي يوم يكششفهم ربي
سلام عليكم طبتم،..
ونعم الحلّ ولكنه عسر التطبيق فالسارقون مهرة،..
أما الدكاترة السارقون فعيب أن نسميهم كذلك
وهم كشفوا أنفسهم بأيديهم
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم
اخي قاسم قاسم
املنا ان تكون في احسن الاحوال
ان يتعرض شاعر ومبدع مثلكم
شيء يقبله العقل
لان كلامكم يشد الانتباه ويشغل سامعه وقارئه
ويمتع من تتبعه وربما بعض من في قلبه مرض
يطمع فتدعوه نفسه المريضة الى سرقة مجهودك
لكن العجب كل العجب ان يسرقوا كلمات بسيطة
مجرد محاولة تسرق فهو اعجب العجب
لقد مررت بها يوما ان كنت تذكر
زعفني يخي كتبت
هذه الكلمات الركيكة من غيظي
وبغضي لفعالهم
ايها السارق تمهل (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1484521)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أخي المبارك "عبد القادر"
عين السارق لا تميز فهي عمياء تأخذ كل ما أحكمت عليه قبضتها دون التفات..
وبورك فيك أن نثرت وجهتك وشهادتك بيننا..
ونرجو أن يصل نداؤك لهؤلاء هداهم الله فيتمهلوا
تقبل الله منا ومنك
سلا..م

[احمد1974]

السلام عليكم
اخي قاسم قاسم
املنا ان تكون في احسن الاحوال
عهدناك كريم لطيف
مبدع لا مقتبس
كلامك نغمة وحكمة للسامع والقارئ
ثوابك عند الخالق
ولا تهتم من اقتبس خواطرك وأشعارك
لاني الان افكر ان اقتبس كل كتاباتك ههههه
لاني قرأت لك الكثير
وفقك الله
سلام

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم
اخي قاسم قاسم
املنا ان تكون في احسن الاحوال
عهدناك كريما لطيفا
مبدعا لا مقتبسا
كلامك نغمة وحكمة للسامع والقارئ
ثوابك عند الخالق
ولا تهتم من اقتبس خواطرك وأشعارك
لاني الان افكر ان اقتبس كل كتاباتك ههههه
لاني قرأت لك الكثير
وفقك الله
سلام


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
الاستاذ أحمد هنا..
مرحبا اهلا وسهلا.. والله شرّفتنا بحلولك وابهجتنا بقدومك..
لا تحرمنا طلّتك البهية..
لقد أكرمتنا بقراءتك لنا والله،..أما السرّاق إن صحّ التعبير فقد كنت أستفزذ لفعلهم يومها لأنهم ينسبون جهدك لأنفسهم..
ثم أصبحت أشكرهم لأنهم نثروا حروفي واسعا..
أما الآن فلله الحمد أكسبوني مناعة قوية..
اما الإقتباس لنا فخذ النفس والروح منا فأنت تستحق كل خير أيها الرجل الطيب..
اخوك الاصغر قاسم
نتمنى أن تكون بخير دائما ونحن والله بحمد الله بخير
تقبل الله منا ومنك
سلا..م