أسماء الله الحسنى

[عبدالرحمان والحاج]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أسماء الله الحسنى
(إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة )
لفهم معنى أسماء الله الحسنى ،والاستفادة منها زوروا هذا الموقع .
www.nabulsi.com (http://www.nabulsi.com)

[ileyes]

مشكور بارك الله فيك نريد المزيد في المستقبل

[skieur16]

مكشوووووووووووووووووووووور
بارك الله فيك وجازاك ألف خير

[عبدالرحمان والحاج]

أسماء الله الحسنى المطلقة الثابتة في القرآن والسُنة (تسعة وتسعين اسماً)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إَِّلا هُوَ
الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ البَاطِنُ السَّمِيعُ البَصِيرُ المَوْلَى النَّصِيرُ العَفُوُّ القَدِيرُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الوِتْرُ الجَمِيلُ الحَيِيُّ السِّتيرُ الكَبِيرُ المُتَعَالُ الوَاحِدُ القَهَّارُ الحَقُّ المُبِينُ القَوِيُّ المَتِينُ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الشَّكُورُ الحَلِيمُ الوَاسِعُ العَلِيمُ التَّوابُ الحَكِيمُ الغَنِيُّ الكَرِيمُ الأَحَدُ الصَّمَدُ القَرِيبُ المُجيبُ الغَفُورُ الوَدودُ الوَلِيُّ الحَميدُ الحَفيظُ المَجيدُ الفَتَّاحُ الشَّهيدُ المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ المَلِيكُ المُقْتَدِرْ المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ القَاهِرُ الديَّانُ الشَّاكِرُ المَنَّانُ القَادِرُ الخَلاَّقُ المَالِكُ الرَّزَّاقُ الوَكيلُ الرَّقيبُ المُحْسِنُ الحَسيبُ الشَّافِي الرِّفيقُ المُعْطي المُقيتُ السَّيِّدُ الطَّيِّبُ الحَكَمُ الأَكْرَمُ البَرُّ الغَفَّارُ الرَّءوفُ الوَهَّابُ الجَوَادُ السُّبوحُ الوَارِثُ الرَّبُّ الأَعْلَى الإِلَهُ
أسماء الله الحسنى المقيدة الثابتة في القرآن والسُنة (مائة إلا واحداً)
1) أرحم الراحمين: 2) أحكم الحاكمين: 3) آخذ بنواصي العباد: 4) أسرع الحاسبين: 5) أقرب إلينا من حبل الوريد: 6) أهل التقوى والمغفرة: 7) أبقى للمؤمنين8) أحق أن نخشاه: 9) أشد بأساً وتنكيلاً بأعدائه10) أولى بعباده: 11) بالغ أمره: 12) بديع السماوات: 13) بريء من المشركين: 14) جامع الناس: 15) حاسب الموازين: 16) حفيّ بإبراهيم: 17) خادِع من خادَع المؤمنين: 18) خير الحافظين: 19) خير الفاتحين: 20) خير الفاصلين: 21) خير الماكرين: 22) خير للمؤمنين مما يشركون: 23) جاعل الملائكة رسلا: 24) ذو الجلال والإكرام: 25) ذو الطول: 26) ذو العرش: 27) ذو عقاب أليم: 28) ذو الفضل: 29) ذو المعارج: 30) راد موسى: 31) رافع عيسى: 32) رفيع الدرجات: 33) زارع ما يحرثون: 34) سريع الحساب: 35) شاهد لحكم المرسلين: 36) عالم الغيب: 37) علام الغيوب: 38) أعلم بما يعملون: 39) غافر الذنب: 40) قابل التوب: 41) شديد العقاب: (42) عدو للكافرين: (43) غالب على أمره: (44) فاطر السماوات: (45) فالق الحب والنوى: (46) فاعل ما وعد: (47) فعّال لما يريد: (48) قائم على كل نفس بما كسبت: (49) كاف عبده: (50) كاشف الضر: (51) كفيل بالمؤمنين: (52) ماهد الأرض: (53) مبتلي العباد: (54) مبرم الأمر: (55) مبدي الخفايا: (56) متم نوره: (57) متوفي عباده: (58) محي الموتى: (59) مخرج الميت: (60) مخزي الكافرين: 61) مرسل النبيين: (62) المستمع لعباده: (63) المستعان على أمورنا: (64) مطهر أنبيائه: (65) معذب الكافرين: (66) ممد المؤمنين بجنوده: (67) منتقم من المجرمين: (68) منذر الناس: (69) منشئ النار: (70) مهلك الظالمين: (71) موسع السماء: (72) كاتب سعي العباد: (73) محيط بكل شئ: (74) نور السماوات والأرض: (75) موهِن كيد الكافرين: (76) مُوَفِّي الكافرين نصيبهم : (77) هادي المؤمنين: (78) صادق في وعده ووعيده: (79) صانع ما شاء، 80) طبيب أسقامنا، 81) قيّم السماوات، 82) قيّام السماوات، 83) مجري السحاب، 84) منزل الكتاب (85) هازم الأحزاب (86) مقلب القلوب 87) مثبت القلوب 88) مُصَرِّف القلوب، 89) ناصر رُسُلَه، 90) الصاحب في السفر، 91) الخليفة في الأهل 92) أجَلَّ من آلهة المشركين، 93) أغير على حرماته، 94) أصبر على عصيان عباده95) أكبر مما سواه، 96) مُذهِب البأس، 97) أغنى الشركاء عن الشرك، 98) خصم من أعطى به ثم غدر، 99) مُستخلف العباد،

[*الامبراطورة*]

بارك الله فيك

[اكرم غانم]

ولمزيد من البيان فالأسماء المقيدة هي تلك الأسماء التي وردت في الكتاب والسنة وتفيد المدح والثناء على الله بغيرها، إما بإضافة ظاهرة أو تقييد مخصوص في اللفظ أو عند انقسام المعنى، فيظهر بالتقييد حسن الأسماء وكمالها، والتقييد في الأسماء الثابتة بنص القرآن والسنة يرد على ثلاثة أنواع :

النوع الأول : - التقييد الصريح كما في قوله تعالى : (إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) (السجدة:22)، فاسمه المنتقم مقيد بالمجرمين، ولا يصح الإطلاق الذي يعم أو يتناول الأنبياء والمرسلين؛ لأنه يناقض معنى الحسن في أسمائه تعالى، ويقاس على ذلك التقييد في أسمائه : الخادع فإنه مقيد بالمنافقين ولا يجوز بغير ذلك، وكذلك عدو الكافرين ومخزيهم ومهلكم ومعذبهم .. إلخ، فمثل هذا النوع من التقييد ينبغي أن يذكر كما ورد النص به؛ مقرونا فيه الاسم بغيره من الإضافة أو التقييد أو التخصيص ؛ فالله جل جلاله هو الحفي بنبيه إبراهيم عليه السلام، وهو الصَّاحِبُ في السَّفَرِ والخليفة في الأهل والغالب عَلَى أَمْرِهِ والفعال لما يريد، والقائم على كل نفس بما كسبت، وهو كاشف الضر، وهو المقلب لقلوبنا والمصرف والمثبت لها ، وهو المستعان على أمورنا، وهو الناصر لأنبيائه، والصانع لما شاء، والمحيط بكل شيء ... إلخ

النوع الثاني : - التقييد بالإضافة والأسماء فيه تفيد المدح والثناء على الله بذكر المضاف إليه كما في اسمه الشديد حيث أضافه للعقاب والمحال، فهو جل جلاله شديد العقاب والمحال، ومثله أهل التقوى والمغفرة وجامع الناس وبديع السماوات ونورها وفاطرها وقيمها...إلخ، وخير الحافظين والحاكمين والراحمين ... وكذلك ذو المضافة إلى وصف من أوصاف الله أو خلق من خلقه كذي الجلال والإكرام وذي الجبروت وذي العرش وذي المعارج .... إلخ، وكذلك أيضا الزارع في قوله تعالى : { أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ } (الواقعة:64) فلا يقال زارع إلا لما يحرثون لأن ما نبت في الغابات من غير حرث لا يقال عنه زراعة، وكذلك يقاس الماهد والمنزل والمنشيء والموسع .... إلخ .

النوع الثالث : - التقييد بموضع الكمال عند انقسام المعنى المجرد عن الإضافة، والأصل في ذلك ما ذكره ابن القيم رحمه الله في كتابه (طريق الهجرتين1/486) حيث بين أنه سبحانه أخبر عن نفسه بأفعال مختصة مقيدة ؛ فلا يجوز أن ينسب إليه مسمى الاسم عند الإطلاق، كما أن مسمى هذه الأسماء منقسم إلى ما يمدح عليه المسمى به وإلى ما يذم ؛ فيحسن في موضع ويقبح في موضع، فيمتنع إطلاقه عليه سبحانه من غير تفصيل أو تقييد، كما أن من أطلق هذه الأسماء على الله دون تقييد لو سمي هو بهذه الأسماء، وقيل له : هذه مدحتك وثناء عليك فأنت الماكر الفاتن المخادع المضل اللاعن الفاعل الصانع ونحوها لما كان يرضى بإطلاق هذه الأسماء عليه ويعدها مدحة، ولله المثل الأعلى كيف يرضاها على ربه سبحانه وتعالى . فلا بد في تلك الأسماء أن تكون مقيدة بموضع الكمال .
وكتبه د/ محمود عبد الرازق الرضواني

[ساجد لله]

بارك الله فيك

[fateh0050]

بارك الله فيكم