الثوار والجُمعات

[انس الافريقي]

الثوار والجُمعات


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
فنحمد الله تعالى أن شرع لنا من الطاعات مانُتقرب إليه به سبحانه ؛ففضل عبادات عن عبادات وأيام عن أيام ، فعلى المسلم السوي أن يتصيد تلك الأوقات المباركة لعظمتها ولفضلها ؛ فتلك إذن تجارة رابحة ؛تجارة بين العبد وربه .
ومما شك فيه أن يوم الجمعة من الأيام الفاضلة فهو خير يوم طلعت فيه الشمس ؛ يوم خلق فيه آدم وفيه قبض عليه السلام ؛ يوم أُمرنا فيه بالتطيب والإغتسال والتبكير إلى المسجد وكذا من السنن التي يجب على كل مسلم الأخذ بها والعض عليها بالنواجذ ؛ فهذا ما أمرنا به وهذا أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فهذا ديننا قد بين لنا فلماذا إذن هذا العمى .
لكن ليست الجُمعات أيام فوضى وشغب ؛ كما قال من قبل ذالك المنبر الإعلامي الفاسد ؛أعيدت للجمعة مكانتها أو كلاما معوجا شبيها بهذا ؛ أعيدت لها مكانتها بالفوضى وعدم حضورها والتخلف عنها ؛أعيدت لها مكانتها بجعلها منطلق للشغب فمال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا.
إعلموا بارك الله فيكم ؛أن الفتن تغشي البصائر ؛وتعطل المدارك ؛ والمصائب إذا حلت صار الناس في كرب عظيم ؛فزاغ من زاغ ؛وتاه من تاه ؛ وثبت من ثبت ؛ ومن الفتن الظاهرة والتي غزت الشعوب المنتسبة لهذا الدين ؛ فتن الخروج والمظاهرات والإضرابات الهمجية ؛ الوحشية والتي ليست من نظام الإسلام بل مستوردة من بلاد الكفر فديننا دين رحمة ؛ دين أمر بالمعروف ونهي عن المنكر ؛ فالمنكر يغير بالمعروف وهذا هو الصواب ؛ فهل ياترى يستجلب المعروف بالمنكر ؟؟!! ،فالله المستعان ، فأصبحنا نسمع اليوم صدى رنينه يصم الآذان لأناس لا آذان لهم سماعةٍ للحق ؛ فقد بحت حناجر علمائنا الأثبات ـ جزاهم الله خيرا ـ من جراء تذكير الأمة وتنبيهها من مغبة هذه الفتن ؛ فسمعنا عن الجُمعات والتسميات الكثيرة ؛ جمعة الغضب "على من ؟؟" ؛ جمعة الأخيرة "لماذا ؟؟" ؛ جمعة الزحف "إلى أين ؟؟"؛ جمعة الرحيل "مع من ؟؟" ؛
ـ فهل الغضب؟؟ على أوامر الله تباركة وتعالى؛كنا نأمل العكس كنا نودُّ منكم أن تغضبوا وأن تتبرؤوا من شياطينكم وأهوائكم
ـ فهل الزحف ؟؟ عن هديه صلى الله عليه وسلم ؛لكن كنا نحب أن تعودوا إلى رسول الله وإلى أمره لا أن تجابهوه بالمعاصي
ـ فهل الرحيل ؟؟ عن أقوال وتوجيهات علماء الحق ؛لكن كنا نحلم بأن تستفيقوا وتعلموا حقيقة الأدعياء ؛ أدعياء السوء وأن تهجروهم إلى من جُعلوا ورثتا للأنبياء .
فمالكم ياثوار كيف تحكمون ؛ فهل هذه سنن جديدة شرعتموها أنتم ومن دعاكم ؛ فلا تخدعوا بالقول فلا يغرنكم من تبدوا بشاشته منه إليكم فإن السم في العسل ؛ فإلى الله المشتكى .
وإني لأتسائل عن نفسية الشاب الذي هيئ من قبل الجمعة وغرر به ؛وقيل له أن لك فيها لشغلا ؛كيف تصبح نفسيته ؟؟ فهل سيغتسل ويتطيب؟؟؛ أم هو أصلا في إدراكه المسبق أنه خارج للفوضى والسقوط والنهوض فلا ينفعه إذن لا غسله ولا تطيبه ؛ وربما بدلا من اللباس الأنيق الطيب لبس لباس العصابات والثوار كزي " كاستروا وغيفارا" ومن شابههم .
فهل سيبكر إلى المسجد ليصيب الفضل أم سيتأهب لمعركته ويبكر ليجمع أصحابه وليكون في المقدمة لأنه جريء قوي !!أليس يلبس لباس الثوار !!الكفار!! فإنه بطل في زعمه لأنه تشبه بهم ؛ أفق يامسكين فإنك دمية مخدوع ؛ ولن أتكلم عن قراءتك لسورة الكهف ؛فعيب ياولد أتتعب أحبالك الصوتية في كلام ربك لترتله بتمعن ولربما صادفت حينها قوله تعالى " وغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " فأفق يابني وكفاك جهلا وتجاهلا وجهالة ؛ فإنك لاتستوي أنت ومن أبكر لبيت ربه وجانب الفتن والله لا تستويان .
قارب يومها الفاضل "الجمعة" من الغروب بدئنا صبيحته بصلاة الصبح ؛ ربما أنت وكثير من إخوانك كانوا يمثلون أدوارهم الفوضوية في منامهم وعلى أفرشتهم وغيرك طلَّق فراشه وهواء ؛وأقبل على ربه ؛ومراليوم ولربما أنت لازلت في مسرحك تخرب وتصرخ وتؤدي دورك كما خُطط لك من قبل ؛وغيرك يستعد ليودع يومه وهو يعلم أن في الجمعة ساعة مستجابة الدعاء فعلم أنه له ربا يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف الضر ولربما دعا لك في ظهر الغيب وأنت لاتردي ؛ فهيا يا أخي إن لم تكن مثله فتشبه به فإن التشبه بالرجال فلاح ؛فيا ليتك تعلم يا أُخي .
فالله أسأل أن يردنا إليه ردا جميلا وأن ينور إخواننا ؛ والله يعلم أننا لا نخالفكم خوفا ولا حبا لما أنتم فيه فقلوبنا قد مزقت من شدة ما أصابنا فيكم فنحن إخوة وحق الأخوة أن نشد على أيديكم لتنجوا سفينتنا لا أن نترككم وهواكم ؛ فلا تزيد سفينتنا خرقا فقد تنفذ العدة ؛فحينها لا أنتم ولا نحن ولاحتى السفينة تبقى؛فاللهم سلم سلم ؛ وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه كان غفورا رحيما ؛ وصلي اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
والله أعلم
وكتبه أخوكم
أبو عبد الملك أنس المالكي
صبيحة يوم الجمعة /٢/ جمادى الثاني /١٤٣٢
من سلسلة و"قفات مع الثوار

[علي الجزائري]

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين في كلّ مكان
الثوار والجُمعات



وإني لأتسائل عن نفسية الشاب الذي هيئ من قبل الجمعة وغرر به ؛وقيل له أن لك فيها لشغلا ؛كيف تصبح نفسيته ؟؟ فهل سيغتسل ويتطيب؟؟؛ أم هو أصلا في إدراكه المسبق أنه خارج للفوضى والسقوط والنهوض فلا ينفعه إذن لا غسله ولا تطيبه ؛ وربما بدلا من اللباس الأنيق الطيب لبس لباس العصابات والثوار كزي " كاستروا وغيفارا" ومن شابههم .
فهل سيبكر إلى المسجد ليصيب الفضل أم سيتأهب لمعركته ويبكر ليجمع أصحابه وليكون في المقدمة لأنه جريء قوي !!أليس يلبس لباس الثوار !!الكفار!! فإنه بطل في زعمه لأنه تشبه بهم ؛ أفق يامسكين فإنك دمية مخدوع ؛ ولن أتكلم عن قراءتك لسورة الكهف ؛فعيب ياولد أتتعب أحبالك الصوتية في كلام ربك لترتله بتمعن ولربما صادفت حينها قوله تعالى " وغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " فأفق يابني وكفاك جهلا وتجاهلا وجهالة ؛ فإنك لاتستوي أنت ومن أبكر لبيت ربه وجانب الفتن والله لا تستويان .
قارب يومها الفاضل "الجمعة" من الغروب بدئنا صبيحته بصلاة الصبح ؛ ربما أنت وكثير من إخوانك كانوا يمثلون أدوارهم الفوضوية في منامهم وعلى أفرشتهم وغيرك طلَّق فراشه وهواء ؛وأقبل على ربه ؛ومراليوم ولربما أنت لازلت في مسرحك تخرب وتصرخ وتؤدي دورك كما خُطط لك من قبل ؛وغيرك يستعد ليودع يومه وهو يعلم أن في الجمعة ساعة مستجابة الدعاء فعلم أنه له ربا يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف الضر ولربما دعا لك في ظهر الغيب وأنت لاتردي ؛ فهيا يا أخي إن لم تكن مثله فتشبه به فإن التشبه بالرجال فلاح ؛فيا ليتك تعلم يا أُخي .

بارك الله فيك ..

[الحائر]

انا دائما احمد الله حمدا كثيرا ان صوت السلفين لا يتجاوزهم شبرا وانه لا تأثير لهم على العامة لاتسمع لهم ولا تلقي لهم بالا وهذا من فضل الله علينا وانها لمصيبة عظمى لو كان لكم تاثيرا مثلا على التونسيين كمثل فقط والا لازال شعب تونس خانعا خاضعا تحت جزمة بن على وزبانيته ولازالت سياط المخابرات مسلطة عليه ما زال اعضاء النهضة في غياهب السجون يتعرضون للذل والتعذيب من اناس فقدوا معنى الانسانية والرحمة ومازال ذلك الشاب الذى اختفى 15 سنة في غرفة مختفيا الى يومنا هذا ولا زال الطرابلسية يسلبون عقارات المواطنين وممتلكاتهم ويعيثون في الارض فساداولازال بن علي يزور الانتخابات ويسرق قوت الغلابي ويهرب الملايير الى بنوك اوروبا يا رب لك الحمد ان هؤلاء لا تسمعهم العامة ولا تقيم لهم وزنا وكلامهم يذهب ادراج الرياح

[دزايري عاصمي و حر]

الثورات ليس فوضى و لا خراب بل هي لازالة الطواغيت و عبدتهم و المنتفعين منهم

[محــ الأمين ــــــــمد43]

شكرا على الموضوع

[أجناد العقيدة]

وإني لأتسائل عن نفسية الشاب الذي هيئ من قبل الجمعة وغرر به ؛وقيل له أن لك فيها لشغلا ؛كيف تصبح نفسيته ؟؟ فهل سيغتسل ويتطيب؟؟؛ أم هو أصلا في إدراكه المسبق أنه خارج للفوضى والسقوط والنهوض فلا ينفعه إذن لا غسله ولا تطيبه ؛ وربما بدلا من اللباس الأنيق الطيب لبس لباس العصابات والثوار كزي

ناس تخرج لتزيل الظلم بأرواحها .. تخرج لتقول كلمة حق أمام حاكم ظالم مستبد
وتتقبل بصدرها العاري الرصاص
وهذا المخلوق العجيب ..

يتسأل وياله من سؤال عبيط
عن الأغتسال والتطيب
أما دراى هذا المخلوق أن الشاب عندما خرج قد وضع في حسابه أن لا يعود
وأنه استعد وأعد العدة لهذا
..
ولكن هو زمن الرويبضه

[دزايري عاصمي و حر]

لو لا الثورات لما عاد للجمعة قيمتها الحقيقية

[( أهلُ الثورة )]

عندما أقرأ مثل هذه المقالات والفتاوى التي على شاكلتها أتذكر الكنيسة الأوروبية ولماذا تعلمن المجتمع الغربي ورفض الدين بالمرة

[mahdadi]

بارك الله فيكم

[دزايري عاصمي و حر]

عندما أقرأ مثل هذه المقالات والفتاوى التي على شاكلتها أتذكر الكنيسة الأوروبية ولماذا تعلمن المجتمع الغربي ورفض الدين بالمرة
معك حق فقهاء البلاط يريدون تنفير الناس من الدين بنفس الطريقة

[fatimazahra2011]

http://noorfatema.com/images/b/noorfatema12.gif

http://i4.glitter-graphics.org/pub/120/120694amtl4adb8a.gif

http://s002.radikal.ru/i197/1006/78/3df41f42b29c.gif

http://img5.dreamies.de/img/575/b/25f6vl3tvca.gif

http://noorfatema.com/vb/images/smilies/12996024843.gif

ி ιllιl رمضًــــآن كــَريـــمَ (( ^_^ ))

[أحمد الوفاق]

منهج السلف تصفية وتربية شكرا على الموضوع

[قــاب قــوســيـــن]

هذه اللجمع للتخلص منك ومن امثالك من شيوخ الانبطاح
لما لا تكتب في فقه النكاح وتترك عنك فقه الكفاح
فعلى ما يببدو انك من هواة الانبطاح
نتيجة سكوت العلماء عن إظهار الحق واضحاً ناصعاً للناس
استطاع الطواغيت أن يتخذوا من الشعوب الاسلامية نصيباً
في محاربة الدين من حيث لا يدرون و كل ذلك من
أجل بضعة مصالح مزعومة للدعوة مما سمح لهم
الطواغيت بها
فالعالم الحقيقي هو من صدع بالحق في وجه الطاغوت
فتتحرك الناس لكلامه

و اما اذا رأيت أن هؤلاء الحكام أولياء أمور شرعيين
و ليسوا طواغيت فمعذرة فالكلام ليس لك

[جمال البليدي]

http://www.djelfa.info/vb/picture.php?albumid=13961&pictureid=87241

[أبو الجود1]

أنتم لم تقيموا دينا و لم تبنوا دنيا و هذا هو الخسران المبين

[صهيب الونشريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وأنتم بألف ألف خير يا أعضاء وزوار والقائمين على المنتدى
بمناسبة شهر رمضان الكريم وتقبل الله صيامكم وقيامكم

:):):):):):):):):):)
:):):):):):):):):):)

[أبو رتاج التونسي]

انا دائما احمد الله حمدا كثيرا ان صوت السلفين لا يتجاوزهم شبرا وانه لا تأثير لهم على العامة لاتسمع لهم ولا تلقي لهم بالا وهذا من فضل الله علينا وانها لمصيبة عظمى لو كان لكم تاثيرا مثلا على التونسيين كمثل فقط والا لازال شعب تونس خانعا خاضعا تحت جزمة بن على وزبانيته ولازالت سياط المخابرات مسلطة عليه ما زال اعضاء النهضة في غياهب السجون يتعرضون للذل والتعذيب من اناس فقدوا معنى الانسانية والرحمة ومازال ذلك الشاب الذى اختفى 15 سنة في غرفة مختفيا الى يومنا هذا ولا زال الطرابلسية يسلبون عقارات المواطنين وممتلكاتهم ويعيثون في الارض فساداولازال بن علي يزور الانتخابات ويسرق قوت الغلابي ويهرب الملايير الى بنوك اوروبا يا رب لك الحمد ان هؤلاء لا تسمعهم العامة ولا تقيم لهم وزنا وكلامهم يذهب ادراج الرياح


قال جل و علا: اعملوا ال داوود شكرا و قليل من عبادي الشكور
قال عليه الصلاة السلام: عرضت علي اﻷمم فرايت النبي و معه الرهط و النبي و معه الرجل و الرجلان.
اذا ليس معنى أنه لا تأثير لهم -كما تزعم و الا فالواقع بخلاف ذلك- أنهم على الباطل فالقلة -ان كنت تفقه صفة ملازمة لأهل الحق.
ثم اما علمت أن بن علي كان عقوبة من الله لنا بما فرطنا في ديننا كما قال الحسن البصري عن الحجاج: عقوبة من الله لكم فلا تقابلوا عقوبته بالسيف وقابلوها بالاستغفار.
و اعلم أن مصابنا بعد تلكم الثورة أشد و أشد فما كان يفعل في عهد بن علي يفعل اليوم -ووا أسفاه- باسم الدين و الشريعة :
فالغناء و الرقص مباح و الديمقراطية الكافرة هي عين الشورى الاسلامية و العري و الفسق حرية شخصية يكفلها الاسلام و يجوز لكل داعية الى أي ملة أو دين أن يدعو اليها و يقيم الندوات لذلك و يفتح المراكز بفضل فتاوى الغنوشي و عندنا نشاط رهيب لدعاة التشيع و التنصير خاصة ووو... و من اخر الطوام التي سمعتها من أحد نواب النهضة في المجلس التأسيسي أنهم يريدون الغاء شرط الاسلام بالنسبة لرئيس الدولة اذ قال كيف نقر مبدأ حرية المعتقد ثم نشترط الاسلام لرئيس الدولة.
فهنيئا لكم و لثورتكم و القادم أفضل و لا حول و لا قوة الا بالله.

[الجليس الصلح]

بارك الله فيك

[jamel2008]

قال جل و علا: اعملوا ال داوود شكرا و قليل من عبادي الشكور
قال عليه الصلاة السلام: عرضت علي اﻷمم فرايت النبي و معه الرهط و النبي و معه الرجل و الرجلان.
اذا ليس معنى أنه لا تأثير لهم -كما تزعم و الا فالواقع بخلاف ذلك- أنهم على الباطل فالقلة -ان كنت تفقه صفة ملازمة لأهل الحق.
ثم اما علمت أن بن علي كان عقوبة من الله لنا بما فرطنا في ديننا كما قال الحسن البصري عن الحجاج: عقوبة من الله لكم فلا تقابلوا عقوبته بالسيف وقابلوها بالاستغفار.
و اعلم أن مصابنا بعد تلكم الثورة أشد و أشد فما كان يفعل في عهد بن علي يفعل اليوم -ووا أسفاه- باسم الدين و الشريعة :
فالغناء و الرقص مباح و الديمقراطية الكافرة هي عين الشورى الاسلامية و العري و الفسق حرية شخصية يكفلها الاسلام و يجوز لكل داعية الى أي ملة أو دين أن يدعو اليها و يقيم الندوات لذلك و يفتح المراكز بفضل فتاوى الغنوشي و عندنا نشاط رهيب لدعاة التشيع و التنصير خاصة ووو... و من اخر الطوام التي سمعتها من أحد نواب النهضة في المجلس التأسيسي أنهم يريدون الغاء شرط الاسلام بالنسبة لرئيس الدولة اذ قال كيف نقر مبدأ حرية المعتقد ثم نشترط الاسلام لرئيس الدولة.
فهنيئا لكم و لثورتكم و القادم أفضل و لا حول و لا قوة الا بالله.

لأول مرة نرى الحجاب يلبس في تونس بكل حرية واللحية تعفى و المساجد تعمر و الجمعات تقام ، و لم يكن في عهد بن علي أثر لكل ذلك ، عجيب كيف لا يعجبكم هذا التحول.

[aboubaker hamza]

انا دائما احمد الله حمدا كثيرا ان صوت السلفين لا يتجاوزهم شبرا وانه لا تأثير لهم على العامة لاتسمع لهم ولا تلقي لهم بالا وهذا من فضل الله علينا وانها لمصيبة عظمى لو كان لكم تاثيرا مثلا على التونسيين كمثل فقط والا لازال شعب تونس خانعا خاضعا تحت جزمة بن على وزبانيته ولازالت سياط المخابرات مسلطة عليه ما زال اعضاء النهضة في غياهب السجون يتعرضون للذل والتعذيب من اناس فقدوا معنى الانسانية والرحمة ومازال ذلك الشاب الذى اختفى 15 سنة في غرفة مختفيا الى يومنا هذا ولا زال الطرابلسية يسلبون عقارات المواطنين وممتلكاتهم ويعيثون في الارض فساداولازال بن علي يزور الانتخابات ويسرق قوت الغلابي ويهرب الملايير الى بنوك اوروبا يا رب لك الحمد ان هؤلاء لا تسمعهم العامة ولا تقيم لهم وزنا وكلامهم يذهب ادراج الرياح


لا فظ الله فوك و لكن ليس لانه لا يسمع لهم العامة بل لانهم يغردون خارج السرب , الامة الاسلامية تتطلع الى الحرية و الانبعاث الى أفاق جديدة و هم لا يزالون في غيهم من تبجيل أولياء امورهم الفسقة الراهنين لخيرات بلادهم عند الصليبيين , اولياء امورهم القاهري شعوبهم و المعذبي الدعاة و قاتليهم .

و لكنهم لا يخلوا منهم لا زمان و لا مكان فكما كان يفتي متزعم التيجانيين ان الاستدمار الصليبي الفرنسي هو قدر من الله و من حارب الصليب فهو يحارب الله .

لي نصيحة لأمثال هؤلاء القوم المعروف عنكم انكم كثيري الحرص على تحصيل العلم الشرعي و حفظ المتون هلا اهتممتم بنشر العلم بين ابناء المسلمين و تعليمهم امور دينهم و دنياهم , و كفوا افواهكم و السنتكم .

[سمير الشاوي]

عجيب أمر القوم
لم يجدوا شيئا آخر يفسدون به الجو على من يقوم بوجه الطغاة
بعضهم يحرم الصلاة في الميادين.... حتى ينصرف الناس عنها.
وبعضهم يلتقط صورة لأحد الثوار يدخن... ويصيح في الناس يقول لهم إن هذا الشخص يدخن ويريد إسقاط ولي أمر المسلمين !!!!
والبعض الآخر يقول"
لقد سموا يوم اعتصامهم بجمعة الغضب... وافسسدوا معنى الجمعة الذي ينبغي أن نغتسل فيه ونتطيب للذهاب للصلاة...
ولا نعجب غدا من شخص سيقول لنا"
إنههم يرفعون صورة شخص... والتصوير والرسم حرام...
.................
آاااااه يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
والعجيب انه موضوع مثبت....
فلا أدري سبب التثبيت
.................
وكما قال الأخ حائر" وما حيرته إلا من مثل هذا الكلام
الحمد لله أن أصواتهم لا تتجاوز الصناديق المظلمة التي سجنوا فيها أنفسهم
..........................
فقد عاد إليهم العسكر
وأصبحت الصلوات تراقب
ودساتير الدول يكتب فيها بان اللادين هو دين الدولة
والقادم أدهى وأمر.

[شولاك]

...
ثم اما علمت أن بن علي كان عقوبة من الله لنا بما فرطنا في ديننا كما قال الحسن البصري عن الحجاج: عقوبة من الله لكم فلا تقابلوا عقوبته بالسيف وقابلوها بالاستغفار.
و اعلم أن مصابنا بعد تلكم الثورة أشد و أشد فما كان يفعل في عهد بن علي يفعل اليوم -ووا أسفاه- باسم الدين والشريعة ...



السلام عليكم ..
يا أحرار الأمة وأباتها
يا ماقتي الذل
يا نابذي العبودية
يا نافري الخنوع ..
...
السيد أعلاه يقول لكم الذل، المهانة، العبودية، الخنوع ... هي قدركم، قدموا أنفسكم وأهليكم فداء لها لحين ترفع عنكم بقدرة القادر.
لا تعجبوا فقد قالها أسلافه حين قام الأحرار الجزائريون بحمل السلاح في وجه فرنسا: "لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة، إن الاستعمار قدرنا، فاسعوا للصبر لحين يرفع". فلا تعجبوا من قوله أعلاه.
عجبا لأناس قلبوا صفحات الأيام فقرأوا ولم يفقهوا ولن يفقهوا وإن جدلا فقهوا لن يستنفعوا ولن ينفعوا ... لكن خذلوا وسيخذلون.
اتقوا الله فينا، وأغلقوا شركاتكم فكفاكم صناعة للركوع والانبطاح للظلمة والخونة، فقط اكتفوا بصناعة أنفس ثائرة لا تثور، تكفينا غمغمتها فترعب مذلينا فيكفوا عنا سياطهم. لكن أن تكبلونا بضفائر تنسجونها من شعر لحاكم ثم تبينون عن جلودنا بتمزيق ما نستتر به لتلفحنا السياط فتدمينا فهذا والله منكم عمالة ما بعدها عمالة وهوان بالإرادة ما بعده هوان. فلسفتكم في تحرير الأمم بناؤها أفقي لا ينتهي، لكن المؤكد أنها مميتة بالجوع. "والحديث قياس"

[بقة الحاج]

الثوار والجُمعات


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
فنحمد الله تعالى أن شرع لنا من الطاعات مانُتقرب إليه به سبحانه ؛ففضل عبادات عن عبادات وأيام عن أيام ، فعلى المسلم السوي أن يتصيد تلك الأوقات المباركة لعظمتها ولفضلها ؛ فتلك إذن تجارة رابحة ؛تجارة بين العبد وربه .
ومما شك فيه أن يوم الجمعة من الأيام الفاضلة فهو خير يوم طلعت فيه الشمس ؛ يوم خلق فيه آدم وفيه قبض عليه السلام ؛ يوم أُمرنا فيه بالتطيب والإغتسال والتبكير إلى المسجد وكذا من السنن التي يجب على كل مسلم الأخذ بها والعض عليها بالنواجذ ؛ فهذا ما أمرنا به وهذا أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فهذا ديننا قد بين لنا فلماذا إذن هذا العمى .
لكن ليست الجُمعات أيام فوضى وشغب ؛ كما قال من قبل ذالك المنبر الإعلامي الفاسد ؛أعيدت للجمعة مكانتها أو كلاما معوجا شبيها بهذا ؛ أعيدت لها مكانتها بالفوضى وعدم حضورها والتخلف عنها ؛أعيدت لها مكانتها بجعلها منطلق للشغب فمال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا.
إعلموا بارك الله فيكم ؛أن الفتن تغشي البصائر ؛وتعطل المدارك ؛ والمصائب إذا حلت صار الناس في كرب عظيم ؛فزاغ من زاغ ؛وتاه من تاه ؛ وثبت من ثبت ؛ ومن الفتن الظاهرة والتي غزت الشعوب المنتسبة لهذا الدين ؛ فتن الخروج والمظاهرات والإضرابات الهمجية ؛ الوحشية والتي ليست من نظام الإسلام بل مستوردة من بلاد الكفر فديننا دين رحمة ؛ دين أمر بالمعروف ونهي عن المنكر ؛ فالمنكر يغير بالمعروف وهذا هو الصواب ؛ فهل ياترى يستجلب المعروف بالمنكر ؟؟!! ،فالله المستعان ، فأصبحنا نسمع اليوم صدى رنينه يصم الآذان لأناس لا آذان لهم سماعةٍ للحق ؛ فقد بحت حناجر علمائنا الأثبات ـ جزاهم الله خيرا ـ من جراء تذكير الأمة وتنبيهها من مغبة هذه الفتن ؛ فسمعنا عن الجُمعات والتسميات الكثيرة ؛ جمعة الغضب "على من ؟؟" ؛ جمعة الأخيرة "لماذا ؟؟" ؛ جمعة الزحف "إلى أين ؟؟"؛ جمعة الرحيل "مع من ؟؟" ؛
ـ فهل الغضب؟؟ على أوامر الله تباركة وتعالى؛كنا نأمل العكس كنا نودُّ منكم أن تغضبوا وأن تتبرؤوا من شياطينكم وأهوائكم
ـ فهل الزحف ؟؟ عن هديه صلى الله عليه وسلم ؛لكن كنا نحب أن تعودوا إلى رسول الله وإلى أمره لا أن تجابهوه بالمعاصي
ـ فهل الرحيل ؟؟ عن أقوال وتوجيهات علماء الحق ؛لكن كنا نحلم بأن تستفيقوا وتعلموا حقيقة الأدعياء ؛ أدعياء السوء وأن تهجروهم إلى من جُعلوا ورثتا للأنبياء .
فمالكم ياثوار كيف تحكمون ؛ فهل هذه سنن جديدة شرعتموها أنتم ومن دعاكم ؛ فلا تخدعوا بالقول فلا يغرنكم من تبدوا بشاشته منه إليكم فإن السم في العسل ؛ فإلى الله المشتكى .
وإني لأتسائل عن نفسية الشاب الذي هيئ من قبل الجمعة وغرر به ؛وقيل له أن لك فيها لشغلا ؛كيف تصبح نفسيته ؟؟ فهل سيغتسل ويتطيب؟؟؛ أم هو أصلا في إدراكه المسبق أنه خارج للفوضى والسقوط والنهوض فلا ينفعه إذن لا غسله ولا تطيبه ؛ وربما بدلا من اللباس الأنيق الطيب لبس لباس العصابات والثوار كزي " كاستروا وغيفارا" ومن شابههم .
فهل سيبكر إلى المسجد ليصيب الفضل أم سيتأهب لمعركته ويبكر ليجمع أصحابه وليكون في المقدمة لأنه جريء قوي !!أليس يلبس لباس الثوار !!الكفار!! فإنه بطل في زعمه لأنه تشبه بهم ؛ أفق يامسكين فإنك دمية مخدوع ؛ ولن أتكلم عن قراءتك لسورة الكهف ؛فعيب ياولد أتتعب أحبالك الصوتية في كلام ربك لترتله بتمعن ولربما صادفت حينها قوله تعالى " وغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " فأفق يابني وكفاك جهلا وتجاهلا وجهالة ؛ فإنك لاتستوي أنت ومن أبكر لبيت ربه وجانب الفتن والله لا تستويان .
قارب يومها الفاضل "الجمعة" من الغروب بدئنا صبيحته بصلاة الصبح ؛ ربما أنت وكثير من إخوانك كانوا يمثلون أدوارهم الفوضوية في منامهم وعلى أفرشتهم وغيرك طلَّق فراشه وهواء ؛وأقبل على ربه ؛ومراليوم ولربما أنت لازلت في مسرحك تخرب وتصرخ وتؤدي دورك كما خُطط لك من قبل ؛وغيرك يستعد ليودع يومه وهو يعلم أن في الجمعة ساعة مستجابة الدعاء فعلم أنه له ربا يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف الضر ولربما دعا لك في ظهر الغيب وأنت لاتردي ؛ فهيا يا أخي إن لم تكن مثله فتشبه به فإن التشبه بالرجال فلاح ؛فيا ليتك تعلم يا أُخي .
فالله أسأل أن يردنا إليه ردا جميلا وأن ينور إخواننا ؛ والله يعلم أننا لا نخالفكم خوفا ولا حبا لما أنتم فيه فقلوبنا قد مزقت من شدة ما أصابنا فيكم فنحن إخوة وحق الأخوة أن نشد على أيديكم لتنجوا سفينتنا لا أن نترككم وهواكم ؛ فلا تزيد سفينتنا خرقا فقد تنفذ العدة ؛فحينها لا أنتم ولا نحن ولاحتى السفينة تبقى؛فاللهم سلم سلم ؛ وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه كان غفورا رحيما ؛ وصلي اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
والله أعلم
وكتبه أخوكم
أبو عبد الملك أنس المالكي
صبيحة يوم الجمعة /٢/ جمادى الثاني /١٤٣٢
من سلسلة و"قفات مع الثوار

جمييل جدا حياك الله

[صهيب رائع]

انا دائما احمد الله حمدا كثيرا ان صوت السلفين لا يتجاوزهم شبرا وانه لا تأثير لهم على العامة لاتسمع لهم ولا تلقي لهم بالا وهذا من فضل الله علينا وانها لمصيبة عظمى لو كان لكم تاثيرا مثلا على التونسيين كمثل فقط والا لازال شعب تونس خانعا خاضعا تحت جزمة بن على وزبانيته ولازالت سياط المخابرات مسلطة عليه ما زال اعضاء النهضة في غياهب السجون يتعرضون للذل والتعذيب من اناس فقدوا معنى الانسانية والرحمة ومازال ذلك الشاب الذى اختفى 15 سنة في غرفة مختفيا الى يومنا هذا ولا زال الطرابلسية يسلبون عقارات المواطنين وممتلكاتهم ويعيثون في الارض فساداولازال بن علي يزور الانتخابات ويسرق قوت الغلابي ويهرب الملايير الى بنوك اوروبا يا رب لك الحمد ان هؤلاء لا تسمعهم العامة ولا تقيم لهم وزنا وكلامهم يذهب ادراج الرياح


صهيب رائع: هذه المشاركة كانت سنة 2011 , مالذي ستقوله الان يا هذا ونحن في 2015 وتونس يحكمها السبسي الذي يتجاوز عمره الثمانين سنة وحزب بن علي؟

[DRAGON-BUX]

الجمعة هي منبع وحدة المسلمين كل اسبوع وصلاة الجماعة هي وحدتنا في كل يوم وصلاة العيد وحدتنا في كل سنة
والحمد لله رب العالمين ان جعل امة محمد خير الأمم

[أحمد بناني الحجري]

يقول الله تعالى " فإذا قضيت الصلاة فاتشروا في الأرض" يعني أن الجمعة كوقت للعبادة قد انتهت و على كل فرد أن يذهب لشغله. فإذا كان هؤلاء الثوار كما سميتهم شغلهم المطالبة بحق ضائع أو اغتصب أيكونون حسب زعمك أبدعوا شيئا جديدا سموه جمعة الغضب أو الزحف أوغيره؟ أولا تعد تظاهراتهم نهيا عن منكر أو أمر بمعروف؟

[أبوطارق]

سئل الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو اللجنة الدائمة والإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء
السؤال: بعض الدعاة رأيناهم يدعون حب هذا البلد وعلمائها وما إن تنزل نازلة بالأمة إلا وتجدهم يلمزون في العلماء وفي ولاة الأمر ويباركون الثورات ويؤيدون المظاهرات، فما الموقف منهم؟ وجزاك الله خيرا.
لجواب: هذا نفاق الذي يظهر بوجيهين وجه يمدح به ووجه يذم بها هذا ذو الوجهين وهذا شر الناس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تجدون شر الناس ذا الوجهين"، نعم.

[chaimaeda]

بارك الله فيك

[bouzidihakim]

لا إلاه إلا الله محمد رسول الله

[bouzidihakim]

بارك الله فيك

[bouzidihakim]

لا إلاه إلا الله

[bouzidihakim]

بارك الله فيك
بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

[bouzidihakim]

بارك الله فيك
بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

[ابن باديس سنة]

السلام عليكم ورحمة الله .... ماذا استفدتم من الثورات إلاالويلات ..أين نصر الله لكم فالله لاشك ينصر من ينصره .. المشكلة الكبرى أنكم عصيتم نبيكم صلى الله عليه وسلم وخالفتم وصيته وخرجتم على حكامكم بعد أن كفرتموهم ..... والنتيجة تشريد وتجويع وتقتيل و ضياع الجهاد والخروج لايجتمعان بتاتا .... العلامة ابن عثيمين -رحمه الله - يقتي بعدم الخروج عاى الحاكم الكافر إذا لم تكن لدينا العدة لقتاله وهذا من باب درأ المفاسد أولى من جلب المصالح ....يتبع